時間：2023-03-22 17:34:00
導語：在化學導論論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
一直以來，大多數化學老師的中考復習，都是從概念到概念，從知識到知識，機械的按課本章節知識點順序復習教材；學生感覺復習知識的枯燥，厭煩情緒濃，復習的效果更是不言而喻。合理的設計復習導學案模式將會引領學生積極思維，更是有效復習中考必須掌握的知識點。譬如：在酸堿鹽的復習中，由于酸堿的化學性質彼此之間相互牽連，關系復雜，而課本是把他們彼此獨立開來分節學習，所以每一屆學生學了后沒法完成酸堿鹽的習題。那么復習時我們可以設計導學案從物質分類入手，物質分混合物和純凈物，純凈物分單質和化合物，化合物又分酸、堿、鹽、氧化物。理清酸堿鹽及氧化物單質之間反應關系，從而掌握好它們的化學性質，復了知識點的復習，更重要是理清他們之間的關系，這樣學生更能輕松的應用知識解決實際問題。
二、抓重點、釋疑點專題導學案設計指導
初中化學知識點很零散，特別是第七章酸堿鹽，概念、性質、實驗特別多，所以在復習時除了理清它們之間的關系外，更重要的是要根據中考要求，在復習導學案中要有側重點，釋疑點的設計，討論等，然后還要有針對性的專題導學案的設計練習，論討。這樣設計可以引導學生去解決學習過程中遇到的問題，當然怎樣呈現這些問題？怎樣排列這些問題？在這些問題會產生哪些課堂生成，教師怎樣處理這些生成?哪些方法更能讓學生快樂的學習？最后還要預測一下，問題容量是否適中，能否引發學生深層次思考等。如：在通過樹枝狀對酸堿鹽概念的樹立之后，因為本章中考的重點是酸和堿，如果我們像傳統方法那樣，把酸堿鹽的化學性質及反應條件一條條羅列出來，學生會苦不堪言，厭煩情緒陡生；那我們導學案設計不妨新穎點，設計用鹽酸作為“探險隊員”來一次化學迷宮的探險。這種做法讓學生通過走迷宮的游戲活動參與學習，并寫出能反應的化學反應方程式，調動學生學習的積極性，不知不覺的讓學生應用、掌握酸堿鹽的化學性質，讓學生學的生動，學的主動，更能體味到成功帶來的樂趣。
三、復習導學案設計新穎的學生實驗
初中生正處于由形象思維向辯證思維過渡的關鍵期，心智發展還很不成熟，再加上緊張的中考復習，注意力不可能一直保持高度集中，思維疲勞、厭學等極端情緒都會從出不窮。因此，我們在設計復習導學案時，更要注意在學生思維倦怠時適時地設計能引起他們思維興趣的活動———學生實驗，這樣做不僅可以調動學生積極、主動的思考問題，而且還能培養創新精神和實踐能力。譬如：在復習金屬活動性順序，我們可以設計一個新穎的學生實驗，將一小塊金屬鈉放進盛有小于三分之一容積的硫酸銅溶液的培養皿中，觀察現象；然后探討為什么鈉融成一個火球在液面上游動？藍色溶液中出現了藍色沉淀物，甚至有少量的黑固體？卻沒有紅色銅物質生成？從而拓展金屬活動性順序表中前三種金屬的特殊性！在緊張的中考復習中，巧妙增設有趣的小實驗，即鍛煉了學生的東搜能力，也感受到親自動手做實驗的喜悅，這將激發學生學習化學的興趣，在小組合作進行實驗操作中更能培養學生互相合作，互相幫助，實事求是的優秀品質，在觀察到新的現象后培養敢于質疑，勇于創新的精神，增強思維的靈動性，最終實現教學效益最大化。
四、結語
關鍵詞：俄語教學；文化導入；語言
中圖分類號：G623.35
文獻標識碼：A
文章編號：1672-3198(2009)08-0189-01
1 文化導入的重要性及意義
語言是客觀世界的反映。中西方文化內涵的差異必然造成詞義、句義、聯想意義、比喻意義等語言現象的差異。語言是文化不可分割的一部分，只掌握語言符號系統，而不學習其底蘊文化，就會造成說著一口流利俄語，犯下嚴重語用錯誤的現象。所以，要培養學生的交流能力，必須在進行語言教學的同時，進行俄語的文化導人，培養學生的社會文化能力。
文化的導人可以激發學生的興趣，滿足他們語言學習的要求，從而促進大學俄語教學，對語言學習產生積極的影響。在導人文化知識時，在教語言的同時結合語境的文化背景、文化內涵，一方面要經常給學生灌輸一些俄羅斯文化習俗，另一方面還要不斷糾正一些不適合俄羅斯文化習俗的語言。大學俄語課文選材豐富，內容涉及俄羅斯歷史、地理、社會、人文、價值取向和社會觀念等。這樣不但可以激發學生的學習動機，還可以幫助學生更好得理解課文，加深印象。而且，俄語學習中聽、說、讀、寫、譯，哪一個方面都離不了文化背景知識的掌握，只有這樣才能更全面、準確的理解目的語。
2 文化導入的內容
2.1 文化的概念
文化作為一種復雜的社會現象，主要是社會的生產、生活、言語、思維等方式以及價值觀念、道德規范等不同形態的特質所構成的復合體。當然，人們創造的各種社會成就的總和也是文化。從外語教學的角度來看，前者正是本文討論的文化導入的主要內容。有人把它稱為“交際文化”或“小文化”，把各種社會成就總和稱之為“知識文化”或“大文化”。
2.2 文化導入的概念和目標
所謂文化導入是指在俄語教學中通過俄語作為中介將俄羅斯文化傳授給學生，培養學生的社會文化能力。文化猶如強大的磁鐵，能把同一文化背景的人們聯系在一起。當他們走出母語天地來到另一個語言環境時，會遇到意想不到的障礙。只有當他們認識了外語社會中的各種文化現象。才能跨越文化障礙。文化導人的過程就是學生熟悉俄羅斯民族社會的文化現象的過程，也就是在他們頭腦里建立俄羅斯文化庫、儲存文化信息，進而培養文化能力的過程。于是文化能力與語言能力一起構成了語言交際能力。從這個意義上說，文化導人的根本目標是培養學生的語言交際能力。
