時(shí)間：2023-04-03 09:47:41
導(dǎo)語(yǔ)：在園林規(guī)劃論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.1園林對(duì)宜居城市自然環(huán)境的作用
城市自然環(huán)境保包括生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境2方面。在建設(shè)城市自然環(huán)境的過(guò)程中，園林的營(yíng)建能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)園林環(huán)境的舒適宜人。在宜居城市營(yíng)建的過(guò)程中，園林系統(tǒng)包含有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境等多個(gè)方面的效益，同時(shí)還能夠?qū)Τ鞘械拿婷策M(jìn)行塑造。
1.2園林對(duì)宜居城市文化的作用
城市文化中包括歷史文化、現(xiàn)代文化等，在園林進(jìn)行營(yíng)建的過(guò)程中，要在園林結(jié)構(gòu)中融入城市的自然景觀風(fēng)貌與歷史文脈特征，一方面要體現(xiàn)城市的精神內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，另一方面要體現(xiàn)城市的文脈。此外，園林還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)城市歷史遺跡的保護(hù)，使其能夠在城市文化精神中進(jìn)行延續(xù)。
1.3園林對(duì)宜居城市安全的作用
在宜居城市進(jìn)行營(yíng)建的過(guò)程中園林能夠發(fā)揮防災(zāi)減災(zāi)的作用：一方面城市中的綠地能夠作為應(yīng)急避難場(chǎng)所，能夠在出現(xiàn)緊急情況之后為市民的居住、醫(yī)療、生活、防疫、傳播等提供便利條件；另一方面通過(guò)園林能夠?qū)崿F(xiàn)居民建筑及街道、廣場(chǎng)等環(huán)境安全性的提高。
1.4園林對(duì)宜居城市生活的作用
在宜居城市營(yíng)建的過(guò)程中，園林在居住環(huán)境與社會(huì)氛圍營(yíng)造的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。園林能夠充分發(fā)揮自身自然條件方面的優(yōu)勢(shì)，為宜居城市居住環(huán)境與社會(huì)氛圍的營(yíng)造提供物質(zhì)支持，充分發(fā)揮自身蘊(yùn)含的文化與歷史，為宜居城市居住環(huán)境與社會(huì)氛圍的營(yíng)造提供精神支持。
1.5園林對(duì)宜居城市經(jīng)濟(jì)的作用
城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著城市綠化的水平，園林作品質(zhì)量的提高需要有非常雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而城市園林同樣具有經(jīng)濟(jì)效益，能夠多方位地對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行協(xié)助：首先，園林能夠改善城市景觀，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境；其次，園林能夠促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展；最后，綠化植被帶動(dòng)了園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2宜居城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論
2.1在城市自然條件的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)城市綠地的架構(gòu)
在宜居城市營(yíng)建的過(guò)程中，在城市綠地分布的架構(gòu)過(guò)程中，要將城市的自然條件作為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)綠地分布規(guī)劃與架構(gòu)的合理性。城市的自然環(huán)境要素包括山川、河流、湖泊等，依據(jù)這些城市中已有的自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)城市中公園、道路、廣場(chǎng)等綠色空間的設(shè)置，實(shí)現(xiàn)城市綠色空間與城市郊區(qū)自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)連通與融合，從而形成城市綠地的層次分明與合理布局。
2.2對(duì)城市內(nèi)部與城市郊區(qū)的綠地進(jìn)行總體規(guī)劃
在營(yíng)建宜居城市的過(guò)程中，不能夠僅僅依靠城市范圍之內(nèi)的綠地，還需要對(duì)城市郊區(qū)的綠地進(jìn)行充分利用。園林營(yíng)建的過(guò)程中要將城市內(nèi)部與城市郊區(qū)的綠地從整體上進(jìn)行整體規(guī)劃，從整體上實(shí)現(xiàn)城市園林建設(shè)，充分發(fā)揮園林在宜居城市建設(shè)過(guò)程中的重要作用。
