時(shí)間：2022-05-07 03:17:54
導(dǎo)語(yǔ)：在園林建筑設(shè)計(jì)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1園林建筑的概念及分類(lèi)
根據(jù)這些特點(diǎn)，人們做了簡(jiǎn)單的分類(lèi)：在游覽路線上碼頭橋梁之類(lèi)的就是交通建筑；擁有實(shí)際使用功能的稱(chēng)之為風(fēng)景游覽建筑；像一些露天陳設(shè)之類(lèi)的是建筑小品；凡是能?chē)铣赏ピ嚎臻g而形成相對(duì)獨(dú)立或獨(dú)立的庭院的建筑；最后的城市景觀建筑指的是具有風(fēng)景園林功能或風(fēng)景園林范圍內(nèi)的建筑。
2園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程需要注意的問(wèn)題
（1）在實(shí)際規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于園林景觀建筑設(shè)計(jì)的主要原則以及實(shí)際設(shè)計(jì)中需要注意的問(wèn)題都需要認(rèn)真分析。
在照顧園林設(shè)計(jì)本身內(nèi)容和原則的基礎(chǔ)上，如何才能對(duì)于園林景觀建筑的自身特性進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)。整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，要運(yùn)用科學(xué)的方法理論來(lái)強(qiáng)化風(fēng)景園林的景觀品質(zhì)和花井效果。
（2）園林景觀設(shè)計(jì)的目的是給人們創(chuàng)造一個(gè)適宜的休閑娛樂(lè)空間環(huán)境
為此，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，是通過(guò)施工材料以及結(jié)構(gòu)的手法來(lái)結(jié)合經(jīng)濟(jì)歷史等元素來(lái)實(shí)現(xiàn)的。園林建筑與其他建筑相比，擁有自己個(gè)性特征的同時(shí)，又結(jié)合了獨(dú)特的物質(zhì)及精神元素，這些元素有一定程度上決定了這些園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。園林建筑設(shè)計(jì)需要注意的問(wèn)題簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是：設(shè)計(jì)形態(tài)不拘一格、空間組織環(huán)境重視、建筑環(huán)境完美結(jié)合、休閑娛樂(lè)功能強(qiáng)調(diào)、結(jié)合自然遵從生態(tài)以及景觀的強(qiáng)化效果等。
3園林景觀建筑設(shè)計(jì)原則
（1）園林景觀建筑自身的尺度感十分重要
需要注意推敲踏步、門(mén)、窗、廊道、墻身、欄桿等各個(gè)部分的尺度與建筑整體的關(guān)系，給人舒適感；對(duì)于規(guī)模大小不同的風(fēng)景園林，由于園林建筑的尺度感要求不同，所以比例也有所不同；園林景觀建筑存在觀景和被觀的不同，它的尺度處理在內(nèi)外空間的過(guò)渡與聯(lián)系方面，需要注意根據(jù)不同視角、視距的差異去設(shè)計(jì)。
（2）園林景觀設(shè)計(jì)的總原則之一就是設(shè)計(jì)者需要有豐富空間層次與序列
需要注意園林建筑空間的流通和滲透，如相鄰空間的流通和滲透、室內(nèi)外空間的流通和滲透等；在建筑的布局與空間組合中需要注意加強(qiáng)對(duì)比，如體量的對(duì)比、明暗虛實(shí)的對(duì)比、形式的對(duì)比等。
4園林建筑在園林景觀中的作用
（1）觀景方面的作用。
觀景指的是將建筑物設(shè)計(jì)為觀賞風(fēng)景的地方，觀景建筑物的朝向位置等往往是由觀景的需求決定的。作為園內(nèi)觀賞外景物的場(chǎng)所，點(diǎn)景往往是整個(gè)畫(huà)面的主題，和游廊結(jié)合起來(lái)成景物的觀賞線。
（2）組織游覽的作用。
園林建筑的存在有著自己獨(dú)特的作用，在園林中，園林建筑有著起承轉(zhuǎn)合的作用。當(dāng)某處優(yōu)美的園林建筑與人們的視線相互接觸的時(shí)候，對(duì)于游覽路線就會(huì)很自然的延伸。利用建筑物結(jié)合道路穿插的作用，制造出一種步移異景、一步一景、有著導(dǎo)向性作用的動(dòng)態(tài)觀賞效果。
（3）點(diǎn)景方面的作用。
景觀中的構(gòu)圖中心都是重要的建筑物，建筑的風(fēng)格在一定程度上也影響風(fēng)景園林或城市景觀風(fēng)格。
（4）限定空間的作用。
園林建筑可以被利用起來(lái)或結(jié)合一定的景觀，形成一系列的庭院。如果再結(jié)合不同的山石花木或者水體，可以把景觀分成不同的空進(jìn)層次。園林景觀給予人們的藝術(shù)享受往往是通過(guò)一系列巧妙的空間變化形成的。限定空間的最好辦法就是讓建筑構(gòu)成各種形式，比如游廊、花墻以及庭院等。
5設(shè)計(jì)理念在園林景觀建筑中的運(yùn)用
（1）生態(tài)景觀理念的運(yùn)用。
對(duì)土地和戶(hù)外空間的生態(tài)設(shè)計(jì)就是園林景觀設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，從這點(diǎn)出發(fā)，向深層次研究就是關(guān)于人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)問(wèn)題。這意味著我們的設(shè)計(jì)需要尊重物種多樣性、尊重自然以及順應(yīng)自然，最大程度上減少對(duì)資源的剝奪和盲目的人工改造環(huán)境，減少園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本。
（2）注重設(shè)計(jì)全過(guò)程參與。
區(qū)域環(huán)境景觀的規(guī)劃就是現(xiàn)代意義上的園林景觀概念，其在時(shí)空上的深度和廣度以及內(nèi)涵上都已經(jīng)有了很大的發(fā)展。當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)以及是在各個(gè)行業(yè)中得到了滲透以及交叉的發(fā)展，各個(gè)專(zhuān)業(yè)之間的協(xié)調(diào)參與的重要性越來(lái)越突顯出其重要性。設(shè)計(jì)師們都是具有園林專(zhuān)業(yè)化的，都給是會(huì)對(duì)自然環(huán)境的和諧以及綠色景觀元素的重視，設(shè)計(jì)師們就會(huì)把建筑融入到自然氛圍中。
（3）環(huán)境場(chǎng)所空間的塑造。
顯示設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)文化內(nèi)涵的重要途徑就是環(huán)境場(chǎng)所空間的創(chuàng)造，設(shè)計(jì)者要因地制宜，尋找環(huán)境和建筑的最美契合點(diǎn)。在考慮社會(huì)文化等因素的基礎(chǔ)上，形成清晰明確的整體設(shè)計(jì)理念，這是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的主要原則。
6結(jié)語(yǔ)
作為園林景觀重要組成部分的園林建筑，它起著自己獨(dú)特的作用。作為園林景觀的重要元素，園林建筑對(duì)于風(fēng)景有著點(diǎn)綴襯托的作用看，且往往是作為園林中的高潮或者是點(diǎn)景存在，同時(shí)起到了為在園林中的人們提供休息、休閑活動(dòng)以及其他服務(wù)等各個(gè)方面的作用。總之，整個(gè)園林景觀的效果好壞，直接受到園林建筑設(shè)計(jì)優(yōu)劣的影響。
作者：王洋 原圓 單位：中國(guó)建筑東北設(shè)計(jì)研究院有限公司
摘要：在中國(guó)古代的皇家園林、私家園林甚至是寺觀園林中，建筑物所占的比重都很大，而且類(lèi)別豐富，變化多端，成為我國(guó)建筑藝術(shù)的集散地，這些建筑物也因其設(shè)計(jì)的匠心巧構(gòu)在世界上享有盛名。現(xiàn)代園林中建筑所占的比重需要大量地減少，但對(duì)各類(lèi)建筑的單體仍要仔細(xì)觀察和研究它的功能、藝術(shù)效果、位置、比例關(guān)系，與四周的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一等。因此這些園林建筑設(shè)計(jì)必須要在不斷的時(shí)展過(guò)程中不斷地被傳承、并且保證其發(fā)展這才是設(shè)計(jì)者和研究者對(duì)園林建筑藝術(shù)的貢獻(xiàn)。本文立足于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)的研究，結(jié)合現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)園林建筑設(shè)計(jì)的傳承和發(fā)展進(jìn)行分析研究，以便于為園林建筑設(shè)計(jì)提供參考資料。
關(guān)鍵詞：園林建筑；藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳承；發(fā)展；創(chuàng)新
1園林建筑的概況
園林建筑以獨(dú)、特、新、奇吸引人們的目光，無(wú)論是古典園林建筑，還是現(xiàn)代園林建筑，都能成為園林景觀的亮點(diǎn)，在園林景觀設(shè)計(jì)中被置于重要之地，支撐景觀的中心，起至關(guān)重要的畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。園林建筑是在園林景觀中人類(lèi)智慧的結(jié)晶，依靠人的創(chuàng)造力與園林中的其他景觀相呼應(yīng)、相搭配，技能做其他景觀的陪襯又能做其中的焦點(diǎn)，并使園林景物更為典型和突出。與園林中其他設(shè)計(jì)元素相比園林建筑經(jīng)過(guò)人力床在出來(lái)，人為的意味更濃重，。建筑在園林中就是人工創(chuàng)造的具體表現(xiàn)，園林建筑的大小、式樣、多少、色彩、形狀等的處理，都是依據(jù)園林整體設(shè)計(jì)的風(fēng)格而定，恰當(dāng)?shù)膱@林建筑不僅可以使園林增色許多，而且并更使園林更有意境。而這樣的創(chuàng)作意境的風(fēng)格或是淡雅，或是幽靜，或是簡(jiǎn)單，或是豪華都主要取決于園林建筑的淡裝與濃抹的不同處理。園林建筑是為了與其他景觀相呼應(yīng)的，因此，不能單獨(dú)存在[1]。
2園林建筑的特點(diǎn)
園林建筑因其在園林中與景觀相搭配因此與其他建筑在建筑類(lèi)型和建筑方式等方面都有明顯的區(qū)別，總結(jié)起來(lái)園林建筑的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。
（1）園林建筑是按照總體布局，進(jìn)行建設(shè)的，因此十分重視主次順序和相互之間的搭配，或是在固定的軸線上，高低錯(cuò)落的安排，或是在自由的空間里任意地穿插據(jù)可達(dá)到美化整體又獨(dú)具風(fēng)格的作用。同時(shí)也在滿(mǎn)足使用功能的基礎(chǔ)上，符合景觀創(chuàng)造的具體要求。
（2）園林建筑是園林景觀設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成元素必須與園林環(huán)境相契合。園林建筑物的設(shè)計(jì)也要做到因時(shí)制宜、因地制宜，既能體現(xiàn)建筑特色又要與自然景觀融為一體，巧妙地將自然空間與建筑空間無(wú)縫連接在一起。
（3）園林建筑的重要特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)造型美觀，在園林建筑設(shè)計(jì)時(shí)往往更加注重建筑的美觀，相比其他建筑物有時(shí)可以不重視其實(shí)用性，甚至是缺少實(shí)用性，只要再起造型上能夠表達(dá)設(shè)計(jì)者的總體設(shè)計(jì)，將意境美表達(dá)出來(lái)別，將傳統(tǒng)園林建筑中的深遠(yuǎn)意義傳承下來(lái)，或是創(chuàng)造出更具現(xiàn)代風(fēng)格的建筑即可。
（4）園林建筑的又一特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)鮮明的色彩和精巧的裝飾。尤其是在我國(guó)北方古典園林景觀設(shè)計(jì)中，大多數(shù)的園林建筑都有著鮮明的色彩。尤其是北京古典園林建筑鮮艷的色彩就是他的特殊之處。現(xiàn)代園林建筑往往以輕快、明朗的色彩為主要代表，能夠?qū)@林整體構(gòu)造與輕巧、簡(jiǎn)潔、活潑的園林建筑結(jié)合在一起。裝飾生動(dòng)、精巧才是園林建筑的獨(dú)特之處，相比高層或多層實(shí)用性建筑而言洞門(mén)、漏窗、空廊、花格、等的應(yīng)用更為多樣，裝飾更為細(xì)致[2]。
3傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的傳承
3.1園林的設(shè)計(jì)思想的傳承
園林建筑設(shè)計(jì)可謂是從古傳承至今，這樣的傳承首先是思想的傳承，中古古代從上自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，這樣的思想在道家思想和儒家思想中都有所體現(xiàn)，這樣的思維方式設(shè)計(jì)理念也從人們的知識(shí)傳承中得以流傳，也同樣給園林建筑設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的思路。思想的傳承不會(huì)摻雜時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，知識(shí)力求舒適自然的生活環(huán)境的心態(tài)影響著設(shè)計(jì)的風(fēng)格和設(shè)計(jì)的理念。在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中不符合社會(huì)的，不符合發(fā)展的思想已經(jīng)被時(shí)代所摒棄能夠傳承下來(lái)的就一定是人們需要或是值得堅(jiān)持的信念。人與自然的和諧共存就是園林建筑設(shè)計(jì)不可丟棄的必須傳承的思想理念。
3.2園林建筑的設(shè)計(jì)手法的傳承
中國(guó)古代的古典園林設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變和歷史的變遷被收錄為世界文化遺產(chǎn)，不僅僅是建筑的獨(dú)特，更多的是設(shè)計(jì)手法靈活多變、豐富多樣，給其帶來(lái)的深淵已經(jīng)。在古典園林建筑的設(shè)計(jì)對(duì)意境表達(dá)、元素搭配、空間設(shè)計(jì)等方面的表現(xiàn)都是值得人們?nèi)鞒泻桶l(fā)展的重要方面[3]。
4園林建筑景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展
4.1緊跟時(shí)代步伐，大膽使用新技術(shù)
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)手法的傳承的同時(shí)也在不斷與之俱進(jìn)中跨越和發(fā)展。技術(shù)的運(yùn)用是時(shí)展帶給我們的大膽嘗試。經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累園林建筑技術(shù)也不斷地更新，設(shè)計(jì)不斷進(jìn)步就是依托于科技的發(fā)展，以及新技術(shù)的應(yīng)用。
4.2不斷打破局限，勇于開(kāi)拓新領(lǐng)域
我國(guó)古典園林建筑在園林史上的地位和藝術(shù)價(jià)值是值得肯定，并且要對(duì)其獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行不斷的研究的，但我們卻不能一味地崇拜經(jīng)典，然后固步自封，然后單一地模仿和在古典園林和現(xiàn)代已有園林類(lèi)型的基礎(chǔ)上進(jìn)行園林建筑的設(shè)計(jì)。而是打破古典園林建筑的局限，因地制宜勇于開(kāi)拓出新的園林建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
5結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要在我國(guó)古典園林建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域取其精華，去其糟粕，不斷地精新時(shí)代的新元素加入到園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，豐富人們的設(shè)計(jì)理念，改善人們的居住環(huán)境和欣賞空間，為人們提供更加多彩的公共區(qū)域，提高娛樂(lè)場(chǎng)所的建筑質(zhì)量。
作者：張?jiān)胶?單位：東北林業(yè)大學(xué)
中國(guó)的園林發(fā)展的歷史十分的悠久，不僅僅是一些新的園林蘊(yùn)含著一些新的理念、新的文化，一些有著比較長(zhǎng)的歷史的園林也蘊(yùn)含著很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，甚至還有很多的潛在的內(nèi)涵是尚未被我們發(fā)現(xiàn)的，需要我們更加認(rèn)真的去探索。
1現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀
園林建筑設(shè)計(jì)對(duì)于整個(gè)園林的建筑占有十分重要的作用。但是，通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段的園林建筑設(shè)計(jì)的具體過(guò)程進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)，有很多的園林建筑設(shè)計(jì)的工作者在進(jìn)行實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，完全不考慮創(chuàng)新或者是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)、繼承，只是盲目的將國(guó)外的一些園林的建筑設(shè)計(jì)一味的進(jìn)行模仿，然后稱(chēng)之為國(guó)際化園林，完全不去思考其中是否蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，是不是有值得借鑒的地方或者是不適合我國(guó)的生活環(huán)境、不符合我國(guó)的國(guó)情的地方。如果仍然保持這樣的長(zhǎng)期的發(fā)展，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的發(fā)展會(huì)僅僅停留在表面，不利于我國(guó)的園林建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，也不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
2園林建筑設(shè)計(jì)的文化傳承方式
2.1傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)形式上的模仿
在當(dāng)前階段的園林建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中，大部分的設(shè)計(jì)者已經(jīng)完成了對(duì)于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)的形式上的模仿，也就是說(shuō)，通過(guò)將傳統(tǒng)的園林制作出一個(gè)模型，然后分析其中蘊(yùn)含的主要的元素符號(hào)，比如說(shuō)門(mén)窗的木格圖案、柱子上的雕刻、各種彩畫(huà)以及木結(jié)構(gòu)體系等等，然后將這些傳統(tǒng)園林建筑中的文化內(nèi)涵應(yīng)用在各種現(xiàn)代園林的建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中。有很多的設(shè)計(jì)者只進(jìn)行模仿這一項(xiàng)工作，并對(duì)自己的行為沾沾自喜，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，絲毫不去進(jìn)行創(chuàng)新，這對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承是十分的不利的。在實(shí)際的園林建筑設(shè)計(jì)的具體工作中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，形式上的模仿只是一個(gè)基礎(chǔ)，是為了讓工作者更好地了解到我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種輔助手段。
