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【關鍵詞】學習型；圖書館
中圖分類號：G25
文獻標識碼：A
文章編號：1006-0278（2013）03-212-01
認真學習貫徹黨的十關于完善終身教育體系、建設學習型社會的要求，努力探索學習型圖書館建設路徑是時下要探討的新課題。
一、學習型圖書館建設的涵義
（一）有利于實現圖書館和諧發展的中國夢
描繪了實現中華民族偉大復興的中國夢的構想。院校的發展之夢、繁榮之夢、和諧之夢，從“造夢”到“圓夢”的過程需要敬業精神、誠信精神、專業精神、平等精神、團隊精神、合作精神、創新精神，這些職業精神所滲透的文化情懷，是圖書館寶貴的精神財富，而樹立“和諧圖書館”和“生態圖書館”的新形象，促進校園文化大發展大繁榮，這樣的自主意識、自覺追求，成就圖書館人的最美麗、最崇高的中國夢。每一位圖書館人的個人讀書修養都和圖書館大發展的中國夢相得益彰，實現圖書館和諧發展的中國夢靠淵博的知識做依托，博覽群書，拓展知識視野，保持讀書樂道的情懷和常學常新的態度尤為重要。
（二）打造學習型圖書館，培育高素質館員隊伍，是推動圖書館科學發展、創新發展的強大引擎
打造學習型圖書館、培育高素質館員隊伍是適應服務多元化大發展的客觀要求，做大做強圖書館的服務，大力拓展服務功能，全方位拓展服務領域，全面推進管理創新、服務創新，提升圖書館服務品質，不斷增強圖書館的綜合實力的需要。這就要求圖書館注重學習型圖書館建設，實施學習型圖書館戰略，以優秀學習型圖書館作引領，依靠高素質的館員隊伍作支撐，實現圖書館的科學發展、創新發展。
（三）打造學習型圖書館、培育高素質館員隊伍是推動圖書館創新發展的內在動力
館員是推動圖書館發展進步的根本力量。實施全體館員提高素質，實現人才強館，根本的一條就是要打造學習型圖書館，培育高素質館員隊伍。
二、打造學習型圖書館的路徑
隨著圖書館服務項目的拓展，各類人才嚴重匱乏。知識服務一系列全新的內容，對既有館員隊伍提出了全新考驗。面對現實，做出打造學習型圖書館、培育高素質館員隊伍是當務之急。
（一）注重學習機制的完善
1 以創建學習型領導班子為引領，制定學習制度和推進計劃，每月至少組織兩次學習，加強對專業技術和業務知識的學習，做好學習筆記和撰寫心得體會。下發課題攻關任務，每名班子成員都要結合工作實際進行課題研討。班子成員聯系圖書館發展實際，深入各個部門積極開展創新發展專題調研，為圖書館拓展服務尋求出路，形成高質量調研論文多篇。經過反復調研論證研究確定了圖書館未來發展規劃，明確了長遠發展目標。
2 開展每月一次全體館員集中學習，及時傳達工作部署，組織服務知識、政治理論、法律法規等方面的專題學習，為創建學習型館員隊伍奠定了堅實的基礎。
3 以日常學習教育為手段，實行圖書館管理方面的內容網上自學，并不斷更新網站內容，為館員日常有針對性地學習相關崗位知識提供了便利條件。營造快樂學習、快樂工作、愛崗敬業、創新發展的良好氛圍。
（二）注重培訓機制的建立
每年初根據實際需要，針對法律法規、服務管理理論、服務業務拓展、新技術新知識等方面的內容按月制訂培訓計劃，定期舉辦培訓班，進行高層講座，集中全員進行專題學習，互動交流，讓館員充分了解專業知識，豐富知識點，拓展知識面，促進館員綜合素質的提高。如圖書館可以舉辦了《圖書館學術論文的撰寫與發表》，《圖書館數字資源系列培訓講座》等專題知識講座；召開“學習十精神，創新服務理念”座談會，讀者座談會，讀者服務創新工作研討會，學科館員座談會等多場座談會和研討會，通過學習培訓，使全體館員的崗位履職能力、服務能力、綜合素質得到有效提高。此外，通過各種培訓方式，加強對館員進行學歷教育，充實他們的業務知識和工作技能。先后多名具有培養潛質的館員進行碩士學歷教育，為館員的成長搭建平臺。
（三）注重考評機制的激勵
圖書館可以制定圖書館量化考核表，嚴格執行各項規章制度，每月一次量化考核排名，對成績優秀的前10名館員進行表彰獎勵并增加績效工資，后5名員工降低績效工資。堅持“重人品、比才干、重能力、看實踐”的選人用人機制。同時大力宣傳、發掘先進人物和先進事跡，堅持典型引路，倡導崗位成才。廣泛宣傳各類優秀館員典型事跡，努力營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的濃厚氛圍。逐步建立健全科研獎勵、學術交流、人員培訓等方面的具體保障措施。圖書館拿出部分資金作為科研和創新獎勵基金，充分激發員工努力鉆研業務，積極參與服務創新的工作熱情，鼓勵每一位館員樹立崗位服務品牌，每個部門樹立自己的服務品牌，共同打造圖書館的品牌形象。
三、打造高水平學習型圖書館需要深化的幾個問題
同志指出：“要用事業凝聚人才，用實踐造就人才，用機制激勵人才，用法制保障人才，努力把優秀人才集聚到黨和國家的各項事業中來，形成推動我們事業發展的強大人才隊伍。”這一精辟論述，為我們進一步做好新形勢下的圖書館人才工作、加強館員隊伍建設指明了方向。
（一）抓規劃
認真落實好打造學習型圖書館、培育高素質館員隊伍具體工作的目標，著眼圖書館多元化服務大發展的長遠戰略，制定長期性館員隊伍培育、選拔、任用規劃，始終把館員隊伍建設作為圖書館的一項重要任務來抓，形成長效機制。
（二）抓引進
進一步加大人才引進機制，積極與校領導協調，吸引更多的研究生到圖書館發展，充分發揮他們的聰明才智，為圖書館的發展貢獻力量。
醫療救助制度是保障人權的重要內容，涉及到人的生命健康問題，運用法律制度加以規范體現了對生命的尊重。我國醫療救助制度的構建已經探索了若干年，國內學者也對該制度的進行了比較深刻的研究，但在法律視野下的制度建設卻鮮有提及，筆者擬從法律規范的角度對我國城市醫療救助制度存在的問題加以分析并提出相應的對策。
一、概述
據中國社科院的《中國城市發展報告No.4》指出，我國目前城市貧困人口約有5000萬人，而且這個數字正呈現出不斷上升的趨勢。在保障其最低生活標準的同時，城市貧困人口的醫療救助也成為亟待解決的問題。
“城市醫療救助”是指行政機關和社會組織對無經濟能力但患病的城市貧困人群進行的專項救助制度。醫療救助制度是社會保障體系的一部分，是民政部門繼居民最低生活保障之后，為從深層次解決城鎮低收入群體因病致貧和看病難等實際困難而推出的一項新的社會救助制度。
城市醫療救助制度所要救助的對象在很大程度上是城市貧困人口，因此，有必要對“城市貧困人口”這一概念加以明確。“城市貧困人口”是指家庭人均收入在當地最低生活保障標準以下的貧困戶，城市貧困是伴隨著城鎮化進程的推進、產業結構的調整、城鄉人口的遷移和貧富差距的不斷擴大而產生的。致貧原因主要有：第一，社會經濟因素，即人口基數大、地區發展不平衡、貧富收入差距加大等；第二，社會保障覆蓋低，我國目前由于制度建設還處于初級階段，資金籌集、管理體系的構建等方面還面臨著很大的問題；第三，自身因素，該部分人群普遍受教育水平較低，工資收入低，小病不及時就醫，拖成大病，使得貧困容易形成一種惡性循環。
二、法律視野下我國城市醫療救助存在的問題
城市醫療救助制度在我國已經基本建立，在建立社會主義和諧社會的進程中有著非常重要的意義。一方面，保障了困難人群的最低醫療需求，體現了我國《憲法》規定的尊重人權的精神；另一方面，該制度的確立促進了社會和諧。但該制度從實施之日起，就面臨著很多困境和難題，從近些年來的實踐來看，該制度暴露的問題也越來越多，現從法律的視角對存在的問題進行分析。
（一）法律不完備
我國目前既沒有制定統一的《社會救助法》，也沒有《醫療救助條例》，至今我國的城市醫療救助的許多工作專業提供論文寫作、寫作論文的服務，歡迎光臨dylw.net只能依靠相關部門的規定或政策來確定，缺少一套完整的法律法規體系來進行規范各方面的工作，影響了醫療救助實施的效果。同時，一旦在醫療救助過程中發生爭議或出現違法行為，當事人難以從法律層面得到保護和救濟。
（二）現有立法層次低
為了應對醫療救助立法上的“空窗期”，國務院下發了《關于建立城市醫療救助制度有關事項的通知》《關于進一步完善城鄉醫療救助制度的意見》等文件來進行指導，各地方政府也紛紛制定相關的醫療救助的政策。從效力層級上來看，上述兩個規范性文件屬于規范性文件，其規定的內容效力還較低，難以做到全國范圍內的遵守和執行。而各地方政府制定的相關規定則隨意性較多，導致各地的操作實踐大相徑庭。
（三）醫療救助法律制度有待完善
已有規范性文件在醫療救助制度的構建上起到了一定作用，但從目前的現狀來看，其中有些醫療救助法律制度還有待完善，醫療救助的籌資機制、管理機制、運行機制、救助范圍和救助模式等都不夠健全。如各地在醫療救助的實施過程中一般遵行的救助模式是“事后救助”，即患者預先籌集足夠的醫療費用才去醫院看病，治療過程結束后才能到相關機構報銷。這種醫療救助模式使救助的作用受到了限制。因此，我國應借鑒國外多數發達國家選擇的“事先救助”的模式，即預先確定受助者，在其治療疾病時產生的費用由醫療服務機構同配套機構直接結算，具有受助者事先墊付全額醫療費用、再向醫療服務機構報銷結算的突出優勢，能夠有效防止低收入者因無能力墊付醫療費用而放棄治療、拖延治療、貧困加劇等惡性循環的發生。[1]
（四）醫療救助的法律監督有待提高
醫療救助是社會保障體系的一部分，在具體構建這一法律制度的過程中，各地救助標準不一，致使操作實踐的隨意性很大，同樣的救助對象得到的救助程度有著很大的差別，這與我國沒有一套完整的以立法為主導的救助體系有著很大的關系。同樣，對于醫療救助程序進行法律監督更是鮮有談及，沒有明確醫療救助的監督機構及其職責，尤其是監督機構享有的職權和措施，這使得救助程序的公正、有效等原則大打折扣。國內部分省市對于法律責任進行了說明，對于如何進行問責、如何加大監督都還未細化。
三、從法律的視角完善我國城市醫療救助制度
醫療救助制度是我國社會保障制度的重要組成部分，社會保障發展到今天，已成為當代各國法律體系的組成部分，世界大多數國家都很重視社會保障制度的建設。國家對社會成員的社會保障救濟只有通過立法才能加以確定和公之于眾，國家對需要保護的城市弱勢群體給予幫助，更需要法律制度來加以強制性規定、執行和監督。
從首次提出在我國范圍內建立城市貧困人口醫療救助制度到現今已經過近十年的探索，但我國醫療救助制度仍處于構建初期，采取的是以政策為保障、以行政為推動力量的發展模式，制度的法律化、規范化程序較低。雖然各省市以圍繞醫療救助立法為主干，對救助執行、救助程序包括救助對象、救助標準及法律責任等都有了一定專業提供論文寫作、寫作論文的服務，歡迎光臨dylw.net的探索實踐，但城市貧困人群的醫療救助仍需進一步完善。筆者綜合國內學者的建議及自身的 思考擬提出以下幾方面的建議。
（一）推進立法進程
在缺乏統一立法的情況下，醫療救助在具體制度乃至運行模式方面都存在一定差異，并呈現出明顯的地方特色和區域色彩，從而不利于統一制度的形成。從各國的立法經驗來看，加快立法是醫療救助發展的必由之路。我國城市貧困人口醫療救助法律制度的構建主要是國務院下發的部門規章及地方政府在結合自身省市的實際情況下作出的規定，這兩者的法律效力較低無法進行統一的醫療救助法律制度的構建，并且在實踐活動中的指導也還沒達到應有的效果。因此，推進《社會救助法》的出臺將是解決這個問題的重要內容。為確保貧困人群醫療救助能夠健康、穩定、可持續性的發展，從社會發展的需要來看，要把建立確保衛生事業的發展方向、政府在衛生領域的責任和貧困醫療救助制度在法律法規中明確肯定下來，這對建設和諧社會具有現實的積極意義。[2]我國目前立法環境已然成熟，亟需一部法律來對城市貧困人口醫療救助制度進行系統性的構建。
