時(shí)間：2023-03-23 15:10:38
導(dǎo)語(yǔ)：在力學(xué)性能論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
只有在仔細(xì)觀察的過(guò)程中抓住物象的特征以及造型上的特點(diǎn)，才能夠在表達(dá)與創(chuàng)作的過(guò)程中將物象更為真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生具備良好的觀察方法與觀察技能在美術(shù)課程的教學(xué)中非常重要，小學(xué)美術(shù)課本中的許多教學(xué)素材也非常注重對(duì)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)善用這些教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成對(duì)物象仔細(xì)觀察的習(xí)慣，并且能夠有層次、有針對(duì)性地進(jìn)行系統(tǒng)的觀察與思考，這對(duì)于學(xué)生造型能力的培養(yǎng)很有幫助?！堆b飾紋樣》是培養(yǎng)學(xué)生具備良好觀察技能的很有價(jià)值的一節(jié)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生初步了解裝飾紋樣的技法，以及在日常生活中的作用。裝飾紋樣是把生活中的自然形象經(jīng)過(guò)夸張、變形、概括和修飾等手法進(jìn)行藝術(shù)加工，使其造型、構(gòu)圖、色彩等都適合實(shí)際運(yùn)用的要求。它具有上下、左右、交叉或中心對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)，給人以節(jié)奏和諧、穩(wěn)定、整齊和莊重的美感。在我們的生活中到處都可以發(fā)現(xiàn)具有裝飾紋樣要素的事物，比如我們自身的五官、植物的葉子、蝴蝶等都包含了裝飾的意義。讓學(xué)生了解裝飾紋樣，初步學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的裝飾紋樣，是為了培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活美并再創(chuàng)生活美的能力。這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中我會(huì)有意識(shí)地滲透對(duì)學(xué)生觀察技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，我會(huì)給學(xué)生們展示一些很典型的裝飾紋樣，讓學(xué)生在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上總結(jié)與歸納這些紋樣的特征，并且讓學(xué)生談?wù)勥@些形態(tài)特征帶給自己的感受。觀察技能的深化很大程度依賴(lài)于學(xué)生們對(duì)于藝術(shù)作品有較好的感知能力，只有通過(guò)平時(shí)的觀察訓(xùn)練提升學(xué)生們的這種敏感程度，才能夠不斷提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，進(jìn)而讓學(xué)生在完成獨(dú)立的作品創(chuàng)作時(shí)具備更好的造型能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和整體感知力
素描教學(xué)中造型能力以及整體感知能力的具備是作品能夠良好完成的基礎(chǔ)，這些能力的培養(yǎng)也需要一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程。教師可以在平時(shí)的課堂教學(xué)中讓學(xué)生更多地進(jìn)行作品的獨(dú)立創(chuàng)作，只有在素描繪畫(huà)中學(xué)生的造型能力才能夠不斷得到打磨與訓(xùn)練，學(xué)生才能夠在具體的作品實(shí)踐中體味造型能力的用處。此外，這個(gè)過(guò)程中也能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于作品的整體感知能力，這也是素描繪畫(huà)中很重要的一項(xiàng)技能。《舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)》是能夠很好地讓學(xué)生的素描繪畫(huà)能力得到鍛煉的一節(jié)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程中首先要讓學(xué)生初步了解舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容與方法，感受舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的綜合藝術(shù)效果。要讓學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)課本劇的舞臺(tái)美術(shù)場(chǎng)景與道具、服飾，并進(jìn)行排練與演出，以此提高學(xué)生將藝術(shù)設(shè)計(jì)與大膽實(shí)踐創(chuàng)造相結(jié)合的能力。在教學(xué)的設(shè)計(jì)中，我們可以充分地利用圖片、影像等資料加強(qiáng)學(xué)生對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并在感受精美的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中，了解有關(guān)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、方法與步驟。在進(jìn)行舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)整體感知能力非常重要，然而，對(duì)整個(gè)舞臺(tái)效果有很好的整體感知能力，這在具體的設(shè)計(jì)中往往更為重要。我會(huì)讓學(xué)生以素描繪畫(huà)的形式來(lái)刻畫(huà)他們想要呈現(xiàn)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，這個(gè)過(guò)程能夠充分考查學(xué)生的造型能力，同時(shí)，也能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的整體感知技能。
三、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)生、臨摹的能力
想要深化素描教學(xué)，在過(guò)程中提升學(xué)生的造型能力，讓學(xué)生更多地展開(kāi)臨摹、寫(xiě)生往往是很有效的教學(xué)模式。臨摹、寫(xiě)生不僅對(duì)于學(xué)生的觀察、體驗(yàn)?zāi)芰τ幸?，在作品呈現(xiàn)的過(guò)程中也需要學(xué)生具備很好的造型能力與整體感知能力，這些都非常有助于素描教學(xué)的展開(kāi)與推進(jìn)。《中華扇子》是很富文化底蘊(yùn)的一節(jié)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中要讓學(xué)生初步了解扇子的歷史、相關(guān)知識(shí)及認(rèn)識(shí)扇面繪畫(huà)的特點(diǎn)。同時(shí)，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用水墨畫(huà)的方法創(chuàng)作扇面畫(huà)，初步培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作能力。通過(guò)欣賞和創(chuàng)作扇面畫(huà)，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的興趣，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)之情。扇子雖然是我們夏季日常納涼的用具，但卻有著豐富的種類(lèi)與藝術(shù)形式，特別是在我國(guó)的古代，扇子更是以其獨(dú)特的造型以及與詩(shī)書(shū)畫(huà)的巧妙結(jié)合而成為一種藝術(shù)品，這種把實(shí)用與藝術(shù)結(jié)合的方式也是我們中華民族的偉大創(chuàng)造，并具有深厚的文化內(nèi)涵。在學(xué)生欣賞了大量精美的中華扇子后，大家對(duì)于扇子的造型、藝術(shù)特征等都有了一定程度的領(lǐng)會(huì)。隨后，我會(huì)給學(xué)生呈現(xiàn)幾把非常精美的扇子的實(shí)物，讓大家來(lái)進(jìn)行寫(xiě)生。這是對(duì)于學(xué)生的素描水平的一種直接考查。創(chuàng)作的過(guò)程中首先需要大家對(duì)于實(shí)物有細(xì)致的觀察，隨后，需要學(xué)生運(yùn)用良好的造型語(yǔ)言將物象更為生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)學(xué)生素描水平的一種鍛煉，也能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的造型能力。
四、結(jié)語(yǔ)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生和發(fā)展，動(dòng)機(jī)的形成，知識(shí)的獲得，智能的提高，都離不開(kāi)一定的數(shù)學(xué)情境。所以，精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)情境，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。
亞里士多德曾精辟地闡述：“思維從問(wèn)題、驚訝開(kāi)始”，數(shù)學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)化過(guò)程。好的問(wèn)題能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、啟迪思維、激發(fā)求知欲和創(chuàng)造欲。學(xué)生的創(chuàng)造性思維往往是由遇到要解決的問(wèn)題而引起的，因此，教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，要精心設(shè)計(jì)思維過(guò)程，創(chuàng)設(shè)思維情境，使學(xué)生在數(shù)學(xué)問(wèn)題情境中，新的需要與原有的數(shù)學(xué)水平發(fā)生認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的積極性。
