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導語：在設計思想論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
任何系統的存在都有目的性，書籍設計系統的目的性要求設計師首先明白這一系統究竟要達到何種目的？究竟要解決什么問題？“不同的設計解決的問題不同，目標系統也在不斷移動和重新確立。目標系統確立的過程也就是設計定位的過程。”［5］明確目的對設計人員來說是極其重要的工作，當設計師在面對不同層次不同系統中的問題，就要具體問題具體分析。由于復雜系統是具有多目標和多方案性的，當組織規劃這個復雜的大系統時，先確定戰略目的這一大的系統，保證大的方向正確無誤之后，再制定不同的戰術目標等子系統，通過對大系統的各項目的的分析、探討和商榷，逐漸達到綜合平衡，目標的接連實現進而向最終目不斷靠近。
二．從整體上認識、處理書籍設計中的問題
系統的整體觀念是系統論的核心思想，從整體出發，考慮整體與個體，環境之間的聯系和作用，全面的分析和處理問題。書籍設計就是一個大系統，它由若干復雜的子系統所構成。按照書籍設計形態構成要素劃分為“文字、圖像、媒材、色彩、時間”等子系統。當設計人員面對這樣一個如此復雜的設計系統，首先，必須從整體出發，樹立全局觀念，古人云“不謀全局者不足謀一域”。其次，加強系統要素管理，系統中各要素的性質和行為都會影響到系統的整體功能，確保各要素良性運行和協調發展，最后對各要素資源的組織與利用的歸宿又統一于整體。
三．優化書籍設計各系統要素之間的結構關系
恩格斯說：“我們所面對的整個自然界形成一個體系，即各種物體相互聯系的總體，這些物體是相互聯系的，這就是說，他們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構成了運動”可見系統各要素相互聯系，相互作用，其中某一要素的變化勢必影響其他要素相應的變化。書籍系統各要素之間的相互作用決定系統的工作狀態，書籍設計各要素之間相互作用是書籍設計系統形成的基礎，書籍設計各要素之間的作用力大于瓦解力時，書籍設計系統才得以存在，反之系統將滅亡。因此，書籍設計就是要通過構建書籍設計文化，建立合理有效的書籍設計機制，加強要素之間的黏性作用力，維護整個系統的穩定性。正如荷加斯所說：“我們首先應該考察的是每一個東西的局部與其整體意圖的適應，因為它對整體的美具有最大的意義。”
四．構建書籍設計的環境適應性系統
“書籍并不是瞬間靜止的凝固物，而是與周圍環境息息相關的生命體”系統的輸入來自環境，系統的輸出也必須適應環境。在一定的環境條件下，系統只有涌現出特定的整體性，才能與環境相適應，形成穩定的環境依存關系。書籍設計的外部環境包括經濟、政治法律、文化、科技、地域、不同群體與讀者等因素。書籍設計系統是個開放的系統，他必然與整個外部的社會環境產生物質、信息、能量的交換，又必然受不同文化、不同地域、不同讀者環境的制約，因此書籍設計系統必須適其外部環境的變化而變化，其發展的過程也是不斷適應環境變化的過程。設計師根據現實情況和現有條件靈活運用設計的一般原理和方法，形成與環境相適應的書籍設計體系和模式。
五．以動態觀點看待書籍設計的不斷發展
書籍設計的動態性原則要求設計師：首先，在從事書籍設計的過程中，不能靜止地看待問題，要以發展變化的觀點來研究問題。其次，建立科學發展觀，與時俱進。現代科技迅猛發展，新技術、新媒材的新換代使人目不暇接，作為設計師要始終保持對問題變化的敏感度，對書籍設計領域的時化作出積極有效的反應。再次，書籍設計動態性原則要求與外部環境不斷進行行為互動和信息交換，隨時調整對事物的認識和反應，抓住事物發展的最新勢頭。耗散結構理論認為，開放系統才能導致有序，而封閉系統只能導致無序、即萎縮、崩潰，直至系統滅亡。
六．結語
本文作者：熊嫣作者單位：北京理工大學生命學院
倫理爭論和沖突
人工授精、體外授精和克隆也使人類面臨著前所未有的倫理困境。異源人工授精將會影響到傳統的血緣關系，體外授精使用了供體卵，破壞了有夫妻兩人婚姻關系的線形傳遞，而克隆技術打破了生育與男女結婚緊密聯系的傳統模式，人類繁殖后代的過程不再需要兩性共同參與，這將對現有的社會關系、家庭結構造成難以承受的巨大沖擊，使人倫關系發生模糊、混亂乃至顛倒，進而沖擊傳統的家庭觀以及權利義務觀。克隆人在世界范圍內沖擊著人類社會現行的人權觀念與生命準則，引發了公眾對倫理道德觀念的爭論。
自然進化與定向進化的矛盾
達爾文進化論的核心是自然選擇，由自然決定進化的方向和程度，物種包括人類受自然規律的強烈影響而進化。定向進化指的是利用生物技術，在分子水平改變物種的遺傳基因或對蛋白質分子進行修飾，獲得所需要性狀的表達，使得其朝所特定的方向進化，與自然規律的影響無關。定向進化的技術已經廣泛地應用于農業、工業、醫學等領域，轉基因技術在定向進化中發揮的重要作用。從1983年誕生了世界上最早的轉基因作物以來，2005年全球21個國家共種植了0.863億公頃轉基因作物，美國農田的1/3、阿根廷和巴拉圭農田的一半多都已種植了轉基因作物，到2007年全球轉基因作物的種植面積已達1.14億公頃。毫無疑問，利用轉基因技術生產的優質、高產和各種抗性（抗蟲、抗草、抗病毒和抗逆境等）轉基因作物，已給社會帶來了巨大的經濟效益。以對種植轉基因抗蟲棉的農戶為例，調查結果顯示，3年平均種植抗蟲棉農戶每公頃收入增加1378元。但是，由于轉基因作物作為自然界中以某一性狀突出的物種存在，將會消除生物群落中的野生物種，威脅生物多樣性，造成物種單一性的危險。比如，由于傾向于單一種植效益高的作物（甘蔗、油棕櫚）而不是輪作，這會造成農業生態系統單一化，以及為增加產量和效益的轉基因作物出現可能會造成與野生親緣的交叉授粉，使得轉基因作物侵入自然，導致棲息地的破壞，從而直接或間接造成物種多樣性的喪失。另外，以克隆技術為例，克隆技術的使用將使人們傾向于大量繁殖現有種群中最有利用價值的個體，而不是按自然規律促進整個種群的優勝劣汰。從這個意義上說，克隆技術干擾了自然進化過程。
