時間：2022-06-02 09:14:33
導語：在母愛的詩歌的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
歌頌母愛名言（第一段）
1.母愛是一個巨大的火輪，無時無刻的照耀著我們，給我們享受不盡的溫暖。
2.幼小的心靈，是一棵棵幼苗，唯有母愛的澆灌，才能茁壯成長。
3.如果世界上所有的孩子都是天才，那么母親就是天才的臂膀。
4.誰都不會為一個人花費心思，然而母親卻可以那樣無私！
黃昏來時翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云。十四中寨逢場，城中生意人過中寨收買山貨的很多，過渡人也特別多，祖父在溪中渡船上忙個不息。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時節皆放散一種熱氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。翠翠覺得好像缺少了什么。好像眼見到這個日子過去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。
“我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點了燈籠火把去找我。”
她便同祖父故意生氣似的，很放肆地去想到這樣一件不可能事情，她且想象她出走后，祖父用各種方法尋覓她皆無結果，到后如何躺在渡船上。
人家喊“過渡，過渡，老伯伯，你怎么的！不管事！”“怎么的！翠翠走了，下桃源縣了！”“那你怎樣辦？”“那怎么辦嗎？拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去殺了她！”……
翠翠仿佛當真聽著這種對話，嚇怕起來了，一面銳聲喊著她的祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去。見到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁說著話，小小心子還依然跳躍不已。
“爺爺，爺爺，你把船拉回來呀！”
那老船夫不明白她的意思，還以為是翠翠要為他代勞了，就說：“你不拉回來了嗎？”
“我就回來！”
翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡人，其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來了。
祖父把船拉回來時，見翠翠癡癡地坐在岸邊，問她是什么事，翠翠不作聲。祖父要她去燒火煮飯，想了一會兒，覺得自己哭得可笑，一個人便回到屋中去，坐在黑黝黝的灶邊把火燒燃后，她又走到門外高崖上去，喊叫她的祖父，要他回家里來。在職務上毫不兒戲的老船夫，因為明白過渡人皆是趕回城中吃晚飯的人，來一個就渡一個，不便要人站在那岸邊呆等，故不上岸來。只站在船頭告翠翠，不要叫他，且讓他做點事，把人渡完后，就會回家里來吃飯。
翠翠第二次請求祖父，祖父不理會，她坐在懸崖上，很覺得悲傷。
（選自沈從文《邊城》）
【閱讀手記】
沈從文是現代著名作家，歷史文物研究家。
《邊城》主要探討湘西文化母題。小說將鄉情風俗、人事命運與下層人物的形象三者合一，描寫出一種淳樸恬靜、美好和諧的詩境，使讀者在閱讀的過程中，產生了無法忘懷的悲劇感。雖然小說寫于1934年，當時的中國大部分地方因為戰亂已千瘡百孔，但沈從文善于從衰敗中找到美、表現美，偌大的中國，隨處可見的墮落，沈從文終究找到了能表現環境美的“桃花源”。這“桃花源”便是小說中描繪的一個叫茶峒的湘西的小山城。