2.2傳統(tǒng)園林建筑空間的延續(xù)
隨著我國(guó)的不斷的發(fā)展，各種理念也在不斷地完善，尤其是對(duì)空間等領(lǐng)域的理解能力相對(duì)于古代的人來(lái)說(shuō)更是有了更加深層次的理解，并且可以更好地將空間的概念應(yīng)用到實(shí)際的園林建筑設(shè)計(jì)的工作中。在完成對(duì)于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)形式上的模仿之后，更要進(jìn)行更加深層次的了解傳統(tǒng)文化并且還要在其中運(yùn)用一些新的理念。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，尤其是一些城市園林，受到地區(qū)的限制，需要很好地結(jié)合空間的概念，將一些大自然內(nèi)的美麗景色適當(dāng)?shù)摹鞍崛搿笔覂?nèi)進(jìn)行展示，并且更好的將園林的景色與周?chē)沫h(huán)境結(jié)合起來(lái)，使得二者相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)，形成一個(gè)整體，也讓新設(shè)計(jì)的園林在新的環(huán)境中不會(huì)突兀。通過(guò)在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用空間的概念，可以達(dá)到更好的視覺(jué)效果，更好的突出其特點(diǎn)，并且將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與一些新的理念結(jié)合起來(lái)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。
3傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用
在園林建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，各種建筑、山石、花草樹(shù)木，都是通過(guò)形態(tài)和色彩兩個(gè)方面展示出來(lái)的。因此，色彩的運(yùn)用是十分的重要的。色彩的運(yùn)用與園林的建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格、與其空間表現(xiàn)力以及其意境的表現(xiàn)都是息息相關(guān)的。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中要更好地運(yùn)用“青、黃、赤、白、黑”五色體系，并且適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合一些新的混合后出現(xiàn)的色彩，讓整個(gè)園林更加的一體化。根據(jù)上文的具體的介紹發(fā)現(xiàn)，通過(guò)對(duì)我國(guó)的園林建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出了其中存在的一些問(wèn)題，然后根據(jù)更加進(jìn)一步的分析，更好地將我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與一些新理念結(jié)合起來(lái)是十分的重要的，不僅可以更好地促進(jìn)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，讓中國(guó)人民能夠在閑暇之時(shí)欣賞園林之時(shí)感受到濃濃的民族自豪感和歸屬感，而且，還可以為我國(guó)的園林建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展注入新的活力，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的理念，更好地發(fā)展屬于中國(guó)的一個(gè)嶄新的園林建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而營(yíng)造一個(gè)由中國(guó)特色的環(huán)境，更好地促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。
作者：侯永勝 單位：武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院
摘要：論述了城市園林設(shè)計(jì)在城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用，總結(jié)了當(dāng)前我國(guó)城市園林設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，提出關(guān)于城市園林設(shè)計(jì)的建議。
關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；城市園林；不足；建議
園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險(xiǎn)的重要保障。寫(xiě)作論文隨著生活水平的提高，人們對(duì)人居環(huán)境的要求也越來(lái)越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿(mǎn)足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。
1城市園林建設(shè)的意義
1．1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴(yán)重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因?yàn)槌鞘芯G化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運(yùn)轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進(jìn)社會(huì)文明，經(jīng)濟(jì)繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。
1．2城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會(huì)發(fā)展是相互影響的，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時(shí)，園林也變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分，反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國(guó)許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟(jì)、文化帶動(dòng)了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。
2我國(guó)園林設(shè)計(jì)存在的不足
2．1簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)復(fù)雜化不少行道綠化和城市空地，實(shí)際上只需要簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)．甚至栽上幾排樹(shù)。寫(xiě)作畢業(yè)論文簡(jiǎn)約有時(shí)更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計(jì)者冥思苦想追逐所謂“亮點(diǎn)”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然，也并不是所有設(shè)計(jì)都要簡(jiǎn)單。
2．2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣，近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國(guó)，當(dāng)然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時(shí)尚，勢(shì)必走向
世俗。
2．3設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級(jí)燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。
2．4廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見(jiàn)噴泉，仰臉看城雕，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱(chēng)式，終點(diǎn)是政府。寫(xiě)作碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場(chǎng)休閑、納涼、交際等社會(huì)功能。草多樹(shù)少，大而不當(dāng)，堂皇有余，樸素不足。
2．5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹(shù)少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。
2．6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個(gè)“威尼斯水橋”，右一個(gè)“愛(ài)奧尼柱式”，形象張揚(yáng)顯示華貴，環(huán)境排場(chǎng)取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。
2．7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進(jìn)入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車(chē)庫(kù)、商場(chǎng)、俱樂(lè)部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看無(wú)法保證生態(tài)健全。
2．8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無(wú)故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對(duì)，尺度比例不當(dāng)，秩序和思維混亂。
2．9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來(lái)，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識(shí)和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚(yú)網(wǎng)井臺(tái)，必將丟掉園林的本分。
3目前我國(guó)城市園林設(shè)計(jì)的應(yīng)遵循的原則
園林不是簡(jiǎn)單隨意的栽樹(shù)種草，推山開(kāi)湖，而是一種藝術(shù)。確切地說(shuō)就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實(shí)生活境域，并伴隨著人類(lèi)歷史進(jìn)程，是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門(mén)綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個(gè)“三維”的時(shí)空關(guān)系體，設(shè)計(jì)以“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”為指導(dǎo)思想。
3．1科學(xué)規(guī)劃、注重細(xì)節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則
“城市在園林設(shè)計(jì)時(shí)，首先要把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定科學(xué)的規(guī)劃，把項(xiàng)目放到整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式準(zhǔn)確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周?chē)h(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對(duì)比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細(xì)部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過(guò)細(xì)部傳達(dá)。園林作為一種“強(qiáng)迫藝術(shù)”，隨時(shí)在接受游人的品昧和評(píng)說(shuō)，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來(lái)”，細(xì)部卻要“娓娓道出”，這些功底對(duì)設(shè)計(jì)者、施工者都至關(guān)重要。事實(shí)上，有許多城市正是運(yùn)用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實(shí)踐上的成功，合肥市就是一個(gè)較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，寫(xiě)作醫(yī)學(xué)論文點(diǎn)線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)學(xué)校等面上的綠化為基礎(chǔ)，提高城市綠化覆蓋率；同時(shí)利用護(hù)城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個(gè)生活空間中，提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性；對(duì)組成環(huán)城公園的“包河……銀河……稻香”等景區(qū)部進(jìn)行了細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，使之四季有花四時(shí)有景，各具特色各領(lǐng)風(fēng)騷，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡(jiǎn)單的綠化造林。同時(shí)重點(diǎn)搞好城市的血脈——道路廣場(chǎng)的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風(fēng)景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。
3．2因地制宜、經(jīng)濟(jì)適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國(guó)目前還是發(fā)展中國(guó)家，政府財(cái)力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國(guó)家那種營(yíng)造大規(guī)模園林綠地和森林進(jìn)入城市的做法。我國(guó)現(xiàn)階段城市園林設(shè)計(jì)主要任務(wù)是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導(dǎo)，加大道路、小區(qū)、游園及廣場(chǎng)的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴(kuò)展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽(yáng)臺(tái)綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。
3．3植物造景為主的原則通過(guò)植物的多樣性營(yíng)造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。運(yùn)用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹(shù)種與常綠樹(shù)種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動(dòng)態(tài)變化，達(dá)到三季有花，四季見(jiàn)綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營(yíng)造，良好的植物
群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護(hù)，適度的園林小品，完善的園林設(shè)施，有效的自然保護(hù)，完美的生態(tài)環(huán)境。
3．4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計(jì)既要符合生態(tài)學(xué)原理，叉要遵循美學(xué)法則。通過(guò)科學(xué)配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來(lái)體現(xiàn)園林詩(shī)情畫(huà)意的文化品味。達(dá)到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一。運(yùn)用好比例、節(jié)奏、對(duì)比、諧調(diào)、對(duì)稱(chēng)、平衡、穩(wěn)定、動(dòng)勢(shì)、直曲等形式美規(guī)律營(yíng)造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹(shù)木整型修剪規(guī)則美與樹(shù)木天然美結(jié)合。
3．5以人為本原則綠地設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。
3．6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點(diǎn)出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計(jì)。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿(mǎn)足當(dāng)?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上，寫(xiě)作職稱(chēng)論文盡量采用和保留原有的動(dòng)植物和微生物，引入與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。
4結(jié)語(yǔ)
城市園林設(shè)計(jì)與建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是美學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、林學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科知識(shí)。所以，在為城市居民營(yíng)造一個(gè)舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時(shí)應(yīng)注重綜合利用各學(xué)科理論來(lái)指導(dǎo)城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。
【摘要】我國(guó)在建筑、裝飾、園林設(shè)計(jì)等方面具有悠久的歷史和豐厚的文化積累。其中，傳統(tǒng)建筑融合了各種傳統(tǒng)文化并具有濃厚的生活氣息。而現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)在人們的生活中占據(jù)著重要的地位。各種傳統(tǒng)建筑元素運(yùn)用于現(xiàn)代園林建筑當(dāng)中，使其不但充滿(mǎn)歷史的氣息更是具有濃厚的時(shí)代氛圍。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑；現(xiàn)代園林建筑；設(shè)計(jì)與運(yùn)用；傳統(tǒng)建筑元素
1引言