摘要中國傳統文化中的藝術形態突破了自然主義和形式主義的片面性,創造了民族的獨特的現實主義的表達形式,使真和美、內容和形式高度統一起來,反映傳統藝術發展的美學思想也是具有獨創的寶貴的遺產,值得我們結合藝術的實踐來深入地理解與汲取,不斷的繼承與發揚。
關鍵詞:中國傳統文化 設計美學思想 藝術設計 繼承 發揚
中圖分類號:J201 文獻標識碼:A
中國傳統文化中的古典文學與藝術的思想和方法在藝術設計中影響深遠,特別是儒家文化思想、老莊哲學思想以及中國古典文學與藝術中包含的設計美學思想,都可以激發藝術設計無限的靈感與動力。
一 中國傳統文化與藝術設計
設計即生活,設計靈感來源于生活、藝術、文化等社會的各個方面。藝術設計包括的平面、廣告、包裝、數碼等各個門類無一不與時代和社會的發展緊密相連,這些不同風格的藝術設計門類,以科技為依托、文化為內涵,打著中國傳統文化的烙印,和諧自然的溶入我們的生活。中國的藝術設計與中國的傳統文化有著千絲萬縷的聯系。
藝術設計作品是時代、民族、傳統、文化的載體與傳播媒介,優秀的藝術設計作品展現出強烈的民族個性,不僅具有濃厚的現代氣息,而且繼承與發展了傳統文化藝術。中國的傳統文化博大精深,對于傳統文化藝術的借鑒與學習,不能流于形式,而是對于中國傳統文化中蘊含的設計美學思想、藝術個性、哲學含義的發掘與汲取。把中國傳統文化元素融入到現代藝術設計之中,可以使現代藝術設計更具民族特色。
二 中國傳統文化的設計美學思想與藝術設計
中國的傳統文化史,既是一部諸子百家的哲學史,又是一部美學史、藝術史。中國的傳統文化、藝術、哲學自成一家,相互影響,彼此映照,互為師長,所以,中國的傳統藝術與美學、哲學中相關于美的的觀點既百家爭鳴,又相依相托,血脈相連,均流淌著中國傳統的味道。
1 儒家的天人合一思想
儒家美學的一系列命題,如孔子的“文質彬彬”說,孟子的“浩然之氣”說等,都是強調詩、書、禮、樂的融合,注重天人和一的和諧,尋求真善美的統一,追溯美的本質,達成人與自然的和諧共生。
儒家的核心思想重視“天人和一”的哲學理念所提供的人與自然和諧一致的思維模式和價值取向,成為中國設計師所信守的設計哲學,并構成中國傳統設計最基本的哲學內涵。“天人合一”是中國古代哲學中無論是儒家還是道家都強調的觀點,它深深滲透到中國園林藝術之中。“天人合一”的園林文化和美學思想,在藝術設計方面強調人與自然的融合關系。因此,中國園林最突出的特點是追求一種“詩情畫意”的審美境界,例如蘇州園林為了達到這種境界,一方面是充分利用花園、水池、假山、林木等創造出一種小橋流水的自然景致美;另一方面又十分講究亭、臺、樓、閣等建筑體的形式美,將二者有機的結合起來達到一種富有情趣的園林美。
藝術設計中,關于現代漢字元素的設計與應用,也十分注重“天人合一”思想的運用,借鑒書法藝術追求的“得天趣,通自然”、“以不落斧鑿痕跡”的境界,達到“天人相應”的審美目的和設計目的。例如,2007年Adobe設計大賽作品的《甲骨新發現》系列作品中,甲骨文字元素與現代設計藝術完美結合,刻滿文字的甲骨主體圖形達到了“以不落斧鑿痕跡”的藝術效果,其藝術手法很好地體現了“天人合一”的哲學思想。又如2008年北京奧運會開幕式節目中活字印刷術的藝術效果,無不體現了中國傳統文化中儒家的天人合一思想。
2 道家之無為而無不為
老子認為,美在道,而道之根本在于自然,正所謂“道法自然”。“無為而無不為”是老子哲學的根本,包含著對宇宙萬物的規律和目的,必然和自由相互關系的理解。堅信宇宙是和諧的,以“無為”的態度順應自然規律去追求目的,自然會達到。人創造器是效法道的,不言而喻也就是設計的效法自然。
《老子》第四十五章中的“大成若缺,其用不敝;大盈若盅,其用不窮。大直如詘,大巧如拙,大贏如絀。躁勝寒,靜勝熱。清凈可以為天下正。”充滿了辯證的道理和對立制約的思想。《老子》一書中大量矛盾的概念是為了闡述“無為而無不為”的思想,但同時又表達了古今中外一切成功的藝術所具有的共性,這就是所謂的“無為而治”,突出的是“和諧自然”的審美思想。而設計法則中的諸多理念也繼承了《老子》的矛盾概念。老子的自然宇宙觀,使其倡導無為而無不為的思想,主張無為而治。莊子則主張清靜無為,《莊子》一書中的“靜則明,明則虛,虛則無為而無不為也。”以及“天地與我并生,萬物與我為一”的思想超越了儒家的天人和一思想,強調了一種精神超越的感性審美哲學。追求在宇宙萬物同一中來達成超越的莊子美學,詮釋了崇尚自然、順應自然、天人同一的中國古代藝術設計原則。
道家的文化應用在平面設計上,主要是豐富了平面設計的形式法則和文化內涵。中國的傳統設計偏重于形象性,注重感性的一面,而構成偏重于理性與邏輯,常與抽象的形象相聯系。將二者的關聯因素,做到兼收并蓄,從而發掘出新的視覺表現形式。比如2008奧運會的標志――中國印,就把中國傳統文化與現代設計手法完美地結合在了一起。
三 繼承傳統文化的藝術設計方法
中國傳統文化中多種多樣的藝術形式給現代藝術設計提供了多彩的想象空間與深厚的文化底蘊。中國傳統文化中的設計美學思想對現代藝術設計的影響深遠,中國傳統藝術講究的和諧均衡等傳統構圖法則也屢見現代藝術設計作品中。藝術設計作品中從復雜到單純,從豐富到簡練的提煉過程,也是我們從傳統繪畫中走出所造就的。下面我們就以文學、美術、戲曲等幾個方面為例來談談如何將中國傳統文化融入到現代藝術設計中。
1 中國傳統繪畫與設計