沈從文的《邊城》被譽為“現代文學史上最純凈的一個小說文本”“中國現代文學牧歌傳說中的頂峰之作”，行文如潺潺流水，充滿詩意。小說沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈從文能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩、散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使讀者情不自禁地融進人物的心靈世界。
從語段中我們看到的更多的是充滿詩意的環境描寫。而這些描寫都烘托出人物的內心世界。與外界的熱鬧相比，翠翠是那樣的孤單、寂寞。“熱鬧是他們的，我什么也沒有。”正是這樣的景物描寫，襯出了翠翠心中“薄薄的凄涼”。同時作者對人物心理的直接描寫也很成功，翠翠過著無憂無慮的清平生活，只有當愛情的潮水洶涌而來時，她才覺得彷徨不安，這恰恰是她從青澀走向成熟的標志。沈從文寫翠翠的精彩處，便是以其特有的詩意筆觸，捕捉并描摹出了翠翠靈動微妙的情思流露，讓我們看到了一個溫婉靦腆和熾熱多情相融合的山村少女的形象。
【提升空間】
1.《邊城》的作者把人物糅進一個濃厚的風俗環境中，利用風俗來鋪排故事情節，活靈活現地展示了湘西原始古樸的民族風俗，令人神往。請你根據你家鄉的風俗寫一段反映你家鄉的濃郁民族特色和地域特色的文字。（字數不限）
2.閱讀語段，請你簡要概括一下主人公翠翠的性格特點。
3.語段開頭的環境描寫有什么作用？
您好。
十二年前的那個冬天，你們用淚水與興奮，換來了我的誕生。可是，你們的臂膀上又多了一項沉重的任務——照顧我。小時總以為你們照顧我是天經地義，現在，讓我用一顆“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”來向你們感謝。
水滴感激大海，因為大海讓它永不干涸；花朵感激綠葉，因為綠葉使它如此艷麗；小鳥感激藍天，因為藍天任它自由翱翔……這個世界因為有了你們的關心，才會有了我們的回報。
我無法將你們對我的愛與恩情用這支筆記錄下來，也無法說你們為我做的哪件事恩情最大，因為你們對我的恩情是不存在最大與最小的。因為無論是大事還是小事，你們對我付出的愛都是平等的……
謝謝你，我的母親。我剛上幼兒園時，曾哭著鬧著要母親給我買一包彩色筆，母親給我買來了，我卻拿著它亂涂亂畫。您卻默默無聞的擦著那已被彩筆糟蹋的墻壁。母親，你還記得嗎？又迷上了足球，纏著母親買足球，買了，卻把鄰居家的窗戶踢破了，我在一旁大吃大喝，您卻在為我賠禮道歉，母親，您還記得嗎？下雨天，您來接我了，雨傘總是往我這邊，我還理所當然的邊說邊笑，不管您那已經濕透了的肩膀。母親啊，母親，只有你對孩子的愛沒有變，只有你對孩子的深情還是永恒。你不要我們的回報，你是上帝派來的，是慈祥，最美麗的天使，你對我們每一位兒女永遠懷有仁慈之心。您臉上的皺紋，是為勞的痕跡。你手上的繭，是為勞的痕跡。可是您還揣著一顆愛子之心，為您的兒子擔憂！
謝謝你，我的父親。從小到大，您打過我，罵過我，那是對我的愛。呵護過我，疼過我，那也是對我的愛。做什么事，無論對與錯，總會發現，您在我的身后一直默默的跟著，從不說一句話。您與母親一樣，對我一直是默默的收拾，幫我清理“戰場”。謝謝您，父親。您那雙大手已經粗糙，那是您對我的愛。謝謝您，父親，請您休息吧！
感恩的心，感謝有你，伴我一生，花開花落，讓我有勇氣做我自己……再度唱起這首老歌，心中依然蕩漾著您們對我的關懷。
詩歌是生命中的鹽。人生如果沒有詩歌就顯得索然無味。閱讀詩歌，可以豐富我們的想象，升華我們的情感，激發我們創作的熱情。贊頌母親，是文學作品永恒的主題。用詩歌的形式來歌頌母親，用美好純潔的心靈來表達對母親的思念。回憶生活中與母親相處的點點滴滴，讓愛化作涓涓細流，流入心田，流入骨髓，流入亙古的時空……
【美文閱讀】
致我的母親
歌 德
盡管長時間沒有向你問安，
沒給你寫信，可是，別讓你心里
產生懷疑，好像你兒子應有的
對你的深愛已經從我的胸中
消失。決非如此，就像那巖石，
在水底深深扎下永遠的萬年根，
它決不離開原處，哪怕是流水，
時而用風浪，時而用柔波從它
上面流過，使人們看不到它，
我對你的愛，也是如此離不開
我的胸中，盡管人生的長河，
時而受痛苦鞭笞，洶涌地卷過，