傳統(tǒng)建筑在我國(guó)具有悠久的歷史，同時(shí)也刻上了各種風(fēng)俗文化烙印。同時(shí)，傳統(tǒng)建筑文化在我國(guó)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，不但傾注了無(wú)數(shù)人的心血也是我國(guó)勞動(dòng)人民靈魂的延續(xù)。而在當(dāng)代國(guó)際上各種建筑文化的發(fā)展下，許多傳統(tǒng)建筑元素遭到了忽視甚至滅亡。繼承傳統(tǒng)建筑文化并將其融入當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，不但是對(duì)人類(lèi)文明的一種尊重，同樣也是對(duì)建筑業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。
2淺析傳統(tǒng)建筑語(yǔ)言
2.1傳統(tǒng)建筑的審美情趣
傳統(tǒng)建筑歷經(jīng)多年來(lái)朝代的更替及各種不確定因素的阻撓，在今天為人類(lèi)留下了各種各樣寶貴的財(cái)富。傳統(tǒng)建筑吸收了各種文化精髓及傾注了不同的文化精神。通過(guò)各類(lèi)傳統(tǒng)的建筑，我們能感受到強(qiáng)烈的歷史氛圍。同時(shí)。我國(guó)精湛的建筑工藝與技術(shù)，更是中華民族的一大瑰寶。而傳統(tǒng)建筑不但具有多功能特性，還具有濃烈的時(shí)代氛圍及很高的審美價(jià)值。它的多種功能和特色，更是建筑史上令人耳目一新的一大特色。
2.2傳統(tǒng)建筑元素的多功能性
在傳統(tǒng)建筑中，各種各樣的結(jié)構(gòu)均具有不同特色的功能。例如，斗拱結(jié)構(gòu)、雀替結(jié)構(gòu)。這兩種結(jié)構(gòu)各有千秋，卻都是房屋建筑當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。斗拱結(jié)構(gòu)最原始的作用是作為一種衡量的工具，但其最重要的功能則是將其同上層結(jié)構(gòu)的壓力層層往下傳遞并最終到達(dá)地基。而雀替結(jié)構(gòu)的功能如今隨著時(shí)代的需求而不斷轉(zhuǎn)變，多為裝飾作用。而凝結(jié)了眾多勞動(dòng)人民智慧的功能性建筑元素，在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展中具有十分重大的推動(dòng)作用。
2.3具有歷史性的傳統(tǒng)建筑元素
傳統(tǒng)建筑元素是各朝各代靈魂的延續(xù)、智慧的凝結(jié)，同樣其也帶有鮮明的各色歷史痕跡。朝代的更替、民族文化的不同都會(huì)給歷史建筑帶來(lái)各色文化的積累和歷史的傳承，但同樣也會(huì)隨著時(shí)代的變遷而帶有一些細(xì)微的差別。就建筑方面的斗拱結(jié)構(gòu)而言，唐、宋、元三朝與清、明兩朝就存在著明顯的差別。在體積方面，唐、宋、元三朝的斗拱結(jié)構(gòu)更大；但在數(shù)量方面，清、明兩朝建造的比較多。
3傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代園林建筑中擔(dān)任著重要角色
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活水平、審美水平也在不斷提高。而當(dāng)代園林建筑設(shè)計(jì)為了能在這愈演愈烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中存活，不但得考慮人們的審美水平、生活習(xí)慣及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)等，還要在創(chuàng)新中打造出自己獨(dú)有的特色。而傾注了人們各種智慧的傳統(tǒng)建筑無(wú)疑是其在當(dāng)代中，活出自我并打造特色的一大法寶。傳統(tǒng)建筑富含多種文化及各類(lèi)建筑技巧，當(dāng)代園林建筑應(yīng)當(dāng)繼承其特色，并在繼承中創(chuàng)新，努力打造出低成本高價(jià)值高審美性的園林建筑。
3.1現(xiàn)代園林的現(xiàn)狀與傳統(tǒng)建筑的困境
隨著國(guó)際各種建筑風(fēng)格的涌入，現(xiàn)代園林建筑正遭受著各種無(wú)形的壓力。同時(shí)，人們的生活習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)及各種建筑價(jià)格的改變也是影響著現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的因素。同時(shí)，在各種外來(lái)文化的沖擊及全球一體化的影響下，一場(chǎng)傳統(tǒng)建筑個(gè)性與特色喪失的危機(jī)悄然而至。我國(guó)建筑業(yè)遭受了嚴(yán)重的打擊，而當(dāng)代園林建筑也沒(méi)有“幸免于難”。如一些園林建筑方面的失誤：過(guò)分強(qiáng)調(diào)建筑造景而非植物造景；綠化面積相對(duì)減少；園林建筑與環(huán)境不協(xié)調(diào)等。
3.2傳承和創(chuàng)新在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的重要性
在多種國(guó)際建筑元素爭(zhēng)鋒角逐的時(shí)代中，現(xiàn)代園林建筑在設(shè)計(jì)及創(chuàng)新發(fā)展受到了重創(chuàng)。同時(shí)，為了打造具有個(gè)性化、時(shí)代化的現(xiàn)代園林建筑，不但要在各種建筑中獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，還要根據(jù)社會(huì)多方因素的考察設(shè)計(jì)出低價(jià)位、高質(zhì)量、高利潤(rùn)的園林建筑。而具有濃烈時(shí)代特性及極具個(gè)性的傳統(tǒng)建筑則是園林建筑設(shè)計(jì)的重要武器。在發(fā)展中繼承傳統(tǒng)建筑元素，并在繼承中創(chuàng)新無(wú)疑是在這個(gè)波濤洶涌的年代中取得勝利的關(guān)鍵。
4傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代園林建筑的相互融合
在這個(gè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)生重大改變的社會(huì)中，獨(dú)具地域風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑少之又少。而現(xiàn)代園林建筑在這個(gè)多國(guó)際建筑元素涌入的社會(huì)中，生存也變得岌岌可危。因此，將傳統(tǒng)建筑元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中是重中之重。同時(shí)，傳統(tǒng)建筑在融入現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中不但遵循著必要的原則，同時(shí)其各類(lèi)建筑元素也在現(xiàn)代園林建筑當(dāng)中得到了靈活的運(yùn)用。融合了傳統(tǒng)建筑元素的現(xiàn)代園林建筑獨(dú)具特色，充滿(mǎn)著歷史文化的氛圍。
4.1傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則
將傳統(tǒng)建筑元素融入現(xiàn)代園林建筑當(dāng)中，使得其不但在實(shí)用、美觀上符合時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，還要在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化積淀優(yōu)勢(shì)并創(chuàng)造出更新的建筑元素。但在融合過(guò)程中要符合幾個(gè)準(zhǔn)則：首先，需要傳承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化，秉承歷史文人的文化精神及理念；其次，要以可持續(xù)發(fā)展為主，同時(shí)打造新的建造理念即打破當(dāng)代以經(jīng)濟(jì)性為主的建筑理念。要繼承傳統(tǒng)文化的精髓，并在繼承中發(fā)展，創(chuàng)造出更適應(yīng)時(shí)代的現(xiàn)代園林建筑。
4.2傳統(tǒng)建筑特色在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的靈活運(yùn)用
傳統(tǒng)建筑元素分別具有功能性、歷史性、裝飾性，而這各類(lèi)元素也在當(dāng)代園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中得到了充分的使用。當(dāng)然，傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的重要人文精神也得到了重視。例如，遼寧省沈陽(yáng)市的“方圓大廈”，其采用古銅幣的形狀為外觀寓意生意興隆四方吉祥，同時(shí)其周?chē)坝^也采用了大量的傳統(tǒng)建筑元素，建造了各種如拱橋、流水等的傳統(tǒng)園林風(fēng)景。
5結(jié)語(yǔ)
在各類(lèi)國(guó)際建筑元素爭(zhēng)芳斗艷的時(shí)代，我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)受到了沉重的打擊。而將傳統(tǒng)建筑元素融入當(dāng)代園林建筑中，無(wú)疑為其添加了巨大的羽翼。使得當(dāng)代園林建筑不但充滿(mǎn)文化的氣息，還具有自己鮮明的獨(dú)特個(gè)性。在未來(lái)，現(xiàn)代園林建筑將會(huì)更充分地發(fā)揮傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢(shì)，努力在繼承中發(fā)揚(yáng)，并在繼承中創(chuàng)造更多的新建筑元素。
作者:李躍雯 單位:中國(guó)城市建設(shè)研究院有限公司
摘要:我國(guó)具有悠久的歷史和文明，也有著豐富的傳統(tǒng)建設(shè)藝術(shù)資源，在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中加入具有強(qiáng)烈的歷史氣息以及藝術(shù)氣息的傳統(tǒng)建筑元素可以使其更具個(gè)性和風(fēng)格，也使其更具魅力和神秘感。本文闡述了中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的特征，分析了中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用措施，以期為提高我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用提供理論支持。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代園林；建筑設(shè)計(jì)；我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素；應(yīng)用
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中建筑文化經(jīng)歷了五千多年的演變與發(fā)展，形成了具有豐富文化底蘊(yùn)以及地域特色的文化形態(tài)，但在近代國(guó)際現(xiàn)代化建筑形式大量涌入以及我國(guó)建筑觀念轉(zhuǎn)變的影響下，當(dāng)今我國(guó)建筑風(fēng)格趨向工業(yè)化、模式化，建筑文化的承襲方面出現(xiàn)了巨大斷層，大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)建筑元素被丟棄。將我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化重新發(fā)揚(yáng)和傳承，需要在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中充分加入傳統(tǒng)建筑元素，在保證建筑的使用舒適度同時(shí)使之更具觀賞性和文化性。
1中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的特征
我國(guó)的傳統(tǒng)建筑技術(shù)精湛、風(fēng)格強(qiáng)烈，是世界上最具鮮明特色的精美藝術(shù)形式。在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，逐漸形成今時(shí)今日具有獨(dú)特性和完整性的建筑文化體系，其影響范圍廣，存在時(shí)間長(zhǎng)，是我國(guó)勞動(dòng)人民歷經(jīng)各種文化融合以及朝代更迭所遺留厚重而堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
1．1中國(guó)傳統(tǒng)功能性建筑元素
中國(guó)有很多傳統(tǒng)建筑元素是根據(jù)建筑構(gòu)造需求，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)變化得來(lái)。如建筑當(dāng)中的斗拱結(jié)構(gòu)在歷史上原本是用作尺度衡量標(biāo)志，其初始意義是古時(shí)人物權(quán)力等級(jí)的象征，它的主要功能是將屋面同上次結(jié)構(gòu)傳下的負(fù)荷傳遞到柱，并最終傳至房屋基礎(chǔ)。雀替結(jié)構(gòu)在歷史上原本用作降低梁柱跨度，強(qiáng)化梁端剪力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，其性質(zhì)也漸漸由功能轉(zhuǎn)化為裝飾［1］。
1．2中國(guó)傳統(tǒng)裝飾性建筑元素
中國(guó)傳統(tǒng)建筑當(dāng)中不僅有功能性元素，還有藝術(shù)性以及裝飾性元素，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑在美學(xué)以及文化上的鮮明體現(xiàn)。中國(guó)的古代建筑當(dāng)中裝飾性建筑元素?zé)o處不在。我國(guó)傳統(tǒng)建筑多講求和諧對(duì)稱(chēng)、中正平和，對(duì)于建筑的美觀性和藝術(shù)性都有很高的要求，因此也就出現(xiàn)了大量的裝飾性元素。如建筑結(jié)構(gòu)表面的裝飾性畫(huà)作，都是古代我國(guó)文化藝術(shù)美學(xué)方面的具體體現(xiàn)。
1．3中國(guó)傳統(tǒng)歷史性建筑元素
中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素自身就帶有各自鮮明的歷史痕跡，不同的歷史年代以及朝代更替都給建筑帶來(lái)了不同的積累和發(fā)展，其外在表現(xiàn)也有細(xì)微差別。文物、考古、歷史等學(xué)術(shù)界專(zhuān)家在進(jìn)行建筑遺跡的年代判斷時(shí)，通常會(huì)根據(jù)其外在的細(xì)微之處判斷其建造的年代和用途，對(duì)于我國(guó)歷史文化的研究工作有著重要的意義和作用。如我國(guó)唐代、宋代、元代三個(gè)時(shí)期的建筑斗拱結(jié)構(gòu)就和明代與清代建筑的斗拱結(jié)構(gòu)有著明顯區(qū)別，在體積上較普通斗拱更大，其數(shù)量上較普通斗拱少。
2中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用措施
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及生產(chǎn)的高速發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)建筑的地域文化特征以及獨(dú)特的院落風(fēng)格也基本在當(dāng)代建筑中完全消失，現(xiàn)金社會(huì)當(dāng)中可以使人感受自然與和諧的建筑元素更是鳳毛麟角［2］。
2．1傳統(tǒng)建筑元素的實(shí)際應(yīng)用原則
為傳承我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化以及特色，需要積極的將傳統(tǒng)建筑元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，建筑進(jìn)行合理的創(chuàng)新與改造設(shè)計(jì)，使其不僅在實(shí)用性上達(dá)到時(shí)代要求，更在美觀性上達(dá)到時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)。我們所說(shuō)的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新不是單一的進(jìn)行高新技術(shù)的應(yīng)用，而是將更多元化的建筑因素有機(jī)的融合進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，使建筑在美觀性與實(shí)用性雙方面平衡發(fā)展。將我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行改造和重新利用需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的研究和探討，使之能夠滿(mǎn)足一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求。第一，需能傳承并發(fā)揮我國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化傳統(tǒng)，秉承我國(guó)歷史人文精神和理念，并避免其與當(dāng)代文化及設(shè)計(jì)發(fā)生抵觸。第二，在進(jìn)行當(dāng)代建筑文化的重新構(gòu)建過(guò)程中，依據(jù)可持續(xù)性發(fā)展的觀念，跨越當(dāng)今建筑行業(yè)的經(jīng)濟(jì)性為主的建筑設(shè)計(jì)理念。積極進(jìn)行當(dāng)代建筑元素的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，大力發(fā)揮我國(guó)數(shù)千年文化的積累和沉淀優(yōu)勢(shì)，將之與當(dāng)今建筑工藝和技術(shù)進(jìn)行相互糅合，創(chuàng)建更為優(yōu)質(zhì)、優(yōu)美、優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代建筑模式［3］。
2．2我國(guó)傳統(tǒng)人文觀念的應(yīng)用
我國(guó)一直以來(lái)的文化傳統(tǒng)核心理念當(dāng)中，人們所追求的是自然與人的和諧共處，我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在這方面也有著相當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和體現(xiàn)。我國(guó)大部分傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)之中，都有當(dāng)時(shí)自然環(huán)境與社會(huì)歷史背景相互融合的痕跡，而自然環(huán)境與社會(huì)歷史背景也共同決定著當(dāng)時(shí)建筑風(fēng)格的走向與發(fā)展，因此，建筑設(shè)計(jì)也在各方面帶有不同特征的傳統(tǒng)建筑元素標(biāo)志。在當(dāng)代園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)建筑元素并非單指在建筑設(shè)計(jì)外形上使用復(fù)古的色彩和圖案，最重要的應(yīng)當(dāng)是在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)建筑的內(nèi)斂婉約特色，將實(shí)際條件與現(xiàn)代化建筑技術(shù)與自然環(huán)境緊密結(jié)合。將園林建筑對(duì)于自然生態(tài)的破壞性降到最低，不僅使之符合國(guó)人的審美感受，更能有效推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步。我國(guó)遼寧省沈陽(yáng)市的標(biāo)志性建筑物“方圓大廈”，在外形上選用我國(guó)古錢(qián)幣造型，寓意生意興隆財(cái)帛豐厚，建筑周邊綠地建設(shè)也采用了相應(yīng)的中國(guó)傳統(tǒng)園林風(fēng)格，配有亭閣、流水、拱橋等，大量中式傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用，讓方圓大廈充滿(mǎn)了厚重的中式傳統(tǒng)韻味［4］。
2．3中國(guó)傳統(tǒng)空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用
