時間是人的積極存在——對于馬克思主義一句論斷的理解

摘要:馬克思的“時間是人的積極存在”這一論斷完整論述包含三個部分,即“時間實際上是人的積極存在,它不僅是人的生命的尺度,而且是人的發展的空間”。“人的積極存在”意味著對消極存在的無情批判。馬、恩在宗教批判、哲學批判和資本主義批判基礎上有針對性地提出了自己的學說。其次,“時間是人的生命尺度”與啟蒙時代對人的形而上學理解有根本性差異,為新生命形態的可能性發展留下了空間。最后,正是因為生命形態的可能變化,“時間是人的發展空間”便有了更大的解釋余地。人們大可不必為“三形態說”或“五形態說”爭論不休,掉入“后共產主義社會”的邏輯陷阱,而可根據社會歷史的現實發展來討論馬克思主義哲學的內涵。“時間是人的積極存在”可被視為理解馬克思主義學說的一把鑰匙,是剩余價值學說和唯物史觀的共同基礎,是將辯證唯物主義與歷史唯物主義統一起來的紐帶。

關鍵詞:
  • 馬克思  
  • 時間  
  • 積極存在  
  • 社會形態  
作者:
張文濤
單位:
中國社會科學院世界歷史研究所; 北京100006
刊名:
甘肅社會科學

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期刊名稱:甘肅社會科學

甘肅社會科學雜志緊跟學術前沿,緊貼讀者,國內刊號為:62-1093/C。堅持指導性與實用性相結合的原則,創辦于1979年,雜志在全國同類期刊中發行數量名列前茅。

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