時間：2023-03-20 16:14:56
導語：在護理學教育論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
目前我國高等對護理人員的培養模式為專科3年教育，本科實行4年；研究生3年；在教育中，其中專科的主要在校學習時間為2年，隨后一年的學習主要在校外進行實習，在就業崗位進行學習；本科生3年的在校學習，除了報考研究生的學生以外更多的將進行崗位實習。在校的學習中的教導模式為先基礎、后臨床、再實習的三段式教學模式，在這樣的教學體制中，缺乏了對學生的人文科學方面的教育，在客觀上形成了學生的理論學習與實踐學習脫節的現象，很容易造成學生的紙上談兵的現象，并且在校的學習中多以講授為中心，重視學生實際理論的灌輸，在考核中以理論考試為主，更多的使用答卷方式對學生進行考核。
2.教育模式下的問題
在這樣的學習模式下學生很難形成主動認知，并且醫學本來就是一門實踐學科，更多的科研都是在對患者的臨床診斷中，根據對實際患者的情況進行數據統計與整理再發展出新的教育方式，在現代的教育模式下，很容易忽視了對學生實際的動手操作能力與臨場的判斷能力的提高，學生在學習中產生了更多的依賴心理，與學習的主動性。隨著灌輸式教學轉向探索式學習教學，應啟發學生去探索、去創新。
3.護理專業創作能力的重要性
護理人員是醫療行業中不可缺少的重要組成部分，醫生在進行患者診斷后，由護理人員對患者進行康復期的全心照料。根據臨床的實際情況統計，護理人員在與病人的接觸時間上，要遠遠超過其患者的主治醫生，因此患者的康復周期的長短除了主治醫生的治療以外，更多的依靠護理人員的心細照顧。對護理學生的的培養不應該只滿足與簡單的護理知識的傳達，更重要的是培養其創新思維和臨床的判斷能力，與總結能力，并且思維水平和創意能力的提高對前者有著重要的促進作用并可使其終生受益。因此對于護理人員的培養中心不僅僅停留于會專業的護理方法，更應該重點要求創造知識、開拓文化，要專門訓練和不斷開發其創造潛能，讓其在崗位上能有更多的創新，對我國的醫療事業的發展盡一份身為白衣天使應盡的責任。
4.創作能力培養的方法
當學生在大腦中逐步形成想法和見解時,老師應該用事實來驗證是否正確與可行。美國的教育學家杜威創作了一種名為“從做中學”的學習方法,其重要的內容是要求學生在活動中進行學習,在實際中實現自己大腦中形成的想法，即在做的過程中學習,通過實際操作達到學習的目的，讓學生在做的過程中不可避免地會出現很多意想不到的新實際情況發生,所以學生在做的過程中也是學生自我形成反思的一個過程，在這個時候教師以現有的專業知識,結合實踐中出現的情況,對學生的方法做出改進，改變學生原有的思維方式,或思維中出現的錯誤。靈活機動地解決,力爭達到殊途同歸的效果,護理專業屬于臨床性較強的一門科學，很多知識都靠“從做中學”的,因此教師應該更多的開展試驗課程，利用實驗課大膽要求學生進行創新，鼓勵與提倡學生說出自己思維中的新奇想法，從而發現護生的創新行為,給以認同、鼓勵。比如,鋪床法中,被蓋與床頭的距離,不同版本教材中說法不一,教師鼓勵學生自己睡到病床上試一下,要求保證兩肩部不外露,保暖,腳不跖屈,病人感覺舒適,而外觀平整,少皺折。又如,臀大肌肌肉注射,有的同學習慣于右手進針,右手推藥,與書本上的左手推藥有差別,但只要對病人安全,沒有違反無菌操作原則,教師都應該給以肯定。這樣,既培養了學生的實踐能力，又增強了學生的創新意識，并且可以根據以前的經典護理案例進行提問，讓學生自主的進行“頭腦風暴”互相的討論解決問題的辦法，并且加以總結，最后得出準確的答案，當有出入時要及時糾正學生的錯誤，因為一個思想在一個人的大腦中形成初期是很容易在學生的大腦中生根的，因此在這時不及時對學生進行思想上的糾正，學生很容易形成固定的思維模式，在以后的真正工作中很難糾正。
5.結束語
1.1理論教師的教學策略
1.1.1強化臨床專業知識與能力
理論課教師同時教授相關臨床課程是對課堂和臨床學習最好的結合方式。理論教師通過定期的教授臨床或實驗課程、參與臨床進修學習來加強臨床專業知識與能力。比如參加醫院在職的、普遍的基本技能或者實踐等相關的繼續教育培訓，如臨床護理核心課程、高級心臟生命支持等，能夠保證教師掌握臨床當前的標準、政策和程序。教師通過對學校和醫院兩種不同的教學環境和教學資源的整合，以實現理論教學與實踐教學的無縫鏈接。
1.1.2積累臨床教學經驗
理論課教師需要閱讀臨床書籍，觀看指定的臨床技術視頻，能夠更好的將實踐內容和理論知識、案例研究融合在一起。技能教科書通過提供具體步驟、應用實例和循證實踐來說明理論概念。例如：當教授病人出院的相關內容時，技能教科書通常包含了出院計劃、健康教育和家庭護理等。同樣，理論教師可以通過提供課堂講稿、課程材料和當前研究的文獻來支持幫助臨床教師。這樣能保證臨床教師收集與當前理論相對應的適合病情的護理經驗和計劃。
1.1.3掌握課堂授課技術，融入游戲和藝術理念
對理論教師來說課堂技術是一項重要的手段。能夠鼓勵學生參與有意義的學習，提高實踐能力。例如：應用觀眾響應技術如互動課堂反應系統（iclicker），對教師和學生都有益處。教師可以選擇或設立問題，促進復雜概念的合成和應用，這有助于學生發展先進的推理能力。使用這種技術，教師可以立即澄清錯誤的理解，增強學生理解力。描述理論概念可以用視頻和照片，例如：術后護理的授課中，放映一個關于病人自控鎮痛設備的簡短視頻可以提供概念性知識、臨床技能和床旁技術之間的相關聯系。另一個課堂策略是使用電子病例系統來突出實踐相關的特定主題，如記錄評估數據，分析生命跡象的趨勢，或檢查醫囑用藥等。
1.1.4虛擬仿真教學，引發學生反思和反饋Burns
發現理論授課中應用仿真模擬可以顯著提高學習能力。理論教師進行模擬教學呈現課堂和臨床之間連接。同樣，模擬教學的經驗教訓可以反饋回課堂，包括模擬設計，實施和匯報會議。反思和反饋對學生理解能力是重要的，雖然理論課程內容緊湊，可能會限制學生反思的時間，教師可以應用網站的剪輯視頻幫助學生思考全面的護理干預過程。教師應該與臨床教師共享相關的網站，在與學生的臨床討論中促進學生進一步的反饋。
