時(shí)間：2022-07-25 10:43:49
導(dǎo)語：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾藝術(shù)探討的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
摘要:近年來，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活水平在不斷提高，衣、食、住、行等條件都得到了有效改善。在新世紀(jì)，當(dāng)滿足了基本溫飽問題后，人們便將目光轉(zhuǎn)移到生活質(zhì)量的提高上來，過上更加舒適的生活已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代人，尤其是年青一代人不斷追求的目標(biāo)，而這一點(diǎn)在居住條件上的體現(xiàn)就是人們?cè)絹碓街匾暿覂?nèi)設(shè)計(jì)問題。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，軟裝飾藝術(shù)的作用是不可忽視的。本文主要探討的就是軟裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問題。
關(guān)鍵詞:軟裝飾藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用
前言：軟裝飾指的是與墻面、地板、家具等硬裝飾相匹配，用于對(duì)室內(nèi)進(jìn)行深入裝修的一系列家居用品的總稱，如地毯、窗簾、工藝品、盆栽等。其最大的特點(diǎn)就是不受原有裝修風(fēng)格的限制，主人可以根據(jù)個(gè)人喜好隨意改變。近年來，隨著人們審美水平的提高，越來越多的人將目光投向軟裝飾藝術(shù)，而軟裝飾藝術(shù)也憑借其更能體現(xiàn)藝術(shù)美感的優(yōu)勢(shì)，得到了設(shè)計(jì)師的青睞。將軟裝飾藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅僅是對(duì)家的美化，同時(shí)也是家中藝術(shù)氣息的滲透與表達(dá)，能夠讓家變得更加溫馨。
1、室內(nèi)軟裝飾藝術(shù)的概念分析
軟裝飾的設(shè)計(jì)理念指的是合理的運(yùn)用建筑自身的可以更換的裝飾物以及位置特點(diǎn)，對(duì)硬裝修進(jìn)行加強(qiáng)與改良，并且通過相關(guān)構(gòu)件，實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)空間的重新改造，對(duì)室內(nèi)的基本布局形式和基本的陳設(shè)進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)。總的來講，軟裝飾是當(dāng)前現(xiàn)代化建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的一種新型的理念，是對(duì)空間視覺感官的一種全新發(fā)展和延伸，通過軟裝飾的相關(guān)技術(shù)，可以將室內(nèi)原本不可移動(dòng)的。固定的以及可以移動(dòng)的裝飾物品完美的融合在一起，使得室內(nèi)的環(huán)境更加舒適
并且可靠。另外，軟裝飾對(duì)于各種材質(zhì)和物品之間的色彩有著很高的要求，對(duì)于材質(zhì)的形狀。不同材料和裝飾物的互相搭配也有著較高的標(biāo)準(zhǔn)。所以，也正是因?yàn)樯鲜龅脑颍谙嚓P(guān)設(shè)計(jì)工作當(dāng)中首先應(yīng)當(dāng)全面確定出整體的家具風(fēng)格，并且選擇一致的。優(yōu)質(zhì)的裝飾物品可以起到較強(qiáng)的畫龍點(diǎn)睛的效果，而成功的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)，也是居住者自身興趣愛好。個(gè)人修養(yǎng)。閱歷以及審美的集中體現(xiàn)，有時(shí)甚至可以體現(xiàn)出一個(gè)人的情感和世界觀。軟裝飾在通常的情況之下隨意性較強(qiáng)，并且經(jīng)費(fèi)較少，簡(jiǎn)便，容易操作，在清潔過程當(dāng)中也為人們創(chuàng)造出了巨大的便利條件。所以軟裝飾的設(shè)計(jì)理念受到了更多人們的青睞。
2、軟裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用及應(yīng)用策略
如果按照應(yīng)用功能進(jìn)行分類的話，軟裝飾可以分為布藝、壁掛與書畫、綠色小品和燈具等四類。下面將一一對(duì)這四種軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用及其應(yīng)用策略進(jìn)行介紹。
2.1布藝
布藝，又稱室內(nèi)紡織品，主要包括窗簾、床罩、地毯、桌布等，是室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中不可或缺的家居。在舍內(nèi)設(shè)計(jì)中，布藝起到的是調(diào)和作用，能夠營(yíng)造出一種柔和的氛圍，讓地板、墻面、家具等不再那么生硬。例如，地毯一方面能為冰冷的地面增添色彩，另一方面也能為地面增添幾分柔軟的感覺。在實(shí)際應(yīng)用中，每一種布藝都有著各自的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)其特點(diǎn)將其合理應(yīng)用，并應(yīng)處理好各種布藝之間的關(guān)系，將顏色、樣式等進(jìn)行合理搭配，因?yàn)橹挥羞@樣，設(shè)計(jì)出來的房間才能主次分明、舒適溫馨。
2.2壁掛與書畫
壁掛以其色彩絢麗、圖案豐富、質(zhì)感柔軟的特點(diǎn)常被設(shè)計(jì)師用來作為立而軟裝飾的必備元素。壁掛選材廣泛，絨、泛、棉等均可成為壁掛材料。在畫而色彩和圖案的選用上，設(shè)計(jì)師常常使用較為柔和對(duì)比色，這樣既能吸引人的注意力，又不會(huì)顯得突兀。壁掛的題材選擇就更加廣泛了，簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的幾何圖案、復(fù)古精致的抽象圖案都可以運(yùn)用到壁掛構(gòu)思中，再配以流蘇和小規(guī)則邊緣的處理，使得壁掛增添了幾分民族韻味，更加具有文藝氣息。接觸壁掛時(shí)，其材料會(huì)給人以舒適親切之感，遠(yuǎn)觀壁掛時(shí)，其色彩與圖案又會(huì)給人以溫暖高貴之感。總之，只要精心設(shè)計(jì)，壁掛往往能帶來獨(dú)特的軟裝飾效果。
書畫作為軟裝飾的要素之一，其品類可謂枝繁葉茂，它包括書法和繪畫兩部分，其中僅繪畫部分就涵蓋油畫、國(guó)畫、水彩畫、版畫等多種形式，書法部分的筆體風(fēng)格更是數(shù)小勝數(shù)。這兩種軟裝飾品的運(yùn)用小但能提升居室的文化意境，還能陶冶觀者的情懷，提高觀者的修養(yǎng)。在軟裝飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師多選用西洋油畫和國(guó)畫作為陳設(shè)畫種。油畫以其色彩濃郁、層次豐富、具象飽滿、空間透視感強(qiáng)的特點(diǎn)被當(dāng)做軟裝飾上品。尤其是風(fēng)景油畫常常給人一種親近自然的感覺，受到大部分居室主人的喜愛。講求意蘊(yùn)的國(guó)畫和書法則更能體現(xiàn)居室主人的深厚思想和文化內(nèi)涵，成為玄關(guān)和書房軟裝飾的佳品。