3 文化導入的方法和途徑
注解法：教師結合所學教材內容對相關的文化知識加以注釋，尤其是對一些特殊的描寫以及特定含義的注釋，有助于學生掌握得體的交際文化，做到語言知識講到哪里。文化知識詮釋到哪里，這種方法比較靈活。如歷史性的課文要進行補充一定的時間、地點、政治背景的內容。
融合法：教師結合課堂教學融入相關的文化知識，利用課前幾分鐘，講解主要涉及的俄羅斯國家的主要知識，尤其是文化差異方面的知識。
實踐法：結合教學內容讓學生改編對話進行表演，使學生身臨其境的感受語言和文化，同時注意其中有意義的文化細節，提高對文化的敏感性和意識。
對比法：對比法是跨文化語言教學中的一個極為重要的手段。“有比較才有鑒別”，只有通過對比才可能發現學生母語和目的語語言結構與文化之間的異同，從而產生一種跨文化交流的文化敏感性。教學中通過對比兩種文化的差異來導入文化。如對比不同國家兩個民族對家族關系稱謂的區別；送禮、宴請、招待的方法和方式。讓學生既了解了俄羅斯的風俗習慣，又知道了本民族的習俗。
典故引入法：大多數人在說話和寫作時都引用歷史、傳說、文學或宗教中的人物或事件，這些人物或事件就是典故。運用典故不僅可潤澤語言，使之豐富多彩，生動清晰，而且使人們更易于溝通思想。
詞匯代入法：各國的語言中都有許多文化內涵豐富的詞匯。文化因素決定詞匯的社會涵義，制約著其使用的得體性。教師凡是遇到在有不同文化內涵的詞匯時，就應不失時機提醒學生。同樣的話在不同的場合表示不同的意義，或產生不同的效果。所以學習單詞時一定要注意其文化內涵。
課題的難易程度直接決定學生是否有能力自學或通過小組討論得出知識點。因此選取難度較小的課題有助于學生主動學習，解決問題，從而激發學習興趣，增強自信心。課題主要分為“文字閱讀型”（知識點少，理解難度小的課題。學生通過倒置教學法閱讀，查資料圖片很容易掌握其知識點，做題正確率高，提高學生自信心）和“初級探索型”（知識點有一定難度，但通過閱讀可以進行初步探索解題，可以培養學生邏輯思維能力）。“文字閱讀型”可選取以下課題：初中化學上冊第四單元自然界的《水———愛護水資源》、第七單元《燃料及其利用———使用燃料對環境的影響》，初中化學下冊第十二單元《化學與生活———人類重要的營養物質、化學元素與人體健康》、高一化學必修一第二章《化學物質及其變化———物質自然的分類》、第三章《金屬及其化合物———用途廣泛的金屬材料》、第四章《化學與資源的開發和利用———資源綜合利用環境保護》、必修二第三章《有機化合物———基本營養物質》等；“初級探索型”可選取以下課題：初中化學上冊第五單元《化學方程式———利用化學方程式的簡單計算》、高一化學必修一第二章《氧化還原反應》、必修二第一章《物質結構元素周期律》等。當然，也可以選擇某個課題中的一個部分作為倒置教學的內容。
二、選取適度的自學作業
凡事有目的才有方向性，同理，在布置自學作業時，可挑選本課題所需掌握知識的鞏固題目（題目可以選出基礎性和提高性兩個層次）。這樣的作業能使學生有針對性地看書總結做題，既指導學生自學又能使學生通過主動學習后有的放矢。例如九年級化學課題《燃料對環境的影響》就可布置課后第1、3、4題作為作業，作業從常用燃料燃燒產生的有害物質、常見燃料的化學方程式、理想的燃料、新能源的開發利用等有層次地考查本課題知識，學生能很快理清思路，掌握新知識。
三、采用賞識而公正的方法評價作業
病人，男，38歲，因頭暈、乏力半年余，加重伴嗜睡10余天于1997年4月28日收入我院腎內科，診斷為慢性腎炎、腎功能不全(尿毒癥期)。住院期間行胃鏡檢查示慢性淺表性胃炎，血紅蛋白76g/L～85g/L，給予規律血液透析，每周3次，糾正貧血等對癥處理后癥狀緩解。于1997年5月13日行左前臂動靜脈內瘺術，傷口甲級愈合，5月26日出院。出院后在我院門診行血液透析，每周2次，病情尚平穩，但血壓波動在21.33kPa～26．67kPa／12．00kPa～16.00kPa。遵醫囑根據血壓情況口服開博通，每日12.5mg～25mg。于1998年3月22日進食蔬菜后出現嘔吐、解黃色稀水便，伴頭暈、乏力，無明顯發熱、腹痛，未作任何診治，也未報告透析室醫生。3月24日08：00行血液透析治療，常規肝素化，首次劑量12mg，每小時追加8mg，共兩次。上次透析后體重42.8kg，此次透析前體重42kg。病人每日尿量1500ml～2000ml，因此超濾量定為0。透析開始血壓17.33/13.33kPa，血液透析至3h時，血壓下降為12.00/8.00kPa，無惡心、嘔吐，給予50%葡萄糖100ml、生理鹽水300ml靜脈輸注后，血壓上升至14.67/8.00kPa。病人訴心前區不適，即行心電圖檢查，顯示頻發早搏，予以吸氧2L/min。透析至將近4h，血壓再次下降為12.00/8.00kPa，經醫生同意提前10min回血，結束透析，透析后血壓16.00/10.67kPa。囑病人在透析室留觀。