筆者建議，醫療救助應形成以《社會救助法》為統領，以國務院制定的《醫療救助管理條例》為主體，以地方人大和地方政府規定的法規、規章為補充的完整法律體系。作為統領作為的《醫療救助法》立法內容具有高度的概括性和統籌性，不可能對醫療救助的具體制度作出詳細的規定。因此，國務院應另行制定《醫療救助管理條例》，就醫療救助的具體制度和內容作出詳細的規定。同時，考慮我國地域廣闊、地區之間經濟社會發展不平衡，各地可根據實際情況，制定相應的地方性法規，地方政府可在總結經驗的基礎上，結合本地實際制定地方性法規、規章等。
（二）確立醫療救助立法的宗旨與基本原則
從目前來看，地方政府制定的醫療救助規范性文件的首要目的是規范醫療救助管理，保障醫療救助制度的安全專業提供論文寫作、寫作論文的服務，歡迎光臨dylw.net運行，而救助對象的權益保障卻被放到相對次要的地位。筆者認為，醫療救助法律制度的宗旨就是要鮮明地確立和始終貫徹以人為本的精神，通過立法使弱勢群體的生命健康權益獲得更佳的維護、保障和發展，法律制度設計不僅關注其享有什么權利，還要明確嚴格的法律規定來保障其其他權利不受侵犯以及平等地享有社會權益。
為了貫徹這一宗旨，醫療救助法律制度應堅持以人為本原則。堅持以人為本原則，就是要求在醫療救助立法中，強調把維護患者的生命健康權益放在首要位置，重視其價值，尊重其作為人的尊嚴，保障其權利，滿足其正當合法的需求。在立法時應圍繞如何最大程度保障患者的權利展開設計，尤其是在資金的籌集、管理、補償和管理部門的職責等方面，相關規定應更加明朗。
（三）完善城市醫療救助法律制度的內容
各地城市探索醫療救助法律制度的建設已有近數年時間，對救助對象、救助程序等環節的構建均有了一定的成果，但其暴露的問題也發人深省。首先，在進行城市貧困人群醫療救助法律制度構建時，應充分考慮到城市救助的特殊性，出臺針對該人群的法律規定，如城市醫療救助構建可以很好地利用社區醫療這一背景，而不是籠統地提出指導。其次，各地在具體操作時應以“事前救助”或“事中救助”為原則，轉變立法導向的偏離。最后，完善法律監督體系，以法律的視角來保障城市醫療救助在一個正常的軌道上健康地運行。
（四）加強配套制度的建設
城市醫療救助制度在實際運行過程中還需要其他配套法律制度的完善才能發揮其應有的作用。如城市救助對象中的流浪乞討人員的醫療救助問題，流浪人員由于沒有固定住所，并且沒有有效的身份證件，在對其進行專業提供論文寫作、寫作論文的服務，歡迎光臨dylw.net醫療救助時所產生的費用結算，住院治療期間的護理等問題都有待解決，這就呼吁專項的城市流浪人群救助制度和城市流浪人員臨時戶口登記制度的出臺。
法律法規是行為約束和制度施行的強制性力量。城市醫療救助在我國還只是以一種政策來貫徹落實，導致有些救助項目無法可依、無章可循。[3]這種不完善使得在進行城市貧困人群醫療救助的過程中面臨著標準不一、運行制度不穩定等風險。一個國家和諧文明程度高低，很大一部分是看對待社會弱勢群體的態度，在建設社會主義和諧社會的今天，對于城市貧困人群的醫療救助問題不得不成為一個重要的課題。
關鍵詞：城市規劃管理；城市規劃；規劃管理體制；規劃理念
中圖分類號：TU984 文獻標識碼： A
0引言
城市規劃主要是指對城市各項資源優化配置，使其更加適應地區社會經濟發展的需要。城市規劃管理工作的好壞程度將直接影響到城市規劃進程的整體實施進程[2]。
我國城市規劃管理發展主要經歷了三個階段，第一個階段為計劃經濟體制時期（20世紀50-70年代），由于黨的工作重心由農村轉移到了城市，規劃編制的目的主要是將國民計劃經濟落實到生產生活中。第二階段為改革開放初期的城市規劃（1978-80年代末），其目的主要是指導城市體系的發展和城市基礎設施建設，該段時期的城市規劃管理為城市現代化建設奠定了基本框架和發展規模。第三階段為經濟大發展時期（80年代末以來），在改革開放和經濟大發展的背景下，規劃的地位和作用都得到了提升，規劃開始以社會經濟環境的可持續發展為原則，以管理的現代化為目標，加快城市化進程。
近幾年來，隨著經濟、科學、文化的發展，面對經濟體制轉軌、產業結構調整，城市急劇擴張和城市化進程日益加速等諸多變化，就我市規劃管理工作而言，問題與成績同在。縱向比，我市的規劃管理工作取得了較大的成績，城市土地和空間資源配置得到了優化，城市布局合理，城市功能相對完善，有效的為廣大市民群眾提供公共服務。但是橫向比，城市管理工作還跟不上城市建設和城市化進程的步伐，嚴重制約了城市總體功能的發揮和城市品位的提升。作為規劃管理工作人員而言，我們有必要對當前城市規劃管理中存在的問題以及原因進行分析，尋求解決對策，本文以芒市城市規劃管理中存在的問題為出發點，探索解決城市規劃管理中的問題思路，使我們的城市規劃建設事業走上健康、和諧發展的康莊大道。
1芒市規劃管理過程中存在的問題
盡管規劃管理理念、規劃管理手段與時俱進，但是在科學技術和社會經濟高速發展的今天，芒市城市規劃管理存在的問題主要集中在一下幾個方面：
1、私人建房糾紛多。由于歷史原因，芒市小宗地私人建房現象較為普遍，私人建房的在日照、建筑界線退讓、建筑高度等問題上的糾紛也接踵而來[3]。
2、城市風格不突出。與很多中小城市一樣，芒市在城市發展的過程中，城市迅速擴張，但是城市的建筑設計粗糙，建筑之間不協調，建筑風格不夠突出，阻礙芒市走具有邊疆少數民族地域特色的城市化道路。
3、在舊城改造的過程中，由于種種原因，舊城改造的規劃粗糙，基礎設施更新不完善，這些舉措給城市社會的長遠發展帶來了諸多不和諧的因素，是芒市城鎮化道路長期發展進程中的一顆暗癰。
4、規劃編制不能達到100%覆蓋芒市城區。我市的西部新城、以及舊城區尚未編制控制性詳細規劃，同時城市道路、給排水、綠地系統、環衛、芒市機場凈空保護規劃等與《芒市城市總體規劃》相配套的專項規劃尚未編制[3]。
5、雖然城市范圍不斷擴大，城市基礎設施不配套、不完善，城市的醫療、教育、文化等社會資源相對困乏，城市職能不夠完善，城市品位有待提高。
6、在城市發展過程中，忽略了城市建設對經濟發展的促進作用，對規劃管理工作的重要性認識不到位，短視城市管理的作用和價值，城市建設對經濟的提升作用緩慢，規劃跟著建設走的現象仍舊存在。
2不良現象產生的原因
上述不良現象存在的主要原因如下：
1、規劃管理工作自身的局限性。城市的規劃管理工作具有長期性、動態性、復雜性等特點，無論是作為城市決策者的官員還是掌握著專業知識的專家或規劃師，都無法擺脫自身角色的局限性。因為城市規劃不僅專業技術要符合科學規律，還必須考慮政治、經濟、社會、心理等多方面的因素及實施的可行性[4]。
2、受現行城市規劃法規體系的局限。一方面是違規建設的查處程序有很多不足，從立案、調查取證、告知、申辯、做出處罰決定、處罰決定書的送達到聽證程序，時間長，流程復雜。有些程序還沒有履行，違法建設行為早已形成[5]。另一方面，由于市情的特殊性，例如私人建房等問題，在規劃管理過程中，無明確的法律法規條例作為執法依據。
3、規劃缺乏嚴肅性。由于規劃多變，導致了人們不把規劃當回事，不批自建、少批多建、先建后批、擅自擴建和不按規劃要求施工的現象存在普遍，這些問題直接影響芒市特色城鎮化的進程，直接影響了芒市經濟的快速發展。
4、規劃編制專項資金不足。目前我市規劃編制、測繪等費用仍有部分欠款，導致后續修建性詳細規劃無法按期進行，影響城市建設項目的順利進展[3]。
5、缺乏有效的城市管理手段。城市規劃管理質量低下的主要原因是宏觀失控、微觀越位。規劃管理工作人員的全部精力都用到了城市建設的具體項目上去了，陷入了開會、協調、糾紛、批項目等繁雜的業務工作中，對城市規劃的發展戰略研究、宏觀規劃參謀決策、綜合服務和綜合調控協作工作重視度不夠，沒有形成完整的主題管理體制，城市規劃管理大多還是人為進行操作，沒有形成統一的城鄉規劃管理模式；同時城市規劃的經費還遠不能滿足需求，技術管理工作人員不足[5]。
3解決問題的思路
3.1加強規劃檔案動態管理，用成熟的規劃理念引導城市發展
首先完善規劃管理檔案，加強城市規劃執行的后續跟蹤及服務，建立規劃執行影響的追蹤檔案，明確影響因素，綜合各方意見，科學評估及預測，及時發現問題并及時修正城市規劃，為芒市城市規劃管理發展提供理論支持。其次無論作為城市規劃的領導者，還是城市規劃的實際工作者，都應該加強學習和研究，學習借鑒優秀的、先進的、科學的城市規劃理念和科學成果，并利用一切可能的機會考察分析剖析其他城市規劃的經驗開闊眼界，豐富城市規劃的理論和經驗，增強規劃的前瞻性、科學性、提高精品意識；再次應用經營的眼光規劃城市，強化城市的特色，形成高品質的具有地域特色的現代城市規劃理念，塑造城市品牌。
3.2要堅持因地制宜，保證循序漸進
城市規劃要量力而行，根據城市的實際情況，科學的制定規劃目標，對一些重大問題，要進行綜合調研和討論，不能盲目跟風，以免造成不必要的損失。由于我國國情特殊，在城市規劃建設中存在資源占用大，能源消耗多，浪費現象比較嚴重。因此，我市的城市規劃應將節約、集約的原則作為制定規劃的中心，形成合理的城市功能和城市布局結構，并不斷提高城市發展將來會出現的矛盾的預見性，及時緩解矛盾，從而實現城市的科學、和諧、可持續發展。
3.3豐富規劃管理手段，提高規劃管理效率
城市的有序管理不僅需要人治，也需要技術手段的輔助。利用GIS、GPS、RS等現代信息化管理技術，系統掌握權威、客觀、準確的城市各類信息，不僅是編制各類城鄉規劃、優化國土空間開發格局和各類資源配置的重要依據，也是相關行業開展調查統計工作的重要數據基礎，為智慧城市的開展奠定基礎，促進政府部門完善工作職能，轉變工作方式，變被動管理到主動服務，提高工作效率。
3.4完善規劃法規，健全規劃法規體系
地方性法規不完善造成規劃權威性受損，建立健全規劃法規體系，運用法律手段，保證科學制定和實施城市規劃，進一步強化城市規劃管理的綜合協調職能[6]。,同時注意運用法制手段維護城市規劃及其管理的權威，將城市規劃行政執法工作提高到新水平。節制規劃許可自由裁量權，遵守法定程序，嚴守合理性原則，逐步推行城市規劃審批法制化、城市規劃技術標準化，最終組成嚴密的管理體系，從而使城市規劃管理工作更加科學化[7]。
3.5理順規劃管理體制,健全規劃管理機構
加強規劃的管理，應理順當前的規劃管理體制，成立單獨的城鄉規劃管理機構,納入政府系列，統一行使規劃管理權，以便更好的為城鄉規劃提供組織保障，實現統籌城鄉發展，統籌區域發展，發揮區域規劃的宏觀調控作用[8]，同時根據城鄉規劃管理需要，把城鄉規劃工作經費納入財政預算，切實予以保證[9]。
3.6在城市規劃中提高公眾的參與度
城市規劃是對特定資源進行再分配的過程，而這部分資源的分配公眾有權也應當積極參與。如果不能提升公眾的參與程度，以政府意志為代表的規劃很可能具有一定的不公平性，進而容易激發政府與公眾之間的矛盾。建立完善公眾參與城市規劃制度，給人民群眾以最大的知情權、參與權、監督權，讓人民群眾了解規劃、參與城市規劃。要建立科學的決策機制，實行集體決策、專家咨詢、社會公示和聽證制度；要加強規劃運作的監督機制，實現規劃實施的全社會、全過程、全覆蓋監督；要加強規劃法制建設，加快規劃立法工作，建立健全規劃法規和規章，保證城市規劃決策的民主化、科學化、法制化，減少盲目性，增加自覺性，提高科學性，最終保證城市規劃全民參與實施，這也是構建和諧環境的重要舉措之一。
