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關鍵詞：高職教育；英語教學；偏重問題
一、英語教學比例偏大，母語教學“地盤縮小”
在學制僅三年的高職教學中，無論什么專業，英語必修課都開一年半到兩年，而大學語文卻一堂不開。因為，職業教育的屬性決定了教育的職業應用性，迄今為止，橫在畢業生未來職業發展道路上的必過的關隘似是英語過級問題，而不是我們的母語——漢語過級問題。這就必然導致高職教學中，出現了英語教學內容不切實際的偏重，而母語——漢語教學內容“地盤縮小”的“一頭沉”現象，以致造成了諸多英語過了A級的高職生在擇業面試中不能清楚、準確地介紹自我，甚至一封自薦書中也錯字連篇，病句百出。由大學生濫用詞語引發的民眾對漢語水平滑坡的批評之聲不絕于耳。難怪有學者說：“再如此下去，中國幾千年的文化將逐漸失落。”
二、英語教學比例偏大，不利于人才培養目標的實現
高職教育人才培養目標應當是“培養德、智、體、美、勞全面發展的、面對不同職業崗位群的、具有一定的知識結構和技術技能結構、具有良好的職業素質和職業發展能力、能夠適應工作轉移或崗位轉換的高級應用性人才”。這一目標要求高職院校在人才培養中要面向職業崗位群的實際需要，適應就業市場的實際變化，培養生產、服務、管理一線的高級實用性人才。這一目標必然決定了實踐性這一高職教育的突出特性及應用性這一高職教育的本質屬性，也必然決定了高職教學中基礎理論教學應以“適度”為準則，以保證專業理論教學的“夠用”，英語教學也應如此。但是在高職教育教學實踐中，卻普遍存在著基礎課超過了“適度”標準，而專業理論課卻達不到“夠用”標準的問題，一個重要的原因就在于英語教學盲目偏重，占用了大量的學時，使得學生真正應大量掌握的具有實踐、實際、實用意義的專業理論課學時被擠，難以達到“夠用”要求，使得人才培養目標難以真正實現。況且教育部等七部門《關于進一步加強職業教育工作的若干意見》中又提出，“高等職業教育基本學制逐步以二年制為主”和“高等職業教育專業實訓時間不少于半年”，這一縮短學制的大政策和專業實訓權重的硬指標，更向今后高職教育教學提出了如何處理好英語教學與培養目標之間的關系這一嚴峻問題。為解決好這一問題，我們必須敢字當頭，改革為先，根據高職教育應用性的特點，重新整合課程內容。就專業特點和英語與職業鏈接的必然程度適度安排英語課學時和決定是否定性為必修課，要盡可能地征求行業專家的意見；要盡可能地在適度的基礎理論教學的前提下，保證專業理論的“夠用”和實踐教學的“足夠”，突出高職教育特色，保證高職教學質量，實現人才培養目標。
三、英語教學比例偏大是職業資格認證向外語“看齊”的必然結果
不可否認，在與國際就業準入資格認證體系接軌后的今天，職業資格證書對求職者有至關重要的作用。正是這種強制性作用的反彈，要求學生在考取相關的職業技能證書的同時，還要考取相應的英語(包括其他外語)等級證書，從而引發了高職教育也必須向英語“看齊”這樣的必然結果。這種無視應用性原則的結果無疑成了影響科學構建不同專業高職課程體系的桎梏。這就使得高等職業院校的管理者處于教育的兩難境地：一是為學生未來統一的職業資格和職業資格升級的需要必須開設較多的英語課程；另一方面是越來越復雜的職業技術技能結構和日新月異的現代工藝和材料都需要加大專業課和實踐教學的比重，但由于英語課時的擠壓而無法加大。這種兩難的矛盾如得不到解決，結果必定是犧牲了人才質量，高職畢業生就業能力大打折扣。
關鍵詞：連片特困地區;民族村寨文化;保護與教育傳承;法人類學
中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：
一、國內外研究現狀述評
民族村寨被認為是中國最大文化遺產和未來10年中國文化最大的問題。2009年，國家民委和財政部聯合開展了少數民族村寨保護與發展試點工作。截至2013年底，中央財政已投入9.1億元資金。2014年2月國家民委了首批中國少數民族特色村寨名錄，湖南少數民族特色村寨僅次于云貴兩省。武陵山連片特困地區湖南境內有63個，占湖南80個少數民族特色村寨 “國保”名錄的79%。武陵山連片特困地區下轄的湘、鄂、渝、黔四省市邊區占全國“國保”名錄66%。本項目首次將法人類學、連片特困地區、民族村寨文化連接起來研究，國內外沒有直接的研究文獻，相關研究主要體現在以下幾方面：
（一）民族村寨文化保護方面，研究文獻大致可以分為兩類：一類是村寨民族志，典型的有《中國民族村寨研究》（張躍，2004）介紹了包含文化在內的民族村寨13個方面的問題，此類文獻為研究者提供了全面而豐富的第一手資料，但整體民族志的淺層建構需要足夠的后續性研究。另一類是少數民族的現代化進程中傳統文化保護的現實對策，學者們提出了很多可資借鑒的觀點。田茂軍指出在民俗旅游中文化保護與開發的辯證關系：“保護是開發的前提和基礎，只有保護了，才有可能進一步開發;合理開發也是一種保護，是一種發展性質的保護”。[1]麻三山指出在村寨旅游開發要產業開發和民族遺產保護雙贏等[2]。還有人研究了民族村寨文化遺產社區參與式保護模式（林麗，2009）、少數民族特色村寨規劃保護（陳華，2012）等，此類文獻大多集中于村寨發展中的經濟應對、行政應對，尚欠缺民族村寨文化保護最有效的應對手段即法律的介入。
（二）民族村寨文化教育傳承方面的研究文獻約有10篇，僅有朱祥貴以民族法學視角分析了少數民族非物質文化遺產教育傳承自治權，指出“我國立法在立法理念、權利體系、權利內容、國家義務、救濟程序等方面存在不足，需深化立法的理論基礎和重構制度設計”。[3]顯然，民族村寨文化教育傳承的法學綜合研究仍十分滯后。
（三）少數民族傳統文化法律保護方面，現有文獻可以分為三種研究視角，一是整體立法研究視角，學者們就少數民族傳統文化立法保護問題、背景、意義、立法框架作了思考，多數人認為少數民族傳統文化立法可操作性不強;涵蓋文化各個領域的私法不完善，利益保障機制缺失，權屬不明;法律保護滯后（高永久、葉盛榮等）。二是權利研究視角，周勇的著作《少數人權利的法理》指出“對這類沖突的調處不可能僅僅憑籍道德上的善意和政治上的方略，還必須依據公平、正義、人權等人類的基本價值理念，通過法律的技術手段來協調和構建和諧的族群關系。”[4]169David W.Elliott論述了加拿大對原住民權利進行保障所采取的各種有力措施及所取得的巨大成效，其中一些行之有效的政策與措施非常值得我們借鑒。三是文化遺產法視角，國際文件典型的有1982年《關于小聚落再生的Tlarcala宣言》提出了小聚落保護建議。國內學者們研究了文化遺產立法對策、文化遺產權、非物質文化遺產的法律保護等方面，文獻資料十分豐富，但遺憾的是村寨文化遺產形態的立法未及細化。