1.1.5編排臨床故事引入課堂，設立虛擬問題和情景
邀請臨床教師在課堂上分享他們的臨床故事與經驗教學，或通過電子通信，使學生能夠在多種經驗和觀點中有所收獲。在教室里使用案例研究也能提供現實問題來促進批判性思維和臨床推理能力。讓學生完成一個場景或在線案例研究可以讓學生把課堂的概念運用到實踐中。臨床教師分享這些案例可以幫助將學生的思路引入臨床情景中。
1.2臨床教師的策略
1.2.1加強理論教學指導
臨床教師必須不斷的努力，在復雜混亂的環境下，提供以病人為中心的安全、高質量的護理時盡量多給以機會并平衡學生的多重學習需求。盡管許多臨床教師都是投身于教學的醫院護士，他們可能還沒有對轉變成教育者角色做好準備，需要理解怎樣將實踐經驗與當前的理論課程相結合。應該給他們理論教學大綱和教科書，請他們來聽課，親自了解主要的教學理念，觀察一節課是如何進行的，并領悟學生的課堂管理。
1.2.2開展臨床會議和討論
臨床教師，尤其是新角色或兼職教師，經常需要參加備課前、后的臨床會議。這些臨床會議為教師和學生提供豐富的交流話題和反思性學習的機會，來促進理論概念與實踐的連接。
1.3課程協調員的重要性
1.3.1促進理論教師和臨床教師間的有效溝通
安排學校實訓部一個教師作為學校和臨床教師的協調員，協調員首要任務是促進理論教師和臨床教師間的有效溝通。兼職教師剛開始接觸教學，需要了解與護理教育相關信息，如教學程序、考試安排，教育技術。協調員為新任職的臨床教師提供課程標準，包括評估工具和課程資源，如教學大綱、教科書和在線視頻等。網絡課程資源共享是新任職臨床教師掌握教學技術和適應教師角色的有效途徑。使用整合的網絡共享資源，包括臨床表格、任務、模擬材料、護理計劃，討論等，確保臨床教師和學生有同等機會獲得資源。由于網絡資源管理專業技能可能花費很多時間，協調員負責承擔這些網絡資源的管理工作。
1.3.2合理安排理論課程和實踐課程的進度協調員需要合理安排理論課程和實踐課程的進度。另外，協調員負責提交實驗室使用申請、設備/儀器申請。同時，協調員與其他實訓工作人員一起協助新任職教師進行角色的適應和定位，對其進行虛擬仿真教學和給予任務報告指導。
1.3.3組織和安排團隊會議
協調員需要組織和安排團隊會議（理論教師與臨床教師組成）。每學期會議開始，協調員需要將新入職臨床教師和有經驗的導師相匹配，對臨床課程設置提供建議與指導。臨床會議前后預留一些時間進行頭腦風暴討論，鼓勵臨床教師帶來新的想法和素材。會議結束時，分享學生課程評估的結果（理論和實踐），并決定對該課程進行維護還是修訂。整個學期，協調員負責與臨床教師隨時保持聯系，確保解決特定問題。
2.總結
一、人機交互式教學的基本定位：
1、計算機是一個雙向媒體，不僅能夠呈現教學信息，還能接收學生輸入的信息，并進行分析、判斷，誘導學生去思考問題和強化記憶，誘導他們去尋找發現錯誤所在，最終獲得正確的結論，對學生而言，可以從計算機提供的反饋中知道結果，并能獲得鼓勵和幫助。因此，計算機應當是一個龐大的信息輸出系統和信息反饋系統。
2、教學過程應該是多維互動，而不是簡單的人機互動，可以生生互動、師生互動。因此，我們應當意識到計算機是且僅僅是輔助教學的工具，而不能包辦代替。復雜的、需要討論交流的、需要體會理解的內容，很大一部分依靠學生之間的互相反饋，或師生之間的反饋。計算機可以提示學法、可以反饋一些字詞的音、形、義以及簡單的答題要點，以及創設學習的情境、提供討論室等功能.
3、作為計算機，它在人機交互式的語文課中不是點綴，也不是單純的演示工具，它的作用綜合體現在：演示工具（課文內容和相關提示）、交流工具（討論室）、提供資源情景探究和發現學習工具（相關圖片、電視片段、和相關文字的錄入），信息加工工具（網站式的超級鏈接）、協作工具（討論室的設置）、輔導工具（習題的精心設計和計算機的反饋功能）。這樣，人機交互式教學才能真正做到：既不脫離語文課的基本原型，又能真正節省時間、增大效益，真正體現人機交互式教學的優勢。
4、課堂的組織形式不再是單純的傳統線性結構，而是線中有網、網中有線，而且模仿學生最感興趣的“勇敢者闖關”游戲方式組織課堂，每一環節由動腦筋爺爺加分，最后課堂所得全部由動腦筋爺爺統分，增大了課堂容量，激發了學生的學習興趣，并讓每一個學生都能體會到成功的樂趣。
二、語文人機交互式教學的程序板塊：
示意圖：
預習
練句
朗讀
課文范例
看圖
詞
字
學文
文
文文
總結、統分
閱覽室
三、語文人機交互式教學的程序板塊分析：
“字”板塊：
1、字的教學目標。
2、字的音、形、義。
3、互動的、可練習、可校對、可反饋。
4、最好有寫字板功能。
5、音——有耳麥。
6、形——形近字的比較
7、義——組詞、解釋、（有解釋條目,可供學生根據課文內容進行選擇。）
“詞板塊”：
1、“詞”的教學目標。
2、理解。
3、運用。（有相應的說話和造句題型。）
4、可用本機反饋。
“練句”板塊：
1、“句”的教學目標
2、讀：有重點句。
3、想：有體會提示。
4、練：有相關檢測室，可反饋，有延伸拓展。可給教師機訂正。
5、有相應圖片、聲音、動畫或電視片段。
“學文”板塊：
1、有相關句段。
2、有相關學法提示。
3、有相關檢測室。能反饋。
“看圖”板塊：
1、“看圖”的教學目標。
2、有走馬燈式flash,可任意瀏覽及按課文順序瀏覽。
3、有相應的觀察方法提示。
“朗讀”板塊：
1、朗讀目標。
2、重點段的范讀。
3、各種音樂，可供學生選擇配樂讀。
“總結”板塊：
1、總的教學目標。
2、動腦筋爺爺統分。
3、自我評價。
“閱覽室”板塊：
1.1培養模式單一，教學內容陳舊
