時間：2023-02-23 17:55:46
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新媒體拓寬了社會主義核心價值觀傳播渠道
相對于傳統傳播媒介，新媒體打破了信息傳遞的時間性和空間性局限，使人們能夠隨時隨地學習理論知識、了解各種價值觀念，也為社會主義核心價值觀的傳播提供了便利。伴隨著互聯網的普及和新媒體的發展，人們使用網絡等新媒體的時間逐步增多，而用在其他傳統媒體上的時間卻有逐步遞減的趨勢，新媒體已成為人們獲取信息的第一來源，其即時通信、搜索引擎、網站新聞、博客、個人空間、微博等功能促使網絡成為人們喜聞樂見的一種學習、交流、娛樂方式，也為社會主義核心價值觀的傳播提供了更加豐富的資源和便利的條件，使其成為核心價值觀傳播的新渠道和新平臺。
新媒體使社會主義核心價值觀
傳播更立體、更鮮活新媒體的話語表達和傳播方式，綜合運用圖文、圖表、動漫、音頻等多種形式，生產更加立體、更加鮮活、更富個性的產品，滿足受眾多樣化、個性化需求，增強社會主義核心價值觀的吸引力和感染力，使傳統媒體和新媒體在傳播社會主義核心價值觀中發揮各自作用，相互補充、相得益彰，實現1+1＞2的作用。充分發揮新媒體在社會主義核心價值觀傳播中的作用，就是要推進傳統媒體與新媒體融合發展，取新媒體之長，補傳統媒體之短，改變傳統媒體內容上的模式化，以內容建設為根本。發揮好傳統媒體采編優勢和信息資源優勢，把傳統媒體原創內容、權威信息、言論評論、深度解讀向新媒體延伸，生產適應新媒體特點的精悍短小、鮮活快捷、吸引力強的新聞產品，在融合發展中主導輿論，發揮主流媒體的主渠道作用。此外，加快創新內容生產機制，加強傳統媒體與新媒體內部流程再造，推進采編流程信息化、數字化改造和全媒體內容采編融合，實現社會主義核心價值觀傳播內容一次制作，多種生成和立體化傳播。新媒體使社會主義核心價值觀傳播即時亦及時信息時代，時間就是生命，時間就是生產力。由于傳統媒體節目制作需專業采編隊伍，信息內容層層審查等，往往在傳播時效上滯后。但是，傳統媒體仍然有其不可替代的優勢，例如具有比較專業的制作團隊和管理機制，信息傳播正規嚴謹并具有較強的公信力等。與之相比，新媒體信息可隨時隨地和分享消息，不受時間和空間的限制，傳播時效上即時及時。新媒體綜合平臺多樣化，融合了可移動網絡、社交網絡、搜索引擎等服務設施，打通了移動通信網和互聯網的界限，用戶可以通過新媒體即時向外信息。
新媒體使社會主義核心價值觀傳播分眾化、互動化
黨的十報告對社會主義核心價值體系建設作出了新部署和新要求，強調“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”，要“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。一個國家和社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。黨的十報告用24個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括社會主義核心價值觀，清晰而凝練，不僅展現了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到了核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想和共識指明了方向。“三個倡導”順應世情民意，最大限度地代表了社會的共同理想和人們的價值訴求。
黨的十報告對社會主義核心價值觀的這一高度概括，不僅深刻揭示了處于社會主義意識形態核心地位的社會主義核心價值觀的地位和作用，同時也凸顯了社會主義核心價值觀得到全國人民廣泛認同的重要性和緊迫性。尤其是在互聯網高速發展的今天，網絡媒體作為一種新興載體，意識形態不去占領網絡媒體的主陣地，就等于自動放棄了思想理論武裝這一強有力的工具。正如所說：“互聯網已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，我們要充分認識以互聯網為代表的新興媒體的社會影響力，高度重視互聯網的建設、運用、管理，努力使互聯網成為傳播社會主義先進文化的前沿陣地、提供公共文化的服務平臺、促進人們精神生活健康發展的廣闊空間。”如何有效利用網絡積極傳播社會主義核心價值觀，如何搶占社會主義核心價值觀傳播的網絡陣地是我們當前面臨的緊迫任務。
基于此，重慶郵電大學教授、碩士生導師鄭潔博士等人的《網絡媒體傳播社會主義核心價值觀研究》（中國社會科學出版社2012年12月版）一書，正試圖解決當前網絡媒體傳播社會主義核心價值觀的具體路徑等問題。該書作者長期從事網絡思想政治教育、理論教育、中國化的教學與研究等工作，對相關問題有著獨特的研究視角和深刻感悟。圍繞著“如何增強網絡媒體對社會主義核心價值觀的有效傳播”這一重要任務，作者緊緊抓住網絡媒體等現代傳播方式的變革所帶來的機遇和挑戰，從政治學、傳播學、信息學、文化學、哲學、社會學等多學科領域，從歷史、理論和現實的三重維度來構建全書的基本框架。首先，側重于歷史考察的維度，探討互聯網的產生與網絡媒體的興起。其次，側重于理論概括的維度，梳理價值、價值觀、核心價值觀、社會主義核心價值體系的相關問題，分析、提煉社會主義核心價值觀的基本內涵和科學表述，闡述網絡媒體與社會主義核心價值觀傳播的內在關聯。再次，側重于歷史與現實相結合的維度，結合網絡媒體傳播社會主義核心價值觀的現狀，探討網絡媒體傳播社會主義核心價值觀的基本原則、具體方式、有效機制和加強網絡媒體建設和管理的途徑，對如何推動網絡媒體有效傳播社會主義核心價值觀的相關問題展開了深入研究。
《網絡媒體傳播社會主義核心價值觀研究》一書的主要特色和創新之處在于：