（四）法律人類學對本項目研究的貢獻主要有兩個方面，一是研究方式的貢獻。法人類學強調田野調查，乃至參與性觀察;法人類學注重典型案例的深入分析;提倡文化個體間的比較研究。這些研究方法對本項目研究影響頗大。二是理論觀點的影響。法人類學研究是在19 世紀興起和發展起來的。孟德斯鳩、薩維尼、梅因、馬林諾夫斯基、霍貝爾、斯奈德等人的學術成就，引導我們關注“規則應如何去適應人類生活”。[5]97國內研究中蘇力研究法與鄉下人習慣人情的關系，是應用法人類學分析中國鄉村法律社會的經典表述。三是分析思路的啟示。澳大利亞法人類學家參與原住民遺址保護權的工作，他們力圖把法律規范、概念和社會控制過程置于具體的歷史和社會場景之中。國內將法人類學應用于民族文化保護與傳承文獻不多，王啟梁，劉希等運用法人類學對民間文化保護進行了嘗試性分析，為研究提供了思路。但正如胡守勇（2008）的批評，“人類學一直以來對文化的研究側重于對不同文化現象的描述和解釋，較少專門針對文化建設出謀劃策。” [6]將法人類學應用于新一類文化遺產――村寨的研究，正可謂是人類學的使命所趨。
二、連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承法人類學研究價值
（一）理論價值
針對武陵山連片特困地區的特殊區位，以法人類學進路研究民族村寨文化保護與教育傳承，打破了傳統法學原來刻板的面孔、狹窄的視野，彌補了法律規則與村寨內生規律研究的不足，推動了民族村寨文化保護與教育傳承實質性法制的系統研究。以法人類學研究進路，就少數民族傳統文化的學術熱點、民族村寨文化保護與教育傳承法律保護的學術難點開展系統研究，具有較強的新穎性。
（二）實踐價值
法人類學將民族村寨文化保護與教育傳承納入一個“開放的社會科學”之中，為文化遺產管理部門、立法機構、民委提供決策的思路、方法和策略，推動民族村寨文化保護與教育傳承的依法進行。法人類學作為人類學對法學的“闖入者”，不拘泥于靜態的法律條文，用動態的觀點看待法律，把村寨文化保護與教育傳承置于情理法、法律現代性、法律語境化、民族社會現實、經濟發展之中，在傳統法律無法滿足變遷中的復雜社會的要求時，擔當起開拓視野、提供思路、貢獻方式方法的作用。
三、連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承法人類學論綱
（一）研究的主要內容
1.連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承的現狀與法人類學進路。主要研究：（1）遺產概念下民族村寨的重新解釋和話語建構。以民族村寨的遺產本體及本質屬性的高度抽象形成民族村寨的規范概念，分析遺產法體系中民族村寨的準確定位，構造民族村寨法人類學研究的話語體系。（2）連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承的基本現狀和存在問題、影響因素分析。（3）法人類學反思與進路。既存相關立法的主要視點在于遺產文化的表面現象與外部特征，而對其內涵文化的生成規律與文化延續的社會機理缺乏理性深究，法人類學能積極地為村寨遺產的本土化研究提供反思與創造的空間，克服既有法律模式選擇存有的功能性缺陷。
2.連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承的法人類學分析。主要研究（1）法律理解問題。針對連片特困地區的村寨社會，探討民族村寨文化保護與教育傳承中的法律意識、法律傳播、法治認同。（2）國家權力問題。在國家主導的遺產運動、連片特困地區國家戰略背景中，研究民族村寨文化保護與教育傳承中的國家義務、權力運行等。（3）遺產主體的權利問題。分析地方性遺產主體的地位、內在結構、利益獲取與利益分享及制度需求。（4）維權行動的邏輯解讀。分析地方性遺產主體在民族村寨文化保護與教育傳承中支配與反抗的行動過程和方式，闡釋文化保護與教育傳承中法與人類學的雙重控制。（5）個案研討，圍繞武陵山地區田野個案進行研討，探索多民族、欠發達地區民族村寨文化保護與教育傳承的實踐過程。
3. 連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承法律制度的法人類學建構。主要研究：（1）民族村寨文化保護與教育傳承法律制度中的人類學理性。①法制建構中人類學因素考量。從文化與經濟互動、傳統與現代的有效整合、文化多樣性、文化整體生存倫理，探求法律規則與指向客體間政治、經濟、文化的深層連接和互融。②民族村寨文化保護與教育傳承法律制度的法人類學建構原則。從村寨社會的利益控制與平衡，探討連片特困地區權力與權利在民族村寨文化保護與教育傳承中平衡與配置。③從法律制度的核心――權力與權利展開民族村寨文化保護與教育傳承法律制度的總體架構。（2）文化保護與教育傳承的村寨權力規范。繼續強化各級政府有關部門的支持功能，實現權力設定、行使到違法責任的法律控制。（3）村寨文化主體權利的精細化研究。從多元主體的類型化研究出發，重點分析原住社區、原住民權利的性質、表征、法律保障，以達致法律規制與內生的、自覺的保護行為、教育行為之和諧。（4）法人類學下連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承的具體制度，探討以公法和私法雙向系統展開民族村寨文化保護制度與教育傳承制度。
（二）研究的思路和方法
1.基本思路：本研究以問題-理論分析-解答為主線，首先對連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承基本現狀以法人類學反思，檢審法律“客位”規則的局限性，分析遺產法體系中民族村寨的法人類學進路。其次就民族村寨文化保護與教育傳承法制核心領域，即法律理解問題、國家權力問題、遺產主體的權利問題、維權行動的邏輯解讀展開法人類學分析。最后提出連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承法律制度的法人類學建構。