我國預防醫學教育源自20世紀50年代蘇聯模式，以培養具備預防醫學基本理論知識和衛生監測技術，能在衛生防疫、環境衛生或食品衛生等監測機構從事預防醫學工作的專門人才為培養目標。雖然高校護理專業預防醫學教材在不斷修改，但仍側重于五大衛生內容，而隨著現代社會疾病譜的改變，傳染病逐漸減少，慢性病、身心疾病等與社會、心理因素有關的疾病成為當今社會的主要衛生問題。在預防醫學教育中，有關人類行為科學方面的知識缺乏；隨著預防醫學任務的分化，有關衛生管理、經濟、法律以及健康教育等方面的知識嚴重不足。
1.2教學方法陳舊，學生主動參與少
在教學方法上，仍采用傳統灌輸式方式，缺乏啟發式、研究式教學及師生交流。這種單一的教學方式最終導致學生獨立思考能力和創造能力低下。雖然近年來也強調學生在主動學習中汲取知識，但傳統的填鴨式教學仍是教學的主要形式。學生學習的主觀能動性受到限制，創造性也必然受到影響。
1.3缺乏實踐機會，學生動手能力差
傳統的預防醫學教育也有實踐教學環節，但在實施過程中，有的學校主觀上重視不夠，有的學校教育經費不足、教學實驗儀器設備缺乏，以及大學不斷擴招導致實驗實習開出率不足、滿足率不高，針對醫療護理實踐的訓練不足，與實際聯系不緊密。因而，實踐性內容逐漸減少，學術性和理論性內容不斷增加，學生缺乏足夠的實踐訓練，使得動手能力差。
2預防醫學教學活動中進行創新教育的策略
2.1創建濃厚的創新氛圍和創新環境
為了激發學生興趣，吸引學生參與教學活動，首先要樹立全面開放的教學觀，讓學生在寬松的學習環境中得到全面發展。鼓勵學生質疑，培養學生思維的獨創性，善于發現問題，敢于挑戰權威。例如，在講授假設檢驗的基本原理和步驟時，有學生就質疑為什么要以無效假設為中心進行檢驗（即作為原假設），相反將有統計學意義的本質差別作為備擇假設？因為在實際生活中，人們往往把不輕易否定的命題作為原假設。如臨床比較甲、乙兩種護理措施效果時，不能輕易說甲好或乙好，總是先假設甲、乙效果一樣無差別（原假設），再作進一步研究（備擇假設是否成立）。
2.2構建以學生為主體的創新型課堂教學體系
（1）引入預防醫學發展史內容。
教師應在授課內容中增加一些經典史料，使學生了解預防醫學的發展進程及產生的巨大效益，增強學科興趣，擴展科學思維，這有益于調動學生學習的主動性和創造性，激發學生的學習動機和創新意識。
（2）慎重選擇教學內容和側重點，靈活采用多種教學方法。
例如中學課程對環境及生態平衡已有較為詳細的講授，故對空氣以及土壤環境的組成、人和環境的關系等內容進行適當刪減；傳染病防治、醫源性疾病防治章節中大量內容已在臨床護理和基礎護理中講授，故可略講。同時，隨著經濟快速發展和人們生活方式改變，大量新型建筑、裝飾材料進入人們的日常生活，可結合生活實際補充室內空氣污染等內容。教師應在課程教學中結合具體教學內容選擇相應的教學方法，不同內容選擇的方法不一樣，在培養創新能力方面的側重點也有所不同。只有采用適合的教學方法，才能充分發掘預防醫學教學內容中的創新因素，讓教學內容與日常生活息息相關。教師可利用學習、生活中所發生的事件和學生討論生活與生產環境、食品安全與健康等問題。對于教材中蛋白質營養價值評價的講解，可采用案例導入教學模式，通過回顧三聚氰胺毒奶粉事件，在教師的啟發下，指出現行蛋白質含量測定方法（微量凱氏定氮法）的缺陷，引導學生發現和思考改進檢測方法，從而更好地保護人民健康；對于教材中的衛生統計和流行病學內容，可采用探究式教學模式，引導學生探索問題的內部規律，比較不同統計方法的原理、應用條件及結果分析，消除學生學習時的畏難情緒；對于教材中環境污染、食物中毒等內容，則可以采用討論式教學方式，使學生通過各抒己見來集思廣益、互相啟迪，從而使學生主動參與，達到開拓思維、增強創新意識、提高創新能力的目的。
（3）利用多媒體和網絡開展計算機輔助教學。
在多媒體教學實踐中，注意引導學生利用各種資源進行自主學習，并開發多媒體課件供學生課后自學；介紹一些預防醫學方面的網站輔助學生學習；充分利用學校網絡教學平臺與學生進行在線交流，通過在線測試檢驗學生學習成果，并提供相關知識的查詢（如食物營養成分表、各種統計用表、衛生標準等）；指導學生自行制作課件等。這些都為學生提供了動手操作的機會和主動探索的空間，有利于培養學生學習興趣、自學能力及創新能力。
2.3設計相關實驗、實習課程，培養學生創新科研能力
通過前期學習，學生基本掌握護理學和預防醫學理論知識，為此，應針對專業特點設計與專業密切相關的實驗實習。例如，膳食調查和營養評價、糖尿病食譜的制定、常用護理科研方法的應用等。在實驗實習過程中鍛煉學生分析、解決問題的能力，使學生掌握相關的科學研究方法。其基本程序是：提出問題—設計—收集和整理資料—分析并得出結論。讓學生根據特定的背景材料提出問題（如國內某品牌茶油苯并芘污染事件），自己設計方案，通過觀察、分析、思考、討論，最后得出結論（如何防止食品污染）。這樣既有利于培養學生的團結協作精神，又有利于培養學生的創新科研能力。
2.4改革考核形式，正確評價學生綜合能力
考試是教師和學生都非常關心的問題，一定程度上對學生的學習模式起著決定性作用。多年來預防醫學課程考試沿襲單一閉卷筆試模式。我們在注重考核預防醫學基礎知識的同時，對考核方法進行了必要改革。
（1）開卷考試：著重考查專業基本素質和基本能力。
學生可查閱具體參考資料，促使學生自學。
（2）案例分析報告：考查分析問題和綜合運用知識的能力。
通過對具體問題進行分析討論，將實際問題轉化為預防醫學問題，運用衛生學和統計學相關知識來解決。
（3）護理論文：可以體現學生對預防醫學知識的理解，通過學生對資料進行收集、整理和歸納，實現創新教育的目標。
另外，對學生學科成績的評定也作出相應調整，即理論和實踐的比例為60∶40，理論考核采取閉卷答題（占60%），實踐技能考核為開卷考試，包括案例分析報告（占20%）和護理論文（占20%），共占40%。這樣，既增加了應用能力考核，又能發揮學生潛能，避免了傳統考核形式弊端，深受學生歡迎。
3結語
【關鍵詞】互文性 英語閱讀 教學
【中圖分類號】H319 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）11-0120-02