我國(guó)北京的四合院結(jié)構(gòu)建筑是最能反映我國(guó)傳統(tǒng)建筑理念特點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)典范。四合院的最初設(shè)立理念是構(gòu)建專(zhuān)屬的私人獨(dú)立居住院落，使之與外部環(huán)境進(jìn)行有效的隔離。它巧妙的利用圍合式空間設(shè)計(jì)，使人們?cè)诰幼】臻g的私隱性以及獨(dú)立性方面有了很大的保證，因其具有保證住所私密性的功效，成為了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色元素存留并發(fā)展開(kāi)來(lái)。與此同時(shí)，四合院當(dāng)中設(shè)置的假山、石雕、竹林等傳統(tǒng)建筑元素也是當(dāng)代園林建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)良素材，不僅可以向園林參觀者提供舒適和諧的視覺(jué)感受，也可通過(guò)藏、隱、露等一系列布局方式給參觀者營(yíng)造豐富生動(dòng)且有無(wú)限遐想空間的思維感受，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓予以展現(xiàn)和傳揚(yáng)。
2．4中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)的應(yīng)用
中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)是我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓和靈魂的具象化表現(xiàn)。傳統(tǒng)建筑符號(hào)可通過(guò)向人們輸送文化相關(guān)信息，促進(jìn)群體文化認(rèn)同思維的形成和發(fā)展。利用人們思維的聯(lián)想功能將我國(guó)傳統(tǒng)文化扎根在人們心中。所以，當(dāng)進(jìn)行現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)工作時(shí)，設(shè)計(jì)人員如需使用某種具有既定意向的傳統(tǒng)建筑符號(hào)，應(yīng)當(dāng)預(yù)先將之進(jìn)行分類(lèi)與加工工作，再合理使用加工后的傳統(tǒng)建筑符號(hào)來(lái)傳遞當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的理念和文化特征［5］。如我國(guó)安陽(yáng)的中國(guó)文字博物館，在博物館內(nèi)墻面上飾以大量不規(guī)則形狀石頭和樹(shù)枝，雖表面看來(lái)粗糲簡(jiǎn)陋，卻是我國(guó)古代文字記錄方式的實(shí)際展示。
3結(jié)論
在當(dāng)代我國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)有效準(zhǔn)確把握中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)涵精髓以及象征寓意等方面原則，將之進(jìn)行合理的創(chuàng)新和改造，并作為自身設(shè)計(jì)靈感的源泉以及展現(xiàn)方式，在現(xiàn)代園林建筑的實(shí)際設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)當(dāng)中對(duì)其進(jìn)行靈活應(yīng)用，發(fā)揮自我的獨(dú)創(chuàng)性，將之和諧生動(dòng)的融入設(shè)計(jì)之中。傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的理解和應(yīng)用能力，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人們審美標(biāo)準(zhǔn)的園林建筑。
作者：韓瑋 單位：廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院
目前環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，生態(tài)破壞加劇，應(yīng)采取有效措施保護(hù)自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境。園林的設(shè)計(jì)與建造，有利于改善生活與居住環(huán)境，為人們提供安靜、舒適、有氧的健康工作與生活環(huán)境。
1植物在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中的功能
植物通過(guò)不同的形態(tài)美化著人們的生活，以四季輪回不斷變換的形象賦予了我們不同的四季景觀。在一些建筑領(lǐng)域中，許多人只把植物的美化作用當(dāng)成了園藝的附屬品與藝術(shù)形態(tài)，認(rèn)為建筑是完全獨(dú)立的，這種觀點(diǎn)本身就忽略了生態(tài)園林在我們生活中的作用。植物在調(diào)節(jié)氣候、保持水土、防御風(fēng)沙等方面具有重要的作用，既具有觀賞功能，又具有靜化空氣的功能，還具有建造的功能。植物的建造功能，對(duì)室外空間環(huán)境的形成尤其重要。
2植物在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中的作用
2．1凈化空氣
園林植物與山區(qū)的植物功能一樣，對(duì)于凈化空氣與防風(fēng)固沙具有重要的作用。特別是在保持空氣中的氧氣和二氧化碳的濃度方面，更是具有不可替代的作用。植物的主要功能就是能夠吸收二氧化碳釋放氧氣，保持空氣中的二氧化碳的均衡性。植物還能夠降低大氣層中的有害氣體，例如:工業(yè)排放的二氧化硫、氟化氫等。這些氣體在陶瓷廠、窯廠以及玻璃廠等企業(yè)生產(chǎn)時(shí)被排放到空氣中。隨著工業(yè)的不斷發(fā)展，人口的急速增多，空氣中的二氧化碳濃度在不斷加大。植物能夠吸收有毒氣體，起到凈化空氣的作用。例如:石榴樹(shù)能夠減少空氣中汞的含量，木麻黃能夠吸收氯氣與氟化氫等。植物還能夠減少灰塵、抵擋風(fēng)沙，減少空氣中的細(xì)菌等。
2．2凈化污水
植物不但能夠凈化空氣，同時(shí)也能夠治理污水。水流過(guò)植被以后，水中的浮游生物以及細(xì)菌明顯減少。水生、沼生植物還能吸收水中的雜質(zhì)與污染物。水草能凈化水質(zhì)，蘆葦可以吸收水中的漂浮物;香蒲能凈化水中有機(jī)物的污染，菱角、綠萍、水杉能吸收水中的重金屬以及放射性元素。
2．3降低噪音
在人口稠密、車(chē)輛擁擠的現(xiàn)代城市，喧鬧聲、喇叭聲、機(jī)器轟鳴聲無(wú)時(shí)不制造著噪聲，嚴(yán)重影響人們的正常生活，會(huì)使人心情煩躁、精神疲勞。植物能夠起到減少噪音的作用。研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)聲波通過(guò)樹(shù)皮及樹(shù)葉的表面時(shí)，噪音的聲波能夠被氣孔吸收。聲波在通過(guò)樹(shù)冠以后，一部分被樹(shù)葉與樹(shù)干吸收，另一部分被濃密的樹(shù)葉反彈，使聲音減弱甚至消失。使用樹(shù)林做隔音帶阻擋噪音，能夠還人們一個(gè)靜謐的生活環(huán)境。
2．4保持水土
植物在減少水土流失的作用是有目共睹的。在沙漠中人們利用植物防風(fēng)固沙，防止周邊土地沙化。沿河岸種植樹(shù)木能夠防風(fēng)固堤，當(dāng)河水沖刷堤岸時(shí)岸邊植物的根系起到減少地表土流失的作用。樹(shù)根可以固定土壤，樹(shù)冠還能夠吸水分，落葉與枯枝能夠減少地表徑流。合理地利用植物的這些作用，對(duì)于美化生活，改善城市環(huán)境具有重要意義。
2．5調(diào)節(jié)氣候
森林、防護(hù)林、綠地對(duì)于保持空氣的濕度溫度，降低風(fēng)速具有重要作用。樹(shù)木吸收空氣中的熱量起到遮蔭的作用，還可增加空氣濕度，森林地區(qū)的濕度要高于平原地區(qū)。樹(shù)木還能夠減少陽(yáng)光對(duì)地面的直射，減少水分的蒸發(fā)，降低地表溫度，增加空氣的對(duì)流，促進(jìn)城市空氣的更新，減少空氣污染。
3生態(tài)園林的植物配置原則
3．1統(tǒng)一的原則
在對(duì)生態(tài)園林進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)樹(shù)形、樹(shù)貌、色彩、質(zhì)地、品種等方面的差異與變化來(lái)進(jìn)行搭配。既要保持統(tǒng)一性又要具有相似性，使景觀既活潑又生動(dòng)，形成和諧統(tǒng)一的局面。在設(shè)計(jì)上，要避免雜亂無(wú)章，繁雜的設(shè)計(jì)與色彩過(guò)多，會(huì)使整體失去和諧，讓人眼花繚亂無(wú)所適從。過(guò)于簡(jiǎn)單化，景觀缺少生氣;平鋪直敘、呆板單調(diào)。生態(tài)園林在設(shè)計(jì)上要遵循統(tǒng)一中求變化的原則。
3．2景觀性原則
在生態(tài)園林的設(shè)計(jì)上，要表現(xiàn)出植物錯(cuò)落有致的美感，以科學(xué)性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一作為設(shè)計(jì)原則。在對(duì)植物進(jìn)行搭配中，要熟悉各種植物的造景功能與觀賞的特性，把握植物的整體造景效果，根據(jù)人們對(duì)群落觀賞要求與美學(xué)原理進(jìn)行植物的合理搭配。根據(jù)四季不同，使植物群落形成動(dòng)態(tài)的變化，在生長(zhǎng)周期間體現(xiàn)出“收四時(shí)之爛漫”的景觀，提高觀賞價(jià)值。
3．3均衡的原則
在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中，植物的搭配按照均衡的原則將質(zhì)地、體量不同的植物按種類(lèi)進(jìn)行搭配，使景觀呈現(xiàn)出穩(wěn)定、對(duì)稱(chēng)的形態(tài)。如果景觀群體的體量太過(guò)龐大、數(shù)量太多、色彩過(guò)于濃重雜亂和枝葉過(guò)于茂盛的植物，會(huì)給人造成沉重或者壓抑的感覺(jué)。自然式均衡的搭配方式用于花園、植物園以及風(fēng)景區(qū)較多。例如東北的城市風(fēng)景區(qū)中，花草樹(shù)木在搭配上都很講究，在蜿蜒曲折的公路兩旁各植一棵高大的雪松，近處則種上數(shù)量多單株體量小成叢的灌木，以求得均衡。
3．4生態(tài)位原則
生態(tài)位指的是物種在生態(tài)系統(tǒng)中的作用，以及在時(shí)間和空間的地位，反映了物種與物種、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。在生態(tài)園林的建設(shè)過(guò)程中，要考慮到物種的生態(tài)位特征，避免物種競(jìng)爭(zhēng)，合理搭配植物的種類(lèi)，以形成功能齊全、結(jié)構(gòu)合理、種群穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。利于物種之間的相互搭配與映襯，既形成優(yōu)美的景觀，又充分利用環(huán)境空間。地域不同，人們的要求也有所不同。植物的種類(lèi)在選用上也應(yīng)當(dāng)側(cè)重成活率高、生長(zhǎng)迅速且健壯、樹(shù)干挺直、耐修剪、抗倒伏、對(duì)水土要求不高的樹(shù)木，作為綠化樹(shù)首選，既有利于山景的襯托，又有利于綠化與造景成功率的提高。
4結(jié)束語(yǔ)
生態(tài)園林的設(shè)計(jì)，涉及到科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)范疇，這些學(xué)科之間緊密聯(lián)系，又相輔相承。在生態(tài)園林的設(shè)計(jì)中，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件進(jìn)行綜合分析，以利于生態(tài)園林功能與效果的最大化。
作者：周中艷 單位：山東省沂南縣園林管理處
【摘要】園林是為人們提供休息、娛樂(lè)、和游覽的重要場(chǎng)所，同時(shí)園林的建設(shè)也美化和改善了人們的生活環(huán)境。作為城市建設(shè)的重要內(nèi)容，園林在城市中的作用日益明顯，是城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要生態(tài)措施。
【關(guān)鍵詞】園林建筑設(shè)計(jì)；傳承；發(fā)展
1園林建筑概述
在園林景觀設(shè)計(jì)中，園林建筑以其獨(dú)、特、新、奇的特點(diǎn)被置于園林建設(shè)的重中之重，無(wú)論是現(xiàn)代園林建筑或是古典園林建筑都成為了園林景觀中一道亮麗的風(fēng)景線，在園林景觀建設(shè)之中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。同園林中其他景觀相比，園林建筑是人力創(chuàng)造的結(jié)果，人為意識(shí)很濃，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。創(chuàng)造性的進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)可以使其與其他園林景觀相互搭配、相互呼應(yīng)，在作為其他景觀陪襯的同時(shí)又彰顯了自己的特色，使自身更為突出。
2傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的傳承
2.1思想的傳承。從古至今園林建筑設(shè)計(jì)一直在不斷發(fā)展進(jìn)步，可謂是從古傳承至今，這種傳承首先就是思想的傳承。一直以來(lái)我國(guó)都崇尚自然，注重人與自然的和諧統(tǒng)一，在儒家思想和道家思想中都體現(xiàn)了這一主張，這樣一來(lái)人們的知識(shí)傳承中就自然的融入了人與自然合一的思維方式和設(shè)計(jì)理念，也就給園林建筑設(shè)計(jì)提供了更廣闊的設(shè)計(jì)思路。思想的傳承不會(huì)摻雜不同時(shí)代的不同設(shè)計(jì)風(fēng)格，影響設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念的因素主要是對(duì)舒適自然環(huán)境和生活環(huán)境的追求。2.2設(shè)計(jì)形式的模仿。就當(dāng)前園林建筑設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)工作者已經(jīng)很好的完成了傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)的形式模仿，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計(jì)作為一個(gè)模型，隨后細(xì)化分析如柱子上的雕刻、各種彩畫(huà)、門(mén)窗的木格圖案以及木結(jié)構(gòu)體系等一系列元素符號(hào)，隨后在現(xiàn)代園林建筑中將各種各樣的傳統(tǒng)園林建筑文化內(nèi)涵融入其中。2.3建筑空間的延續(xù)。伴隨經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的各種理念也在不斷地創(chuàng)新和完善，相對(duì)于古代人來(lái)說(shuō)在空間等領(lǐng)域的理解能力有了顯著的加深和提高，并且在實(shí)際的園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中也可以將空間概念很好的應(yīng)用。在對(duì)傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)形式模仿的基礎(chǔ)上，要加深對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化深層次的理解，并將創(chuàng)新理念應(yīng)用其中。
3園林建筑設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)與思路
3.1園林建筑設(shè)計(jì)要達(dá)到創(chuàng)造美景的目的。園林建筑設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是創(chuàng)造出環(huán)境舒適、健康文明、景色優(yōu)美的游覽觀光之地。園林建筑的設(shè)計(jì)主要要滿(mǎn)需下列幾點(diǎn)要求：第一，要根據(jù)相關(guān)技術(shù)要求和科學(xué)原理進(jìn)行；第二，認(rèn)清園林是上層建筑范疇，設(shè)計(jì)建造時(shí)要反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)；第三，依據(jù)人民群眾的生活規(guī)律、審美眼光和功能需求園林工作者應(yīng)當(dāng)盡量建造出優(yōu)美、衛(wèi)生、健康、舒適的園林建筑空間，以滿(mǎn)足人們休息、游覽的功能性要求；第四，明確經(jīng)濟(jì)條件是園林設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，因?yàn)槿魏我豁?xiàng)園林工程都與經(jīng)濟(jì)緊密相連。3.2園林建筑應(yīng)達(dá)到人工與自然相融合。3.2.1園林建筑設(shè)計(jì)要與園林植物相融合。園林建筑與園林植物的配置是人工美與自然美的完美結(jié)合，合理的處理兩者之間的關(guān)系可以使兩者相輔相成，相互襯托。在進(jìn)行園林建筑和園林植物搭配時(shí)，搭配得當(dāng)可形成巧奪天工的完美效果。3.2.2運(yùn)用植物配置促進(jìn)園林建筑設(shè)計(jì)。如果想最大化的發(fā)揮植物對(duì)園林建筑的強(qiáng)調(diào)作用，就要根據(jù)建筑的特色、主體和意境進(jìn)行合理的植物配置。運(yùn)用植物配置豐富園林建筑的藝術(shù)構(gòu)圖，協(xié)調(diào)園林建筑與周?chē)h(huán)境的關(guān)系。3.2.3適量點(diǎn)綴園林景色并滿(mǎn)足功能要求和技術(shù)要求。園林空間大小不同，這就要求園林建筑設(shè)計(jì)者能夠做到靈活運(yùn)用，明確掌握?qǐng)@林的體量要求和比例關(guān)系，將點(diǎn)綴園林景色的作用最大化。另外，在進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)師不僅要考慮外觀造型，還要符技術(shù)和功能要求。3.2.4豐富園林建筑設(shè)計(jì)空間層次。要增加設(shè)計(jì)景深、植物的枝、干、葉交織成網(wǎng)絡(luò)，可形成一種界面，利用這種方式可以使園林中的植物虛實(shí)呼應(yīng)，高低相稱(chēng)，疏密相間，起到空間限定的作用，最終與建筑完美結(jié)合，呈現(xiàn)出和諧美的景象。3.3園林建筑設(shè)計(jì)要巧于立意。第一，園林建筑設(shè)計(jì)要有自己的內(nèi)涵。在表達(dá)精美外觀的同時(shí)，優(yōu)秀的園林建筑應(yīng)該有自己深刻的內(nèi)涵，通過(guò)建筑本身能夠表達(dá)出一種情趣和意境，真正的成為耐人尋味的優(yōu)秀作品，并且不能只講究形式上的視覺(jué)效果，也要強(qiáng)調(diào)精神文化的凸顯。第二，園林建筑設(shè)計(jì)要具有特色。真正的園林建筑精品不是放之四海而皆準(zhǔn)的商品，而是一件藝術(shù)品。3.4研究古典園林建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容。加強(qiáng)對(duì)古典園林建筑的研究，分析研究我國(guó)古典園林建筑的人文地域特征，突破古典園林建筑的局限，加強(qiáng)鄉(xiāng)土功能的延伸，這樣一來(lái)我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林建筑才能夠得到長(zhǎng)遠(yuǎn)正確的發(fā)展指引。3.5現(xiàn)代園林休閑建筑設(shè)計(jì)。作為現(xiàn)代園林建筑的重要組成部分，休閑建筑設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足人們對(duì)休閑空間的需求和豐富城市園林景觀方面都有著明顯的作用。伴隨人們對(duì)城市園林建設(shè)重視度的加深，休閑建筑設(shè)計(jì)也更多的被人們所關(guān)注，加強(qiáng)休閑園林建筑的設(shè)計(jì)，在滿(mǎn)足園林功能的同時(shí)更好的服務(wù)于園林景觀，已經(jīng)成為現(xiàn)在園林工作者關(guān)注的重要話(huà)題。
4結(jié)束語(yǔ)
