經驗的貧乏與家園的失落——本雅明的經驗概念分析

摘要:本雅明區分了兩種感性形式的東西,一種是無意識留下的經驗(體驗),一種是有意識地保留在記憶中的經驗。前者需要某種偶然的機會才能被人們回憶起來。真正的歷史就是保留著體驗的歷史,是講故事人的歷史。按照弗洛伊德的分析,人在意識中會對強烈的外部刺激形成一種反抗機制,通過這種反抗機制人會在意識層面留下經驗,而那些潛移默化地接受到的體驗則在無意識的層面保留下來。在現代大都市中,人們所接受的大多是這種強烈的外部刺激。他們習慣性地形成了一種抵抗外部刺激的機制,并產生一定的經驗,而無法在潛意識層面上形成體驗。波德萊爾的藝術作品就是力圖保留和恢復人的潛意識層面上的體驗,這種體驗就如繪畫作品中的靈韻一樣,期待著人們的理解。然而失去了體驗能力的現代人麻木不仁,只能在強烈的刺激中尋求快感。

關鍵詞:
  • 經驗  
  • 靈韻  
  • 無意識  
  • 藝術  
作者:
王曉升
單位:
華中科技大學哲學系
刊名:
江海學刊

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期刊名稱:江海學刊

江海學刊雜志緊跟學術前沿,緊貼讀者,國內刊號為:32-1013/C。堅持指導性與實用性相結合的原則,創辦于1958年,雜志在全國同類期刊中發行數量名列前茅。

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