30min后，病人出現嘔血，為暗紅色，量約250ml。立即給予魚精蛋白30mg加入生理鹽水20ml靜脈注射，以中和肝素。50min后第2次嘔血，量約800ml，急診收入腎內科，血壓14.00/6.00kPa，脈搏119/min，予以心電監護，留置胃管，記錄出入量，急配血400ml，并靜脈注射絡賽克40ml，肌肉注射立止血1000U，每12h給1次。凝血酶400U加入冰鹽水100ml中胃管內注入，每6h給1次。根據病情臨時靜脈注射止血敏、止血芳酸，補液1800ml。至3月25日，胃管抽吸出130ml淡紅色液體，腹軟，無壓痛，腸鳴音正常，輸全血400ml，補液1500ml。26日無咖啡樣液體排出，血壓20.00/15.00kPa，拔除胃管，行胃鏡檢查，結果示球部、胃竇、胃體明顯充血水腫滲出，膜狀滲出物附著，未見血跡。27日血液透析，采用速避凝0.4ml抗凝，透析過程順利，未再發生消化道出血。4月3日出院，仍在門診行規律血液透析。
2討論
2.1據報道［1］，尿毒癥病人3%～7%死于上消化道大出血。小量而持續性的消化道出血較常見，每日約6ml［2］。主要原因是尿毒癥毒素刺激或透析使用肝素造成，也偶有較明顯的消化道出血，且可出現于消化道的任何部位，其原因與非尿毒癥病人相同，包括反流性食管炎、胃炎和胃、十二指腸潰瘍。此例病人兩日前有飲食不當引起嘔吐、腹瀉病史，后經胃鏡檢查證實為急性胃炎。在血液透析時全身肝素化情況下，加重了上消化道出血，且出血量較大，引起血壓下降。
2.2此病人性格內向，沉默寡言，就醫態度消極。平時血壓偏高，波動在21.33kPa～26．67kPa/12.00kPa～16.00kPa之間，此次透析開始血壓僅為17.33/12.00kPa，即引起醫護人員注意，透析中多次詢問原因，并未說明，直至嘔血才說出曾有嘔吐、腹瀉2d病史。此病例提示我們，對門診透析病人無法做到連續病情觀察，要想提高此類病人的生存質量，首先應加強對病人的自我護理指導，內容包括有計劃地進行相關醫學知識的宣教、飲食衛生宣教及基本自我護理技能的訓練。其次，透析前詳細詢問近幾天有無任何不適，注意鑒別影響透析的因素。透析中出現與超濾不相關的低血壓，應警惕消化道內出血。加強透析后的病情觀察及護理，尤其對無人陪伴的病人，透析后應留其在透析室休息30min至1h。
2.3尿毒癥期病人依賴規律血液透析生存，致使大多數病人經濟負擔沉重，加重了因病造成的心理壓抑感。因此，在做好透析治療的同時，仍須加強心理護理，幫助病人樹立生活的信心。
參考文獻
關鍵詞： 大學英語教學 文化導入 語言與文化
大學英語教學中，文化干擾是公認的教學“難題”之一。在語言教學上，重語言形式輕文化導入及跨文化意識的培養，重語言現象而忽視文化知識及語言的載體功能現象時有發生。《大學英語課程教學要求》中規定：大學英語課程不僅是一門語言基礎知識課程，還是拓寬知識、了解世界文化的素質教育課程。因此，設計大學英語課程時也應充分考慮對學生的文化素質培養和國際文化知識的傳授。大學英語教學應適時、適度地導入相關的文化知識。
一、語言與文化的關系
文化是一個廣泛的概念，從文學、藝術到倫理、哲學，從政治、法律到經濟、道德，從宗教、習俗到衣食住行，以及性別、職業、階層等可謂無所不包。文化來源于社會，是社會的物質和精神財富。語言是一種社會現象，隨著社會的產生而產生、發展而發展，屬于文化范疇。古德諾夫（H.Goode nough）說：“一個社會的語言是該社會的文化的一個方面。語言和文化是部分和整體的關系。”語言和文化相互聯系又相互制約。文化造就了豐富的語言，由此產生語言之間巨大差異，這些差異不僅體現在語言本身的結構上，還體現在其內含的語義上。各種不同的語言詞匯之所以豐富多彩，正是由其獨特的文化背景造成的。語言與文化相互交織在一起，文化包含語言，語言反映文化。語言是文化的載體，文化是語言的內涵。二者密不可分。
二、語言教學和文化教學的關系
語言和文化是兩個重合的圈，要學語言就要學文化。只有在特定社會和文化環境中，語言才有真正的意義。要真正掌握一種語言，不論是母語還是外語，都必須了解使用它的那個社會及文化。外語教學的目的最終應該是培養語言運用能力。語言運用能力的培養也就是使學習者在與對方交流中，根據話題、語境、文化背景講出得體、恰當的話。這種能力反映出學習者對所學語言所代表文化的了解程度。其中離不開社會文化知識。文化語言學研究表明，語言中儲存了一個民族所有的社會生活經驗，反映了該民族文化的全部特征。兒童在習得一種民族語言的同時，也在習得該民族的文化。所以，語言和語言的應用不可能脫離文化而單獨存在。正如美國著名語言學家薩丕爾所指出的：“文化可以解釋為社會所做的和所想的，而語言則是思想的具體表達方式。”由于語言是一種民族文化的表現與承載形式，不了解這個民族的文化，也就無法真正學好該民族的語言。外語教學不僅要介紹語言知識并進行“四會”技能訓練，更應該把這種學習與訓練放到文化教學的大背景中進行，最終使學生具有語用能力。學習者必須同步進行語言和文化學習。教師在傳授語音、詞匯、語法、文學、修辭、語義等語言知識和訓練聽、說、讀、寫、譯等語言技能時，應努力發掘語言形式內在的文化涵義，介紹其文化背景，結合文化知識講授語言的交際法則，促使學生把語言知識和文化知識有機地“化合”成進行有效得體的語言交際能力。