2.3實(shí)現(xiàn)區(qū)域綠地系統(tǒng)框架之間的相互聯(lián)系
隨著城市的快速發(fā)展，城市建筑面積不斷擴(kuò)大。在這種情況之下，很多城市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的過(guò)程中都過(guò)多依賴(lài)城市周邊的自然區(qū)域，通過(guò)這些區(qū)域來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)城市生活環(huán)境質(zhì)量的提高。在城市快速擴(kuò)張的過(guò)程中，已經(jīng)對(duì)城市周邊的自然環(huán)境造成了一定破壞，而對(duì)郊區(qū)環(huán)境過(guò)多的依賴(lài)則會(huì)進(jìn)一步加重城市周邊自然環(huán)境的破壞。第一，要對(duì)城市郊區(qū)的自然景觀進(jìn)行設(shè)法保護(hù)，使其能夠維持其原有的景觀結(jié)構(gòu)，真正實(shí)現(xiàn)城市內(nèi)部景觀與郊區(qū)自然景觀之間的相互融合與連接。第二，城市周邊的綠地空間被視為是城市綠地的延伸，要實(shí)現(xiàn)周邊綠地空間最大限度的引入到城市中，實(shí)現(xiàn)城市綠地系統(tǒng)與周邊生態(tài)環(huán)境之間的高度統(tǒng)一。
2.4實(shí)現(xiàn)城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的系統(tǒng)化
在城市空間中包含多種要素及要素之間的復(fù)雜聯(lián)系，在宜居城市營(yíng)建的過(guò)程中不僅要對(duì)各種要素進(jìn)行考慮，同時(shí)還要考慮要素之間關(guān)系的處理。在城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的過(guò)程中，要在城市環(huán)境實(shí)際情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，對(duì)城市環(huán)境的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)與限制；要將城市自然特征保護(hù)與恢復(fù)作為宜居城市營(yíng)建的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素的相互融合。
3總結(jié)
論文摘要在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要注重園林景觀的藝術(shù)性、對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承并突出園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性，重視園林景觀的人性化設(shè)計(jì)及生態(tài)性設(shè)計(jì)等基本理念。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中要考慮經(jīng)濟(jì)合理性的原則，以最少的投入創(chuàng)造出宜人的的景觀環(huán)境。
園林景觀的美學(xué)功能和藝術(shù)性是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的之一。當(dāng)景觀設(shè)計(jì)解決了園林景觀的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為其永無(wú)止境的追求。當(dāng)園林景觀在其功能基本一致時(shí)，園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格符合大眾的審美心理，這種園林景觀就能受到人們的歡迎，通過(guò)人們?cè)谛睦砩蠈?duì)這種設(shè)計(jì)形式的接受，以便實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在經(jīng)濟(jì)、道德、大眾審美等方面的影響，強(qiáng)化所設(shè)計(jì)園林景觀的社會(huì)認(rèn)同感。因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)基本理念在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐中的重要性具有十分積極的作用。
1園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂(lè)、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過(guò)來(lái)又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]。現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，從一開(kāi)始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言。而對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中影響最大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類(lèi)的感官對(duì)園林景觀的感覺(jué)。