第一，該書不拘泥于現狀的概括，而是從歷史考察的維度，深入探討互聯網的產生和網絡媒體的興起與發展，并以此作為厘清相關概念、分析成因和影響、探討具體對策和路徑的基礎。通過簡要梳理互聯網的產生及其在我國的發展，分析了網絡傳播的特征和功能，并在此基礎上對網絡媒體的含義、類型、優勢與特征等進行了較全面的論述和歸納；通過對網絡媒體的發展歷程、現狀并與傳統媒體進行對比，進一步厘清了網絡媒體的功能及其對社會發展產生的雙重影響，這為我們從宏觀上把握網絡媒體與社會主義核心價值觀傳播的內在關聯、網絡媒體為什么是傳播社會主義核心價值觀的新興載體、網絡媒體傳播社會主義核心價值觀的原則方式等相關問題的深入研究提供了前提。
第二，該書不拘泥于概念、理論的闡述，而是將概念的闡述及其概念之間的相互關聯結合起來展開探討。首先，作者對社會主義核心價值觀的基本問題進行了系統分析，厘清了價值、價值觀、核心價值觀，以及社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀等相關問題；其次，結合當前學術界和理論界對社會主義核心價值觀的研究現狀，分析、概括、提煉出社會主義核心價值觀的基本內涵和科學表述，并從“網絡媒體是傳播社會主義核心價值觀的新興載體”以及“社會主義核心價值觀對網絡媒體的引領和指導”兩方面來展開詳細論述，在此基礎上還論述了網絡媒體與社會主義核心價值觀的內在關聯性。
第三，該書不拘泥于具體對策和路徑的空談，而是側重于歷史與現實相結合的維度，探尋網絡媒體傳播社會主義核心價值觀的有效傳播路徑等相關問題。作者以網絡媒體與社會主義核心價值觀具有內在關聯性為基點，結合網絡媒體發展特點和優勢，網絡媒體傳播社會主義核心價值觀的案例、經驗來探討網絡媒體傳播社會主義核心價值觀的基本原則、具體方式、有效機制以及如何加強網絡媒體的建設和管理等具體問題。這為社會主義核心價值觀的有效傳播，以及為營造一個優良、潔凈、可持續發展的網絡空間提出了具有啟迪意義的見解。
學校深入解讀社會主義核心價值觀，將核心價值觀24個字落實到學校培養學生的“6心”、“5習”之中，并以“6德”為載體切實開展豐富多彩的活動，使學生更好的踐行社會主義核心價值觀，幸福快樂的成長。“656”工程即：“6心”：孝敬之心――落實“愛國、文明”；友愛之心――落實“和諧、友善”；誠信之心――落實“誠信”；勵志之心――落實“富強、敬業”；自省之心――落實“民主、平等”；守法之心――落實“公正、法治、自由”。“5習”：禮儀習慣、生活習慣、安全習慣、勞動習慣、學習習慣，落實到德育的六大板塊（“6德”）當中，通過開展幸福成長俱樂部活動，處處對學生進行德育滲透，使學生在潛移默化中受到德育熏陶，自覺規范自己的行為，成為全面發展的人。通過“6心”教育，培養學生十二大品質，即：孝敬之心――培養尊老愛幼、舉止文明；友愛之心――培養團結友愛、和諧互助；誠信之心――培養誠實守信、樂觀自信；勵志之心――培養持之以恒、熱愛勞動；自省之心――培養樂學善思、自理自立；守法之心――培養珍愛生命、公平公正。為每一個學生的終身幸福奠基。
一、日常養成：消除懸隔――習德
1.開展幸福班級文化建設。從班級物質文化、制度文化、行為文化、精神文化四個方面，要求班級師生共同制定班訓、班風、班歌、班徽，并結合社會主義核心價值觀的要求制定和完善班級幸福公約，讓學生導之以行，使各班的管理更有成效。
2.開展“社會主義核心價值觀伴我成長”活動之“爭當星級幸福班級”活動。結合“五星班級”評比活動，對各班的衛生、文明禮儀、紀律等情況進行量化考核，隨時發現問題，給班級下發幸福提示卡，督促學生及時改正不足。每周進行小結，頒發五星，并進行累積積分，獲得星級的班級在教室外的展示板上貼上表示級別的紅星。學期末根據班級獲得的積分排名情況評選出幸福班級，在開學典禮上進行頒獎。爭當星級幸福班級活動的開展，使全校形成了班班爭先、比學趕超的良好氛圍。
3.學校根據“6心”、“5習”內容制定學生幸福成長一日常規（學校篇、家庭篇、社會篇），開展“社會主義核心價值觀伴我成長”活動之“爭當星級幸福好少年”活動，班主任結合一日常規的內容及班級實際，制定切實可行的爭星標準，并設立評星臺，對符合標準的學生頒發紅星，在每周晨會時間，各班分組對學生一周的表現進行總結，評星。并累計學生獲得紅星的多少，晉級1～5星級學生。對于獲得星級的幸福學生以學校頒發喜報、獎狀、榮譽證書等形式予以獎勵。每學期的開學典禮獲得3星級以上的同學都能夠走上領獎臺，由校長親自頒發榮譽證書。此項活動極大的激發了同學們積極向上的熱情，表現優秀的學生越來越多，他們非常喜歡這項活動。
二、課堂生成：春風化雨――滋德
充分發揮班會、隊會的作用，學校分年段確定不同的班、隊會主題，通過班、隊會教育學生，培養學生的“6心”、“5習”，認真踐行社會主義核心價值觀。
三、文化引領：建德育場――潤德
營造踐行社會主義核心價值觀的主流文化，從學校的校風、師德建設、廳廊文化建設等處處凸顯德育場育人的效果。學校的大屏幕循環播放社會主義核心價值觀的內容，每兩周出一期關于社會主義核心r值觀的黑板報，校園幸福廣播電臺每周播出以踐行社會主義核心價值觀為主題的廣播，幸福電視臺每月播出一期，校園網定期上傳有關踐行社會主義核心價值觀好的經驗和做法等。
四、主題活動：抽象具體――養德
1.開展“與經典同行”古詩詞經典誦讀活動。學校提出學生在校六年要會背誦173首古詩、20首宋詞、20首元曲以及論語經典內容10段。每學期，學校都要開展經典誦讀活動：“中華經典詩文朗誦”比賽、“校本課程經典誦讀驗收展示活動”、課本劇展演活動等深受學生的喜愛。
2.深入開展“三愛”、“三節”教育活動，引導學生愛學習、愛勞動、愛祖國，做節糧、節水、節電的小能手，自覺踐行社會主義核心價值觀。在春節、端午節、重陽節、中秋節等傳統節日開展主題教育活動，傳承優秀的人文精神，讓學生感受到中華文化的博大精深。
