再訪僧侶遺產(chǎn)的法律問題

摘要:繼承制度是社會契約即共同體契約在人類家庭中的體現(xiàn),實際上也是共同體共同共有或其他關(guān)系的一種法定解釋。宗教團體、少數(shù)民族群居部落、農(nóng)村集體經(jīng)濟組織五保戶等共同體契約的制度內(nèi)涵可以覆蓋并替代繼承。依據(jù)《民法總則》第93條之規(guī)定,寺廟作為捐助法人,設(shè)立理事會等統(tǒng)一的內(nèi)部機構(gòu),形成共同體的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu),依照法人章程形成對內(nèi)的行為規(guī)范,指導僧眾的行為,生活生態(tài)呈現(xiàn)一種自成一體的共同體結(jié)構(gòu),僧侶遺產(chǎn)的處置應當適用共同體中建立的習慣規(guī)范,而并不適用繼承制度。這并不意味著繼承制度與宗教習慣、民族習慣、民間習慣存在沖突矛盾。適用契約路徑解釋僧侶遺產(chǎn)的處置,可以有效解釋一系列繼承法進路無法解決的問題。

關(guān)鍵詞:
  • 僧侶遺產(chǎn)  
  • 共同體契約  
  • 社會契約  
作者:
吳才毓
單位:
中國人民公安大學法學院; 北京100038
刊名:
東南大學學報·哲學社會科學版

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東南大學學報·哲學社會科學版緊跟學術(shù)前沿,緊貼讀者,國內(nèi)刊號為:32-1517/C。堅持指導性與實用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于1999年,雜志在全國同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。

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