2.3綠色小品
植物美化是軟裝飾的一項(xiàng)重要內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用植物美化能夠創(chuàng)造奇特的裝飾效果。室內(nèi)環(huán)境山于相對(duì)隔絕，人工制造的內(nèi)部環(huán)境們們?nèi)狈ι鷼夂退囆g(shù)感染力，而綠化小品和花藝這些植物美化元素的使用則使得空間里有了純自然的、有生命的風(fēng)景，緩解了“硬裝修”和家居陳設(shè)帶來的生硬感，達(dá)到美化室內(nèi)環(huán)境、陶冶居者情操的目的。綠化小品的形式多種多樣，從水培到土培，從灌木到喬木都各具風(fēng)格、怡然清新。通常較為高大的土培灌木可放置于客廳一角，既起到填充空自空間的作用，又起到軟裝飾的作用。而水培的小型植物則適合廚房、臥室等較為狹小的空間，使得空間更為精致。
2.4燈具
作為室內(nèi)設(shè)計(jì)所要用到的重要元素，現(xiàn)代化的燈具不再只是單純的照明作用，它還能夠通過光與影的來進(jìn)行氛圍的烘托與意境的強(qiáng)化，起到調(diào)節(jié)視覺和心理的作用。現(xiàn)代燈具不論是功能還是造型，都是多種多樣的，因此在選用燈具時(shí)，設(shè)計(jì)師或居住者一定要以設(shè)計(jì)主題為前提，選擇造型、材質(zhì)、光照度均與室內(nèi)裝修相協(xié)調(diào)的燈具。例如，客廳、走廊等地方可選用簡(jiǎn)約、大方的吸頂燈，廚房則可以選擇造型時(shí)尚、獨(dú)特的吊燈。此外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中燈光的選擇也是非常重要的，不同種類的燈光適用于室內(nèi)不同的區(qū)域。例如，暖色調(diào)的燈光適用于大多數(shù)的室內(nèi)區(qū)域，尤其是臥室和餐廳;而冷色調(diào)的燈光則適合用于辦公區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)，如書房、客廳等。當(dāng)然，光的照射強(qiáng)度以及光色的選擇則可以根據(jù)居住者的個(gè)人喜好和適用情況而定了，這樣讓燈具既完成了照明的基本使命，又能為室內(nèi)的軟裝飾作出貢獻(xiàn)。
3、重視以人為本的個(gè)性化設(shè)計(jì)
現(xiàn)代技術(shù)的高速發(fā)展給人們的生活帶來了無盡的便利，人們的生活和工作方式因科技而改變。但凡事都具有兩面性，技術(shù)給我們帶來便利的同時(shí)也在漸漸改變著我們生活的軌跡:人們生活在鋼筋水泥構(gòu)筑的“森林”中，心中卻對(duì)大自然更向往。使用大量材料裝飾的室內(nèi)空間中，卻有無形的“殺手”在危害著人們的健康。人們生活和工作的空間越舒適，而耗費(fèi)的資源就越多。從而越來越多的問題出現(xiàn)使我們不得不重新審視室內(nèi)設(shè)計(jì)，讓我們重新回到起點(diǎn)去關(guān)注“人”這個(gè)主體。室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境，這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)中一定要堅(jiān)持人性化的設(shè)計(jì)原則，綜合考慮使用者心理。視覺感受等全方面的需求。只有對(duì)不同的消費(fèi)群做深入研究，才能創(chuàng)造出個(gè)性化的室內(nèi)軟裝飾;只有把人放在首位。以人為本，才能使設(shè)計(jì)人性化。
4、結(jié)束語
總之，軟裝飾藝術(shù)雖然在室內(nèi)設(shè)計(jì)中所占比重并不是很大，但其表現(xiàn)出了點(diǎn)綴室內(nèi)空間、營(yíng)造情感氛圍、提升視覺享受、調(diào)整區(qū)域空間的獨(dú)特裝飾功能。軟裝飾藝術(shù)代表著時(shí)代的發(fā)展和人民生活水平的提高，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要順應(yīng)這一潮流，重視室內(nèi)設(shè)計(jì)中軟裝飾藝術(shù)的應(yīng)用，將軟裝飾藝術(shù)同時(shí)代氣息和群眾審美有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出更多更好的軟裝飾作品，裝點(diǎn)人們的生活。
伴隨人們物質(zhì)文化生活水平的持續(xù)提升，其對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的要求更加細(xì)化，進(jìn)一步促進(jìn)裝飾藝術(shù)的多元化發(fā)展，并漸漸成為現(xiàn)代社會(huì)中與大眾息息相關(guān)的重要門類。現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展進(jìn)程中，裝飾藝術(shù)發(fā)展變成了大眾創(chuàng)造藝術(shù)審美的重要核心。美觀實(shí)用的室內(nèi)設(shè)計(jì)則需要運(yùn)用獨(dú)到的裝飾藝術(shù)，方能符合大眾豐富多彩的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用裝飾藝術(shù)并非單純的幾個(gè)線條、幾種形式或幾類色彩，而是要通過合理的設(shè)計(jì)符合人們更為深層面的追求與需要。本文就室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾藝術(shù)展開了進(jìn)一步研究，對(duì)提升設(shè)計(jì)水平，優(yōu)化裝飾效果，展現(xiàn)裝飾藝術(shù)魅力，有重要的實(shí)踐意義。
裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與室內(nèi)裝飾藝術(shù)
