摘要：媽祖信仰作為聯合國教科文組織認定的我國第一個信俗類人類口頭與非物質文化遺產,自福建湄洲媽祖祖廟傳播至天津后得到了“在地化”的發展,并集中體現為“皇會”的形式。天津“皇會”較之其他民俗祭典,不僅彰顯了“國家話語權”,還表現為從一般性民間信仰到全面展示天津地域音樂文化與民間信俗相結合的綜合性文化樣態,而皇會的當代復興,不僅反映了國家意識與鄉民禮俗的多維互動,而且凸顯了當今中國乃至世界的共同主題,即傳統的重構。本文提出了對儀式音樂進一步分類的問題,還指出音樂傳統存在著形式與功能意義兩個方面,目前部分媽祖祭典承辦方主導的重構多為形式上的復制,在功能意義上的復原仍是一個盲點,也是值得我們思考的問題。
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