一、互文性理論的研究綜述
“互文性”一詞源于拉丁文intertexto，在文學理論中，它是一個專門術語，意指通過歸因發現某一文本是從其它文本中析取或據以建構的。互文性廣泛存在。但學術界公認它是由朱麗亞·克里絲蒂娃（Julia Kristeva，1941－）在20世紀60年代后期首先提出的。它著眼于特定文本與其它文本的聯系，當然，互文性并不是單指文本之間的關系，歷史或社會條件以及讀者先前的閱讀經歷、知識儲備甚至在文化環境所處的地位也形成至關緊要的互文性。
朱麗亞·克里絲蒂娃（Julia Kristeva，1941－）在《詞語、對話與小說》一文中，主張一切能指系統都是由它們對先前能指系統的變形方式所界定的，文本并不單純是某一作者的產品，而是對其它文本、對語言結構本身相聯系的產品。根據她的看法：“任何文本都是作為引文的馬賽克被建構的，任何文本都是其它文本的熔鑄與變形，任何文本都受讀者已經閱讀的其它文本及讀者自身的文化背景影響。”[1]
弗洛依德曾經指出，人在無意識狀態中起作用的有四種過程：壓縮（condensation）、移置（displacement）、視像（visual images）與潤飾（secondary elaboration）[2]。克里絲蒂娃后來補充了另一種過程，即從一種符號系統向另一種符號系統的變換（transposition）。在上述過程中，舊的系統被解構，新的系統得以產生，新的系統可能運用各種其它能指材料，變化多端的諸多意義彼此交迭，這就是互文性的由來。
受“互文性”這一概念的啟發，1982年，西方學者吉尼特（G.Genette）提出了包容范圍更廣的范疇——跨文本性（transtextuality）。里面包含了五個子類：其一，互文性；其二，側互文性（paratextuality）；其三，原互文性（architextuality）；其四，元互文性（metatextuality）；其五，超互文性（hypotextuality）[3]。綜合起來意思是各種文本之間有著千絲萬縷的關系，一個文本可以是另一個文本的基礎，也可以被變形、修飾、發揮或擴展。
里法特爾則通過考察文本之間的指涉關系，思考了互文閱讀的內在機制，他強調文本的讀者，并把互文性定義為讀者對一部作品與其他作品之間關系的感知，而這種感知是構成一部作品的文學性的基本因素。在他看來，讀者對作品的延續構成了互文性的一個重要層面，只要這一延續能夠促進能指性的產生，它就對閱讀起作用。
二、互文性理論在英語閱讀中的體現
閱讀對于外語類學生來說是一項基本而重要的技能，是聽、說、寫、譯的基礎。因此閱讀教學是英語教學的重要組成部分，然而，目前國內的英語閱讀教學仍然以“語法-翻譯”模式為主要方式，這種教學模式往往有以下缺陷：在英語閱讀過程中往往以教師為中心，教學過程單向，這就導致了許多學生雖然掌握了一定量的詞匯和語法知識，但是在閱讀并沒有太多生詞的文章時，卻不能很快理解文章主旨。把互文性理論應用于閱讀教學中，有助于提高學生的英語閱讀能力。
1.互文指示手段（ a typology of intertextuality）
閱讀的過程不僅涉及諸多的語言知識和技能， 還要受到其他語言因素的影響。從語言交際系統考慮， 閱讀能力主要受到以下三個方面的影響：詞語系統（包括單個的詞、詞語和成語）、句法——篇章系統（包括句子結構、篇章結構和篇章功能）、語用——交際系統（主要體現在社會應酬方面） 。其中， 影響英語語言閱讀能力的關鍵因素是句法——篇章系統。
目前學者們對語篇教學的研究總結為以下三種模式： “由下而上”（Bottom￣up ）模式，“由上而下”（ Top￣down） 模式和“相互作用”（Interactive） 模式。[4]其中， 第三種模式最適合我國目前的外語教學。這種模式指讀者同時運用各個層次的信息加工來重新構成信息的過程。該模式指出： 成功的閱讀取決于兩種知識的處理過程， 一種是以語言輸入為基礎， 另一種是以讀者原有的知識處理為基礎。
2.文化互文（ cultural intertextuality）
在英語教學中， 教師除了要考慮學生的英語水平， 還要考慮到他們的知識結構， 事先給他們提供理解語篇所需的知識背景， 想辦法擴大學生知識面， 引導學生在社會文化背景中，領會語篇豐富的內涵， 獲取所需信息， 實現交際閱讀目的。
里法特爾在閱讀研究中強調讀者對作品的延續，并提出互文是一種閱讀效果，是指導閱讀和理解的一種現象。“閱讀中可能感知的全部現象”，如“含蓄的引用，若隱若現的暗示，或是暫時流淌的記憶”，都是幫助讀者“明確文本組織風格的跡象” [5]。里法特爾筆下的互文，其實是一種文學記憶，是讀者對一部作品與其他作品之間的關系的領會。任何作者都是先從讀者做起的，從來沒有讀過任何文本的人不可能從事寫作，正如從來沒有聽過說話的人也不可能具備言語能力一樣。
在英語教學中，使學生掌握一定的英語國家的文化背景知識是至關重要的一個環節。掌握一定的英語文化背景知識有助于提高學生對英語的理解能力，培養語感，排除本族語言的干擾，從而達到更好的學習效果。在英語閱讀教學中適當導入其它文化背景知識，不僅能夠使學生更深層地理解閱讀材料中的隱藏含義，理解文章的主旨和大意，也能加深學生對上下文的邏輯關系的理解。比如大學英語課堂教學中援引名著或名言，再配以圖片進行互文性導進，就能加深學生對互文性的印象。
3.互文性解構
西方解構主義文學中的互文性解讀告訴我們，每一個文本都是其它文本的鏡子，每一文本都是對其它文本的吸收或轉化，文本之間相互參照，彼此牽連，形成一個巨大的開放網絡，以此構成文本過去、現在、將來的無限開放體系。文本的意義是不確定的，每個讀者的經歷不同，知識儲備不同，對文本的解讀和闡釋也是不同的。而讀者的閱讀、理解、分析和闡釋的能力，取決于他們對不同互文本的累積、將其置于特定文本中加以重組的能力。所以閱讀教學不能光停留在教師一言堂上，而應該是一個文本重組和創造的過程。在對文本的解讀過程中把與主題相關的各種意義進行組構，這種整合過程對增強讀者思辨創新能力的作用是不可估量的。