4結語
新時代的規劃管理工作，機遇與挑戰并存，作為新時期的城市規劃管理工作者我們要能夠保持清醒的頭腦，對于目前我市規劃管理過程中出現的不合理現象進行深入的分析與研究并提出解決思路，這樣才能夠更好的促進我市城市規劃管理工作的順利進行，更好的促進規劃管理工作整體水平的提升，推進城市規劃的順利實施。
參考文獻
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如何擺脫學校的困境，實現第二次飛躍，是全體教師最盼解決的問題。從2009年開始，學校通過大量的調研，分析了當前的處境和存在的問題，并形成共識：一要著力解決學校的校風，二要調動教師工作積極性，三要提高教師的專業素養，四要進一步弘揚慈山精神，五要進一步改善學校的工作條件、辦學條件等。圍繞這些問題，我們著力做好以下工作：
一、以德育為抓手，著力轉變校風是關鍵
1.加強德育隊伍建設，構建德育網絡
①形成校長―德育處―團委會少先隊―教師―班干部全員育人 班主任 德育導師制。
②家庭―社會―學校三位一體，整合德育力量。
2.加強養成教育，注重過程管理
好行為決定好習慣，好習慣成就好人生。學校建立一日三班的值班制度，發揮值日行政、教師和文明督導隊作用，對學生集中進行行為規范系列教育，強化訓練，培養學生自我約束、自我管理的能力。充分發揮學生的主體作用，逐步使學生從“要我這樣做”轉變為“我應該這樣做”，使良好的行為習慣逐步內化為自覺的行動。
同時開展“文明之星”、“文明班級”、“文明宿舍”和“我班之最”的評比等，建立激勵機制，促進學生良好行為規范的養成。
3.重視心理健康教育，促進學生身心健康成長
學校建立心理輔導室，并配備兼職心理輔導教師，對學生心理行為進行輔導，特別是獨生子、單親、留所兒童等問題學生進行心理輔導，幫助和指導他們正確處理好在學習、做人、成長、交往等方面遇到的矛盾和問題。同時每學期都邀請一些權威的心理專家為家長、學生開設家庭教育講座，讓學生在家校的合力下身心得到健康成長。
4.加強法制與安全教育
①充分發揮法制副校長的作用，開設法制教育講座、送法回家和個別教育輔導等，幫助學生樹立法制觀念和形成法制素質。
②平時注重安全教育，并結合季節特點，分發《給學生家長的一封信》、召開家長會、家訪等形式，及時和家長溝通，曉之以理，動之以情，有效地抵御了社會上各種不良風氣對學校的侵襲，切實維護了學校的穩定，確保師生的安全。
③學校多次組織全體師生觀看并參與由湖頭消防中隊為全體師生舉辦的消防知識講座及演練；學校每學期都召開中小學各班安全員培訓會、全體寄宿生安全會議；在中小學舉行防震演習暨緊急安全疏散演練；在中小學各班級舉行“珍愛生命?安全第一”主題隊等。
5.以活動為載體，開展扎實有效的德育活動：一年一次運動會、兩年一次文化藝術節、五四青年節、六一兒童節以及知識競賽、國旗下講話、感恩教育、乓乒球比賽、拔河比賽、講故事比賽、歌詠比賽、象棋比賽，“我班之最”評比活動以及參觀李光地故居、三安光電展示廳，湖頭新城展示廳等，在活動中培養了學生的榮譽感、集體感、責任感和主人翁意識。
由于學校德育工作的開展扎實有效，幾年來，學校教育教學秩序井然，良好的校風逐步形成，為學校各項事業的發展奠定了基礎。
二、調動教師工作積極性是學校發展的動力
“教師臉上的微笑有多少，學生心中的陽光就有多少。”關注教師，就是關注學校發展，關注教育的長足發展。
1.改善教師的生活條件
由于這幾年學校新調入的老師較多，原來3、4號宿舍樓條件較差，隨著新教工宿舍樓的竣工，分房已成為熱點問題。學校在聽取每一位教師的意見后，經教代會通過，出臺了《慈山學校2010年教職工宿舍分配方案》，解決了問題，教師的滿意度達95%；針對3、4號宿舍樓條件差，公共衛生間長期存在問題，讓總務處限期整改，并進行整修，住在3、4號宿舍樓的老師都非常感激；根據上級有要求，食堂收歸學校管理，在經營好學生營養餐的同時，針對我校教師的特點，為教師提供優質伙食，免費早餐工程，解決他們買菜、煮飯問題，讓他們把精力集在教學工作上。
2.開展多樣的活動，豐富教職工生活
學校正確引導教師安排業余生活，使他們的業余生活豐富多彩、有益于身心健康，以飽滿的精神投入到教學工作中去。
幾年以來，學校每年都利用暑假、“五一勞動節”、“三八婦女節”組織教師黨員和全體女教職員工外出考察，開展社會實踐活動。此外還經常性地利用節假日組織全校教師參與郊游、登山巖比賽、1500米比賽、拔河比賽、60米接力比賽、乒乓球比賽等形式多樣的健康有益的活動，讓教師在緊張的工作之余，放飛心情，盡情地享受著活動帶來的幸福與快樂。
3.主動幫助解決家庭困難問題，調動教師工作積極性
要使教師取得家庭的支持，學校應該發揮橋梁和紐帶作用，經常加強與教師家庭的聯系，主動關心、幫助解決一些實際困難，以取得其情感上的共鳴，以達到家庭對教師的支持，使教師工作上無后顧之憂，工作起來更加積極。
4.培養教師的職業幸福感
讓教師在學生取得進步過程中感受幸福。教師面對的是活潑可愛的群體。教師看到學生的進步和成長是一種幸福，與學生一起活動和學習是一種幸福，幫助學生排除憂愁和困難也是一種幸福，指導學生養成良好的行為習慣更是一種幸福。為了教師感受這種幸福感，學校要組織師生開展對話，暢談教學成效，成長經歷，人生未來，體驗與學生同成長、同成熟而帶來的驚喜和快樂。教學過程既是一個辛苦付出艱難探索的過程，又是一個不斷發現、跨越的過程，教學相長，樂在其中。
讓教師在自身專業發展中回味幸福。教師要保持工作快樂的持久性，必須更新觀念，充實知識，加強修養，處處自律，時時自勉，自強自新，才能適應新的發展要求，才能化難為易，變苦為樂。因此，學校要采取切實可行的措施，為教師的學習成長助力、加油。如為教師訂送教育雜志、理論書籍，組織教研活動、集體備課，開展師徒結對幫扶活動，引導青年教師成長，舉行教學技能比賽、基本功競賽，帶領教師外出學習、考察，選送教師進修培訓等，鼓勵教師上進，指導青年教師成長，讓每一位教師在進步和發展中回味幸福和快樂。
三、促進教師專業成長是學校內涵發展的根本
幾年來，學校采取剛性的制度，柔性的管理，突顯了以激勵和約束機制并舉的以人為本的管理體制，基本形成了一支樂于奉獻，奮發向上的教師隊伍和管理隊伍。
1.積極推行“走出去，請進來”的科研興校戰略
為了拓寬老師們的視野，汲取名校教師先進的教育教學理念和新穎的教學方法，取長補短，促進教育教學質量的提高，我校組織全校老師前往廈門集美中學、廈門大同小學和龍巖一中等名校聽課、考察學習，并與名校教師就如何提高課堂教學效率、如何有效實施課改等問題進行了交流和探討。
同時邀請廈門集美中學的劉衛平校長為作“尋找教學質量的增長點”；泉州市教科所所長蔡玉霖作“促進教師內涵發展”以及邀請集美中學的李聰明副校長和聽取洋思中學李金玉副校長作專題講座。還邀請泉州市教科所各學科教研員在我校開設各學科專題講座并與教師們座談交流。
2.發揮骨干帶動作用，促進教師專業成長
學校先后派出許丕悌、許文火、王振國等市級優秀教師到名校學習考察；派出李彩雯老師到江蘇參加“全國課改典型初中名校名師特色課堂現場觀摩活動暨全國初中名校名校長高層論壇”；派出李春曉、鄭永明和謝躍平等老師到江蘇名校考察學習；派出蘇天德等3位老師參加2012年3月2日―5日在泉州舉辦的“全國中小學德育創新與班主任專業成長高級研修班”學習；派出黃秀燕、許永太、陳賢能、何秋蘭等4位老師參加3月24―26日在杭州舉辦的“全國中小學班主任‘心靈溝通與策略藝術’工作研討會”……這些老師回校后及時將名校先進的教育教學理念反饋給相關學科的老師或班主任，以提高各教研組及每位教師的教研能力和教育教學水平，同時也推進了學校內涵的發展。
3.舉辦各種業務比賽，促進教師內涵發展
為了進一步錘煉教師隊伍，全面提高教師的綜合素養，促進教師的專業化成長，培養一支師德高尚、業務精良的教師團隊，學校于2012年2月下旬至3月中旬，分語文、數學、非語數教師三組，舉行全校小學教師素養比賽，本次小學教師素養比賽以較高的水準展現了慈山學校教師扎實的教學功底、豐厚的文化底蘊及非凡的個人才藝，同時也必將引導和激勵著全體教師博覽群書，自覺修煉內功，潛心鉆研業務，努力發展興趣愛好，不斷提升自身的內涵和專業素養。
4.開展形式多樣的課堂教學活動，為教師提供展示的平臺
通過骨干教師的示范課、中年教師的公開課、青年教師的匯報課及優質課評選、課題研究展示課、教學開放周、“同課異構”和教師優秀論文評選等形式，為教師提供展示教學、科研能力的平臺，促進教師的專業成長。
教師是學校發展的主體，也是核心力量，教師專業成長水平高低決定著學校發展水平，只有教師的真正發展才會有學生的發展，沒有教師的發展，學生的發展就成了無源之水，無本之木。教師專業成長是學校內涵發展的根本。
關鍵詞：教育 質量 檢驗標準
中圖分類號：G712
文獻標識碼：A
文章編號：1004-4914（2013）03-151-02
教育質量是對教育水平高低和效果優劣的評價，體現在培養對象的質量上，它是一個客觀的、發展的、相對的動態的概念。從總體上來說：學校是培養人才的院所，要培養德、智、體全面發展的人才。高職院校是高等教育的一個組成部分，是培養技術人才的重要地方。它的發展應適應科學發展觀的需要，為有效地提高經濟效益的需要培養人才。
高職院校的特殊性更體現在培養既有理論又有實際動手能力的人才上，作為一個學校就應該按照教學規律培養學生成為合格人才，因而學校的質量檢驗標準，從現象上應該首先看學校的校風，校風的好壞又往往反映著學校的管理水平。因此，筆者從以下六個方面來分析教育質量的檢驗標準。
一、以人為本強化管理，建立良好的校風
校風包括的方面是很多的，具體來說，也就是應做到教學秩序好、精神面貌好、遵紀守法好、文明禮貌好、團結互助好，或者用通常的語言來說，就是學校每個班的學生任何時候都能拉出去，經得起社會實踐的檢驗。要做到以上“五好”，很不容易，這要靠平時的嚴格管理，誰來管呢？相應地應當有“五管”，即學校領導要管、政工教務部門要管、教師要管、黨團支部要管、學生干部要管。總起來說，是學校的每個教職員工都要管，人人來參與學校的管理，應表現為強烈的工作責任心，體現了為人師表，教書育人，進一步樹立全員育人思想和好的教風。從管理來說，還應有嚴格的規章制度，處理問題按章辦事，制度面前人人平等，學生是這樣，教師是這樣，科長主任也是這樣。制度常常是對不自覺的人能起督促作用，要加強制度建設，充分認識制度是學校工作的依據，是師生行動的準則，是總結評價的標準，有了制度才能明確哪些事由誰來負責，才能實現教育教學管理的現代化、法制化、科學化，但不要造成制度一大堆，具體沒人管，使制度也就成為廢紙一張。即事事要有人管，責任要分清，真正體現了較高的管理水平。學院必須與時俱進，堅持以人為本的科學發展觀，建立合理的管理體系，才能談得上學校的教育質量。
二、畢業生在實際工作中的作用
畢業生在工作崗位上的考察。經過兩三年的實踐，學校要搞一次畢業生工作情況普查，要進行“三查”，一查畢業生的突出成果，二查學生在工作中是否受到單位的歡迎，三查學生畢業前后思想、工作的變化，以上三種情況的綜合就能看出一個學校的教育質量。學生質量高主要是指畢業后能在工作崗位上發揮作用，對理工科畢業生而言是理論聯系實際的能力，搞技術革新、技術改造以及每個產品的設計和試制中能施展自已的才能，在某些實踐環節的處理和動手能力上有些可以超過本科畢業生，特別是在理論聯系實際的能力和解決實際問題的能力上。對文科畢業生，是看對事情的應變處理能力，思維的敏捷程度，能否用智慧把危機變機遇，發揮聰明才智，甚至能變廢為寶，推動企業改革走出困境。總之，通過各種渠道的信息反饋，來判斷學生的能力和學校的教育質量。