2.方法：（1）田野調查法。針對性地選取具有代表性的民族村寨進行調耍深入民族村寨實際生活領域，研究民族村寨的人文環境，獲取客觀、真實、準確、可靠的第一手資料，進而諳熟民族村寨保護與教育傳承的實踐運作及存在的問題。（2）文獻資料法。收集、整理民族村寨國內外的相關學術著作、論文及地方文獻資料，并對這些文獻進行較為細致地歸納、演繹等分析工作，為課題的研究建立堅實的理論基礎。（3）理論與實證研究相結合。一方面，充分注意民族村寨法律規律的抽象歸納、總結;另一方面，充分反映民族村寨保護與發展的實踐規律，將法律制度應用于實踐中檢驗。
（三）研究確定的重點與難點
1.重點：連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承的法人類學分析。法人類學分析是突破連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承現實法制障礙的前提，又是法人類學法制建構相關理論與實踐的基礎，故為研究重點。
2.難點：連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承法律制度的法人類學建構。無論是從人類學角度，還是民族法學角度，學界幾乎沒有闡述如何將法與人類學聯系起來形成民族村寨文化保護與教育傳承的法律制度，故提出具有正當性和可操作性的法人類學制度建構為研究難點。
四、連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承法人類學主要觀點
1.整體看來，以村落遺產為單位的文化保護與教育傳承相關法律規定，僅僅是以工具化的視角、“ 客位”的立場加以規范，法律保護不盡人意。村寨文化遺產有其生成、延續的社會機理，法律規則應當 “體察” 保護對象的全方位的特征，這正是法人類學應用研究的新領域。
2.伴隨民族村寨文化保護與教育傳承的國家權力的強勢介入，法律實踐形態幾乎都不證自明地將國家立于法律保護優位。而權力縱向的絕對支配性，既存在著戰略開發的突破性推進，又存在各類權力衍生出的“利益鏈” 組成的利己主義。
3.在政府主導的民族村寨文化保護與教育傳承中，基本上沿用了公權力的背景，村寨保護的主體權呈隱性狀態，文化主體的參與、集體性私利、單子式個人利益在整體主義意識形態的價值取向中往往被忽視，法律保護缺乏對本土民族私主體生存與文化自主性的關注。
4.村寨主體的維權是圍繞權力-權利-利益之網表現出一種弱者的抗爭，在隱藏的法律文本下的點狀事件容易激發為非理性群體對抗事件，并影響社會穩定。
5.民族村寨文化保護與教育傳承的法律保護應置于特定社會的知識譜系中去看待和考察，法律保護應致力于原生土壤上文化主體的認同與支持、文化主體與文化客體的相容共生、民眾生存與經濟、文化的和諧。
6.民族村寨文化保護與教育傳承的法律保護具備公私權融合的公私法域特質，公私權的平行關系決定了民族村寨文化保護與教育傳承法律保護的公私法混合式法律選擇模式。價值目標上，創設民族村寨文化保護與教育傳承公私法平位保護秩序。既要跳出公法或私法單點要素的模糊評價，又要轉到多要素的多元化調整;內在結構上，建立民族村寨文化保護與教育傳承私權為目的、公權為基礎的公私法合一法律體例。法律選擇的權重在于村寨文化主體私權保障的具體法律安排，公法則是以總體性的宏觀管控為核心;實現路徑上，以利益平衡推進民族村寨公私多層利益的體系之間定位、衡量、評估，以法律配置方式最終使公權利益和私權利益各得其所。
結語
絕大多數民族村寨研究是從非法律領域出發，法學研究鮮有涉及且失之瑣碎，連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承法人類學創新之處在于就此類相關論題開展的法學系統研究，是單項式、斷裂式、零散式研究范式的重大突破。 運用法人類學的新視野研究民族村寨文化保護與教育傳承，是一種新的研究方式，具有較強的新穎性和創新性。從文化與經濟互動、傳統與現代的有效整合、文化多樣性、文化整體生存倫理，探求連片特困地區民族村寨文化保護與教育傳承法律規則與指向客體間政治、經濟、文化的深層連接和互融，既是人類學的拓展，又是傳統法學的重大突破。
參考文獻：
[1]田茂軍.保護與開發：民俗旅游的文化反思――以湘西民俗旅游為例[J].江西社會
科學，2004（9）.
[2]麻三山.對民族文化村旅游開發的思考[J].中國文物科學研究，2008（4）.
[3]朱祥貴.論少數民族非物質文化遺產教育自治權立法保護的完善[J].社會科學家，
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[4]周勇.少數人權利的法理[M].社科文獻出版社，2002.
[5]（英）馬凌諾斯基.西太平洋的航海者[M].梁永佳，李紹明譯.華夏出版社，2001.
[6]胡守勇.文化建設：人類學應用研究的新領域[J].云南社會科學，2009（1）.
關鍵詞：中國學術期刊；陜西財經職業技術學院；科研論文；計量分析
基金項目：陜西省職業技術教育學會2016年度教育科研規劃課題（編號：SZJY-1608）
中圖分類號：G353.1 文獻標識碼：A
收錄日期：2017年2月14日
目前，我國高職院校的科研水平總體偏低。高職院校作為我國高等學校的組成部分，其主要功能還是體現在教學方面，就其科學研究、社會服務功能而言，與本科院校之間的差距還很大，尤其是科學研究方面。要提升高職院校的科學研究功能，就必須了解高職院校目前的科研現狀。
陜財職院是一所全日制公辦普通高等職業院校，坐落于陜西省咸陽市，創建于1960年4月，其前身為陜西省財政學校，先后更名為陜西省統計財經學校、陜西省財政會計學校、陜西省統計財金學校、陜西省財經學校等，1986年由西安遷建咸陽。2001年9月獨立升格改制為陜西財經職業技術學院。2011年7月正式由陜西省財政廳劃轉陜西省教育廳管理。陜財職院秉承“博學、慎思、誠樸、篤行”的校訓，堅持“質量立校、特色興校、人才強校”的辦學理念，立足陜西省，面向全國，依托會計行業，面向三大產業，服務區域經濟、社會發展和行業人才需求，為社會生產、建設、管理、服務一線培養了大批的高端技能型人才，形成了“團結、嚴謹、勤奮、奉獻”的優良校風和“實訓與理論相融并進、崗位與課堂有機結合”的人才培養模式。陜財職院以建設成為陜西財經領域高素質技術技能型人才培養基地、陜西財稅干部培訓基地、陜西省會計人員繼續教育基地、會計工作能力訓練與認證基地、財經類高職學生就業創業培訓基地，實現“省內一流，行業著名”為辦學目標，根據區域經濟及社會發展需要設置和調整專業，旨在形成具有鮮明財經特色的專業體系。