總之，園林建筑設(shè)計(jì)不僅要吸取古典園林建筑設(shè)計(jì)的精華，還應(yīng)該不斷的應(yīng)用新的技術(shù)和設(shè)計(jì)理念，傳承與發(fā)展相結(jié)合，改善人們的欣賞環(huán)境和居住空間，建造出更加豐富多彩的公共活動(dòng)區(qū)域，美化環(huán)境，豐富城鎮(zhèn)居民的娛樂(lè)環(huán)境，提高園林建筑的整體質(zhì)量。
作者：楊盛華 單位：太原市文瀛公園
摘要：對(duì)比手法在園林設(shè)計(jì)中有廣泛的應(yīng)用，可以將設(shè)計(jì)中的變化元素淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。從對(duì)比手法的主要表現(xiàn)形式出發(fā)，結(jié)合很多園林建筑設(shè)計(jì)空間處理上的應(yīng)用實(shí)例，重點(diǎn)講述空間對(duì)比、光影對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、色彩對(duì)比和疏密對(duì)比在園林建筑設(shè)計(jì)空間處理上的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：對(duì)比手法；園林建筑；空間處理
園林設(shè)計(jì)空間處理是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要以傳統(tǒng)園林建筑的基本原則為基礎(chǔ)，并融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論；同時(shí)，強(qiáng)調(diào)一定的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性。在理解建筑空間構(gòu)成的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)厥褂脤?duì)比手法來(lái)彰顯建筑設(shè)計(jì)空間的形式美，是一種比較常見(jiàn)的處理方式。
1園林建筑設(shè)計(jì)中的對(duì)比手法
園林建筑是指在自然風(fēng)景和城市環(huán)境以外其他室外人居環(huán)境中的一切人工建筑物。其設(shè)計(jì)主要是經(jīng)過(guò)以下各個(gè)階段：提出項(xiàng)目建議書(shū)，編制可行研究報(bào)告，進(jìn)行項(xiàng)目評(píng)估，編制設(shè)計(jì)文件，進(jìn)行施工前的準(zhǔn)備，組織施工，竣工驗(yàn)收和交付使用等，這里所指的設(shè)計(jì)階段主要包括建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和設(shè)備設(shè)計(jì)[1]。而在這個(gè)設(shè)計(jì)階段的每個(gè)換就都可以用對(duì)比的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將有明顯差異、矛盾或者對(duì)立的事物安排在一起比較。在園林建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)比可以突出兩者的關(guān)系和情況，達(dá)到相輔相成的藝術(shù)效果，當(dāng)一組意向無(wú)法得到突出的時(shí)候，就可以大膽地使用對(duì)比的手法，將意向加以突出。對(duì)比主要是通過(guò)事物顯著的差異，而微差則是小量的差異積累，這兩種手段是對(duì)比手法的運(yùn)用，憑借著彼此之間的強(qiáng)烈的不同點(diǎn)和在和諧美中逐漸顯露的差異來(lái)講園林建筑設(shè)計(jì)空間中的意向加以對(duì)比，以此來(lái)脫離單調(diào)，在和諧一致中找尋美好的效果[2]。
2對(duì)比的主要表現(xiàn)形式
對(duì)比手法的變現(xiàn)形式分為體量對(duì)比、色彩對(duì)比、光影對(duì)比、動(dòng)靜對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、空間的收與放、質(zhì)感對(duì)比、形狀對(duì)比、疏密對(duì)比以及明暗對(duì)比等多種方式。運(yùn)用的時(shí)候不是相互獨(dú)立的，而是結(jié)合多種手法來(lái)表現(xiàn)特點(diǎn)[3]。例如，在音樂(lè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上，要追求大氣質(zhì)感的美麗，整個(gè)場(chǎng)地的鋪設(shè)，可以采用大理石材料，同時(shí)在上面點(diǎn)綴各種音樂(lè)樂(lè)符的圖案。這樣讓整個(gè)場(chǎng)地既有大理石的硬朗，又附帶圖案的柔美，增強(qiáng)場(chǎng)地的活力，突出場(chǎng)地的有美感。
3對(duì)比手法在園林建筑設(shè)計(jì)空間處理中的實(shí)際應(yīng)用
3.1空間對(duì)比
空間對(duì)比手法主要采用收與放，也就是說(shuō)相鄰的兩個(gè)空間內(nèi)，體量的存在差異，突出大空間的大和小空間的小，在入口處可突出曲折封閉的特點(diǎn)，而走進(jìn)園區(qū)有限的豁然開(kāi)朗和開(kāi)闊壯麗。這種對(duì)比的手段是最普遍的一種方式，尤其是小空間進(jìn)入大空間的感覺(jué)，會(huì)凸顯出大空間的盎然；同時(shí)，會(huì)給大空間一個(gè)更大的感覺(jué)，以小中見(jiàn)大就是對(duì)比這一手法淋漓盡致的表現(xiàn)[4]，如揚(yáng)州的何園和蘇州的留園。以蘇州的留園為例，游覽的人員一進(jìn)入大門(mén)看到的一個(gè)小的內(nèi)院，通過(guò)狹小的走廊直通另一個(gè)小的內(nèi)院和亭子，這種空間上的由淺入深，不斷壓縮的感覺(jué)會(huì)使人集聚情緒，等待柳暗花明又一村的豁然。當(dāng)然了，這種情緒的宣泄，不見(jiàn)得對(duì)于每個(gè)游覽人員都是好的事情，但是從客觀上使得每個(gè)人的心情舒展，凸顯了所強(qiáng)調(diào)空間的大氣是值得推崇的。
3.2光影對(duì)比
光與影的運(yùn)用學(xué)問(wèn)，一直是古典園林建設(shè)所追求的精神要義。目前，很多園林都涉及到應(yīng)用光影的對(duì)比。例如，避暑山莊的如意湖，圓明園的前湖和后湖等。用水來(lái)造景，以水來(lái)襯托出建筑物的實(shí)體，在陽(yáng)光下，實(shí)體和倒影之間相映成趣，能體現(xiàn)出很強(qiáng)烈的空間感，讓園林建筑設(shè)計(jì)的空間更加立體可感。
3.3疏密對(duì)比
“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”是白居易描繪音樂(lè)的句子，利用空檔去打破連續(xù)性，有一種無(wú)限的空間感。這種疏密相間的感覺(jué)也同樣應(yīng)用在園林的設(shè)計(jì)當(dāng)中，簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)就是留白，但在園林建筑的設(shè)計(jì)中還是有更多強(qiáng)烈的變化的，如獅子林的設(shè)計(jì)，在整個(gè)山石、水體和花木的設(shè)計(jì)上，就遵循著疏密有度的方式，一部分背景是以密林為主體的，另一部分則是以疏林為主要景觀，這種有交叉可以打破構(gòu)筑景色的方式，可以突破常規(guī)布景的單調(diào)感和乏味感。游覽人員在張弛有度的情況下，心情自然會(huì)舒適，如果全園都是應(yīng)接不暇的景色，很快就會(huì)讓人產(chǎn)生視覺(jué)疲憊且加重緊張感。
3.4色彩對(duì)比
色彩對(duì)比的方案的正確處理對(duì)園林建筑設(shè)計(jì)有很大的幫助。暖色系富有熱情，使人感到動(dòng)力，熱烈，興奮等情緒；冷色系富有寧?kù)o，使人感到安定，沉穩(wěn)，幽雅。這些顏色可以對(duì)比使用，一種是在相同色系中需求不同顏色變化的參差，另一種就是直接將暖色和冷色進(jìn)行對(duì)比，打造空間感，色彩的強(qiáng)烈反差可能會(huì)打破人的一些固有觀念，帶來(lái)新的感受[5]。例如，昆明世博園東吳小筑入口建筑，剛一進(jìn)門(mén)顏色就有很強(qiáng)烈的對(duì)比變化，給整個(gè)空間一個(gè)深邃感。園林建筑設(shè)計(jì)者需要熟練地運(yùn)用各種色彩的對(duì)比方式，給游人帶來(lái)不同的心理感受和空間感覺(jué)，從而完成對(duì)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)意圖的展示。
3.5虛實(shí)對(duì)比
虛實(shí)對(duì)比的手法起初應(yīng)用于中國(guó)古代的詩(shī)歌中，“所謂虛，就是空，或者清空、空靈，或者就是無(wú)”這種理念是一種對(duì)虛的具象化的闡述。虛本身是可以感知的，在很多江南園林的建筑物中，在視線范圍內(nèi)對(duì)于實(shí)體和虛體之間有了很深的融合，人們很容易發(fā)現(xiàn)實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，這種感官上的通透和靈動(dòng)往往就是設(shè)計(jì)者所追求的。不同的建筑物對(duì)于虛實(shí)的要求不盡一致，很多時(shí)候虛取代實(shí)，占據(jù)主體地位。如“邀月”水榭樓臺(tái)，整個(gè)建筑物就是半虛半實(shí)的空間，如果都是實(shí)體的如石頭、建筑和樹(shù)木的空間，那么展現(xiàn)力有限，只有結(jié)合了亭臺(tái)、軒榭才能打造是虛幻的意境。
4結(jié)語(yǔ)
園林設(shè)計(jì)中有很多對(duì)比方式，潛移默化地滲透在園林的每一個(gè)角落，這些都是為了突出某一景觀和展現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的，對(duì)比的實(shí)質(zhì)也是為了表示和諧統(tǒng)一，熟練運(yùn)用對(duì)比手法可推動(dòng)我國(guó)園林建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。
作者：高靜瑤 單位：蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林工程學(xué)院
摘要：園林建筑中的設(shè)計(jì)主要針對(duì)景觀展開(kāi)，由于園林中的景色能夠直接映襯整個(gè)建筑群的風(fēng)格，將景點(diǎn)的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，因此受到了園林建設(shè)領(lǐng)域的重點(diǎn)關(guān)注，把園林建筑設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格進(jìn)行凸顯，需要有特定的建筑目標(biāo)，從系統(tǒng)性的規(guī)劃到細(xì)節(jié)性的體現(xiàn)，都需要細(xì)心研究。
關(guān)鍵詞：園林；建筑設(shè)計(jì)；景觀
我國(guó)的園林設(shè)計(jì)并不只求自然化，相應(yīng)的人工建筑也增添了許多美感，將二者進(jìn)行密切的結(jié)合，能夠形成以自然為基礎(chǔ)、人工為輔助的美妙景觀，無(wú)論園林建筑的設(shè)計(jì)有何不同，需要考慮的內(nèi)容都包括地址、水環(huán)境、周?chē)鷦?dòng)植物與建筑風(fēng)格，其中建筑風(fēng)格是建造園林的關(guān)鍵點(diǎn)，倘若將設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)加以呈現(xiàn)，必定能體現(xiàn)我國(guó)園林的獨(dú)特景觀。
1我國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格
建筑風(fēng)格從一定程度上決定著園林建筑設(shè)計(jì)的整體特色，是構(gòu)建完美園林不可缺少的必要環(huán)節(jié)，因此對(duì)其的設(shè)計(jì)要細(xì)致周密，考慮不同因素造成的影響，在符合園林建筑使用操作的同時(shí)保證景觀的整體審美，滿(mǎn)足群眾美的需求，將之與附近的建筑融為一體，注意消除突兀設(shè)計(jì)，盡量呈現(xiàn)自然性的方面。
1.1整體布局
園林的建筑設(shè)計(jì)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r分層次布置，最好與本地特色相符，盡量融為一體，在增強(qiáng)實(shí)用功能的同時(shí)保證美觀，建造之前做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，由于地形的不同，很容易誤導(dǎo)施工人員采用同一種建筑模式，在此要著重考慮地勢(shì)對(duì)設(shè)計(jì)的影響。
1.2情景融合
建筑中的情感與景色要相互融合，不斷進(jìn)行總結(jié)評(píng)估，逐漸實(shí)現(xiàn)二者的一體性確保游客在園林中能夠抒發(fā)內(nèi)心的情感，體會(huì)到古典美與現(xiàn)代美的結(jié)合，作詩(shī)作畫(huà)都能在園林中進(jìn)行，加大感情的互動(dòng)性與渲染力，真正達(dá)到情景融合的目的。
1.3空間設(shè)計(jì)
建筑物的設(shè)計(jì)要考慮在一定的空間中能否完成，為了將園林的設(shè)計(jì)多元化，要杜絕整體的對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)，盡量將建筑物的架構(gòu)變得復(fù)雜，凸顯新穎性，在建筑群中別具一格，空間的大小要嚴(yán)格劃分，把功能設(shè)計(jì)放在第一位[1]。
1.4裝飾造型
總體來(lái)說(shuō)，園林的建筑風(fēng)格與普通建筑有所區(qū)別，園林對(duì)外觀的造型要求頗高，建筑物的整體架構(gòu)要服從于外觀，展現(xiàn)出園林應(yīng)有的形式，使內(nèi)部設(shè)計(jì)與外形相吻合，在裝飾品的細(xì)節(jié)中也要添加美的元素，襯托空間的美感，像掛簾、欄桿等，都需要專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員的研究。
2我國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)功能
園林除了是群眾休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所之外，其對(duì)內(nèi)的使用功能也十分重要，園林中建筑的功能主要從娛樂(lè)與服務(wù)兩個(gè)角度說(shuō)起。娛樂(lè)性是園林的特色所在。在園林中，群眾可以暫時(shí)歇腳抑或游賞美景，因此建筑中要借助審美專(zhuān)家的眼光來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，像湖中小船、建筑觀光梯、園林小橋等都能夠展現(xiàn)園林特征，滿(mǎn)足群眾賞玩的心情。服務(wù)性功能的設(shè)計(jì)更加注重綜合性。在園林建筑中，提供生活類(lèi)的產(chǎn)品是提升群眾滿(mǎn)意度的重要環(huán)節(jié)，在眾人賞玩勞累之時(shí)，要在適當(dāng)位置建造購(gòu)物平臺(tái)、衛(wèi)生間、輕便旅店等，方便群眾購(gòu)買(mǎi)必需品。針對(duì)園林內(nèi)部的工作人員來(lái)說(shuō)，建筑中要涵蓋辦公場(chǎng)所、會(huì)議室、管理間、倉(cāng)庫(kù)暗房等設(shè)施，滿(mǎn)足管理人員對(duì)整個(gè)園區(qū)監(jiān)督改造的需求[2]。
3園林建筑設(shè)計(jì)的方式方法
3.1意境為先
園林之所以與其他地方的景觀不同，就在于其意境的高雅，因此在園林建筑的立意上要多花些心思，先把整體構(gòu)思進(jìn)行整合討論，再具體到細(xì)節(jié)處行動(dòng)，盡量做到萬(wàn)無(wú)一失，意境的創(chuàng)設(shè)在動(dòng)工之前就應(yīng)該完成，根據(jù)建筑施工中可能出現(xiàn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)第二計(jì)劃，保證園林的整體始終圍繞最初的意境風(fēng)格，或文藝或中國(guó)風(fēng)，都要從始至終貫穿在園林設(shè)計(jì)中。另外，園林的意境設(shè)計(jì)要符合標(biāo)準(zhǔn)，主要看當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒌貏?shì)與綠化條件等，這些也決定著園林意境的導(dǎo)向。
3.2整體規(guī)劃
首先，建筑物的選址要融合當(dāng)?shù)丨h(huán)境，園林不可能完全封閉，對(duì)整體環(huán)境的統(tǒng)一要求較高，景觀在園林中吸引著大批游客，只要大體布局符合群眾的游覽習(xí)慣，在自然環(huán)境的襯托中便能展現(xiàn)獨(dú)特魅力。其次，不同的建筑物之間有不同的密閉隔間，小型房間的恰當(dāng)布局也是規(guī)劃環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，這樣的房間大多用來(lái)辦公使用，通常較為隱秘，以防影響建筑的整體設(shè)計(jì)，房間中的窗戶(hù)造型要格外注意，其規(guī)劃是否合理對(duì)整體布局有著巨大影響，只有通過(guò)與周?chē)h(huán)境的配合，才能確保規(guī)劃的一致性。
3.3比例大小
針對(duì)園林的設(shè)計(jì)藝術(shù)在上文中已有提及，在這里要對(duì)建筑的比例與大小進(jìn)行分析。總體來(lái)說(shuō)，園林建筑物的比例大小對(duì)審美產(chǎn)生的作用極大，標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)布局是人們休閑娛樂(lè)的最佳環(huán)境，過(guò)大造成園林景觀的土地資源浪費(fèi)，過(guò)小不方便群眾的欣賞把玩，且降低了整體美感，因此尺度宜人的比例才能創(chuàng)建輕松愉悅的休息環(huán)境，幫助群眾提升審美情趣，同時(shí)借助新環(huán)境下建筑材料的輕便與美觀，對(duì)園林建筑的大小進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，盡量簡(jiǎn)潔化，突出我國(guó)園林的藝術(shù)特點(diǎn)[3]。
4結(jié)語(yǔ)
概而言之，我國(guó)的園林設(shè)計(jì)偏向于整體性規(guī)劃，旨在滿(mǎn)足群眾的休閑娛樂(lè)興致，同時(shí)配合管理層的使用功能，其外在美觀與內(nèi)部設(shè)施的完善要同步進(jìn)行，在環(huán)境與設(shè)計(jì)上下功夫，因地制宜，凸顯地方性文化內(nèi)涵，將園林設(shè)計(jì)藝術(shù)化，最終成為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)中亮麗的風(fēng)景線。
作者：吳長(zhǎng)英 單位：錦州市濱海新區(qū)房屋產(chǎn)權(quán)監(jiān)理處
摘要：
隨著人們生活水平不斷提升，精神文化需求越來(lái)越高。作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，風(fēng)景園林建筑不僅有利于生態(tài)環(huán)境建設(shè)，還能為人們提供舒適度較高的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所。本文將具體談?wù)勅绾螌⒌匦巍⒅参锛八w等自然因素與風(fēng)景園林很好地融合起來(lái)，從而顯著提升風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：
風(fēng)景園林；地形；植物；水體
近些年來(lái)，人們的精神文化生活需求逐漸增加，對(duì)城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要求不斷提高。將地形、植物與水體等自然因素很好地應(yīng)用于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，不僅可以通過(guò)合理利用自然資源而顯著降低能耗，還有利于為人們創(chuàng)設(shè)更加溫馨、自然的園林環(huán)境，對(duì)于提升人們戶(hù)外生活品質(zhì)、促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程十分必要。
