蒙古族兒童民歌的分類、社會功能與審美內(nèi)涵

摘要：本文對蒙古族兒童民歌進行詳細分類,并對兒童民歌的藝術(shù)特色、社會功能和審美理念進行探討。同時,對蒙古族兒童民歌進行比較分析,對照民歌譜例,尋找出不同地區(qū)、不同民族民歌曲調(diào)的內(nèi)在聯(lián)系。蒙古族是古老的游牧民族,世代'逐水草而居',輾轉(zhuǎn)游牧于大自然的懷抱里。根據(jù)音樂界已形成的共識,蒙古族民歌包括十大類別:贊歌、頌歌、宴歌、酒歌、思鄉(xiāng)曲、婚禮歌、情歌、敘事歌、兒童民歌、宗教歌曲。蒙古族兒童民歌常見題材包括:搖籃曲、擬獸歌、游戲歌、儀式歌、益智歌、訓(xùn)誡歌和敘事歌。兒童民歌是孩子們的心靈之窗:襁褓中安睡的嬰兒,聆聽母親吟唱的《搖籃曲》;四五歲的兒童心智初開,開始學唱兒歌童謠;學齡兒童則背起書包,歌唱《上學歌》《尊師歌》。兒歌童謠的編創(chuàng)者和演唱者,既有聯(lián)系又有區(qū)別,大體有以下三種情況:一是母親編創(chuàng)演唱的兒童民歌和各類儀式歌曲;二是兒童自己編創(chuàng)和演唱的兒童民歌;三是說書藝人或民間歌手編唱的敘事民歌,專門表現(xiàn)兒童生活題材。兒歌形式相對簡單,但不等于簡陋;內(nèi)容比較單純,也并不等于單調(diào)。從一百多首兒童民歌情況來看,許多歌曲藝術(shù)質(zhì)量很高,累累如貫珠,可以列入經(jīng)典民歌行列。蒙古族民歌的美學本質(zhì)可以概括為:生命的藝術(shù)、生態(tài)的藝術(shù)、生活的藝術(shù)。從音樂美學角度來說,蒙古族兒童民歌的核心理念可以概括為三個字:生命力。