中國傳統繪畫,獨立于世,別具一格,是中國傳統文化的代表符號之一。中國畫與書法中筆墨紙硯的使用,表達出抽象自如的線條形式美與極強的藝術張力。注重傳統文化與藝術的現代設計師主張把中國民族藝術的精髓和西方現代設計理念有機結合,作品里經常使用中國水墨畫的技法,同時又融合了現代視覺設計手法,作品有很強的視覺沖擊力與濃厚的東方韻味。更重要的是中國傳統繪畫強調作品的意境,意境是情與景高度融匯后所體現出來的藝術境界。現代藝術設計者越來越需要更深厚的藝術修養以使其作品具有更強的文化底蘊,從而達到更高的藝術境界。所以設計者更加追求作品的意境化。
中國傳統繪畫中的散點透視、虛實處理、計白當黑、意象造型等表現手法較西方繪畫的一點透視,追求真實的空間感更接近于平面設計的構圖原則。這些手法在平面設計上的運用尤其值得借鑒。
2 中國傳統圖形、符號與設計
中國傳統圖形與符號是中國傳統文化藝術的典型元素,關乎到哲學、審美、宗教、文學、藝術等各個方面。如蘊涵宇宙玄妙的黑白陰陽魚的太極圖,代表四方位、四節氣的青龍、白虎、朱雀、玄武的四神紋,這些都是中國傳統文化藝術的標志性圖騰。在當代,這些符號仍具有積極實用意義,直接運用這些符號作為設計元素,是中國現代藝術設計的有效手法。于是在設計手法上,經常對傳統形式進行藝術加工提煉與抽象簡化,同時與儒道文化結合,使之成為帶有傳統文化韻味的新形象。
漢字是中國文化智慧的結晶,是中國特有的視覺信息符號,是由筆畫構成的記錄人類理念的平面設計。漢字在中國傳承了幾千年,其藝術形式也隨著歷史的動蕩不斷變化和發展。漢字藝術的演繹載體“書法”又被稱為“線的藝術”,書法藝術是文學、詩歌、文字的結合,詩、書、畫三位一體,是中國傳統文化藝術的典型代表,是中國非物質文化遺產中的藝術精粹。
縱觀書法的發展史,自甲骨文的產生至篆刻;自隸書、楷書、行書、草書至顏體、柳體;自法帖至碑刻,無不透視出中國傳統文化的哲理:儒家的“天人合一”思想,道家的“道法自然”、“大巧若拙”的思想,再以及《老子》的矛盾概念等,都在書法藝術的發展中都起到了深刻的滲透與指導作用。
書法,是漢文化圈獨有的一種藝術形式,被藝術界譽為最高境界的抽象藝術。漢字(方塊字)有別于西方的字母文字,主要的特點是象形。漢字本身就是經過數千年提純后的抽象圖像,文字更因為在毛筆的書寫過程中所產生的線條美感、空間、筆勢、意境、精神而具有了極強的藝術性。書法具有表達文字意義與圖形符號的雙重身份,既能表情又能達意,兼具抽象美感與具象意義,在藝術設計中具有一定的獨特意義,藝術設計中的書法藝術既作為文化媒介的代言又是符號元素的表述。
在現代,字體設計的內涵是指,漢字設計不再是單純的美術字練習或技能的培養,而是一種主題創作思維模式的培養。其應用涉及了廣告、包裝、展示、裝飾、裝潢等多個領域。在設計原則上追求傳統文化的韻味,使儒道文化結合現代的功能與技術,得到延續和發展。?
3 中國古典文學元素的符號化與設計
文學是文化的重要載體,它反映了歷史的滄桑巨變,人間的蒼生百態。中國文學著作浩如煙波,以《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》為代表的中國古典名著,通過一個個小說人物的喜怒哀樂和經典曲折的故事情節,折射出當時的社會生態,并讓人在閱讀中品味出其中蘊涵的東方哲理思想。這些文學著作在漫長的歷史中代代相傳婦孺皆知,并使著作中眾多栩栩如生的人物形象和故事情節逐漸凝縮抽象成一個個具有極強代表性和象征意義的符號。這些具有極強代表性和象征意義的符號,是藝術設計取之不盡的靈感來源。例如,美國的動畫從中國古典文學形象花木蘭的故事中尋找到創意元素,拿去再造,把中國古典文學形象符號化,使花木蘭成為世界知曉的形象。從某種角度說,藝術設計是創作個體哲學思想的藝術表現,沒有思想做內涵的藝術設計,其生命力是脆弱的。藝術設計要從傳統文化中汲取營養,才能更好地契合中國人的審美欣賞習慣,同時更加國際化,為世界所認可。
4 中國戲曲元素的符號化與設計
戲曲是中國傳統文化的代表性符號之一,尤其京劇更是中國的國粹,戲曲藝術形式的程式化,是對現實世界與生活的虛擬化與符號化,是對具象物質生活的抽象提煉概括,與藝術設計中對現實與情感的“符號化”異曲同工。
中國戲曲在一個小小的舞臺上要表現的是大千世界、蕓蕓眾生,可想而知其中需要多少具有極強象征作用的視覺符號。這些視覺符號是在漫長的歷史發展中被普通大眾所了解和接受的。人們能通過這些簡單的視覺符號讀懂背后所蘊含的復雜意義。京劇中生旦凈末丑分別代表了社會各階層的大眾,花臉的不同的臉譜代表不同的人物性格等。我們在設計中所需要表現的主題如果能找到與之相對應的符號,而且這一符號是約定俗成,人所共知的,那么作品在進行傳達的時候便可事半功倍了。而戲曲便是這種符號的百寶箱,我們應大力發掘。同時中國戲曲中綜合了諸多美的形式,如服裝、道具、舞臺布置、身形動作等等,都是藝術設計中可以運用的素材。
四 結語
在設計中,我們應認真對待傳統,從傳統中找到創新的動力。博大精深的中國傳統文化蘊藏著中國美學體系的精髓,從思想到行為上都潛移默化地影響著中國人。隨著時代的發展,中國的藝術設計在發生著前所未有的變化,中國傳統文化被設計界重新發掘和詮釋,從文化層面與藝術層面為現代設計注入了新的活力,中國的設計師應以此為契機,發揚和繼承傳統文化,形成新的設計風格,向世人展現中國現代設計與傳統文化融合的獨特魅力。
參考文獻:
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[5] 宗白華:《美學散步》,上海人民出版社,2009年版。
作者簡介:
