在中西比較中重新發(fā)現(xiàn)中國美育傳統(tǒng)

摘要：現(xiàn)代以來,由康德開啟的現(xiàn)代啟蒙美學(xué)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)美的個(gè)體性、審美自由和審美無利害,這種對美的定位使美擺脫真、善獲得了獨(dú)立價(jià)值,但同時(shí)也為現(xiàn)代審美教育穿上了一件理論的緊身衣,使其本應(yīng)具有的開放性因理論的遏制而幾近窒息。與西方相比,中國傳統(tǒng)美學(xué)對美的限定相對松弛。它對美的認(rèn)知是場域性的,對審美的功利價(jià)值則持全面肯定的態(tài)度,這為審美教育提供了無限多元的價(jià)值實(shí)現(xiàn)空間。同時(shí),就中國文明史而言,美是中華民族的立人、立國、立教之本,代表著中國文化的核心價(jià)值。喚醒并激活這一偉大傳統(tǒng),對重新理解啟蒙的本性和美育的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐價(jià)值,提供了新的前景。