1地形在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.1風(fēng)景園林結(jié)構(gòu)布局與地形的關(guān)系一方面，我國(guó)自古以來(lái)就講究建筑物與自然的和諧性。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，要考慮建筑物整體與周邊地形的契合性，不能僅僅按照自己的想象對(duì)園林建筑整體進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，不然即使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)再藝術(shù)，也有可能給人一種格格不入的感覺(jué)，所以在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)必須要考慮地形條件的限制性；另一方面，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)，如果可以巧妙地利用建筑區(qū)域的地形特點(diǎn)進(jìn)行整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，可以在顯著降低施工量的情況下提升建筑設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。
1.2將風(fēng)景園林與地形條件合理融合起來(lái)首先，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)，建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對(duì)施工區(qū)域的地形進(jìn)行詳細(xì)的勘測(cè)，了解建筑區(qū)域的地形特點(diǎn)，這樣才能很好地將地形因素融入建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)；在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)考慮地形因素要以視覺(jué)藝術(shù)為依據(jù)，即風(fēng)景園林建筑整體布局應(yīng)該與建筑區(qū)域地形相協(xié)調(diào)，一方面風(fēng)景園林的主色調(diào)要與周邊區(qū)域保持平衡，另一方面風(fēng)景園林要盡可能融入建筑區(qū)域，不能給人一種冗余的突兀感；其次，掩土建筑是常用的一種將風(fēng)景園林與地形因素融為一體的設(shè)計(jì)手法，將風(fēng)景園林建筑體融入地形變化中，這樣可以將園林建筑與地形的差異性降到最低，在保持地表連續(xù)性的同時(shí)還能提升園林自身的藝術(shù)感；最后，將重構(gòu)地表建筑設(shè)計(jì)手法應(yīng)用于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也可以獲得很好的效果，而且隨著建筑施工技術(shù)的快速發(fā)展，重構(gòu)地表手法的應(yīng)用更加廣泛。通過(guò)重構(gòu)地表的建筑設(shè)計(jì)手法可以最大程度保持園林設(shè)計(jì)的自由性，從而有助于一體化建筑群的形成，能夠更好地滿(mǎn)足現(xiàn)代人們的審美需求。
2植物在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2．1植物因素對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響一方面，風(fēng)景園林建設(shè)一個(gè)很重要的目的就是改善自然環(huán)境，為人們提供更加和諧自然的生態(tài)環(huán)境，綠色植物的配備在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程中是必不可少的。在園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中盡可能地保留建筑區(qū)域的植物分布特點(diǎn)可以最大程度確保生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性，在不破壞自然條件的情況下進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)可以滿(mǎn)足生態(tài)建設(shè)的基本需求；另一方面，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)講究色彩搭配，建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)該充分考慮風(fēng)景園林周邊建筑群特點(diǎn)、風(fēng)景園林本身的風(fēng)格特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上引入適合建筑整體的植物，通過(guò)植物色彩的合理搭配提升風(fēng)景園林建筑的藝術(shù)感，在給人們提供溫馨、自然的生活環(huán)境的同時(shí)還能給人們帶來(lái)更好的藝術(shù)體驗(yàn)。
2．2將植物因素融入風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中近些年來(lái)，隨著植物建筑學(xué)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的建筑設(shè)計(jì)師在絞盡腦汁地創(chuàng)造“植物建筑”，綠色植物在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中越來(lái)越受歡迎，將植物因素更好地融入風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中才能滿(mǎn)足現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的需要。一方面，綠色植物不僅可以綠化環(huán)境、凈化空氣，有益身心健康，還可以減少噪音、調(diào)節(jié)氣溫。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)該盡可能擴(kuò)大綠化面積。另外，綠色植物有時(shí)候可以起到愉悅心情、釋放壓力的作用，人們?cè)诮?jīng)過(guò)了一天辛苦的工作后在風(fēng)景園林中放松心情也是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇；另一方面，現(xiàn)在人們對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，風(fēng)格突出、創(chuàng)意十足的風(fēng)景園林更能獲得人們的喜愛(ài)，建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合風(fēng)景園林的風(fēng)格特點(diǎn)選擇合適的綠色植物，合理配置喬木、灌木、攀爬類(lèi)植物的比例。另外，建筑設(shè)計(jì)人員要通過(guò)最優(yōu)化綠色植物布局，盡可能充分發(fā)揮綠色植物顏色季節(jié)性變化所帶來(lái)的藝術(shù)美感。
3水體在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3．1水體對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響水體建筑是大型風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的重要組成部分，水具有靈動(dòng)性，與其他靜態(tài)景觀相得益彰可以顯著提升風(fēng)景園林的活力。一方面，水體建筑的形態(tài)可以隨著風(fēng)景園林的地形變化而變化，創(chuàng)意十足的水體建筑可以給風(fēng)景園林帶來(lái)更多的生機(jī)。另外，水體建筑有降溫的作用，尤其是在炎熱的夏季，以水體建筑為主的風(fēng)景園林深受人們的歡迎；另一方面，我國(guó)地大物博、風(fēng)景優(yōu)美、波瀾壯闊的江河湖海所形成的景觀美不勝收，在我國(guó)崇拜自然的山水情懷是極高的，中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)講究地意境的追求，通過(guò)水體建筑的合理設(shè)計(jì)和優(yōu)化配置，有利于風(fēng)景園林優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，能夠極大地提升風(fēng)景園林的美學(xué)價(jià)值。水體建筑的施工成本、維護(hù)成本相對(duì)較高，如何通過(guò)合理設(shè)計(jì)降低水體建筑的投入成本和維護(hù)頻率是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)人員需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。
3．2將水體建筑很好地應(yīng)用于風(fēng)景園林中首先，由于水體建筑的施工成本相對(duì)較高，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)該在進(jìn)行水體建筑設(shè)計(jì)時(shí)要優(yōu)先利用建筑區(qū)域的自然條件，減少人造水體建筑的施工量，這就要求建筑設(shè)計(jì)人員對(duì)建筑區(qū)域的水體分布特點(diǎn)和水質(zhì)特點(diǎn)十分了解。因此，水質(zhì)工程勘測(cè)是將水體建筑很好地應(yīng)用于風(fēng)景園林中的首要條件；其次，人工湖泊是現(xiàn)階段我國(guó)大部分風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的水體建筑，人工湖泊設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意以下兩個(gè)問(wèn)題。人工湖泊的維護(hù)成本是相對(duì)較高的，水體污染往往會(huì)導(dǎo)致風(fēng)景園林的整體質(zhì)量顯著降低，建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)該盡可能考慮到周邊環(huán)境因素對(duì)湖泊水質(zhì)的影響，從設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)出發(fā)降低水質(zhì)維護(hù)的成本；最后，橋梁是水體建筑的重要組成部分，優(yōu)美的橋梁設(shè)計(jì)不僅能增加水體建筑的協(xié)調(diào)性，還能顯著提升風(fēng)景園林的整體美感。橋梁具有空間過(guò)渡的連接作用，建筑設(shè)計(jì)人員可以營(yíng)造一種空間轉(zhuǎn)化感，讓人們?cè)谕荡┻^(guò)時(shí)能夠獲得很好的體驗(yàn)。另外，橋梁的形態(tài)優(yōu)美，本身就是風(fēng)景園林中的一道亮麗的風(fēng)景線。橋梁設(shè)計(jì)是豐富風(fēng)景園林空間層次感的有效途徑，在風(fēng)景園林中，橋梁往往會(huì)成為人們的視覺(jué)交匯點(diǎn)。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)要充分利用光線因素，由于光線的變化橋梁會(huì)在水體建筑中呈現(xiàn)不同的形態(tài)，橋梁和倒影交相互相，能夠顯著提升風(fēng)景園林的整體美感。
4結(jié)束語(yǔ)
將地形、植物及水體等自然因素很好地融入風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅可以?xún)?yōu)化風(fēng)景園林結(jié)構(gòu)布局，降低建筑能耗，還能顯著提升風(fēng)景園林的溫馨感、自然感和藝術(shù)性。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)人員應(yīng)該堅(jiān)持創(chuàng)新，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中合理利用各種自然因素，將園林建筑與大自然很好地融為一體，為促進(jìn)我國(guó)生態(tài)建設(shè)作出更多的貢獻(xiàn)。
作者：廖廣 單位：遂川縣建筑設(shè)計(jì)院
摘要：
在中國(guó)古代的皇家園林、私家園林甚至是寺觀園林中，建筑物所占的比重都很大，而且類(lèi)別豐富，變化多端，成為我國(guó)建筑藝術(shù)的集散地，這些建筑物也因其設(shè)計(jì)的匠心巧構(gòu)在世界上享有盛名。現(xiàn)代園林中建筑所占的比重需要大量地減少，但對(duì)各類(lèi)建筑的單體仍要仔細(xì)觀察和研究它的功能、藝術(shù)效果、位置、比例關(guān)系，與四周的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一等。因此這些園林建筑設(shè)計(jì)必須要在不斷的時(shí)展過(guò)程中不斷地被傳承、并且保證其發(fā)展這才是設(shè)計(jì)者和研究者對(duì)園林建筑藝術(shù)的貢獻(xiàn)。本文立足于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)的研究，結(jié)合現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)園林建筑設(shè)計(jì)的傳承和發(fā)展進(jìn)行分析研究，以便于為園林建筑設(shè)計(jì)提供參考資料。
關(guān)鍵詞：
園林建筑；藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳承；發(fā)展；創(chuàng)新
1園林建筑的概況
園林建筑以獨(dú)、特、新、奇吸引人們的目光，無(wú)論是古典園林建筑，還是現(xiàn)代園林建筑，都能成為園林景觀的亮點(diǎn)，在園林景觀設(shè)計(jì)中被置于重要之地，支撐景觀的中心，起至關(guān)重要的畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。園林建筑是在園林景觀中人類(lèi)智慧的結(jié)晶，依靠人的創(chuàng)造力與園林中的其他景觀相呼應(yīng)、相搭配，技能做其他景觀的陪襯又能做其中的焦點(diǎn)，并使園林景物更為典型和突出。與園林中其他設(shè)計(jì)元素相比園林建筑經(jīng)過(guò)人力床在出來(lái)，人為的意味更濃重，。建筑在園林中就是人工創(chuàng)造的具體表現(xiàn)，園林建筑的大小、式樣、多少、色彩、形狀等的處理，都是依據(jù)園林整體設(shè)計(jì)的風(fēng)格而定，恰當(dāng)?shù)膱@林建筑不僅可以使園林增色許多，而且并更使園林更有意境。而這樣的創(chuàng)作意境的風(fēng)格或是淡雅，或是幽靜，或是簡(jiǎn)單，或是豪華都主要取決于園林建筑的淡裝與濃抹的不同處理。園林建筑是為了與其他景觀相呼應(yīng)的，因此，不能單獨(dú)存在[1]。
2園林建筑的特點(diǎn)
園林建筑因其在園林中與景觀相搭配因此與其他建筑在建筑類(lèi)型和建筑方式等方面都有明顯的區(qū)別，總結(jié)起來(lái)園林建筑的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。（1）園林建筑是按照總體布局，進(jìn)行建設(shè)的，因此十分重視主次順序和相互之間的搭配，或是在固定的軸線上，高低錯(cuò)落的安排，或是在自由的空間里任意地穿插據(jù)可達(dá)到美化整體又獨(dú)具風(fēng)格的作用。同時(shí)也在滿(mǎn)足使用功能的基礎(chǔ)上，符合景觀創(chuàng)造的具體要求。（2）園林建筑是園林景觀設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成元素必須與園林環(huán)境相契合。園林建筑物的設(shè)計(jì)也要做到因時(shí)制宜、因地制宜，既能體現(xiàn)建筑特色又要與自然景觀融為一體，巧妙地將自然空間與建筑空間無(wú)縫連接在一起。（3）園林建筑的重要特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)造型美觀，在園林建筑設(shè)計(jì)時(shí)往往更加注重建筑的美觀，相比其他建筑物有時(shí)可以不重視其實(shí)用性，甚至是缺少實(shí)用性，只要再起造型上能夠表達(dá)設(shè)計(jì)者的總體設(shè)計(jì)，將意境美表達(dá)出來(lái)別，將傳統(tǒng)園林建筑中的深遠(yuǎn)意義傳承下來(lái)，或是創(chuàng)造出更具現(xiàn)代風(fēng)格的建筑即可。（4）園林建筑的又一特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)鮮明的色彩和精巧的裝飾。尤其是在我國(guó)北方古典園林景觀設(shè)計(jì)中，大多數(shù)的園林建筑都有著鮮明的色彩。尤其是北京古典園林建筑鮮艷的色彩就是他的特殊之處。現(xiàn)代園林建筑往往以輕快、明朗的色彩為主要代表，能夠?qū)@林整體構(gòu)造與輕巧、簡(jiǎn)潔、活潑的園林建筑結(jié)合在一起。裝飾生動(dòng)、精巧才是園林建筑的獨(dú)特之處，相比高層或多層實(shí)用性建筑而言洞門(mén)、漏窗、空廊、花格、等的應(yīng)用更為多樣，裝飾更為細(xì)致[2]。
3傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的傳承
3.1園林的設(shè)計(jì)思想的傳承園林建筑設(shè)計(jì)可謂是從古傳承至今，這樣的傳承首先是思想的傳承，中古古代從上自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，這樣的思想在道家思想和儒家思想中都有所體現(xiàn)，這樣的思維方式設(shè)計(jì)理念也從人們的知識(shí)傳承中得以流傳，也同樣給園林建筑設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的思路。思想的傳承不會(huì)摻雜時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，知識(shí)力求舒適自然的生活環(huán)境的心態(tài)影響著設(shè)計(jì)的風(fēng)格和設(shè)計(jì)的理念。在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中不符合社會(huì)的，不符合發(fā)展的思想已經(jīng)被時(shí)代所摒棄能夠傳承下來(lái)的就一定是人們需要或是值得堅(jiān)持的信念。人與自然的和諧共存就是園林建筑設(shè)計(jì)不可丟棄的必須傳承的思想理念。
3.2園林建筑的設(shè)計(jì)手法的傳承中國(guó)古代的古典園林設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變和歷史的變遷被收錄為世界文化遺產(chǎn)，不僅僅是建筑的獨(dú)特，更多的是設(shè)計(jì)手法靈活多變、豐富多樣，給其帶來(lái)的深淵已經(jīng)。在古典園林建筑的設(shè)計(jì)對(duì)意境表達(dá)、元素搭配、空間設(shè)計(jì)等方面的表現(xiàn)都是值得人們?nèi)鞒泻桶l(fā)展的重要方面[3]。
4園林建筑景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展
4.1緊跟時(shí)代步伐，大膽使用新技術(shù)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)手法的傳承的同時(shí)也在不斷與之俱進(jìn)中跨越和發(fā)展。技術(shù)的運(yùn)用是時(shí)展帶給我們的大膽嘗試。經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累園林建筑技術(shù)也不斷地更新，設(shè)計(jì)不斷進(jìn)步就是依托于科技的發(fā)展，以及新技術(shù)的應(yīng)用。
4.2不斷打破局限，勇于開(kāi)拓新領(lǐng)域我國(guó)古典園林建筑在園林史上的地位和藝術(shù)價(jià)值是值得肯定，并且要對(duì)其獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行不斷的研究的，但我們卻不能一味地崇拜經(jīng)典，然后固步自封，然后單一地模仿和在古典園林和現(xiàn)代已有園林類(lèi)型的基礎(chǔ)上進(jìn)行園林建筑的設(shè)計(jì)。而是打破古典園林建筑的局限，因地制宜勇于開(kāi)拓出新的園林建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
