摘要：佛教就其本質而言乃屬于解脫論而非倫理學,盡管它在實踐上不無倫理功用。佛教解脫論意義上的“善惡”與倫理學意義上的“善惡”并非是一回事。在佛教中,凡有助于解脫的就是“善”,凡有礙于解脫的就是“惡”,這就是佛教解脫論意義上的“善惡”觀念。基于佛教解脫論“善惡”觀念的倫理學不是規范倫理學,而是深層倫理學。
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