三、培養動手能力和解決實際問題能力的兩個環節
學校的教學質量不能只看分數，否定或忽視其他一切，這對一個領導者來說更為重要，這關系到辦學及培養什么樣的人的指導思想問題，我們需要的是多出人才，出好人才，決不是“高分低能兒”。因此，一個學校只是安排些課程，只滿足于課堂上有人上課，課下學生做作業，就萬事大吉的做法，僅僅是個低標準。這種觀點并不是否定理論教學，理論的學習對每個學生來說是很重要的，即課堂教學環節必須加強，讓學生從理論上學到大綱所要求的知識，這一點對大部分學校來說是能夠做到的，但僅僅這樣還不能說是一個高質量的院校。從當前的一些社會現象來看，像有的大學本科畢業生，眼高手低，還出現了一些大學畢業生回爐去上技校，學一技之長，才去找工作，這說明高校教學中有理論脫離實際的問題存在。而職業技術學院就要根據職業技術這個特點，克服理論脫離實際的問題，著重加強實踐和應用能力的培養。
實踐和應用能力的培養應該有兩大環節：
1.加強實習基地的創建（可以是校內的或借助社會力量創建校外的），按照教學要求積極創造條件，做好實習。實習與其他理論課要求應一致，學生對實習要心中有數，獨立完成，這對培養獨立工作能力、分析問題的能力是很有益的。大綱要求的實習要一絲不茍去做，甚至在此基礎上應加以擴充。
2.畢業設計及畢業論文的完成不能走過場、只講形式，應通過完成論文的全過程來考核一個學生的創造能力。
以上兩個環節是理論聯系實際培養應用型人才的重要教學環節。對理工科學生，通過畢業設計的選題、制定方案、實驗、收集資料和寫論文總結等一系列工作，可以鍛煉學生綜合運用理論知識的能力，提高分析解決實際問題的能力，受到科學實驗基本方法的訓練，從而為學生獨立從事工程技術工作奠定基礎。對文科學生，通過論文完成過程學會獨立地面對問題查找資料，學會對問題的分析判斷，從而找出解決問題的方法，提高對社會、政策、新聞、道德、金融等層面的理性分析，使培養的人才適應科學發展觀的需要。
四、師資隊伍的狀況
人才培養是高職院校核心競爭力的集中體現，所以，要有一支強有力的責任心強的忠于教育事業的教師隊伍，才能提高教育質量。培養優質的教師隊伍是提高教育教學質量的前提。
學校要培養人才，而人才的含義是相當廣的，在學校教育中，人才應具有學習能力和創造能力。學習能力，實際上是對知識、經驗及技能等的繼承能力。在這種繼承中一種是被動地繼承，即通過受教育的方式來得到知識；另外一種是通過學習或者其他途徑能主動地得到繼承。我們說學習能力包括被動學習能力和主動學習能力。在實際的教育過程中，這兩種是相互交叉起作用的。而創造能力通常包括了分析處理問題的能力，組織能力、管理能力、想象思維能力。為了培養學生的學習能力和創造能力，首先教師要具備這種能力。因此，要舍得下本錢進行投資，在可能的條件下為教師創造條件，進行進修和知識更新，使教師的知識結構多元化，從而優化師資隊伍結構，不斷擴大“雙師型”教師隊伍，全面提高教師隊伍質量，才能確保高職教育的可持續發展。
在學校學生要接受系統的、有目的的、有計劃的多方面教育，而完成這項任務的最重要的是各類教師的水平。所謂水平即教學能力的強、弱（包括教師的知識面寬、廣程度、理論水平高低、教學經驗的豐富與否及在教學方面的創造性等），教師要有多元化、科學化、持續發展的知識結構，教師除了研究教材外，要博覽群書，才能做到有實力、能力、活力、魅力和創造力。當然，首先教師要有進取心，有自求發展的內驅力，有先進的教育理念。教學態度——即教學的職業道德。要忠于職守，嚴謹求實，以自己的人格魅力影響學生。做敬業、好學、愛生、愛校、與時俱進的教師。教學的成績——即教學效果上學生的成績和學生分析問題和解決問題的能力的提高上。以上三方面反映了教學的總體水平。
學習能力又是由各種要素組成的復合體。它體現了學校教學活動對于學生的各種要求。例如：聽課能力、復習能力、各種作業能力等等。學習能力屬于人的認識能力，而注意培養學習能力，也就為發展學生的各種社會實踐能力，特別是為培養創造能力奠定了良好的基礎。許多教師能培養出高質量人才的一個共同經驗，正是注意了培養學生的學習能力。
五、完善對學生學習能力、創造能力起直接作用的各種設施及設備
設施建設是基礎，資源發展是重點，要加強教學資源建設，加強教學投入，購置設備。設備本身要有先進性，又要提高使用效率，就必須更合理地使用設備和先進的教學工具，讓它發揮更大的作用，積極拓展實踐教學環節。完成設備購置的后勤人員，一定要有較強的業務能力，有為教學第一線服務的思想，有較高的工作效率。
六、環境育人、建設信息校園的狀況
一所學校的環境代表著學校的形象，既體現學校文化的品位，又體現師生的文明程度。“人創造環境，環境塑造人”，優美的環境既能約束人的行為還能陶冶人的情操。
隨著計算機多媒體和網絡技術的不斷發展與普及，用教育信息化推動教育現代化是學校發展的新趨勢，利用計算機網絡技術對信息資源進行整合和優化，可以更好地為教學、管理、學習服務，學校建成一個超越時空、超越地域空間的信息校園，更有利于師生發展。可見，環境育人和建設信息校園也是現代社會檢驗教育質量的重要方面之一。
總之，教育質量的提高涉及到方方面面是一個繁雜的系統工程，提高教育質量，任重而道遠。學院要實現持續發展，不斷增強核心競爭力，這要有高的教育質量為前提。以上關于教育質量檢驗標準的六個方面只是初步的探索，許多問題有待進一步研究。
參考文獻：
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【關鍵詞】儒家；君子；圣賢
思想政治教育的目標是任何階級進行思想政治教育的靈魂、核心，教育目標的確立、培養與實現貫穿于整個思想政治教育活動。在中國兩千多年的封建社會中，儒家思想始終在意識形態領域占據統治地位，儒家希望培養具有理想人格的“圣賢”和“君子”，這種教育目標不僅影響了兩千多年的封建統治，在當今社會依然有著重大的價值與影響。
一、儒家思想政治教育的目標——“君子”、“圣賢”
思想政治教育的目標是“人們在進行思想政治教育活動前就確立的希望達到并爭取達到的思想政治教育結果，是實施教育活動后應該達到的狀態標準。”儒家思想作為中國封建社會的正統思想，它認為“君子”“圣賢”是進行思想政治教育活動要達到的一種理想的狀態。儒家思想認為，君子的培養，要從以下幾個方面進行。
（一）君子要有道德。道德標準是成為君子的最主要的條件，孔子認為“君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。”“君子喻于義，小人喻于利。”君子與小人的區別就在于君子用道德來規范自己的行為，而小人則是用土地錢財來衡量，當義利發生沖突時，君子應該舍利取義。
（二）君子要注重修養。要成為君子，必須要注重自己的修養，養成一種道德自覺。儒家的社會政治目標是“修身、齊家、治國、平天下”，只有先修身，才能實現齊家、治國、平天下的目標。孔子曾對子路說，要想成為君子，就要做到“修己以敬”，就是要修養自己，以認真對待一切。孔子還認為一個人有了這種修養，并且把這種修養通過自己的行為表現出來，可以利國安民，就算是君子。
（三）君子要做到不說空話，而干實事。孔子認為“君子欲訥于言而敏于行。”君子要不輕易說話而行動上卻要敏捷。“君子”的品質，不僅是思想層面的，更是行為層面的。君子要做到知行統一，不僅要有道德、重修養，還要做到言行一致，“言必信，行必果”，思想必須轉化為行為才能真正起作用。孔子曰：“先行其言，而后從之。”先把要說的話做到了，然后才跟著行動把話說出來。
（四）君子要知識淵博。“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”就是指君子廣泛地學習知識，用禮節來約束自己，就可以不離經叛道了呀！要想成為君子，就必須博覽群書，成為樣樣都懂的通才。孔子提倡對學生進行教學的內容為“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數”，這些內容體現了德智體全面發展的教育方針。
二、儒家思想政治教育目標的當代價值
儒家的思想政治教育影響了兩千多年的封建政治統治，它本質上是為維護封建統治階級的統治服務的，但是我們不可否認儒家“君子”“圣賢”的教育目標，在當時的條件下發揮了重要的作用，在當今社會，儒家思想政治教育目標仍然具有重要的意義與價值。
（一）儒家思想政治教育目標有利于我國國家建設。首先，儒家的“德育”思想有利于我國現代的精神文明建設和核心價值體系完善。當今世界，各國之間的聯系日益增強，我國的國內外環境都發生了重大的變化，我國公民的價值取向也從一元走向多元。近幾年，我國公民素質不斷提升的進程中，“道德滑坡”現象也不斷出現，要改變這種現狀，必須加強道德觀教育。其次，儒家少說空話，多干實事，知行統一的思想有利于“中國夢”的實現，有利于我國社會主義現代化建設的順利進行。中國夢的實現既包括國家層面實現中華民族的偉大復興，也包括實現每個中國人的夢想。對國家而言，進行社會主義現代化建設，實現中華民族的偉大復興，需要廣大政工干部帶領人民群眾把我國的政治、經濟、文化、社會建設目標政策真正落到實處。對每個人而言，要想實現個人的理想、目標，也必須做到多干實事，少說空話。
（二）儒家思想政治教育目標能促進當代思想政治教育活動更好的開展。儒家“君子”觀教育對我國思想政治教育根本目的和任務的確立與實現提供了有益的借鑒。我國思想政治教育的根本目的是提高人的思想道德素質，促進人的自由全面發展，我國思想政治教育的根本任務是用馬列主義、思想和中國特色社會主義理論教育廣大人民群眾，培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。儒家思想政治教育提倡的德治、博學等對我國目前進行的思想政治教育提供了有益的借鑒，我國人才的培養也需要德智體美全面發展，“四有”新人的根本任務的實現與人的自由全面發展的目的的培養要求我國思想政治教育必須要對受教育者進行全方位、多層次的教育，培養受教育者多方面的素質。
（三）儒家思想政治教育目標有利于我國公民健全人格的培養。儒家注重修養的培養方式有利于我國公民健全人格的培養。儒家思想政治教育在人格培養上特別重視“內省”“修身”，強調內省在道德實踐中的重要性。并且儒家倡導的“誠意”、“正心”正是強調把主體的道德認知轉化成道德情感、意志和信念。儒家強調的內省、慎獨正是當代社會我國公民所缺少的，健全人格的培養不僅需要我們有道德認知、知道善惡美丑的標準，更重要的是我們要將這種道德認知轉化為道德情感、道德意志和道德信念，在沒有外在的法律以及規章制度的制約下，仍然能夠做對社會有益的事情。
綜上所述，儒家思想政治教育的目標是要培養“君子”“圣賢”的理想道德人格，這種教育目標的培養也對我國當今社會提供了寶貴的經驗，無論是個人成長，還是國家建設都需要從中汲取養分，儒家思想政治教育提倡的君子、圣賢的目標，需要我們批判的繼承，并且將其發揚光大。
參考文獻
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[2] 張向東，孫征.孔子“君子”人格對當代大學生人格塑造的啟示[J].教育與教學研究，2013.2.