三、大學英語文化教學之現狀
長期以來，在我國高校的英語教學中，普遍存在著重視語言基礎知識的學習和語言技能的訓練，而忽視目的語國家的文化知識、人文背景的講授和學習的現象。這樣培養的學生只有扎實的語言知識，而對英語文化知識知之甚少甚至一無所知，交際時習慣于套用本族語的使用規則和交際模式，用自己的思維方式推斷英美人的思想意識，結果往往導致用語失誤，交際失敗。根據筆者從事英語教學的經驗，導致這種現象的原因有以下幾點：
1.受結構主義語言學和行為主義語言觀的影響將語言與文化截然分開。19世紀人們為研究宗教、文學等學習語言，因而著重語言形式和書面語言。20世紀50年代結構主義語言學為此教學法提供了科學依據，后來的教學便長期以語言形式為主，使其成為完全脫離社會文化語境的單純的語言技能訓練。
2.教學只注重語言知識的傳授，輕視交際能力的培養，重視語言形式的理解和把握，以語言知識代替交際能力的培養。
3.就教材方面來講，教學中一般選用小說與科技文章的居多，而選用有關英美歷史、文化、政治方面的文章過少，這就使得學生在學習英語中對非語言形式上的一些西方文化因素，如社會準則、價值觀念、思維特征等方面的了解不夠。
近年來，隨著現代語言學在語用學、社會語言學及語義學方面長足的發展，尤其是交際法的盛行，人們開始認識到文化在語言使用中的重要性，并在外語學習和教學實踐過程中發現，學習一門外語，如果只掌握其基本的語音、語法知識和一定數量的詞匯，雖能造出許多符合語法和語義規則的句子，但在同外國人的實際交往中，有些句子或者由于場合不恰當，或者由于不合說話人的身份，或者不符合當地的風俗習慣，因此達不到交際的目的，有時甚至會使交際根本無法進行下去，導致交際失誤。結果語言學習不但沒有促進人們的相互理解和溝通，反而會引起一些誤解。這種教訓使我們深刻地認識到，外語教學不能只局限于語言系統本身，還應該把所教語言有關的文化背景知識明確納入教學之中，使外語教學深入到語言系統以外的現實生活中，使學生完全地掌握所學的語言，按照語用原則進行交際。因此，深入研究語言的社會文化因素，培養學生對所學語言的文化意識或文化敏感性進而發展成為一種文化能力和交際能力，是現在乃至今后外語教學的一個重要課題。
四、文化導入中應遵循的教學原則
在大學英語教學的文化導入過程中，我們應遵循：
1.實用性原則。所導入的文化內容要與學生所學的語言內容緊密相關，與日常交際所涉及的主要方面密切相關。只有這樣，文化知識教學才可以結合語言教學實際，更好地激發學生學習的興趣，產生良性循環效應。學以致用，收效會更加明顯。
2.系統性原則。文化是一個大系統，其內部各個子系統之間互相關聯、影響和制約。文化的導入就應遵循循序漸進的原則。根據學生的語言水平、接受能力和領悟能力，確定文化教學的內容，由淺入深，由簡單到復雜，由現象到本質。只有從整體上理解和把握文化，才能水到渠成，使學生形成良好的跨文化意識。
3.趣味性原則。大學生處于思維活躍期，敏感性強，若所選材料具有趣味性，效果自然就會更加理想。因此，教學中應使用一定比例的國外出版的教材，在自編教材中多用一些“真實材料”（authentic material），使學生獲得一種身臨其境的感覺。
4.適度性原則。外語教學中文化的導入，只是傳統外語教學的延伸、補充和發展，而不是以其為中心。所以我們不能本末倒置，過多的文化導入不但不能起到促進語言教學的作用，反而成為學生的學習負擔和阻力。首先要根據英語教學的需要，適度地導入文化內容。如屬于主流文化的內容，有廣泛代表性的內容，就應該詳細講解，反復操練，舉一反三。其次要正確處理好文化習俗和傳統的來龍去脈，等等。此外教學方法要適度，講解的內容要有選擇性，應鼓勵學生自學，進行大量的課外閱讀，增加文化知識的底蘊。
本著以上基本原則，筆者認為在大學英語教學中，進行文化導入要利用以下幾種主要方法：一是采用比較法，對不同文化之間的相同點和不同點進行對比說明。二是結合課文內容增加有關的文化背景介紹，并通過語言與文化的對比分析，讓學生了解本民族文化與異國文化的不同特色，從理論上提高學生對不同語言及不同文化的敏感性。三是強化閱讀輸入，擴大知識面。利用英語成語了解西方風俗習慣、文化傳統。四是利用現代高科技手段，拓寬計算機網絡信息資源的用途及多媒體計算機語言課件的作用，組織學生觀看有關的電影及錄像資料，參與空中英語活動，使其在真實的語言環境中體會英美文化的真諦，培養其語言悟性及文化適應能力，從而增強學生使用地道的英語的能力及跨文化交際的領悟力。
五、文化導入過程中應注意的問題
客觀看待英語教學中文化導入的作用，界定其地位和內涵，并在課程設置、教材編寫、教學內容及策略上作出調整，才能更有利于學生了解英語文化和漢語文化之間的差異，使交流和溝通不至于受到影響。在具體教學中，以下幾個問題應加以注意：
1.大學英語教學的主要任務是向學生傳授英語語言知識，培養運用英語的技能，同時提高學生的文化素養。文化信息的導入只是大學英語教學內容的一部分，雖然它的作用不能忽視，可以給語言教學增添一些活躍因素，使英語教學避免單調與沉悶，但不應與英語語言教學這個主要任務并駕齊驅。因此，在大學英語教學中，教師應避免把英語語言教學與文化教學等同的傾向。