然而在傳統的教學中，教師總是自覺不自覺地排除“異己”，回避困難，繞過矛盾，處心積慮地奔向主題。這種一元化的直指中心的閱讀教學多停留在技能型教學階段，教幾個單詞、詞組，講幾個句型，解釋和傳遞給學生文本的中心思想，留給思辨型教學內容（即培養運用語言知識進行思辨分析和表達的能力）的空間幾乎為零，結果造成教學內容低水平重復，無助于真正打破制約學習者英語水平提高的瓶頸。為了真正提高學生的閱讀水平，應該提倡開放的解構閱讀模式。
德里達認為解構是“寫作和提出另一個文本的一種方式”[6]。德里達用一個自創的詞——延異（differance）來說明解構閱讀的意義無限延宕的過程，德里達眼里的讀者，有重主觀和重客觀的差別，重主觀的讀者自以為有權力隨便增添什么東西，重客觀的讀者則拘謹得不敢投入任何自己的東西。德里達認為這兩種人都不懂得閱讀，應超出二者之外而進行解構閱讀。
羅蘭·巴特指出：“要將文本看作是生產活動， 它生產出來的不是產品，而是作者與讀者的相遇，它的生產資料是語言，一種人們賴以交流、再現、表達的語言。文本解構這些語言，重構另一種語言。”[7]所以互文指示手段的運用，不應“僅僅看作是將一個語篇的片斷的簡單挪用，它在語篇環境下已經不再等同于舊使用環境下的意義，而是在新語篇中產生的新含義，增加了主文本作者（原文作者）的意圖。”[8]
三、利用互文理論進行英語閱讀教學的幾種方法
那么如何才能更好的將互文理論應用于英語閱讀教學實踐？首先，要選擇適合于解構閱讀的文本，解構理論在文學文本的批評方面已大有建樹，在非文學文本甚至是泛文化文本中也將有顯現，因此在教學中所選擇的適合解構的文本應該比較豐富。
其次，要擺脫教學固定程序的束縛，在閱讀時借助相關媒體，引導學生結合自己的生活自覺地進入閱讀文本的意境，通過對文本的閱讀、揣摩、品味，從中得到感悟、熏陶。教師可以預先設定教學的基本程序，提倡教學常式和變式的結合。
最后，學生普遍缺乏一種利用己有的知識儲備去聯系周圍事物分析事物存在意義的能力，教師在閱讀教學過程中，首先自己要有豐富的想象與發散的思考，這樣才能運用互文理論帶領學生沉入多重文本，在多重語境之間，有效地激活學生對語言敏銳的洞察力、聯想力和深度思維，讓學生從各種“中心主義”中解放出來。
四、結語
嘗試將互文性理論運用于閱讀教學并不是把閱讀教學變成一種沒有本源性、根基性和意義約束的游戲，更不是變成一種“喪失中心”、“落入無權威”、“無確定性狀態”的世界。這種教學的最終目的是：促進多元視角，多維思考。教師在閱讀教學中，要著眼于學生思維的擴展、學習策略的點撥，使學生在這種立體、豐富、多元辯證的閱讀過程中，智慧獲得開發，經驗獲得共享，認識獲得提升，語言獲得發展，情感獲得陶冶。
參考文獻：
[1]Kristeva， Julia. Word， Dialogue， and the Novel. In The Kristeva Reader. Ed. T. Moi. New York： Columbia University Press， 1986， p.37.
[2]弗洛依德.《精神分析引論》[M].高覺敷譯，商務印書館1986年11月版，第129－139頁.
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（一）一般資料
選取我院2012級大專護理專業2個班級學生120人，每班各60人，均參加全國統一高考招生進入我院，學制3年。設1班為實驗班，年齡18～21歲，平均年齡（18.75±3.52）歲，其中男生2人，女生58人。2班為對照班，年齡18～22歲，平均年齡（19.02±4.15）歲，其中男生2人，女生58人。兩班學生前期學習基礎課程的課程標準、教學內容、任課教師和教學進度均一致，年齡、入學成績、生源地等一般資料經比較差異無統計學意義，具有可比性。
（二）方法
兩班均按我校人才培養方案中的課程標準要求組織正常教學，教學時數相同。對照班采用傳統教學方法，以教師講授為主，課后適當輔導；而實驗班除進行正常教學外并附以參與式教學法。具體實施過程如下：（1）科學分組。根據“組間同質、組內異質”的原則對學生進行分組，同時選出組長，負責該組的協調、組織、聯絡、管理工作。（2）教學計劃的制訂與實施。師生利用課外時間進行集體備課，教師先精心選取適合進行參與式教學的教學內容，師生共同理解此次授課的教學目標，然后讓學習小組學生自行查找相關內容，觀看相應的錄像、光盤等教學資料，師生共同討論積極發言，設計好適合于此教學內容的教學方案。如早產，其臨床表現與正常分娩相似，在設計早產案例時，進行創建模擬情景，模擬化妝技術，每人扮演角色，如病人、護士、醫生、化驗師、家屬、觀察員等，進行課堂情景教學。又如女性生殖系統炎癥，這章疾病種類較多，但內容較為簡單。學生查找資料后，可自制幻燈片，由一位主講同學向全班同學進行講解。（3）答疑與點評：每次教學結束后，由學生提問，小組成員回答，使學生在參與答疑的過程中，不斷地進步和提高，更加充實自我。最后，先由小組成員自我點評，然后再由學生代表和教師分別點評，肯定成績，指出不足，總結提高，對表現優秀的小組和個人予以適當的獎勵和表揚。
（三）評價方法
（1）課程結束后，按教學大綱要求，采用自行設計的問卷調查實驗班學生對參與式教學法的評價，統一發放問卷，當場收回，發放問卷60份，回收60份，有效回收率100％。（2）理論考試從校題庫中隨機抽取試題，兩班統一進行考試，教研室組織教師按規定標準評分試卷；操作技能考核，由兩名教師嚴格按統一規定標準評分，最后取其平均分，計算兩班成績。
（四）統計學處理
采用SPSS13.0統計軟件進行統計學分析，計量資料采用t檢驗，計數資料采用x2檢驗，P<0.05差異有統計學意義。
二、討論
（一）參與式教學法提高了學生學習的主動性與積極性