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫(huà)也罷，對(duì)于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以三維空間為主的園林景觀視覺(jué)畢竟是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來(lái)的極簡(jiǎn)藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既要考慮園林景觀的使用功能，同時(shí)還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國(guó)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承與揚(yáng)棄
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)離不開(kāi)生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個(gè)國(guó)家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都是以本國(guó)的民族文化底蘊(yùn)作為背景的。對(duì)于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作，如果沒(méi)有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國(guó)園林是世界三大古典園林之一，對(duì)世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國(guó)具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。
3園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在最近的半個(gè)世紀(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展至今，無(wú)論是社會(huì)的進(jìn)步，還是城市的發(fā)展，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師，必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒(méi)有傳統(tǒng)的精華，沒(méi)有未來(lái)的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。
4園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境美是指通過(guò)園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費(fèi)者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當(dāng)然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國(guó)多年來(lái)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心，也是中國(guó)園林景觀外形設(shè)計(jì)具有世界影響的內(nèi)在魅力[4]。通過(guò)這種意境的創(chuàng)造，在空間物質(zhì)化的表現(xiàn)與無(wú)限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現(xiàn)出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個(gè)人理解力并能借助于一種中間媒介達(dá)到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來(lái)尋求、創(chuàng)造、組織、表現(xiàn)這些中間媒介，這是工業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中最為基本而重要的工作。
5人性化設(shè)計(jì)理念
人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為中心，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來(lái)，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過(guò)程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)其主題是人本身，設(shè)計(jì)的使用者和設(shè)計(jì)者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域，研究設(shè)計(jì)的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，不管無(wú)心還是有意，所有的設(shè)計(jì)大都取自人們對(duì)于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會(huì)原因創(chuàng)造出來(lái)的園林景觀。6生態(tài)性設(shè)計(jì)