時而受歡樂的靜靜的撫愛，
遭到覆蓋和阻攔，使它不能
向太陽露面，不能映著四周圍
返照的陽光，在你這慈母的眼前
向你顯示你兒子是怎樣崇敬你。
――選自《外國題贈詩精選》
獻給母親蓓?海涅
海 涅
我慣于昂首闊步，兩眼朝天，
我的性情也有點執拗倔強；
即使國王跟我面對面相望，
我也不會低垂下我的眼簾。
可是，慈母啊，我要對你直言：
盡管我的傲氣是如此剛強，
一到你的幸福的親切的身旁，
我常常感到自卑而畏縮不前。
你有滲透一切的、崇高的精神，
光芒四射，直飄向日月星辰，
是這種精神暗暗地征服了我？
回憶往事真使我感到難過，
我做錯許多事情，傷你的心，
那樣萬分愛我的慈母的好心！
――選自《外國題贈詩精選》
啊，母親
舒 婷
你蒼白的指尖理著我的雙鬢，
我禁不住像兒時一樣
緊緊拉住你的衣襟。
啊，母親，
為了留住你漸漸隱去的身影，
雖然晨曦已把夢剪成煙縷，
我還是久久不敢睜開眼睛。
我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾，
生怕浣洗會使它
失去你特有的溫馨。
啊，母親，
歲月的流水不也同樣無情？
生怕記憶也一樣褪色啊，
我怎敢輕易打開它的畫屏？
為了一根刺我曾向你哭喊，
如今戴著荊冠，我不敢，
一聲也不敢。
啊，母親，
我常悲哀地仰望你的照片，
縱然呼喚能夠穿透黃土，
我怎敢驚動你的安眠？
我還不敢這樣陳列愛的禮品，
雖然我寫了許多支歌
給花、給海、給黎明。
啊，母親，
我的甜柔深謐的懷念，
不是激流，不是瀑布，
是花木掩映中唱不出歌聲的古井。
――選自《舒婷的詩》
【閱讀體會】
三篇都是表現和歌頌母愛的詩歌。前兩首詩歌采用了直抒胸臆的寫法，用傾訴和對白的方式，自然而然地將對母親的眷念和關心化入詩行，讀來給人一種很親切，很地道的生活味道。后一首詩歌寫得比較委婉和含蓄，借用夢幻和意象，通過“慈母淚，珍藏的紅圍巾，童年幼稚的哭喊，成年后的不敢”等，表達出失去母愛的孤苦無依。詩人以“古井”形容“懷念”，起到了無聲勝有聲的作用。讀后讓人感到情濃、意切，難以忘懷。
【寫作探究】
表現“母愛”唯有用最真摯的情感，最體貼的語言和對母親愛的回饋來抒發，來歌頌。母親是我們生命中最重要的人。凡寫此類詩歌，都要從文中抒發對母親的偉大，無私的贊美。手法上，可以運用生活細節，用特寫突顯出母親的光輝形象。在感情上，可以用淚水與歡笑來宣泄，來灌溉。以情動人，對母親的感恩之心才會顯得真誠。試看下面一首詩歌。
【佳作展示】
獻給媽媽的歌
湖北一考生
小小的我，
有一個小小的心愿：
我想用稚嫩的小手，
捧一把月光，
陪伴媽媽無數個夜晚。
我想用稚嫩的小手，
化作天使的魔杖，
撫去媽媽眼角的皺紋。
當一雙襪子織成愛的鳥巢，
當一滴淚滑落在我的床邊。
我知道――
燈光下，
媽媽又是一夜的辛苦。
我身上的毛衣，
是媽媽親手織的，
還有我嶄新的小熊襪子。
當我打過雪仗之后，
我便把小手伸進您的心窩，
不再冰涼的小手，
感受您心的鏗鏘與火熱。
我學會了一首古詩，
背誦給您聽，
您專注的眼神全是希望呵！
我被您打扮成小天使，
我們對著鏡子一起嬉戲，
講述成長的故事！
我想唱一首
獻給媽媽的歌――
是媽媽給了我生命與歡樂！
【佳作點評】
小作者細心觀察生活，善于選取生活中的小片段來表現媽媽的愛的無私境界。這首詩最大的優點是：小作者能夠用童年的生活，用童稚的筆調，用童心來關照與媽媽相處的快樂。同時，抒發出了對媽媽最真摯的喜愛。
【教師練筆】
在安排學生寫作文的時候，我們教師不妨也和學生一起，沉浸其中，享受寫作的快樂。同時，語文教師在寫作中也能有自己的心得體會，形成生動的教學范例。這樣才能更好地幫助學生，提高作文水平。
懂 你
湖北省孝感市芳畈中學 楊曉明
日子如漣漪一般散去，
一根銀絲牽出了太多的情。
您把黃昏縫補進雞啼的天明，
燈光閃爍著故鄉的暮色。
虛掩的窗戶引渡了冰冷的月光，
您還不放下手中的活計。
當月光爬上您的面龐，
拂去了縱橫的歲月刻下的印痕。
您如皓潔的月，
一起綻放燦然而執著的微笑。