在圖形設計的過程中存在著慣性思維模式，也就是每個人慣用的思維模式。要運用逆向思維，就要先打破這種慣性思維，圖形創意設計者要反彈琵琶，善于找到全新的思維角度和思維模式，挖掘自己的思維創意，使思考更加深化。從受眾的角度考慮，人們對于自己熟悉的事物形象很容易與自己生活中的習慣印象和常規印象聯系起來，這樣的圖形創意設計不能激發起受眾的新奇感，也不能帶給受眾深刻的印象。然而如果使用逆向思維，當受眾接觸到的視覺信號完全違背了其本身的經驗定勢時，受眾本身的定勢習慣就會與眼前的悖異形象產生巨大的反差，造成巨大的心理沖突。從而給受眾帶來心理刺激和視覺感知，引起受眾的心理警覺和視覺注意。逆向思維這是利用了視覺悖異形象，通過人們視覺心理中的獵奇習慣，或悖異的空間位置、色彩肌理和外形比例，來達到“意料之外、情理之中”的設計效果，使受眾對其產生深刻的印象。逆向思維打破了傳統慣性思維中的敘述模式，能夠達到超越常規、標新立異的設計效果。
二、在圖形創意設計中逆向思維的具體表現
在圖形創意設計的過程中，設計師通過常規普遍邏輯和客觀自然規律的突破來表現事物，將自己的想象和聯想融入圖形創意設計，從而有機地統一了主觀和客觀、虛幻和真實、現實和幻想。設計出的圖形創意作品畫面和視覺取向具有矛盾、變異和反常的特點，從而對信息進行更深刻和準確的傳達。在圖形創意設計中逆向思維的具體表現形式有圖形悖論、圖形轉換、荒誕怪異圖形和圖形結構重組等。
1.圖形結構重組
世界上的所有物體都是可以進行分割和分解的，這也給圖形的解構創造了可能。圖形解構就是對圖形進行分解，將其分割成為無數個細小的單位，切割和分解的主體要保留著其固有的屬性。所謂的重組指的是對形象素材進行分析和整合。圖形創意設計者在面對設計主題時，可以采取解構的方式，分解與設計有關的各種素材，從中找到適合視覺表達的形式，再從中選擇最富有形象性、代表性、創造性和獨特性的設計素材，并在這些素材進行重組和整合。
2.荒誕怪異圖形
所謂的怪異就是與事物固有的原理相悖、新奇奇特，荒誕指的是不近情理、不真實。圖形設計者可以打破原有的理性形象，挑戰人們的視覺習慣。例如畢加索將通心粉和花組合起來，杜尚在人們熟悉的蒙娜麗莎的圖像上畫上胡子等等。這些設計都是在人們的視覺習慣的基礎上進行突破，從而給人們留下了深刻的印象。例如格林德勒的廣告設計中采用了一個豎起的雞蛋的形象，在豎起的雞蛋頂部露出了一個紅色的鋼筆筆尖。在人們的常規思維中，雞蛋打開無非會出現蛋黃、蛋清或者小雞，而這個圖形設計則完全打破了人們的思維常規，給受眾一種驚奇的體驗，從而展示了“新上市”這個設計內涵。這種設計方式通過打破原有的理性形象的途徑來挑戰人們舊有的視覺習慣。通過圖形創意設計中的，反常規現象，來釋放人們的深層潛意識。在這個過程中，打破了主觀世界與客觀世界、虛幻與真實之間的心理障礙和物理障礙，使人們的思維定勢被打破，留下深刻的印象。
3.圖形互換
所謂的同行互換指的是通過圖與地的視覺轉換，使同一個畫面能夠表現雙重物象，也就是負形和正形之間的互換。圖與底之間的反轉和共生能夠使人們的視覺慣性被打破，從而做一個全新的圖形創意設計，對底圖的空間進行巧妙的設計和利用。與此同時還可以巧妙的運用正負形來傳達復雜的信息，使受眾的視線被全新的視覺形象所吸引，從而更好地向受眾傳達設計意圖。例如魯賓之杯這個設計作品，在白色的杯子中蘊含著兩個人的臉形，通過圖底轉換來豐富圖形設計的內涵，使作品形態能夠表現出兩種信息，使受眾能夠更深入的思考和領會設計者的設計意圖。
4.圖形悖論
所謂的圖形悖論又稱為圖形反論和圖形逆論，使一種特殊的現代視覺設計圖形，通過反常規圖形來達到創意設計的目的。圖形悖論具有兩方面的特殊性，第一，對設計作品中形與圖的特殊視覺面貌進行體現；第二，設計者使用特殊的表現手法來對圖形進行組織和營造。也就是在逆向思維方式的指導下制造沖突和矛盾，從而將幾何、邏輯等方面的視覺矛盾呈現給受眾。設計師要通過反常規和反自然規律的方式來對事物進行表現，充分發揮聯想和想象，將不可能與可能、主觀與客觀、現實與幻想結合起來，使之成為一個統一體，為受眾帶來矛盾、反常的畫面和視覺形象。與此同時，在圖形創意設計中還會用到逆向思維的一些其他表現形式，例如聚合或打散的被一、仿物或擬人、置換和色彩等等。設計師要通過綜合聯想，交錯和穿插使用各種手法，充分發揮逆向思維。
三、結語
【關鍵詞】軟件工程 畢業設計（論文） 實踐教學
一、引言
畢業設計（論文）（以下簡稱畢業設計）是計算機及相關專業教學計劃中的一個重要環節，是培養學生對所學基本理論及基本操作技能綜合運用的訓練過程，是提高學生分析和解決問題能力的重要實踐環節，是實現理論與實踐相結合的重要途徑，是對教育教學質量的全面檢查。目前，計算機及相關專業的畢業設計質量正在逐年下降：學生急于找工作或考研，畢業設計得不到應有的重視；需求分析不到位，設計成果不符合實際需求；軟件開發流程混亂；缺乏文檔寫作訓練，等等。
針對上述問題，筆者認為，除了應當從管理角度嚴格進行過程監控外，還應當使學生通過《軟件工程》課程的學習，提高畢業設計的質量。
二、軟件生命周期與畢業設計過程的對應關系
軟件產品從形成概念開始，經過開發、使用和維護，直到最后退役的全過程稱為軟件的生命周期。軟件生命周期可以劃分成若干個時期與階段，它與畢業設計各個環節的對應關系如圖1所示。
三、軟件生存周期各階段應完成的任務
1.可行性研究與計劃階段、需求分析階段
可行性研究與計劃階段主要完成問題的定義、可行性論證以及初步計劃的制定；需求分析階段主要完成需求調查，進行功能、性能與環境約束分析；編制軟件需求規格說明、制定軟件系統的確認測試準則和用戶手冊概要。這兩個階段對應于畢業設計的課題論證、選題、調研、查資料，通過對設計題目的深刻理解，完成開題報告的撰寫工作。
2.概要設計階段和詳細設計階段
概要設計階段主要完成軟件系統總體結構的建立、定義功能模塊的接口、設計全局數據庫和數據結構、規定設計約束、編制概要設計文檔等工作；詳細設計階段主要完成模塊詳細設計及編制模塊的詳細規格說明工作。包括模塊的詳細功能、算法、數據結構和模塊間的接口信息等設計，擬定模塊測試方案；把模塊詳細設計的結果匯總，形成模塊詳細規格說明書。這兩個階段對應于畢業設計的系統設計階段。
3.實現階段與組裝測試階段