5結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要在我國(guó)古典園林建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域取其精華，去其糟粕，不斷地精新時(shí)代的新元素加入到園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，豐富人們的設(shè)計(jì)理念，改善人們的居住環(huán)境和欣賞空間，為人們提供更加多彩的公共區(qū)域，提高娛樂(lè)場(chǎng)所的建筑質(zhì)量。
作者：張?jiān)胶?單位：東北林業(yè)大學(xué)
摘要
中國(guó)式古典風(fēng)格園林建筑具有和諧統(tǒng)一、意境深遠(yuǎn)、形式優(yōu)美等特點(diǎn)。作為園內(nèi)建筑要求與園內(nèi)自然風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，其造型是否優(yōu)美、布局是否合理、選材是否得當(dāng)?shù)榷紝⒂绊憟@林建筑的整體美。對(duì)園林建筑美的認(rèn)識(shí)的價(jià)值在于自然景色與人工建筑之間搭配和諧，同時(shí)能夠與社會(huì)的文化理念、倫理觀念和社會(huì)心理形成一個(gè)整體。它和周?chē)h(huán)境的和諧度，也會(huì)影響園林建筑的審美價(jià)值。因此，園林建筑的審美和其他建筑的審美是不同的。
關(guān)鍵詞：
古典；園林建筑；思想；審美；特征
中國(guó)園林的構(gòu)成主要有樓臺(tái)亭閣、林木花草、山水石頭和詩(shī)文楹聯(lián)等六種要素，其中，樓臺(tái)亭閣是指園內(nèi)建筑。通過(guò)研究中國(guó)儒學(xué)中的“天人合一”思想以及周公的“制禮作樂(lè)”的儒學(xué)文化，可以闡明中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想是怎樣影響著我國(guó)園林建筑和諧統(tǒng)一的審美情趣。同樣，也要研究中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的“師法自然”和繪畫(huà)意境，以及古典式園林建筑是怎樣用繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)方式來(lái)體現(xiàn)自身的深遠(yuǎn)意境。
一、中國(guó)古典風(fēng)格園林建筑的文化修養(yǎng)
1以人為本與自然情感建筑是園林設(shè)計(jì)中，人為特征最為突出的物質(zhì)方面要素，兼有生活起居和觀賞游憩兩種功能，既“可望可行”又“可游可居”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑受到“周禮”思想的影響，無(wú)論是古代的宮殿、古代的寺廟還是古代百姓的房屋都喜歡用均衡對(duì)稱(chēng)的軸線對(duì)稱(chēng)方式。然而，中國(guó)古典式園林建筑和中國(guó)傳統(tǒng)建筑有著極大的區(qū)別，它摒棄了傳統(tǒng)建筑的莊嚴(yán)與肅穆，而是更加重視居住環(huán)境給人帶來(lái)的舒適與歡樂(lè)，園林里的亭臺(tái)和軒榭等建筑在形式上不拘一格，充滿(mǎn)了純真自然、無(wú)拘無(wú)束、自由自在的意境。園林建筑靈活地利用建筑物將山水、植物融為一體，體現(xiàn)出錯(cuò)落有致、曲折迂回的布局。園林建筑采取或引導(dǎo)或暗示，或曲或直，或明或暗等手段來(lái)豐富在空間的層次感，從而達(dá)到以一斑見(jiàn)全貌的藝術(shù)表達(dá)效果。我國(guó)古典風(fēng)格園林建筑能夠具備這些特征，主要是由于園林是古時(shí)候有聲望有地位的官吏和文人修養(yǎng)身心的地方，它所彌漫的是文人墨客的惆悵與孤寂，表達(dá)的是自然無(wú)為的情愫。由此也體現(xiàn)了道家順其自然、不加造作的審美理念。
2建筑裝飾里的文化內(nèi)涵中國(guó)幾千年的農(nóng)耕文化所形成的古代文化和以和為貴的中庸性格，以及人們希望生活安穩(wěn)、家族興旺的情感也就順其自然地體現(xiàn)在了建筑裝飾里。園林建筑裝飾圖案里最重要的要素是與吉祥話(huà)同音的字或物，比如，蝙蝠的“蝠”字與幸福的“福”字發(fā)音相同，所以蝙蝠就被作為吉祥的寓意在園林裝飾中得到廣泛的使用，北京地區(qū)的恭王府就有一處用蝙蝠來(lái)裝飾的大廳，被叫做蝠廳，具有蝙蝠形狀的水池也被叫做蝠池。還有一些裝飾是直接使用帶有吉祥寓意的器具或者塑像來(lái)表現(xiàn)出人們對(duì)美好事物向往的情感，如“西王母拜壽”等雕刻和有吉祥如意寓意的如意等。中國(guó)古典式園林體現(xiàn)的是文人與士大夫的高雅脫俗的文化內(nèi)涵，在建筑裝飾中詩(shī)詞、匾額和對(duì)聯(lián)，這些具有濃郁文化特征的裝飾內(nèi)容是必不可少的，它們不僅可以烘托園林的藝術(shù)氣氛，還可以裝點(diǎn)景點(diǎn)。
二、傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想對(duì)古典園林建筑和諧美的影響
1“天人合一”儒學(xué)思想的審美影響傳統(tǒng)哲學(xué)中的儒學(xué)思想體現(xiàn)的是人與人之間、人與社會(huì)之間的統(tǒng)一和諧，其對(duì)美的理解就是情與理的統(tǒng)一和諧。而道家思想講的是人與自然之間的統(tǒng)一和諧，其對(duì)美的理解是心與物的統(tǒng)一和諧。園林建筑在儒學(xué)思想的浸染下，產(chǎn)生了形式的對(duì)稱(chēng)、明確的等級(jí)、清晰的條理等這些人為所形成的制度。而在道家思想的浸染下，園林建筑又體現(xiàn)出不規(guī)則、有線條、不對(duì)稱(chēng)、有變化的布局設(shè)計(jì)，而且建筑在形式上也會(huì)根據(jù)地理的形狀和水域的形狀進(jìn)行變換，不一樣的地形和水域也會(huì)有不一樣的造型搭配。中國(guó)古典式園林建筑一般用木料、磚石及粘土作為建筑材料，這無(wú)一不是在表現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)理念。例如，木料是在園林建筑中最為常見(jiàn)的，它是一種可再次利用的原料，取之于自然回歸于自然，是建筑材料中最原生態(tài)的。在使用木料的過(guò)程中不用做過(guò)多的加工處理，不浪費(fèi)任何資源，放回大自然以后也不會(huì)污染環(huán)境，對(duì)人本身也沒(méi)危害，甚至有一些木料對(duì)人的身體還有益。木料還具有成本低、易加工、抗震等優(yōu)點(diǎn)，而且木料在觸摸手感上也很舒適，同時(shí)裝飾材料也可以用木料，比如雕塑等。中國(guó)有許多園林建筑已經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)霜，由此可見(jiàn)木料的使用年限也很長(zhǎng)。2中國(guó)傳統(tǒng)“禮樂(lè)文化”的審美影響“禮”的本質(zhì)是“序”，“樂(lè)”的本質(zhì)是“和”，因此禮樂(lè)文化也是秩序文化及和諧文化。禮樂(lè)是儒家思想為封建社會(huì)治國(guó)所構(gòu)建的行為規(guī)范，同時(shí)禮樂(lè)思想也體現(xiàn)在園林建筑中，例如位于湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院就是以講堂做為中心點(diǎn)，中軸兩側(cè)對(duì)稱(chēng)，兩邊相對(duì)稱(chēng)的排列著齋舍，層次分明，整齊劃一，這正是禮樂(lè)思想的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。在我國(guó)古代園林建筑中是有著嚴(yán)格等級(jí)制度的，不論是代表皇家的建筑還是百姓的院落都有等級(jí)之分。其中，故宮建筑便是禮樂(lè)思想在建筑中最好的表達(dá)。這些建筑中有著分明的等級(jí)制度，例如，坡屋頂、房殿的等級(jí)最高，然后是歇山，最末是懸山和硬山。在紫禁城中，其中太和殿就是十一開(kāi)間的最高等級(jí)的房殿屋頂，象征著封建皇朝高高在上的權(quán)力。而江南的那些民居采用的是等級(jí)中最末等的懸山和硬山，這也表現(xiàn)出百姓生活的悠閑與自在。園林建筑是哲學(xué)思想在建筑中所產(chǎn)生的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)美感。
三、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)思想的影響
1師法于自然在中國(guó)，由于受到傳統(tǒng)山水繪畫(huà)美學(xué)思想及繪畫(huà)中“師法自然”的藝術(shù)手法的影響，園林建筑大多是以山水為主。傳統(tǒng)哲學(xué)思想中道家也提出“道法自然”的觀點(diǎn)，崇尚自然、回歸自然的思想是中國(guó)園林建筑中的哲學(xué)根源。袁枚在《隨園記》中就提到要根據(jù)實(shí)際的地理環(huán)境來(lái)進(jìn)行建造，從中可以看出園林建筑的自然隨意、就地取材的特性。建筑中講“師法自然”那是一種對(duì)生態(tài)觀念的表達(dá)。在園林建筑設(shè)計(jì)中，亭閣、走廊、門(mén)窗等的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了建筑、自然與人這三者和諧統(tǒng)一的生態(tài)理念。例如，拙政園中的“清風(fēng)、明月、我”和“與誰(shuí)同坐軒”都是體現(xiàn)人、自然、建筑這三者之間和諧統(tǒng)一的交流。在建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中，將窗戶(hù)、亭臺(tái)、走廊等設(shè)計(jì)成鏤空形式，這就加大了園林建筑內(nèi)外空間的交流，也使得建筑與自然環(huán)境更為親近，而園林外部自然空間中物體的層次感，也得以延伸到建筑的內(nèi)部空間中。2畫(huà)意（意境）園林建筑的意境也和中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)相同，要用藝術(shù)的具體形象來(lái)表現(xiàn)。建造園林和繪畫(huà)相同，要立意深遠(yuǎn)、手法寫(xiě)意，在《園冶》中就描繪出中國(guó)園林建造對(duì)繪畫(huà)意境的追求。例如，窗的設(shè)計(jì)，漏窗便是一個(gè)很好的畫(huà)框，透過(guò)它可以欣賞園內(nèi)四季更替的美景，增強(qiáng)了園林設(shè)計(jì)的層次感，而且還表現(xiàn)出了園林建筑設(shè)計(jì)的意境美。繪畫(huà)的意境在中國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)中表達(dá)的方式：
（1）主次明確。園林建筑的設(shè)計(jì)受到中國(guó)山水繪畫(huà)藝術(shù)中主景與次景相互關(guān)系的影響。無(wú)論是皇帝的宮殿還是私人所有的園林，都是有主有次，主景顯得是尤為突出。例如，拙政園的建造中，遠(yuǎn)香堂就是主景建筑，園內(nèi)其他景色與建筑都以這個(gè)主景為中心延伸開(kāi)，在主景建筑以南的方向修有池塘、種有竹林、造有假山，以北的方向有平臺(tái)連著一個(gè)荷花池。這也恰恰印證了中國(guó)山水繪畫(huà)中要求畫(huà)面主次明確的藝術(shù)手法。
（2）虛實(shí)結(jié)合。因?yàn)閳@林建筑設(shè)計(jì)受中國(guó)繪畫(huà)的影響，所以在建筑中也體現(xiàn)出虛實(shí)相生的關(guān)系。園林建筑有實(shí)有虛，其中天井、庭院之間的空間就是虛，而墻和屋頂就是實(shí)，這些虛實(shí)結(jié)合的空間使得園林建筑表現(xiàn)的層次多樣。中國(guó)人在藝術(shù)表達(dá)上一向喜歡含蓄內(nèi)斂的表達(dá)方式。因此，在建造園林的時(shí)候，會(huì)把精華部分藏在山石或樹(shù)林中，這就使有限空間可以產(chǎn)生出寬廣的景深效果，從而體現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂之美。
（3）疏密相間。中國(guó)傳統(tǒng)的山水繪畫(huà)通常要用疏密相間來(lái)破壞畫(huà)面中平均整齊的感覺(jué)，園林建筑也是這樣。在園林建筑中，布局設(shè)計(jì)要遵守疏密相間的準(zhǔn)則。例如，位于蘇州地區(qū)的網(wǎng)師園，就是疏密有致的典范，其造型上短小精悍，周?chē)耐づ_(tái)、樓閣，也以小巧、通透為特點(diǎn)，所以網(wǎng)師園雖然建筑很多，但是看上去卻不擁堵，山水景觀雖然小巧、繁多，但是看上去卻并不讓人感到擁擠。正是這種疏密得當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，讓網(wǎng)師園成為了以少勝多的代表作品。紐約的大都會(huì)博物館收藏的“明軒”，就是以網(wǎng)師園的“殿春籍”為底本建造的。
（4）曲線應(yīng)用。在《南田論畫(huà)》一文中就提到山水繪畫(huà)中要想意境深遠(yuǎn)，就必須運(yùn)用曲線。山水繪畫(huà)就通過(guò)將畫(huà)面中內(nèi)容的有序結(jié)合，并將主次安排得當(dāng)，來(lái)體現(xiàn)這一美學(xué)觀念。山水繪畫(huà)是用曲線在平面的畫(huà)布上來(lái)表現(xiàn)廣闊無(wú)垠的空間，而園林建筑是在真實(shí)的空間里用曲線來(lái)使這個(gè)空間更具層次感。其中廊的輾轉(zhuǎn)曲折的設(shè)計(jì)就最易使人們體會(huì)到曲線的流動(dòng)性，廊的蜿蜒曲折使園林建筑的空間產(chǎn)生了富有動(dòng)感的曲線美，曲線造型的廊將建筑空間分成很多連接的空間，雖然近在咫尺但空間上卻有較強(qiáng)的景深感。在給園林命名時(shí)也體現(xiàn)出曲線在園林建筑中的應(yīng)用，例如曲園中就有被稱(chēng)為“曲水亭”的建筑，從中可以看出水流回旋；從“回峰閣”這個(gè)名字中，人們可以看到“峰回路轉(zhuǎn)”。
四、時(shí)代審美要求的影響
不同時(shí)期的建筑有著自己獨(dú)有的時(shí)代特點(diǎn)，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代的建筑都是這個(gè)時(shí)代的哲學(xué)思想、宗教思想、倫理思想與文化思想的匯總。從古至今，園林建筑都跟著時(shí)代的不同而發(fā)生著變化。例如中國(guó)最強(qiáng)盛的唐代，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化開(kāi)明，各民族相互交流學(xué)習(xí)，道家文化、儒家文化、佛家文化這三種文化之間相互滲透、相互融合。容納與融合是其文化精髓。唐朝崇尚豐滿(mǎn)之美，建筑上也崇尚恢宏壯麗。極具雄豪奔放的文化特點(diǎn)，因此這一時(shí)期園林建筑的文化觀念也具備這樣的特點(diǎn)，佛殿在建造中以剛勁、威嚴(yán)為美。現(xiàn)在保留下來(lái)的一些寺廟仍能看出那個(gè)時(shí)期的美學(xué)理念。到宋朝和元朝時(shí)，中國(guó)山水繪畫(huà)的發(fā)展到了極致，是以往任何朝代都無(wú)法比擬的，中國(guó)傳統(tǒng)建筑也在這個(gè)時(shí)期形成了成熟的理論。北宋時(shí)代的《營(yíng)造法式》一書(shū)就對(duì)中國(guó)古代建筑的建造技術(shù)、選用材料、建造制度等做了統(tǒng)一規(guī)范。與此同時(shí)，宋朝的經(jīng)濟(jì)也達(dá)到了空前的鼎盛，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)必會(huì)帶動(dòng)建筑的昌盛。宋朝的書(shū)院園林飛速發(fā)展，成為宋朝文化高速發(fā)展的代表之一。書(shū)院園林和豪邁的唐朝建筑不同，其風(fēng)格較為含蓄，建筑細(xì)密而且俊秀飄逸。
五、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)以上分析，中國(guó)古典式園林建筑的和諧之美不僅吸取了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中儒家的天人合一思想，還受到了禮樂(lè)思想的影響；意境美，是受到中國(guó)山水繪畫(huà)中師法自然和繪畫(huà)意境美學(xué)思想的感染；形式美，則是受到時(shí)代審美需求的影響。
作者：姚芳芳 單位：長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師
《園林建筑設(shè)計(jì)》是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的課程，它包括了建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、工程學(xué)等方面的知識(shí)，是園林教育的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，在園林設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要地位。這門(mén)課程將建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)知識(shí)，園林建筑設(shè)計(jì)及建筑實(shí)例分析等幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)相融合，使學(xué)生在了解園林建筑設(shè)計(jì)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)園林建筑設(shè)計(jì)有自己的想法，具有自主設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單園林建筑的技術(shù)能力，為學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)從事園林相關(guān)行業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為《園林建筑設(shè)計(jì)》課程的教師，在向?qū)W生傳授理論知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生在實(shí)踐方面的應(yīng)用，結(jié)合社會(huì)對(duì)人才需求的具體要求，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行有力探索，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能滿(mǎn)足社會(huì)需求。
一、《園林建筑設(shè)計(jì)》課程教學(xué)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題
1、對(duì)課程理解不透徹，側(cè)重一點(diǎn)，忽略全面整體上講，《園林建筑設(shè)計(jì)》是一門(mén)設(shè)計(jì)課程，設(shè)計(jì)的對(duì)象是建筑，建筑的屬性是園林式建筑，將這門(mén)課程分解分析就是“園林”、“建筑”、“設(shè)計(jì)”的有機(jī)統(tǒng)一體，缺一不可。但是在實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)只側(cè)重于三者中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)，很少能將三者很好地結(jié)合在一起去講授的。有的院校側(cè)重于“園林”，只是把這門(mén)課當(dāng)成很普通的園林課程去教授，講解很多關(guān)于園林方面的理論知識(shí)，沒(méi)有講出這門(mén)課應(yīng)有的特色，使之與其他的園林課程沒(méi)有區(qū)分開(kāi)來(lái)；有的院校只關(guān)注了“建筑”，大談特談建筑學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)所有的建筑都涉及，以至于淡化了“園林”的屬性；最后很多院校會(huì)忽略的特性就是“設(shè)計(jì)”，注重了理論知識(shí)的傳授，卻忽略了“設(shè)計(jì)”技能的培養(yǎng)，而設(shè)計(jì)才是這門(mén)課程的精髓。
