摘要：中國(guó)詩學(xué)具有一種“貴人”美學(xué)精神。在中國(guó)詩學(xué)看來,詩歌審美創(chuàng)作應(yīng)該以“人”為主,言“人”之“志”,抒“人”之“情”,“言志”、“緣情”乃是詩歌審美創(chuàng)作的精義所在?！把灾尽敝爸尽?就是“人”之“性情”,“言志”、“緣情”,也就是抒發(fā)“人之性靈”。同時(shí),這種“情志”與“性靈”必然為詩家個(gè)人特有,具有個(gè)體性、獨(dú)到性,為“各人”所“自得”,由此,遂使中國(guó)詩學(xué)突出地呈現(xiàn)出一種“貴人”、“重人”的美學(xué)精神。這種“貴人”、“重人”的美學(xué)精神,實(shí)質(zhì)上與中國(guó)美學(xué)之“重人”、“貴人”主張是一以貫通的。
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