實現階段主要完成編碼及單元測試工作。根據模塊詳細規格說明書，將詳細設計轉化為程序代碼、對模塊程序進行測試，驗證模塊功能及接口與詳細設計文檔的一致性，并形成單元測試報告；組裝測試階段主要完成模塊程序組裝與測試及組裝測試報告的編寫。
4.確認測試階段
該階段主要完成軟件系統測試、確認測試文檔編制及軟件評審工作。根據軟件需求規格說明定義的全部功能和性能要求及軟件確認測試準則對軟件系統進行總測試；向用戶提供以確認測試報告為主的有關文檔，包括系統操作手冊、源程序清單和項目開發總結報告等；由專家、用戶、軟件開發人員組成的軟件評審小組對軟件確認報告、測試結果和軟件進行評審，并將得到確認的軟件產品交付用戶使用。這個階段主要對應于畢業設計（論文）中的論文評審、結題驗收及畢業設計的答辨準備階段。
5.軟件運行與維護階段
主要進入軟件的使用階段，并完成軟件的維護工作。它主要對應于畢業設計中的答辯階段。
四、畢業設計應注意的幾個問題
1.摘要
摘要是對文章主要內容的摘錄，要求精、短、完整。以幾十字至三百字左右為宜。摘要應具有獨立性和自明性，從摘要中即應獲得必要的信息；摘要中只能使用第三人稱；要客觀如實地反應原文的內容，要著重反映論文的最新內容和作者特別強調的觀點；要求結構嚴謹、語義確切、表述簡明，一般不分段落、不進行自我評價。
2.關鍵詞
關鍵詞主要用于論文檢索，它是從論文的題名、摘要和正文中選出的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯，關鍵詞一般以3～5個為宜。
3.結論
結論寫作的內容應主要考慮本文研究結果是什么？研究結果說明了什么？對前人有關的看法作了哪些修正、補充、發展、證實或否定？本文研究的不足之處或遺留未予解決的問題以及對解決這些問題的可能的關鍵點和方向等。結論應該準確、完整、明確、精練。
4.需求分析
在畢業設計中，學生往往不能對所做題目進行充分的調研，需求不明確，隨意想象的成分較多。特別是在數據表的建立上，大部分同學隨意設置字段的類型，而字段長度基本上采用默認置。而在實際項目開發中，數據項的設置應主要注意以用戶的需求和滿足系統要求為準，而不應設計冗余的字段；數據的類型要依據實際需求，當某些字段可以是選擇某幾種類型之一，應考慮哪一種更有利于本系統或哪種更易于用戶操作和維護。
5.詳細設計
許多同學把詳細設計階段的任務理解為代碼實現，因此，在概要設計之后就著手進行代碼的編寫而忽略了算法的表達及測試用例的編寫環節，由此造成的結果是隨意編程，大量的時間浪費在程序的修改和調試上。
6.軟件測試
測試做得不夠全面，大部分同學只選擇了有效的測試用例，而沒有進行無效的測試用例的設計，因此所做的軟件BUG較多。
7.團隊合作
在畢業設計中，應有意識地鍛煉學生們的團隊協作精神，因此，在布置畢業設計題目時，應盡量選擇規模大一點的題目，然后由4～5名同學共同協作，每人完成一個子題目。這樣，可以使學生們分析問題和解決問題的能力、溝通和表達能力得到充分鍛煉，為今后的工作奠定基礎。
參考文獻：
[1]全國文獻工作標準化技術委員會.科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式 [S].北京：中國標準出版社，1988.
關鍵詞：國有企業；思想政治工作；企業文化
企業文化作為當前一種全新的企業管理理念，管理文化以及管理系統。如何更加高效的在市場經濟發展的背景下，將國有企業思想政治工作與企業文化建設進行不斷的科學融合，進而為企業的經濟發展做出更多的貢獻，已經成為當前階段中國有企業思想政治工作者急需解決的一個重要問題[1]。為此，筆者在文中對于國有企業思想政治工作與企業文化建設進行簡單的分析。
一、國有企業思想政治工作與企業文化建設過程中存在的問題
（一）國有企業思想政治工作嚴重缺乏系統的規劃和工作安排
當前階段，我國正處于經濟社會格局不斷轉型的特殊時期，各種全新的價值觀、行為觀念正在大批量的產生，此時同時也是最需要我國國有企業的相關部門進行樹立員工正確的價值觀以及世界觀的大好時機。但是當前階段，企業在此項工作中的投入卻存在嚴重的缺失，并沒有對其進行系統的編排，進而嚴重限制了企業的健康發展。
（二）企業文化建設過程中存在的問題
1.企業在認知文化建設活動中存在誤區
當前階段，我國現有的國有企業在進行實際企業文化建設過程中，雖然對其企業外部文化形象進行了充分的建設，但是卻嚴重的忽略了對其文化的深入認知。如果國有企業無法及時的正視并處理這一問題，就會造成嚴重阻礙企業文化的建設活動的進程。
2.將國有企業業文化與企業的發展理念的界限模糊
當前階段，國有企業中的企業文化與企業的發展理念在某種程度上是具有一致性的，但是還是存在著諸多的區別[2]。國有企業在企業文化建設過程中，不論是以宏觀的角度看，還是從微觀的角度看，全部都是優先于企業的發展理念的。國有企業的文化建設是否科學有效，取決于企業內部管理理念、經濟價值觀、職業道德、精神層面的文化熏陶、工作屬性等內容。國有企業若是單一的將企業文化作為企業的發展理念，就會十分容易的造成企業在進行實際企業文化建設活動中，投入大量人力、物力、財力卻不能獲取應有的成效的問題，并無法有效的推動企業的健康發展。
二、國有企業思想政治工作有機融合企業文化建設的具體策略
（一）統一進行組建企業核心經濟價值觀
企業內部的核心價值觀，在一定程度上決定了企業外部的經濟發展特性、經營的個性化原則、管理工作的標準以及內部員工的價值取向[3]。例如：國有企業可以將“創新文化是企業的核心發展要求”作為企業內部的價值觀念。此種良好的價值觀，會有利于企業在自我內部組織中進行全面的組建和培養出創新文化的文化氣氛，并對其員工進行樹立趕超競爭對手、開闊經濟市場、文化觀念不斷翻新等內容，最大限度的支持員工進行文化的創新活動。
（二）不斷優化和完善內部員工的工作行為規范的相關機制
