摘要:普豪斯通過對“點”與“延展”關系的重新界定,繼承并且優化了康德理論哲學的立場。從普豪斯的“先驗幾何學”出發,感性與知性的共同根問題可以獲得進一步思考。本文將借助普豪斯的思考,解釋認識主體如何必然地呈現為感性與知性的區分,以及這兩種不同類型的能力如何必然地屬于一體。如果這一嘗試有說服力,那么它完全可以被看作理解感性與知性共同根問題的第三條道路:既不同于海德格爾從形而上學奠基的訴求出發對共同根的解讀,也不同于亨利希通過“主體內目的論”這一概念對共同根問題進行的解釋。這條道路是對康德理論哲學的新發展。
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