一張鞋墊繡紅了您的雙眸，
像一樣盛開。
我看見了您如神的靜默，
把期望一針一線地隱藏。
多少次在夢里，您牽著我的小手，
我的童年就有了安穩與溫熱的回憶。
現在您牽著的是我孩子的手，
又給他們捎去同樣地溫柔與渴望。
一位懷孕的女人登上公共汽車
扶好車門里側的立桿后
對著整個車廂，她很快地瞥了一眼
她那么得意
像懷了王子
她的驕傲和柔情交織的一眼
似乎整個車廂里的人，都是她的孩子
車微微顛簸了一下
我，我們，和每一絲空氣
都心驚肉跳地驚呼了
——道路真的應該修得平坦一些
——汽車真的應該行駛得緩慢一點
有很多母親正在出門，正在回家
正在懷抱著整個世界，甜蜜而小心
藍野，原名徐現彬，1968年出生于山東莒縣。詩作多次在全國各大文學期刊發表，2005年引起了文學界的普遍關注，詩集《回音書》入選“21世紀文學之星叢書”。曾獲2011年華文青年詩人獎等多項獎勵。現居北京，《詩刊》編輯，系中國作家協會會員。
全詩14行，分為兩節。語言質樸明朗，但滿含深情，讀者閱讀不會感覺任何障礙。第一節寫孕婦走上公共汽車的驕傲與柔情，第二節寫乘客對孕婦的關愛與敬意。在詩意的表達上，有三層意思值得我們仔細體味。
第一層意思，母愛是偉大的。詩人給我們描繪了一個場景：一位孕婦上車，扶桿，掃視車廂。場景十分平常，卻深深地吸引著詩人的目光，并掀起了詩人心中的波瀾。“她那么得意/像懷了王子/她的驕傲和柔情交織的一眼/似乎整個車廂里的人，都是她的孩子”，孕婦是自豪得意的，這種驕傲是每一個女人即將成為母親的驕傲。從女人到母親，這是人生的一次升華；從母親到母愛，更是情感的一次升華。在一般人看來，詩人對這位孕婦的細節描述可能有些夸張，詩人對這位孕婦的心理觀照可能有些放大，但詩人在這里是借這位孕婦的形象表達的是無可比擬的母愛，偉大的母愛可以抹去一切不屑，可以囊括整個世界。母愛是偉大的，勝過陽光雨露；我們都是母親的孩子，都是在母愛的照耀和滋潤下逐漸長大成人的。
第二層意思，面對孕婦，乘客們是敬愛的。“車微微顛簸了一下/我，我們，和每一絲空氣/都心驚肉跳地驚呼了”。車的微小顛簸，使車內的每一個人都發出驚呼。在往常，這驚呼可能不會出現，但前面上來了一位孕婦；在往常，這驚呼可能不會“心驚肉跳”，但人們都在為孕婦擔心。這驚呼是為孕婦，也屬于孕婦，發出的是聲音，體現的是關愛。詩人在這里沒有寫讓座的細節，但讀者完全可以感受到愛的氛圍：也許早在車子顛簸以前，一位翩翩少年就讓了座；也許就在這驚呼之中，一個花季少女起身讓座。回避讓座，詩人突出表現的是人們心中的愿望：路修得平一些，車開得慢一點，以免孕婦受到傷害。
第三層意思，詩人對母愛的表達是深情的。在場景的描述上，詩人的深情寄寓在字里行間。“登”、“扶”、“瞥”三個動詞，簡潔而生動地描繪了孕婦穩健而鎮靜的形象，為她的“得意”和“柔情”作鋪墊。在寫到車子顛簸時，詩人說，不光“我們”驚呼，還有“每一絲空氣”都驚呼了，這是擬人法，增強了表現力。詩人還用兩個“真的應該”，把內心的愿望表達得那么真切和誠懇。在詩意的拓展上，詩人更是充滿了深情，“有很多母親正在出門，正在回家/正在懷抱著整個世界，甜蜜而小心”。從孕婦到“很多母親”，詩意的寬度在拓展；從孕婦懷著孩子到“懷抱著整個世界”，詩意的深度在掘進；從孕婦的“驕傲和柔情”到母愛的“甜蜜而小心”，詩意在彌漫，在升華，在讀者的心中延伸。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？“故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦,思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
用以前所學古詩的方法自學這首詩，通過解詩題知詩人名詩意悟詩情誦詩文的學習方法,體會作者孟郊所表達的頌母情懷。改變學生的學習方式，培養學生獨立學習的能力，能與其他學生合作、交流，并能用實際行動表達自己對母親的愛。
2 教學重點
理解詩句“誰言寸草心，報得三春輝”。