3.突出抓好學雷鋒活動，將學雷鋒活動落到實處，讓學雷鋒成為學校的常態工作。
4.推行鞠躬禮。每天早上學生進入學校時要向值日領導、老師行鞠躬禮，當天見到老師第一面要行鞠躬禮，見到同學要互行鞠躬禮問好，遇到來校客人要行鞠躬禮，學生上學或回家要向父母行鞠躬禮。通過行鞠躬禮，讓學生學會感恩。
五、家校互動：齊心協力――生德
學校教育離不開家庭教育，為了更好的與家長配合，共同教育孩子，開展了幸福家長學校活動：學校每月下發“致家長一封信”，指導家長掌握科學的教育孩子的方法，更好的協助老師教育好孩子。有效開展幸福家訪活動。成立家訪工作領導小組，制定家訪工作計劃，全體教師每月進行一次家訪，做好家訪記錄，并拍照留念。每學期開展感恩父母活動，教育學生要關心孝敬父母，懂得感恩父母。每學期舉行幸福家長開放日活動，讓家長走進校園，對學校的各項工作提出意見和建議。每學期召開幸福家長會，對家長會的形式和內容進行創新，讓家長感到開家長會也是一種幸福。學校領導定期為校級家長委員會做講座，指導家長更好的教育孩子。
六、校社聯手：形成合力――助德
作者：再乃甫 買買提江 阿布都外力·努爾
【關鍵詞】慢性肺心病 心衰 肺心病
本文淺析治療慢性肺心病急性加重期心衰的體會：
1 資料與方法
1.1 一般資料 本醫院是新疆維吾爾自治區烏魯木齊市的專業煤礦醫院，患者大多數是煤礦工人。我科住院患者絕大多數都有II期矽肺病史、肺部感染、慢性支氣管炎、阻塞性肺氣腫和慢性肺心病，其中90%以上的患者患慢性肺心病、心力衰竭。在治療慢性肺心病急性加重期和心力衰竭方面，我科一般制定的治療方案和原則是積極控制感染、通暢呼吸道和改善肺心功能，具體方法是應用抗生素，解痙、化痰、平喘及呼吸興奮劑、利尿劑、血管擴張劑和維持量的強心甙。目前常用的血管擴張劑是酚妥拉明，強心劑中的地高辛片0.25mg或0.125mg，必要時隔日靜推西地蘭針劑，50%葡萄糖注射液20ml+西地蘭注射液0.4mg。使用以上方法可治療慢性肺心病（急性加重期），但部分患者病情并未好轉，特別是慢性肺心病、心力衰竭（心功能、呼吸和肺功能尚可，肺部感染基本上控制）的患者。
近2年來，我科選了80例慢性肺心病急性加重期、心力衰竭、心功能4級的患者進行治療，其中35位患者的肺功能尚可，肺部感染基本上得到了控制，在治療當中，在原則上使用了大劑量硝酸甘油和大劑量強心甙后，獲得了滿意療效。下面具體講其中1位患者的臨床資料和治療方法，現將治療體會報告如下：
(1）臨床資料
患者塞買提，男性，維族，72歲，退休工人，以氣短心悸伴雙下肢水腫1周為主訴住院，同時不能平臥，胸悶，呼吸困難，大汗淋漓，尿量少，咳嗽咳痰（白色粘液樣痰），食欲欠佳。
查體：一般情況欠佳，急性痛苦面容，端坐呼吸，口唇紫紺明顯，頸靜脈怒張，肺氣腫征陽性，雙肺可聞及痰鳴音，未聞及水泡音，心音弱，心率140次/分，律齊，肝頸靜脈回流征陽性，肝脾未觸及，雙下肢高度水腫，入院時查血常規：WBC13.1×109/L，RBC4.0×1012/L，Hb170g/L，心電圖顯示：竇性心動過速，右心室肥大，血電解質正常，血、肝、腎功及血糖正常，胸片未拍，因患者病情重，既往有II期矽肺病史，慢支病史10余年，肺氣腫病史5年余，慢性肺心病史2年余。診斷為：①II期矽肺合并肺部感染，②阻塞性肺氣腫，③慢性肺心病急性加重期，心功能4級。
(2）治療方法
口服雙氫克尿噻片25mg，卡托普利25mg，安體舒通40 mg，各一日3次，克咳膠囊3粒，博利康尼片2.5mg，各一日3次，間斷低流量吸氧，臥床休息，5%葡萄糖注射液200ml+硝酸甘油注射液10mg，一日2次，5%葡萄糖注射液200ml+鹽酸多巴胺注射液20mg+多巴酚丁胺注射液40mg，一日1次，5%葡萄糖注射液200ml+氨茶堿注射液0.25g，一日1次，0.9%生理鹽水注射液150ml+頭孢唑林鈉注射液3.0g，一日2次，必要時或隔日靜推速尿注射液20mg，連用2天呼吸興奮劑及西米替丁針劑，50%葡萄糖注射液20ml+西地蘭注射液0.4mg上午靜推1次，晚24點口服地高辛片0.25mg，治療3天后病情好轉，心功能基本上恢復正常，心率88次/分，心音有力，雙下肢無水腫，治療第4天后減量，一組硝酸甘油加上午或隔日靜推1次西地蘭針劑0.4mg，于每晚口服地高辛片0.25mg，該患者用強心甙前后一直靜滴5%葡萄糖注射液250ml+10%氯化鉀8ml，一日1次，復查電解質正常，未出現并發癥。
2 體會
治療慢性肺心病急性加重期，心功能衰竭當中使用臥床休息，吸氧，抗炎，利尿，擴張血管改善肺功能后未糾正心力衰竭時，才考慮用強心甙中常用的西地蘭和地高辛片，毒K，西地蘭針劑24小時內總量為1.0～1.2mg，地高辛片24小時內總量是2.0～2.5mg。強心甙是改善心功能的最好藥，一般常用血管擴張劑，酚妥拉明，它是一種有緩解支氣管平滑肌痙攣，降低氣道阻力，從而改善通氣功能，對改善心衰有良好作用，酚妥拉明引起快速心律失常，與強心甙的不良反應和毒性類似，兩藥合用時，可加劇不良反應和毒性，故換用了硝酸甘油，此藥具有直接松弛平滑肌作用，尤其對血管平滑肌作用更明顯，可減輕心臟前后負荷，改善心功能，未引起心律失常，無毒性作用。應用強心甙前要特別注意毒性反應，35位患者未出現強心甙的毒性反應，本人考慮：（1）用強心甙前換用硝酸甘油；（2）用藥前中后，保持血鉀的正常狀態；（3）心衰糾正前，每日必須開2個靜脈通道，一個通道專門靜滴血管擴張劑（12小時），另一個通道靜滴其他液體，使用這種方法靜滴藥物特別是三種藥物（利尿劑，血管擴張劑，強心劑）同時進到血管后促進心臟排出量，減輕心臟前后負荷，癥狀改善快，療效滿意。
參 考 文 獻
[1]陳灝珠.內科學（高等醫學院校教材）[M].1990年11月第三版，第7次印刷.
