時間：2022-09-02 02:02:28
導語：在醫學生德育論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
由于藝體類大學生，即音樂、美術、舞蹈、體育等專業的學生所學專業的特點決定了他們必須花大量的精力用于專業的學習和訓練，加之長期以來我國高校在藝體生錄取時重專業課成績輕文化課成績的做法，藝體類大學生在文化課方面的基礎普遍比較薄弱。其英語基礎尤其如此，大多數藝體類學生的高考英語成績較低，相當一部分甚至在50分以下(滿分150分)。在藝體類大學英語的教學中，我們發現，藝體類學生不僅在詞匯、語音方面基礎較差，其語法功底更是堪憂，多數學生在課堂上聽到“獨立主格結構”、“部分倒裝”、“虛擬語氣”時一臉茫然，還有部分學生對“不可數名詞”、“第三人稱單數”、“現在完成時”、“被動語態”、“時間狀語從句”這些最基本的語法概念也一無所知。而他們對語法的重視程度也遠遠不夠。有的學生認為，語言學習主要就靠背單詞，認識了單詞就萬事大吉，語法根本沒什么用處。有的學生認為，學漢語這么多年，沒專門學過什么語法，不是也學得挺好的嗎，所以英語學習也完全不用去學語法。還有的學生認為，現在的英語考試中語法題所占比例越來越少，因此在語法上去花時間下工夫“不劃算”。
2、要糾正藝體類學生對英語語法學習的誤解
上面提到的想法在藝體類學生中有很大市場，所以有必要讓學生明確這些看法是錯誤或者片面的。第一，任何語言都是由語音、詞匯、語法等要素構成的。現代漢語詞典對“語言”的釋義為:“人類所特有的用來表達意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會現象，由語音、詞匯和語法構成一定的系統。”語音、詞匯、語法三者缺一不可。如果把語言比作房子，語音是其外殼，詞匯是磚瓦等建筑材料，語法則是房子的骨架;其中，語言的重要作用不言而喻。如果只是詞匯的簡單堆砌，是無法構成有意義的句子的;任何人學習和使用英語，都必須依照語法規則。第二，母語的學習與外語的學習是不同的。母語學習以“自然習得”為主，兒童從毫無知識和先天經驗的空白狀態下起步，通過每天與身邊的成年人及伙伴們接觸，在交流過程中潛移默化，其話語素材與日俱增，語用能力也越來越強，大約在四到五歲，兒童即大體上能夠理解周圍的人的言語，而且自己也能連貫地表達思想，他們說的話也大都是符合其母語的語法規則的。這一切都是自然而然、循序漸進，通過大量的語言實踐在不知不覺中完成的;母語的學習確實不用特意去學語法。但是外語的學習則不同，大多數人都沒有外語環境，在課堂和課下所接觸到的語言材料都是非常有限的，而且往往與真實語境很難吻合。在這種情況下，適當地學習一些必要的語法知識，有助于學習者把握外語的規律，從而少走彎路，也彌補語言材料攝入的不足。第三，誠然，在中國大學生現在參加的英語考試中，直接考查語法知識的題目比重有所減少;以CET－4(全國大學英語四級考試)和SCET－3(四川省大學英語三級考試)中直接考查語法的選擇題為例，前者從1987年9月份的18題變為15題后來又降為12題，直至完全“退出”，后者也從最初的12題減少到目前的8題。但實際上并不意味著語法對于英語考試來說就真的無足輕重。在閱讀理解中，對句子的理解尤其是長句的理解固然離不開語法知識，即使是在聽力理解、翻譯等題型中，是否具有扎實的語法知識，也是正確解題所不可或缺的重要因素。
3、對藝體生進行英語語法教學的探索
3．1進行語法基本知識的摸底測試
在藝體生進校之后，對其進行英語語法測試。鑒于實際情況，題目不宜太難。大體上，45%的題目相當于初中水平，35%的題目相當于高一水平，20%的題目相當于高二高三水平。通過摸底測試，了解其總體水平和最為薄弱的語法項目。這為在接下來的兩年中如何進行語法教學指明了方向。
3．2課堂上進行專題講解
每周可以抽半節課的時間進行語法講解。每次的講解各有側重，大致在第一學年側重講解詞類、句子成分、名詞的單復數和所有格、冠詞、代詞、數詞、動詞的種類和各種形式、形容詞及副詞的比較級和最高級、基本時態(一般現在時、現在進行時、一般過去時、過去進行時、現在完成時、過去完成時、一般將來時、過去將來時)、被動語態，在第二學年側重講解虛擬語氣、句子的結構、名詞性從句、定語從句、狀語從句、非謂語動詞、主謂一致、倒裝、省略。講解時可以講練結合，并多舉一些有代表性的經典例子，讓學生留下較深刻的印象。
3．3結合教學中遇到的具體問題進行針對性的講解
在平時的綜合課、聽說課上，特別是在對課文語言點的講解中，也可以補充一些語法方面的知識，結合材料中的具體語法現象，進行有針對性的簡要講解。由于有具體的語言環境，學生可能對講解的內容有更深刻的理解;同時，通過這種途徑不斷鞏固已經講過的知識，也起到了“溫故而知新”的作用。
3．4指導學生課下自己閱讀語法書
一、大腦兩半球的一側優勢
醫學臨床實驗也證明了大腦兩半球的不同功能：左腦的損傷會引起感覺性或運動性失語癥、文字不識癥和抽象邏輯思維方面的障礙；而右腦的損傷則會造成相貌不識、結構性失認等現象和空間定向思維方面的障礙。如果將“鉛筆”兩個字分別投射在病人左、右眼半視野內，鉛在左，筆在右，那么病人能說出“筆”，不能說出“鉛”，這是因為“筆”投射在左半球，所以能命名，而“鉛”投射在右半球，因而不能用言語描述。如果把一支鉛筆放在病人左手上，他可以用動作表示鉛筆的用途，但不能用語言描述它。如果把鉛筆換到右手上，病人馬上就能用言語做出報告。如果讓病人根據積木的顏色來排列某種圖形，那么他可以用左手而不能用右手完成任務。這說明，兩半球確有不同的功能。但從系統論角度來看，二者既各司其職，又密切配合。比如，語言雖然主要由左腦管其詞義和連續性，但右腦也分管其情感和聲調；而圖案設計雖然主要依賴于右腦的視覺和想象，但也依賴于左腦的分析和排列。然而，由于傳統觀念的影響，由于教學內容的偏頗，人們對大腦左半球的功能較為重視，使之長期以來一直發揮著主導作用，而對右腦的開發則始終未能落到實處，所以忽視甚至壓抑了右半球的“能動性”，使其潛在功能長期以來未被人們所充分了解。而美育，則可以激發和調動“右半球”的積極性與能動性，使兩個半球平衡協調地發展，充分挖掘大腦的潛力，全面開發學生的智能，特別是注重開發學生的右腦智力潛能。美國著名教育家艾德勒教授曾設想了本世紀末基礎教育的課程結構模型。他特別強調設置“美育”課程，以提高學生對人類藝術活動作品的觀察力、理解力、鑒賞力，最大限度地拓展兒童智力活動的廣闊空間。加拿大溫哥華教育委員會研究員拉脫爾也指出：人的左腦管抽象邏輯思維，右腦管具體形象思維。他在如何訓練大腦的研究中得出了一個驚人的結論：長時間坐在教室左側座位上而不得不經常把頭和眼珠轉向右側的學生，在那些語言和分析能力起作用的課程中，學習成績較為出色。反之，坐在教室右側的學生，在那些形象化和整體性能力起作用的課程中，學習成績高出一籌。這是大腦左右兩半球活動不均勻、發展不平衡的一種必然結果，從而進一步說明了開發右腦、善用左腦，使兩半球協調開發的重要性和必要性。