2、選取教材的落后《園林建筑設(shè)計(jì)》這門(mén)課的最終目的是為現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)園林建筑，這就決定了這門(mén)課程要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流。但是我發(fā)現(xiàn)江西農(nóng)大南昌商學(xué)院在這門(mén)課程的教材選取上顯得不合時(shí)宜，以往選取的教材內(nèi)容比較側(cè)重古代園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和技術(shù)，對(duì)于現(xiàn)代園林建筑的介紹內(nèi)容占很小的篇幅。誠(chéng)然，我國(guó)在古代園林建筑方面的成就是很輝煌的，通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)古代園林建筑確實(shí)可以讓學(xué)生充分理解園林建筑的相關(guān)內(nèi)容，也可以為學(xué)生的園林建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)靈感，但是隨著時(shí)代變化，建筑材料與建筑理論發(fā)生了很大變化，這時(shí)就需要加入更多的現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容，讓園林建筑設(shè)計(jì)在吸取古人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)能更好的為現(xiàn)代服務(wù)。
3、教學(xué)方式的單一教學(xué)方式的單一，是困擾各個(gè)階段，各個(gè)課程教師的問(wèn)題，《園林建筑設(shè)計(jì)》課程也不例外。江西農(nóng)大南昌商學(xué)院在開(kāi)展這門(mén)課程的時(shí)候選擇的教學(xué)方式都是傳統(tǒng)的教學(xué)方式：在理論教學(xué)階段，教師作為課堂的主講者，占據(jù)著課堂的絕大部分時(shí)間，而學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者。這樣的教學(xué)方式的弊端很多，它降低了學(xué)生學(xué)習(xí)本門(mén)課程的興趣，使學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，另外，沒(méi)有建立起師生間的交流通道，使得教學(xué)效果無(wú)法保證。在理論實(shí)踐階段，學(xué)生的實(shí)踐內(nèi)容很大部分是書(shū)面作業(yè)，就是將自己的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)實(shí)施、設(shè)計(jì)結(jié)論都采用書(shū)面的形式進(jìn)行，這樣的實(shí)踐顯得很單調(diào)乏味，極大的降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)成為空談。
4、局限于課本，缺乏實(shí)踐課程一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)類(lèi)的課程實(shí)踐的意義重于理論教學(xué)，《園林建筑設(shè)計(jì)》課程的實(shí)踐教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)抽象理論知識(shí)的形象化，對(duì)整門(mén)課程的把握有極大幫助。然而對(duì)實(shí)踐的不重視是大多《園林建筑設(shè)計(jì)》課程的通病，對(duì)于課時(shí)為一學(xué)期的《園林建筑設(shè)計(jì)》，實(shí)踐課程的總時(shí)長(zhǎng)都不到一周，并且圖紙文本的設(shè)計(jì)也需要在這周內(nèi)完成，這樣留給學(xué)生對(duì)室外建筑的實(shí)地研究時(shí)間就很少。
二、對(duì)《園林建筑設(shè)計(jì)》教學(xué)改革的建議
1、正確認(rèn)識(shí)本門(mén)課程，了解《園林建筑設(shè)計(jì)》內(nèi)涵《園林建筑設(shè)計(jì)》任課教師要對(duì)本門(mén)課程有著準(zhǔn)確把握，清醒認(rèn)識(shí)“園林”、“建筑”、“設(shè)計(jì)”三方面的協(xié)調(diào)性，在教學(xué)安排時(shí)，時(shí)刻謹(jǐn)記將三者融合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，杜絕出現(xiàn)側(cè)重一點(diǎn)而忽略其他的問(wèn)題，做到使本門(mén)課程與園林學(xué)、建筑學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)又體現(xiàn)出本門(mén)課自身的特性。
2、合理選擇教材在選擇《園林建筑設(shè)計(jì)》的教材要充分考慮各方面因素，使選擇的教材適合時(shí)代的要求。教材內(nèi)容應(yīng)該涉古及今，放眼國(guó)內(nèi)外，要對(duì)古代園林設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)有所吸取，也要對(duì)現(xiàn)代優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)有所借鑒。同時(shí)還要結(jié)合行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)企業(yè)的對(duì)園林建筑設(shè)計(jì)的要求合理取舍教材內(nèi)容，對(duì)于陳舊落后的知識(shí)內(nèi)容可舍棄，對(duì)于新興園林建筑設(shè)計(jì)理論積極引進(jìn)。
3、改革教學(xué)方式在教學(xué)中，探索適合本門(mén)課程的教學(xué)方式，不要拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在教學(xué)目的指導(dǎo)下，大膽創(chuàng)新，不斷嘗試。教師可以結(jié)合每次的教學(xué)內(nèi)容，在上課之前給學(xué)生布置相關(guān)的建筑，讓學(xué)生進(jìn)行觀察，要求學(xué)生做出建筑物的平面圖、立面圖、剖面圖等，同時(shí)對(duì)建筑從設(shè)計(jì)到落成間涉及到的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析，上課時(shí)可由學(xué)生進(jìn)行講解，當(dāng)所有學(xué)生講解完成后，教師進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生成為課堂的主人，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
4、加強(qiáng)實(shí)踐教育，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)《園林建筑設(shè)計(jì)》的實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，更好地完成該課程的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)時(shí)，教師可以利用一切可以利用的實(shí)踐資源進(jìn)行實(shí)踐教育。可以利用學(xué)校校園內(nèi)現(xiàn)有的建筑物進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)生實(shí)地的對(duì)建筑物進(jìn)行研究才會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)有最直觀的感受，才會(huì)站在一個(gè)設(shè)計(jì)者的角度，以專(zhuān)業(yè)的目光對(duì)建筑物進(jìn)行分析，使學(xué)到的理論知識(shí)靈活應(yīng)用起來(lái)。
三、總結(jié)
《園林建筑設(shè)計(jì)》課程的改革不是朝夕間就可以完成的，這是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中院校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、學(xué)生都要為課程的改革獻(xiàn)言獻(xiàn)策，在各方面的共同努力下，促使《園林建筑設(shè)計(jì)》改革的順利完成，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生真正成為社會(huì)所需要的人才。
作者：熊旅鑫 潘斌林 胡巧君 單位：江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院
1中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
首先，傳統(tǒng)人文觀念的應(yīng)用。在我國(guó)最核心的文化傳統(tǒng)觀念中，人們所講究的是一種自然界與人的和諧統(tǒng)一關(guān)系，中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)也同樣反映出這一點(diǎn)。在中國(guó)不少的傳統(tǒng)建筑當(dāng)中，自然條件和社會(huì)歷史條件的融合決定了傳統(tǒng)建筑的產(chǎn)生與發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也必然會(huì)有中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的影子。要做到在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中灌輸進(jìn)傳統(tǒng)建筑元素，并不是僅僅在建筑設(shè)計(jì)造型上塑造出一種復(fù)古色彩的外型，更為重要的是必須在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的古典婉約風(fēng)格，再結(jié)合實(shí)際的環(huán)境因素，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)和自然社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。這樣一來(lái)，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)才能夠?qū)⒆匀画h(huán)境的破壞因素降低到最小范圍內(nèi)，滿(mǎn)足人們的審美情趣，促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展。例如，在現(xiàn)代標(biāo)志性建筑中，沈陽(yáng)市的方圓大廈就汲取了傳統(tǒng)建筑元素中多種特點(diǎn)，它的外部造型是一個(gè)巨大的古錢(qián)幣，賦予了大廈各業(yè)主生意財(cái)源廣進(jìn)，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的美好寓意。錢(qián)幣在我國(guó)古代一直是身份地位的象征，再加上大廈周邊綠化的園林建設(shè)配備了亭舍、斷橋、流水等頗具中國(guó)古代風(fēng)格的元素設(shè)計(jì)，使得整個(gè)大廈更具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)韻律。
其次，傳統(tǒng)空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用。北京四合院建筑作為最能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格特色的典型代表，在于它創(chuàng)造出巧妙的圍合式空間設(shè)計(jì)形式。四合院的設(shè)計(jì)初衷是為了營(yíng)造個(gè)人居住的獨(dú)立院落空間，使人為的居住環(huán)境同外界環(huán)境之間進(jìn)行了隔離，久而久之，四合院就逐漸作為中國(guó)傳統(tǒng)的特色建筑發(fā)展了下來(lái)。另外，四合院內(nèi)羅列的各種假山、石雕建筑、竹林等元素也是現(xiàn)代園林建筑可以借鑒引用的。一方面這不但能夠?yàn)榫坝^觀賞者提供舒適的視覺(jué)空間，創(chuàng)造無(wú)限的想象思維，另一方面也營(yíng)造了建筑設(shè)計(jì)里的文化內(nèi)涵，將中國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)揚(yáng)光大。
最后，傳統(tǒng)建筑符號(hào)的應(yīng)用。傳統(tǒng)建筑符號(hào)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種具體表現(xiàn)形式，它通過(guò)向人們傳遞文化信息來(lái)形成群體的文化認(rèn)同思維，在人們思維的聯(lián)想作用下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化便自發(fā)式地浮現(xiàn)在其腦海中。因此，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員如果要使用有制定意向的傳統(tǒng)建筑符號(hào)，就要預(yù)先對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行歸類(lèi)加工，最后合理地運(yùn)用這些符號(hào)融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中來(lái)表達(dá)傳特征統(tǒng)的文化。例如在對(duì)安陽(yáng)市中國(guó)文字博物館的設(shè)計(jì)中，在內(nèi)部的墻面上裝飾了各種不規(guī)則的石頭和樹(shù)枝，雖然這些裝飾看似簡(jiǎn)陋，但是恰恰反映了中國(guó)人對(duì)文字的原始記載方法，獲得了良好的展示效果。
2結(jié)語(yǔ)
總而言之，雖然現(xiàn)代人所處的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和古代有所差別，并且古今設(shè)計(jì)者對(duì)建筑設(shè)計(jì)理念的感悟和認(rèn)識(shí)都不盡相同，傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)內(nèi)容也多種多樣，但是現(xiàn)代園林建筑仍然是作為傳統(tǒng)建筑文化的一種傳承和發(fā)展，要求人們遵循設(shè)計(jì)原則，考慮人文傳統(tǒng)。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員必須把握中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)在含義和象征性意義，把它作為自己設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源和表現(xiàn)手段，并在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中活學(xué)活用，發(fā)揮自身的創(chuàng)造性觀念。只有這樣才能夠做到既能繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的精髓，又能適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美觀念，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林建筑的可持續(xù)性發(fā)展。
作者：陳偉偉張旭蓉單位：江蘇綠寧林業(yè)科技發(fā)展有限公司南京市水利規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司
1考試考核方法的改革
1.1采用問(wèn)卷調(diào)查的方式改進(jìn)考試考核方法與學(xué)生交談，讓學(xué)生對(duì)考核方面提出相關(guān)意見(jiàn)，了解考核的具體效果，老師針對(duì)考核方面的不足要盡快改善傳統(tǒng)的單一考核方法，這樣才能有利于提高教學(xué)考試考核質(zhì)量。
1.2提出課程設(shè)計(jì)考核辦法第一步（針對(duì)教師）：提出明晰的設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)；講授設(shè)計(jì)理論；指導(dǎo)學(xué)生作圖。第二步（針對(duì)學(xué)生）：帶著問(wèn)題查資料，學(xué)習(xí)3～5個(gè)案例；測(cè)繪一個(gè)實(shí)例；在充分分析現(xiàn)狀條件的基礎(chǔ)上做設(shè)計(jì)。第三步（針對(duì)課堂）：教師講授理論定要求，要有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)；教師指導(dǎo)設(shè)計(jì)過(guò)程定量，每個(gè)學(xué)生3～6改圖次；課堂教學(xué)有規(guī)定，教師要組織全班同學(xué)開(kāi)放式講評(píng)。
1.3考核原則考核目標(biāo)要以能力為中心，以考核學(xué)生實(shí)際動(dòng)手技能為目的；考核內(nèi)容要以夠用與適用的知識(shí)和技能；考核方法要以理論考試與動(dòng)手技能考核相結(jié)合；考核評(píng)價(jià)要以突出重點(diǎn)、理論與實(shí)踐相結(jié)合。
1.4實(shí)訓(xùn)教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新能力培養(yǎng)有助于考核方法的進(jìn)一步實(shí)施在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)組織學(xué)生到本市參觀具有本地地域特色的園林建筑；通過(guò)參觀考察園林建筑使學(xué)生從感性到理性上認(rèn)知園林建筑的特色、風(fēng)格、作用等，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)建筑的理解能力；通過(guò)組織學(xué)生在本市參觀考察園林建筑施工工地，親身感受建筑與環(huán)境相互關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)園林建筑設(shè)計(jì)實(shí)施過(guò)程的了解，有效提高學(xué)生對(duì)園林建筑設(shè)計(jì)的可實(shí)施性；積極牽頭組織全省大學(xué)生園林景觀設(shè)計(jì)大賽，開(kāi)展學(xué)術(shù)論壇，活躍教學(xué)氣氛。
以往的實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的實(shí)訓(xùn)教材，老師寫(xiě)實(shí)訓(xùn)計(jì)劃，在實(shí)訓(xùn)之前，學(xué)生對(duì)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容一無(wú)所知，更談不上實(shí)踐操作。因此應(yīng)該有實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書(shū)，使學(xué)生在實(shí)訓(xùn)前預(yù)習(xí)，老師在實(shí)訓(xùn)中做指導(dǎo)以保證順利完成實(shí)訓(xùn)，實(shí)訓(xùn)結(jié)束后能夠充分地理解與實(shí)訓(xùn)相關(guān)的理論知識(shí)并通過(guò)實(shí)訓(xùn)考核。
2考核手段的創(chuàng)新
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育技術(shù)和形式在不斷的變化，《園林建筑設(shè)計(jì)》課程的教學(xué)考核應(yīng)積極采用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和手段，充分利用信息技術(shù)結(jié)合實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，將考核形式由傳統(tǒng)的手工繪圖逐步推向?qū)嵙?xí)基地實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)討論、虛擬設(shè)計(jì)等多種形式。
3教學(xué)取得的效果
通過(guò)上述這些考試方法的創(chuàng)新措施，適應(yīng)高職學(xué)院的建設(shè)目標(biāo)，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)《園林建筑設(shè)計(jì)》的積極性和自覺(jué)性，學(xué)習(xí)目的明確，積極性和主動(dòng)性得到發(fā)揮，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提高，取得了優(yōu)良的考核效果。職業(yè)教育方興未艾，任重而道遠(yuǎn)。唯有不斷探索高職教育規(guī)律，深化教育，轉(zhuǎn)變教育思想,研究教育方法，突出實(shí)踐技能，才能將高職教育辦出特色，把高職教育推向更高階段。
作者：薛芳單位：江西農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院