國有企業內部若沒有形成一個良好的行為準則的衡量標準，就無法在陌生人與客戶面前進行展示出原有的企業風采。為此，國有企業在進行具體發展過程中，需要側重進行內部員工文化素養的培養。例如，樹立員工正確的正確的做人觀念；樹立內部員工企業的興盛于衰落與自我具有著不可分割的責任觀念；在進行外部交際過程中，需要最大限度的以企業集體利益為榮，全面進行營建企業與個人之間的相互依存的良好工作狀態。除此之外，國有企業還需要及時的進行制定與之相匹配的工作原則，使企業內部的員工可以了解并認知哪一些行為是可取的，哪一行為是不可取的；有效的進行選擇推進企業發展的行為；最大限度的規避損害企業利益的行為。
（三）集民智，有效強化民主文化管理建設
現階段，我國國有企業的經濟發展離不開企業內部工作人員的集思廣益，通過大量的進行收集員工的意見和看法，進而有效進行企業文化的建設活動。強化企業內部的民主文化建設，不僅利于全面激發員工的工作積極性，同時還更加有效的推進我國企業的創新活動。例如，國有企業中工會在進行具體制定“員工意見收集反饋”活動中，獲取了比較顯著的經濟成效。員工的意見看法可以通過自主申報、分層申報、或直接收集等多種形式進行開展提案活動。
（四）不斷進行優化和調整國有企業內部交流溝通管理的工作
國有企業需要在進行實際開展政治思想工作過程中，必須要嚴格的遵照多角度事實分析、全方位經濟解析、啟發互動、激勵員工工作積極性等，有效的使企業內部中的員工從根本上轉變過去的教育形態，逐漸實現當前最為科學的員工自我教育、管理、控制的形態等。國有企業的思想政治工作要想真正取得良好的效果，就必須要與企業內部的員工進行更加密切的溝通。盡最大限度的進行減少溝通的流程，有效的增加企業領導者與管理者之間的良好溝通效果。國有企業可以嘗試性的進行實施定期談話活動，以此來全面增強了自身與其下屬之間的密切情感，降低了工作以及管理的不必要問題的發生概率，強化了員工對其企業的認同感與歸屬感，最終科學有效的進行開展企業內部的思想政治工作。
三、結束語
綜上所述，筆者在文中簡要的分析了當前階段國有企業思想政治工作與企業文化建設過程中存在的問題，并隨即著重的分析了國有企業思想政治工作有機融合企業文化建設的具體策略，以期可以為我國的國有企業思想政治工作的有效開展帶來一定的參考與借鑒。
參考文獻：
[1]胡大鵬.淺談國有企業思想政治工作與企業文化建設的有機融合[J].東方企業文化，2014，03：3-4.
【關鍵詞】教學團隊 教學實踐與改革
【中圖分類號】G451 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）02-0005-01
一、課程建設的指導思想和實施方案
C#.net課程內容以介紹面向對象程序設計的思想和方法為主，重點介紹.net平臺上面向對象程序設計的基本知識和基本技能，使學生能夠熟練地使用Visual 集成開發工具編寫Windows Form應用程序和應用程序。其先修課程《計算機基礎》、《C++面向對象程序設計》、《數據庫基礎》，是數據結構（C#描述）、、網絡編程的前導課程，是培養學生程序設計基礎。把握程序設計方法和思路，奠定學生的可視化編程能力，為后續專業課程的學習提供知識和能力的支撐。推進和實施“.net課程教學團隊”建設，是培養高素質人材，全面提升教學質量的一種重要方式。
課程建設小組在學校和計算機學院領導的支持和指導下，在課程建設上堅持改革、發展和創新的方針，以突出課程內容的先進性、實用性、夠用性、操作性建設為重點，以培養學生實踐技能和綜合能力為核心，對師資隊伍、教學內容、教學方法、教材實驗、教學管理等作了重點建設，完成了規定的內容和任務，達到了預期的目標和要求。
課程建設的時間分為了兩個階段：
第一階段：009.9～2010.9制定培養方案、擬定課程大綱。制作ppt課件及實驗指導書第一版，完成教材講義修訂、發表相關論文、申報科研教改項目，開發配套軟件，落實實踐基地，組織學生競賽，申報.net專業實驗室。
第二階段：2010.9～2011.9完成教材講義、課件ppt及實驗指導書第二版，開展教學研究，發表相關論文，推廣配套軟件應用，發表相關論文20多篇（其中EI收錄10余篇），申報科研教改項目，出版教材二部。相關資源掛實驗室服務器供ftp下載。
二、課程建設的主要內容
1.師資隊伍建設；
2.教學內容、教學方法和手段的建設；
3.實踐性教學體系建設；
4.教材建設。
三、本課程的主要特色
1.有完整的學習資源庫，并結合獨立學院學生特點，出版了相應教材和自編了配套的實驗實踐指導書。
2.有配套的.net課程專業機房――微軟實驗實訓室，既是學生上機實驗實踐的場所，也是中山市.net軟件開發的重要平臺。
3.有專業的實踐基地。通過與中山市知名企業合作，簽定了長期的實踐教學基地協議，為學生的專業實踐構建了良好的平臺。
4.以解決實際問題的程序設計思想作為切入點進行教學，我們的教學站在如何應用.net作為工具編程解決實際問題的角度，在授課的過程中，以解決實際問題的程序設計思想作為切入點進行教學，在教學過程中將實際問題作為教學案例，通過對實際問題的剖析，從而使學生掌握解決實際問題的程序設計思想。
5.以培養學生的實際動手能力為目標進行教學。我們通過實踐環節以培養學生的實際動手能力，對于本課程我們配有相應的上機訓練以及相應的課程設計，所有的實踐環節都在老師的指導之下進行，學生通過親自上機對問題進行分析、設計、編碼、調試，最終設計出能解決實際問題的程序，從而提高實際動手能力。
6.以培養學生的創新思維為目標進行教學。知識是載體，傳授科學精神、治學方法，培養、提高學生的科學素質是根本，科學素質教育的核心是培養學生的創新精神。我們采用互動式教學以及組織學生對問題進行研討的形式，充分調動學生的主觀能動性，啟迪學生積極思維，讓學生自己去探索，從而培養學生的創新思維。