裝飾藝術(shù)通過獨(dú)具特色的風(fēng)格形式符合了大眾對(duì)美的向往與追求。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)為上世紀(jì)在英法等國(guó)開展的獨(dú)具風(fēng)格的一次設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，并對(duì)大眾生活形成了深刻影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通過裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)可以在設(shè)計(jì)方式以及裝飾運(yùn)用上提供豐富的參考素材，并可在室內(nèi)裝飾裝修的風(fēng)格上給設(shè)計(jì)師們更多的啟示。例如應(yīng)用新型裝飾材料，各個(gè)設(shè)計(jì)師持續(xù)嘗試應(yīng)用新鮮元素，顛覆傳統(tǒng)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)更為獨(dú)特與新穎，并富有人文氣息。色彩裝飾則符合了人們不斷變化的心理需要，可使人們一回到家中便體會(huì)到溫暖以及舒適。裝飾形式的運(yùn)用則力求做到藝術(shù)同功能的良好結(jié)合，盡可能的在居室空間中開創(chuàng)一類舒適和諧并體現(xiàn)時(shí)代特色的裝飾藝術(shù)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷求新求變，凸顯了美學(xué)價(jià)值。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾藝術(shù)
1.室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾藝術(shù)體現(xiàn)簡(jiǎn)約美感
室內(nèi)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用裝飾藝術(shù)體現(xiàn)的美感為內(nèi)部空間美的具體化以及典型化，為形式以及內(nèi)容的有效統(tǒng)一，可令人們體會(huì)到一類更高品質(zhì)的美感享受。當(dāng)前，簡(jiǎn)潔的形式對(duì)室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的影響，可使大眾生活以及認(rèn)識(shí)理念形成質(zhì)的變化。他們不再一味的強(qiáng)調(diào)繁瑣以及奢華，而是更加注重結(jié)構(gòu)以及形式的全面整體性與簡(jiǎn)潔性。應(yīng)用裝飾材料則注重新穎獨(dú)特、功能實(shí)用、設(shè)計(jì)人性化以及綠色環(huán)保性。借助高新科技，可使室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)更具深度，更體現(xiàn)內(nèi)涵。應(yīng)用簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形式，清晰明了的線條組合，可令室內(nèi)空間更為浪漫、更為完美。形式上，可利用不同塊面組合穿插，點(diǎn)線的良好結(jié)合，使得更為復(fù)雜的形式變得一目了然，栩栩生動(dòng)。也就是說簡(jiǎn)約已經(jīng)成為一種時(shí)尚，一種認(rèn)識(shí)與態(tài)度。空間為裝飾設(shè)計(jì)的根本，是進(jìn)行簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成元素，通過簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形式方能展現(xiàn)空間構(gòu)想的獨(dú)特魅力，并形成新的意念。
事實(shí)上，簡(jiǎn)潔的審美性會(huì)由于人們年齡、經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、素質(zhì)、生活背景、興趣愛好以及品味的不同而不同。裝飾形式力求簡(jiǎn)約的同時(shí)，還可在色彩運(yùn)用以及選擇裝飾材料上體現(xiàn)簡(jiǎn)單明快的風(fēng)格。例如，對(duì)色彩進(jìn)行高度的凝練以及造型方面的精煉，在符合功能標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，可使人物同空間有效的組合，通過簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出生動(dòng)多彩的空間效果。實(shí)際上這恰恰是室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)的高層境界。
2.室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾藝術(shù)特征
室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾藝術(shù)為科學(xué)性同功能性、延續(xù)性、人文性、和諧美的有效統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)需要為大眾服務(wù)。伴隨現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，今后室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)充分體現(xiàn)人性化，即時(shí)下人們倡導(dǎo)的舒適、寧靜與自然的生活態(tài)度。進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)根本任務(wù)在于采用綜合技術(shù)手段，顧忌四周環(huán)境條件影響，借助各項(xiàng)有利條件，主動(dòng)的創(chuàng)造出良好的室內(nèi)空間環(huán)境，真正契合人們的生理與心理需要。該過程中，需要不斷創(chuàng)新，可應(yīng)用新的裝飾形式、獨(dú)特的材料、嶄新的色彩，表達(dá)個(gè)性。應(yīng)與時(shí)代保持同步，體現(xiàn)前衛(wèi)感，確保物質(zhì)以及精神功能的有效統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。即室內(nèi)各類物品的造型、整體風(fēng)格與色彩、采用質(zhì)料等應(yīng)做到協(xié)調(diào)組合，進(jìn)而使整個(gè)空間變成極為和諧的整體。在客廳的設(shè)計(jì)裝飾環(huán)節(jié)，家具應(yīng)盡可能的選擇簡(jiǎn)單輕便的設(shè)計(jì)款式，凸顯時(shí)尚性。而裝飾物則應(yīng)與之協(xié)調(diào)配合，不應(yīng)過度的繁瑣以及厚重。在墻壁設(shè)計(jì)裝飾環(huán)節(jié)，可選擇一些抽象寓意的畫作，或擺放小型飾品，造型應(yīng)力求靈活方便。倘若客廳為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，陳列物品古色古香，則一些設(shè)計(jì)飾品應(yīng)凸顯濃厚的文化特征，進(jìn)而營(yíng)造出一種厚重的效果。例如可選擇紅木家具，并配以根雕、書法以及國(guó)畫作品等。這樣一來整體風(fēng)格將更加統(tǒng)一和諧。倘若在古典家具上懸掛具有強(qiáng)烈反差的抽象畫作品，將使人們產(chǎn)生文化斷層之感，無法達(dá)到良好的設(shè)計(jì)效果。
3.室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾藝術(shù)風(fēng)格