關鍵詞：核心價值觀;人才培養;教學
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）36-0030-02
“經濟越發展，會計越重要”，在當今社會，廣大的社會公眾越來越重視會計信息的使用，包括股東、債權人、企業管理者、政府部門和潛在的投資者。股東使用會計信息對企業管理者進行評價，政府部門依據會計信息進行宏觀經濟決策，潛在的投資者用其評價企業的價值，等等。可以說，現如今，會計信息關系到經濟社會生活的方方面面，所以，會計信息的質量也越來越被人們重視。而對于直接提供會計信息，保證會計信息質量的會計人員的職業道德也被人們所看重，包括會計人員在提供會計信息的過程中必須要做到“誠信為本，遵循準則，不做假賬”。那么，如何培養誠實守信的會計人員，是我們會計教育工作者不容忽視的問題。筆者結合核心價值觀對如何培養誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬的會計人員作以下探討。
一、大學生核心價值觀概述
一般認為，“價值觀是對事物的一般看法和根本觀點”，它形成于人們的實踐過程，又反作用于人們的實踐，是在處理各種問題時形成的比較穩定的觀念的總和。一個人的價值觀源于其世界觀，價值觀是世界觀的具體表現，世界觀決定價值觀的形成。社會主義核心價值觀是在社會主義發展階段，由社會主義的性質、特點決定而逐步形成的人們對事物的根本看法，其具有社會主義屬性，體現的階級性是無產階級，是人們正確處理個體、主體以及社會需要的價值標準。社會主義核心價值觀，可以凝結人心，其核心內涵要求我們要牢固樹立并堅信中國特色社會主義的共同理想，時刻弘揚以“愛國主義、改革創新”為核心的民族精神和時代精神。
從黨的十六屆六中全會首次通過《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，到黨的十八多次重申其重要性，我們可以清楚地明白建設社會主義核心價值觀的一系列重要觀點和基本使命，以大力弘揚為指導思想，主張并堅持中國特色社會主義共同理想和信念，宣傳中國特色社會主義核心價值體系的基本內容，自覺將社會主義核心價值觀運用到我們的工作、學習中，運用到生活的每一個角落，讓“正氣”成為主流，全國上下形成弘揚社會主義核心價值觀的良好的氛圍，作為國家和民族未來的大學生當然也不例外，也應當自覺弘揚社會主義核心價值觀。因此，大學生核心價值觀是我國社會主義核心價值觀體系在大學生頭腦中的內化和具體化。大學生核心價值觀簡要概括為：“愛國、理想、責任、創新”。愛國是貫穿其中的主線，中國特色社會主義共同理想是每個大學生追求的永恒主題，責任是對每位大學生的要求，創新則是四個中的核心，是大學生核心價值觀中的最高層次。對于會計學專業的學生來說，堅持“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬”，即是踐行了大學生價值觀的核心內容。
二、會計學專業培養大學生核心價值觀的具體體現
會計學專業大學生核心價值觀的培養本人認為應該從會計人才培養目標、會計人才培養的具體要求、課程體系、教學內容、教學手段和方法等方面充分體現。
1.人才培養目標方面。培養適應經濟建設和社會發展需要，全面系統掌握會計學基本原理及理論、基本技能與方法，培養基礎比較扎實、實踐能力特強，上崗就能操作，具有創新創業意識和能力、具有良好的職業道德和較強的社會適應能力和可持續發展能力的高素質應用型人才。體現了“愛國、理想、責任、創新”核心價值觀，同時強調誠信為本、創新創業精神、社會責任感和良好的職業道德。
2.具體培養要求方面。要求學生在知識上能夠了解與理解會計職業及行業相關的職業的政策和法津、法規;具備從事會計學專業工作所需的相關知識。在業務能力上具有會計和審計實務操作的基本技能;具有計算機與網絡技術應用的基本技能;具有會計確認、計量及報告的核心應用能力;具有審計監督、見證及評價的核心應用能力;具有財務分析、控制及管理的核心應用能力。在素質上培養具有較好的人文社會科學素養、較強的社會責任感和良好的職業道德;掌握如何查詢資料及運用現代計算機信息技術獲取相關專業知識等信息的基本方法，具備解決處理實際問題的基本能力;具有一定的具有創新意識和創業思維。
3.課程體系設置方面。課程體系設計的總體思路是以“愛國、理想、責任、創新”為標準，以“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬”為原則，以傳授知識為基礎，專業能力培養為重點，職業素質教育為核心，形成融知識、能力、素質于一體的科學的人才培養體系。注重培養學生能夠主動獲取知識、綜合運用知識及以問題為導向的解決實際問題的能力;將素質教育與專業教育并重、人文社科教育與自然科學教育交融，將素質教育融入人才培養的全過程。課程體系按照目前大多數教育專家提倡的通識教育、學科大類教育、專業教育、實踐教學及素質拓展五個平臺進行搭建。課程設置服務于會計學專業的培養目標，從而實現并滿足會計學專業畢業生的基本要求。
在課程體系中，思想教育修養與法律基礎、基本原理概論、中國近現代史綱要、形勢與政策、思想政治理論課綜合實踐等課程、財經法規與職業道德、經濟法等課程、社會公益勞動、志愿服務、入學教育和畢業教育等，幾乎每門課程都涉及培養學生的職業道德與職業素養，培養學生必須以“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬，保證會計信息的真實、可靠”的能力。為了會計行業持續健康發展，高校從事會計學教學的教師要承擔起應有的責任，出于對會計行業的健康發展和職業的可持續發展，采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業操守教育在專業教育中滲透，并結合典型案例設計相關的職業操守及核心價值觀在線訓練課程，培養學生正確與良好的職業發展理念，教給其如何規避職業風險的方法和技巧。
除了在專業教育注重上述內容的教育以外，還要注重大學生人格培養的形成教育，每時每刻，利用一切可以利用的機會教育學生先要做一個好人，而后培養其成為其合格的人才。人格教育事關學生價值觀的形成和未來生活基本觀念的形成，我們一定要重視，同專業教育相比，人格教育的影響有的時候顯得更為深遠和長遠。從事會計學教學的專業教師在教學中，或在其他與學生的交往中，要特別注意對學生進行正確的“三觀”教育，即正確的人生觀、價值觀、擇業觀的教育，向學生及時傳遞一種尊重人、理解人、關心人的正能量。不僅要教會相應的專業知識，而且還要培養其正確的人生觀和價值觀，為其在將來的工作中能夠迅速融入專業團隊，與他人和諧相處打下良好的職業基礎。