在我國當前的學校教育特別是中學教育中，由于片面追求升學率的影響，導致個別學校只重視那些高考應試課程，而將那些具有美育功能的音樂、美術、體育視為“小三門”，更談不到充分利用美育途徑開發學生的右腦智力世界，致使學生智力水平的提高受到了一定的局限。這種狀況亟須改變。
二、智力是智慧和能力的綜合體現
主要包括感受力、觀察力、記憶力、想象力、思維力、創造力等，而以思維力和創造力為其核心。美育過程，實際上就是發展和提高各種認知能力，形成完整的智力結構的過程。美育對學生智力的開發功能，主要體現在如下六個方面：
（一）發展和提高學生的感受力方面
感受力，心理學上稱之為感知覺能力。人的智力的開發與其感受力的高低密切相關。因為缺乏足夠的感性材料，抽象思維活動就不能進行，就無法認識事物的本質規律，更難以進行科學的發明與創造。誠如列寧所言：“不通過感覺，我們就不能知道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式”。而美育則有助于人的感知覺能力的提高，進而擴大和深化學生對于客觀世界的認識。因為學生認識客觀世界、獲取文化知識，不僅要依賴于各門理論學科，而且需借助于文學藝術。藝術形象積極地揭示生活的真實，概括并反映出現實社會生活的本質。通過藝術認識世界是生動形象、具體可感的，也是富于理想和充滿激情的，是以美自身的魅力去喚起人們對美的向往和求知的渴望，以愉悅的心態、理智的情感去獲取有關歷史與現實、社會與人生的種種認識。正因如此，馬克思在談到英國現實主義作家狄更斯、夏洛特·勃朗蒂女士和喻克爾夫人時曾說過：“現代英國的一派出色的小說家，以他們那明白曉暢和令人感動的描寫，向世界揭示了政治和社會的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來所作的還多”。二）發展和提高學生的觀察力方面;觀察是一種有目的、有計劃、有思維活動參加的高級形式的知覺過程。觀察力是指人們通過觀察、感覺和知覺，使自己同外部世界聯系起來而認識客觀世界的帶有個性特點的能力。學生正是通過良好的觀察力獲得知識、形成技能、發展智力，而美育又正是培養、發展和提高學生觀察力的重要途徑。審美教育中的美術和音樂，不能只看作是一種供人娛樂和消遣的活動，而應將其視為訓練視覺和聽覺、增強觀察力的必要科目。比如，在繪畫過程中，通過對具體事物的觀察、比較、分析、描繪，使學生較全面、準確、迅速地了解其狀態、結構、色彩等特征，掌握其比例、明暗和空間等關系，以便在二度空間內再現、描繪事物的縱深和各個側面，造成視覺上的空間立體感和逼真效果，這就使學生的觀察力和敏感性得到了進一步提高，培養了馬克思所說的能“感受形式美的眼睛”。至于文學藝術的欣賞和創作活動，也有利于促使學生觀察人、自然和社會生活，培養他們敏銳的觀察力。而通過美育來發展學生的觀察力，本身也就促進了其智力的進一步發展。
（三）發展和提高學生的記憶力方面
記憶是通過識記、保持、再現或再認等方式，在人們頭腦中積累和保存個體經驗的心理過程。記憶力是指把感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情感或從事過的活動在頭腦中貯存起來并再現出來的能力。學生正是憑藉著記憶才能在感知的基礎上形成思維、想象、創造等高級的心理過程。沒有記憶，感知覺就不會留下任何痕跡，智力也就不可能得到發展。記憶可分為語詞邏輯記憶、形象記憶、情緒記憶和運動記憶。學校中的智育一般著重于強化學生對概念、數字、命題、邏輯推理方面的語詞性記憶，而美育則可以利用其顯著的直觀性、感受性特點，借助藝術手段培養和訓練學生對于具體事物的形象記憶。比如，通過美術教學使學生將看見過的物象和通過音樂教學使學生把聽到過的旋律進行回憶或再認，然后進行描繪或演唱。如此反復訓練，便能不斷提高他們對圖象、色彩、音調、旋律等方面的形象識別與形象記憶能力，并在此基礎上強化與深化其它形式的記憶，提高記憶力，增強創造力。此外，這種形象識別與形象記憶能力，也是學生學習物理、化學、生物、醫學、天文、地理、考古等學科所必不可少的基本能力。實踐證明，美育有助于通過培養學生的記憶力而促使其智力得到進一步發展。
（四）發展和提高學生的想象力方面
想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造從而創造出新形象的過程。現代科學揭示：想象或幻想是人類大腦的特殊功能，是人類所特有的把已有的信息與新的信息重新設計組合的才能，是使人們“視通萬里，思接千載”、開拓未來的“神奇的魔杖”。拿破侖曾說過：“想象支配著整個世界。”德國詩人波德萊亞稱想象是“人類一切功能中的女皇陛下”。
想象力是指在人腦中對以往形成的若干表象進行加工改造而建立新形象的能力，它在創造性活動中具有加速器和催化劑的作用。愛因斯坦就曾指出：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉”。想象力賦予事物以千姿百態，能令頑石點頭，可叫老樹開口。如昆明石林的阿詩瑪，以普通眼光觀看，不過是一根僵硬直立的巖柱。但當我們步入那詩情畫意般的境界，便會觸景生情地展開豐富的“想象”：拔地而起的石柱被想象為婷婷玉立的少女軀體，柱身上的裂紋縫隙被想象為隨風飄舞的絲巾裙帶，頂端上的石塊被想象為少女清秀的臉龐，她似乎正在引吭高唱著動聽的山歌。這樣，一塊古拙的頑石被幻化為一位婀娜多姿、能歌善舞、美麗可愛的哈尼族姑娘，成了審美觀照中源于自然而又美于自然的再造形象。
不僅自然美能誘發人們的想象，社會美、藝術美同樣能激發人的想象力。例如，聽到萬壑爭鳴、松濤咆哮的聲音，具有不同社會生活體驗的人，便會產生不同的想象：一位身經百戰的將軍仿佛看到了萬馬奔騰、炮聲隆隆的戰斗情景；一名經常穿林攀崖的獵手好像看到了怪獸奔撲、張牙舞爪的兇猛姿態；而一個膽怯孱弱的懦夫則疑為虎嘯猿啼甚或魑魅魍魎。看羅中立的油畫《父親》，會使人想到中華民族勤勞勇敢、敦厚儉樸的傳統美德。聽冼星海的《黃河大合唱》，會使人想起中國人民不畏、頑強拼搏的英雄氣概。總之，在美育過程中，無論是讓學生領略自然美，還是欣賞藝術美，抑或理解社會美，都能夠“隨風潛入夜，潤物細無聲”地誘導和激發他們的豐富想象力，進而全面開發和提高他們的智力。
（五）發展和提高學生的思維力方面思維是一種探索和發現新事物的心理過程。
它揭示事物的本質特征和內部聯系，預見和推知事物的發展方向與趨勢，是認識的高級形式。所謂思維力，是指將現有的知識，經過分析和綜合、判斷和推理、抽象和概括等思維活動作出新結論的能力，主要包括直觀動作思維能力、具體形象思維能力、語詞邏輯思維能力和創造性思維能力。美育對學生形象思維力和創造性思維力的提高大有裨益。