2.教師給學生選擇的學習材料，要體現目的語的典型的文化背景知識，側重于知識文化，主要講述英漢常用語在語言形式和風俗禮儀方面的差異，了解西方人的價值觀以及他們思考問題的方式等。
3.英語教學中，文化信息的難度應與學生的英語語言水平相當。因此，教學應遵循循序漸進的原則，隨著學生英語水平的提高，文化信息的導入逐漸由淺入深，由表及里。
計算機信息技術的飛速發展加速了網絡文化在大學生活動中的滲透，越來越多的大學生能夠熟練的運用計算機網絡中的各種技術，在這種應用過程中，就會提升他們在網絡中有目的、有意識的道德實踐活動能力，在問卷調查中，關于“上網對處理人際關系的影響”及“網絡對道德行為的幫助”兩個問題中，分別有44％和52％的學生認為網絡能夠較好的提升其社會適應能力及道德行為。由此可見，網絡文化對于大學生社會適應能力及道德實踐能力的提升具有重要作用，同時還使大學生的道德實踐領域得到了更廣泛的擴展。
2網絡文化下提升大學生思想道德的對策
2.1利用網絡文化拓展大學生社會道德關系
首先，應當監督與引導網絡文化下大學生建立正確的社會道德關系。大學生在處理社會關系時，往往會為其形成一種正確的道德意識與行為奠定基礎，在這種社會關系的處理過程中，大學生在心理、情感、道德等思想層次上實現與外界的交流，并受到外界的影響與啟發，對不斷充實與豐富其自身道德意識與行為具有重要作用，并逐漸擺脫一些消極的思想道德意識與行為，最終引導大學生在網絡文化下建立正確的、積極的社會社會道德關系。其次，應當監督與引導網絡文化下大學生協調好與自我的關系。大學生思想道德意識與行為在受到社會因素的影響的同時，更重要的還是受到自我本身的約束與影響，協調好網絡文化下大學生與自我的關系，是保障大學生能夠正確認識其他事物的基礎，同時能夠促進大學生自身各要素的協調發展。大學生在網絡中的一切活動，實際上也是通過別人來認識自己的一種重要方式，這種方式不需要大學生直面的去處理與他人、與自己的關系，而是為大學生認識自己提供了一定的空間，讓他們能夠在與外界的交流中不斷的反思自己，提高其認識能力。通過對網絡文化下的大學生進行積極的引導，使其能夠正確認識理想與現實中自我之間的差距，并能夠在正確的道德意識指導下完善自己，改造與提升自己。
2.2促進大學生道德實踐能力的發展
首先，應當努力提升網絡文化下大學生的道德學習能力，即大學生參與網絡活動并認識與引導自我發展的一種能力，這也是信息化時代對當代大學生提出的新的要求。網絡文化為大學生的全面發展提供了新的平臺與渠道，為大學生提升其道德判斷力、思維力及注意力提供了條件，同時促進了大學生道德興趣、知識與方法的養成，這些都將有力的促進大學生道德學習能力的提升，在網絡文化下充分利用網絡提升大學生道德學習能力。其次，應當努力提升網絡文化下大學生的道德實踐能力，這也是提升大學生網絡道德素質的核心，隨著網絡文化的深入，大學生實踐的廣度與深度也在逐漸加強，這就為其提升自身的道德實踐能力提供了平臺，對大學生正確處理網絡文化中各種關系能力、信息交流能力、改造網絡文化的能力等有著積極的促進作用，因此，教育工作者應加強對學生多方面的品質與素質的培養，幫助他們樹立正確的價值觀、道德觀，提升其道德實踐能力。
3結論
關鍵詞：英語文化導入英語教學
引言
和重要組成部分，它的產生、演變、發展都和文化息息相關，可以說，任何一種語言都深深地打上了文化的烙印，其語音、句法、語義以及在不同場合的具體運用都帶有鮮明的文化特征，文化散布于語言系統的每一個角落，影響甚至制約著語言的結構、修辭、交際模式等。在外語教學中重視目的語文化的導入，對加深學生對外語的領悟力、提高學生的學習興趣都有一定的現實意義，把外語教學放在文化的大背景下進行會收到事半功倍的效果，不了解目的語的文化就很難甚至無法做到正確理解和運用這一語言。文化有廣義和狹義之分，廣義的文化包括人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，狹義的文化指人類文化價值觀念構成的知識體系。
我們習慣于用東方文化背景去理解西方文化，盡管外形上非常相似，而由于貌合神離，常常形成難過的關口，所以抓住英漢區別，了解背景知識，應成為提高學生學習興趣的關鍵。我國目前的大學英語公共英語教學已成為整個英語教育體系中重要的一部分，也是各高校整體教學工作中的重要一環。有的大學生過了大學英語四級、六級，但英語口筆頭的交際能力卻很差，說起話寫起文章來往往詞不達意，這里面原因很多，如過分重視語言的輸入積累而忽視了輸出創造，課堂教學模式單一，無法調動學生的積極性等等。但教學過程中對文化因素的不夠重視也是一個重要原因。很多大學英語老師只熱衷于給學生講授語言點，缺乏在大的文化背景下傳授和解釋語言知識的能力，殊不知正是那此滲透在字里行間的文化構成了我們“語言的底座”（Sapir，Edward.1972.LanguageDefined），對我們的英語學習效率產生直接或間接的影響。我們知道，要正確使用一種語言必須具備兩類知識，一類是有關該語言本身的結構體系方面的知識，也即語音、語法、詞匯三方面的實際知識;一類是與該語言有關的各種社會歷史文化背景方面的實際知識，包括各種“語言的”或“非語言的”交際知識、交際規則，這兩類知識的融合才能使交際得以順利進行，對母語和外語都是如此。學生只有在熟知語言背后的文化背景知識之后，才能更加自如和準確的使用英語，并且能夠有效地提高學生學習語言的興趣。