4.教學內容方面。在教學內容中，一直把誠信教育貫穿會計職業教育的始終。在入學教育課程中，著重介紹會計職業規范中的職業道德一節;在基礎會計、財務會計、成本會計等課程的教學中始終強調會計人員誠信的重要性;在會計實務課程中，將不誠信行為作為平時考核的重要內容;在畢業教育中將“誠信做人”作為畢業留言送給畢業生。另外開設志愿服務課程，培養“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，培養大學生正確的中國特色社會主義核心價值觀。“志愿服務是學生利用自己的時間、技能、資源和善心為鄰居、社區、社會提供非贏利、無償、非職業化援助的行為”，志愿服務這種形式的培養，是培養學生形成正確社會主義價值觀和構建和諧社會和創新社會的重要載體。志愿精神和中國特色社會主義核心價值觀具有高度的統一性，是一種很好的培養方法。通過培養，良好的大學生志愿者在把關懷帶給社會的同時，也傳遞了友善，傳播了文明，志愿服務是大學生踐行和培養核心價值觀的有效途徑。
5.教學手段和方法方面。在教學中，通過案例、情景式教學和對優秀學生事跡的宣傳導向，引導學生掌握會計法律知識，自覺遵紀守法，具備抵制違法行為的能力，不斷地提高政治素質和思想素質，樹立誠實守信、愛崗敬業的良好品格。以提高學生的職業素質和實踐能力為目的，構建以職業素質為本位的專業人才培養方案，實施產學結合、會計從業資格、建設實訓基地等人才培養模式，做到會計理論與會計應用相結合、會計改革與會計發展相結合、強調責任、誠信的重要性。
大學生是國家的未來，民族的希望。我們在育人過程中，只有用社會主義核心價值體系來統領大學生思想政治教育，以誠信為本，操守為重，遵循準則、不做假賬作為職業素養的標準，不斷提高職業素質，使其成為合格的會計人才。
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【關鍵詞】消毒供應中心；醫院感染；質量管理
消毒供應中心是醫院清洗、消毒供應無菌醫療物品的科室，凡是臨床使用過的又可重復使用的醫療用品由供應室集中洗滌、消毒、包裝、滅菌處理后發放給臨床科室，供應中心的工作以“凈”出“污”入的形式日復一日進行著，因此，加強消毒供應中心質量管理，與控制院內感染有密切關系，現從控制院內感染的角度，淺談做法與體會：
①嚴格的管理制度 建立健全的規章制度，制訂正規的工作制度和管理制度，使工作條理化，制度化，是提高工作質量、工作效益、防止院內感染的重要保證，嚴格的執行消毒、清洗滅菌，保養等各規章制度，從根本上杜絕了院內感染交叉感染的發生。
②消毒供應中心要按功能要求進行合理的設置與布局，并進行規范化管理。我院消毒供應中心在門診大樓后方，四周環境清潔，無污染，是一個相對獨立的區域，工作間的設置分配明確，劃分“三區”，即去污區、物品檢查包裝區及滅菌區、無菌物品存放區，按由污到潔工作流程，采取強制通行的方式，清潔物品、污染物品，推車均有單獨的出入口。
③器械與敷料的回收、運送、分類清洗過程中存在的感染因素，我院手術后的器械放在污物回收車密閉經污染電梯送入消毒供應中心，然后進行分類、清洗、包裝、滅菌，嚴格執行操作規程，在清洗過程中，選擇合適的酶洗劑，應為水溶性，掌握酶洗劑的配比濃度與注意事項。對于有銹跡的器械應先除銹，再進行清洗保養，對于清潔后的器械可用低纖維絮擦布或95%乙醇進行器械的干燥，不應使用自然干燥的方法進行干燥，質檢組工作人員應嚴格執行操作規程，器械外表應無血跡、銹跡，清洗不合格的器械應重新會去污區處理，合格后方能包裝、滅菌，包裝間工作人員應認真檢查，手洗器械或半自動器械應盡可能的使用烤箱烘干，防止二次污染，清洗后的器械如不能及時配包使用，必須及時滅菌，每次用后的擦布使用后立即清洗或用多酶清洗、消毒并保持干燥。
④重視滅菌的管理，在滅菌期間嚴格按照滅菌程序，做好滅菌效果的物理監測、化學監測、生物監測：a、物理監測：每次滅菌均連續監測并記錄滅菌的溫度、壓力和時間，觀察溫度和壓力的對應關系是否符合。b、化學監測：采用化學指示膠帶和化學指示卡監測，每包滅菌包外粘貼化學指示膠帶，其長度不少于5cm，敷料包內放置1250化學指示卡，器械包內放置1243爬行卡，通過觀察化學指示卡顏色的變化，判定滅菌是否合格。BD試驗，每日第一鍋空鍋進行BD試驗，將測試包呈平放，放置在滅菌器底層排氣管口處，在132度-134度條件下運行3.5分鐘，核對BD測試專用化學指示圖顏色變化情況，變色均勻表示冷空氣抽完全，不均勻則表示冷空氣抽不完全，需要進行干預，及時與設備科聯系。c、生物監測：每周監測一次，使用標準生物檢測包（內含嗜熱脂肪桿菌芽菌片），置于滅菌器排氣口上方，經過一個滅菌周期后在取出標準試驗包指示菌片，經56度±1度培養48h，并設陽性對照組，判斷是否合格。d、緊急情況滅菌植入型器械時，在生物PCD中加入第5類化學指示卡，第5類化學指示卡合格作為提前放行的標志，等生物監測結果出來時及時通報使用部門確保醫療質量安全。e、在日常消毒滅菌過程中，應定期檢查滅菌所有裝置的性能，保證滅菌器的安全性能。f、擺放合理，滅菌包不直接接觸滅菌器的柜壁及門，最上層滅菌包距離滅菌，盡量做到同類物品同鍋滅菌，大包放上層、小包放下層，敷料包放上層，金屬包放下層。g、加強消毒員素質培養，消毒員必須雙證上崗，定期接受院感知識培訓及專科業務知識培訓，保證消毒員認真執行操作規范。
⑤無菌物品的存放與管理無菌間有專人管理，人員進入通過緩沖區，二次洗手、更衣、換鞋方可進入，注重手衛生規范的執行力、設計有雙門傳遞窗，實現物品的發放，按滅菌日期先后存放，每日紫外線消毒，定期做空氣細菌培養。
關鍵詞：社會主義核心價值觀；經濟困難學生；學生資助工作
時代劇變，社會發展，高等教育將打破原來的精英化教育，逐漸開始普及化、大眾化。隨著高校的學生數量逐年遞增，貧困學生數量也隨之增多，高校的資助工作成為德育教育中的新課題。黨的十報告中提出要深入開展社會主義核心價值體系教育，用社會主義核心價值觀引領教育思潮、匯聚正能量，達成一致共識。故此，將社會主義核心價值觀體系融入到高校資助工作顯得尤為重要，這是新時期大學生思想教育工作的新途徑。
一、社會主義核心價值觀的內容和認識
