摘要："天才"(genius)是西方詩(shī)學(xué)史上重要的理論范疇.歌德對(duì)天才的體認(rèn)經(jīng)歷一個(gè)"常"與"變"的轉(zhuǎn)化摸索過程.若將這種轉(zhuǎn)化置于特定的歷史場(chǎng)域中考察,可以發(fā)現(xiàn)其對(duì)天才物質(zhì)性、生理性及社會(huì)性等外在因素的強(qiáng)調(diào)都不同于以往的天才理論:其一,自身創(chuàng)作實(shí)踐所積聚的客觀經(jīng)驗(yàn)從內(nèi)部抵觸古典神學(xué)體式的裹挾;其二,現(xiàn)實(shí)質(zhì)素的陶染又消解著康德唯心式的天才論;由此既可管窺歌德天才理論的智性原創(chuàng)光芒,同時(shí)對(duì)我們理解天才觀念的理論流變也具有重要的學(xué)理價(jià)值.
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