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。尊重自然發(fā)展過(guò)程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。人本身來(lái)自于大自然、屬于大自然，只不過(guò)是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開(kāi)。人是需要回歸自然來(lái)放飛心情、解除疲憊、張揚(yáng)個(gè)性的，戶(hù)外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住最大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利•懷特所闡述的那樣，“如果我們的設(shè)計(jì)能含納草地、森林和山，那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強(qiáng)而不是被削弱，而最終和諧應(yīng)存在于一個(gè)復(fù)合體上，這些人為化的景觀是最動(dòng)人、最可愛(ài)的，只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留，我們就會(huì)感到快樂(lè)和興奮。”
因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)實(shí)際情況和項(xiàng)目條件，把所設(shè)計(jì)的園林景觀與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)、與當(dāng)?shù)氐拿褡逍叛龊蛡鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，并恰當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，同時(shí)注重成本，從而以最少的投入，獲得最優(yōu)美動(dòng)人的園林景觀。
7參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：園林綠地道路規(guī)劃
引言：園路是園林綠地中的重要組成部分，它像人體的脈胳一樣，貫穿于主園各景區(qū)的景點(diǎn)之間，它不僅導(dǎo)引人流，疏導(dǎo)交通，并且將園林綠地空間劃成了不同形狀，不同大小，不同功能的一系列空間。因此，園路的規(guī)劃，直接影響到園林綠地各功能空間劃分的合理與否，人流交通是否通暢，景觀組織是否合理，對(duì)園林綠地的整體規(guī)劃的合理性起著舉足輕重的作用。本文通過(guò)大量收集與查閱資料、文獻(xiàn)，從理論上詳細(xì)論證與探討園路在規(guī)劃中應(yīng)遵循的原則，以及應(yīng)注意的問(wèn)題等，為園林綠地景觀的規(guī)劃提供可靠的理論依據(jù)。
1、園路的類(lèi)型
園路的基本類(lèi)型有：路塹型、路堤型、特殊型(包括步石、汀步、磴道、攀梯等)，在園林綠地規(guī)劃中，按其性質(zhì)功能將園路分為：
①主要園路：聯(lián)系全園，是羅林內(nèi)大量游人所要行進(jìn)的路線，必要時(shí)可通行少量管理用車(chē)，道路兩旁應(yīng)充分綠化，寬度4-6m。
②次要園路：是主要園路的輔助道路，溝通各景點(diǎn)、建筑，寬度2-4m。
③游息小路：主要供散步休息，引導(dǎo)游人更深入地到達(dá)園林各個(gè)角落，雙人行走1.2-1.5m，單人0.6-1m，如山上、水邊、疏林中，多曲折自由布置。
④變態(tài)路：根據(jù)游賞功能的要求，還有很多變態(tài)的路，步石、訂步、休息島、礓、礤、踏級(jí)、磴道等。
2、功能與特點(diǎn)
2.1組織空間，引導(dǎo)游覽
在公園中常常是利用地形、建筑、植物或道路把全園分隔成各種不同功能的景區(qū)，同時(shí)又通過(guò)道路，把各個(gè)景區(qū)聯(lián)系成一個(gè)整體。這其中瀏覽程序的安排，對(duì)中國(guó)園林來(lái)講，是十分重要的。它能將設(shè)計(jì)者的造景序列傳達(dá)給游客。中國(guó)園林不僅是“形”的創(chuàng)作，而且由“形”到“神”的一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程。園林不是設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)靜止的“境界”，而是創(chuàng)作一系列運(yùn)動(dòng)中的“境界”。游人所獲得的是連續(xù)印象所帶來(lái)的綜合效果，是由印象的積累，而在思想情感上所帶來(lái)的感染力。這正是中國(guó)園林的魅力所在。園路正是能擔(dān)負(fù)起這個(gè)組織園林的觀賞程序，自游客展示園林風(fēng)景畫(huà)面的作用。它能通過(guò)自己的布局和路面鋪砌的圖案，引導(dǎo)游客按照設(shè)計(jì)者的意圖、路線和角度來(lái)游賞景物。從這個(gè)意義上來(lái)講，園路是游客的導(dǎo)游者。
2.2組織交通