關鍵詞：文化創意產業；兩岸合作；比較優勢；產業集群
中圖分類號：G124文獻標識碼：A文章編號：16721101（2015）03004404
Research on measures for the cooperative development
of cultural and creative industry between Taiwan and the mainland
FANG Qin-yi
（School of Economics， Anhui University， Hefei 230601，China）
Abstract：Cultural and creative industry is one of the emerging industries with creativity as the core under the background of economic globalization. As there are both similarities and differences in the development of cultural and creative industry between Taiwan and the mainland， it is significant to study how to carry out exchanges and cooperation to achieve a win-win situation of developing cultural soft power and producing economic benefits in contemporary times. By analyzing the current situation of the cooperative development of the cultural and creative industry of both sides， this paper proposes a series of feasible strategies for them to learn from each other and realize their joint development.
Key words： cultural and creative industry； cooperation between both sides； comparative advantages； industrial cluster
2015年中國經濟步入增長速度換擋期、結構調整陣痛期和前期刺激政策消化期“三期疊加”的階段。 經濟“新常態”要求我們實現創新發展，即升級傳統產業、優化產業結構、發展戰略性新興產業。文化產業作為社會現代化的一種經濟形態，對于改善經濟結構、轉變經濟發展模式、促進經濟增長具有重要作用，所以大力發展文化產業是在經濟“新常態”趨勢下的必然要求。同樣作為中華文化的傳承者，臺灣文化創意產業發展更加成熟，生產小型化、智能化、專業化的特征尤為明顯。這對我國當前的文創產業發展極具借鑒意義。在兩岸簽署經濟合作框架協議及服務貿易協議之后，隨著市場準入門檻的逐漸降低、制度化合作平臺的逐步建立，兩岸文化創意產業合作將迎來新機遇。
一、兩岸文化產業合作發展現狀
20世紀90年代中期，臺灣的文化創意產業初步發展。歷經二十年，從北臺灣到南臺灣，文化創意產業已經做的有聲有色。總體而言，高水平的文化創意理念、扎實的專業技術基礎、豐富的市場營銷經驗以及國際化的消費市場給大陸文化產業發展提供了良好的借鑒意義。由于我國文化產業發展起步較其他發達國家較晚，所以在規模、質量、機制和效益上都較為落后，但改革開放以來經濟的高速發展為文化產業奠定了堅實的物質基礎，政策的制定也提供了相對寬松的外部環境，廣闊的文化消費市場更是一注強力劑。
隨著兩岸經濟貿易合作的不斷深入，大陸逐漸成為臺灣文創產業青睞的拓展區，兩岸文創產業的現有合作主要集中在影視業、新聞出版業、旅游業、動漫業和民間會展活動等領域，注重優化資源配置、協調產業流程和拓展配套市場。近年來，臺灣演藝人員約600人次參與大陸電視劇和廣播電視節目的制作，兩岸影視方面交流合作頻繁且密切，主要包括互相參加大型晚會、演出、商業代言活動，與大陸藝人合拍影視劇、共錄綜藝節目等，僅在2011―2013年間，就有21家臺灣電影企業參與兩岸合拍影片的制作，自2010年ECFA（海峽兩岸經濟合作框架協議）實施以來，臺灣電影在大陸上映已經常態化。2012年兩岸圖書、報紙、期刊、音像、電子出版物等進出口品種就已達48.66萬種，進出口額為2 243.76萬美元[1]。2013年，兩岸文化交流項目有2 116項，參與者11 604人次。2014年兩岸雙向交流總人次達941.2萬人次，其中，大陸居民赴臺旅游人數達321.89萬人次，同比增長47%， 2015年新增11個赴臺自由行城市，并開放31個異地辦理自由行城市名單，迄今為止大陸赴臺個人游城市增至47個，這對兩岸人員的互動交流與旅游業的發展都具有不可忽視的推動作用。但在工業設計、建筑設計、城建設計、以及與高科技產業關聯度較高的領域例如軟件工程、網游開發等方面交流的深度和廣度有待提高。
“創意―市場”的兩岸單一對接合作發展模式已經無法滿足新時期的需要。我國文化產業當前處于發展黃金期，產業整體規模初步形成、投資主體呈現多元化趨勢，傳媒產業集中度不斷提高、對外開放力度不斷加大、網絡文化產業成為新的增長點[2]。2013年我國文化產業法人單位增加值為20 081億元，相比于2012年增長了11.1%，增加了2 010億元，占我國文化產業增加值21 351億元的94%，GDP占比也由3.48%上升到3.63%。臺灣文化創意產業家數在2008年約為60 757家，2012年約為61 601家，2013年約為61 978家。文化創意產業營業額分別為6 747.2億新臺幣、7 640.49億新臺幣和7 855.75億新臺幣。文化創意產業營業額占GDP比重分別為5.13%，5.20%，5.16%[3]盡管各年文創產業的家數、營業額都有所增長，但其增速減緩并且文創產業對經濟發展的貢獻率已穩定在5%左右，而大陸文化產業對國民經濟的貢獻率逐年增加。可見大陸文化產業發展處于狀況良好，正處于黃金時期，文化創意產業的戰略地位逐步增強，市場發展潛力巨大[4]。
二、兩岸文化產業合作發展中的問題
兩岸文化產業合作因廣泛涉及文化、經濟甚至政治等方面的不同程度的碰撞，雙方在發展模式上的協同度、發展理念上的認同度、發展內容上的相容度都不可避免的存在差異，聯合實踐的可行性和效率也是影響合作水平的重要因素。當前兩岸文化產業交流合作仍然進展緩慢，主要存在以下問題：
（一）兩岸政治互信度低，文化產業領域合作不夠深入
兩岸政治關系緊張或融洽對于經濟交流合作影響重大。文化產業屬性的雙重性決定了它既是經濟產物也是文化產物。經濟屬性體現在作為一類產業，它可以創造經濟價值。而由于文化屬性進程屬于意識形態領域，對政治因素變化更為敏感，所以缺乏穩定友好的政治共識基礎，文化產業的合作必定受到影響。當前兩岸關系發展穩定，尤其在ECFA（經濟合作框架協議及服務貿易協議）簽訂之后，經濟和事務性方面的協商談判已取得階段性成果。但是由于兩岸在政治制度、價值觀念等方面存在差別，政治互信度仍然較低，政治關系的發展緩慢，從而對經濟合作特別是文化產業的深入合作產生不利影響。
（二）兩岸文化產業發展策略存在差異，互補合作模式尚未形成
大陸文創產業以園區模式為主，發展趨同，盈利能力仍處弱勢。很多地區將文化產業作為產業結構升級轉型、推動自主創新的重要支柱產業。調查數據顯示，目前全國共有14個城市建設文化創意產業園區，形成了六個文化產業集群，有超過2 500家文創產業園區，每個園區都動輒規劃上百畝土地，投資若干億元，但真正做到盈利的園區竟低于10%，超過70%的園區處于虧損狀態。園區資源的不合理配置、集聚區的功能定位不明確使得園區內企業間的關聯度較低，無法最大限度發揮集聚優勢。臺灣采取的是創意人才培養模式，這種中、小企業為主的模式在發展過程中最缺乏的不是創意，而是資金和政策的支持。目前兩岸在提升產業集聚度和發揮人力資源優勢的互補性對接合作中仍未找到最佳發展模式。
（三）兩岸交流合作機制不健全，合作平臺建設不夠完善
兩岸文化產業合作的順利開展是以統一、健全、高效、靈活的組織協調機制為前提的。只有突破區域市場建構、區域經濟平衡等制度性和政策的局限，才能擴展文化產業交流合作的廣度與深度，才能強化兩岸文化產業的互利互惠機制，實現雙贏。與此同時，溝通管道的通暢性、市場運行的開放性對于打破文化產業合作中存在的隱秘“壁壘”至關重要，這關系到兩岸能否最大限度實現優勢互補、降低交易成本、增強內聚力，從而推動合作邁向更高層次。
（四）兩岸文化產業相關法律制度不同，知識產權的保護存在差別
大陸文化產業起步晚，相應的法律法規不夠完善。我國現行240多部現行法律中涉及文化領域的法律僅占5部，不少方面還存在立法空白。這使得文化產業發展過程中的一些制度性問題不能依法進行界定，并且全國各地文化產業發展情況各異，其法律的普適性也較差。在市場經濟條件下，這顯然違背了法治原則，從而也對兩岸文化產業合作法治化、規范化的發展路徑造成消極影響。而臺灣文化產業立法更傾向于保護知識產權和維護公平競爭，透明公開的法律依據為產業發展提供了發展空間。