室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)風(fēng)格多樣，更多的設(shè)計(jì)人員運(yùn)用淳樸的風(fēng)格，達(dá)到了回歸自然的效果。久而久之，裝飾的比重超過了裝修的比重，人們則更傾向于簡(jiǎn)約藝術(shù)的裝飾風(fēng)格。空間處理上，通常注重明亮寬敞性，強(qiáng)調(diào)通透性。平面設(shè)計(jì)上則傾向于不受承重墻影響限定的自由。在地面處理，墻面以及頂棚處理上，家具的陳設(shè)上，均注重造型簡(jiǎn)約，做工精細(xì)、質(zhì)地純正，盡量避免多余的設(shè)計(jì)裝飾，而是衡量如何使形式更好的服務(wù)于功能。當(dāng)然，這里所說的簡(jiǎn)約并非簡(jiǎn)單，而是將以往的浮華塵俗擺脫開來，應(yīng)用新型材料以及工藝手段，同人們不斷發(fā)展的思想，不斷完善的認(rèn)識(shí)全面統(tǒng)一，進(jìn)而營(yíng)造出天人合一，人本化的理想境界。也就是說簡(jiǎn)約主要針對(duì)無法移動(dòng)或難以改變的各類硬裝飾，通過功能完善盡可能的做到簡(jiǎn)約處理，確保為再裝飾營(yíng)造出更大的空間，實(shí)現(xiàn)功能以及審美的全面統(tǒng)一。
結(jié)語
總之，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要合理的運(yùn)用裝飾藝術(shù)，注重精神環(huán)境的協(xié)調(diào)規(guī)劃，進(jìn)而營(yíng)造出室內(nèi)環(huán)境相互融合的良好效果，使人們產(chǎn)生愉悅之感，真正達(dá)到使用功能、藝術(shù)性與和諧型的完美統(tǒng)一，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)整體水平。
（作者單位：廣西工業(yè)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司）
摘 要：室內(nèi)設(shè)計(jì)是我國(guó)建筑裝飾的一種，在建筑物的使用過程中，發(fā)揮了重要的作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)也正在逐步完善，形成了一種新的理論知識(shí)。裝飾藝術(shù)是在一定的時(shí)間積累下形成的一種具有欣賞發(fā)展和美學(xué)規(guī)律的藝術(shù)，是對(duì)社會(huì)美和自然美的一種高度概括。符號(hào)是一種具有代表意義的特殊符號(hào)，通過對(duì)一些復(fù)雜事物的概括，在一定的藝術(shù)化處理之后形成。在新時(shí)期內(nèi)，實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)符號(hào)化的研究，可以提高室內(nèi)設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；裝飾藝術(shù)；符號(hào)化
一、新時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)符號(hào)化的形式
在建筑物的裝飾和設(shè)計(jì)過程中，不同的裝飾藝術(shù)手法會(huì)表現(xiàn)出不一樣的建筑美感，體現(xiàn)出不同的裝飾藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。裝飾藝術(shù)的符號(hào)化在經(jīng)過了一定的歷史沉淀和積累之后，可以體現(xiàn)出不同的民族、歷史和地域特點(diǎn)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用過程中，主要的形式包括裝飾紋樣的符號(hào)化、裝飾顏色的符號(hào)化、結(jié)構(gòu)形態(tài)的符號(hào)化和原始構(gòu)件的符號(hào)化。下面簡(jiǎn)述裝飾紋樣的符號(hào)化、裝飾顏色的符號(hào)化和結(jié)構(gòu)形態(tài)的符號(hào)化：
（一）裝飾紋樣的符號(hào)化
裝飾紋樣是一種特殊的圖案，具有一定的隱喻意味。例如，我國(guó)傳統(tǒng)的“福壽紋”，一般都是壽桃、蝙蝠或者團(tuán)壽組成的，根據(jù)諧音翻譯而來，代表福壽綿延。新時(shí)期中，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的使用也越來越多，具有與眾不同的意味，不再只是單純的裝飾。
（二）裝飾顏色的符號(hào)化
裝飾顏色的符號(hào)化，主要是利用一些固定的顏色進(jìn)行組合搭配。這些顏色主要是原始陶器中應(yīng)用的黑色、紅色和白色，通過不同的組合搭配，可以實(shí)現(xiàn)豐富的變化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用裝飾顏色的符號(hào)化，對(duì)不同的色彩進(jìn)行重新組合，可以體現(xiàn)出新的活力。例如，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中式青花瓷瓶中的青色和白色進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)行墻面裝飾或者地面鋪裝，都會(huì)讓人產(chǎn)生聯(lián)想，感受到新的東西。
（三）結(jié)構(gòu)形態(tài)的符號(hào)化
結(jié)構(gòu)形態(tài)的符號(hào)化，主要是指一種象征性的符號(hào)，具有方便記憶和可以重復(fù)的特點(diǎn)。這些結(jié)構(gòu)形態(tài)的符號(hào)，具有很久的歷史。例如，我國(guó)的陰陽八卦圖、猶太教的十字架和埃及的日輪翅膀等。這些都是比較常見的結(jié)構(gòu)形態(tài)，在建筑設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用。新時(shí)期中，這些結(jié)構(gòu)形態(tài)符號(hào)也有著大量的使用，從空間機(jī)構(gòu)的劃分到建筑中不同界面的裝飾等，都有具體的應(yīng)用。
二、新時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)符號(hào)化的方法
隨著藝術(shù)形式的不斷發(fā)展，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平正在不斷的提高。在新時(shí)期中，室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)符號(hào)的應(yīng)用，需要經(jīng)過一定的藝術(shù)處理方法。這些藝術(shù)處理方法，現(xiàn)在已經(jīng)很常見。簡(jiǎn)述單體裝飾符號(hào)的變形處理、裝飾符號(hào)的交互與共融和裝飾符號(hào)使用范圍的變化：
（一）單體符號(hào)的變形處理