一、數據來源
本文數據來源為《中國學術期刊（網絡版）》，檢索網址為http：///kns/brief/result.aspx？dbprefix=CJFQ；檢索時間為2017年2月7日；檢索方式為“高級檢索”，控制檢索條件為：作者單位“陜西財經職業技術學院”模糊匹配方式，發表時間從“2001年”到“2016年”，來源類別“全部期刊”，共檢索到文獻1，454篇，然后利用CNKI提供的“分組瀏覽”和“文獻分類目錄”功能進行統計分析。
二、統計結果及分析
（一）年度發文量統計與分析。發文量是衡量一個單位學術成果的重要指標，不僅能體現單位的科研水平，同時也能說明單位的學術氛圍。表1為陜財職院2001～2016年發文量統計。其中升格初期，由于科研實力薄弱等原因，年發文量較少；2009年首次突破100篇。可以看出，自升格以來，陜財職院年度發文量雖有波動，但整體呈現增長趨勢，科研總量在增加。（表1）
（二）學科分布統計與分析。一般情況下對論文的學科分布進行統計，所得數據能體現學校設置的各個學科（專業群）的學術水平及科研實力。截至2016年底，陜財職院作者發文量超過50篇的學科共有11個，具體如表2所示。陜財職院作者發文量最多的兩個學科是企業經濟、會計，發文量較多的學科有貿易經濟、宏觀經濟管理與可持續發展、金融等，這與該校開設的主要專業吻合，也體現了該校的辦學特色。其中，在企業經濟學科203篇，占同期論文總數的13.96%，說明該校企業經濟學科科研實力最強，財經特色較為鮮明。（表2）
（三）研究層次統計與分析。研究層次是指研究論文所屬的領域。截至2016年底，陜財職院作者所屬最多的五個領域如表3所示。可以看出，該校作者主要致力于社會科學方面的研究，說明陜財職院是一所以人文社科為主的高職院校。在以工科為主的省屬高職院校群體中，陜財職院辦學特色和專業特色較為鮮明。（表3）
（四）合作機構統計與分析。合作發文機構的數量在一定程度上能反映機構間的科研合作情況。科研合作對合作機構之間的資源共享、優勢互補、協作發展有很大幫助。截至2016年底，與陜財職院作者科研合作最為密切的機構如表4所示。可以看出，陜財職院地處咸陽，該校作者與民族學院（坐落于咸陽）、咸陽師范學院、陜西科技大學（以前也坐落于咸陽）合作比較密切，具有明顯的地域性特點。（表4）
（五）基金資助統計與分析。基金論文是指由各類研究基金項目資助產出的論文，是衡量論文學術質量的一個重要指標，基金論文比是各類基金論文數占論文總數的比例。陜財職院作者科研論文標注的主要基金項目詳見表5。截至2016年底，該校作者共有33篇產出論文標注了7種基金項目的資助，基金論文比為2.27%。這一比例在陜西省高職院校中屬于低水平，主要是由于高職院校科研實力相對薄弱，較難獲得高層次基金的支持。（表5）
（六）發文期刊統計與分析。期刊檔次整體上反映了該期刊所的普遍水平。表6列出了陜財職院作者數最多的10種期刊。可以看出，在該校作者發文最多的10種期刊中，有《教育與職業》、《財會通訊》、《商場現代化》等期刊出現（或曾經出現）在北大版中文核心期刊目錄中。但同時也可以看出，該校作者的其他主要期刊影響力不足，大部分論文質量尚待提高。（表6）
（七）論文關鍵詞統計與分析。關鍵詞頻次越高，說明相關主題論文數量越多。表7列出了2001～2016年陜財職院作者發表期刊論文標注頻次最高的10個關鍵詞。可以看出，陜財職院作者使用頻次最高的關鍵詞是“高職院校”、“對策”、“問題”、“高校”、“教學改革”等，這說明陜財職院作者關心高職院校自身發展，關注教學改革，能夠針對高職院校、教學改革中出現的問題展開研究，提出對策。同時，高頻關鍵詞“電子商務”體現出來該校的專業特色。（表7）
三、結語
本文統計了陜財職院升格為高職院校以來到2016年底所發表的學術論文。統計顯示，該校科研實力持續不斷增強。該校作者主要致力于社會科學方面的研究，在企業經濟、會計等學科的科研實力最強，財經特色較為鮮明。該校作者的科研合作具有地域傾向，發表的基金論文較少，的主要期刊影響力不足，論文質量尚待提升。該校作者科研工作聚焦于“高職院校”等與自身關系密切的問題，關注教學改革，能夠針對高職院校、教學改革中出現的問題展開研究，提出對策。
主要參考文獻：
[1]石偉平，唐林偉.我國高職院校科研總體水平偏低[N].中國教育報，2015.7.9.
[2]秦萍，桂云苗.基于CNKI的安徽工程大學學術文獻計量分析[J].安徽工程大學學報，2013.28.3.
論文關鍵詞：模糊限制語，即興演講，人際意義，評價理論
一．引言
模糊語言用于一定的語境和場合, 可以發揮獨特的作用, 表面上看似模糊的語言信息, 實質上相對準確地表達人們復雜的情感、說話動機,從而含蓄地表達真實思想和內心世界, 或提供更合乎邏輯、正確可靠的信息。事實上, 語言的模糊性并不會妨礙交際,相反言語交際與信息交流需要大量模糊語言的存在。
即興演講作為一種潛在的對面子威脅性的語類，演講者者不僅要圍繞某一話題表明自己的觀點、態度或立場，還要試圖與聽眾進行互動和交流，為了穩妥全面地實現這一目的，避免絕對化和極端化，演講者就會大量使用模糊限制語，使言語的力度減弱，使之不易被否定，模糊限制語在即興演講中的地位是舉足輕重語文教學論文，不可小視的。它被演講者廣泛地運用在演講中協調可能會遇到的各種人際關系。因此，本文以評價理論為理論基礎，探究模糊限制語在中國大學生英語即興演講中的人際意義。探討即興演講中的模糊限制語及其人際意義，可以幫助演講者使用模糊限制語恰當的表達自己的思想和意圖，更好實現與聽眾的交流與互動。
二. 模糊限制語與評價理論的界面關系