（五）兩岸文化產業合作的產業鏈對接度低、產業帶動度低，延伸鏈較短
根據“微笑曲線”理論，在傳統產業鏈的發展中，越是位于產業鏈的末端，創造的經濟效益也越高。我國制造業始終處于產業鏈的最低端，所以在其創造的經濟貢獻上并不具有發達國家的優勢。這種產業鏈低端導致低經濟效益的模式影響禁錮著文化產業尋求新的突破。我國文化產業GDP貢獻率與美國等發達國家平均25%的發展水平相比還存在較大差距。兩岸文化產業提高合作的互補性是解決這一問題的關鍵，資源優勢的充分整合利用是基礎，只有不斷創造符合市場需求的優秀文化產品，才能打開國際國內市場，不斷延伸文化產業鏈條，實現其相關產業的聯動發展。
三、兩岸文創產業合作發展的對策分析
全球化進程的推進使得兩岸在文創產業領域聯系更為緊密，優勢互補才能合力提升中華文化產業的整體實力。比較成本貿易理論（也稱為“比較優勢貿易理論”）是大衛?李嘉圖于1817年在其代表作《政治經濟學及賦稅原理》中提出并詳細闡述的。比較優勢理論區別于絕對優勢理論，認為國際貿易的基礎是由生產技術的相對差別而產生的相對成本的差別，也就是根據“兩利相權取其重，兩弊相權取其輕”的原則，每個國家應集中生產并出口其具有“比較優勢”的產品，進口其具有“比較劣勢”的產品。這個理論同時可在區域文創產業開發上得以應用，堅持比較優勢的思想，謀得兩岸文創產業的共同發展。臺灣文創產業發展較早，相應的配套產業也較完善，同時在創意、人才、研發、營銷等方面具有優勢，但卻面臨市場狹小、資金不足等問題；而大陸有著積極的政策支持、充裕的資金、廣闊的消費市場方面的優勢，但也存在創意不足、缺乏市場運作經驗、經營效率低、品牌知名度不高的問題。這種發展現狀的互補性以生產要素的差異為基礎，為兩岸文化創意產業的合作與發展提供了現實條件。我們將最大化的利用在市場上的規模優勢與臺灣品牌創意相結合，共同向西方展示中華民族“文化底蘊”的魅力。具體對策分析如下：
（一）拓寬合作領域，引導投資多元化
文創產業在知識經濟時代的重要性不言而喻，其以其高附加值、技術密集、高回報率、低污染、低消耗等特點成為一國財富增長的巨大源泉。從文化產業細分的各類別所占比重可知，大陸企業的投資方向主要在于文化產品的生產，所以政府可以制定優惠政策吸引臺商在動漫、工藝、影視、廣告、工業建筑設計、展演設施及視覺藝術、品牌時尚、等生產性文化服務業領域開展廣泛而有深度的合作。加快建立兩岸文化資源庫，實現數字化轉型升級。目前大陸在建筑設計和廣告設計方面的發展潛力巨大。能吸引臺灣設計類、品牌塑造類等富有創意性的知名企業落戶以提升生產業的實力。同時兩岸應加強戰略性新興產業領域的科技合作，目前在生物醫藥、數控技術等領域已開展相關科研項目合作，可以此為基礎拓展新的發展方向。
（二）加大開放力度，交流機制規范化
東南沿海地區經濟優勢明顯，閩南文化在臺灣獲得了長足發展，我們既要利用地域臨近的優勢，加強福建省、廣東省與臺灣的經濟聯系，大力發展閩臺特色文化創意產業。通過舉辦兩岸文化產業博覽會等大型公共活動來招臺商引臺資，同時臺灣方面也要制定一系列措施鼓勵陸商投資。隨著開放程度的加深，必然會帶動文化與科技、商貿、金融等的融合，兩岸的交流機制也會漸趨規范化。
（三）發展文化旅游，文創園區集群化
文創園區建立的目的就是為了利用產業集聚，實現效益最大化，而旅游文化的良好宣傳會吸引更多游客去了解文化內涵，購買文化產品。借鑒臺灣文化創意園區優勢，發展大陸的文化產業集群，并著重考慮在廈門、深圳、福州這類具有相對豐富的旅游資源、扎實的創意產業基礎、較高的臺資聚集度的城市建設海峽兩岸特色創意產業園區，使之成為聚集兩岸創意資源，促進兩岸創意交流的重要平臺和載體。
（四）改善投資環境，行政程序簡便化
目前臺商投資還存在許多限制，首先要簡化行政審批程序，讓資金流動效率更高。其次要構建專門化服務體系，積極協助解決在陸遇到的困難和問題。再者銀行等金融機構也要對臺商一視同仁，最大限度在財稅、金融、工商等方面提供便利，為引導文化產業發展創造良好的市場條件、法制和政策環境，建立良性發展機制。
（五）依托高校合作，文創人才精英化
兩岸政府可以協商“優秀人才引進計劃”， 將那些擁有獨特創意、高科技素養和杰出管理能力的臺灣頂尖創意人才引進，為大陸提供相關領域的專業性指導。同時應加強兩岸高校合作，聯合培養文化創意產業的專業人才和管理人才，例如可以增加公派交換生名額，以學生間交流促進創意互通。將臺灣文創優勢資源推廣到大陸，共同推動中華文化的國際化進程，這將對發展兩岸的文創產業前景大有裨益。 （六）實現跨界融合，融資方式多樣化
大數據時代下，互聯網的作用不可小覷。 “互聯網+文化產業”的模式突破了傳統產業的融資界限。以往兩岸的文創業者過多依賴于政府政策扶持，但在市場起決定性作用的背景下，在信息化、智能化的趨勢下，利用互聯網進行眾籌也不是天方夜譚。目前大陸的大型互聯網企業阿里巴巴、騰訊、百度的業務拓展皆青睞于文化產業領域，這為兩岸文化產業合作發展項目的資金籌集提供了契機。
大陸文化產業發展，發展時間較短，發展基礎較薄弱等先天不足急需后天的正確引導和大力扶持。當今世界各國已不再是只追求經濟、政治、軍事硬實力，更希望透過文化軟實力的展現，樹立國際形象和威信。一方面發展傳統文化產業，另一方面要提升自主知識產權創新能力，發展以知識產權為基礎的現代文化產業。在豐富傳統產業內涵的同時，注重產業體系整體層次的提升，從而增強中華文化軟實力。梁漱溟先生曾說“文化，就是一個民族的生活樣法，那一個民族的生活樣式”。擁有共同的中華民族五千年歷史文化底蘊，把握中華文化創新時機，共同發展創造兩岸互惠雙贏的文創產業合作模式，文化心連接著民族情，相信會走得更遠。
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論文摘要提高政治課堂教學的實效性,要重視改進課堂教學模式,從調動學生的學習積極性入手,以培養學生的創新能力為主要目標,努力營造良好的教學氛圍,讓學生在短短的45分鐘內既輕松愉快地掌握課堂知識,又潛移默化地培養和鍛煉學生的能力.
如何提高政治課堂教學的有效性，是每個中學政治課教師非常關心和必須面對的問題。尤其在今天，中學生的價值觀念、道德面貌和心理素質都發生了很大變化，更給思想政治課教學增加了難度。從學生成長方面來說，政治課確實起著其他學科不能替代的作用。而要提高中學政治課堂教學的實效性，應做好以下幾方面的工作。
一、恰當引證，啟發學生積極思考
大家也許都有這樣的體會，如果政治課教學就是老師教條條，學生背條條，是激發不了學生興趣、激活不了學生思維的，當然教學效果也就可想而知。而要激活學生思維，增強教學效果，其中一個很重要的手段就是要“寓教于樂”。通過開展形式多樣的“寓教于樂”活動，使學生感到無比的樂趣，能夠在輕松愉快中增長知識，增長才干。如用學過的知識組織辯論會、演講會、故事會、哲學小漫畫創作展評、社會調查等。尤其是辯論會和哲學小漫畫創作展評非常受學生的歡迎，學生參與的積極性極高，一開展這樣的活動，笑聲此起彼伏，學生收獲很大。由于政治課以其深刻的理論內容涵蓋自然、社會、人文各個領域，這就要求教師應有多方面的知識素養，要廣識博覽，取精用宏，恰當引證，才能達到“寓教于樂”的目的。如在講授”資本主義民主選舉的虛偽性和欺騙性“時，向學生朗誦托夫勒《第三次浪潮》中的一首短詩：“要想當美國總統/需要有一種多么好的耐性/逢人拍肩裝熱情/嬰兒臉蛋親又親/初選會上假惺惺/如醉如狂募美金/火車旅行站站停/到處演說念選經/電視廣告頻露臉/天花亂墜獻殷勤。”通過這首短詩，學生對資本主義國家“選舉”鬧劇便有了一定的感性認識，而報以一陣嘲笑。如果沒有這首短詩的形象描述，僅靠教師抽象的講述恐怕難以達到這樣的效果。再如在講述辯證法的普遍聯系的觀點時，朗誦一首西方人的短詩《釘子》：“丟失一個釘子/壞了一只鐵蹄壞了一只鐵蹄/折了一匹戰馬/折了一匹戰馬/傷了一位騎士/傷了一位騎士/輸了一場戰斗/輸了一場戰斗/亡了一個國家。”幾乎不費口舌，就能使學生對這一哲理豁然貫通，而且印象深刻。在這方面，古今中外的名篇佳作、警句格言、寓言故事都可加以擷取，供我所用。同時，也可以運用直觀教具，如：電影、電視、錄像、錄音、投影等教學手段，調動學生一切視聽感覺，使抽象的知識盡可能地具體形象、生動，這樣可促進學生理解知識，激發學生強烈的求知欲，形成良好的內驅力。如講初一《思想政治》“孝敬父母”這一節時，教師可以先放《常回家看看》這首歌，在歌曲所營造的氣氛中開始本堂課。又如講初二《法律常識》時，教師可放一些案件審理的錄像，學生根據錄像的內容用已學過的知識解開謎團。同時通過對具體案件審判過程的觀看，使學生對法庭的環境布置、合議庭的組成、法庭審判的程序等整個審理過程有了一定的感性認識，并在法庭審理錄像播放結束后，讓學生和教師、學生之間一起就開庭審理的案件進行廣泛的討論，提出有關我國法律和法庭審理方面的疑問，這樣可以學到不少課本上學不到的知識，大大增加了課堂教學的實效性，既能較好地達到教學目標，又能對學生進行生動的道德、法制方面教育。