在新時(shí)期中實(shí)現(xiàn)對(duì)裝飾藝術(shù)符號(hào)的應(yīng)用，可以通過對(duì)單體符號(hào)進(jìn)行變形處理實(shí)現(xiàn)。例如，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)全部的室內(nèi)空間標(biāo)識(shí)進(jìn)行處理，可以利用夸張的手法，對(duì)單體符號(hào)進(jìn)行縮小或者變大。這種方式可以讓人們，因?yàn)榉?hào)的適度夸張，而留下比較深刻的印象。
（二）裝飾符號(hào)交互與共融
裝飾符號(hào)的交互和共融也是新時(shí)期中室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，經(jīng)常用到的設(shè)計(jì)方法。這種方法，主要是通過融合兩種或者兩種以上的符號(hào)特性，形成一種具有新的特點(diǎn)的裝飾符號(hào)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)用這種裝飾符號(hào)藝術(shù)處理方法，屬于一種加工組合方式，是對(duì)原有符號(hào)限制的一種突破，應(yīng)用了現(xiàn)代技術(shù)和新型材料，成為一種新的裝飾語言。
（三）裝飾符號(hào)使用范圍的變化
新時(shí)期，室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求不斷的發(fā)生變化。為了滿足新時(shí)期中室內(nèi)設(shè)計(jì)的變化，設(shè)計(jì)師可以在應(yīng)用裝飾符號(hào)的過程中，根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，對(duì)原有的裝飾符號(hào)功能或者使用位置進(jìn)行改變，形成一種新的僅僅是裝飾的元素，或者為這些符號(hào)添加新的使用價(jià)值。
三、新時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)符號(hào)化的發(fā)展
新時(shí)期中，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平有了很大的提高，裝飾藝術(shù)也得到了一定的發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，裝飾手法越來越豐富，新的技術(shù)和材料不斷更換。面對(duì)更多的選擇，很多的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，不能掌握它們的特點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)要求，設(shè)計(jì)出具有自己設(shè)計(jì)風(fēng)格的作品。例如，目前我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師有很多，設(shè)計(jì)出的作品也有不同的特點(diǎn)。但是，在這些絢麗的裝飾手法背后，很多設(shè)計(jì)作品都缺乏靈魂，比較空洞乏味。針對(duì)這種現(xiàn)象，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該運(yùn)用真正的裝飾藝術(shù)符號(hào)化元素體現(xiàn)裝飾水平，保證運(yùn)用符號(hào)的統(tǒng)一性，體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感。
四、總結(jié)
新時(shí)期中，不論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是裝飾藝術(shù)，都有了新的發(fā)展。為了適應(yīng)新時(shí)期中，人們不斷增長(zhǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)新的要求，設(shè)計(jì)師可以應(yīng)用裝飾藝術(shù)符號(hào)化的元素，經(jīng)過一定的藝術(shù)處理，實(shí)現(xiàn)裝飾符號(hào)的良好運(yùn)用，提高室內(nèi)設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
摘要：裝飾陳設(shè)藝術(shù)品不僅是一類具有獨(dú)立性的藝術(shù)品，同時(shí)也是更具適應(yīng)性的藝術(shù)品，更多的功能體現(xiàn)在輔助整個(gè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行深入美化。從裝飾陳設(shè)藝術(shù)品對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響來看，無論在什么情況下裝飾陳設(shè)藝術(shù)品的藝術(shù)完美性和實(shí)用舒適性一定要相融合。本文從二者相互作用等幾個(gè)方面進(jìn)行研究。用自己的研究解釋來說明裝飾陳設(shè)藝術(shù)品對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。
關(guān)鍵詞：裝飾陳設(shè)藝術(shù)品；室內(nèi)空間；點(diǎn)綴；協(xié)調(diào)
裝飾陳設(shè)藝術(shù)品對(duì)于當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)很時(shí)尚的話題它引導(dǎo)著人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美導(dǎo)向，更重要的是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)表達(dá)效果有著較強(qiáng)的影響。當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)是重裝飾與輕裝修，本文的論點(diǎn)也是以探討裝飾陳設(shè)藝術(shù)品多為重點(diǎn)。以下從六個(gè)方面來談?wù)勓b飾陳設(shè)藝術(shù)品對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。
一、相輔相成的互利作用
在室內(nèi)空間里整體基礎(chǔ)的裝修是必要的，但這樣還不完美，需要裝飾陳設(shè)藝術(shù)品的后期補(bǔ)充；但對(duì)于裝飾陳設(shè)藝術(shù)品來說，放什么樣的裝飾陳設(shè)藝術(shù)品，是需要借鑒室內(nèi)前期定位與環(huán)境營(yíng)造等條件的要求。從而突顯裝飾陳設(shè)藝術(shù)品的審美與使用功能。
二、畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)綴作用