模糊限制語模糊限制語是由美國語言學家Lakoff首先提出的。他把模糊限制語界定為“使事情變得模模糊糊,或使那些原本比較模糊的事情變得比較清晰的詞語或起著類似作用的詞”。（伍鐵平，1999）他的定義表明模糊限制語可以調節語言的模糊程度:不僅能使語言模糊,也能使語言變得更精確。從不同的角度、依據不同的標準可以把模糊限制詞劃分為不同的類型。本文采用Prince等人的分類。他們根據Lakoff的定義,按模糊限制語的功能把其分為:變動型和緩和型模糊限制語。變動型模糊限制語是指通過模糊限制語就話題的真實程度和涉及的范圍對話題的內容作出修正,即對命題本身進行模糊限制。它又可以細分為程度變動語和范圍變動語,前者如sort of, somewhat, really等,后者如appropriately,essentially, about等。緩和型模糊限制語是指通過模糊限制語,說話者就話題內容直接作出主觀的測度或提出客觀的依據,對話題作出間接的評估,即不對話語的內容進行限制,而是表明話語的內容與說話人之間的關系論文格式模板。它可以再分為直接緩和語,如I think??asfar as I know??和間接緩和語,如according to??somebody says that??按照此分類標準,漢語中也有相應的模糊限制語:程度變動語,如“稍微”、“有些”、“有幾分地”等;范圍變動語,如“大約”、“接近于”、“左右”、“??余”等。直接緩和語“據我所知”、“我認為”等;間接緩和語“根據??”、“據某人??”等等。（何自然，2000）
澳大利亞語言學家JamesR. Martin于20世紀90年展了系統功能語言學,從語義的范疇對“態度性”的人際意義進行了精細的系統化分類,形成了評價理論。Martin認為,評價理論是關于評價的,即語篇中所協商的各種態度、所涉及道德情感的強度以及表明價值和聯盟讀者的各種方式。（Martin，2005）評價系統以三大次系統來實現: 態度、介入、級差。三大系統又分別被次系統化,態度次系統化為情感、判斷和鑒賞。介入系統用于研究態度來源,語言使用者利用介入手段調節其對所說或所寫內容所承擔的責任和義務。介入次系統化為自言和借言。自言意味著排除對話性,沒有投射,也沒有再系統化。借言有參照對話性,涉及投射、情態、讓步等手段。本文提到的緩和型模糊限制語就是投射小句,是一種介入資源。級差系統是對態度介入程度的分級資源,涵蓋傳統意義上的模糊限制詞語,弱化詞,強化詞,程度修飾語。級差系統被次系統化為語勢和聚焦。語勢調節可分級的態度范疇的力度。聚焦是把不具分級性質的態度范疇分級。本文提到的變動型模糊限制語就屬于級差系統。
三. 即興演講中模糊限制語的人際意義
3.1 即興演講中模糊限制語的分布
基于模糊限制語與評價理論的界面關系，本文將模糊限制語分為介入型模糊限制語和緩和型模糊限制語，從“21世紀杯”中國大學生英語演講比賽抽取了兩篇即興演講，語料顯示這兩種模糊限制語在演講中出現次數是不同的，具體分析如下圖：
類型
數量（個）
比例（%）
介入型模糊限制語
28
45
極差型模糊限制語
大化高中語文組共有27位教師，這是一支團結務實、昂揚向上、朝氣蓬勃、活力四射的先進隊伍。其級教師1人，高級教師10人，知識結構合理，傳幫帶體系完整，老中青同堂共計，合唱一曲曲教育教學的凱旋之歌。然而了解大化高中發展的人自然不會忘記，在2000年以前，大化高中語文高考成績一直沒有超過自治區的平均分，年年拖后腿，成為別人的笑料和話柄。
2000年，語文組分配來了幾位新教師，充實了語文組的力量，同時也注入了新鮮的血液和陽光般的激情。我們深知工欲善其事必先利其器，決定從細節人手，抓緊抓實語文團隊的業務基礎，夯實基本功。我們根據學生實際，以人文關懷為切入點，以強化訓練為主線，以培養能力為目的，以提升人生為追求境界，大膽創新課堂教學，快速提升課堂效率，在教學摸索中學習，在教學探討中提高，及時總結教學經驗，落實重點，突破難點，強化過程，淡化結果。讓教與學唇齒相依，環環相扣，步步為營，循序漸進。然而學生光靠幾本課本想學好語文是不夠的，更無法在高考中取得優異的成績。這時唐旭亮主任急學生之所急，想學生之所想，高瞻遠矚地提出了“一天節約一毛錢，一月讀一本好書”的課外讀書構想，這一構想后來很快地演變成大化高中“讀好書，做好人”的校訓。我們讓學生自由訂購《讀寫天地》《高中生優秀作文選》等課外讀物，倡導學生誦讀同齡人作品，美讀經典名著。語文老師則集思廣益，群策群力，集體備課，案，學反思。除了講好課文之外，還安排一定課時品讀鑒賞《讀寫天地》《高中生優秀作文選》以及一些經典名著，讀寫互動，師生互動，互補共進，教學相氏，相互之間交流學習心得體會，這樣得法于課內，得益于課外，將知識內化人格、引領人生。一時間校園里讀書蔚然成風，學習語文的氣氛空前高漲，學生得到了關懷，學習有了目標，成績自然得到提高。皇天不負有心人，2001年高考，大化高中語文高考不僅首次突破了自治區平均分，而且語文三率也名列河池市前茅，大化高中的學生真正實現了“一天一個小目標，三年一個大夢想”的人生宏圖的第一步構想。
2001年語文高考成績的突破，由以前的拖后腿變成了領頭雁，這僅僅是大化高中語文教學持續發展，讓語文建構學生一生這一宏偉藍圖的第一步。我們在取得優異成果的基礎上，及時總結，積極提升，在反復驗證之后，高屋建瓴地提出了語文的“三重境界”教育觀，即語文教育應該包括“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。我們一直認為“人技教育”側重于教給學生以生活技能，“人格教育”注重將學生素養內化為學生自己的精神，“人生教育”則引導學生最終將學到的知識、技能、思想、精神、人格、信念等與自己的人生融為一體。“人技教育”給學生以“真”，“人格教育”給學生以“善”，“人生教育”將學生引向生命之“美”。問渠那得清如許，為有源頭活水來。為了追求“美”這個語文教育的終極境界，我們語文教師立足基礎，強化過程，引導學生千淘萬漉，淘盡狂沙，讓知識源頭的新鮮活水長流長清，滋潤學生的一生，美化學生的一生。語文老師們就這樣敢于站在教育時代的最前沿，用盡善盡美的語文教學觀來解讀和提升了大化高中的“造就瑤山最會生存的能力人”這個辦學理念。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春