社會主義核心價值觀的內容包括：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。它的提出決定了社會的主流思想意識形態，凝聚了社會各界共識，對中國特色社會主義發展方向起到引領和指導作用。高校的教育者和管理者應充分理解核心價值觀體系，深刻掌握其內在精華，用其蘊含的思想意識形態來主導和開展各項工作，將會有章可循，有理有節，也必將是高校工作的創新源頭。社會主義核心價值觀具體地明確了具體的社會關系，價值目標和追求。富強、民主、文明、和諧是中國特色社會主義當前今后時期在發展目標上的要求；自由、平等、公正、法治是社會層面上的價值導向；愛國、敬業、誠信、友善是在道德準則上的引導。通過三個層面的要求，在促使以人為本的基礎上，更加明確了社會的個體，即“人”的發展與定位。
二、社會主義核心價值觀在高校學生資助工作的融合
（一）社會主義大學辦學性質的本質體現
家庭經濟困難學生，作為社會建設者和接班人的重要組成部分，其資助是教育發展改革中突顯的一部分，體現出的問題一是經濟方面，二是學習、情感、心理等方面。2007年根據《國務院關于建立健全普通本科高校、高等職業學校和中等職業學校家庭經濟困難學生資助政策體系的意見》，對普通本科高校、高等職業學校家庭經濟困難學生就已經實施資助工作。幫助這些學生順利完成學業，同時加快發展中等職業教育，促進教育公平，提高勞動者素質，體現了黨和政府對高校家庭經濟困難學生的關心、關注和特殊的關照、關愛。社會主義大學的優越性在于有效的組織保障和政策支持，使每年的巨額資助金得以順利下發。這與社會主義核心價值觀的自由、平等、公正、法治等巧妙地融合在一起，以此來指導資助工作，在思想和實質工作等方面起到了很好的指導作用。將切實的政策和正確的價值觀落實到大學生思想政治教育之中，解決家庭經濟困難學生的問題，讓其充分感受到黨和國家就在身邊，逐漸樹立起正確的“三觀”，培養其建設者和接班人的責任感，將更好地實現高校育人的目的。
（二）開展資助工作的有效辦法
社會主義核心價值體系科學性、層次性，針對性都很強。資助工作的開展也是一項系統的、有層次的和有針對性的工作。家庭經濟困難學生資助工作過程中，既要在系統上整體開展，還要在個別上參考比較。同時，大學生對社會主義核心價值體系的認同、理解和內化，對社會充滿積極情緒等，都能使資助工作和黨、政府對此項工作關心扶持的目的和意義相吻合。大學生是復合型的群體組織，受身邊人和事的環境影響，其自身的“三觀”也體現出有所不同。開展資助工作，認識價值體系的內含和精髓，幫助學生樹立正確科學的價值觀，尋求出他們發展的共同規律和相似處，對其進行有針對性的教育引導，使家庭經濟困難學生切實感受資助工作給他們帶來的改變。想困難學生之所想，急困難學生之所急，傳遞核心價值觀的引導內涵，將學生思想問題與實際問題緊密結合，才是對社會主義核心價值觀的極大認同。
（三）家庭經濟困難學生思想發展前進動力
經濟成分、組織形式、利益關系和分配方式隨著市場經濟化的社會主義不斷變化和發展而日趨改變，致使大學生在價值選擇方面呈現多樣化趨勢，變得更現實和直接了。家庭經濟困難學生主要在經濟方面存在著較大的弱勢，而將學生資助工作引入社會主義核心價值體系，有利于正確引導貧困學生的價值取向，在思想等方面充分起到積極的引領作用。
三、高校家庭經濟困難學生資助工作中出現的主要問題
（一）心理方面
家庭經濟困難學生在社會環境和家庭環境的影響下，易形成較強的承受力和頑強的意志力，渴望得到他人的尊重。但地域、生活環境等不同，使部分貧困生生成偏激的心理，對社會持有悲觀、否定的看法，怨天尤人、憤世不公、生不逢時，把自身貧困的現狀歸罪于社會的不公平。
（二）思想方面
正所謂“窮人家的孩子早當家”，家庭經濟困難學生在思想上表現為獨立自強。他們不向困難低頭，越挫越勇，積極進取，自尊心極強。但其思想上有壓力，怕稍微松懈而落后；擔心學習成績不高而對不起為自己欠下債務的父母；擔心自己的能力不足得不到大家的認同，被人瞧不起；擔心自己的將來等等。
（三）道德方面
部分學生認為助學貸款雖然要償還，但不是在校期間的事情，而是畢業以后才履行的義務，而政府資助學生是理所應當的事情。他們不但沒有存在感恩心理，反倒覺得這是“天經地義”的事情。更有甚者，少數貸款學生喪失誠信，出現惡意違約、拒接銀行和學校的電話等情況。也有學生在得到款項之后肆意揮霍，使得資助款項失去了真正意義。其不誠實守信的道德行為不但有損個人信譽，同時也使助學貸款工作的持續開展受到了阻力。
四、社會主義核心價值觀在高校家庭經濟困難學生資助工作的運用
（一）充分發揮高校思想政治教育陣地作用
通過學生管理工作和思想教育等方式，將社會主義核心價值體系滲透到大學生的價值追求中去。為了逐漸認識和領悟社會主義核心價值體系的內在精華，一方面廣大思政教育工作者應該把體系精華變成自己的表達方式，在做思想政治教育工作時不斷將核心價值體系的科學化內涵滲透到學生學習和生活中，通過個別學生談話、班級會議、年級會議等形式教育和引導家庭經濟困難學生，使其思想觀念得以轉化和提高。另一方面，把價值體系教育融入到大學生的社會實踐活動中，讓貧困生感知自己和別人的差別，能夠正確看待自身在能力、知識方面存在的不足，從而客觀地進行自我評價和認識，逐漸擺正姿態，繼續參與社會實踐，使學生們把黨和國家的關心和政策資助變成回報社會的動力。通過接觸社會各階層，發現自身的優點和不足，準確及時地改進和提高，更新知識結構，以不斷地調整自我，更好地適應社會需要，增強適應社會、服務社會的能力。
（二）高校資助工作是一項育人工作
高校資助工作是以貧困生為重點，黨和政府的這項資助項目又是一項利民工程，在兩者結合的時候，把社會主義核心價值觀的精華內含充分運用到實際工作中，既要把握好科學方向，又要認真落實和貫徹。資助是一項管理工作，必須和相應的活動結合到一起，形成一個完整的育人環節，借此傳遞黨和政府的關懷和大愛，激起和喚醒大學生的感恩之心。高校資助工作以感恩教育為切入點，社會主義核心價值觀就是指導思想和實際工作的動力方向。兩者結合首先發揮了教育的優勢，體現了教育公平，讓家庭經濟困難學生感同身受，形成感恩意識，在內心里對自身所獲得的恩惠產生認可。其次，要讓貧困生明白他們能上大學，是周圍所有關愛他們的人共同努力的結果，值得他們感恩。最后，外化為感恩行動，從而更好地回報社會和做有利于社會發展的積極行為。
（三）建立健全資助工作體系的指導思想
貧困大學生的資助工作在社會主義核心價值觀的指導下，倡導黨和政府的內在資助教育目的，同時從學生的自身角度出發，不斷完善資助工作體系，故此，高校必須建立一支責任心強、可持續健康發展的資助工作隊伍。