對(duì)于室內(nèi)來說，裝飾陳設(shè)藝術(shù)品是對(duì)室內(nèi)的二次裝修，有著對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的點(diǎn)綴、美化的作用。裝飾陳設(shè)藝術(shù)品與室內(nèi)設(shè)計(jì)兩者在這一節(jié)突顯重要關(guān)系，不一樣的裝飾陳設(shè)藝術(shù)品在不一樣的設(shè)計(jì)中會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果、作用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)確定整體風(fēng)格后，將利用裝飾陳設(shè)藝術(shù)品的點(diǎn)睛之筆，就會(huì)給整個(gè)室內(nèi)帶來無限生機(jī)與趣味。
三、對(duì)比統(tǒng)一的協(xié)調(diào)作用
一般來說，大空間里裝飾陳設(shè)藝術(shù)品其面積或體積就較大；在小空間里裝飾陳設(shè)藝術(shù)品則面積或體積應(yīng)小。無論怎樣設(shè)計(jì)，裝飾陳設(shè)藝術(shù)品要和空間體量感相一致。在這一節(jié)中關(guān)鍵詞則是協(xié)調(diào)，我們從協(xié)調(diào)的意思可以探索出另一個(gè)名詞――和諧。在這一節(jié)中一定要注意整體與局部的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性，布局之間的協(xié)調(diào)性。在室內(nèi)空間中有著相同的元素則可以將這些元素搭配進(jìn)行組合，達(dá)到一種協(xié)調(diào)和諧的氣氛。
四、分合自如的分隔作用
裝飾陳設(shè)藝術(shù)品對(duì)室內(nèi)空間起著分隔的作用，將室內(nèi)空間得到可變性，像是把大的空間分成小空間，從中提升空間利用率和舒適性，也可以用裝飾陳設(shè)藝術(shù)品來暗示出虛擬空間。在當(dāng)下無論是居室還是公共空間，用裝飾陳設(shè)藝術(shù)品來暗示虛擬空間的手法很多，利用這種手法既可美化空間又可以起到分隔的作用。如在酒吧里，利用具有裝飾性的珠簾或藤簾將每個(gè)雅座隔開，這樣美化環(huán)境、裝飾了空間，也起了對(duì)部分空間的分隔；在雅魯藏布大酒店里，餐廳處則是利用了每一個(gè)不同形狀的銅質(zhì)佛像或金屬器皿，將用餐區(qū)域進(jìn)行分隔，這種手法就利用了虛擬分隔。
五、出奇制勝的個(gè)性體現(xiàn)
說到個(gè)性，這一環(huán)節(jié)對(duì)于人們現(xiàn)代社會(huì)來說是很重要的關(guān)鍵詞，在說到室內(nèi)設(shè)計(jì)中人們都要個(gè)性。室內(nèi)裝飾逐步走向追求個(gè)性化風(fēng)格，追求生活舒適度的理性消費(fèi)。人們終于明白，室內(nèi)裝修永遠(yuǎn)不肯能一步到位，因而過多的室內(nèi)硬裝飾實(shí)際上是限制了室內(nèi)裝修理念，“輕裝修，重裝飾”越來越深入人心，出現(xiàn)了現(xiàn)代簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格就是這一時(shí)期應(yīng)用而生的。可有時(shí)一件雕塑，一件工藝品，一幅畫甚至一塊有特色的桌布能為室內(nèi)空間增添色彩和文化品位，通過自己對(duì)空間裝飾的創(chuàng)造和參與，使室內(nèi)裝飾風(fēng)格深深打上了個(gè)性化文化品位的烙印，對(duì)室內(nèi)的創(chuàng)造得到很好的滿足。這種室內(nèi)文化的創(chuàng)造方式，在現(xiàn)在和未來相當(dāng)時(shí)期內(nèi)，將是中國(guó)室內(nèi)裝飾的主流。生活來自于自我，在我認(rèn)為自我才能突顯個(gè)性，裝飾陳設(shè)藝術(shù)品只有來自生活，才能反映個(gè)性，這樣才是自己的獨(dú)一無二的，潮流的。
六、綜合營(yíng)造的掌控作用
室內(nèi)空間里裝飾陳設(shè)藝術(shù)品在不同程度下需要恰當(dāng)?shù)陌盐諗[放與布置，也要把握好它們的數(shù)量、色彩、形態(tài)、比例、位置與室內(nèi)空間整體定位及環(huán)境營(yíng)造等條件相聯(lián)系、相融合，達(dá)到二者相輔相成的作用。裝飾陳設(shè)藝術(shù)品在對(duì)室內(nèi)空間里的裝修、改造、美化、點(diǎn)綴時(shí)也要把握住它的人性化。裝飾陳設(shè)藝術(shù)品和整個(gè)空間要一樣，動(dòng)靜有別，聲色兼俱，從中要表達(dá)出空間的品味和趣味。
從環(huán)境上說裝飾陳設(shè)藝術(shù)品在美化室內(nèi)環(huán)境時(shí)，必須做到由室內(nèi)環(huán)境來選擇裝飾陳設(shè)藝術(shù)品，達(dá)到兩者的融洽、相聯(lián)。目前，裝飾陳設(shè)藝術(shù)品對(duì)市場(chǎng)具有很大的潛力，人們生活水平越來越高，對(duì)于室內(nèi)的裝飾改造，要求也越來越高，從而使裝飾陳設(shè)藝術(shù)品的樣式、風(fēng)格也具有了不同的種類。在設(shè)計(jì)師和業(yè)主的共同努力下利用裝飾陳設(shè)藝術(shù)品將室內(nèi)空間表現(xiàn)得更加人性化、更具有了時(shí)代感，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到了舉足輕重的作用。
摘要：中式的室內(nèi)設(shè)計(jì)不管是在空間的布局上，還是在裝飾風(fēng)格上，也都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化內(nèi)在的一些思想風(fēng)格，在整個(gè)空間的感覺上和設(shè)計(jì)理念上追求比較自然和諧的風(fēng)格。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾藝術(shù); 室內(nèi)設(shè)計(jì)
中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有著很深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)里的各種造型、裝飾、陳設(shè)等都表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求和向往，也反映出一個(gè)民族的文化精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們需要為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新的靈魂與血液。因此，將傳統(tǒng)的文化理念及裝飾藝術(shù)手法融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中是十分重要。就裝飾藝術(shù)而言，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)因?yàn)闅v史、地域、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、環(huán)境等因素的不同，形成了各式各樣的藝術(shù)形式。
一、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)特點(diǎn)及作用