96.7%的學生認為采用參與式教學可提高學習的主動性與積極性，98.3%的學生認為參與式教學法有利于激發學習興趣。因為在傳統教學過程中，往往采用“填鴨式”的教學，教師僅滿足將教材內容灌輸給學生，學生成為知識的被動接受者，教師成了名副其實的“傳道”者。學生只是在教師的“牽引”下照葫蘆畫瓢，積極性和主動性不高，同時壓抑了部分學生的個性和創造潛能。而在參與式教學中，學生能夠積極參與到教學過程之中，每個學生的創造性都得到了重視。學生的學習方式發生了根本性轉變。學生參與集體備課、知識探索、教學計劃擬定、教學實施及教學評價，鍛煉了其系統的思維方式和主動學習的能力，培養了團隊協作精神和創新能力，提高了人際溝通能力與語言表達能力。同時，學生在參與過程中能夠不斷地產生成就感，激發其學習興趣，獲得積極參與和深入鉆研的動力。
（二）參與式教學法充分發揮教師和學生的主體性，提高了學生的學習效果
在參與性教學過程中，師生之間是一個共同成長和提高的過程，而教學的最終目的在于促進學生的個性發展和社會性發展。教師要做學生學習的領路人，而不能代替學生學習。通過教師引導和學生的積極參與，使學生獲得成功體驗，有助于學生全面地掌握知識。如表2結果顯示，實驗班學生的理論和操作技能考試成績明顯高于對照班（P<0.05）。另外學生的參與也能激發教師的教學熱情，教師在教學上越投入，就越能獲得教學的成功和專業的發展。在這種雙向互動共進的教學中，師生都能產生愉悅的情感體驗，有利于師生關系的和睦、平等，提高教學效果。
（三）參與式教學法有利于學生遷移和培養學生的綜合能力
著名教育家黃培炎指出，職業教育是以某種職業崗位需求為目標，有針對性地對人才進行培養，以適應社會需求。因此，如何促進學生遷移能力的培養，使學生學會學習是學生未來職業生涯成功與否的關鍵要素。參與式課堂教學，通過教師與學生的共同備課，盡可能多地將表達觀點和動手實踐的機會留給學生，使學生在課堂教學中學會遷移學習。通過表1可以看出，95%的學生認為參與式教學法能培養學生發現問題、分析問題和解決問題的能力。學生通過自主、合作、探究式學習，不斷提升職業崗位能力和綜合素質。
三、結論
論文摘要：現代高職教育要求培養出的高職人才，不僅要有較高的專業技術水平，而且要有高尚的職業道德和健康的心理素質。現調查320名高職護理專業學生，對其思想道德現狀進行闡析，就其思想道德問題存在的原因及解決的措施進行探討。
1高職護理專業學生思想道德現狀調查結果
本課題圍繞高職護理專業學生思想道德問題，從在校的二、三年級學生中隨機抽取320名學生進行問卷調查，共發放問卷320份，回收278份。調查內容主要包括社會道德、職業道德、家庭道德3個方面。根據對問卷的分析我們發現，高職護理專業學生思想道德現狀如下。
1.1社會道德意識(見表1)
從表1可以看出，高職護理專業學生在公眾場合的行為大多數符合道德行為規范，對于發生在身邊的日常行為，大部分學生都能按道德規范要求自己，關于社會道德的制約作用，大部分學生持樂觀態度，也有相當一部分學生認為目前社會公德正在弱化，有待于加強。在當今多元化的社會條件下，正處在道德轉型時期的大學生，其價值觀、道德標準也必然受到多元因素的影響，似乎無論選擇哪一種標準都有它的合理性。然而在這種情況下，高職學生面對社會道德評價變得模棱兩可，處事態度或愛憎的鮮明性也變得日益淡化，故他們的道德取向也趨向多元性。
1.2職業道德意識(見表2)
表2顯示，盡管就業形勢不容樂觀，但大多數學生仍然熱愛護理專業，選擇畢業后從事護理工作，并格守職業道德與責任，樂于奉獻。但另有23%的學生不能確定自己今后的發展。在求職競爭中，絕大部分學生認為應遵守道德原則，不能只顧追求個人利益而泯滅良心。在求職時，一半以上(58%)的學生看重單位的發展，另一部分學生注重個人興趣或薪水待遇。對于擇業，大多數學生注重守信，反對違約，并希望學校應該對學生的簽約行為進行制度規范。
1.3家庭道德意識(見表3)
表3顯示，大多數學生能深切感受到父母寄予的關懷和期盼，并以此勉勵自己上進。在惦記家庭或責任牽掛方面，大部分學生每周打電話回家，很少有只等著家里打電話的學生，這說明大多數學生有責任心。當家里遇到困難時，多數學生會選擇克服困難，勇往直前，為家庭分憂。有的學生表示在家里有自我發展的能力，完全被動聽從父母安排的僅占11%。對大學生通宵上網、高消費及校外租房等行為，分別有81%、80%和84%的人不贊成，但也有學生不同意學校給予處分。原因在于傾向讓大學生對自己的行為負責，這樣同時也給大學生埋下了生活的隱患。
2高職學生思想道德問題存在的原因
2.1道德價值取向的困惑
在多元化的社會條件下，各種傳統與現代思想道德的碰撞或激烈交鋒，價值觀或價值標準的多元性正以一種難以避免的趨勢深刻影響著人們(包括大學生)的觀念、認知、倫理、行為表現等諸多方面!。人們也常常感覺到任何價值選擇似乎都有它的合理性和價值標準的文化支持，而同時也會受到另一種價值標準的否定或批評，這就可能導致人們在現實生活中出現價值取向困惑、道德選擇迷失和價值失范。
2.2家庭道德培育的弱化
家庭是社會結構的基本單位，家風如何必定反映和影響社會風尚。家長不僅是學生成長的啟蒙教師，而且對其道德的終生修養具有潛移默化的作用。因為孩子會在無形中模仿家長的一切言行舉止，家長的道德觀、道德評價標準和為人處世原則也會影響子女的道德品行。所以，家長要肩負家庭德育的責任，以身作則，不斷加強自身道德修養，積極配合學校的思想道德教育，使學生在學校和家庭所受的教育相輔相成，口徑一致，否則就難以鞏固學校思想道德教育的成果。
2.3社會道德實施體系弱化
社會要穩定、健康地發展，精神文明起著重要的保障作用。因此，營造良好的社會風氣，構建和諧的精神文明和社會道德實施體系是十分必要的，這個實施體系一靠強有力的社會輿論監督，二靠每個社會公民的“良知”自律。然而，在這個新舊道德觀交替和社會轉型的時期，由于社會價值標準和價值取向的多元化，新的權威的道德評價系統尚未完全建立，這必然導致社會輿論監督的混亂和個人良知的淡薄，從而使社會道德實施體系弱化，社會道德正氣在現實生活中顯得有些乏力。