首先，美育有助于發展學生的形象思維力。美的欣賞和創造，以形象思維活動為主。在學校美育過程中，無論是引導學生觀賞美景、欣賞樂舞、鑒賞字畫，還是指導學生朗誦詩歌、閱讀散文、賞析名著，都需要通過形象思維體味其中的意境，領略其中的志趣，把握其中的主旨，獲取美的感受和享受。美育中這些對右腦視知覺分析器官的多通道協同訓練，擴展了形象思維的活動空間，推動著大腦左右兩半球思維機能在生理上的平衡發展，從而使學生的形象思維力有所提高。
其次，美育有助于發展學生的創造性思維力。創造性思維是運用新穎的、獨到的方法，創造性地解決問題，產生具有社會價值的新思想、新假設、新原理、新產品的思維，是人類思維的高級階段。智力發展的水平主要表現在在實踐中創造性地運用知識的思維能力上。在創造思維的過程中，學生主要是靠發揮其左腦的邏輯思維功能去搜集材料、儲存經驗、檢驗假設、形成概念；但在創造思維最關鍵的新思想、新物象、新假設產生的過程中，則需要充分發揮右腦的想象、聯想、直覺、靈感、幻想等非邏輯思維功能。而美育正是培養和發展這些非邏輯思維能力的最佳途徑和主要手段。超級秘書網
（六）發展和提高學生的創造力方面
借助于創造現場法所進行的理論和實驗研究，我們把人的智力水平劃分為三個層次：再現性水平、發現性水平、創造性水平。創造性水平乃智力活動的最高水平。因此，培養學生的創造精神，提高學生的創造能力，是發展學生智力的最終目的。而美育通常是人們新穎活潑的獨創精神的“契機”。從世界科技史來看，那些惠及全球的科學成果，正是創造者藝術素質與科學素質相統一、審美追求與科學追求相結合的“產兒”。這種范例不勝枚舉，在此僅舉三例：一是達·芬奇。他是文藝復興時期一位多才多藝的巨人，對繪畫、人體解剖、透視學、光影色等方面均有精湛的研究，同時還是一位大數學家、力學家、工程師，有關于自然科學、工程學等大量研究手稿問世。二是歌德。他既是詩國的王子，又是科學的天才。以藝術家的胸懷擁抱自然，他以科學家的睿智洞察自然，以自己獨特的學術方式研究礦物學、地質學、比較解剖學、植物學、顏色學，并創立了植物變態學這一新的學科。他還發現了顎間骨，早于達爾文70年認為人由動物演變而來。三是愛因斯坦。他創立了狹義相對論和廣義相對論，提出了光的量子概念，用量子理論解釋光電效應、輻射過程和固體的比熱，對現代物理學、數學、哲學等均有極其深刻的影響。而愛因斯坦受其母親熏陶，自幼喜愛音樂，六歲便開始拉小提琴。在他獻身于科學事業的過程中，始終保持了對音樂的愛好，音樂啟發了他對科學的思考。正如霍夫曼所言：“愛因斯坦的方法，雖然以淵博的物理學知識為基礎，但在本質上是美學的、直覺的。”上述三位科學巨匠，第一位是美術與科學結合，第二位是詩歌與科學結合，第三位是音樂與科學結合，令人信服地印證了美育對人的創造力的誘導和激勵、啟發作用。
關鍵詞：創新意識 解放思想 培養興趣 創設情境 講究方法
在語文教改長期的實踐中，我們越來越深刻地認識到：語文教改不能僅局限于教材、教法的改革，而要把改革的重點放在培養學生的創新意識上。由于創新意識的核心是創造性思維，它既具有一般的思維基本性質，又具有自身的獨創性、突破性和新穎性。所以，如何對學生進行創造性思維訓練，培養學生的創新意識，在當今語文教育中得到了普遍重視。但是，在訓練中也存在一些問題：第一，在訓練中有片面性和盲目性。有的教師認為求異思維就是創造性思維，以偏概全。第二，在訓練中有隨意性和割裂性。有的教師對創造性思維訓練不是運用教材相機進行，而是斷斷續續、心血來潮，有時更是生搬硬套、牽強附會。所以，如何在語文教學中培養學生的創新意識，進行有效的創造性思維訓練這個問題不能不引起從事語文教學工作者的高度重視。
一、解放思想，實現語文教學觀點的現代化
知識經濟社會將是一個學習的社會、競爭的社會、創造的社會。知識經濟要求我們培養的人才是具有自學能力、分析能力、應變能力、創新精神，人格健全，能夠自己主宰自己的人。是否重視創新能力的培養是現代語文與傳統語文的根本區別。所以，我們的著眼點要在這些方面以有利于培養學生的創新意識，提倡“學習化社會”，面向全體學生，以提高學生的全面素質為價值取向，強調發展學生的個性特長，構建“創新教育體系”，摒棄“滿堂灌”的舊方法，讓學生做學習的主人。但是在實際教學活動中，我們往往有一種“急功近利”的傳統觀念，這是由于傳統的“一張試卷定終身”的考核方法造成的。學生創造性思維解決問題的能力不可能“立竿見影”，它是一個長期的逐步提高的過程。只有當學生將來在各自的崗位上有所創造、有所發明時，才能充分地顯露出來。這就需要教者有足夠的勇氣，有一種無私的奉獻精神，不能患得患失。當然，在語文教學中運用“題海戰術”有可能提高學生的分數，使教者在考核中立于不敗之地，但學生的知識面狹窄，頭腦僵化，對創造性思維的培養也只能是“紙上談兵”了。
二、培養興趣，實現語文教學環境的社會化
興趣是開發學生創造性思維的鑰匙。學生只有對語文的學習產生了濃厚的興趣，才能促進創造性思維的發展。
首先，在課堂教學中培養。教材中的范文一般都是科學性、知識性、趣味性很濃的作品，這就需要教者采用必要的、科學的、現代化的教學手段去吸引調動學生，培養學生學習語文的興趣。諾貝爾獎金獲得者丁肇中說過：“任何科學研究，最重要的是要看對于自己所從事的工作有沒有興趣，換句話說，也就是有沒有事業心，這不能有絲毫的強迫。比如搞物理實驗，因為我有興趣，我可以兩天兩夜，甚至三天三夜呆在實驗室里，守在儀器旁，我迫切地希望發現我所要探索的東西。”通過長期努力，他和他的同事們發現了“J”粒子。由此可知，學生一旦對語文學習產生了濃厚的興趣，就會對語文中所涉及的問題進行更深層次的探討。這樣，學生的思維被調動了起來，長此下去，就會逐步提高學生的思維能力，乃至發展創造性思維。
其次，在課外閱讀中培養。培養學生的語文學習興趣是為了逐步提高學生的創造性思維能力，但單純依靠課堂教學是遠遠不夠的，應指導學生大量閱讀課外書籍。古人云：“開卷有益。”所以，學生讀的書多了，大腦的信息儲存量會隨之增大，思維的能力會隨之得到培養。就目前來看，課外閱讀這個領域絕大多數中學生還未能去占領，他們孤陋寡聞，知之甚少，古今中外的名著更無暇涉獵。究其原因，一是學生的課業負擔仍然較重，沒有多余時間去讀課外書籍；二是有不少中學生即使有一些空閑的時間也成了“電視迷”。要想迅速改變這種狀況，目前還是比較困難的。除教師加強指導外，家長的配合也是一個不可忽視的因素。一般學校的圖書室名不副實，因此學校應加大硬件的投入，建好圖書館、閱覽室，每周定期向學生開放，給學生創造一種課外閱讀的氛圍。這樣，通過多方面的努力，可提高學生課外閱讀的興趣，培養學生的創造性思維。
再次，在大自然的賞悅中培養。大自然除了能陶冶學生的情操外，還能開拓學生的思維空間，名勝古跡、人文景觀亦可激發學生學習語文的興趣。“行萬里路”這對中學生來說是不可能實現的。但各學校所在地區多多少少有一些文化遺跡、人文景觀，有條件的話應因地制宜組織學生走向自然，去感受大自然的美景。山川名勝大多都有歷代文人墨客的足跡，讓學生去領略，可提高學生學習語文的興趣，逐步培養起創造性思維。
三、創設情景、相機誘導，凸顯學生學習語文的主體性