二、立足教材，培養學生的創新能力
應該看到：創新能力不是抽象的，更不是憑空產生的，它是從“一般能力”中升華而來的。特別是對中學生而言，他們處在打基礎的階段，根深才能葉茂，務實才能出新。因此，培養學生的創新意識、創新能力是至關重要的。真正想提高一節課45分鐘的效率，不僅是讓學生掌握知識，而且還要以培養學生的能力為目的。需要教師吃“透”教材，加深理解。政治課是一門嚴肅的學科，來不得半點馬虎。在教學中一定要理清頭緒，深入理解，句句吃透，層層分清。如講“物質”這個概念，可把它劃分為以下幾層：(1)哲學的“物質”概念，不是其他學科對“物質”的解釋。(2)“不依賴于人的意識”，說明物質是第一性的，是客觀的。(3)“能為人的意識所反映”，說明意識對物質具有反作用。這里“能為人的意識所反映”不等于“已為人的意識所反映”。它只表明意識能夠反映物質，不是意識已反映了物質。(4)“客觀實在”，是對實實在在的物質的具體形態的抽象和概括。分層理解的目的，是讓學生細細領會，這樣一個抽象難懂的概念就牢牢地烙印在學生的記憶深處了。再如有些學生在預習“整體和部分既相互區別又相互聯系”時，“當部分以欠佳的結構形成整體時，這會損害整體功能的發揮”大惑不解。為了解釋這個問題，可用電腦制作一個《拉力》的動畫，上課用多媒體播放。動畫的內容就是兔子、大雁和魚兒同拉一輛車，兔子在地上往前拉，大雁起飛往空中拉，魚兒往水里拉，大家都出了力，流了汗，但是車子沒有向前進。如果讓三只兔子都往同一方向拉這輛車，也出力、流汗，車子一定會拉得飛快。看完動畫以后，學生恍然大悟，都深深地被哲學的道理所折服。原來是當部分無序、欠佳、方向不對、目標各異的結構形成整體時，各部分原有的性能得不到發揮，力量削弱，甚至相互抵消，就會損害整體功能的發揮。然后還可因勢利導，比如就我國的“神舟”五號飛船載人成功這類事例，可向學生提出“飛船是一個人生產出來的嗎”？學生都清楚，這是千千萬萬個人團結協作、齊心協力、共同攻關的結果，由此，學生更能明白“人多力量大”、“團結就是力量”的真正內涵。同樣建設小康社會，也需要全國各族人民的共同努力。這樣就能把哲學的道理嵌在了學生的靈魂深處。
政治學科是一門綜合性課程，內容非常豐富，含有大量信息，而客觀世界中存在著更為紛繁復雜的信息，這就要求教師在課堂教學中，以“講、讀、練、動”為基本課型，在訓練學生基礎能力的基礎上，不斷整合知識，培養學生的認知能力、創新能力，不斷提高學生鑒別、選擇、獲取、處理信息的能力。在課堂教學中，要善于聯系書本知識(即間接經驗)和生活實踐(即直接經驗)，努力培養學生獲取、篩選信息的能力，面對豐富多彩的社會現實和五花八門的各種信息，能夠分清良與莠、是與非，從而辯證地關注時政，客觀地認識生活，科學地預測未來。
教書育人，收獲智慧人生
說起教書育人，李教授說自己受魯迅先生影響頗深，特別對《藤野先生》一文感同身受。他在日本留學時，處處能感受到像藤野先生一樣的教授。
“我既然選擇了教書，就要把自己一身所學，傳授給學生。中國有句古話，渾身是鐵也打不出幾顆釘。當教出10個學生，就有了10份力量。”李教授笑起來特別慈祥，像一尊彌羅佛。
高高的個子，寬寬的額頭，濃眉大眼，鼻直口闊：雖然年過六旬，但絲毫不顯老態，精氣神十足――“相由心生”，李教授就是中國最傳統的福相。
李教授從事教育幾十年，現在是桃李滿天下，“我的學生中很多都是博士、校長，在各行各業中的佼佼者也不乏其人。”李教授樂呵呵地告訴我，“當教師最大的快樂就是看到他們超過我，青出于藍而勝于藍，長江后浪推前浪，社會才會進步啊。”
李教授說，作為一名教師，只有熱愛自己的事業、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心，才能把工作做好。只有自覺投身這平凡工作，敬業樂業，才能產生巨大的拼搏動力。教師的勞動是平凡的，生活是清苦的，但是，如果在知識結構的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感，在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感，就會使無知的玩童變成優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，就會倍感欣慰和快樂。
李教授在教育方面主張以創新精神養成為目標，廣納世界科技，弘揚中華文化，重點培養教育大批本專業優秀人才。為此，熱愛和傾心教師職業，在食品科學與工程人才培養方面，培養畢業博士研究生50名、碩士研究生53名，多名已成為教授、工程技術骨干和研究院所或大學領導。1993年獲北京市普通高等學校優秀教學成果一等獎，同年被評為北京市優秀教師。2005年獲教育部百篇優秀博士論文指導教師獎勵。
陽光心態，在工作中享受生活
有一位名人說，“有陽光的地方就會有影子，關鍵看自己臉朝向何方”。李教授那個年代的人，經歷都十分豐富。他是老三屆知青，插過隊，當過機械工人，1977年恢復高考上了大學，大學畢業后，被國家教委選為出國研究生，在日本獲得碩士、博士學位后回國。“我從上學起，每門功課都是滿分，在日本讀研究生、博士也一樣。”李教授笑呵呵地說起這段往事。
他的學習為什么這么優秀?因為勤奮!
不但他的學習如此，工作也是如此。他心態好，心地單純，做什么工作都非常專心、專注。18歲時，有人對下放在農村的他說，他這一輩子就完了，只能當農民。但他不氣餒，心態陽光，每次回城，都會帶著一箱子書回去，博覽群書。
李教授健康、平和、寬容、大度、崇高、自信、積極，他用這種心態影響自己、同事、學生，讓他周圍的人覺得是在幸福的天堂。
他積極樂觀工作，雖然清苦、勞累，但在工作中發現更大的樂趣，實現自己的人生價值，享受生活，是其他任何物質替代不了的。
敬畏自然，傾心節能環保
遵循自然、熱愛自然、敬畏自然的李教授，傾心農業技術開發，傾心節能、環保的新技術開發。
他從日本回國后取得的第一項成果，是在河北省饒陽縣流滿鄉建成世界第一座利用自然冷源大型果蔬保鮮庫。這一“利用自然冷源貯藏農產品機理研究”發明了分層并行差壓送風凍結方法，獲得國家專利一項。填補了國內外空白，達到國際領先水平，是國內外利用自然節能技術和果蔬保鮮技術的重大突破。比其他類型的冷庫運營成本降低92％。目前該庫已成功運轉14年以上。為當地的果農菜農建造了一所高效節能的大型冷藏庫。
1994年，李教授帶領其研究組率先在我國進行了電生功能水的制備及在食品和農業上的應用研究，且在食品領域、果蔬保鮮及病害防治領域均取得了重要成果。尤其是首創性地將電生功能水應用于降解果蔬產品中的農藥殘留，防治果蔬大棚的黃瓜霜霉病、葡萄炭疽病以及大田中的小麥條銹病等，取得了令世人矚目的成果，已使我國的農藥“綠色革命”領先于世界先進水平。在酶法利用玉米芯制取低聚木糖的研究領域取得突破，2001年首次在我國實現工業化生產，通過教育部組織專家鑒定，評價為：“國內首創，達到國際先進水平”。
玉米芯在我國農村大多當柴燒掉或遺棄。李里特卻把它當作了寶貝，他的“玉米芯酶法制備低聚木糖”項目獲得2006年度國家技術發明二等獎。技術轉移建成年產萬噸低聚木糖示范工程項目，不僅打破國外技術壟斷，而且使實施該項目的企業成為全球最大的低聚木糖生產企業。該企業累計生產低聚木糖19500噸，實現銷售收入33.64億元，利潤總額8.41億元，稅金3.28億元，每年可利用玉米芯7萬噸以上，同時減少了廢棄物的玉米芯對環境造成的污染，給農民帶來經濟效益近3億元，帶來就業機會2000多個。
李教授現在正在右玉縣進行一個科研項目，就是針對雁北地區風大低溫的特點，把風能由風車轉化為機械能，再轉化為熱能，解決農業種植中嚴寒季節溫室大棚的取暖問題和嚴寒地區建筑節能采暖問題，補充太陽能的不足。李教授說，這一技術可以為高寒風大地區的菜農提供新的補充能源，有效提高大棚蔬菜的產量和品質，也可推廣應用到這類地區的養殖業和房舍取暖。
獨立思考，科學實踐的真知灼見
前一段時間，“地溝油回流餐桌”事件，將人們的眼球聚焦到食品質量安全問題上。李里特教授說，將地溝油進行簡單的提煉味道是很重的，真正要把地溝油提煉成無色無味的食用油，并不是一個小工程，首先從地溝里撈油雜物太多，飯店廚佘的廢油還是比較集中的，通過回收以后利用比重、加熱等方法將油水分離，還要再進行脫堿、脫臭等一系列復雜的步驟，這些成本并不低。炸油條用不了多少油，而一桶油能花多少錢?
在李教授看來，不排除有人提煉地溝油。如果把這些提煉出來的東西，賣給肥皂廠或者用在其他工業用途上，才是正規的途徑。通過垃圾的分類處理，將地溝油進行資源回收利用，減少環境污染，我們應該支持。但是，這些程序由小作坊來運作，不夠規范，流向食品市場，就會造成危害。
近幾年的食品安全問題卻時時給我們帶來危機感。歸根結底要提高人們的意識，投機取巧、假冒偽劣不是獲取利益的長久之法，提高技術，提高質量才是一個企業的發展之道。地溝油不是廢物，而是寶貝，我們應該關注如何有組織、有制度，合理地將垃圾分類處理，重視支持資源再生利用技術研發，減少浪費、降低污染、讓多數地溝油回收利用，變廢為寶。
李教授說，這些問題的出現，跟我們很多人的營養知識缺乏，科普宣傳力度不夠，以及偽養生學家的誤導不無關系。這是一個系統工程，需要大家一起努力!