例如，在復(fù)數(shù)的引入時(shí)，可先讓學(xué)生解這樣的一個(gè)命題：
已知：a＋=1求a2＋的值
學(xué)生很快求出：a2＋=(a＋)2－2=－1但又感到迷惑不解，因?yàn)閍2>0,>0,為什么兩個(gè)正數(shù)的和小于0呢？這時(shí)，教師及時(shí)指出，因?yàn)榉匠蘟＋=1沒(méi)有實(shí)數(shù)根，同學(xué)們學(xué)習(xí)了復(fù)數(shù)的有關(guān)知識(shí)后就會(huì)明白。這樣，使學(xué)生急于想了解復(fù)數(shù)到底是怎樣的一種數(shù)，使學(xué)生有了追根求源之感，求知的熱情被激發(fā)起來(lái)。
又如，在講解“等比數(shù)列求和公式”時(shí)，先給學(xué)生講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)財(cái)主，為人刻薄吝嗇，常常扣克在他家打工的人的工錢(qián)，因此，附近村民都不愿到他那里打工。有一天，這個(gè)財(cái)主家來(lái)了一位年輕人，要求打工一個(gè)月，同時(shí)講了打工的報(bào)酬是：第一天的工錢(qián)只要一分錢(qián)，第二天是二分錢(qián)，第三天是四分錢(qián)，......以后每天的工錢(qián)數(shù)是前一天的2倍，直到30天期滿(mǎn)。這個(gè)財(cái)主聽(tīng)了，心想這工錢(qián)也真便宜，就馬上與這個(gè)年輕人簽訂了合同?？墒且粋€(gè)月后，這個(gè)財(cái)主卻破產(chǎn)了，因?yàn)樗恫涣四敲炊嗟墓ゅX(qián)。那么這工錢(qián)到底有多少呢？由于問(wèn)題富有趣味性，學(xué)生們頓時(shí)活躍起來(lái)，紛紛猜測(cè)結(jié)論。這時(shí)，教師及時(shí)點(diǎn)題：這就是我們今天要研究的課題——等比數(shù)列的求和公式。同時(shí)，告訴學(xué)生，通過(guò)等比數(shù)列求和公式可算出，這個(gè)財(cái)主應(yīng)付給打工者的工錢(qián)應(yīng)為230－1(分)即1073741824分≈1073（萬(wàn)元），學(xué)生聽(tīng)到這個(gè)數(shù)學(xué)，都不約而同地“啊”了一聲，非常驚訝。這樣巧設(shè)懸念，使學(xué)生開(kāi)始就對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣，啟發(fā)學(xué)生積極思維。
以上兩個(gè)例子說(shuō)明，在課堂數(shù)學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，設(shè)置懸念能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生迫切地想要了解所學(xué)內(nèi)容，也為學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題創(chuàng)造了理想的環(huán)境，這是組織數(shù)學(xué)的常用方法
二、啟迪直覺(jué)思維，培養(yǎng)創(chuàng)造機(jī)智
任何創(chuàng)造過(guò)程，都要經(jīng)歷由直覺(jué)思維得出猜想，假設(shè)，再由邏輯思維進(jìn)行推理、實(shí)驗(yàn)，證明猜想、假設(shè)是正確的。直覺(jué)思維是指不受固定的邏輯規(guī)則的約束，對(duì)于事物的一種迅速的識(shí)別，敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷，也就是直接領(lǐng)悟的思維或認(rèn)知。布魯納指出：直覺(jué)思維的特點(diǎn)是缺少清晰的確定步驟。它傾向于首先就一下子以對(duì)整個(gè)問(wèn)題的理解為基礎(chǔ)進(jìn)行思維，獲得答案（這個(gè)答案可能對(duì)或錯(cuò)），而意識(shí)不到他賴(lài)以求答案的過(guò)程。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都是由科學(xué)家們一時(shí)的直覺(jué)得出猜想、假設(shè)，然后再由科學(xué)家們自己或幾代人，經(jīng)過(guò)幾年，幾十年甚至上百年不懈的努力研究而得以證明。如有名的“哥德巴赫猜想”“黎曼猜想”等等。因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，就必須培養(yǎng)好學(xué)生的直覺(jué)思維和邏輯思維的能力，而直覺(jué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力有著極其重要的意義，在教學(xué)中應(yīng)予以重視。
教師在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的直覺(jué)猜想不要隨便扼殺，而應(yīng)正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出由直覺(jué)得出的結(jié)論。
例如，有一位老師上了一堂公開(kāi)課。他剛在黑板上寫(xiě)上下面的題目：平面上有兩個(gè)點(diǎn)(t＋,t－)(t>0)與(1,0),當(dāng)這兩點(diǎn)距離最短時(shí)，t=____。有一位同學(xué)小聲說(shuō)道：t=1，老師問(wèn)他為什么？那位學(xué)生只是吞吞吐吐，詞不達(dá)意，說(shuō)不出所以然。那位老師讓他坐下，并批評(píng)了他。實(shí)際上，那位學(xué)生憑的是直覺(jué)，首先直覺(jué)到：距離最短t＋有最小值t=1。這時(shí)老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)推敲，找出理論依據(jù)。其實(shí)“追蹤還原”出事物本來(lái)面目，便可解釋為：如圖所示，因?yàn)閠＋≥2,所以動(dòng)點(diǎn)P(t＋,t－)位于直線(xiàn)x=2的右則，(含直線(xiàn)x=2本身),t=1時(shí)，對(duì)應(yīng)點(diǎn)P′的坐標(biāo)為(2,0),恰好是Q(1,0)在直線(xiàn)x=2上的射影，P′Q的長(zhǎng)即為直線(xiàn)x=2的右半面上所有點(diǎn)到點(diǎn)Q的距離的最小值。
同時(shí)，還可以從深一層意義“還原”下去：設(shè)動(dòng)點(diǎn)為(t＋,t－),將方程x=t＋,y=t－兩邊平方后相減，可得方程x2－y2=4(x≥2),故點(diǎn)Q與雙曲線(xiàn)的右項(xiàng)點(diǎn)P’(2,0)距離最小，所以│PQ│min=2－1=1,這時(shí)，t＋=2,t－=0,即t=1。
如果這樣講，不僅保護(hù)和鼓勵(lì)了學(xué)生的直覺(jué)思維的積極性，還可以激活課堂氣氛。
由此可見(jiàn)，直覺(jué)思維以已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，因此，在教學(xué)中要抓好“三基”教學(xué)，同時(shí)要保護(hù)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中反映出來(lái)的直覺(jué)思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想發(fā)現(xiàn)結(jié)論，為杜絕可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，應(yīng)“還原”直覺(jué)思維的過(guò)程，從理論上給予證明，使學(xué)生的邏輯思維能力得以訓(xùn)練，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造機(jī)智。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)造思維能力
任何一個(gè)富有創(chuàng)造性活動(dòng)的全過(guò)程，要經(jīng)過(guò)集中、發(fā)散、再集中、再發(fā)散多次循環(huán)才能完成，在數(shù)學(xué)教學(xué)中忽視任何一種思維能力的培養(yǎng)都是錯(cuò)誤的。
發(fā)散思維是一種不依常規(guī)、尋求變異、多方面尋求答案的一種思維方式，是創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散思維富于聯(lián)想，思路寬闊，善于分解組合和引申推廣，善于采用各種變通方法。發(fā)散思維具有三個(gè)特征：流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，對(duì)造就一代開(kāi)拓型人才具有十分重要的意義。在數(shù)學(xué)教學(xué)中可通過(guò)典型例題的解題教學(xué)及解題訓(xùn)練，尤其是一題多解、一題多變、一題多用及多題歸一等變式訓(xùn)練，達(dá)到使學(xué)生鞏固與深化所學(xué)知識(shí)，提高解題技巧及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)思維的靈活性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性的目的。
1、直觀形象思維能力強(qiáng)
小學(xué)生總是對(duì)自己見(jiàn)到、摸到、嗅到、聽(tīng)到的事物感興趣，能夠留下深刻的印象。例如：5歲的孩子你問(wèn)他1+1等于幾他可能不知道，但如果你給他一塊糖，然后再給他一塊糖，這時(shí)你問(wèn)他一共有幾塊糖，他馬上就會(huì)回答有兩塊糖。其實(shí)，小孩并不是不知道1+1等于幾，而是他們的認(rèn)識(shí)和思維過(guò)程總與具體的事物聯(lián)系在一起的。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該多使用直觀教具，有助于學(xué)生直觀形象思維能力的發(fā)展。
2、抽象概括能力弱
低年級(jí)的學(xué)生抽象概括能力弱，他們對(duì)抽象概念的理解總是借助于對(duì)直觀事物的了解。例如：在二年級(jí)時(shí)，講除法的初步認(rèn)識(shí)“平均分”這節(jié)課時(shí)，學(xué)生對(duì)“平均”不理解，我在教學(xué)中正是利用直觀的教具來(lái)幫助學(xué)生突破這一難點(diǎn)的。我拿來(lái)20根粉筆，分給4個(gè)人，我是按照8、4、5、3的順序分的，然后我問(wèn)同學(xué)們“這是平均分嗎？”學(xué)生回答“不是”。后來(lái)，我一個(gè)一個(gè)的分，正好每人都分得5根粉筆。學(xué)生說(shuō)：“這就是平均分，就是每個(gè)人分得的粉筆同樣多?！睂W(xué)生對(duì)“平均分”這一抽象的概念的理解正是借助直觀的實(shí)物粉筆來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