園路對(duì)游客的集散、疏導(dǎo)，滿足園林綠化、建筑維修、養(yǎng)護(hù)、管理等工作的運(yùn)輸工作，對(duì)安全、防火、職工電話、公共餐廳、小賣(mài)部等園務(wù)工作的運(yùn)輸任務(wù)。對(duì)于小公園，這些任務(wù)可以綜合考慮，過(guò)于大型公園，由于園務(wù)工作交通量大，有時(shí)可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的路線和入口。
2.3構(gòu)成園景
園路優(yōu)美的曲線，豐富多彩的路面鋪裝，可與周?chē)健⑺⒔ㄖú荨?shù)木、石景等景物緊密結(jié)合，不僅是“因景設(shè)路”，而且是“因路保景”，所以園路可行可游，行游統(tǒng)一。
除以之外，園路還可為水電工程打下基礎(chǔ)和改善園林小氣候。
3、園路規(guī)劃原則
3.1園路在園林中的尺度與密度
園路的尺度、分布密度，應(yīng)該是人流密度客觀、合理的反映。“路是走出來(lái)的”，從另一個(gè)方面說(shuō)明，人多的地方(如游樂(lè)場(chǎng)、入口大門(mén)等)尺度和密度應(yīng)該大一些；休閑散步區(qū)域相反要小一些，達(dá)不到這個(gè)要求，綠地就極易損壞。
此外，現(xiàn)代園林綠地中還應(yīng)增加相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)地。另園林過(guò)去多以參加游覽為主。游園的方式、注意自我感受，人們以思索、追溯領(lǐng)悟藝術(shù)中的哲理情感為主要欣賞方式，追求所謂“神游”。而現(xiàn)代人的旅游方式有一種要求與參與的趨勢(shì)。人們不僅要求環(huán)境優(yōu)美，而且要求在這樣的環(huán)境中從事文娛、體育活動(dòng)，甚至進(jìn)行某些學(xué)術(shù)活動(dòng)，獲取知識(shí)，因此，還要理解相當(dāng)數(shù)量的活動(dòng)場(chǎng)地。
園路廣場(chǎng)的占地比例：在兒童公園、專(zhuān)賣(mài)公園、居住區(qū)公園一般可占10%-20%，在帶狀綠地，小游園可占10%-15%，其它專(zhuān)賣(mài)公園可占10%-15%。詳見(jiàn)下表
3.2園路的布局
3.2.1平面成形布局
風(fēng)景園林的道路系統(tǒng)不同于一般的城市道路系統(tǒng)，它具有自己的布置形式和布局特點(diǎn)。自然式園林綠地常見(jiàn)的園路系統(tǒng)布局形成多為套環(huán)式、帶帶式和樹(shù)枝式三種。
在自然式園林綠地中，園路多表現(xiàn)為迂回曲折，流暢自然的曲線性，中國(guó)古典園林所講的峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回，步移景異，即是如此。園路的自然曲折，可以使人們從不同角度去觀賞景觀，在私家園林中，由于所占面積有限，園路的曲折更使其小中見(jiàn)大，延長(zhǎng)景深，擴(kuò)大空間。
除了這些自由曲線的形式外，也有規(guī)劃的幾何形和混合形式，由此形成不同的園林風(fēng)格。西歐的古典園林中（如凡爾賽宮）講究平面幾何形狀。當(dāng)然采用一種形式為主，另一種形式補(bǔ)充的混合式布局方式，在現(xiàn)代園林綠地中也比較常見(jiàn)。
3.2.2立面成形布局
園路也可以根據(jù)功能需要收放寬度尺寸，采用變斷面的形式進(jìn)行立面上的布局。例如：北京香山、沿蹬道攀登可以發(fā)現(xiàn)，不同轉(zhuǎn)折處有不同的寬狹，而且在中途還沒(méi)有過(guò)路亭。另外在許多園中，設(shè)置坐登、椅子園路外延邊界，除此之外，還有園路和小廣場(chǎng)相結(jié)合等等。這樣寬狹木，曲直相濟(jì)，反倒使園路多變，生動(dòng)起來(lái)，做到一條路上休閑、停留和人行，運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，各得其所。
3.3園路路口規(guī)劃
園路路口的規(guī)劃是園路建設(shè)的重要組成部分。從規(guī)劃式園路系統(tǒng)和自然式園路系統(tǒng)的相互比較情況看來(lái)，自然式園路系統(tǒng)中則以三岔路口為主，而在規(guī)劃式園路系統(tǒng)中則以十安路口比較多，但從加強(qiáng)尋游性來(lái)考慮，路口設(shè)置也應(yīng)少一些十字路口，多一點(diǎn)三岔路口。
道路相交時(shí)，除山地陟坡地形之外，一般場(chǎng)盡量保用正相交方式。斜相交時(shí)斜交角度如呈銳角，其角度也盡量不小于60°。銳角過(guò)小，車(chē)輛不易轉(zhuǎn)彎，人行要穿綠地。銳角部份還應(yīng)采用足夠的轉(zhuǎn)彎半徑，設(shè)為園形的轉(zhuǎn)角。路口處形成的道路轉(zhuǎn)角，如屬于陰角，可保持直角狀態(tài)，如屬于陽(yáng)角，應(yīng)設(shè)計(jì)為斜邊或改成圓角。
要有景點(diǎn)和特點(diǎn)。在三叉路口中央可設(shè)計(jì)花壇、花舌等，要注意各條道路都要以其中心線與花壇的軸心相對(duì)，不要與花壇邊線相切，路口的平面形狀，應(yīng)與中心花壇的形狀相似或相適應(yīng)，具有中央花壇的路口，都應(yīng)按照規(guī)劃式的地形進(jìn)行設(shè)計(jì)。
.4園路與建筑
在園路與建筑物的交接處，常常能形成路口。從園路與建筑相互交接的實(shí)際情況來(lái)看，一般都是在建筑近旁設(shè)置一塊較小的緩沖場(chǎng)地，園路則通過(guò)這塊場(chǎng)地與建設(shè)交接。多數(shù)情裝飾品下都應(yīng)這樣處理，但一些都過(guò)道作用的建筑，游廊等，也常常不設(shè)緩沖小場(chǎng)地，根據(jù)對(duì)園路和建筑相互關(guān)系的處理和實(shí)際工程設(shè)計(jì)中的經(jīng)驗(yàn)，可以采用以下幾種方式來(lái)處理二者之間的交換關(guān)系。
