摘要:作為供大眾鍛煉和休閑的城市共享資源,后發國家的城市健身圈應在其建設過程中貫徹集體化和非商品化原則。與生態中心論和現代人類中心論的觀點不同,兼具人本邏輯與科學邏輯的歷史唯物主義生態文明觀從社會歷史和日常生活兩個層面揭示了這種實踐的可能性。一方面,作為知識形態的歷史唯物主義生態文明觀從制度維度和價值觀維度對后發國家的城市健身圈建設進行調節;另一方面,城市健身圈又以微觀個案的形式推進了前者的現實化和大眾化,使其成為內在于實踐過程中的環節。立足于“實存”與“本質”的辯證運動中來解讀這種雙向的交互關系,對于推進后發國家的城市健身圈建設具有重要的價值和意義。
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