講民主，是現代語文教學的一大特征。講民主就要把學生當作教育的主體，在課堂教學中，注重激發學生的創造性思維。教師只是學生的學習指導者，學習動機啟動人，學生活動的參與者。當學生學習語文的興趣提高了，這只是拿到了培養學生創造性思維的鑰匙。如何使用好這把鑰匙，這就需要教者始終運用它，在課堂教學中去開啟學生創造性思維的大門，去調動學生學習的積極性和主動性，激發學生的求知欲。因此，教師應在教學中創設問題情境，凸顯學生的個性。例如，在教學《桃花源記》時，我嘗試著將其設計成為一堂導游課，課堂氛圍和課堂效果非常好。在教師的指導下，學生在不脫離課本、不違背課本的前提下，就可以“隨心所欲”了。例如，有的學生將桃花源當作故事給“游客”講述，有的學生則邊“導游”邊講解，還有的學生在講述時插入了其他的傳說。課堂氣氛熱烈而又有節制，活潑而又有分寸，學生在這時張時弛、時靜時動的氣氛中，不僅掌握了該掌握的知識，而且還融會了以往所學的東西，出現了許多獨具個性的創造，有效地發展了學生的思維能力。
同時，在創造性思維的訓練中必須強調教師的指導作用。在實際教學中，教師應依據學生的年齡、心理、知識和思想實際相機誘導，使教師的“訓”與學生的“練”有機結合起來。特別是當學生思維受阻時，教師尤其要啟發、引導。例如，一次作文教學中，我要求學生談談磚頭有哪些用處，許多學生盡管談出了磚頭的不少用途，而且沒有說錯，但思維所及都在建筑材料這一范圍內。我再問學生磚頭還有哪些用途時，學生你看我、我看你，思維陷入了困境。于是，我給學生講了一個故事：有位禪師請弟子到房中飲茶，禪師給弟子倒茶，杯子滿了，他還倒。弟子說：“師父，不能再倒了，杯子裝不下了。”禪師答道：“如果你想接受我的教誨，首先你必須把你心智的杯子空出來。”這就告訴我們，要有能力忘掉已知的，這樣才能創新。如果頭腦里塞滿了既定的答案，就不能思考新問題。聽到這里，學生紛紛開竅了。他們說，磚頭能當武器自衛或打野獸；磚頭有時還能當凳子坐；磚頭能當重物壓東西，防止東西被風吹掉；磚頭還能當重垂物，如建筑工人把它吊在繩線下端，就能得到垂直線；有的磚頭還能磨刀；磚頭還能當錘子，敲打別的東西；磚頭還能當練功的器具……可見，經過我的一番啟發、“訓”導之后，學生的思維流暢了，閃耀出創造性的火花。
四、講究方法，注重實踐，突出創造性思維訓練的靈活性與趣味性
在創造性思維訓練中，形式應是靈活多樣的，或個體訓練，情思飛越；或小組訓練，爭先恐后；或全班訓練，集思廣益；或口頭訓練，書聲瑯瑯，滔滔不絕；或筆頭訓練，文思泉涌，運筆沙沙；或思辯討論，標新立異，各抒己見……練得活、練得巧，訓練才能收到事半功倍的效果。在訓練中，教師還要調動學生學習的興趣，使學生通過一番探求，獲得成功的喜悅，領悟到發現的甘甜，品嘗到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的勝利。這實質上是驅遣非智力因素的參與，讓學生由興趣而入門，養成他們樂于鉆研的耐挫力，具有一往無前的探索精神。
對于一個詞來說，明確其語義、語用是確定其詞性的前提。下面我們從語義內容及輕重，是否位于第二分句句首、是否可前加其他副詞、是否可后加基本形式的動詞或形容詞、究竟有無語體差異、是否可互換等方面分析母語語料，與前文所述對外漢語教學中的處理相對照。我們通過CCL母語語料庫的檢索，加以人工核對，得到漢語母語者的542例“省得”有效例句，①并相對應地抽取同樣數目的“免得、以免”有效例句進行比照分析。就三詞的位置與組合能力來看，“省得、免得”大多可直接位于后一分句句首，比率分別為85%和92%，其余15%和8%的余例中也位于后一分句，只是前有其他副詞修飾。所有的“以免”都位于后一分句句首，前無其他副詞修飾。對外漢語教學中也指“省得、免得”在第二分句的前邊，或復句的后一分句開頭，可前加其他副詞，但與語料事實相比卻是語焉不詳或言之不盡，“省得、免得”一般位于后一分句句首，前可加其他副詞，但并不是任何副詞都可，可在其前的副詞(有時不限于單個副詞)其實為數不多，主要有“倒(還/也)、還、也、不、(這樣、這、那、也)就(可以)、卻、為(了、是)”等，在教學中應窮盡列舉，542例“免得”中僅有1例位于前一分句:為了免得引起不良的聯想，連鋼琴腿都用布遮了起來。“免得”前加了表目的的“為了”，若去除則必須調換前后句:*免得引起不良的聯想，連鋼琴腿都用布遮了起來。連鋼琴腿都用布遮了起來，免得引起不良的聯想。這恰恰說明“省得、免得”的原型位置應當在第二分句中，若要位移，必須添加標記。《現代漢語八百詞》及《HSK虛詞例釋》認為“省得、免得”后可加基本形式的動詞、形容詞，而“以免”不可。從語料來看，事實上三者都可后接動詞、形容詞的基本形式。……免得后悔、免得浪費、免得寂寞、免得驕傲、免得麻煩……省得冷、省得牽掛、省得遲到、省得單調、省得片面、省得爭吵……以免泄密、以免牽掛、以免誤會、以免忽略、以免后悔、以免遺忘以上各例中除了“省得冷”不可換為“以免冷”，其他例子三詞皆適用，因此，我們只能說“以免”后不可接單音節基本形式的形容詞、動詞，卻不可說不能接基本形式的形容詞、動詞。而“省得、以免”雖可后接單音節基本式的形容詞、動詞，但在實際語料中，出現頻次也極低，在1084例中僅出現2例。語義方面，前文已經反對在對外漢語教學中采用互訓的方法，贊同將三詞的語義統一描寫為“由于前一句的行動而避免后一句不好的事情或情況發生，或表示避免發生不必要或不希望發生的事，該定義適用所有1626例。再看語義輕重，對外漢語教學中一般認為“省得”語義較輕，后接內容更多地表省時省力省花費等;“免得、以免”語義較重，其后所接內容也表示較嚴重情況。實際語料中三詞后所接的內容語義輕或語義重的都有，但“省得”后即便接了語義重的內容，其嚴重性也會被削弱:1．“就讓他跟著我過吧，回家多少總能做個幫手兒，也省得他餓死哩。”2．這下他才趕緊下令:“通知他的家屬，把他弄回家去，保外就醫。省得死在所里還得給他買棺材。”3．“我可以成全你，承擔這一罪名，任殺任剮。省得你非要攪個雞飛狗跳、天翻地覆、人心惶惶。”前兩個例句都提及死亡，語義較重。句3后接多個語義關系遞進的成語，僅從其采用的形式也可看出其語義的強度。但因用了“省得”，句1顯示說話人主觀上有意將其往輕里說，好討要該人;句2中表現出說話人的厭煩和怕麻煩并不重人命之情;句3中說話人主觀上已做好了準備，從而減弱了嚴重性。其實，語義的輕重跟語體色彩也有一定關聯，以上3句都是口語性的，可替換為“免得”，但換“以免”就有些別扭。在實際語料的對比中，我們也發現，“省得、免得”所應用的語言環境是一般性的(口語、或反映日常生活的文稿)，“以免”則突出性地應用于政治、經濟、法律、科技、醫療、新聞報道等領域。因此，也可認為是語體對語義的輕重有一定影響，而且相對于語義來說，語體較易于把握。我們建議在對外漢語教學中，確定“省得、免得”多用于口語，“以免”多用于正式語體，這一點或可涵蓋三詞語義輕重的差異。固然，所有的“以免”都可以替換為“免得”，部分也可以用“省得”替換，但替換后在語義、語體上有差別。綜上，我們對三詞的CCL母語語料庫分析結果主要有以下幾條:1．語義上可陳述為“由于前一句的行動而避免后一句不好的事情或情況發生，或表示避免發生不必要或不希望發生的事”，在對外漢語教學中應避免互訓釋義。2．“省得、免得”大多位于后一分句句首，“也”前可加其他副詞，有“倒(還/也)、還、也、不、(這樣、這、那、也)就(可以)、卻、為(了、是)”等，教學中應窮盡列舉。“以免”只出現在后一分句句首，不可前加其他副詞。3．“省得、免得”用于一般性語境，“以免”用于政治、經濟、法律、科技、醫療、新聞報道等正式語境。語義由輕到重、語體由一般至特殊的順序為“省得—免得—以免”，三詞大多可互相替換，但替換后語義輕重、語體上有差別。