能上能下就是我們常見(jiàn)的平行交接和正對(duì)交接，是指建筑物的長(zhǎng)軸與園路中心線平行或垂直，還有一種側(cè)對(duì)交接，是指建筑長(zhǎng)軸與園咱中心線相垂直，并從建筑正同的一側(cè)相交接；或者園路從建筑物的側(cè)面與其交接。
實(shí)際處理園路與建筑物的交接關(guān)系時(shí)，一般都避免斜路交接，特別是正對(duì)建筑某一角的斜角，沖突感很強(qiáng)。對(duì)不得不斜交的園路，要在交接處設(shè)一般短的直路作為過(guò)渡，或者將交接處形成的路角改成園角，應(yīng)避免建筑與園路斜交。
3.4.2園路與水體
中國(guó)園林常常以水平為中心，則主干道環(huán)繞水面，聯(lián)系各景區(qū)，是較理想的處理手法。當(dāng)主路臨水面布置時(shí)，路不應(yīng)該是始終與水面平行，這樣因缺少變化而顯得平淡乏味。較好的設(shè)計(jì)是根據(jù)地形的起伏，周?chē)木吧凸δ芫吧怪髀泛退嫒艏慈綦x。落水面的道路可用橋，堤或汀步相接。
另外，還應(yīng)注意濱河路的規(guī)劃。濱河路是城市中臨江、河、湖、海等水體的道路。濱河路在城市中往往是交通繁忙而景觀要求又較高的城市干道。因此臨近水面的步道的布置有一定的要求。游步寬度最好不小于5m，并盡量接近水面。如濱河路比較寬時(shí)，最好布置兩條游步道，一條臨近道路人行道，便于行人來(lái)往，而臨近水面的一條游步道要寬些，供游人漫步或駐足眺望。
3.4.3園路與山石
在園林中，經(jīng)常在園林兩側(cè)布置一些山石，組成夾景構(gòu)成景色，要有一種幽靜的氛圍。在園路的交叉路口，轉(zhuǎn)彎處也常設(shè)置假山，而能疏導(dǎo)交通，又有起到美觀的作用。
3.4.4園路與種植
最好的綠化效果，應(yīng)該是林蔭夾道。郊區(qū)大面積綠化，行道樹(shù)可與兩旁綠化種植相結(jié)合在一起，自由進(jìn)出，不按間距靈活種植實(shí)現(xiàn)路在林中走的意境。就是我們所說(shuō)的夾景。一定距離在局部稍作濃密布置，形成阻隔，是障景。障點(diǎn)使人有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境。
在園路的轉(zhuǎn)彎處，可以利用植物敘強(qiáng)調(diào)，比如種植大量五顏六色的花卉，即有引導(dǎo)游人的功能，又極其美觀。
園路的交叉路口處，常常可以設(shè)置中心綠島，回車(chē)島，花缽，花樹(shù)壇等，同樣具有美觀和疏導(dǎo)游人的作用。
還應(yīng)注意園路和綠地的高低關(guān)系，設(shè)計(jì)好的園路，常是淺理于綠地之內(nèi)，隱藏于綠叢之中的，尤其山麓邊坡外，園路一經(jīng)暴露便會(huì)留下道道橫行痕跡，極不美觀，所以要求路比“綠”低，但一定是比“土”低。
4、園路規(guī)劃中應(yīng)注意的問(wèn)題
4.1現(xiàn)代園林中，由于設(shè)計(jì)師或某些個(gè)人主線，將本身很美的自然地形埋成一馬平川，使園路失去立面上的變化，或?qū)⑵皆诙殉伞皦灦选睆?qiáng)硬的使園路“三步一彎，五步一曲”。
4.2園路布局形成有自然式，規(guī)劃式和混和式三種，但不管采用什么園路形式，最忌諱的是斷頭路，回頭路。除非有一個(gè)明顯的終點(diǎn)景觀和建筑。
4.3園林綠地規(guī)劃中園路所占面積，比例不適應(yīng)，造成交通不便，造成人們行路擠占綠地現(xiàn)象。如：北京西單廣場(chǎng)是一個(gè)繁華的商業(yè)區(qū)中的廣場(chǎng)，每天人流都很多，但其中設(shè)計(jì)中綠地草坪戰(zhàn)坪占有很大的面積，園路穿插其中只占很小的比例，游人難免要踩踏草坪，影響景觀效果。相反，某些規(guī)劃設(shè)計(jì)中，又過(guò)多規(guī)劃園路，形如蜘蛛網(wǎng)，不僅影響景觀效果，同時(shí)給建筑投資也加大了負(fù)擔(dān)，還于生態(tài)不利。
4.4某些園路交叉口設(shè)計(jì)不合理，夾角太小，未考慮轉(zhuǎn)彎半徑。人們?yōu)榱朔奖悖忍げ萜骸Ｓ行┙徊婵谙嘟宦窋?shù)量太多（如四、五條），造成人們?cè)诼凡嫣師o(wú)所適從的現(xiàn)象。
4.5某些園路在與環(huán)境的處理上，不是很適宜。如與園形花壇相切，建筑物入口集散廣場(chǎng)處，相交路口偏重量一側(cè)，道路與水體駁岸緊貼布置等。
5、結(jié)束語(yǔ)
5.1嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)劃規(guī)范，合理布置園路所占面積，滿足園路功能要求。
5.2遵循道路規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，協(xié)調(diào)道路規(guī)劃與周?chē)h(huán)境的關(guān)系。
5.3加強(qiáng)自身藝術(shù)素質(zhì)及業(yè)務(wù)素質(zhì)，避免矯揉造作，使道路規(guī)劃設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)功能美與藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一。