《大學英語》精讀的編寫在內容安排上由淺入深，融知識性、利學性和趣味性于一體，課文的詞匯解釋簡明扼要，練習安排合理有序，注重培養學生的閱讀和交際能力，這是這套教材的特點和優點。結合大學英語教學的特點、教學目的和具體要求，考慮到課堂教學中的可操作性，筆者認為大學英語精讀教學中的文化導入可以首先嘗試從以下兩個方面入手。
1關于文化背景知識的介紹
這里所說的文化背景知識包括英語國家的政治、歷史、地理、風土民情、倫理道德、生活習慣、等影響、制約人們思想和行為的一些宏觀因素。文化背景知識的介紹對非英語專業的學生非常必要，因為他們不象英語專業的學生那樣可以有更多的機會接觸英語語言材料，和外教交流的時間相對也少。所以在課時最多的精讀課教學中介紹文化背景知識，以培養學生的跨文化意識，提高學生的交際能力就顯得尤為重要和迫切。
《大學英語》精讀內容涵蓋政治、經濟、歷史、科技、人物、風俗、生活等很多方面，但由于篇幅的原因，各個方面的內容都只能是略有涉獵，課后的注釋也不可能詳盡，所以老師在教學過程中應適當補充相關的文化背景知識，給學生提供一些更直觀、更豐富、更有趣的文化信息。比如第一冊有兩個單元都是描寫發生在圣誕節期間的故事Unit5：AMiserable，MerryChristmas；Unit7:TheSampler，教師在教學過程中可以就圣誕節的起源、它的慶祝方式、它在西方社會生活和家庭生活中的重要性等方面進行提問、組織課堂討論而導入課文教學。
2對英語習語的討論
習語是指在意義和結構兩方面都相對穩定的詞組和句子，包括諺語、格言、固定表達法等。習語是一種歷史文化的積淀，是人們在長期的生產實踐中總結出來的智慧結晶。它受一個民族的風俗習慣、、地理環境等的影響，具有鮮明的文化特色。盡管英漢語言中部分習語很相近，如“toburnone’sboat”和“破釜沉舟”，如“wallshaveears”和“隔墻有耳”，還有一些英語中的習語已成為漢語習語的一部分，但大多數英語習語在漢語中是沒有對應的表達方式的，所以我們在教學中需要補充一些解釋和說明，比如介紹它們的起源，和漢語習語進行比較，引入相關的習語，等等，這樣學生既獲得了語言知識，又加深了對英語文化的了解。《大學英語》精讀中出現的習語都很常見且具有代表性，在課堂上花一些時間進行討論是很必要的，這里僅舉一例加以說明。
Thiswasthelaststraw，Iwasveryyoung:theprospectofworkingunderawomanconstitutedtheultimateindignity.(Book2.Unit4:MyFirstJob.Line43-44)
這句習語取自“It’sthelaststrawthatbreaksthecamel’sback”，意為“再也不能忍受”，教師可在課文后面注釋的基礎上進一步舉例說明它的用法。
從大學英語教學的整體要求來看，文化導入對聽、說、讀、寫、譯的教學是一種有機的補充和促進，不會沖淡對語言基本知識的傳授。大學英語精讀教學中的文化導入既要注重對具體的文化點的解釋，又要考慮到宏觀的文化背景，還要貫穿于整個教學過程，這就對英語教師提出了更高的要求:教師要有跨文化意識，要對中英文化有一定的了解甚至研究。目前我國絕大多數學生還不可能到英語國家去親身接受英語文化的熏陶，所以教師利用有限的課堂時間營造一種文化氛圍，培養學生對英語文化的感悟力是非常必要的。并且教師需要在教學中不斷總結經驗，找到英語文化導入與學生興趣的結合點，注意收集學生的反饋。鼓勵學生在課外多涉獵有關英美文化方面的書籍報刊并指導他們進行閱讀。總之，這是一個長期積累的過程，一旦堅持下去，學生都會受益匪淺的。
參考文獻：
直觀形象的實驗可以有效地激發學生的興趣，在感性認識的啟發下順利的進入理性的探究中，使學生的思維得到發展．在創設情景中，實驗是最好的素材，學生被鮮明的實驗現象所吸引，從而順利地達到啟發學生思維的目的，使學生在探究中獲取新知、提升能力．例如在學習有關“氯水的性質”時，可以先讓學生對氯水的成份和性質進行猜想，學生們都一致認為有酸性，教師就可以順勢利用紫色石蕊試液進行檢驗，從而創設實驗情景，讓學生感到驚奇的是，學生不僅看到了紫色石蕊試液變紅，還會逐漸褪色，學生紛紛詢問:為什么會褪色?針對學生的這個疑問，教師就可以組織學生進行討論、猜想，有的同學認為氯水中的氯氣具有漂白性;有的同學認為生成的氯水中的次氯酸具有漂白性．學生們都認為自己的觀點正確，各持一詞各不相讓，這時就有同學提出利用實驗來進行驗證，轉而讓學生討論怎樣設計科學嚴謹的實驗來進行驗證．在學生們的積極討論下，學生細致的研究了實驗的各個環節，最終設計出先讓干燥的氯氣通如干燥的有色布條中，再接著通入濕潤的有色布條中，學生對這個實驗都認可，從而積極地進行了學生實驗，在鮮明的現象面前，學生深刻地理解了氯水的性質．通過這樣的情景建立，使學生在實驗情景中找到了“疑點”，順利地調動了學生的思維，從而有目的、有針對性的來進行思考探究，使課堂取得了良好的效果．