3、有效思維的時(shí)間短
由于小學(xué)生思維品質(zhì)的特點(diǎn)，小學(xué)生自我控制能力弱，因此，學(xué)生注意力集中的時(shí)間較短，那么學(xué)生有效思維的時(shí)間就較短。所以在教學(xué)中要經(jīng)常變換教學(xué)方法，這樣才能吸引學(xué)生的注意力，也就能夠較長(zhǎng)時(shí)間的保持學(xué)生的有效思維能力。
4、小學(xué)生的思維淺顯，不深入
由于小學(xué)生獨(dú)立思維能力不強(qiáng)，在遇到困難時(shí)不能深入的思考，只考慮表面。例如在教學(xué)找規(guī)律時(shí)，2、4、8、14、22＿＿44、58中間的數(shù)應(yīng)該填幾，有很多同學(xué)找不到規(guī)律，就放棄了，沒(méi)有進(jìn)行深入的思考。在他的印象中像2、4、6、8、10、12、14這樣的等差數(shù)列，才算有規(guī)律，因?yàn)樗鼈兠肯噜弮蓚€(gè)數(shù)之間差2。而2、4、8、14、22＿＿44、58它們的差是2、4、6、8、10、12、14具有一定的變化，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)困難較多，這與學(xué)生的思維特點(diǎn)是分不開(kāi)的。所以，在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，因材施教。
5、小學(xué)生的思維缺乏靈活性
小學(xué)生往往不考慮客觀條件的變化，常以舊經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決新問(wèn)題。比如，在二年級(jí)下冊(cè)《角的初步認(rèn)識(shí)》一課中，由于學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)直角，在學(xué)生的思維中形成了思維定勢(shì)，認(rèn)為只有這樣的角才是直角，而出現(xiàn)這樣的時(shí)，在學(xué)生生思維中與以前學(xué)過(guò)的直角不一樣，所以，誤以為這個(gè)角不是直角。正是由于學(xué)生思維的這種定勢(shì)，所以我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該采取靈活多樣的練習(xí)。
二、正是由于小學(xué)生有以上一些思維的特點(diǎn)，所以在教學(xué)中我們應(yīng)該從以下幾方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
1、培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)力
讓學(xué)生主動(dòng)聽(tīng)課，積極動(dòng)腦，邊聽(tīng)邊記，不僅要認(rèn)真聽(tīng)老師講，還要認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，聽(tīng)同學(xué)發(fā)言中存在的問(wèn)題。為了訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力，我們可以把口算題，通過(guò)教師口述的形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生直接寫(xiě)出得數(shù)；也可以口述應(yīng)用題，讓學(xué)生直接列式計(jì)算。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的思維能力也能得到較好的發(fā)展。
2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
凡是學(xué)生通過(guò)自己想，自己看就能掌握的知識(shí)，教師可以不講或者適當(dāng)點(diǎn)撥。在教學(xué)中教師要提供給學(xué)生觀察的材料，觀察的材料要準(zhǔn)確、鮮明，要能引起學(xué)生的觀察興趣。教給學(xué)生觀察的方法。例如，出示一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)的主題圖，就應(yīng)該讓學(xué)生觀察圖上有幾個(gè)人？在干什么？幾個(gè)人在玩過(guò)山車(chē)？幾個(gè)人在玩蹺蹺板？……告訴學(xué)生觀察的順序，通過(guò)觀察還應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)觀察找到答案。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
小學(xué)生求知欲望濃，想象力豐富，課堂上教師要給學(xué)生足夠的動(dòng)腦思考的時(shí)間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去想問(wèn)題，教師要啟發(fā)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象的情境。例如，在講兩位數(shù)筆算乘法的時(shí)候，我出示應(yīng)用題“小紅和媽媽去書(shū)店買(mǎi)《少兒百科全書(shū)》全套16本，每本15元，＿＿＿＿＿＿？讓學(xué)生把問(wèn)題補(bǔ)充完整，再列式計(jì)算，這樣既給了學(xué)生思維的時(shí)間，又為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
4、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力
語(yǔ)言是表達(dá)思維的重要方式。要說(shuō)就要去想，在課堂上盡量讓學(xué)生多說(shuō)，就能促進(jìn)學(xué)生多想，讓孩子真正做課堂的主人。
5、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力
只有學(xué)生動(dòng)手參與學(xué)生才能記得牢，因?yàn)樵趯W(xué)生的操作過(guò)程中不僅是身體的動(dòng)作，而是與大腦的思維活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的，大腦支配人體的各個(gè)器官進(jìn)行協(xié)調(diào)的工作。操作中學(xué)生不但要觀察、分析、比較、還要進(jìn)行抽象，概括，從中發(fā)展思維。如教學(xué)“長(zhǎng)方體和正方體體積的認(rèn)識(shí)”時(shí),我讓學(xué)生通過(guò)觀察，觸摸，數(shù)一數(shù)長(zhǎng)方體有幾個(gè)面，學(xué)生用多種方法數(shù)出長(zhǎng)方體有6個(gè)面。這時(shí)，我繼續(xù)追問(wèn)：“這些面有什么特點(diǎn)？”有的學(xué)生用手摸，有的學(xué)生用尺量，有的把兩塊長(zhǎng)方體拼在一起進(jìn)行比較，有的學(xué)生把長(zhǎng)方體相對(duì)的邊沿著外框畫(huà)在紙上比較，等等。通過(guò)動(dòng)手實(shí)際操作初步感知長(zhǎng)方體相對(duì)的面的大小、形狀一樣，掌握了長(zhǎng)方體的特征，通過(guò)實(shí)踐探索得出的知識(shí)學(xué)生印象深刻，記得扎實(shí)，正是這樣學(xué)生在思維中操作，在動(dòng)手中思維，并通過(guò)語(yǔ)言將過(guò)程“內(nèi)化”為思維，使思維得到發(fā)展。
三、在教學(xué)中還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，良好的教學(xué)氛圍有助于學(xué)生思維能力的發(fā)展
1、師生要平等
課堂教學(xué)中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，這只是角色上的分工。在人格上師生是平等的，教師應(yīng)從高高的講臺(tái)上走下來(lái)，深入學(xué)生中間，以飽滿(mǎn)的熱情，良好的情緒和真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生感到老師平易近人，和藹可親，從而樂(lè)于和教師交往，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
2．教師要努力拉近與學(xué)生之間的心理距離
教師除了在課堂上以平等、熱情的心態(tài)對(duì)待學(xué)生外，還應(yīng)在課外舍得感情投資，多接觸學(xué)生，主動(dòng)找學(xué)生談心，詢(xún)問(wèn)其學(xué)習(xí)、生活情況，只有教師真正的全面的理解學(xué)生，學(xué)生才能真正的敬佩你，當(dāng)你真正的理解學(xué)生，那么學(xué)生所犯的一切錯(cuò)誤你都能包容，理解學(xué)生的教師首先是大度的教師，俗話(huà)說(shuō)“只有親其師，才能信其道”，小學(xué)生具有明顯的“向師性”，教師應(yīng)抓住小學(xué)生這一心理特點(diǎn)，拉近師生間的心理距離。
捧腹之后，仔細(xì)想來(lái)，這類(lèi)現(xiàn)象還真反映不少問(wèn)題，很值得研究。那就是，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)中的即興提問(wèn)，如何將學(xué)生的即興提問(wèn)轉(zhuǎn)化成有效的教學(xué)資源，如何根據(jù)課堂上學(xué)生思維的變化調(diào)整課堂教學(xué)程序，等等。我們知道學(xué)生課堂的即興提問(wèn)帶有很大的隨意性，其中當(dāng)然也有很多不科學(xué)性，它往往擾亂了我們的正常教學(xué)程序。但如果我們僅僅簡(jiǎn)單對(duì)待，甚至是無(wú)視學(xué)生的存在，那么課堂必然會(huì)變成“獨(dú)奏”，正確的做法應(yīng)該是，尊重學(xué)生即興提問(wèn)，盡量將學(xué)生的提問(wèn)轉(zhuǎn)換成值得探討的問(wèn)題，發(fā)揮其應(yīng)有的功能。
一、尊重學(xué)生即興提問(wèn)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
課堂即興提問(wèn)往往表達(dá)了學(xué)生的興趣所在與探究意向。興趣是最好的老師，一個(gè)能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問(wèn)題，教師是沒(méi)有理由拒絕的，哪怕它打亂了你既定的“程序”。
