“觀念-生存”到“生存-觀念”存在論基礎問題轉向——馬克思對黑格爾異化理論的繼承和超越

摘要：黑格爾在實體即主體的基礎上實現了勞動和異化勞動的合一,并將異化勞動看作人自我產生過程的關鍵一步,其異化勞動具有肯定的意義。馬克思以揭示私有財產本質為目的實現了對象化勞動和異化勞動的分離,并揭示出私有財產的本質,其異化勞動具有否定的意義。馬克思在繼承黑格爾異化勞動矛盾的基礎上,從實踐的能動性出發,辯證地看到私有財產及異化勞動肯定的和否定的一面,在否定之否定的過程中使人真正占有人的本質,從而實現人類的真正解放。充分挖掘馬克思異化勞動思想與黑格爾異化勞動思想的“同”與“異”,有助于更好地把握馬克思異化理論,理解“生存-觀念-生存”存在論問題的辯證統一。