唯物史觀理論形成與構(gòu)成中的哲學(xué)因素

摘要：唯物史觀被馬克思恩格斯指認(rèn)為"真正的實(shí)證科學(xué)"。但是,在唯物史觀的理論形成和構(gòu)成中,哲學(xué)并非可有可無(wú)而是不可替代的。唯物史觀闡述現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)是經(jīng)過(guò)唯物主義中介后的"我思",因而其作為起點(diǎn)的必然性和確定性得到了笛卡爾以來(lái)的近代西方哲學(xué)的支持。黑格爾的辯證法為唯物史觀提供了考察社會(huì)歷史的方法和整理資料的概念框架。黑格爾的歷史哲學(xué)提出了主觀自由與客觀自由和解的時(shí)代使命,這一使命也突出了實(shí)踐的重要性。在這些思想的基礎(chǔ)上,馬克思形成了自己對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)的理解,并使之成為唯物史觀考察的終極目標(biāo)。反過(guò)來(lái),此目標(biāo)也賦予唯物史觀以批判性。因此,唯物史觀并不是對(duì)于社會(huì)歷史現(xiàn)象的單純經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、描述和抽象,而是基于哲學(xué)所形成的對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的人類社會(huì)歷史及其產(chǎn)生過(guò)程的概念式掌握。