摘要:明代重要的道教思想家張宇初建構了道教的道統(tǒng)與文統(tǒng)的關系,創(chuàng)立了道教文德范疇下的文章正宗源流說和文章宗教使命觀;通過追溯儒家正統(tǒng)詩學發(fā)現(xiàn),道教詩歌創(chuàng)作的淵源在于儒家詩學的風雅傳統(tǒng),因此,道教詩歌也是“發(fā)乎性情之正”的,詩關乎性情,性情以真誠純正為本,以靈性自然為的,這對明代性靈文學思潮的興盛有重大影響。張宇初的道教文學思想關合儒道之文論,開啟晚明之“性靈”。
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