“沒(méi)有封建殘余的明治維新能成功嗎？”這是上海一位高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《明治維新》一課時(shí)在課堂上提出的問(wèn)題。針對(duì)這一常規(guī)教學(xué)中沒(méi)有涉及的即興問(wèn)題以及由此產(chǎn)生的“課堂失控”，該教師及時(shí)調(diào)整原先設(shè)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃，組織學(xué)生討論后分別發(fā)言，進(jìn)行隨機(jī)性探究。結(jié)果同學(xué)們熱情很高，一些原來(lái)課堂上不發(fā)言的學(xué)生也加入了論戰(zhàn)。由爭(zhēng)鳴激發(fā)出的創(chuàng)新思維成果令人驚喜。一位同學(xué)做了這樣回答：
假如當(dāng)時(shí)改革很徹底，把原本出生于封建統(tǒng)治階級(jí)的西南諸大名和中下層武士的利益全都改革掉了，那么失去了這些力量支持的倒幕運(yùn)動(dòng)及日后的改革自然是不會(huì)成功的。由此看來(lái)，保留一定的封建殘余有其合理性。
學(xué)生的探索與回答顯得比較幼稚，但不要小視。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)過(guò)程，不但有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且改變了學(xué)生過(guò)去習(xí)慣于接受式學(xué)習(xí)的習(xí)慣，改善了學(xué)生的思維品質(zhì)。
二、重視學(xué)生即興提問(wèn)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
培養(yǎng)創(chuàng)新精神是新課改的宗旨。課堂探究中教師要著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的能力，從而使學(xué)生養(yǎng)成用自己的眼睛去審視世界，用自己的思想去思考世間萬(wàn)物的良好習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性。獨(dú)立個(gè)性是創(chuàng)新的要義。
課堂即興問(wèn)題表達(dá)出的正是學(xué)生對(duì)歷史教科書(shū)、老師所給答案的質(zhì)疑。這種質(zhì)疑往往與創(chuàng)新思維結(jié)伴而行，教師不要輕易“放過(guò)”，更不能“扼殺”。應(yīng)及時(shí)抓住可遇不可求的創(chuàng)造性教育的機(jī)遇，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。心理學(xué)研究表明，學(xué)生本身對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的追求與志向水平的確定，受其成功與失敗體驗(yàn)的影響。教師對(duì)學(xué)生課堂即興問(wèn)題產(chǎn)生的濃厚興趣與重視，能使學(xué)生感到自己的勞動(dòng)得到了尊重，獲得成功感，從而激發(fā)出更高的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)行更多的創(chuàng)新思維，提出更多有價(jià)值的課堂即興問(wèn)題。
三、深化學(xué)生的即興提問(wèn)有利于捕捉學(xué)生思維的亮點(diǎn)
“橫看成嶺側(cè)成峰”，對(duì)課文的理解，不能強(qiáng)求一致。而教師精心設(shè)計(jì)的一些探究性問(wèn)題，又難免于不經(jīng)意間把學(xué)生的認(rèn)識(shí)往“一致”上牽。對(duì)問(wèn)題出現(xiàn)獨(dú)到見(jiàn)解并非易事，它需要靈感。靈感的火花往往稍縱即“滅”。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花，借以照亮自己認(rèn)識(shí)上的陰影，這樣才能事半功倍，教學(xué)相長(zhǎng)。
如中國(guó)近代史《時(shí)局圖》注釋說(shuō)，圖中的“腸”代表德國(guó)。上課時(shí)就有學(xué)生提出質(zhì)疑，認(rèn)為“腸”應(yīng)該為“蛇”，因?yàn)閳D中除日本用“太陽(yáng)”代表外，其余皆為動(dòng)物，這些動(dòng)物都是兇猛的，相比之下“腸”則顯得軟弱和無(wú)力，而“蛇”具有兇狠、狡詐、毒辣的本性，能充分顯示德國(guó)強(qiáng)占我山東的兇惡本質(zhì)。這樣的質(zhì)疑與分析，即緊扣了主題又不拘泥于主題，實(shí)在難能可貴。為了使問(wèn)題探究得更加透徹，我故意設(shè)障問(wèn)道：可課本上說(shuō)是“腸”?。浚ù蠹倚Γ┵|(zhì)疑者并沒(méi)有被難住。學(xué)生繼續(xù)道：不錯(cuò)，教材是這么說(shuō)的，可俗話(huà)說(shuō)盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)啊。教科書(shū)也是人編的，也難免會(huì)有“瑕疵”。從這段對(duì)學(xué)生即興提問(wèn)及其探討的過(guò)程可以看出，沒(méi)有追問(wèn)，就沒(méi)有思維的深化。
四、探討學(xué)生的即興提問(wèn)有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野
中學(xué)歷史教材經(jīng)過(guò)權(quán)威教育者的選擇、編排、定位、解釋?zhuān)鋬?nèi)容十分規(guī)范、精煉。然而正是這種規(guī)范和精煉，一定程度上限制了歷史知識(shí)應(yīng)有的延伸性和開(kāi)放性，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)視野的開(kāi)闊。當(dāng)學(xué)生真正進(jìn)入到歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生思考后，不一定受教材限定范圍、層次的約束，有時(shí)會(huì)主動(dòng)要求擴(kuò)大知識(shí)范圍、提升認(rèn)識(shí)層次、擴(kuò)大知識(shí)聯(lián)系，產(chǎn)生探求的欲望。這是研究性學(xué)習(xí)的必然結(jié)果，也是研究歷史所必要的素質(zhì)。學(xué)生的許多課堂即興問(wèn)題，表面看來(lái)與“教學(xué)內(nèi)容”無(wú)關(guān)，實(shí)際上卻是所學(xué)“教學(xué)內(nèi)容”“派生”出來(lái)的，是學(xué)生對(duì)所學(xué)“教學(xué)內(nèi)容”的延伸和拓展。如，本文開(kāi)頭提到的李零教授說(shuō)的例子，學(xué)生提出的問(wèn)題實(shí)際上是突破了發(fā)明造紙術(shù)對(duì)文化傳播、教育普及等影響的范圍，觸及紙的發(fā)明與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，而這一點(diǎn)恰恰是教材內(nèi)容中未圈定的，然而又是歷史發(fā)展的實(shí)際變化，是紙的出現(xiàn)必然延伸到的結(jié)果。
五、研究學(xué)生即興提問(wèn)有利于提高教師課堂教學(xué)水平
對(duì)學(xué)生課堂即興問(wèn)題開(kāi)展隨機(jī)性探究，促使我平時(shí)不得不更加勤于學(xué)習(xí)和鉆研。備課時(shí)認(rèn)真研究、多方面考慮，尤其注重從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度方面思考教學(xué)的問(wèn)題。經(jīng)常應(yīng)對(duì)這種課堂即興提問(wèn)大大提高了自己對(duì)課堂的駕馭能力，尤其是對(duì)于課堂偶發(fā)性事件的處理能力。實(shí)踐證明，教師在課堂上隨機(jī)性探究能力越強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)也就越好。經(jīng)常應(yīng)對(duì)學(xué)生課堂即興問(wèn)題還大大開(kāi)闊了自己的胸襟，對(duì)學(xué)生更加坦誠(chéng)，從而拉近了師生之間的距離，促進(jìn)了民主、和諧的課堂建設(shè)。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)；文閱讀教學(xué)；創(chuàng)造性思維
時(shí)至今日，關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性已無(wú)須贅述。關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，已成為各學(xué)科教學(xué)的一大任務(wù)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)也不例外。語(yǔ)文新教材中選用的課文大都文質(zhì)兼美，是作者創(chuàng)造智慧的結(jié)晶。那如何較好地利用教材，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？下面從課堂教學(xué)的角度，結(jié)合具體實(shí)例，談點(diǎn)淺見(jiàn)。
一、激發(fā)需要法
閱讀應(yīng)該是自覺(jué)的。自覺(jué)的閱讀必定有強(qiáng)烈的閱讀需要，它是培養(yǎng)閱讀思維品質(zhì)的有效動(dòng)力。
初中語(yǔ)文教材中的文藝作品，諸如小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇的閱讀，自然饒有興趣，這類(lèi)文章無(wú)論是人物或情節(jié)，均有較強(qiáng)的感染力，適合青少年的閱讀心理特征，能滿(mǎn)足他們的閱讀欲望。為了提高閱讀教學(xué)的效果，作為一名語(yǔ)文教師必須要變“自在”為“自覺(jué)”，增強(qiáng)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的意識(shí)，并要有目的、有步驟地進(jìn)行。筆者結(jié)合本人實(shí)踐認(rèn)為通?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手進(jìn)行。
1、以情激思法