科學養生遵循傳統飲食之道
李教授是一個十分忙碌的人，對生活的要求不高。我們約在上午11點采訪，李教授穿著背心短褲在給學生改畢業論文。他說，我一般都是自然涼，盡量不用空調，既是為了環保，也是節約資源，畢竟現在是暑假，不用上課……
當我問起他的一日三餐時，李教授說很簡單的，飲食原則是越簡單越好。早餐一杯豆漿，中午饅頭，晚飯面條等，一般以面食為主，但一定吃主食。以蔬菜水果為主，輕油，限鹽，食物多樣化，最重要的吃到七八分飽即可。
說到吃豆漿，李教授說，“從營養學方面講，豆漿是最好的植物蛋白，對人體健康非常有益。”
他說，中國人自古就知道大豆的好處。西漢時期，淮南王劉安母患病，食欲全無，劉安發明了豆漿，其母喝后病體復康，從此豆漿得以世代流傳：《本草綱目》則如是記載：豆漿，利水下氣，制諸風熱，解諸毒：《延年秘錄》亦載豆漿“長肌膚，益顏色，填骨髓，加氣力，補虛能食”。
上世紀70～80年代，研究表明大豆蛋白超過雞蛋清蛋白，是人類最理想蛋白。豆漿中不僅含有大量的大豆蛋白，更是具有降低血脂的功效，西方近年來掀起的吃大豆熱就是沖著這點來的。另外豆漿中脂肪含量與牛奶差不多，但豆漿中的脂肪是不飽和脂肪，更有利于人體健康：豆漿在含鈣方面比牛奶低，但在含鐵方面則高于牛奶，另外豆漿含有大量不飽和脂肪酸、卵磷脂等14種成分則優于牛奶。
豆漿機的出現讓我們更多地飲用豆漿，這不僅僅有利于我們的營養與食品安全，同時也會給中國大豆產業帶來較大的機會，因為豆漿要消耗大量的大豆，這會使大豆重新走上中國人的餐桌，而WH0倡導的“每天25顆大豆”的重要性，也會被我們慢慢接受。
潤澤心靈，重視弘揚食文化
李教授在從事多年的科研工作之佘，一直很關注飲食文化。李教授在去年的一次飲食文化講座中，從食文化和食文化的功能、中華農耕文明和食文化、食文化的內涵以及食文化的弘揚幾個方面帶領同學們認識了食文化。并總結了中華食文化的幾大特色：素食為主、飲食養生、中國飯和菜、蒸煮加工、五味調和、煎炸烹炒、文明禮儀、和諧科學、融合創新等。之后，他又將幾個不同國家、地區的食文化作對比，形象生動地向同學們說明了應該熱愛中華食文化，努力的繼承和發展，而且最重要的是創新。
他自己的養生就是遵循中國傳統的食文化，尊重自然規律，越簡單越好。他遵循中國傳統的養生自然規律，對中國古代典籍如《黃帝內經》十分推崇，特別提倡南北朝時的《玄門大法》所載，養生一是要粗食，二是要蔬食，三是要節食。
粗食才能營養平衡，如今很多谷物精加工，很多營養素在加工過程中流失了，口感好了，營養卻差了：蔬食就是要尊重自身的規律，以蔬菜水果為主，既環保，而且衛生。節食是現在人最不容易做到的，古人云，飯到七分飽，活到九十九。現在很多食品加工、添加成分，改變了自然的法則，增加了人的食欲，讓人不知不覺地吃撐了而不自知。其實很多資料說明，人的壽命是與飽饑度有關的。
中國傳統飲食文化最符合自然規律，如中國人吃飯用筷子，筷子是為了挾菜，我們吃飯有主食，有副食：有葷菜、有蔬果、有湯類，這與西方國家吃的以肉為主的生活方式迥然不同。只是如今我們司空見慣，反而不被重視了。根據很多國內外的資料顯示，從我們人類的牙齒結構，腸道結構分析，人類是以素食為主的動物。不管從進化、遺傳、營養、基因的角度分析，也能說明人類是以素食為主。李教授說起他在韓國時與一位八十多歲的醫生探討長壽之道時，那位醫生也是以素食為主。所以，我們要培養清淡飲食的習慣，推崇均衡飲食，多吃水果蔬菜。當然，也大可不必因此而放棄享受美食。
李教授除主要從事研究解決我國糧食加工，餐桌主食和傳統食品工藝創新和科學技術開發外，還在“農產品的規格化、標準化及流通研究”、“中國糧食加工發展戰略”、“農業現代化和食品生產系統研究”、“弘揚中華食文化”和“食育”等方面撰寫了一些在國內頗有影響的文章，刊登在《農民日報》、《光明日報》、《中國食品報》等。
李教授說，“民以食為天”，我們應該重視食文化，不僅為了民族的強壯和農業的振興，更是為了人類的膳食進步。傳統食品是支撐本國農業的可貴的基礎，我們要增強自信心，因為弘揚需要有文化的底蘊和自信。
“葡萄美酒夜光杯，何必崇洋替人吹”――李教授風趣幽默地告誡我們要重視本國的食文化，不能妄自菲薄。最后他希望我們能夠為了復興中華、弘揚文化做出自己的貢獻。
李里特簡介
1948年5月出生于西安，漢族，中國農業大學食品科學與營養工程學院食品工程學教授、博士生導師，2級教授。
1966年高中畢業，1968年作為“老三屆知青”在陜西插隊，1971年進陜西渭南紡織廠成為機械工人，1977年恢復高考，考入西北農業大學農業機械設計制造專業學習，1981年底大學畢業后經考試被國家教委選為出國研究生，1982年赴日本北海道大學研究生院農畜產加工工程專業攻讀學位，碩士期間課題為小麥的干燥和加工品質研究，1985年2月獲碩士學位，博士期間研究果蔬保鮮貯藏理論，1988年2月獲日本北海道大學博士學位。之后在日本最大的面包企業――山崎面包公司中央研究所做博士后研究，期間學習和研究各類糧谷類食品的加工技術和研究方法。
1988年底歸國，在原北京農業工程大學食品工程系加工工藝教研室任教。主講過《食品加工工藝學》、《焙烤食品加工學》、《食品物性學》、《乳品加工工藝學》、《現代食品加工理論和技術》、《糧油加工新技術》等課程。曾任食品工藝教研室主任、食品工程系主任等職，1994年升任教授和原北京農業工程大學副校長、副書記、學術委員會主任，享受國家專家特殊津貼：1995年任中國農業大學副校長、副書記、博士生導師，并獲農業部中青年有突出貢獻專家稱號。1997年以來任九屆、十屆、十一屆北京市政協委員。
歷任學術兼職主要有：中國農學會副會長(第7、8屆)、中國農業專家咨詢團副主任委員、第4屆國務院學位委員會食品科學與工程學科評議組成員、第5屆、第6屆國務院學位委員會食品科學與工程學科評議組召集人、教育部食品營養科學教學指導委員會主任、國家食物與營養咨詢委員會副主任、第3屆中國食品科技學會副理事長、全國食品安全標準化技術委員會主任、中國農業機械學會副理事長、第6屆中國農業工程學會副理事長(現任農產品貯藏與加工專業委員會主任)、中國糧油學會常務理事、中國糧油學會發酵面制品分會名譽理事長、專家委員會主任、北京農業工程學會理事長、國際大豆加工和利用學會常務理事、全國工商聯烘焙業公會專家委員會主任(2005.7-2008.7)、中國食品科技學會大豆食品分會副主任、中國食品工業協
會大豆食品專家委員會主任等。
自留學歸來，在農產品貯藏加工和糧油食品工程領域的科研方面主持完成了多項國家自然科學基金、“863項目”、國際基金、省部基金等項目。
主要學術思想是：充分綜合現代物理、電子、工程和生物技術，以節約能源、資源和推進我國糧油食品加工、流通、貯運現代化和改善國民飲食營養為目的，弘揚中華食文化，研究開發適合我國國情的工程新技術。
生活是繁瑣的，為了生活我們的內心里總會充斥著壓力。
當我們為著自己的理想奮斗，或者是為著工作、身份、地位、關系、利益和安全感，不得不在生活中扮演某一角色，有些時候，不免失去了自我，在工作場所，在餐廳酒吧，在某種俱樂部，甚至在家中，都會感到莫名孤獨。孤獨的積壓，增加我們的壓力，阻礙著我們的前進步伐，讓我們身心疲憊。這個時刻，不妨讓自己開溜一下，找回自我……
放下，偶爾溜出去
工作是為了什么?工作為了生活。
生活為了什么?生活為了人生的精彩與幸福。
我為了這些一直忙碌奔波、殫精竭慮，太久了，壓抑的胸膛有了爆裂的感覺。周末，與愛人糖糖一拍即合，放下一切，約上了三倆至親好友，開溜。
我們把這次開溜的去向定在了塞罕壩――這個在我國的遼、金時期，被稱作“千里松林”，曾作為皇帝狩獵之所的大草原。
我們在網上尋找到了所有能夠看到的關于塞罕壩的介紹，那如詩如畫的圖片文字讓我們心神向往，激動難平。
按照路程計算，我們預想6個小時車程能抵達塞罕壩，下午在塞罕壩森林公園景點游玩，騎馬、漂流，玩卡丁車，第二天周日去御道口、紅松洼游覽一下就回京。但由于起床還是不夠早，又開車去接上姐姐、姐夫，出京時，路上已經塞車，到達承德時已12點。從承德城區到塞罕壩有二百佘公里路程，只有省道，還經過幾十公里破爛的礦區道路，行程很慢，到達圍場縣境內已經下午三點多了。盡管耽誤了行程，但想到只有80公里就能抵達塞罕壩，一行五人依舊很“high”。
白色的越野車在蜿蜒的山道上盤旋，眼看天空是越來越陰暗，空氣越來越潮濕，讓人感覺好像已近黃昏。真是山雨欲來風滿樓!
終于，山雨爆發了!
如何來形容這接近內蒙古境內的山雨?
那一顆顆雨點打在車窗擋風玻璃上足有一塊錢鋼蹦大的印跡。開始時，雨點還是疏疏落落，可沒過幾分鐘，雨滴密集得猶如紗幕，把雨刷調到最快檔也無法刮凈雨水。雖然山道上行車稀少，但可見度已經只有不到5米，道路濕滑，我們已經無法再驅車前行，正好旁邊有一排小屋，就勢把車泊在屋前空地。幾分鐘后，這塊空地就被十余輛小轎車、越野車擠滿，呼嘯的狂風中雨勢越來越大，忽然之間，打在車窗玻璃的雨點變成了黃豆大的冰雹，
“砰砰砰”聲勢驚人。
車內的人都興奮起來!
我完全忘記了生活中的嚴肅刻板，打開了一道車窗縫，密集的冰雹顆粒立即乘隙而入，連在副駕駛座位上的糖糖身上也灑落了不少冰雹珠子。糖糖一聲笑罵，“多大的人了，還這么淘氣，讓我都中彈了!”車上所有的人都哈哈大笑。扭頭看看兩旁的車內，也是一片喧鬧的景象，跟車外熱鬧的冰雹相映成趣。
半個多小時后，像是天女停止了灑銀珠，冰雹一下子沒了，天空一下子變得透亮透亮。我們在笑語歡聲中繼續前行，進入G111國道不久，就看見了一個大湖泊，猶如一顆明珠嵌在山谷間。沿湖山道雖然不寬，但是平整潔凈。
外甥峰峰首先搖下車窗，拿出相機拍攝這山水一色。
原來偶爾開溜出來，即使在路上，也是如此放松!
錯過景點，不會錯過情趣
我們抵達塞罕壩森林公園大門時已經下午五點。在大門休息一會兒，買好門票，我們就驅車進山了。一條林蔭夾道蜿蜒而上，清幽靜謐。我們沿路而上，到了山頂后，開始不時出現一些岔道，旁邊有農家院之類的。我們以為這只是途問休息之處，沒有停留，徑直往前，走了三十幾公里，到了一處大門，從大門過去，是一塊盆地，有好多農家院、商販，有一個小型游樂場：草原在一片湖泊旁邊伸延，遠處丘陵起伏，嫩綠嫩綠：落日佘暉照耀天邊，湛藍中泛著紅霞。我們想：這就是我們的目的地了：以為這是我們開始游覽的第一處景點。
到了這個時間，我們決定先游玩一番，再找住宿之地落腳。
誰也未曾想到，我們為之傾倒的這一片綠洲，竟然是在塞罕壩森林公園門外。
去找住宿地時，我們開車返回到那個大門咨詢工作人員，才知道這是公園大門，公園外屬于內蒙古轄區。呵呵，塞罕壩的景點一個沒看，我們卻在內蒙古游玩了一個多小時。從進公園門到另一端出門，我們一路錯過了所有公園景點。不過，這絲毫沒有影響我們的心情，反而覺得更加高興――原來我們傻得這么可愛。
有了這個經歷，糖糖提議干脆先去一個景點觀賞觀賞，再去找食宿之地。進去的第一個景點是泰豐湖，我們驅車沿著小土路行了大約5公里，繞湖一周，天色已經昏暗。這又是別有一番景象，朦朧的山影、樹影、湖影連接成一副印象派的圖畫，讓大家有了另一種興致――在湖邊鋪上一塊布，搬出我們帶著的美食、美酒，席地而坐，享受了一番夜光野餐的情趣。開溜，就是忘卻“枷鎖”
晚上看著一群外國游客開篝火晚會，在大排檔吃燒烤、喝啤酒，都有各自的味道。作為青年學者的姐夫可愛的high勁，最是我們心情的寫照。
第二天的騎馬更是一種徹底的放松。一向比較害怕騎馬的糖糖和峰峰，在馬背上適應了個把小時后，膽怯之心一掃而空，拍著馬屁股狂奔起來。
這個丘陵背脊叫百花坡，不但繁花似錦，橘黃燦爛的金蓮花漫山遍野盛放，還是曾轟動一時的《還珠格格》外景拍攝基地。當年“小燕子”的馬上戲，有很大一部分就是在這里拍攝的。這讓我們感覺到意外的收獲――也算是一種新奇感受吧?當時，卻是什么都沒想，只覺得好開心，笑聲停不下來。
漂流是真正的野趣。一條小溪蜿蜒輾轉，每人坐著一個充氣小皮筏順溪流而下，戲水，嬉戲、打鬧，一個個開心的話題，忘乎所以……