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)突出兩個(gè)特點(diǎn):一個(gè)是整個(gè)空間的莊嚴(yán)典雅,另一個(gè)是空間氛圍意境深厚。傳統(tǒng)的室內(nèi)布局就是把內(nèi)部空間和裝飾陳設(shè)放在一起，進(jìn)行總體的設(shè)計(jì)。中國(guó)的傳統(tǒng)住宅把倫理道德的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成了美的意識(shí)，因此這也把建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美觀念放在了一個(gè)比較理性的的環(huán)境中來。倫理上的精神已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)特點(diǎn)。可以這樣說，我們可以把空間當(dāng)成一張白紙，把裝飾手法當(dāng)成一支畫筆，通過內(nèi)部空間的自由的組合來完成對(duì)空間布局、立面造型和家具陳設(shè)的協(xié)調(diào)，使它們能夠形成和諧統(tǒng)一的畫面。
傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境，豐富空間層次、調(diào)節(jié)環(huán)境色彩，突出室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格、反映民族特色等。裝飾藝術(shù)通過再現(xiàn)、點(diǎn)睛、提煉等表現(xiàn)手法在本質(zhì)上傳遞著一種內(nèi)在的、深層次的可延續(xù)的傳統(tǒng)。在室內(nèi)陳設(shè)一些具有民族特色的裝飾品，增加自然的意境；或者在墻上掛上書法或者國(guó)畫作品，再配上一些盆景植物，會(huì)使人感到清新、舒暢，跟自然達(dá)到完美的結(jié)合，這些使空間環(huán)境顯出高雅、優(yōu)美。而那些具有文化內(nèi)涵的裝飾品使人賞心悅目，陶冶情操，這些裝飾品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價(jià)值。中國(guó)的傳統(tǒng)文化一般都比較崇尚自然的事物，這種崇尚自然和諧的精神內(nèi)涵，經(jīng)常運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)的處理和裝飾物的擺設(shè)上，把自然的元素運(yùn)用到空間的布置中。這樣就可以建立起一種和諧、自然的生活環(huán)境，這也體現(xiàn)人和自然的和諧相處的境界。再有就是利用建筑構(gòu)件，營(yíng)造開敞的和半開敞的空間，把室外的景觀“借”入到室內(nèi)；綠色的植物和自然景觀與室內(nèi)環(huán)境融為一體，可以讓室內(nèi)增加親近自然的感覺。
二、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的書畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用
我國(guó)古代就有“坐臥高堂，究盡泉壑”的說法。在室內(nèi)裝飾中掛書畫已經(jīng)成為中國(guó)人居家裝飾的一種風(fēng)氣，也是體現(xiàn)民族文化的一種表現(xiàn)，在室內(nèi)空間懸掛書畫等藝術(shù)作品，可以渲染藝術(shù)氣氛，增添美感。
書畫在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾里是一種高雅的裝飾品，是大家都比較推崇的裝飾品，是傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的最好選擇物之一。懸掛書畫是在中國(guó)是一種吉祥意境的象征。在家里掛字畫，有助于表達(dá)空間的文化特色，烘托出室內(nèi)的書香氣息，有助于提升主人的文化生活品味。清代著名學(xué)者魏青紅在《辨宅氣色》中說：“一進(jìn)門，覺紅光閃爍，靄氣騰騰，其家必有非常之喜，登科甲，報(bào)升遷，生貴子，發(fā)橫財(cái)。”通過懸掛書畫來體現(xiàn)屋內(nèi)的喜氣吉祥的氛圍，吉祥題材的書畫作品最常用的是象征榮華富貴的牡丹花畫，象征年年有余的蓮花和錦鯉圖，象征健康長(zhǎng)壽的松鶴延年圖等等這一類型的作品。
現(xiàn)代人無論在精神和生理的享受上都有很強(qiáng)烈的追求生活質(zhì)量的愿望，在布置空間上更是希望能體現(xiàn)生活的品質(zhì)，特別是對(duì)懸掛書畫的選擇上。懸掛書畫的選擇往往寄托了現(xiàn)代人對(duì)自己人生發(fā)展的美好追求。這時(shí)候書畫不僅僅是一種裝飾品了，更是居住者的思想寄托和追求。將帶有吉祥意味的書畫當(dāng)做一種對(duì)美好生活的向往寄托，懸掛在客廳，可以為室內(nèi)空間錦上添花，給所處空間的人內(nèi)心帶來美好的感受，也就是寓意為“福氣”。懸掛書畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為了一種象征的裝飾手法，是一種中國(guó)人所追求吉祥幸福意境的表現(xiàn)形式，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種表現(xiàn)形式。
三、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的吉祥圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的起源和發(fā)展都經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展變化，但裝飾藝術(shù)里的吉祥圖案的象征意義卻一直延續(xù)到現(xiàn)代，這也是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化所具有的強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)。象征性裝飾在中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用，形成了吉祥、禮教、避邪等許多的表現(xiàn)特征。具有很強(qiáng)烈的象征意義和美感的裝飾設(shè)計(jì)直到現(xiàn)在都還在被應(yīng)用，而且將傳承下去。中華民族在幾千年的發(fā)展變化中形成了有屬于自己民族的文化特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，慢慢的也形成了擁有各種文化內(nèi)涵的圖案和裝飾紋樣。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在慢慢的發(fā)展和變化的過程里，已經(jīng)產(chǎn)生了非常深厚的文化底蘊(yùn)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化可以一代一代繼續(xù)傳承下去的原因。