教師要充分關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)誘發(fā)他們的創(chuàng)新欲望，使學(xué)生“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”。在課堂教學(xué)中，教師要放下架子，作為學(xué)生的“朋友”參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，真摯、坦率地與學(xué)生平等相處，交流思想，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種暢所欲言、勇于思考、勇于創(chuàng)新的開(kāi)放性教學(xué)情境。教學(xué)過(guò)程中教師還可以用激勵(lì)性的語(yǔ)言，如“誰(shuí)最聰明？”“誰(shuí)的答案更好？”“誰(shuí)能把老師問(wèn)倒了……？”“××同學(xué)，大家都很想聽(tīng)聽(tīng)你對(duì)這句話(huà)的理解，我們大家知道你能行！”給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種心靈愉悅、和諧的氛圍，使學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于與老師、同學(xué)討論，從而激發(fā)起自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生求異思變的興趣得到培養(yǎng)。
2、質(zhì)疑啟智法。
創(chuàng)新思維往往發(fā)端于疑問(wèn)。葉圣陶說(shuō)：“教師教會(huì)了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難就是教會(huì)了學(xué)生最好的讀書(shū)方法，將使他們一生受用無(wú)窮”?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)過(guò)程。”質(zhì)疑教學(xué)適切自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，便于語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。我們的學(xué)生也普遍存在著發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，提不出問(wèn)題的現(xiàn)象。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！卑l(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。學(xué)生提不出問(wèn)題，學(xué)習(xí)就不能深入，理解就不會(huì)透徹，思維就缺乏敏銳性，深刻性，思維能力也就得不到訓(xùn)練。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新思維要從質(zhì)疑開(kāi)始。
二、分析比較法
指在講授新課時(shí)，把與之相關(guān)的知識(shí)放在一起綜合分析，縱向比較，也可橫向比較，找出其異同點(diǎn)。分析比較的過(guò)程，可促使學(xué)生新舊知識(shí)的聯(lián)系，溫故而知新，更好地辨別事物之間的不同特點(diǎn)，養(yǎng)成深思慎取的思維習(xí)慣；運(yùn)用比較，還可以促使學(xué)生知識(shí)發(fā)生遷移，收到舉一反三、有所創(chuàng)新的效果。如在教授《狼》時(shí)問(wèn)：課文第一層有兩句話(huà)，如果改成“一屠歸，兩狼綴行”，行不行？學(xué)生在比較后覺(jué)得，無(wú)“晚”字，沒(méi)有時(shí)間；無(wú)“途中”，沒(méi)有故事的地點(diǎn)：“甚遠(yuǎn)”說(shuō)明狼的狡黠?！叭獗M”“剝骨”與下文情節(jié)關(guān)系緊密。文中原句不可改，然后教師乘機(jī)要學(xué)生誦讀，一遍下來(lái)，幾乎全班都能背誦。于漪老師在上《孔乙己》時(shí)，讓學(xué)生比較“排”和“摸”兩字，明白作者通過(guò)前后兩字的置換，刻畫(huà)出了孔乙己精神徹底被摧毀的悲慘景象。學(xué)生對(duì)作者遣詞造句的工力贊嘆不已。
三、發(fā)散思維訓(xùn)練
為了創(chuàng)新，必須強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維，沒(méi)有發(fā)散思維（求異思維、逆向思維、多向思維）就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果?？梢哉f(shuō)一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維。
1、反向思維。反向思維即逆向思維。即拋開(kāi)所提供的條件和思維方向，進(jìn)行反方面的思考，培養(yǎng)學(xué)生在特殊情況下解決問(wèn)題的能力。在人們想不到的地方獨(dú)辟蹊徑，往往會(huì)得出新奇的結(jié)果
2、求異思維。常常見(jiàn)到在教學(xué)中教師煞費(fèi)苦心用盡手段想把學(xué)生引入既定的答案之中。其實(shí)，讓學(xué)生大膽說(shuō)出他們的見(jiàn)解，是一種很重要的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力積極、獨(dú)立地思考問(wèn)題，主動(dòng)探求知識(shí)。
3、多向思維與大膽想象。如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，我們可以讓學(xué)生發(fā)散思維，聯(lián)想到當(dāng)今大學(xué)生中的孔乙己，他們大事做不了，小事不愿做的現(xiàn)象。也可以大膽想象，孔乙己斷腿之后會(huì)怎樣。再如，教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，可讓學(xué)生作假設(shè)性想象，如果遇到的是百萬(wàn)富翁的于勒，文章情節(jié)會(huì)怎樣。通過(guò)這樣的發(fā)散與想象，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力自然就會(huì)培養(yǎng)起來(lái)。
四、問(wèn)題討論法
筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)生涯中深深地體會(huì)到：形象思維是學(xué)生掌握知識(shí)的重要條件之一，有了豐富的形象思維就能在腦海里再現(xiàn)不在眼前的事物形象，就能在記憶的表象基礎(chǔ)上創(chuàng)造出種種新形象，就能提高閱讀和寫(xiě)作能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力呢？筆者從以下幾個(gè)方面做了些嘗試：
一、運(yùn)用多種形象、直觀的教具，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境
沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。在閱讀教學(xué)中運(yùn)用多種形象、直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，就有利于抽象思維與形象思維的協(xié)同運(yùn)作，從而有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。可采用以下方法：
1.運(yùn)用掛圖和插圖。掛圖和插圖具有形象直觀的特點(diǎn)，很多教學(xué)內(nèi)容可通過(guò)圖畫(huà)一目了然地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如講《中國(guó)石拱橋》一課，學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)趙州橋、盧溝橋，不知大拱兩肩上各有兩個(gè)小拱的空間位置究竟是怎樣的，更難以想象那些各具形態(tài)的石刻獅子。這時(shí)可出示掛圖，化語(yǔ)言文字為具體可感的形象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。
2.配樂(lè)朗誦。如學(xué)習(xí)《海燕》一課，可先讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，邊聽(tīng)邊感受文章語(yǔ)言的氣勢(shì)，想象在烏云與大海間海燕高傲飛翔的姿態(tài)，領(lǐng)略海燕那種“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的英勇氣概。在學(xué)生閉眼傾聽(tīng)配樂(lè)朗誦時(shí)，腦海中一定會(huì)出現(xiàn)很多生動(dòng)的畫(huà)面，這就實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的目的。
3.利用課件。如：在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《黃河頌》時(shí)，可以通過(guò)語(yǔ)言文字激發(fā)學(xué)生想象黃河那氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣勢(shì)和力量。這時(shí)可借助多媒體播放相關(guān)視頻、圖片，并播放歌曲《黃河頌》，這樣視聽(tīng)結(jié)合，在學(xué)生腦海中便展開(kāi)了一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫(huà)。此時(shí)，詩(shī)人那種把黃河視為母親的情感學(xué)生也很容易理解了。收到這樣的教學(xué)效果都是因?yàn)槔昧穗娀虒W(xué)手段，因此，適時(shí)、適度地利用電教手段，會(huì)啟發(fā)學(xué)生的想象，對(duì)提高學(xué)生的形象思維能力、對(duì)提高教學(xué)效率是很有利的。
二、注重發(fā)散性問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考
發(fā)散思維從本質(zhì)上講是創(chuàng)造性思維，它具有多元性、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。
例如，教學(xué)《傷仲永》一課時(shí)可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：
1.你認(rèn)為造成仲永“泯然眾人”的結(jié)局的原因是什么？
2.如果你是仲永的老師，你想對(duì)仲永、方父、鄉(xiāng)鄰分別說(shuō)些什么？
3.你是否像仲永一樣天資聰慧？我們?cè)撛鯓訉?duì)待后天的學(xué)習(xí)呢？
這樣的發(fā)散性問(wèn)題不僅使學(xué)生體會(huì)到造成仲永悲劇的原因是多方面的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到后天學(xué)習(xí)的重要性，也培養(yǎng)了學(xué)生多角度思維的能力。