3 教學過程
1）上課前播放《燭光里的媽媽》這首歌，并出示許多名人贊美母親的話語。
（設想意圖：通過音樂和名人名言感染學生，觸動學生的情感，明確本節課的學習主題。）
2）教師與學生交流以前學習古詩的方法，而后總結學習古詩的常用方法，即：解詩題知詩人名詩意悟詩情誦詩文。
（設想意圖：通過交流學習方法，為如何有秩序地自學古詩做好準備。）
3）合作學習，教師檢測自學情況。
①《游子吟》中的“吟”指（吟誦），“游子”是指(出門遠游的人)。
②孟郊是（唐代）詩人，他一生（窮困潦倒），但性格（耿直），他多善寫（五言）古詩。此詩是作者50歲那年在江蘇溧陽做官時，回想起當年進京趕考（臨行）時的情景而做。
③根據老師劃分的節奏,通讀本首五言古詩。
（通過自由讀、欣賞配樂朗讀、個別讀、全班讀等多種朗讀方法通讀古詩。）
游 子 吟
唐·孟郊
慈 母／手 中/線，
游 子／身?上/衣。
臨?行／密?密/縫，
意?恐／遲?遲/歸。
誰?言／寸?草/心，
報?得／三?春/暉。
④根據影視情景發揮你的聯想說說詩句的大意。
（出示影視《游子吟》情景劇。）
⑤詩中哪些詩句最能體現母親對孩子的關心？（“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”）哪些詩句最能表達孩子對母愛的感受？（“誰言寸草心，報得三春暉。”）
⑥教師提問：能展開你的想象說說母親除了給孩子密密縫衣，還會對進京趕考的孩子說些什么？
當老母送孩子將要遠行時，孩子為何不直說“母親啊，你的愛，孩兒難以報答”？根據剛才的影視情景，發揮你的聯想，說說你的理解。此句運用了什么修辭手法？（比喻。）把什么比作了什么？
誰言寸草心，報得三春暉。
?????? ? ??
喻游子之心???喻慈母之愛
⑦請同學們再讀此首詩說說詩中吟誦的是什么？
（設想意圖：為反饋學生的自學情況，選用練習填空以及劃分節奏讀古詩和欣賞情景劇說詩意的形式，全方位鞏固學生的自學結果。并通過關鍵性問題的提出讓學生深入理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸”“誰言寸草心，報得三春暉”的深層內涵。此設想既調動了學生主動學習的積極性，又聲情并茂地升華了學生的情感，詩中真情自然躍于學生腦海。）
⑧通過汶川地震的影視資料再次體會母愛的偉大。
（設想意圖：通過觀看主持人講述汶川地震中一位母親留給孩子的短信，升華學生的情感，深刻地體會“誰言寸草心，報得三春暉”的真實內涵。）
4）教師小結本詩，銜接現代詩歌《媽媽的手》。
①學習了《游子吟》，我們知道臨行前母親密密縫衣的細節讓作者久久難以忘懷。作者深情地用“誰言寸草心，報得三春暉”感悟到母愛的偉大，故而此句成了贊頌母愛的千古絕唱。下面我們一起來欣賞一首同樣贊頌母愛的現代詩歌《媽媽的手》，先聽老師朗讀，同學們仔細聽，想想本首詩作者是重點抓住哪個細節來表達母親對孩子的愛的？
（設計意圖：通過總結《游子吟》的主旨，以及指明詩句“誰言寸草心，報得三春暉”千古流傳的原因，再次加深學生對本詩的理解。通過引薦現代詩歌《媽媽的手》，讓學生對比體會作者是如何抓住母親的細節動作感受母愛的。）
媽??媽??的??手
作者：吾桐樹
我洗手的時候 河說
把你的手給我
那是1992年 最冷的冬天
我的手鉆心地痛
流水簡直要割掉我的手掌
割草的媽媽從山坡上飛奔下來
她說 把你的手給我
她揉搓著 一邊呵氣
然后把我的雙手
放在她衣服里
那溫暖的肚皮上
②請同學們自由朗讀此首詩并和《游子吟》作對比，《游子吟》的結尾和本首詩的結尾是否相同？哪首詩的結尾更能感人肺腑？（不同，《游子吟》的結尾作者一句就道出了母愛難以回報，而這首詩的結尾并沒有道出作者的感受，給讀者留下了想象的空間。）
（設計意圖：通過對比學習，拓展學生的想象空間，體會母愛的偉大，母愛的無私，母愛的難以回報。同時學習細節描寫能使文章有聲有色，以及學習兩首詩歌結尾的不同，再次體會《游子吟》中作者感人肺腑的千古名句。）