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關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；設(shè)計(jì)；建議；發(fā)展方向
《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的意見(jiàn)》國(guó)發(fā)（2013）36號(hào)文中明確提到加強(qiáng)生態(tài)園林建設(shè)，提升城市綠化功能。生態(tài)園林設(shè)計(jì)在一座城市中發(fā)揮著重要作用，能有力地改善和提高城市的環(huán)境和人文內(nèi)涵。目前生態(tài)園林設(shè)計(jì)面臨著一系列挑戰(zhàn)。園林設(shè)計(jì)要想完美，不僅要符合市民的審美要求，得到專(zhuān)業(yè)人士的認(rèn)可和肯定，而且更要作為經(jīng)典為人們銘記和借鑒。因此，探討城市生態(tài)園林建設(shè)與規(guī)劃的問(wèn)題與對(duì)策具有十分重要的意義。
1 我國(guó)當(dāng)前生態(tài)園林設(shè)計(jì)中建設(shè)與規(guī)劃的問(wèn)題
①行政力量干預(yù)生態(tài)園林設(shè)計(jì)。在生態(tài)園林的設(shè)計(jì)中，經(jīng)常有許多因素?cái)v和進(jìn)來(lái)，比如：行政力量，許多設(shè)計(jì)會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人喜好被改變或者是全部顛覆。為了盡快的出“政績(jī)”，許多不合時(shí)宜的生態(tài)園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生。②公民參與的機(jī)會(huì)低，參與的意識(shí)也很弱。我國(guó)的政體是人民民主，因此國(guó)家的權(quán)利屬于人民，人民有參與的機(jī)會(huì)和權(quán)利。但是，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的公共事務(wù)有政府管理，公眾參與的機(jī)會(huì)很少，包括城市公共生態(tài)園林的設(shè)計(jì)。長(zhǎng)此以往，公眾的參與積極性就會(huì)降低，參與的意識(shí)也就會(huì)越來(lái)越弱，社會(huì)批判的精神更難以形成。③設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)有欠缺，自我的表現(xiàn)力差。生態(tài)園林設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的自我的產(chǎn)物，因此設(shè)計(jì)師素養(yǎng)以及水平的高低決定著作品設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)。但是，當(dāng)前許多設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、藝術(shù)的天分以及直覺(jué)仍有不足，因此設(shè)計(jì)出的作品質(zhì)量也就可想而知。許多設(shè)計(jì)師往往缺乏獨(dú)創(chuàng)性，總是模仿前人的作品，不能從實(shí)際出發(fā)，對(duì)該地的氣候、地理、土壤、水文狀況視而不見(jiàn)，因此設(shè)計(jì)出的作品缺乏地方特色，缺少生機(jī)。
2 生態(tài)園林設(shè)計(jì)中建設(shè)的建議
2.1 科學(xué)合理的行政管理
作為一名領(lǐng)導(dǎo)者一定要保持冷靜，用理性去引導(dǎo)自己的行政，不能僅僅用自己的喜好去衡量一部設(shè)計(jì)。同時(shí)也該具有一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，用專(zhuān)業(yè)的眼光衡量一部設(shè)計(jì)作品。實(shí)事求是，對(duì)好的設(shè)計(jì)要肯定，對(duì)設(shè)計(jì)欠佳的作品要提出意見(jiàn)，讓其改正。一部?jī)?yōu)秀的生態(tài)園林設(shè)計(jì)應(yīng)該包括以下幾個(gè)要素：構(gòu)圖講究到位，與時(shí)俱進(jìn)，綠化量要足，施工精良，同時(shí)要展現(xiàn)一定的文化品位，體現(xiàn)人文關(guān)懷。一定要克服浮躁和盲目，杜絕商業(yè)化和文化的炒作。同時(shí)，不能鋪張浪費(fèi)，要節(jié)儉樸素，摒棄過(guò)分的修飾和雕琢。
2.2 完善生態(tài)園林法規(guī)建設(shè)并加強(qiáng)實(shí)施
科學(xué)完善的生態(tài)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品應(yīng)該予以肯定和保護(hù)，并在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)納入法律保護(hù)的范圍內(nèi)。這樣才能確保規(guī)劃設(shè)計(jì)的連續(xù)性，才能更好地促進(jìn)城市生態(tài)的可持續(xù)地發(fā)展。為此，政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)加快完善生態(tài)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)法規(guī)建設(shè)的腳步，并切實(shí)的實(shí)施這些法規(guī)。