1.設立大學生資助工作機構。
教育部曾指出：“資助貧困家庭學生工作關系到高校乃至社會穩定的大局，關系到我國高等教育事業全面、協調可持續發展”。規范切實可行的高校資助工作機構建設，是順利開展對貧困生幫扶的首要前提。
2.強化和訓練資助工作隊伍。
資助工作是由這支隊伍進行推廣和實施開展的，所以要保證隊伍的數量和穩定性，同時注重職業化和專業化的培養，樹立和發揮資助人員的人格魅力，以此保證中國特色社會主義核心價值觀在家庭經濟困難學生中得到體現，激發此項資助工作的真正教育內涵等。
3.建立行之有效的家庭經濟困難學生的資助管理工作制度。
資助工作是一項系統工程，不能簡單了事，否則高校就失去了惠民教育的意義。資助工作制度化，透明化，制定統一的監管機制，明確資助工作的責任和義務劃分，讓資助工作規范化、程序化，這樣才能增強資助工作的公平性和公開性。
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關鍵詞：圖書館；咨詢服務；新價值；設計思路
1 引言
圖書館的社會價值在于滿足社會信息需求。一是有序向社會傳遞信息，內容包括文獻信息，以及收集文獻信息。圖書館盡可能地訂購無序的信息世界，使人們可以自由地獲取信息。其次，會有一定程度的知識庫，將配備科技搜索的新網站和服務平臺，向特定用戶傳遞信息的深度處理。第三，圖書館是一個公共空間，人們聚集在這里，各種的專家和主題講座主辦的圖書館組織；各種文化展覽；大力推廣閱讀活動，公開信息的窗口，獲取知識和信息的所有方面；以及各種場合的使用，組織各種各樣的活動，讓體驗的質量交換，通過交流獲取信息。這種信息是分散的，非有序的零信息，大量的人在實踐社會生產活動，而且還需要一般的信息。
2 圖書館的社會價值新體現
（一）展示用戶自我表現需求
隨著經濟水平的不斷提高，民眾個人的需求層次也普遍提高，追求表現自我的愿望變得強烈。雖然在工作崗位上也有自我實現的機會，但并不是每個人所從事的工作都是自己喜歡的，都能在自己的工作上實現自我價值。一個人的價值體現在多方面，即使一個人能憑借工作達成自我實現的愿望，也需要通過不同的平臺展現自己多方面的價值，需要在不同的場合實現自我。作為社會公益文化機構的圖書館，肩負著為個人提供創造力發展機會的使命，隨著社會的發展，圖書館的職能也在不斷變化，如今這一使命有了更多的含義，可以通過多種途徑來踐行。
（二）用戶自我表現需求的方式
圖書館通過兩種方式滿足用戶自我表現的需求。其一是為公眾提供個人表現的平臺、條件和機會。如普通公眾有藝術方面的愛好和才能，卻缺少展示的平臺，有了作品卻不能給更多的人欣賞，商業性的展館代價和門檻較高，受眾也很有限，而圖書館可以為公眾免費提供一個展示書法作品、美術作品、攝影作品等的空間；有人有音樂、舞蹈或表演方面的業余愛好，圖書館可以組織藝術團體、開辟表演空間給他們提供展示才藝的機會；還有人有茶藝等方面的經驗，想要與他人分享，圖書館可以定期組織活動，邀請他們給其他用戶傳授某方面的技藝等等。通過這種方式，能滿足公眾的高層次個人表現和成就展示的需求，以及進一步奉獻社會的個人愿望。其二，圖書館可以向社會提供激發創意的平臺。一些圖書館提供平臺，讓用戶把各種創意工具帶來交流、切磋，互相激發創意、靈感。有的D書館將3D打印引進圖書館，讓讀者利用這一工具進行創意設計和制作，讓用戶充分地在圖書館中發揮自己的潛能，實現自我價值，圖書館與用戶充分地互動，將成為圖書館蓬勃發展的動力之一。
3 充分發揮圖書館社會價值的路徑對策
（一）注重建筑與空間設計的必要性
圖書館代表圖像的區域在很大程度上，圖書館建筑是人類文明的寶貴財富，我們從全世界現有的圖書館建筑，可以反映建筑風格和建筑特色，許多圖書館的建設作為一個古典的建筑在世界傳播的人。其次，時代提出了新的概念和圖書館建筑空間設計要求的信息，圖書館建筑空間直接影響圖書館和讀者的功能效率，我們投入第三空間圖書館的社會地位，充分發揮圖書館作為社會空間的第三的社會價值，它必須在空間上的空間圖書館工作的設計，使圖書館成為人們學習的最佳場所，交流，休閑時間。另一方面，圖書館的建筑是有特殊要求，在外觀上，它不同于一般的辦公樓，它的形狀應該有文化的魅力，一個好的圖書館建筑，具有一定的象征意義，它的外觀設計：在室內設計中，必須遵守所需長期保存的文件的縮微膠片和CD，文獻資源的條件下，也能滿足各功能分區的要求，辦公空間，留給用戶的各種空間的功能和審美功能設計巧妙。
（二）建筑及空間設計
建筑設計強調功能性、技術性、經濟性、文化性和藝術性相結合，在這里，我們不考慮技術和經濟的項目，側重于功能和文化藝術。也就是說，圖書館的建筑設計必須在這期間和地方科技水平，為了滿足功能要求，注重文化和藝術元素的融合，充分發揮藝術想象的作用，使它能經受時間的考驗。
在功能方面，強調了建筑設計的靈活性、適應性和可擴展性。一個成功的圖書館建筑將反映一個靈活的空間概念，可以很容易地重新配置各種用途。圖書館的功能隨著社會的發展而變化。然而，圖書館建筑面積不能無限擴大，不能盲目投建新博物館，實現靈活的調度功能的前提下，如何改變建筑的基本結構，這需要設計打破了傳統圖書館建筑內部功能和固定框架的應用要求，大房間的零分離的設計原則統一，以確保使用靈活性、適應性和可擴展性，不僅可以滿足圖書館的使用要求，又要考慮未來的需求。其次，圖書館是作為社會存在的第三空間，它的設計應如何適應人們的各種需要。
（三）利用自身資源參與社會發展
圖書館自從向社會開放之后，就一直在利用自身資源滿足社會的文獻信息需求，為社會公眾服務。圖書館的服務形式和內容在隨著社會環境的變化而變化著，發展到現在，它已經在不斷地突破傳統的文獻提供服務，慢慢地發展了一系列以文獻信息資源為中心的的多項服務內容。但是，在信息化高速發展、民眾獲取信息越來越便捷的今天，圖書館若想得到持續發展，還必須強化社會參與，更廣泛、更深入地服務公眾。新技術的應用為圖書館的功能再造與服務創新奠定了基礎，不少圖書館都在積極探索在新的信息環境下，如何提升自身在知識服務方面的價值，其中一個重要的
途徑就是從社區入手，參與到社區的信息共享活動中，使圖書館成為社區居民獲取知識、分享信息與溝通交流的平臺，使第三空間的服務更貼近公眾的生活。比如，當社區在編制發展規劃時，圖書館館員可主動參與其中，利用自身的信息技能搜索、整理有關社區規劃、管理的信息資源，并提供給管理者作為參考，甚至可以直接參與發展規劃的調研與撰寫工作；社區的工作需要宣傳。圖書館可以充當社區宣傳的一個窗口，利用自己的實體空間與網絡虛擬平臺，一方面為社區居民提供衛生、安全、科普等公共服務信息，另一方面為社區的對外宣傳起到橋梁作用，幫助社區在本市甚至全國樹立良好的形象，為社區的發展貢獻力量。