5）課堂練習。抒真情寫我心：學習和賞析了這兩首贊美母親的詩歌，相信你的感受頗深。或許此時你的眼前浮現出了母親為你操勞的畫面，或許你的心中有很多想說給母親的話……那就請拿起筆把你想對母親說的話寫下來吧！
（設計意圖：以情煽情，趁熱打鐵，充分打開學生的情感空間，讓學生自己回想生活中感受到的母愛，真實地寫想對母親說的話，練習的目的在于再現學生的真情實感。）
板書：
游 子 吟
那么，語文課堂呢？如何給孩子們傳遞泰戈爾，如何讓泰戈爾的文字光照孩子們前行的道路？學習《金色花》，孩子們應該從中讀到什么“？我聽見回聲——來自山谷和心間——以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂——不斷地重復決絕，又重復幸福——終有綠洲搖曳在沙漠”，心里詠唱著泰戈爾這樣的詩句，我讀著《金色花》，就像眼前講課教師帶著孩子們讀《金色花》。我多想在《金色花》的課堂上找到最真、最需要的感動。在這喧囂的社會里，我們真的需要這樣的文字、這樣的思想，如果我們本身已經缺乏，那就別再讓孩子們迷失。
從《金色花》中，我們可以讀出慈祥溫柔的母親，讀出頑皮純真的孩子，讀出圣潔的母愛，讀出光輝的人性。泰戈爾說過這樣的愛：“鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。”用心觸摸著這樣的文字，再把這溫柔母愛化為一種聲音。當課堂上響起這樣純摯的聲音，也許再多的解讀都是多余的。講課教師開始了誦讀訓練。“假如我變成了一朵金色花”，這破空而來的第一句就讓我感覺到泰戈爾的童趣。詩歌就是從這里開始的。“當你黃昏時拿了燈到牛棚里去，我便要突然地再落到地上，求你講故事給我聽。”用最真實、原始的感動，我們可以靜靜地讀，一次次。初讀，指導下讀，感動中讀，升華后讀……剛讀時我們可能是頑皮的精靈，而后我們是懂事的孩子，是慈愛的母親，是感動中匍匐的生命。聽，講課教師用了句式轉換后的對比讀，“你到哪里去了，你這壞孩子”“我不告訴你，媽媽”，轉換成“你這壞孩子，你到哪里去了”“媽媽，我不告訴你”。很快，孩子的頑皮可愛、母親的關心慈愛就會在聲音中流露出來。看，一個“壞”字十分精彩，貶詞褒用。這哪里是在罵孩子，詩人將嗔怪、擔憂、焦慮、假慍之情融為一體，情韻悠長。
可惜，教師只是把讀當作一種簡單的亮相，似乎探出了個頭，就可以證實語文課的語文味道。然而，讀不得法，讀不動情。教師空余了大量時間做訓練，課堂中愛的聲音有所缺失。母愛真是一種聲音，我情愿拋去煩瑣的講解，帶著孩子們一遍遍地讀出《金色花》傳達的心聲。這樣，濃濃的愛就會切實地彌漫在教室，而后滲進每個學生的心田。
為什么這堂課沒有教出《金色花》的感動呢？是因為文字沒有進入孩子們的靈魂，甚至可以說，教師自己還沒有因這文章而有所觸動，有所感悟。例如，這堂課的自由讀階段，孩子們回答“讀出了童真”“讀出了母愛”，教師只是承認了答案的存在與客觀，沒有及時迎上去重復并強化孩子們內心的感受。“哪些文字讓你讀出了童真，你給大家讀讀好嗎？”若能這樣追問，金色花的種子就真實地種在了孩子們的心田。這堂課上，教師其實也應是一位等待孩子回來的母親，通過文字，她讓孩子走上了感受愛的生命之路，然后，她注視著孩子們長大的背影，開始了欣然的回味。選擇自己喜愛的句子，讀。這樣的設計也是不錯的，但為什么喜愛，怎樣讀出自己的喜愛，教師應該順勢展開這樣的交流。在三個學生講了他們喜愛的句子后，教師是不是應該這樣引導：“你還能在被你忽略的語段中找到母愛、找到純真的感動嗎？”這樣，就有了提升。所以，當課堂上的安靜只是因為大家疲于尋找答案而不是激蕩感動的時候，我是有遺憾的。語文教學，其實應該像泰戈爾的詩句，雖然簡，但卻能讓學生深深感動并走向深刻。文字是要進入心靈的深處才能轉化為情感的共鳴，而不能僅走走過場而已。