二、發揮實驗引導，滲透科學方法
學習的目的不單單是知識的掌握，更是方法的提煉和思想的領悟．在教學中，教師要利用好實驗進行引導，使學生在探究中逐步的掌握研究物質的方法技巧，使學生的思維層面獲得提升，真正實現“啟發－探究”的教育價值．例如在學習有關“溴苯的制備”時，教師就可以讓學生規范認真地對實驗進行操作，在實驗獲得成功的情況下讓學生提出問題，教師要激勵學生說出自己藏在心中的疑問，學生就會調動自己的思維來解釋實驗的各個環節，將自己無法解釋的問題表達出來:生成的溴苯中的溴單質如何除去?為什么說是取代反應而不是加成反應?針對這些問題的提出，教師就要進行分類整合，將其寫在黑板上，然后進行分組討論．在學生的逐級討論中，其思維得到了螺旋式的上升，認識到了溴苯中溴單質除去的方法和步驟:水洗、加氫氧化鈉溶液、水洗、分液、蒸發;學生對這個方法的掌握還可以延伸到硝基苯中二氧化氮的除去，使學生掌握了其中的方法．在驗證反應的類型上，學生根據在導管口看到有“白霧”生成，而采用了驗證產物的方法，利用硝酸銀溶液來驗證生成的產物為溴化氫，得到了該反應為取代而不是加成．通過這樣的實驗引導，根據學生對實驗中問題的發現來誘導學生的思維，進一步在學生深層的探究中獲取了學習化學的方法，培養了學生的觀察能力、思考能力，有效地提升了學生的學習能力．
三、體驗實驗操作，發揮學生自主
實驗具有很強吸引力和說服力．在化學教學中，學生都非常喜歡實驗課，在操作中也會非常的積極主動，教師就可以利用這個優勢讓學生通過實驗來進行體驗，使學生在實驗操作中發現問題、點出疑點，從而形成自主學習和探究．例如在學習有關“銀鏡反應”的實驗時，教師組織學生進行學生實驗，利用學生的親手操作來思考實驗中細節的重要性，學生在經過了銀氨溶液的配制以后，了解到了其中的“沉淀恰好溶解”;然而在接下來的制備銀鏡中，有的學生卻沒有達到預想的效果，紛紛思考其中的為什么?在學生的逐漸討論中，了解到了“銀氨溶液要新制，不可久放”，同時還注意到了“試管要潔凈”、“實驗過程中試管不可震蕩”，正是學生對這些細節的思考和總結，學生才會看到自己制備出的光亮的銀鏡，學生們頓時歡呼了起來，紛紛相互擊掌慶賀．在實驗結束后，興奮的學生又提出了一個新的問題:做完銀鏡的試管怎么才能清洗干凈呢?學生就會從這是什么開始思考，結合自己學過的知識來討論怎么將銀單質除去，在學生的逐一排除和方法整合中，最后采用了稀硝酸來清洗試管．通過這樣的實驗，激發了學生想要成功的欲望，從而積極主動地思考和討論每一個細節，使學生的操作更為準確規范，更深層地理解了實驗原理的內涵，提高了學生的學習效率．
四、改進實驗創新，實現能力升華
實驗的啟發往往使學生產生更多的奇思妙想，印發學生的創新思維．傳統的實驗往往有一定的局限性，教師就可以組織學生進行實驗探究，利用學生的原有認知、方法和經驗，來對實驗進行改進，以訓練學生的發散思維和創新思維．例如在學習“氫氧化亞鐵”的制備時，傳統的方法使學生能夠觀察到的時間太短，不能滿足學生的觀察要求，教師就可以順勢引導學生進行思考，怎樣才能觀察到持久的氫氧化亞鐵沉淀，誘導學生從原理進行探究，使學生了解到沉淀的關鍵在于:未被氧化的氯化亞鐵溶液和不溶有氧氣的氫氧化鈉溶液，并且在制備后也不要與氧氣接觸．學生在對原理有了深層的分析后，開始討論如何不讓氯化亞鐵溶液被氧化?如何除去氫氧化鈉溶液中的氧氣?如何巧妙地避免與氧氣接觸?學生積極地進行了討論交流，從而選擇了利用鐵粉和稀硫酸反應來制取硫酸亞鐵，利用生成的氣體將硫酸亞鐵壓進盛有氫氧化鈉溶液的試管中，試管上層用植物油液封．學生對實驗的創新，使得學生很直觀地看到了氫氧化亞鐵白色沉淀，每個學生都很興奮．通過這樣的實驗創新，加深了學生對化學知識的理解，巧妙地利用了物質的性質，領悟到了實驗成功的精髓，是學生體驗到了成功的快樂、創新的快樂，培養了學生實事求是、科學嚴謹的實驗態度，實現了學生能力的飛躍．
五、結語
【關鍵詞】糯稻根；柱色譜法；氨基酸；黃酮；糖類
Abstract:ObjectiveTostudythechemicalcompositionsinOryzaSativaL.root.MethodsTheOryzasativaL.rootwasextractedwithethanolandthechemicalconstituentsoftheextractwereisolatedandpurifiedonionexchangechromatographyandpolymidecolumn.ResultsThechemical,TLCandspectralmethodswereusedtodeterminethestructuresoftheisolatedcompounds.16kindsofaminoacids,2kindsofsugarandflavonoidcompositionswereconfirmed.Conclusion16kindsofaminoacids,2kindsofsugarandflavonoidcompositionsmentionedabovearegottenfromtheplant''''srootforthefirsttime.