2.4德育目標應然與實然錯位
德育的價值目標，就是追求和促進人的德性自我發展與完善，實現人性基本道德需求的主體價值。一個不爭的事實是，從某種意義上說，當下的德育已偏離了實然(即現實)的根基，給人一種“不食人間煙火”、背離現實的“空場”或虛無的異位感覺，它超越社會發展階段和青少年心身發展水平，表現出理想化的傾向。在操作中過分強調行政高壓管教式，強調群體統一性，忽視了受教育者的主體價值和個性培養，即忽視了貼近人性的個性基本需求與追求。在德育教學過程中，基本上是以重說教的灌輸方式，以教師、教材、課堂為中心，主要向學生灌輸抽象的理論，似乎要把學生培養成德育理論工作者，忽視了學生面對現實生活處事做人能力和主觀能動性的培養，使學生在實際生活中難以找到具體道德的聯系點和落腳點，這樣，學生也很難把德育要求內化為自己的道德信念和行為品質。
3高職學校德育的應對理念
3.1與時俱進，社德育與現代精神接執
事實上，學校現實德育工作顯得蒼白乏力，這也引起了人們的普遍關注。當下德育的教條主義、形式主義及嚴重的守舊傾向，不僅脫離現代社會的發展主流，而且脫離學生的實際生活。在世界日趨開放、全球一體化的今天，德育必須與時俱進，主動與現代精神接軌川，用現代眼光、現代精神審視傳統德育，開創與現代社會相適應的充滿生機與活力的新德育。因為舊的傳統德育主張約束人，埋沒人的主體個性、獨立性、積極性和創造性;新的現代德育主張發展人、激勵人，關懷和呵護人的獨立性、積極性和創造性。因此現代德育應積極關注社會，主動貼近學生的現實生活，引導學生從現實生活環境中去體驗和關注德育生活與信仰。在多元性的現實生活中，學校德育應善于從融合性、吸納性、開拓性的視角處理一元與多元的關系，學會駕馭多元性的挑戰局面，研究和解決多元化時代的新問題，只有與時俱進，才能讓高職學校為社會培養一大批具有創新精神，人格健康，富有競爭意識與合作精神，誠實守信與遵紀守法的高職技術人才。
3.2以人為本
傳統德育約束人，而現代德育發展人，強調以人為本，關注人的終生發展。雖然現代德育也包含一些道德規范的約束，但更主張關懷人、呵護人，尤其是追求人格的獨立與尊嚴。因為人可以被奴役地生活，也可以自由地生活;可以有等級地生活，也可以平等地生活。而只有當人真正享有自由、平等的權利，并自覺捍衛這種做人的基本權利的時候，人才真正成為“人”—即現代人。現代德育反對專制和等級制，強調人格、權利、機會平等，強調增強自主意識和公平意識，以充分發展人，使人光明磊落、堂堂正正。因此，德育只有注重以人為本，才能體現尊重與平等、對話與溝通。德育工作中只有尊重、平等與對話，才是真實的思想交流與碰撞，什么內容都可以談。當然，對話不一定達到認識上的統一，只要在自由的思想交流與碰撞之后能達到某種理解與溝通就夠了。事實證明，對話與對抗、交流與命令、溝通與封閉，其效果分別是前者優于后者。
德育以人為本，還能產生激勵效應。激勵最具有人性化的教育特點，它不僅意味著寬容與尊重，也意味著肯定與期待;它既充分考慮人性的弱點與缺點，也充分注重人性的亮點和優點。因此，激勵猶如人性化教育中一縷溫暖、明媚的陽光。
德育以人為本，也能最大限度地調動人的內驅性，激發人的內在動力，道德動力是現實人們自主道德活動的前提，因為道德動力可以激發道德情操、道德認知，內化道德信念和意志，促進道德品質和行為。道德活動真正出于自我的內在需求(即內在動力的驅動)，把日常道德規范化為自己內心的律令，把道德意識變成自己的觀念和行為，并完善自身道德價值的精神追求，這些都離不開道德動力的推動和支撐。另外，道德動力的激發并不是以經濟利益為全部驅動力的，其中也包含著人們對精神追求和滿足的強力驅動因素。因此，我們更應引導大學生從道德行為中獲取精神滿足，加強道德修養，使內心世界更加充實、富有，使個體人格變得更為完善與高尚。
德育以人為本，尊重人的個體自主性，有利于增強自我認識、自我教育、自我發展的意識。著名教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”所以，高職學校德育要重視和加強大學生自我教育能力的培養，引導大學生對自己的能力、所處的社會地位、社會責任和自我需求有清醒的認知，由此培養出其強烈的自主、自立、自我教育、追求自我發展與完善的人格意識，促進個體潛能的發揮，使一切外在實施的教育轉換成受教育者自身的能動行為。因此，高職學校可采用一系列方法，如通過知識傳授講座、校園文化活動等載體，提高大學生自我認識和評價的能力，培養其具有社會責任感的價值觀、理想信念和行為規范;通過教育管理、生活管理、行政管理的載體，培養和提高大學生自我管理、自我教育、自我提高的能力;還可通過傳媒等載體，注重用體現時代精神的先進典型引導大學生樹立崇高的道德理想，使他們主動關注自身和社會的和諧發展，按照社會需要塑造自己，努力實現自我超越。
3.3強化德育實踐
美國心理學家詹姆士·尤尼斯提出日常道德概念，他認為道德是在日常生活中逐漸養成，并在日常生活中自然表露的一種情感或品質;人們日常的道德活動并不是嚴謹推理、確定行動正確之后才做出的反應，而是日常生活情境中自發地表現出的道德行為。一位曾參加營救猶太人活動的婦女對自己救人行為的解釋是:這不是一個推理問題，有人需要幫助，然后就自然而然地幫助了。正是這樣，在許多日常生活情境和社會交往的活動中，青少年逐漸養成了特定的道德習慣，培植了對社會與他人的關愛和道德責任感，道德行為的轉變機制就是在個體與他人的直接交往關系中實現的。因而，評價德育的效果也應以學生平時的言行舉止所表現出來的道德素質行為來檢驗，并以此促成德育的內容在實踐中不斷內化與升華。讓社會的基本價值觀，如“國家至上、社會為先、家庭為根、尊重關懷(或扶植)他人、、協商共識、和諧相處”及“八榮八恥”榮辱觀等基本道德要求融人大學生的生活實踐中。
3.4強化德育綜合評估