目前，國內高校該類課程的教學內容大多比較偏重于計算機編程語言或完全是編程語言的教學。教學模式也一般是傳統的模式，即十分注重某種編程語言基本語句、語法和一些細節的介紹。這樣，該類課程基本上是以高級語言自身的體系為脈絡展開教學的。由于教學不是站在如何應用計算機工具編程解決實際問題的角度，就沒有把邏輯與編程解題思路放在主體地位，也就沒有很好講解如何分析問題和解決問題，結果導致學生程序設計能力、上機解題能力訓練不夠，更談不上引導學生進行課題研究和科研探索了。于是，很多學生在學習時感到內容枯燥難學，學過之后又不能用之有效解決實際問題。
對于信息領域、尤其是計算機專業的大學生來說，僅僅掌握幾門編程語言是不夠的。他們重要的是在開始大學學習時就要努力鍛煉去掌握解決實際問題的程序設計思想和養成良好的程序設計習慣，具備用計算機解決實際問題的思想和眼光。這樣，就不單單是要學習編程語言本身，而是要開闊思想，打好了一個思維的基礎。有了這個基礎之后，再學習各種編程語言工具課就有實際意義了，也容易引起學習興趣，并能把編程語言作為有利工具來實現自己的算法、解決問題。同時，也使自己在后續課程學習乃至研究生階段的科研活動中后勁十足。本課程的教學工作完全基于上述的教學理念，進行教學改革，取得了好的教學效果。
四、課程建設主要實際效果
1.出版的二部教材《C#大學基礎教程》、《軟件工程技術及應用》，目前已在全國高校使用。
2.在全國公開刊物發表較高水平論文二十多篇，其中EI收錄十余篇。
3.配套的軟件《面向對象設計在線評測系統》已在校內應用，最高峰時同一天有1500多人次提交評測結果。
4.團隊教師指導的學生在學科競賽中獲國家級獎26人次（包括全國大學生信息安全競賽一等獎）、省級獎37人次。畢業生就業率穩定在98%以上。
五、進一步探究的問題
“.net課程教學團隊”經過幾年的建設，在教學、科研、師資隊伍、實驗室建設、教材建設等方面取得了可喜的成績，教學效果反應良好，學生評教結果全為優良，受到學生普遍歡迎和同行認可。但課程建設工程是一項系統工程，需要進一步總結和完善的地方很多，目前，本課程也還存在一些不足之處。
整改措施：
1.師資隊伍的建設；
2.教學資源的建設和完善；
3.進一步改革和完善課程體系。
參考文獻：
關鍵詞：室內設計，設計思想，設計元素，創造性思維方法
室內設計是一門新型的學科，用以設計人類居住、生活、學習的室內空間環境，滿足人的物質和精神生活需要。我們不難看出，室內設計一方面是功能設計，另一方面也是藝術設計，實質是“用與美”的結合。論文參考網。因此，它已不再是單一的學科，而是橫跨兩個學科以上的新型學科，廣泛涉及藝術與建筑的各個領域，所設計作品的內容實際上是藝術與科學技術結合的產物。
當今社會都在呼喚著室內設計精品，因為室內設計精品可以使建筑增色，給人們留下美好的印象，還能發揮巨大的社會功能，表現科學技術的成就。論文參考網。這就要求室內設計師在設計過程中具有精品意識，認真對待每一項設計任務，從總體到單體、從空間到細部、從藝術到技術都需要慎重考慮，不僅要關注以人為本，做到適用、經濟、美觀，還應考慮整體生態環境以及不斷創新的思想，使室內設計作品不斷走上新的臺階，最后涌現出一個個精品。
而在整個設計過程中，設計思想是至關重要的。用什么樣的元素來表達設計思想，不同的時代，標準不一樣。而在如今后現代主義設計大潮中，人們注意到成功設計的案例都在遵循著一個原則——舊元素，新組合。從這個思維方法出發，人們就可以將傳統的室內設計元素進行新的組合，從而創作出更有特色和文化底蘊的作品。
1.設計與符號
1.1室內環境設計
當前室內環境設計中比較流行“場景化”風格，追求營造一種真實的環境，來表達某種藝術理念。論文參考網。但這種真實環境不可能是自然主義的照搬，不等于把“黃山”或“石林”搬到某大樓的中庭去。真實是指藝術的真實，仍然是采用典型化的方法。符號，這種簡化的形式，非常適宜表達某種場景的真實。它是一種經濟實用而有創造性的手段，且具有強烈的藝術效果。廣州白天鵝賓館的中庭設計，就是有名的“家鄉水”主題設計，把南方典型的青山、碧水、亭閣等結合在一起，營造出一個情景交融、室內外溝通的藝術氛圍。清新、自然、和諧，格外令人陶醉。
1.2符號的選用與創造
室內環境設計是一個整體，符號是營造藝術氛圍、表現設計思想的一種手段。任何視覺符號都有一定的文化內涵，必須圍繞著一個特定的主題有機地結合在一起。色彩與燈光都是符號，有鮮明的象征、隱喻作用。色彩的冷暖、燈光的聚散都可以反映一定的主題、營造一定的氣氛。室內環境設計中的藝術品，更具有畫龍點睛的符號作用。
2.傳統自然觀、審美觀
自然觀，傳統上稱為風水學。風水從廣義上來講是環境中的物質、溫度、水分、空氣、光照、聲音等綜合條件給人的感覺。從狹義上講，是環境中的每個元素所散發出的精微震動、如磁場、氣氛對人們產生的影響。在設計中要注意內外環境的關聯，將自然景物引入室內，并要推崇素雅、樸實和自然。
傳統文化是人類寶貴的精神財富，繼承和發展傳統文化是每個民族生存與發展的重要問題。中國人有傳統的審美習慣，如注重完整性、喜歡情節性，偏愛含蓄性等。中國傳統建筑的平面多為矩形、圓形、六角形、八角形和十字形，很少使用不規則的形狀。空間分隔常常“隔而不斷”，在空間分隔方面，多用虛擬分隔，以取得似分非分，似斷非斷，隔而不斷的效果。這些都反映了人們偏愛含蓄、不喜直露的習慣。
3.人文意識的認知
中國室內設計的裝飾內容和載體大多都有教化的意義，貫穿人文意識的載體極多，除壁畫外，還有雕刻、匾額、楹聯、書畫以及掛屏、鐘鼎、銅鏡、文房四寶等。匾額、楹聯等尤有特色，既能從形式上供人欣賞，又能從內容上起到警世、激勵、自勉、烘托和點題等作用。
