道德實(shí)踐的動(dòng)力問(wèn)題--以東亞的性理學(xué)為例

摘要：在道德哲學(xué)中,通常認(rèn)為,只有道德情感、道德意志才會(huì)為道德實(shí)踐提供動(dòng)力,而單純的道德理性則不會(huì)。而東亞儒學(xué),尤其是東亞性理學(xué),對(duì)此問(wèn)題其實(shí)有深入的討論。從朱子、王陽(yáng)明、劉宗周、李栗谷、李退溪等人的思想來(lái)看,在人的心理意識(shí)結(jié)構(gòu)中,情感、意志、理性都可以為道德實(shí)踐提供動(dòng)力。只不過(guò),不同的哲學(xué)家對(duì)這三者的側(cè)重或排序有所不同而已。對(duì)道德實(shí)踐而言,往往是多種因素共同作用,為我們提供道德實(shí)踐的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),可以大大豐富我們對(duì)道德實(shí)踐動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。