這類(lèi)發(fā)散性問(wèn)題，教師所期望的目標(biāo)應(yīng)是學(xué)生產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能是獨(dú)創(chuàng)和盡可能是沒(méi)有遺漏的設(shè)想。學(xué)生的回答可能會(huì)超出教師的預(yù)設(shè)，雖然這些思維結(jié)果未必盡善盡美，卻能顯示出學(xué)生思維的積極性與創(chuàng)造性。
三、注重讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的形象思維能力與語(yǔ)言表達(dá)能力
故事性強(qiáng)的作品，給人以充分的想象空間，讓學(xué)生練習(xí)續(xù)寫(xiě)課文，是培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的好辦法。如學(xué)習(xí)《那樹(shù)》后可寫(xiě)《當(dāng)最后一棵樹(shù)倒下時(shí)》，學(xué)《孔乙己》后可寫(xiě)《孔乙己臨終的獨(dú)白》。當(dāng)然，寫(xiě)這一類(lèi)文章，必須幫助學(xué)生吃透課文，同時(shí)，在訓(xùn)練的最初階段還需要教師適當(dāng)點(diǎn)撥。實(shí)踐證明，學(xué)生的潛能是巨大的，想像力是豐富的。學(xué)生們?cè)谧魑闹凶儞Q人稱(chēng)、虛擬人物，有的虛擬說(shuō)書(shū)人作為故事敘述人，有的以原文中的兩個(gè)人物交替作為敘述人，筆法靈活，跌宕有致，內(nèi)容充實(shí)，人物的個(gè)性也在細(xì)節(jié)描繪中突顯出來(lái)。所以，我們認(rèn)為結(jié)合課文的命題作文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造想像的良好途徑。從心理學(xué)的角度講，創(chuàng)造想像的產(chǎn)生有賴(lài)于原型啟發(fā)、積極思維、靈感諸條件，而產(chǎn)生作文命題的原課文就成了學(xué)生把舊表象轉(zhuǎn)化為新形象的有啟發(fā)作用的原型。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象，就要鼓勵(lì)學(xué)生“求異”、“創(chuàng)新”、“出格”。
關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)；跨文化；學(xué)習(xí)意識(shí)；學(xué)習(xí)能力
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意義即通過(guò)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的掌握達(dá)到涉外交際的目的，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是手段，通過(guò)語(yǔ)言最終達(dá)到無(wú)障礙的自由交流和溝通，才是我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的真正目的。因此，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，除了要掌握最基本的詞匯、句法等語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能外，還要加強(qiáng)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)能力和交際能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言文化素養(yǎng)。
一、培養(yǎng)跨文化學(xué)習(xí)意識(shí)的重要性
語(yǔ)言與文化有著天然的聯(lián)系，語(yǔ)言是工具，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的集中表現(xiàn)和載體。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的語(yǔ)言特征很大程度上取決于該國(guó)和該地區(qū)的歷史傳統(tǒng)和民族性格，我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的也是為了增強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家歷史和文化背景的進(jìn)一步了解，實(shí)現(xiàn)跨國(guó)交際。正是由于各國(guó)文化和歷史傳統(tǒng)的不同，人們?cè)谒枷胍庾R(shí)和表達(dá)方式上也不盡相同，表現(xiàn)在語(yǔ)言上就會(huì)產(chǎn)生很多差異，如果不了解這些差異，就會(huì)使交際失敗，達(dá)不到交際的目的。因此，在對(duì)外國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，一定不能離開(kāi)對(duì)語(yǔ)言背景文化的學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則的同時(shí)，加強(qiáng)使用規(guī)則的學(xué)習(xí)。在與外國(guó)人的交流中，對(duì)方可以諒解偶然或少量的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則錯(cuò)誤，因?yàn)樗麄冴P(guān)注的是你要表達(dá)的意思和要傳遞的情感，但是假如語(yǔ)言使用規(guī)則被違反了或使用不得體，小則感覺(jué)上不舒適影響溝通，大則傷感情，甚至破壞雙方的關(guān)系。可見(jiàn)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)有多會(huì)重要，這也是新課程對(duì)初中英語(yǔ)教學(xué)提出的新要求。
二、初中英語(yǔ)文化教學(xué)困境
1.學(xué)生單薄的知識(shí)背景還不具備進(jìn)行深度文化學(xué)習(xí)的能力
從初中起，學(xué)生開(kāi)始接受系統(tǒng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，考慮到循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)律，初中英語(yǔ)教材所涉及的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較單一，知識(shí)面也較狹窄，大都停留在對(duì)基本詞匯、語(yǔ)法的學(xué)習(xí)上。同時(shí)，學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)積累也非常有限，尤其是低年級(jí)學(xué)生，還不具備通過(guò)所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)的能力。
2.應(yīng)試導(dǎo)向是阻礙英語(yǔ)文化教學(xué)的最主要障礙
由于中考的壓力一直存在，這就決定了無(wú)論是課堂上還是課堂外，語(yǔ)言學(xué)習(xí)一定是圍繞語(yǔ)言知識(shí)的灌輸和語(yǔ)言技能的掌握而展開(kāi)的，尤其是現(xiàn)在市場(chǎng)上形形的英語(yǔ)輔導(dǎo)班，大都出于商業(yè)利益驅(qū)使。除此之外，還有各種鋪天蓋地的英語(yǔ)考試，從少兒的劍橋等級(jí)考試，到中考，高考，大學(xué)的四六級(jí)，以及其他各種等級(jí)證書(shū)考試，多半是對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)及應(yīng)用的考查，這都決定了英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程只會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，而忽略文化能力的培養(yǎng)。
3.學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境不甚理想
外國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素就是盡量讓學(xué)習(xí)者沉浸在外國(guó)語(yǔ)言環(huán)境中，而在實(shí)際的課堂中，老師基本上是清一色的中國(guó)人，他們的母語(yǔ)和文化背景與學(xué)生都是相同的，思維習(xí)慣與表達(dá)方式也與學(xué)生沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，這在某種意義上很難建立真正的外國(guó)語(yǔ)言交流環(huán)境，對(duì)于樹(shù)立跨文化學(xué)習(xí)意識(shí)更加難以做到。
4.英語(yǔ)教師的素質(zhì)和教學(xué)意識(shí)不能與時(shí)俱進(jìn)
英語(yǔ)教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)習(xí)慣形成了“重語(yǔ)言輸入輕文化輸入”的心理，長(zhǎng)期以來(lái)，初中英語(yǔ)教學(xué)都以語(yǔ)法和詞匯教W為重點(diǎn)，許多教師無(wú)論是課堂上的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練還是課后測(cè)試練習(xí)，始終圍繞語(yǔ)法和詞匯積累而進(jìn)行，文化教育一直處于英語(yǔ)教育的邊緣地帶。很多老師既沒(méi)有跨文化教育的意識(shí)，也沒(méi)有跨文化教學(xué)的能力，教學(xué)模式一直停留在教師主導(dǎo)、灌輸式教學(xué)的老路子上，學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)水平也只能停留在較淺薄的層面上。
三、初中英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施跨文化教學(xué)的路徑找尋
1.加強(qiáng)背景知識(shí)學(xué)習(xí)
初中英語(yǔ)教材的內(nèi)容設(shè)置大多是圍繞一個(gè)話(huà)題展開(kāi)的，在教學(xué)中，我們可以結(jié)合課本內(nèi)容增加一些相關(guān)的背景知識(shí)，通過(guò)背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，一方面可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解更多西方文化習(xí)俗，另一方面可以加深對(duì)課本知識(shí)的領(lǐng)會(huì)，這無(wú)論是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握還是深入體會(huì)中西方語(yǔ)言文化的差異都十分有益。