Keywords:OryzaSativaL''''sroot；Columnchromatography；Aminoacids;Flavonoid;Sugarcompositions
糯稻根系禾木科植物糯稻OryzasativaL.的干燥根須。我國各地均有栽培。糯稻根具有養陰、止汗、健胃等功效［1］。常用于治療自汗、盜汗、肝炎、乳糜尿、去馬來絲蟲等癥［1］。湖北中醫院譚文界等［2］從糯稻桿中分離得到12種氨基酸。湖北新州縣人民醫院內科用糯稻桿治療急性黃膽肝炎有效率達86.2%。江蘇、廣東等許多地方亦用糯稻桿治療肝炎有效。復方氨基酸治療肝炎已經很普遍，而該植物含氨量可達1%～2%［2］。但糯稻根的化學成分及藥理研究，目前在國內外尚未見報道。我們從糯稻根須中分離得到16種氨基酸，兩種糖類及黃酮類成分。經理化、TLC色譜法、氨基酸分析儀測定及波譜分析，確定該植物中含門冬氨酸、蘇氨酸、絲氨酸、谷氨酸、脯氨酸、甘氨酸、丙氨酸、胱氨酸、纈氨酸、蛋氨酸、異亮氨酸、亮氨酸、酪氨酸、苯丙氨酸、賴氨酸、組氨酸、精氨酸、山柰素及果糖、葡萄糖。我們將分得的總氨基酸部分制成顆粒劑，經藥理實驗研究表明其有抗炎作用及明顯的滋陰作用。
1儀器和材料
糯稻根來自于桂林市郊。硅膠G（青海海洋化工廠生產），陽離子交換樹脂732#（上海樹脂廠生產）。紫外、紅外、核磁共振譜，氨基酸分析儀的實驗測定均為廣西分析測試中心和廣西師范大學代測。
2方法與結果
2.1提取與分離糯稻根3.0kg，用水煎煮3次，1h/次。合并濾液為A，藥渣為B，將A濃縮至3000ml，加無水乙醇至含醇量達70%，放置24h，過濾，濾液回收乙醇至無醇味，濾液上陽離子交換樹脂柱，用不同濃度的氨水洗脫，直到洗脫液無茚三酮反應為止。分別得到16種成分。B用80%乙醇回流提取3次，1h/次，合并濾液，回收乙醇得M，將M上聚酰胺柱，用H2O、不同濃度的乙醇洗脫，分別得到M1～M55個成分。
2.2TLC鑒定
2.2.1氨基酸TLC鑒定將樣品溶于蒸餾水中（1mg/ml），制成供試液。另將各種氨基酸標準品分別用蒸餾水溶解，制成對照品溶液（1mg/ml）。吸取供試液與對照液各5μl，分別點于同一硅膠G薄層板上（20cm×20cm），以正丁醇－甲醇－水（75∶15∶10）展開，展距19cm，0.2%茚三酮顯色，與對照品比較，供試品中的氨基酸與對照品的斑點一致。Rf值分別為：組氨酸Rf0.01，賴氨酸Rf0.02，絲氨酸Rf0.14，脯氨酸Rf0.15，蘇氨酸Rf0.17，谷氨酸Rf0.24，精氨酸Rf0.26，門冬氨酸Rf0.27，甘氨酸Rf0.29，酪氨酸Rf0.30，丙氨酸Rf0.34，纈氨酸Rf0.40，蛋氨酸Rf0.45，苯丙氨酸Rf0.49，異亮氨酸Rf0.50，亮氨酸Rf0.59。見圖1。
2.2.2糖的TLC鑒定將水提液與對照品葡萄糖、果糖，分別點于同一硅膠硼酸板上（5cm×20cm），以正丁醇－醋酸－水4∶1∶5（上層）展開，展距15cm，α－萘酚濃硫酸顯色，與對照品比較，供試品與對照品的斑點一致。
2.3黃酮類波譜學鑒定M5：黃色針晶，m.p274～276℃,HCl－鎂粉反應陽性，Molish反應陰性，UV［λ］MeoHmax：396、266，IRυKBrcm-1：3359(OH)、1659、1613（α、β－不飽和酮）、1600、1509（芳環）、1380、1175。1H-NMR(100MHz、CD3COCH3，TMS，δPP)：8.14(2H，d，J=9Hz，2ˊ，6ˊ－H)、7.00（2H、d、J=9Hz、3ˊ，5ˊ－H）、6.49（1H、d、J=2.58Hz、8－H）、6.29（1H、d、J=2.6Hz、6－H）、3.11（4Hbr，OH加H2O消失）。綜上分析M5的結構為山萘酚。
2.4氨基酸分析儀鑒定結果見圖2。
3討論
糯稻根來源廣泛，全國各地均有栽培。經研究表明，根部含有各種氨基酸成分，作為氨基酸的天然資源是極為豐富的。
將糯稻根的有效成分研制為產品應用于臨床或者研制成食品保健品，將有較好的經濟效益和社會效益。
經藥理實驗表明，糯稻根的水煎液有明顯的滋陰、保肝作用。
M1，M2，M3，M4單體的結構鑒定待進一步研究。
致謝：氨基酸、黃酮單體成分測定分別由廣西分析測試中心和廣西師范大學協助測定，特此感謝！
【參考文獻】
［1］冉先德.中華藥海［M］.哈爾濱：哈爾濱出版社，1993：2238.