2.3 生態(tài)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)者應(yīng)該加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)
一部設(shè)計(jì)作品是否科學(xué)合理，是否完善，是由設(shè)計(jì)者理論知識(shí)的廣博度和專(zhuān)業(yè)技能的熟練度決定的。因此要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，定期開(kāi)展培訓(xùn)和指導(dǎo)，培養(yǎng)理論知識(shí)豐富、實(shí)踐能力強(qiáng)的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才，這樣才能在根本上解決問(wèn)題。除了增強(qiáng)設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力外，還需要培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的社會(huì)責(zé)任心。一名設(shè)計(jì)師僅僅擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是不夠的，還需要有良好的職業(yè)道德。
2.4 設(shè)計(jì)師在具體設(shè)計(jì)方面
提高節(jié)能意識(shí)。在園林的設(shè)計(jì)中，要始終秉持環(huán)保節(jié)能的觀念，因此一些不必要的裝飾應(yīng)該去除掉。同時(shí)，應(yīng)該將地形、季風(fēng)和光照考慮在內(nèi)，充分利用自然條件。設(shè)計(jì)園林景觀應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，以創(chuàng)建宜人景觀為核心，為了營(yíng)造良好生態(tài)效果，應(yīng)少使用大鋪裝、大草坪，而多使用鄉(xiāng)土樹(shù)種。為了能夠切實(shí)改善城市生態(tài)環(huán)境，可增加植物層次，深化景觀的視覺(jué)多樣性和生物多樣性，努力在人工環(huán)境中顯現(xiàn)自然。繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想。在尋求中國(guó)園林文化形態(tài)的過(guò)程中，園林設(shè)計(jì)師應(yīng)挖掘古典園林藝術(shù)中的精華，并將本土優(yōu)秀文化傳統(tǒng)繼承。設(shè)計(jì)園林時(shí)，可在當(dāng)?shù)靥赜形幕幕A(chǔ)上，吸收歐美園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，將具有創(chuàng)造性的作品開(kāi)發(fā)出來(lái)。再現(xiàn)地域景觀。一個(gè)地區(qū)所具有的歷史文脈、人文特性、以及自然景觀等都彰顯出該地區(qū)的民族性和地域性。地域性和民族性的內(nèi)涵為當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^念和行為活動(dòng)方式、文化脈絡(luò)、歷史演變、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源、氣候條件、地形地貌等等。景觀類(lèi)型都是周?chē)鷧^(qū)域的演變與發(fā)展相互聯(lián)系的，并非孤立存在。園林景觀應(yīng)根據(jù)小到場(chǎng)地周?chē)宋臈l件和景觀類(lèi)型，大到一個(gè)區(qū)域，將水、風(fēng)、陽(yáng)光、地形等具有當(dāng)?shù)仵r明特色的自然因素融入園林設(shè)計(jì)中。
最后，要培養(yǎng)發(fā)展意識(shí)、要用發(fā)展的目光設(shè)計(jì)生態(tài)園林，注重設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧。要留夠足夠的設(shè)計(jì)空間給未來(lái)城市的發(fā)展，要有預(yù)見(jiàn)性，對(duì)未來(lái)的發(fā)展要有一定的認(rèn)識(shí)。
3 結(jié)語(yǔ)
因此，生態(tài)園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要將現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)以及行為學(xué)結(jié)合。同時(shí)要堅(jiān)持實(shí)事求是，統(tǒng)籌兼顧。這樣的生態(tài)園林設(shè)計(jì)才會(huì)實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的“三贏”。生態(tài)園林設(shè)計(jì)師要提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高自己的審美，堅(jiān)持自我的表達(dá)，從實(shí)際出發(fā)，努力設(shè)計(jì)出地域色彩濃厚，人文涵養(yǎng)深厚的作品。