二、“省得、免得、以免”的中介語偏誤分析
我們再看看三詞的中介語語料，中介語語料反映學習者使用該三詞的事實情況，由其可看出對外漢語教學中的相關處理對二語學習者的影響，同時也是探討如何在對外漢語教學中應用現代漢語語料分析結果的基礎。我們檢索HSK動態作文語料庫列出三詞使用偏誤，并針對三詞用法進行修改和分析。1．“省得”，共7例。錯3例，占43%。a我是基本上不太喜歡抽煙的人，因為我的父母一直對我說省得危害健康不要抽煙。修改:……，因為我的父母一直對我說不要抽煙，省得影響健康。b不過，假如我想象從今天食品突然沒了，那我應該后悔。因此，我認為人人得省得浪費食品。修改:……，省得浪費食品。c這樣不但使他們脫離他們的痛苦，而且這樣做就省得很多有限珍貴的藥品，以至省得很多錢。修改:……，而且這樣做就能節省很多有限珍貴的藥品，以至省出很多錢。a與b例中，學習者犯了兩個錯誤，一是“省得”的位置一般在后分句句首，在句中僅限于某些特定副詞后，“一直對我說”和“我認為人人得”之后不可直接加“省得”。二是，“省得”口語性強，后接詞語不適宜用正式性的。將“危害”換為“影響”更好，當然，這一點也可從語義輕重角度詮釋，前文對此已有交代。c例的錯誤與教學和語言現實有關，由于對外漢語教材中有“省、節省”，而且先學“省”，以至于學習者對于“省得”的語義常理解錯誤。雖然，“省得”在現代漢語中也確有表“省”或“省而得”的用例，如:孫金榮確實從內心里感激劉中正，省得了他許多唇舌。那些做老板的省得一分就一分，才不會來個自動自覺。但，這種意義的“省得”有時代局限性，主要出現在現代漢語早期語料中，或具方言性，在對外漢語教學中不應提倡，因此，可做說明，避免此類錯誤。2．“免得”，共43例。錯8例，占19%。a關于安樂死問題，由法律方面來看，關鍵是能不能免得亂用。修改:……，關鍵是能不能避免亂用/濫用。b我覺得如果中國法院認為這是個安樂死，以后不能免得麻煩了。修改:……，以后不能避免麻煩了。c我也支持本市政府的措施，為了免得吸煙。修改:……，免得市民吸煙。d同時也得考慮方法，免得最不好的情況。修改:……，免得發生最不好的情況。e所以有吃的，就可以免得死亡。……，就可以免于死亡/避免死亡。f－g屬同一類問題:f很多人想使用化肥與農藥，提高農作物的產量，盡量免得饑餓。g用農藥給人們可以免得饑餓。h沒有一個人會為了免得饑餓吃經過污染的食品。修改:……，免得挨餓/免得餓。從以上偏誤可看出，學習者對于“免得”的位置及其前可加的副詞等還是不夠清楚，常隨意將其用在句中，隨意將其他詞放置其前。如a、b例中“能”后應用“避免”。d、e例中，學習者在“免得”后使用了名詞。現代漢語中“免得”后，也有后接名詞性成分的:除非此婦身死，另娶一人，方免得終身之恥。不禁后悔當初沒有聽雨杭的，干脆讓他們成了親，不是免得今日的傷心和奔波嗎?但僅限于“……之(的)……”結構，不可直接接名詞。f、g、h則反映出學習者對“免得”后接的形容詞不夠清楚，“免得”后可接形容詞的基本形式，但其實語料中實例屈指可數，且都是性質形容詞，不可后接狀態形容詞的基本形式。事實上，前文中雖然有參考書指出“省得、免得”可接動詞、形容詞的基本式，但正如我們前面所言，其出現比率很低，而且這些動詞、形容詞是有選擇性的，主要為心理活動動詞，如后悔、遺忘、寂寞等;或表負面結果的動賓式、聯合式復合詞，如受罰、惹禍、浪費、摔跌等。3．“以免”，共61例。錯4例，占7%。a雖然累得站也站不住，但是以免我們受累，讓我們好好休息，你們居然選擇做家務或別的。……，省得/免得/以免我們受累。082b增加了長輩和晚輩的了解，以免發生了代溝問題。……，以免發生代溝問題。c化肥和農藥的使用量不該過多，以免它對人體健康的威脅。……，以免威脅人體健康。d要文件、證明等等，以免裝安樂死的犯罪。……，以免有人偽裝安樂死。a例還是錯在位置方面，b是學習者不明白“以免”后事情的未然性，c、d還是涉及“以免”后接名詞性成分的問題。“以免”后接名詞性成分與“免得”接名詞性成分類似，只能固定的“……之(的)……”，“之(的)”后為謂詞性成分，“之(的)”成分對其進行修飾和限定。是其發展演變的遺留，語料實例很少。通過以上中介語語料中學習者的實際錯誤可看出我們想要用之前對于漢語母語語料分析總結的結果來解決學習者的問題是遠遠不夠的。前期的分析可以解決其位置錯誤和語義輕重或語體問題，但對其后接名詞性成分、謂詞性成分的問題都沒有預見。而更重要的是，我們發現實際的錯誤中，最多見的錯誤并不是發生在這三個詞之間的，即不是當用“省得”而用了“免得”或“以免”這一類型的錯誤，而是各詞內部的錯誤。因為“省得、免得、以免”都歷經了語法化過程，在現代漢語中，三詞都還有其歷史用法的遺留，如“省得”就有動詞、副詞、和連詞三種用法:那些做老板的省得一分就一分，才不會來個自動自覺。省得費心/省得冷你早點回吧，省得你老婆又要嘮叨。當然，現在多將“省得費心”中的“省得”也判為連詞，但無論如何我們必須承認這也可認為是副詞，至少這里的“省得”不是典型的連詞用法。“免得、以免”也有類似的后接名詞性成分、謂詞性成分和有主語小句的情況，學習者更多的時候犯的是弄不清各詞內部用法的錯誤。此外，我們在分析錯例時，發現常與“免得”混淆的是“避免”，但在我們所見的對外漢語教學參考書或教材中卻沒有針對這兩個詞進行詳細辨析。
三、結語
關鍵詞：小學語文 詩意語文 人文氣質
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2014）09-0039-02
作者簡介：戴楊（1988― ），女，江蘇南通人，本科學歷，小學二級教師，江蘇省南通市城西小學語文教師。研究方向：小學語文閱讀教學與古詩教學。
小學語文課堂教學是一門藝術，是熏陶學生語感、培育人文氣質的最佳舞臺。在課堂教學中，很多教師為迎合小學生的興趣，在課堂教學中較多運用通俗化語言，這一傾向抹殺了語文教學特有的詩意色彩，反而弄巧成拙，使語文課堂教學變得枯燥，學生也漸漸失去了學習興趣。要改善這一情況，還要從細化課堂教學設計入手，運用藝術手段提升課堂教學氛圍的詩意，濡染學生的氣質。
一、創設藝術情境，營造詩意氛圍