要使中國的傳統設計元素在現代室內設計當中得以延伸發展，打造新的民族形式，必須在理解的基礎上取其“形”，延其“意”，而最重要的是傳其“神”。取其“形”自然不是簡單的照抄照搬，而是對傳統造型的再創造。這種再創造是在理解的基礎上，以現代的審美觀念與傳統造型中的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有時代特色；或者把傳統造型的構成方法與表現形式運用到現代設計中來，用以表達設計理念，同時也體現民族個性。延伸其“意”，中國傳統造型背后的“意”是人們迷戀其造型的關鍵，不論古人還是現代人，對美好事物都一樣的心存向往，因而傳統造型背后的吉祥意味同樣適用于現代設計，適用于傳達現代人的設計意念。
同時通過對國內外一些著名室內設計獲獎的作品和設計師的研究，人們發現一些值得思考的重要原則：首先，室內設計師及其作品有理論的指導，設計具有創造性，有明顯的個性特色與手法特征；其次，具有廣泛的知識，能融合各學科的最新成就在室內設計中進行應用，不僅在室內藝術造型、空間處理方面有特色，還能巧妙地應用新結構、新材料的優越性。注重利用環境心理學與文化意識特點進行設計，給人們以最新的形象；第三是鼓勵多元共存，在現代室內設計基礎上作發展。許多著名的室內設計師都曾從密斯．凡德羅、賴特等老一輩設計師經驗中獲取大量營養，在他們的基礎上又向前邁了一步，使當代的室內設計的百花園地更加豐富多彩；第四是鼓勵先進室內設計科技的全球化傾向與各國不同地區的地域化特色的發揮，只有二者有機結合，才能使室內設計創作獲得進一步的快速發展，這也正是今天人們要努力的方向。
4.多元的創造性思維方法
由于室內設計受功能、技術、材料、經濟因素的制約，在此過程中會有許多變化，不能用單一的思維去考慮問題，需要用多元化的創造性思維方法去解決所遇到的問題。
創造性的思維是多元的，可以從多角度去思考設計的切入點，從不同的方面進行設計，得出的結論既可以是一樣的，也可以是多樣的。可以根據不同的顧客的需求去設計不同的方案，供顧客去選擇。創造性思維的多元化為室內設計提供了靈活思維方法，使設計表現的空間更加廣闊。
除了上述所說的室內設計中一些傳統與現代元素相結合，創新的設計理念的應用等等，我們同樣也不能忽視室內設計對生態環保的情感關注。目前無論是國家級的辦公空間，還是商業空間，甚至住宅空間，都在大量地使用和消耗著地球上有限的資源，其中大部分是不可再生資源，這對我國乃至全球的資源都無疑是一種浩劫；其次是能源的浪費．某些室內設計片面追求形式氣氛，不積極采用自然光而過分追求燈光效果，不考慮自然通風與保暖而加大空調的使用量及范圍，使能源耗量加大；另外，室內裝飾材料品種繁多，大量是化學合成的材料，由于利益驅使，有些生產廠家的產品質量達不到國家質量標準，有害物質污染環境，對人類傷害極大。因此，當代室內設計師，不僅眼界要開闊，而且眼光要更長遠，既要注重室內空間環境的設計，更要關注整個人類社會的環境質量，熱愛生活，熱愛人類賴以生存的地球，創造更好的工作、生活環境。
參考文獻
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為使職業學校的德育暨職業生涯教育工作滲透到學校教育的各個環節之中，調動廣大學生主動參與德育、生涯教育、心理健康教育活動的積極性，決定組織以“震憾-汶川地震”、“感動-生命的力量”、“感恩-我的恩人（母校、親人、老師或朋友等）”為主題的學生征文比賽和“職業生涯規劃”設計比賽。
一、參賽人員范圍
參加本次比賽的人員為2009年各級各類中等職業學校在校生。參賽人員資格和參賽作品由學校負責審查，競賽組委會進行復審。
二、競賽要求
1、內容要求
①征文比賽
圍繞著“震憾-汶川地震”、“感動-生命的力量”、“感恩-我的恩人（母校、親人、老師或朋友等）”中的任一話題進行專題論述，可就典型案例進行分析，也可就自已的所見、所遇、所想等寫出感想。文章題目由作者自定，體裁不限；文章內容應具真情實感與積極向上的精神，具有時代感和針對性；文章應突出主題，觀點鮮明，有創新性；語言流暢，既具有可讀性，又具有推廣使用的價值；論據充分、嚴謹、有說服力。
文章字數在2000字左右。
②“職業生涯規劃”設計比賽
寫清設計思想，做到從職業的角度了解自己、了解社會，從個人條件、發展需要和全面建設社會主義祖國的需要出發，實事求是地確定目標、落實措施。
2、格式要求
每份作品一式一份，用A4紙單面打印，左側裝訂，正文中只注明標題，不準出現本校校名和作者姓名。
另要求單獨打印論文封面（不和論文裝訂到一起，用曲別針將封面和論文的正文別在一起），在封面上打印論文標題、作者姓名、作者單位、聯系電話、郵箱地址等內容，封面格式登錄河北職成網：.cn。
3、其它要求
各單位須報送匯總表、打印好的紙質作品及與之相符的電子文檔，紙質作品送交或函寄；電子文檔發至郵箱：。材料不全者將不予評審。
有關要求將隨時在河北職成教育網（.cn）上公布，電子匯總表從此下載。
三、獎項設置
每項比賽均設一、二、三等獎和優秀獎。對參賽作品數量、質量和獲獎等級的比例達到相應標準的學校，頒發集體獎。
四、征集作品時間
2009年5月10日開始，6月10日截止（以當地郵戳、郵件為準）。
五、作品征集方式
參賽作品由各市統一送交或函寄河北省職教研究所第三研究室。
郵寄地址：河北省職業技術教育研究所 郵 編：050031
地 址：石家莊市東崗路99號
聯系人：王玲
聯系電話：0311—66631650
郵 箱：
六、其他事宜
參賽作品一律不退稿，參賽作品處理權歸競賽組委會。
每件參賽作品交評審費20元
參加比賽的作品和參賽費均需分別郵寄，不得混裝、混寄。
競賽組委會
2009．4．12
附件：
論 文 提 交 封 面 格 式
2008學生德育暨職業生涯教育競賽參評作品
（上空四行，三號仿宋，居中）
（空四字，四號宋體）作品名稱：
（空四字，四號宋體） 姓 名：
所在學校：
指導教師：