“文化展示”中的傳承人:基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考

摘要：從現(xiàn)代意義的民俗學(xué)興起之時(shí),“俗”的關(guān)注超越“民”,即使關(guān)注民眾亦更多是群體意義而言,并未突出“傳承的個(gè)體”。在20世紀(jì)三四十年代左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民間文藝改造中,關(guān)注到了“民間藝人”,但其以“革命”為旨?xì)w;1949年以后對(duì)于民間藝人的重視在80年代民俗學(xué)迅猛發(fā)展中并未沿承。21世紀(jì)初期,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在全國(guó)范圍內(nèi)興起,“傳承人”研究日漸興盛。但傳承人不再僅僅是學(xué)者視閾或地域文化的“自然”傳承者,他們需要進(jìn)入國(guó)家認(rèn)定體系,在“文化展示”中作為文化承載者對(duì)其所傳承文化進(jìn)行“闡釋”“推廣”。文章通過“斂巧飯”這一民俗類非遺項(xiàng)目和布洛陀史詩(shī)、盤瓠神話敘事等少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)類非遺項(xiàng)目傳承人的論述,進(jìn)一步探索在民俗類非遺項(xiàng)目中傳承人的意義與儀式舞臺(tái)化展演中的文化承載者“他者化”境遇,以及非遺傳承人知識(shí)化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于“文化多樣性”、地方性知識(shí)之“情感闡釋”等的影響。