一個團結向上、甘為人梯的語文團隊，肯定有先進的語文教學理念來支撐和引領整個語文教學，這個先進的教學理念就是大化高中的校訓：“讀好書，做好人。”大化高中的語文老師充分發揮群體智慧，潛心挖掘文本內涵，建構學生主動、探討、合作等多種靈活的學習模式來激活學習興趣和營造濃郁的學習氛圍，以健康獨到和鮮活新穎的多點解讀來引導學生走向“真”、“善”、“美”。選擇讀好書，其實就是選擇“真”、“善”、“美”，這是實現“人技教育”、“人格教育”的初級目標和中級目標，“做好人”，就是語文教師通過“讀好書”來引導學生達到“三重教育”的“人生教育”的終極境界。“讀好書，做好人”，這不僅僅針對學生而言，其前提是強調語文教師也要終身學習，一輩子要讀好書，做好人。只有老師有了深厚的人文素養、崇高的人格魅力和博大的教育情懷方能引導學生一步步地走進“讀好書，做好人”的語文人生。在我們語文組里就有這樣幾位才華卓著、善于春風化雨的大師級別的老師，讓我們來認識一下：
唐旭亮：中學語文特級教師。他才華橫溢，為人和藹可親，善于言傳身教、授惑解難。國家一級作家、華中師大教授曉蘇先生這樣描述他：長胡子掩不住他善良的微笑，短頭發閃耀出他智慧的光芒，大嘴巴說出的都是真情，小眼睛流“出的全是溫情。”庸旭亮主任首先在語文組取提出科研強校的教學理念，為此他東奔西走，在曉蘇先生的鼎力相助之下，以華中師大的《語文教學與研究》雜忐為依托，積極開展了國家課題“閱讀寫作一體化研究”的實驗，踏踏實實搞課題，兢兢業業上好課，就在開展課題研究的第二年，語文高考成績不僅首次突破自治區平均分，而且躍居河池市前列。唐旭亮老師從教三十余年，碩果累累，發表了《給你的文章加點汕鹽醬醋》《我的語文之心》等多篇教學論文，參編各種教育教學專著50多萬字。他一直是河池市乃至廣西中學語文教育界的排頭兵。
黃大洋：中學語文高級教師，自治區普通話測試員。他為人誠懇，熱情灑脫，赤膽忠心，胸存江海容乃大，腹有詩書氣自揚。旁征陴引，激情四射是他教學的本色；春風化雨、潤物無聲是他育人的策略；抑揚頓挫、活力乜揚是他演講的特色；桃李滿天、笑傲江湖是他人生的目標。他潛心教學，誨人不倦。課余，還熱心社會公益事業，主持、演講、寫作，樣樣精通，《作文教學出路何在》等十余篇教學論文散見報端，參編教育教學專著40多萬字。
譚冬蕓：中學語文一級教師，是我們語文組的組長，河池市優秀語文組組長。她潑辣干練，銳意改革，敢作敢為，敢肖大任。自從擔任語文組組長后，她身先士卒，帶領語文教師深入課堂，深入學生生活，提出了新老組合，以老帶新，逐個突破，逐層遞進，逐年提高，讓語文伴隨和滋潤學生一生的語文戰略目標。近幾年來，講文高考成績年年超過自治區平均分，穩中有進，組長大人功不可沒。
江山代有才人出，我們語文組可以說址人才濟濟，前輩典范，后起俊秀：熱心民族教育事業，鉆研民間文學碩有建樹的譚仕光，管理有方、愛
生如子的潘世流，一絲不茍、師德垂范的韋柳年，為人耿直、酷愛書法的黃磊，剛柔并濟、敢為人先的韋如瓊，埋頭苫干、因材施教的黃良星，學識淵博、細嚼慢咽的覃冬生……可謂人人有特長，個個是教學能手。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
關鍵詞：德語 翻譯教學 成就與問題
建國以來，我國與德語國家之間的政治、經濟和文化關系日益密切，德語翻譯人才的需求也不斷上升。因此，對于翻譯教學的研究也就成為了德語人才培養中的重中之重。早在1965年，德語系前輩高年生老師就在其論文《改進翻譯教學》中提出了他對于德語專業翻譯教學的兩點主張：即高年級必須加強翻譯訓練和翻譯課應該以實踐領先。[1]改革開放后，德語翻譯教學研究越來越得到各個高校德語專業的重視。據筆者統計，從1985-2015年的三十年時間內，該領域共有64篇（論文來源：知網、萬方、維普），根據年份劃分如下：
一.我國德語專業翻譯教學所走過的三個階段：
1.1985-1995年德語翻譯教學起步階段：
這一時期，全國德語教學單位已經達到21所[2]，主要分布在專業外國語學院和綜合性大學。起步階段的德語翻譯教學研究尤為重視對德國高校翻譯機構教學模式的參考和借鑒。《聯邦德國如何培養翻譯人才》一文[3]介紹了海德堡大學翻譯教學的特點和模式，指出了我國翻譯教學理論和實踐的缺乏、口筆譯脫節等問題和我國與德國翻譯教學的差距。值得一提的是，我國德語翻譯教學研究從一開始就摒棄了“重筆譯、輕口譯”的觀念，非常重視德漢口譯人才的培養。賈一誠《高年級口譯教學芻議》[4]一文以“口譯三部曲”，即理解、分析與表達入手，探討了口譯教學材料的選擇、口譯員應有的素質以及三個階段的實施步驟。此外，這一時期我國同德國展開了翻譯教學方面的交流，如1992-1995年在歌德學院北京分院舉辦的高級口譯培訓班[5]。該口譯班的口譯教學模式對我國德語翻譯教學的發展提供了借鑒意義。
2.1996-2005年德語翻譯教學發展階段：
九十年代末至二十一世紀初，越來越多的高校德語專業一線教師在翻譯教學的實踐基礎上開始了翻譯教學研究，尤其是外國語大學的德語專業相繼提出了自己的高年級翻譯教學大綱。《德漢語對口筆譯專業_方向_建設構想》[6]一文介紹了天津外國語大學的高年級口筆譯教學實踐，勾勒了未來的口筆譯教學設想，明確地確立了翻譯教學在德語專業高年級教學中的主導地位。這一階段我國學者的眼光不僅局限于德國翻譯教學模式的借鑒，更多地將其投向翻譯教學理論的學習和研究。王京平《談翻譯教學的任務與目標》一文探討了翻譯教學中的幾個重要因素，如教材、教師、教學法和教學目的性，厘清了教學翻譯和翻譯教學等概念，并將一些語言學理論以及德國功能翻譯學理論的精髓和盤托出。口譯教學仍舊是各個高校教師研究的重點領域。天外董文博老師在本校教學實踐的基礎上提出口譯教學中的若干原則：如譯前的準備工作、抓住意群、口譯的不同場合應采用不同的應對策略等等。[7]在口譯教學蓬勃開展的同時，有關筆譯教學的文章也相繼發表。《德漢翻譯中的詞類轉換和翻譯技巧》[8]一文結合翻譯教學實踐，為筆譯初學者提供了一些諸如詞類轉換法、語態轉換法、長句分譯等翻譯方法和技巧。
3.2006-2015年德語翻譯教學新時期
