摘要:朱子以格物為《大學》工夫之首,但在朱子的整個工夫序列中,格物不過是其中的一個中間環節而已。朱子認為,格物工夫要以其“端緒”為前提,此“端緒”即本心之體的發見處,格物所要可“因”的“已知之理”。然而,此“端緒”非本能呈現,在朱子看來,它有賴于“小學”涵養履踐工夫的培養。“小學”與“大學”工夫是相輔相成的關系,無“小學”則“大學”工夫無根本,無“大學”則“小學”工夫難以圓滿。
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期刊名稱:中國哲學史
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