情境教學古來有之，千余年前的《文心雕龍》中已有“心物交融”之說。“物”對于“情”有著極好的催化作用。人類的情感是靠感官刺激來觸發的，因此外在環境對人類情感的影響非常大，甚至能夠使人的內心發生微妙的變化。比如悲傷的環境可使人感動落淚，嬉鬧的環境則使人興奮開懷。這種理論被廣泛應用于課堂教學中，則使課堂充滿了詩意的氛圍。
（一）背景音樂渲染。背景音樂可以渲染課堂教學的氣氛，使教學富有藝術內涵，幫助學生融入到教學氛圍中。然而背景音樂的選擇必須與閱讀主題統一才能激發學生的想象力，才能吸引其注意力。如《漁歌子》《如夢令》一類婉約詩詞，需要播放如《高山流水》一類相對溫柔委婉的樂曲，以便營造一個山水相寄的意境，便于學生融入詩境；而《石灰吟》這類展現詩人氣魄的詩詞，則需要鏗鏘有力的樂曲作為背景，才能襯托出詩人的雄心壯志。運用音樂營造課堂教學背景，通過聽覺刺激使學生沉浸在文本中，便于對文本進行深層次的解讀。
（二）表演情境渲染。文學作品或故事情節豐滿的課文改編成課本劇，也是營造課堂教學詩意氛圍的重要方式。這種互動性極強的教學方式，可使學生在潛移默化中沉浸于課文的故事中，有一種身臨其境之感，便于理解人物的悲喜情感與多舛命運。比如《三打白骨精》一課，文中的人物可以用“栩栩如生”來形容，但僅有文字，還不足以使人物鮮活靈動，人物很難走進小學生的心里，而組織學生將課文直接改編成課本劇，并鼓勵學生在合乎故事發展邏輯的情況下，適當創新臺詞，這既可增加課堂情趣，又激發了學生的學習熱情。
二、巧設教學懸念，拋磚只待引玉
啟發教學是培養學生閱讀能力的重要方式。提問的目的在于引起學生的興趣，啟發學生探究知識。但提問的方式尤為重要，恰到好處則可以達到拋磚引玉的效果，時機不當則顯得突兀，甚至會打斷學生的思路。
（一）懸念式提問。懸念帶有神秘感，是激發學生好奇心的最佳手段。教師在導入教學中，往往采取設置懸念的提問方式，一方面引起學生的興趣，另一方面引導學生自主閱讀。如在講述《把我的心臟帶回祖國》一課時，在預設中教師可運用題目充分做文章，比如提問：大家知道著名音樂家肖邦嗎？他的家鄉是哪里？他又為什么請求他姐姐把他的心臟帶回祖國？通過這樣一番提問，使學生在心里產生疑問：肖邦難道不是死在自己的祖國？進而對肖邦之死產生好奇。這種好奇將引導學生去自覺探究文本，從中找到所需的答案。
（二）逆向式提問。直接提問往往不能激起學生的閱讀興趣和思考興趣，其價值遠不及逆向式提問。因為與常規看待問題的角度不同，盡管是同樣的問題，運用逆向思維也會有不同的看法。對小學生而言，逆向式提問使學生從相反的視角去認知、探究事物，增加了閱讀的新鮮感。比如《三打白骨精》中，若從唐僧的角度逆向提問，即“為什么悟空會殘忍地打死老人和少女這些無辜的性命？”則給學生耳目一新之感，激發學生回答問題的興趣，使課堂氛圍更具人文色彩。
三、實現深度體驗，情感遷移入境
情感遷移是實現學生與作者心靈觸碰的重要方式，也是學生實現自主探究的前提。但情感遷移先要有長期的積累，然后才能調動自如。在教學中，小學生需要在老師的引導下遷情入境，教師則啟發學生挖掘與作者相似的情感經歷，并將之調動起來代入閱讀之中，從而體驗“感同身受”。
（一）感官體驗。感官體驗是通過外部手段，對學生的感官形成刺激，進而激發內心的情感或形成感受。如《楓橋夜泊》一課，詩人將夜幕下的蘇州城描繪得有聲有色，著實吸引人，但僅僅通過平面的文字，很難展現景色之美。在課堂教學中，盡量運用多媒體手段播放一些景色圖片剪輯，有“月落”“江楓”“漁火”，乃至運用背景音樂插入“烏鴉的啼叫”聲等，并配合教材中的插畫，通過外部教學手段為學生營造一個詩的意境，處處流露出文化氣息，給學生帶來全方位的感官體驗，從而催發學生的情感，提升學生的人文素養。
（二）情感遷移。每個人都有自己獨特的情感世界，即使生活在一起的兩個人，感受也不盡相同。在教學中，啟發、調動學生的情感經歷是使學生沉浸于文本世界的關鍵。但是，情感遷移雖然作為自主探究閱讀中重要的教學手段，也并非適用于每篇文章。因此，在教學中，教師要找到適合的閱讀文本，同時也要掌握恰當的時機煽情。比如《第一次抱母親》一文中，最為煽情的一段是作者抱著母親入睡，在全篇課文中，這是一個絕佳的情感遷移點。教師可啟發學生回憶自己抱母親的經歷，并將這種情感代入文本閱讀中，以體會作者的心情與感受，實現情感的遷移。
四、機智幽默評價，啟發理性思維
評價貫穿了教學活動始終，教師通過評價引導學生思考的方向，而學生通過評價跟隨教師的步伐學習。教師的評價對于激勵學生發奮學習，啟發其正確思考具有重要的價值。評價是一門語言的藝術，是教師的利器，善用它，則能提高教學有效性，營造詼諧儒雅的課堂教學氛圍。
（一）評價需要幽默。教學語言離不開幽默的，它既有效地保護了學生的自尊心，又使學生意識到了自己的不足之處。
1.1學校對職業道德教育工作力度不夠，學生缺乏認識學校是職業道德教育的主陣地，學校的重視程度直接決定了職業道德教育的效果。到目前為止，大部分高職院校還是把職業道德教育納入思想政治教育公共課，課堂表現形式較為單一、枯燥，無法提高學生的認知度。并且大部分高職院校在對畢業生進行就業指導時，側重相關法規政策、求職基本技巧方法等傳授，不斷灌輸思想是：醫療事故要為“零”；卻輕視了職業道德教育。因此高職院校的大部分學生更加重視專業技能課程,即使學校里也開設了關于職業道德培養的相關課程,但師生們將大部分的精力投入到了專業技能學習方面,比如學生就十分重視英語等級證、計算機等級證和醫藥商品購銷員、中藥調劑師等各種職業技能資格證書的獲取。
1.2社會上存在的某些不良影響在市場經濟發展的今天，在有著眾多無私奉獻的優秀醫藥工作者的同時，還存在制售假劣藥品、藥品回扣、醫務人員收取紅包、醫患關系緊張等現象，這讓我們更深刻地認識到加強醫藥職業道德教育的重要性。作為高職院校醫藥專業的學生是未來醫藥行業的中堅力量，他們在校學習期間正處于世界觀、價值觀形成的重要時期，他們的辨別能力還處于發展階段，自制力和意志力相對較弱，容易受社會上存在的不良習氣的影響。
1.3職業道德教育缺乏與專業課程的相互滲透性高職院校的職業道德教育的開展應該更加注重與專業課程的相互滲透。目前高職院校醫藥類專業的教師教學任務比較繁重，課程教學學時較為緊張。因此，教師在課堂授課的過程中，會將大部分的課堂時間放在知識點講解和技能實踐方面。例如：在《醫藥市場營銷技術》課程教學過程中，教師更多是幫助學生分析我國的醫藥市場現狀和問題，制訂出適合產品的市場定位的營銷策略，卻容易忽略醫藥商品營銷員的職業道德教育。
2加強醫藥類學生職業道德教育的幾點建議
2.1增強職業道德的課堂教學重視程度培養“德才兼備”的醫藥專業學生
2.1.1推進職業道德類課程研發與改革根據醫藥行業特點,結合高職院校學生自身特點,編寫醫藥專業職業道德的專門教材,提高高職院校醫藥專業學生職業道德教育的針對性和完整性。建議在醫藥類高職院校開設此課程,將對學生有更具針對性的指導意義。
