摘要:經學元典在處理諸卿次序時,往往將司空置於末位。對比之下,《禮記.王制》前置司空的現象十分特別。究其原因,《王制》要通過司空、司徒、司寇的排序,來突出官職職守在制度建設中的遞進次第。這種對次第的重視,反映了《王制》職官部分特別關注“制度生成”的特點。這一特點,不僅使我們能更好地理解《王制》的性質、地位,更能啟發我們接續前儒的話頭、思考經義與制度的互動,從而思索經學的繼續開展。
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