2.引導(dǎo)學(xué)生改變固有的思維方式
在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生建立全新的思維模式。由于中西方文化的不同，對(duì)同一事物的反映也往往不同，中國(guó)人通常比較內(nèi)斂、含蓄，在語(yǔ)言表達(dá)上喜歡用謙讓的措辭，西方人往往直接、奔放，他們的語(yǔ)言特色也比較直率，肯定性與否定性表態(tài)都很直白，我們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)要尊重西方人的文化傳統(tǒng)并按照他們的思維模式進(jìn)行交流。
3.通過(guò)詞匯學(xué)習(xí)彰顯文化魅力
詞匯作為語(yǔ)言的最基本單元，它的起源、變化、意義的擴(kuò)大或縮小，無(wú)疑都與一定的文化變遷有關(guān)系。英語(yǔ)中很多詞匯來(lái)自神話(huà)、寓言、傳說(shuō)或典故，了解這些詞匯背后的文化內(nèi)涵，對(duì)于理解詞匯意思和掌握詞匯用法以及了解一國(guó)政治文化、歷史變遷都是很有幫助的。
4.加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練和閱讀訓(xùn)練
在具備一定詞匯量的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大閱讀量對(duì)于深入了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景，從而掌握地道的英語(yǔ)十分有益。課外，可以指導(dǎo)學(xué)生讀一些外國(guó)名著，看一些英語(yǔ)原音外國(guó)電影，或閱讀一些有名的英語(yǔ)報(bào)紙雜志，讓他們?cè)陂喿x時(shí)養(yǎng)成積累文化背景、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系等知識(shí)的習(xí)慣，使學(xué)生更形象直觀地了解外國(guó)人的交際方式和一些非語(yǔ)言表達(dá)方式，譬如手勢(shì)、語(yǔ)氣等的運(yùn)用。
總之，英語(yǔ)教師在教學(xué)中不僅要注重語(yǔ)言知識(shí)的灌輸，與此同時(shí)，更要重視文化的導(dǎo)入，讓學(xué)生逐漸意識(shí)到語(yǔ)言與文化的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀和跨文化交流的意識(shí)，學(xué)會(huì)中英文語(yǔ)言規(guī)則和文化規(guī)則的得體轉(zhuǎn)換，從而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：參考文獻(xiàn);NoteFirst;本科畢業(yè)
設(shè)計(jì)畢業(yè)論文在培養(yǎng)大學(xué)生探索真理、強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研究、提高綜合實(shí)踐能力等方面起到關(guān)鍵作用。畢業(yè)論文中有一類(lèi)是綜述類(lèi)論文，其注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科技文獻(xiàn)查閱、整理和分析的能力。隨著科技文獻(xiàn)的快速增長(zhǎng)和子期刊的快速發(fā)展，學(xué)生面對(duì)的文獻(xiàn)信息的數(shù)量越來(lái)越大，通過(guò)手工收集、整理、組織和引用這些文獻(xiàn)信息十分繁瑣與困難。文獻(xiàn)管理軟件能幫助學(xué)生高效完成畢業(yè)論文相關(guān)工作[1]。文獻(xiàn)管理軟件的種類(lèi)很多，分類(lèi)方式也很多，中文文獻(xiàn)管理軟件中較有代表性的是NoteFirst、NoteExpress、Mas個(gè)人學(xué)術(shù)空間和CNKIE-Learning四款軟件[2]。本文圍繞NoteFirst簡(jiǎn)介及在本科畢業(yè)設(shè)計(jì)論文應(yīng)用，闡述參考文獻(xiàn)管理軟件在本科生畢業(yè)論文中的重要作用。
1NoteFirst簡(jiǎn)介
NoteFirst是一款網(wǎng)絡(luò)版文獻(xiàn)管理軟件，由西安知先信息技術(shù)有限公司開(kāi)發(fā)并提供技術(shù)支持，功能上不僅與國(guó)外主流文獻(xiàn)管理軟件相當(dāng)，還具有全面支持國(guó)標(biāo)，支持多語(yǔ)言方案，SCI、EI收錄期刊所要求的雙語(yǔ)參考文獻(xiàn)自動(dòng)形成等功能[3]。NoteFirst是科技文獻(xiàn)服務(wù)市場(chǎng)上第一款把科技文獻(xiàn)管理和開(kāi)放存取、科技資源交流共享相結(jié)合的服務(wù)系統(tǒng)。NoteFirst個(gè)人使用版本有普及版、專(zhuān)業(yè)版和高級(jí)版，普及版用戶(hù)可永久免費(fèi)使用。三個(gè)版本在功能上沒(méi)有任何差異，只是在使用權(quán)限上稍有區(qū)別。NoteFirst的功能:(1)文件管理;(2)文獻(xiàn)收集;(3)論文中參考文獻(xiàn)的自動(dòng)形成;(4)參考文獻(xiàn)自動(dòng)校對(duì);(5)科研協(xié)作交流;(6)免費(fèi)科技文獻(xiàn)[4]。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，NoteFirstV4.1具有較高的文獻(xiàn)管理效率，本科生將其應(yīng)用于畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)收集和管理，論文質(zhì)量得到了很大程度的提高。
2NoteFirst在畢業(yè)論文中的應(yīng)用
本次畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生是機(jī)械工程及自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，其畢業(yè)論文題目是“金屬三明治板的國(guó)內(nèi)研究綜述及彎曲性能分析”，論文主要內(nèi)容包括金屬三明治板的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和金屬三明治板的力學(xué)性能分析。此論文與NoteFirst軟件有關(guān)的內(nèi)容如下：(1)采用NoteFirst查閱并管理100篇近十年研究金屬三明治板的中文文獻(xiàn)；(2)對(duì)文獻(xiàn)分別按時(shí)間、類(lèi)型和研究方向分類(lèi)；(3)整理三明治板的力學(xué)性能研究方面的文獻(xiàn)，著重分析比較彎曲性能、疲勞性能和腐蝕性能；(4)采用ENoteFirst編寫(xiě)參考文獻(xiàn)格式。在畢業(yè)論文開(kāi)始后的3個(gè)月時(shí)間內(nèi)，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)和應(yīng)用NoteFirst軟件完成相關(guān)文獻(xiàn)的查閱與管理，還要進(jìn)行一些論文題目相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充學(xué)習(xí)，為后續(xù)力學(xué)性能的分析做準(zhǔn)備，因此，對(duì)于本科生圓滿(mǎn)完成此次畢業(yè)論文，并取得優(yōu)異成績(jī)具有一定難度。圖1是學(xué)生利用NoteFirst軟件所查閱和管理的部分文獻(xiàn)，可以看到這些文獻(xiàn)與此次畢業(yè)設(shè)計(jì)題目十分吻合。學(xué)生按論文格式要求便可生成參考文獻(xiàn)列表，不用一一手動(dòng)輸入，提高論文寫(xiě)作效率與質(zhì)量。圖2是分別按照論文、期刊和力學(xué)性能整理的文獻(xiàn)，如果要查閱某一年某種力學(xué)性能的論文，直接點(diǎn)擊鏈接就可以打開(kāi)具體內(nèi)容。圖3是根據(jù)查閱文章，建立的論文提綱框圖，可以看出其邏輯性較強(qiáng)，且內(nèi)容安排合理，為后續(xù)論文的撰寫(xiě)奠定了基礎(chǔ)?？傊柚鶱oteFirst軟件，學(xué)生完成的畢業(yè)論文質(zhì)量相比往屆畢業(yè)論文有大幅度提升，但依然存在一些問(wèn)題，如學(xué)生學(xué)習(xí)NoteFirst軟件要花費(fèi)一定時(shí)間，因此在今后的教學(xué)中，應(yīng)要求學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)之前學(xué)習(xí)一些與畢業(yè)論文相關(guān)的文獻(xiàn)管理軟件，培養(yǎng)良好的文獻(xiàn)及知識(shí)管理能力。
3結(jié)語(yǔ)
本科畢業(yè)論文是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的重要教育過(guò)程，是我國(guó)高校制度化、規(guī)范化和科學(xué)化管理中一項(xiàng)十分重要的工作。參考文獻(xiàn)是畢業(yè)論文的重要組成部分之一，學(xué)生運(yùn)用參考文獻(xiàn)管理軟件NoteFirst的文獻(xiàn)檢索與整理、引文標(biāo)注、按格式要求生成參考文獻(xiàn)列表等強(qiáng)大功能，可以輕松完成參考文獻(xiàn)的修改和參考文獻(xiàn)格式的變更；這種文獻(xiàn)管理模式不但效率高，而且可將參考文獻(xiàn)引用過(guò)程中的錯(cuò)誤減少至最低，尤為重要的是在文獻(xiàn)查閱與管理過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸構(gòu)建起整個(gè)論文的框架。因此，工科院校在培養(yǎng)高素養(yǎng)工程人才過(guò)程是，應(yīng)引入一些文獻(xiàn)參考軟件以提高學(xué)生的文獻(xiàn)管理與論文寫(xiě)作能力。
作者:蔣小霞 張?zhí)煨?張帥 劉俊萍 萬(wàn)元 張波 單位:寧夏大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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[2]郭垚.四種文獻(xiàn)管理軟件的使用對(duì)比[J].情報(bào)探索，2014(5):101-105.