新世紀以來，我國德語教學單位如雨后春筍一般，2009年已經有73所高校參加德語專業四級考試[9]。上世紀七八十年源于德國的功能翻譯學理論傳入我國后也在這一時期獲得普遍的認可。理論的提升帶來的是高水平論文的不斷涌現。《基于德國功能翻譯理論的筆譯教學新思維》[10]一文探討了該理論對于實踐型翻譯人才培養的意義，在“翻譯目的決定翻譯策略”思維的指引下，翻譯教學的重點不再是字詞層面的對等，而是追求翻譯目的的實現，因而有益于譯者的培養。2012年，北外、同濟、天外等高校在全國招收首批德語翻譯碩士，這也成為中國德語翻譯教學新的里程碑。《德語翻譯碩士培養模式》[11]一文中介紹了同濟大學德語翻譯碩士的課程設置、實施方案以及畢業生的反饋，提出翻譯碩士培養目標應是“通才”教育，唯有這樣才能滿足社會發展的需求。由王穎頻撰寫的《基于順應理論的MTI學生翻譯決策能力培養研究》[12]一文運用順應論的四個維度探討了順應論對翻譯實踐活動以及翻譯教學的作用，結論證明其對于MTI碩士生主觀能動性、創造力的提升。此外，各個高校也結合自身的優勢和特點開展翻譯教學，同濟大學和東北大學結合理工科大學的特點在翻譯教學中重視“術語教育”，以便學生能夠掌握更多的科技術語，以勝任日后的科技德語翻譯工作。
二.從不同研究主題總結30年德語翻譯教學的發展歷程
根據上文所述，我國三十年的翻譯教學研究具有鮮明的時代特征，筆者參考了同類文章13中對研究主題的劃分方法將64篇論文按主題做出如下整理，如圖：
從上圖中我們不難看出，對于翻譯教學模式、方法和技巧的探討是我國德語翻譯教學工作者最感興趣的主題，無論論文總數還是在不同的時期的數量都能充分證明這一點。排在第二位的是翻譯課程設計與研究，尤其在2005-2015這一時間段里相關論文的數量迅猛上升，這和同一時期德語教學單位數量的上升趨勢呈正相關。前兩位的比例加在一起幾乎達到總數的一半，充分說明廣大教師對于教學實踐的關注。緊隨其后的是第三位翻譯教學理論和第四位借鑒德國翻譯教學模式，很多高校借“他山之石”攻自身之“玉”，在翻譯教學理念和翻譯教學模式上多有建樹。然而對于翻譯教學改革和翻譯教材研究卻為數不多，這也是未來我國德語專業翻譯研究所要努力的方向。
三.總結
三十年來，我國德語翻譯教學取得了很多成就。我國高校德語翻譯教師既注重借鑒德語國家的翻譯教學模式和翻譯教學理論的引進，同時也不忽視結合自身實際走出比較有特色的翻譯教學之路。無論是口譯教學方面還是筆譯教學方面都有研究成果的產出。但不容忽視的是：德語翻譯教學論文的研究規模遠不及英語等主要語種。實證研究所占的比例也很小，很多論文沒有數據和科學的研究方法作為支撐。該領域的絕大多數論文，尤其是高水平的論文基本都來自于北京、上海、西安和天津等地的高校，這點在核心期刊論文的來源可以得到充分體現，德語翻譯教學研究在我國仍呈現集中程度高、科研水平參差不齊的特點。
參考文獻
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[4]賈一誠.高年級口譯課教學芻議【J】外語教學，1994（3）：50-53
[5]呂國軍.口譯與口譯教學研究【M】外語教學與研究出版社，2005：246-259
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[10]黃克琴.德語翻譯碩士培養模式探索【J】德語人文研究 2015（1）：35-40
[11]王穎頻.基于順應理論的MTI學生翻譯決策能力培養研究【J】外語界.2015（1）：73-79
關鍵詞：作文；評價；人文；有效性
作文評價是作文教學中師生溝通的橋梁，它貫穿于作文教學始終。熱情、真誠、人文關懷評價，能夠喚醒學生的習作熱情，激發他們習作的自信心。不管是師生，還是生生評價，都應當是合理的人文性評價。
一、幽默風趣的進行作文評價
幽默是一種魅力，它用睿智給人們帶來快樂。能給人帶來課堂上，教師幽默風趣的評價語言能夠吸引學生的注意力，引起學生對作文學習的極大樂趣，激活他們的學習積極性和內在潛力。例如，有一次講評作文時，我發現粗心的童銘在作文中寫錯了字，寫漏了字，鬧了不少笑話。我就把童銘的作文讀了起來，又不失時機地把他的笑話進行了“加工”。如，“劉老（師）看了我的作業”這一句，丟三落四的童銘漏寫了“師”字，把“劉老師”寫成了“劉老”。我就故意反問著打趣道：“天哪，劉老師變成劉老了，我很老了嗎？我已經白發蒼蒼了嗎？我已經滿面皺紋了嗎？原來在童銘的眼里我早就是個老太婆了小學語文教學小學語文教學小學語文教學論文集，悲哀呀！”話音剛落，同學們早已笑成一團，童銘害羞得臉紅耳赤。之后，我緊緊把握住課堂上這些“生成”的東西，讓學生把這段“插曲”寫下來。這節作文課上，我用詼諧幽默的評價語言教育學生寫作文要認真，別粗心大意，課堂上笑聲連連，學生在語言交流和思維碰撞中獲得了習作的快樂，也調動起學生極大的習作興趣和熱情，習作課堂生動活潑，富有生機。
二、放下身份進行作文評價
為作文評價創設一個平等、自由、和諧的平臺，引導學生自我欣賞，建立寫作的信心。《課程標準》指出：“作文教學應在師生平等對話的過程中進行。”作文教學評價語言要盡可能用商量探討的語氣，讓學生感受到民主與平等，這樣有利于師生雙方精神敞開后的互動與交流。例如，我在指導三年級學生寫“中國傳統文化”這一單元的作文時，一位學生說他寫“中秋節這一傳統節日”，他說他們一家去涵江白塘湖欣賞白塘秋月的美麗風光，然后回家吃炒米粉（吃炒米粉是莆田人過中秋節的傳統習俗）。我親切地問他：“我們中秋節晚飯都是吃炒米粉，可你說你們全家去白塘看秋月后才回來吃米粉，那好像不是晚飯，而是夜宵了。我想，你應該把‘欣賞秋月’和‘吃米粉’這兩個段落調換一下順序，你接受我的意見嗎？”學生聽了，信服而愉快地點了點頭。 “寫爸爸生氣打你時，要是你能把當時你挨打時的心理活動也寫進去，相信一定會更真實感人，你說呢？”這些人性化的溫馨評價小心翼翼地保護學生的心靈，學生有教師這樣和風細雨、潤物無聲的幫助，他們自然會沒有任何心理負擔地投入到寫作中，作文自然會寫得越來越精彩。
三、對學生進行啟發性作文評價
啟發式評價有利于發展學生智力，提高寫作能力。啟發式既是一種教學指導思想，又是一個教學原則。在習作課堂教學中，運用啟發式的評價語言能啟發學生的思維積極活動，引導學生主動探索，調動學生習作的積極性和主動性，從而達到預期的作文教學目的。在指導學生寫觀察日記――看美術老師作畫的過程中，我引導學生描述美術老師作畫時的動作和所畫的李白的形象。這是主要環節，在他們的作文中應是重點段落，要具體地描寫。我充分地采用啟發式的評價語言適當地評價、引導、點撥。如，學生在說到畫面上李白腰間飄起的衣帶，我就對學生的想象進行啟發評價：“你們的想像力真豐富呀，你能不能再想象李白此時是站在哪兒？是江風，還是山野的風拂起李白的衣帶？李白此時在想什么？或者在干什么呢？如果這些都能想象描寫下來，那就更形象具體了，作文肯定是篇好作文論文怎么寫站大全論文范文。展開你們的想象吧，你們一定能寫出一個栩栩如生的李白的。”在我的啟發評價和引導下，同學們張開了想象的翅膀，生動地描繪了這一情境。許靜同學在作文中這樣寫道：“只見黃老師拿起筆，在紙上幾筆一勾，李白的頭像就出現在我們眼前；又描了幾筆，李白立刻穿上了長袍，腰帶隨著微風飄著，飄著……看著畫，我仿佛覺得李白站在堤岸上，望著遠去的孤帆。孤帆越去越遠，最后消失在天水之間。”充滿智慧的啟發式評價能讓學生在一個輕松愉快的溫馨氛圍中開動腦筋，積極思維，產生濃厚的習作興趣，從而主動地探究，快樂地作文。