參悟文獻
[1]新常態新指標新方向（2012中國圖書館年會主旨報告）[J].吳建中.圖書館雜志.2012（12）
1.是實施依法治校、依規管理的必然要求
我國《憲法》規定：“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。”高校是我國社會的重要事業單位，依法治校是依法治國的必然要求。輔導員是高校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，其工作必然要按照法律、法規、各類規章制度進行。這是輔導員提升法治素養的第一要義。
大學生在接受高等教育的過程中，必然受到法治和紀律教育的熏陶，逐步建立起法治觀念，具備一定的法治素養。這也是思想政治教育培養“四有新人”目標的出發點和歸宿。因此，實施依法治校、依規管理有助于提升大學生的綜合素質，促進其全面發展。這是輔導員提升法治素養的第二要義。
實施依法治校就是要按照現行教育法律法規的原則與規定，制定高校各項規章制度，開展教育教學活動，促進大學生健康成長，維護學校和學生的合法權益，形成符合法治精神的育人環境。在此環境下培養出的學生也必定具備較好的法治素養。
2.是學生管理工作日趨復雜化的必然要求
伴隨著依法治校的進程，當代大學生的法律意識逐漸增強。但近年，大學生受各種社會思潮的影響，價值取向多元化，社會責任感下滑，他們與社會的交往越來越多，違紀違法現象增多。高校的管理服務理念、各項規章制度及這些制度的權威性和嚴肅性等，都遇到了前所未有的挑戰。如何增強大學生遵紀守法的意識，已經成為輔導員面臨的重要課題。
3.是輔導員素質和工作能力提升的本質要求
《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》從政治、學歷、業務三個方面，對輔導員的選聘提出了指導性的要求。當前，就全國的情況來看，大多數高校選聘輔導員都能夠達到這三方面的指導性要求。2014年4月，教育部了《高等學校輔導員職業能力標準（暫行）》，對輔導員提出了具備“法律法規知識”的能力標準。但是在實際選聘工作中，沒有制定出具體的職業選聘標準，也沒有硬性規定輔導員必須要有法學專業背景。現實中，輔導員隊伍流動性大，他們的學科背景比較雜亂，較少有輔導員具備法學專業背景。此外，個別輔導員自身的思想道德素養和法治素養不高，成為大學不良學風形成的原因之一。而現今，學生工作的重要性和復雜性，則要求輔導員必須提升自身的法治素養。
二、社會主義核心價值觀引領輔導員提升法治素養
從輔導員工作的性質、特征和實際作用來看，用社會主義核心價值觀引領輔導員提升法治素養，需要解決路徑的問題。
1.學校要建立良好的規章制度，實現法治環境的“和諧”
學校的規章制度應該體現社會主義核心價值觀的價值取向。學校制定的各項規章制度，在內容上，應該體現“富強、民主、文明、和諧”；在實施操作上，實現“自由、平等、公正、法治”；在目標上，要激勵教職員工“愛國、敬業、誠信、友善”。
現階段，在校生人數增多，對學校的教學和管理來說是一個重大挑戰。很多學校實行的目標考核，對部門、學院、教職工，都有具體的量化標準，目的是促進學校、單位、職工的聯動發展。而現實中，教職員工卻都在忙于“掙工分”，疏于教學、科研的真正進步，更缺少與學生的交流。其中，調整高校與教師或輔導員關系的制度，不論是針對專職教師，還是針對輔導員，都必須能夠達到和諧發展的目的。否則，其一，影響教職工的工作積極性，從長遠看，會嚴重影響學校的發展；其二，影響學生的成才與發展，若教職工在不良的規章制度下工作，對學生的思想教育和健康成長會有不良的影響，更談不上對他們的成才與發展有促進作用。因此，要對照社會主義核心價值觀，及時廢除不合時宜的高校規章制度，使學生工作真正做到有“法”可依。
2.加強法治學習，提升工作能力
近年，社會上出現的學生與高校發生法律糾紛的案例中，學校敗訴的情況愈來愈多。從1999年北京科技大學的“田永起訴母校案”，一直到現在，出現了媒體所說的“高校處理學生為何屢遭敗訴尷尬”。這些案例說明，現實工作的需要，要求高校輔導員必須通過各種方式學習法律、法規知識，如《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國高等教育法》《中華人民共和國教師法》，以及與高等教育相關的行政法規、規章，如《普通高等學校學生管理規定》等，才能更好地實現社會主義核心價值觀所要求的“自由、平等、公正、法治”。
不斷增強法律意識，自覺在工作中貫徹法律精神和法治原則，這既是輔導員在當前新形勢下做好本職工作的重要保證，也是全面提升自身素質的實際需要。同時，輔導員要在工作中踐行社會主義核心價值觀，引導學生樹立正確的自由觀、平等觀、法治觀，養成遵紀守法的習慣，成為合格人才；還要提高工作能力，提升應對水平，維護學校和學生的合法權益。
3.依規依紀工作，做好學生榜樣
社會主義核心價值觀倡導“愛國、敬業、誠信、友善”。輔導員要通過依規依紀工作，落實這四項要求。輔導員愛崗敬業就是“愛國”，依規依紀工作就是“法治、敬業、誠信”，目標就是要實現師生“平等、友善”。
當前，高校學生工作中出現的一些侵犯學生合法權益的現象，有些是輔導員在傳統管理理念支配下的主動侵權，但大多都是基于“為學生好”這種主觀動機而造成的對學生合法權益的侵犯。其余如高校的校風、學風不良等現象，與輔導員不能夠依規依紀工作也有很大關系。
要加強對大學生的教育引導，就必須重視輔導員的榜樣作用。要求學生做到的，自己首先做到。學生不光看輔導員怎么說，更看重輔導員是怎么做的。在高校，遵守學校的各項規章制度，輔導員應該成為學生的榜樣。在工作中要秉公辦事，嚴格按照法律規定辦事，尤其在學生獎懲評優等工作中要按照嚴格的程序，公正、公平、公開進行，既要關愛學生，以理服人，又要嚴格管理，制度先行。“學生管理的思路應當是：教育在先，管理從嚴，處分慎用”。大學生法治教育的成敗，關鍵在于教師和學生管理者的作為。若做到“執法必嚴、違法必究”，教師和學生管理人員都能夠認真執行規章制度，那么學生工作實現法治化，就不是一句空話。
4.踐行社會主義核心價值觀，做好班級管理工作