培養學生的閱讀能力是高中英語教學任務之一，也是教學大綱中規定的高中英語教學目的之一。高中英語的閱讀課教學重在培養學生從語篇中理解和獲取信息的能力，使學生不僅能夠運用相關的英語知識，如積累的關于英語的語音、詞匯、語法知識，而且還要求學生在閱讀的過程中能夠靈活調動英語知識以外的背景知識。互文性理論著眼于特定的文本與相關文本的相互影響和聯系，在高中英語閱讀課教學中運用互文性理論來分析英語語篇結構以及給學生輸入相關的文化背景知識，可以幫助學生提高英語的閱讀理解能力，同時培養學生的跨文化交際能力。
一、互文性理論
互文性首先是由法國符號學家、女權主義批評家克里斯蒂娃在《符號學》中提出來的。互文性理論繼承了結構主義和后結構主義的優點，而且吸取其他文學批評理論中的合理因素，其理論符合現代文本理論的發展方向，因而也受到了普遍的重視，并越來越多地運用到文學批評和語篇分析當中。
所謂互文性指的是一個文本與其他可以論證的存在于這個文本中的語篇之間的關系。互文性可分為三種類型，物質具體化互文性，結構抽象化互文性，物質與結構互文性，即具體化與抽象化并存的互文性，符號和規則在兩個或者以上的文本重復使用。互文可以被看做一個獨立的符號結構，其內部成分是相互聯系的，而且其中的內部成分與其他文本的內部成分也是相互聯系的。
二、高中英語閱讀教學語篇的互文性特征以及對教學的啟示
在高中英語閱讀課教學中，如何通過對語篇互文性的分析，以期更好地提高高中學生的閱讀理解能力，以下以筆者所在的四川省高中英語課程通用的人教版新課程標準教科書中的語篇為例做一些簡要的分析。
高中英語必修課文中存在著語素間的互文現象，主要體現在詞性轉化和名詞化，動詞名詞化和形容詞的名詞化，即把過程，特征或者評價看作事物，這也說明在語篇中的語素之間也是互相關聯的。教師在教學中需要更加關注課文內部語素的互文內涵，在講解中可以對詞性進行分類整理，分析課文中出現的動詞名詞化和形容詞名詞化，幫助學生梳理課文內部的互文性結構，使得學生能夠更好地理解英語語篇，提高閱讀理解的準確性。
此外還有語篇與文化因素的互文性，如在英語必修閱讀課文中出現的一些引語以及文化典故等就強調了和相應的英語文化語境中的關聯性。引語的作用主要在于可以加強語言效果，為文章的觀點和看法提供有力的論據以此來增強說服力。
在高中新標準英語必修課程的閱讀文章中，每個模塊的Culture corner都有關于本模塊內容的一個文化方面的介紹，提供了一定的英美文化信息，能生動再現中西方的文化差異，在課文學習的同時可以提高學生在教育觀、文學修養、價值觀和風俗習慣等方面的跨文化意識，從而提高學生的語言綜合運用能力。具體到課堂閱讀教學，我們可以利用對比法，將英美文化中的形象標志與自身文化進行對比，增強學生對文化概念的理解。或者通過實物對比，搜集一些能代表中西方文化差異的典型實物在課堂上向學生展示，如笛子和小提琴、旗袍和西服等。在結合課文教授文化相關背景知識的同時，用任務型教學法給學生布置任務，組織學生進行分組討論，文化背景的輸入也有助于學生更好地理解英語閱讀語篇。
如在學習必修閱讀課文The Meaning of Carnival中就會涉及到有關西方節日方面的文化知識，課文中也會談到西方關于狂歡節的來歷和一些習俗，需要我們對西方的節日方面的背景知識有一定的了解再來把握整個文章，所以在閱讀課教學的過程中，我們要重視對這種語言文化背景知識的輸入，培養學生的跨文化交際的意識。在教學中當談論到西方狂歡節日的這個話題時，可以將中國的節日與西方的節日做一個對比，在課堂教學中設計好教學任務，讓學生分組查閱資料，然后在課堂上討論中西方節日的區別，了解西方一些節日的來源，促使學生進一步了解目的語文化。
三、結語
互文性強調文本自身和與其他文本的關聯性，在高中英語閱讀課教學中運用互文性理論能夠很好地培養學生英語閱讀能力，通過分析閱讀文章中的語素間的互文性，語素間的詞性轉換現象，幫助學生梳理課文內部的互文性結構，使得學生能夠更好地理解英語語篇，提高閱讀理解的準確性。另外，高中英語閱讀課文中還存在著大量語篇與文化因素的互文性，在閱讀課教學的過程中，我們也要重視對語言文化背景的輸入，教學中注意對比中西方的文化差異，消除在英語閱讀理解中的文化障礙，培養學生的跨文化交際的意識，從而提高學生的語言綜合運用能力。
參考文獻：
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論文關鍵詞：獨立學院，公共選修課，教學質量
一、引言
近年來，為了優化學生的知識結構，拓寬學生的知識面，培養創新型和復合型人才，獨立學院普遍開設了公共選修課。但是在獨立學院公共選修課教學質量的評價中，經常遇到的問題是不少指標因不宜精確地描述，具有極大的模糊性，所以給評價帶來了困難。對于這類問題，筆者嘗試運用模糊綜合評價方法來探索獨立學院公共選修課教學質量的評價。
二、獨立學院公共選修課教學質量評價指標體系
由于獨立學院公選課的評價指標內容眾多，并且其中一些評價指標還無法用定量的方法表述，要建立一個具有科學性、完備性及實用性的實施效果評價指標體系，是一項復雜的工作。因此，本文在建立評價指標體系時主要借鑒目前相對比較成熟的項目評價方法。即理論分析法、頻率統計法和專家咨詢法。首先，通過理論分析法對獨立學院公選課的指導思想、具體內容、特征，主要影響進行分析比較，綜合選擇那些重要的影響條件和針對性強的指標；其次教育學論文，采用頻率統計法對目前有關公選課質量評價研究的論文進行頻率統計，選擇高頻指標；最后，在以上基礎上，咨詢相關專家意見，對指標體系進行調整，結果如表1所示。
表1 獨立學院公共選修課教學質量評價指標體系
一級指標
1教學態度
2教學內容
3教學方法
4教學效果
二級指標
1.1備課認真，精心組織
2.1突出教學重點與難點
3.1課堂互動
4.1學生認識和解決問題能力提高
1.2教學熱情，為人師表，關心學生
2.2創新能力培養
3.2現代教育技術手段的運用
4.2獲得治學風氣的教育
1.3遵守教學紀律，不無故遲到、停課、調課
2.3 語言表達