“你看到一個怎樣的孩子？看到一位怎樣的母親？”很簡單但很實在的問題。遺憾的是學生很公式化地回答“貪玩”“慈祥”，教師也不疼不癢地沒有深入，更沒有升華。泰戈爾說：“你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。”課堂上如果沒有與學生心與心的交流，課堂上教師看到的其實也只是自己的影子，或者只看到了泰戈爾的影子。金色花，不僅是金黃色的花，更是印度一種圣樹的花，這金黃的色彩，正反映著母愛的光輝。詩人泰戈爾是比喻的高手，他竟取了金色花來喻一個孩子，其中應有象征孩子回報母愛的心愿。為什么要變成金色花？“我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。”“你會嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來的。”“我便要將我小小的影子投在你的書頁上……”看，多么懂事的孩子啊，他變成金色花不是純粹為了好玩，而是想默默地為媽媽做點事。多么水晶般的心靈！老師，你讓學生讀出了這朵金色花的全部內蘊了嗎？
“我要變成，我要。”課堂里最后一個環節是語言訓練，頗有創造力的訓練。在借鑒泰戈爾的詩心后，讓學生展開想象的翅膀，高飛在詩意的情感的天空。我挺喜歡這個設計，很語文味，又很人文味。教師對這個環節應該是所期待的：孩子們進入文本，再走出文本，鉆入想象的殿堂，想想母親，想想親情，想想世上一切美麗的感動，然后開始他們發自肺腑的表達。可是，還是冷清，孩子們并沒有表現出強烈的訴說欲望。究其原因，文字蘊含的情感還在對面的河岸，孩子們只是遠遠地站著，望著朦朧的金色花在風中閃耀，卻沒有嗅到金色花藏在心底的芬芳。
因此：
泰戈爾是詩歌的，《金色花》的課堂也應是詩意的。
泰戈爾是感情的，《金色花》的課堂也應是感動的。
泰戈爾是睿智的，《金色花》的課堂也應是深刻的。
泰戈爾是簡潔的，《金色花》的課堂也應是清晰的。
這樣，“金色花”香才能沁潤學生的心田。
關鍵詞：教學手段；教學形式；教學方法
中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）12-0350-271
中國是一個詩的國度，詩在中國可謂源遠流長。富有博大精神的詩是文學的源頭，是人類家園永不老去的童心夢幻。今天的中學生正處在激情澎湃、意氣風發的詩一般的年華，最需要的是富于時代氣息和青春活力的詩歌的滋養，而誦讀則是解讀詩歌的一把鑰匙。沈德潛曾指出：“詩的微妙是在抑揚抗墜之間。”因此，讀者要“靜心按節，密詠恬吟”才能領略，不全心投入反復吟詠，是把握不了其微妙情緒的。特級教師于漪曾說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”由此可見誦讀在詩歌鑒賞中起著舉足輕重的作用。
一、巧用教學手段使學生樂讀
（一）教學語言的生動性
一首好的詩歌可以海納百川，不僅內容豐富，而且詩情畫意令人回味無窮。詩為我們展示了廣闊的天地。這里有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的無限親情；也有“執手相看淚眼，竟無語凝咽”的凄美愛情；也有“舉頭望明月，低頭思故鄉”的濃濃鄉情；也有“忽聞岸上踏歌聲，不及汪倫送我情”的拳拳友情。這里有“明月松間照，清泉石上流”的寧靜；也有“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的清麗；也有“大江東去浪淘盡”的奔放；也有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的雄壯；也有“天生我材必有用”的自信等等，所以教師的教學語言至關重要。或是將詩歌的內容，結合時代背景，編成通俗易懂的故事講給學生聽，或是以詩化的語言描述詩歌的意境。教師用生動的語言繪聲繪色地渲染，不僅填補了詩文跳躍中情與景的空白，更造成一種特有的氛圍。使學生如臨其境，真切地感受到深藏在字里行間的深邃雋永的思想和委婉復雜的感情。
（二）現代傳媒的形象性