筆者對(duì)所在農(nóng)村小學(xué)、初中的部分學(xué)生通過(guò)問(wèn)卷、座談等形式，對(duì)農(nóng)村學(xué)生對(duì)美術(shù)的愛(ài)好，認(rèn)識(shí)、理解，以及家庭態(tài)度、學(xué)校課程開(kāi)設(shè)情況、教師的師資教法等方面進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，總結(jié)出的數(shù)據(jù)是驚人的：從孩子會(huì)用筆到幼兒園期間，孩子喜歡畫(huà)畫(huà)的占調(diào)查人數(shù)的99%；從小學(xué)一年級(jí)到小學(xué)三年級(jí)下降到90%；再到五年級(jí)下降到70%；到了初中出現(xiàn)嚴(yán)重的分化，有對(duì)美術(shù)有興趣的只能達(dá)到60%；幾年的義務(wù)教育，怎么使我們的學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣下降了如此地步呢？
經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，作者認(rèn)為有如下因素。一、學(xué)校外因素，家庭的誤導(dǎo)：在孩子入學(xué)前，多數(shù)家長(zhǎng)以孩子能畫(huà)畫(huà)而給予鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)，入學(xué)后則以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量孩子，這就使孩子錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)是主要的，興趣愛(ài)好是次要的，于是本來(lái)的天性被慢慢扼殺。家庭構(gòu)成社會(huì)，于是就形成了這樣的社會(huì)環(huán)境：畫(huà)畫(huà)是玩，學(xué)習(xí)成績(jī)是重要的。忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系，只要求孩子文化課成績(jī)好，忽略了對(duì)孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)，強(qiáng)制其學(xué)習(xí)尚不感興趣的文化知識(shí)，這樣就扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。二、學(xué)校內(nèi)部因素：在農(nóng)村很多學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師，在前幾年應(yīng)試教育的約束下，學(xué)校多注重學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，很多學(xué)校不開(kāi)設(shè)美術(shù)課或者是虛設(shè)美術(shù)課?，F(xiàn)在雖然有很大轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)校的教育意識(shí)沒(méi)有轉(zhuǎn)變，許多教師的教學(xué)方法還沒(méi)改變，上美術(shù)課時(shí)，因缺乏資料，或圖省事，只教學(xué)生臨摹作品，課堂氣氛低沉，講課呆板，是使學(xué)生失去興趣的重要原因。這些都局限了學(xué)生的思維發(fā)展和興趣培養(yǎng)。
在素質(zhì)教育的今天，美育是不能忽略的，那么該如何來(lái)培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)造能力？學(xué)校外部因素是大環(huán)境，我們很難改變，但是作為教師我們應(yīng)該從自身做起，改變內(nèi)因，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從課堂抓起，培養(yǎng)其興趣。
一、了解學(xué)生心理，培養(yǎng)興趣
我們應(yīng)該多了解學(xué)生，尊重學(xué)生的思維表現(xiàn)特點(diǎn)。由于學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，美術(shù)教育是學(xué)生身體發(fā)展水平，知覺(jué)能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)的自然產(chǎn)物，美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中的一種表現(xiàn)。需要對(duì)事物的認(rèn)識(shí)表達(dá)時(shí)就有畫(huà)畫(huà)描述的沖動(dòng)，看到有感染力的作品就會(huì)受到鼓舞。教師就要在課堂上引導(dǎo)好學(xué)生，激發(fā)其熱情。比如在初一人物線(xiàn)造型的美術(shù)課上，當(dāng)有老師要求作業(yè)畫(huà)女同學(xué)頭像時(shí)，總會(huì)有個(gè)別學(xué)生提出要畫(huà)男同學(xué)，有的還要畫(huà)自己的爸爸，有的甚至要畫(huà)只小熊貓。我們分析一下這些學(xué)生的想法，要求畫(huà)男同學(xué)的可能覺(jué)得自己能畫(huà)的更好；要求畫(huà)自己爸爸的是因?yàn)樗钍煜?，能?huà)象；要求畫(huà)熊貓的同學(xué)可能是因?yàn)椴蛔孕?，怕自己?huà)不好人頭像而要畫(huà)自己拿手的。如果這時(shí)教師大怒，以不按老師要求做作業(yè)和無(wú)理擾亂課堂批評(píng)的話(huà)，就使學(xué)生的繪畫(huà)熱情受到挫傷。因而應(yīng)該給他們創(chuàng)作自由，讓學(xué)生從興趣開(kāi)始，可以先畫(huà)自己喜歡的，興趣往往會(huì)產(chǎn)生“階段性”的成果，我們要把握好學(xué)生所取得的成績(jī)，及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)和肯定，再畫(huà)教師布置的作業(yè)，使學(xué)生乘勝進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生心理，正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)其興趣，提高創(chuàng)新能力。
二．轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高審美意識(shí)
因?yàn)檗r(nóng)村教學(xué)條件的限制和教師水平的差異，使農(nóng)村的美術(shù)教育參差不齊，美術(shù)教師的個(gè)人意識(shí)也有差異，我們的美術(shù)課并不是把學(xué)生培養(yǎng)成畫(huà)家、美術(shù)家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或者認(rèn)為是簡(jiǎn)單的哄孩子玩。學(xué)生眼中的世界，描繪的水平絕對(duì)不可能和成年人一樣，因?yàn)樗麄兯憩F(xiàn)的視覺(jué)形象多半是直覺(jué)與想象的綜合，只有隨著年齡增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X(jué)與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃?dòng)的再創(chuàng)作。要在學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力，提高審美意識(shí)。因此在課堂教學(xué)當(dāng)中，也不能以太高的準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。而是看在畫(huà)中是否真實(shí)反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否有獨(dú)特性、新穎的表現(xiàn)。要多給予肯定的表?yè)P(yáng)，少有居高臨下的指責(zé)。觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)的指導(dǎo)思想，首先教師不能有副科意識(shí)，美術(shù)是不重要的課程等意識(shí)。美術(shù)聯(lián)系其他各學(xué)科，滲透各學(xué)科，體現(xiàn)在生活的衣食住行中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，也要不斷提高自身的審美能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的審美知識(shí)和意識(shí)，才能達(dá)到美育的目的。
三、改變課堂教學(xué)模式，從興趣入手，提高創(chuàng)造能力
1．改革教學(xué)方法
過(guò)去有些人受傳統(tǒng)教育思想的影響，教書(shū)非常“認(rèn)真”，把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識(shí)的場(chǎng)所，沒(méi)有做到教書(shū)育人、培養(yǎng)才干、開(kāi)發(fā)智力。而是教法簡(jiǎn)單化，教師講，學(xué)生聽(tīng)，墨守常規(guī)，老一套，不變樣，致使學(xué)生思想僵化不開(kāi)竅，以至學(xué)生失去興趣，這樣就限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)方法必須改革。美術(shù)教育，形象生動(dòng)，鮮明直觀，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，有它特有的優(yōu)勢(shì)。
然而如何發(fā)揮、擴(kuò)大它的優(yōu)勢(shì)作用，關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂(lè)。比如在初一人物頭像的課程中，就可以用古老的“貼鼻子”游戲教學(xué)，再貼眼睛、貼眉毛等，使他們?cè)谳p松愉快的在游戲中了解人物的五官位置關(guān)系，掌握了五官的“三庭五眼”的比例關(guān)系。因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)校條件的限制使很多課程不能開(kāi)展，如果教師局限在學(xué)?，F(xiàn)有的條件里，有的課堂教學(xué)內(nèi)容只能是簡(jiǎn)單的講講，甚至讓學(xué)生自己看看就上自習(xí)課了，我們應(yīng)該利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件盡量開(kāi)展好課堂教學(xué)。比如初三的雕塑課，農(nóng)村學(xué)生是不可能有橡皮泥來(lái)做雕塑練習(xí)的，但是我們可以利用農(nóng)村的條件來(lái)上，不妨讓他們?cè)倩氐絻和耐妗澳喟汀睍r(shí)代，讓他們自己動(dòng)手去挖紅泥，讓他們?cè)谡n堂上由老師引導(dǎo)從兒時(shí)的“捏娃娃”游戲開(kāi)始講解雕塑，使學(xué)生更真實(shí)的感受到藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。這樣的課堂才是培養(yǎng)農(nóng)村孩子興趣的樂(lè)園，這樣讓學(xué)生在興趣中吸取知識(shí)和掌握技能，就能收到最佳學(xué)習(xí)效果，充分發(fā)揮課堂活躍的優(yōu)勢(shì)作用。同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在死板的傳授知識(shí)，應(yīng)該是以興趣為引導(dǎo)，利用情景教學(xué)的模式創(chuàng)設(shè)興趣的課堂氛圍，達(dá)到美育的目的。學(xué)生興趣與教學(xué)方法密切相關(guān)，美術(shù)教育要靠得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去完成。所以要根據(jù)教材，不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法來(lái)活躍課堂，培養(yǎng)學(xué)生興趣。教師本身要有創(chuàng)造性思維，要思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，才能引起學(xué)生積極思維，取得好的學(xué)習(xí)效果。
2．充分利用現(xiàn)有設(shè)備，直觀教學(xué)。
只有搞好課堂教學(xué)，才能大面積提高學(xué)生美術(shù)知識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。教師上美術(shù)課時(shí)，總不能天天“游戲”，長(zhǎng)了也呆板，使美術(shù)課單一枯燥。要搞好課堂教學(xué)，我們還要利用現(xiàn)有設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生興趣，上好美術(shù)課。
“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒(méi)有興趣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的主要問(wèn)題是相關(guān)教材資料缺乏設(shè)備不齊。特別是欣賞課，有些作品經(jīng)過(guò)幾次印刷，色彩效果差，圖片又不多，很難引起學(xué)生的興趣，也就不能激發(fā)學(xué)生的美感。教師生硬的讓學(xué)生只是去畫(huà)畫(huà)，因此運(yùn)用現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備來(lái)補(bǔ)充就非常有必要。通過(guò)自己找些資料，如掛圖、畫(huà)冊(cè)、錄象、幻燈、光碟等，讓學(xué)生觀看欣賞。通過(guò)聲音、圖像、音樂(lè)刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過(guò)生動(dòng)豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說(shuō)教中解脫出來(lái)。只有通過(guò)大量作品欣賞，教學(xué)示范，才能使學(xué)生增加感性的認(rèn)識(shí)，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在不斷的藝術(shù)熏陶中，才能提高自己的創(chuàng)造能力。例如：在初二美術(shù)國(guó)畫(huà)的課程中，因?yàn)榻淌覘l件限制，教師示范很麻煩，而且學(xué)生也不容易觀看，我們就可以用 VCD通過(guò)電視來(lái)演示。讓學(xué)生先欣賞作品，再觀看繪畫(huà)過(guò)程和技法表現(xiàn)。這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵，同時(shí)也減輕了老師的負(fù)擔(dān)。
有的學(xué)校已經(jīng)配備了多媒體教室，我們還可以用多媒體電教手段為學(xué)生多角度，多方面，提供大量直觀，形象的感性材料，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣十分有利。
3．課堂教學(xué)內(nèi)容適中，訓(xùn)練有層次。