2.1.2職業道德教育與醫藥專業課程相互滲透高職院校醫藥類教師要將職業道德教育融入專業課程知識點講解和實踐操作過程中。例如：在《醫藥市場營銷技術》課程教學過程中，授課教師應向學生教授醫藥產品高場營銷技術的同時，就應將醫藥市場營銷者的職業道德融入教學；在《藥學服務》課程教學過程中，授課教師應向學生教授醫藥知識的同時，就應將藥劑師的職業道德融入教學。在課堂實訓過程中，教師點評學生實訓操作時，除了點評技能操作水平外，也要點評學生職業道德操守情況，更容易引起學生重視。
2.2加強法制教育，學生熟悉各項醫藥法律法規我國現有多部衛生法律、法規和部門規章,以及大量的衛生部門規范性文件和衛生技術性規范,在醫療活動中必須嚴格遵守這些法律法規和規章制度。應加強醫藥專業學生職業道德教育和衛生法律教育,可采取多種途徑教育他們認真學習，并自覺遵守各項醫藥法規,從而逐步增強高職醫藥專業學生的法制觀念,恪守醫藥行業的從業人員的職業道德。
生命意義體驗是個體健康和幸福不可或缺的元素，缺乏這種體驗則會導致心理問題的產生和自殺，但如何獲得和提升生命意義體驗仍是未知[7]。本研究擬通過橫斷和間隔不同時段的追蹤研究，在高中生中探索生命意義尋求和體驗之間的確切關系，從而了解能否通過增強對生命意義的尋求進而提高高中生的生命意義體驗。
對象與方法
對象。橫斷研究對象：采用隨機整群抽樣的方法，分別在某省的三所中學選取1659名高中生被試。A中學245人(男98、女147，高一106、高二139)平均16.5±1.2歲；B中學278人(男140人、女138，高一145、高二133)，平均16.8±0.8歲；C中學1136人(男569、女生567，高一613、高二523)，平均16.7±0.8歲。追蹤研究對象：從C中學的被試中隨機選取高一、高二各1個班，共84人（男48、女36，高一40、高二44人），平均16.5±0.9歲。
工具。中文版的生命意義問卷(MeaninginLifeQues-tionnaire，MLQ)[8]：共兩個分量表，生命意義尋求(MLQ-S)和生命意義體驗(MLQ-P)，各5題。在橫斷研究的3批被試中，尋求分量表的內部一致性信度為0.77-0.82，體驗分量表為0.75-0.80；在追蹤研究的3次測量中，尋求分量表的內部一致性信度為0.80-0.81，體驗分量表為0.81-0.82。
研究程序。橫斷研究在一個星期內收回所有數據。追蹤研究第一次測量（T1）與第二次測量（T2）間隔一個月，與第三次測量（T3）間隔5個月。所有測量在施測前皆征得了班主任和當節課任課老師的同意，在晚自習最后一節課后15分鐘進行整班施測。
統計方法。采用SPSS17.0進行信度分析和相關分析，AMOS7.0進行路徑分析。
結果
在所選取的3所學校的高中生中，同時測量的生命意義尋求和體驗均呈正相關。追蹤研究結果：
（1）三次測量的生命意義尋求和體驗的簡單相關分析從表2的簡單相關分析結果來看，三次同時測量的尋求和體驗仍為正相關，前次測量的尋求與后來測量的體驗以及前次測量的體驗與后來測量的尋求之間也為正相關。同時，前后三次測量的生命意義尋求之間，以及前后三次測量的生命意義體驗也具有較高正相關。因此，在考察前后測的尋求與體驗或體驗與尋求的關系時必須控制干擾變量。
（2）前后測生命意義尋求和體驗的偏相關分析由于同時測量的尋求和體驗之間、前后測的尋求之間以及前后測的體驗之間都呈正相關，所以要想了解前測尋求和后測體驗之間的真實關系必須控制前測體驗和后測尋求，要想了解前測體驗和后測尋求之間的真實關系必須控制前測尋求和后測體驗。在控制了相關變量之后，發現前測尋求與后測體驗之間以及前測體驗與尋求之間都沒有顯著相關。
（3）三次測量的生命意義尋求和體驗的關系模型根據偏相關的分析結果，對三次測量的生命意義尋求和體檢建立關系模型，見附圖。采用最大似然法進行估計，各項擬合指標表明此關系模型與數據高度契合：χ2/df為1.470，P值為0.184，GFI為0.964，NFI為0.998，CFI為0.984，TLI為0.985，RMSEA為0.078。從附圖中可知：三次同時測量的生命意義尋求和體驗之間均呈正相關；后測體驗只受前測體驗的影響，與前測尋求沒有關系；后測尋求只受前測尋求的影響，與前測體驗也沒關系。
討論
Steger及合作者們對美國被試進行的研究發現，無論是同時測量還是間隔一個月的測量[4]，無論是在年輕人還是老年人[9]，尋求和體驗均呈現較弱的負相關。這似乎暗示著生命意義尋求和體驗的關系可能是體驗—尋求式的，即個體失去生命意義時會去進行意義尋求，在體驗到意義時則傾向于減弱或停止尋求。不過體驗—尋求的關系是否具有普遍性還未知，因為兩者的負相關僅存在于美國被試中，而在日本是正相關[5]，在西班牙為零相關[6]。此外，這些研究對生命意義尋求和體驗只進行了皮爾遜積差相關分析，沒有對相關變量進行控制，因此難以確定二者的真實關系。
本研究中，無論是橫斷研究還是追蹤研究，同時測量的生命意義尋求和體驗皆為正相關，這并不代表兩者之間真實的關系，而可能是由于共同方法偏差導致的虛假相關。研究還發現前后測的尋求之間、體驗之間具有較高的正相關。所以要了解生命意義尋求和體驗的真正關系，除采用追蹤測量的數據外，還需排除同時測量的不同維度以及后測的同一維度的干擾。
關鍵詞：小學英語教學；文化意識；培養
文化意識其實也就是對本國與異國文化之間異同的敏感度和自覺性，這種文化意識的培養也是學好外語的重要因素，就像最新制定的英語課程標準中所提出的要求一樣：培養學生的文化意識是英語教學的重要部分。而小學是學生學習英語的起步階段，培養他們良好的文化意識有助于提升學生運用英語的能力。因此，教師不能只是一味地教授學生語音、詞匯等知識，還必須突出英語的文化傳承工具的性質，引導和培養學生形成開放、合理的文化意識。
一、培養學生文化意識的必要性
1.文化意識的培養有利于學好語言
著名翻譯家王佐良先生說過：“不了解語言當中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。”語言是人類歷史文化的載體，承載著人類的風俗、宗教、物質、制度、觀念等等文化，也就是說語言的變化就是文化的變化，文化的發展也會影響語言的發展變化，兩者相互依存，相互影響。因此，在英語教學中培養學生的文化意識，不但可以增加學生對英語國家的了解，提高他們的學習興趣，而且也會加深對本國文化的理解，從而真正地掌握和運用英語。
2.文化意識的培養有助于用好語言
語言是由語音、形態、句法、語意等不同層面的要素構成的，因此不同國家、民族的語言必然有其獨特性，在語言的使用上就會存在差異。由于文化背景的不同，小學生容易將母語文化直接應用在外語上，這樣也就造成了英語學習和交際的困難，出現語言的負遷移現象，因此，培養學生的文化意識，有助于學生學好、用好英語。
二、在英語教學中培養學生的文化意識
1.結合英語詞匯，拓展英語教學
每個語言都具有一字多義的特點，而每種語言的特點都不一樣，對詞義的理解要結合具體的語境來理解，絕不能按照詞匯的字面含義去理解，這就要求對其文化有充分的理解。因此，在教授小學英語時，教師可結合不同的詞匯，進行拓展教學，讓學生理解其使用差異。
2.通過角色扮演，提高英語運用能力