中國自古有“看景不如聽景”一說。“聽”可以引發學生無限遐想，加強學生的形象思維，強化學生的感悟力。所以恰當的、適合情景的音樂是詩歌教學中理想的教學手段。它可以營造一種特定的課堂氛圍，使學生在不知不覺中走進詩歌美妙的境界。在一曲《秋日的私語》中感悟《再別康橋》那淡淡別離的憂傷；在一曲班德瑞的《藍色天際》中感受《紙船》那厚重博大的母愛。每篇詩歌都是一幅含而不露的中國畫。詩中一組組優美的意象構成一幅幅色彩鮮艷、生機勃勃的美麗圖畫。《再別康橋》中的金柳、青荇、彩虹、長篙、星輝讓學生浮想聯翩。多媒體課件圖畫的展示可以幫助學生盡快走進詩歌，將抽象的文字變成具體的畫面，可觀可觸可感，也能夠使課堂趣味橫生。此外，學生聽聲情并茂的朗誦能使他們在優美的樂曲中想象著、體味著、感受著詩的藝術魅力。如在《祖國呵，我親愛的祖國》中，我在屏幕上先后放了幾張切合詩境的圖畫，有噴薄的日出、蔚藍的大海、茂密的森林，再加上富有激情的朗誦，整首詩不用講，感情一瀉千里，學生聽完之后感情把握得很到位，并且受到一種愛國熱情的藝術熏陶。
（三）模仿練讀，讀出韻味
欣賞詩歌一定要讓學生朗朗的讀書聲在課堂響起來。學生一遍一遍地讀，教師加以指導。朱熹先生曾說：“讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”朗讀應注意重音、語調、節奏、感情。重音處理的好，才能準確地表達情意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽深，表示肅穆、悲哀的感情。語調指由于思想感情、語言環境的不同，或為某種表達效果在聲音上表現出來的升降、高低的變化。誦讀時根據內容處理好語調的平淡、升降，就能更好地把握作者的感情。如讀《再別康橋》“輕輕的”應平淡、柔和，能夠走進那種輕柔、淡淡的離別氛圍中。讀《紙船》中“這是你至愛的女兒含著累疊的”這句應深沉，充滿激情。許多學生讀到這兒，眼中噙滿淚花，母愛的偉大讓人潸然淚下。誦讀的節奏應著眼于全篇。感情輕快的用快節奏，感情憂郁的用慢節奏。蘇霍姆林斯基說過：“只有當感情的血液在這個活的機體中歡騰流動的時候，知識才會融及人的精神世界。”詩歌是作者內心感情的宣泄，情緒的抒發。讀者要欣賞理解它，只能用“心”去聆聽，去感受。總之，讀詩應做到“兩多兩少”。多一些誦讀，少一些分析；多一些情感投入，少一些冷眼旁觀。這樣讀詩多了，就會逐漸積累對詩歌的感性認識，從而獲得審美愉悅。
二、運用各種形式使學生樂學
（一）開展活動，寓教于樂
學習詩歌往往使學生感覺枯燥乏味，提不起興趣。教師應開展一些活動，提高學生學習的積極性。如在詩歌單元結束后開展詩歌朗誦賽。許多學生賽前精心準備，賽時或激昂，或哀怨，或惆悵，感情把握很到位。整個過程學生表現出來的高漲的熱情和創新精神，大大出乎我的意料。
（二）鼓勵學生創作詩歌
詩歌教學應培養學生創作詩歌的能力，讓學生用筆寫出自己真實的心靈。當學生用或稚嫩或成熟的筆觸去表達自己內心感受，對問題的見解時，當內心的詩篇寫成之后，學生就會有一種成就感、滿足感。而這種成就感、滿足感自然會進一步激勵學生產生朗讀詩歌、學習詩歌的愿望。
三、運用多種方法使學生樂背
（一）持之以恒，使學生想背
背誦詩歌對學生而言是一項艱苦的腦力勞動，要使學生有興趣堅持下去，就必須從實際出發，為他們創造詩歌誦讀的時間、空間。每次早讀學生讀并賞析一首詩，教師加以指導。學生久而久之形成爭先競背的好習慣。
（二）變換形式，使學生易背
教師采用多種方法，如限時背、接龍背、據意背、據畫背、抄寫背、問答背等多種形式，靈活而富有變化。只要運用得當，一定能給學生帶來更多背誦的樂趣。有些詩文，學生雖然當時背下來，但并不懂，然而隨著年齡和閱歷的增長，以及知識的豐富，學生慢慢也就懂了，詩歌也是一個積累的過程。
詩歌乃中華文化之瑰寶，是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學中，為了激發學生學習詩歌的興趣，為了提高學生欣賞詩歌的水平，一定要讓朗朗的讀書聲重回課堂。
參考文獻：
[1] 彭吉象.藝術學概論[M].北京大學出版社，2006.