把它深厚的文化底蘊(yùn)運(yùn)用到室內(nèi)的裝飾裝修里，表達(dá)出了傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的比較內(nèi)在的氣質(zhì)。用圖形符號(hào)這樣比較表面的表達(dá)來體現(xiàn)內(nèi)在的特點(diǎn)，但外在的形態(tài)，是一種比較觀念化的表現(xiàn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中一般都喜歡用吉祥意味的裝飾手法，利用字和字之間的諧音，來暗示著吉祥的意思。比如說在很多傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中室內(nèi)廳堂案桌上擺設(shè)花瓶和鏡子，用“瓶”和“平”的諧音，“鏡”和“靜”的諧音寓意家里平靜。再用 “蝠”和“福”的諧音表現(xiàn)出福的寓意；“魚”和“余”的諧音可表現(xiàn)成年年有余的寓意。還有就是多用“梅、蘭、竹、菊”等植物圖案，借著植物的一些自然生態(tài)特征，來表現(xiàn)居者所追求的生活意境和做人原則。用竹子圖案，因?yàn)橹褡佑小肮?jié)”寓意著人有“氣節(jié)”；梅花耐寒寓意著人應(yīng)該頑強(qiáng)，不畏艱險(xiǎn)。選用石榴作為圖案，因?yàn)槭竦淖雍芏啵笳鳛椤岸嘧佣鄬O”，還有就是因?yàn)轼x鴦成雙成對(duì)出現(xiàn)，這個(gè)可以理解為“婚姻美滿”，當(dāng)然還有類似用松鶴象征延年長(zhǎng)壽等等。
中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的圖案元素包括了人物、植物、動(dòng)物、幾何符號(hào)等等各類形式的圖像，以及一些中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，成語典故、人物、景物等各種組合，這些元素有著傳統(tǒng)的內(nèi)涵和比喻意義，比如各種動(dòng)植物，經(jīng)常都被當(dāng)做反應(yīng)生活意象符號(hào)，在傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾中應(yīng)用的非常多。中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的最突出的特點(diǎn)就是體現(xiàn)民俗、禮教、宗教等人們對(duì)美好生活的向往方面，這些擁有寓意和意象的美感的圖案型把高雅和通俗聯(lián)系在一起，烘托出文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵深厚，表達(dá)了這個(gè)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理的特點(diǎn)和觀念上的意識(shí)。這些由風(fēng)俗人情、社會(huì)風(fēng)尚、民族心理和民族崇拜等很多方面的因素聯(lián)系在一起，并且是人們平日生活里觀察聽到的意象的符號(hào)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中都會(huì)受到非常廣泛的運(yùn)用，在石雕、磚雕、木雕的圖形上都會(huì)用到這個(gè)，用以表達(dá)喜慶、祥和的祝愿、祈福的心愿還有比較隱藏性的寓意。裝飾象征性在變現(xiàn)手法上不但是影響我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)思路的一個(gè)比較重要的內(nèi)容，更是我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的一個(gè)重要的特征，還是我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中用來表達(dá)意象的美感的因素。
四、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的傳統(tǒng)家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國(guó)傳統(tǒng)家具是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一個(gè)象征，它具有端莊、沉穩(wěn)的造型特點(diǎn)、精湛的工藝，表現(xiàn)出了古樸、典雅的氣質(zhì)，也擁有了中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)。在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)里最常用的就是明清的家具了。明清家具造型運(yùn)用了傳統(tǒng)美學(xué)的原理，利用簡(jiǎn)練、流暢、又有力的線條和沉穩(wěn)、堅(jiān)實(shí)的質(zhì)感來表現(xiàn)它的設(shè)計(jì)理念，既簡(jiǎn)潔、舒展又樸素，設(shè)計(jì)上考慮到人體比例，并突出家具的美觀，給人舒適、恬靜的美感，中國(guó)傳統(tǒng)家具的結(jié)構(gòu)很明確，做工精細(xì)，技術(shù)一流，可以說是各種優(yōu)點(diǎn)都聚集在一起，這也展現(xiàn)了它優(yōu)雅大方的古典氣質(zhì)，也給人以一種很有內(nèi)涵的感覺。傳統(tǒng)家具因?yàn)橛袃?yōu)美的線條、原始的木質(zhì)紋路，所以很容易與現(xiàn)代的家具、電器等搭配在一起。傳統(tǒng)家具有嚴(yán)格的做法，首先也是最重要的，選擇材料需要講究，傳統(tǒng)家具一般都采用大量的優(yōu)質(zhì)木材，比方說紫檀木、黃花梨木、楠木等等，還要根據(jù)材料的特性來塑造家具的造型，而且還要善于根據(jù)家具的不同部位，判斷出木材的材質(zhì)、色澤和紋理，除了這些還需注重功能和木材的天然紋理，表現(xiàn)表現(xiàn)自然樸實(shí)的美感。傳統(tǒng)家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，也可以跟現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素很好的結(jié)合，突出傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)居住者的文化品位。
五、結(jié)語
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，既要與現(xiàn)在人們思想相適應(yīng)，更要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性。努力尋找我們民族傳統(tǒng)文化中與其他民族所不同的價(jià)值所在和獨(dú)特風(fēng)格，并把它們學(xué)以致用，在設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)，在設(shè)計(jì)過程中與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族文化，展示傳統(tǒng)風(fēng)采。