中英語言因為文化背景的不同，其表達形式也不一樣，為了讓學生提高英語的運用能力，理解英語的文化內涵，可以通過設置一定的情景，采用“角色扮演”的方式，在課堂上進行英語交際活動。如，讓學生扮演兩個通電話的角色，運用英語的標準表達方式進行通話，這樣不僅讓學生進行了英語練習，而且加深了他們對英語表達方式的印象。
3.結合節日文化，體會英語文化背景
中國和西方英語國家都有各自的節日，如中國的春節、中秋節、端午節等，西方英語國家的圣誕節、萬圣節和復活節等，這些節日都是在不同的歷史文化背景下產生的。因此，教師在教授學生這些節日的表達方式時，不應僅僅只是講授其基本知識，而應當利用這些節日的不同文化背景，介紹不同的節日中人們的主要活動，讓學生體會到文化差異。
4.借助多媒體資源，感受英語文化
隨著多媒體英語資源的發展，人們身邊時刻都能接觸到英語，潛移默化當中感悟到了英語文化，尤其是西方國家的日常生活習慣。因此，在教學中，教師可以借助多媒體，加深學生對西方文化的感受，如在教授學生fork，knife等餐具時，可以給學生提出一個問題：是否知道如何使用這些餐具。學生們憑借著他們對影視資料的影響，爭先搶答，教師不做評定，可以先給學生放映一段西方餐桌禮儀的影像資料，讓學生在觀看影像資料中加深對英語文化的感受。
5.注重教學細節，滲透英語文化
教師在教授英語時，應當注重課堂上的每一個細節，在英語教學中滲透英語文化。利用小學生活潑好動的天性，可以再課堂上組織學生做游戲、唱歌等。如讓學生在課堂上玩西方英語國家常見的“Bingo”游戲、唱英語歌曲等。還可以在西方節日時，舉辦一些和節日有關的活動等等。
總之，教師應當恰當地結合英語國家的文化背景進行教學，不斷培養學生的文化意識，使學生樂意了解和學習西方英語國家的文化，同時教師也要不斷地加強對英語及其文化的學習，提高自身的文化意識，從而培養學生的文化意識。
參考文獻：
［1］吉哲民，李冬梅.淺談中國學生的外語交際能力［J］.外語界，2001.
【關鍵詞】初中語文教學問題意識培養
我國古代的著名教育家孔子曾經說過這樣的話：“疑是思之始，學之端。”孔子的意思就是問題是學習的開始。問題是積累知識經驗、發展思維能力、凝聚思想智慧、掌握技巧策略的動力，是促進新思想、新知識以及新方法產生的催化劑。在我國的初中語文課堂教學中，教師或許往往更加注重問題的解決過程和解決結果，會忽視學生的質疑。這樣做雖然能夠解決教學中的難題，但是對學生的探究問題能力和發散思維的培養，效果甚微。所以，教師要注重學生問題意識的培養，把培養學生的問題意識貫穿到整個教學活動中去，最終達到提高學生語文素養的目的。
一、問題意識的含義及重要性
安徽師范大學姚本先先生，他在論文《論學生問題意識的培養》（載于1995年《教育研究》第10期）中認為：“問題意識是指學生在認知活動中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態。安徽師范大學姚本先先生，他在論文《論學生問題意識的培養》（載于1995年《教育研究》第10期）中認為：“問題意識是指學生在認知活動中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態。
問題意識的培養，是初中語文教學的一個基本任務。問題意識的強烈，也是創新精神的一種表現。學生若具備問題意識，他們的大腦中會產生一種劇烈的思維運動，在這種“運動”中，學生會對已有的知識、經驗進行重新理解和定義，在原有的知識結構上進行發展和重組。21世紀，具有創新能力的人才更受到社會的青睞。問題意識作為創新能力的一種外在表現形式，對于問題意識的培養，一定程度上關系到了我國素質教育的成敗。在初中的語文教學中，培養學生的問題意識，使每一個學生都能主動地探究一些學生感興趣的問題，讓學生在這個過程中獲得更加豐富的知識和經驗，并在個性品質上也得到了鍛煉，有利于學生的良好個性的發展。而且在語文教學中，帶著問題意識進行探究和發現學習，也激發了學生的求知欲望和學習的積極性，從而增強學習的有效性。
二、問題意識的培養存在的問題
在我國的語文教學中，學生的問題意識不是很強。產生這種情況的主要原因，有以下幾點：
第一、傳統的語文教學方法存在問題
語文學科是一種有著很強主觀意識的學科，它注重的是情感體驗和感悟。然而在語文的考核中，考試內容的評價標準限制性卻很大，學生在答題時需要按照出題者的思路進行作答，不能主觀的發揮。這嚴重影響了學生問題意識的養成，限制了學生的創新能力。
第二、傳統語文教學的考核制度的影響
傳統的語文教學方法，是以教師為主體，對學生進行“言傳身教”式的教育。這種教育方法枯燥乏味，而且教師在教授知識時，所占用的時間相對較多，學生得不到提問的機會，下課之后也很少會主動的找老師提問。這種傳統的語文教學方法，不僅不能提高學生學習語文知識的積極性，更不利于學生問題意識的養成。
第三、學生的畏懼心理
從心理學的角度來講，學生在遇到問題時，多少會產生一些自卑和緊張的心理，他們“害怕”提出問題會被老師或同學取笑。雖然一些學生明明已經產生了問題意識，但是由于這種“自卑”、“緊張”的心理在作祟，使得學生的問題意識并沒有很好的養成，學生的語文素養也沒有很好的形成。
三、培養學生問題意識的方法
問題意識在學生的整個學習活動中有著非常重要的作用，那么在課堂教學中，教師就必須要重視學生問題意識的形成和培養。把問題意識作為學生學習的原動力，讓學生帶著問題去學習和探究。如何促使學生形成問題意識，教師可以參考以下幾點：
第一、設計問題情境，培養學生質疑意識
初中學生的思想活躍，求知欲望十分旺盛，對于新鮮的事物存在著極強的好奇心。抓住學生的這一心理，教師需要營建一個適宜學生發展的環境和氛圍。在現實教學中，學生對于教師的依賴性依然很大，他們較為習慣有教師直接提出問題，很少會提出自己的疑問和觀點。針對這種情況，教師應在課堂上建立一種互相尊重、互相理解、和諧的學習氛圍，用真誠的情感去交流。在教學中要鼓勵學生提問，只有在這樣的環境下，才能更好的發揮出學生最大的潛能。
第二、營造輕松的學習氛圍，引導學生的問題意識
培養學生的問題意識，就要留給學生足夠的思考時間、活動空間、自我表現和交流的機會。當前學生問題意識沒有很好的形成，很大程度上是因為學生沒有自我發現問題，也就覺得沒有什么好問的。所以在課堂教學中，教師要做到引導學生在學習過程中發現問題，并提出問題，最終幫助他們解決問題。首先要精心設計問題情境，教師要經常的引導和啟發學生對他們原有的知識框架進行重新的改造和重組，使學生不斷發現問題，提出問題。其次，是培養學生發現問題的能力。對事物的質疑，是學習的源動力，是思維發散的導火索。我國著名教育家顧明遠說：“不會提問題的學生不是學習好的學生。”所以在教學中培養學生發現問題的能力，是培養學生問題意識的重要前提。
結束語
在平時的教學過程中，對于學生問題意識的培養，在充分利用資源的同時，也要講求一定的策略，培養學生的問題意識，使學生能夠發現問題，敢于提出問題，充分發揮學生的主觀能動性，最終實現素質教育的美好前景。
參考文獻