四、對學生進行鼓勵性作文評價
“好孩子是夸出來的”，通過這句話可以體會到鼓勵對孩子成長的重要性。如何對習作進行鼓勵性評價呢？葉圣陶說過：“小學生天生就喜歡鼓勵和贊美，教師豐富、生動、充滿鼓勵和賞識的評價語言能讓孩子處于一種積極亢奮的狀態，讓學生品嘗到學習的快樂和成功的喜悅。”教師在評價時就要竭力睜大眼睛尋找學生的閃光點，要盡可能多一些賞識與鼓勵，才能培養學生學習的創造性。富有詩意的評價語，給課堂教學帶來了無盡的精彩。在作文教學的課堂中我還嘗試著用上這些賞識與鼓勵的評價語――
“從你的文章中，老師知道你是個愛動腦筋，善于觀察的好孩子。”
“你那富有感染力的文字，把我帶進了一個美妙的世界！”
關鍵詞：翻轉課堂；英語精讀；述評
1 “翻轉課堂”模式下英語精讀教學
英語精讀作為大學英語主體課程之一，擔負著培養學生綜合語言能力、邏輯思辨能力和文化傳遞等重要任務。然而，目前英語精讀課費時較多、成效很低、學生在課堂上消極被動。“翻轉課堂”教學模式下，課堂被劃分為課前、課中及課后三個環節。新知識的學習發生在課前，知識的內化、吸收通過課堂上老師設計的一系列個人或小組的活動來完成。它顛覆了原來的教學順序、轉變了師生角色，加強了師生和生生之間的交流合作。“翻轉課堂”模式下的英語精讀教學，改變了以往“滿堂灌”的教學方式，在教師的引導下，學生開始主動思考、分析及解決問題。此外，教師也不會再囿于語言點和知識點的傳授，而會更關注學生，著力培養學生的自主學習能力、語言的綜合應用能力及跨文化交際能力。
2 “翻轉課堂”模式下英語精讀教學的研究分類
將翻轉課堂應用于英語精讀教學始于2014 年，呈緩慢增長的趨勢。筆者以“英語精讀”“翻轉課堂”為關鍵詞在CNKI數據庫中進行搜索，截至2018 年12 月一共有23 篇文獻。為了便于分析，筆者根據論文研究側重點進行分類，分為應用研究、模式探析及問題探究三大類。在這23 篇文獻中，其中8 篇屬于應用研究類，占總數的35%；10 篇屬于模式探析類，占總數的45%；2 篇屬于問題探究類，占總數的10%。
3 “翻轉課堂”模式下英語精讀教學的研究成果
3.1 教學應用研究
在已發表的相關文獻中，部分學者的研究關注點在于如何將“翻轉課堂”應用于實際的英語精讀教學中。龐亞飛[1]首先調查、分析了大學英語精讀教學的現狀，然后采用教學中的具體案例證明翻轉課堂在大學英語精讀教學中具有可行性及必要性。王馳宇[2]具體分析了翻轉課堂如何運用于高年級英語精讀教學，并指出實際應用中存在的一些亟待解決與完善的問題，如視頻制作、學生自主學習的監控。郭放[3]分析了英語專業精讀課堂的現狀，探討了微課和翻轉課堂在實際教學中的應用。范立彬，李笑[4]結合教學實際，提出了英語精讀教學中翻轉式教學法的實施原則和步驟。李東燕[5]指出目前英語精讀課中存在的問題，并提出利用翻轉課堂來加強課堂學習效果的四點策略。
3.2 教學模式探析
除了介紹翻轉課堂的背景、概念、特點、理念、現狀等，部分學者探討了如何利用翻轉課堂建立有效課堂教學模式。李明慧[6]以30 名英語專業學生為研究對象，英語專業精讀課為采樣項目，探討了以干預性自主學習為導向的翻轉課堂教學模式在英語精讀教學中的運用及成效。張艷萍[7]以翻轉課堂模式為基礎，設計了貼合英語精讀的課前、課中及課后教學活動，該模式有利于提高課堂教學效率，提升學生的語言應用技能。劉忠才，陳平，李景[8]以青島工學院2015 級2 、3 班為研究對象，以《現代大學英語精讀4 》中14 個單元為采樣項目，運用了問卷調查法、教學實驗和測試法、交談法，設計了課前及課中教學模式，對比分析了分別采用翻轉課堂和傳統教學法兩個班的實驗數據，為翻轉課堂教學模式應用于民辦高校英語精讀教學提供了數據支撐和借鑒。雖然大多數學者在探討英語精讀翻轉課堂模式借鑒了國外翻轉課堂理論，但也有部分學者進行了創新。竇晶[9]通過實證研究，證明了翻轉課堂的混合教學模式對于英語精讀教學有著正面意義。焦云韞[10]首先探討了對分課堂和翻轉課堂結合的理論可能性，再通過一個月的實驗，證明了受試者對這種新的教學模式持肯定態度。
3.3 問題探究
翻轉課堂自推行來，受到國內教育界的推崇，大學英語精讀教學也在其影響下開展了一系列教學改革。這其中也有部分學者開始思考新的教學模式可能存在的問題及挑戰。張婷[11]通過實踐教學和相關研究，概括了翻轉課堂模式在英語精讀教學實踐中出現的問題，如視頻制作、學生自主學習能力不強、缺乏有效檢測措施。張艷萍[12]從翻轉課堂的特點與局限性出發，從教師和學生兩個層面探討了翻轉課堂應用于英語精讀教學中的難點，并提出了可能的對策。
4 研究不足與展望
4.1 研究不足
近幾年關于英語精讀這門課程的翻轉課堂研究吸引了一些學者的注意，并取得了一些成績，但也存在一些不足，筆者略談一些自己的淺見，敬請批評指正。1)研究內容的廣度還需要加深。英語精讀是大學英語教學中的一門核心主干課程，擔負著提高學生聽、說、讀、寫、譯等語言綜合能力的任務，但英語精讀的翻轉課堂教學研究與其他課程相比，研究內容的廣度還有所欠缺。以“大學英語寫作”和“大學英語聽力”與“翻轉課堂”為關鍵詞在CNKI數據庫進行檢索，相關文獻分別為126 篇和80 篇。2)翻轉課堂教學理論與教學實踐脫節。對筆者檢索到的23 篇文獻綜述后不難發現：幾乎所有的研究者只是簡單介紹翻轉課堂的概念、特點、優勢等，然后展開實驗研究或提出自己的看法；并沒有基于翻轉課堂理論基礎如主動學習法、同儕學習法等開展研究。3)研究視野有待開闊。相關文獻大多是從課堂或教師角度入手，指出目前精讀教學中存在的問題。翻轉課堂的目的是培養學生自主學習的能力，提高學生對于課堂的滿意度、參與高，并提升學習動機。但翻轉課堂中學生是學習的主體，應更多地從學生角度出發，了解學生的想法，開展學生滿意度調查等。4)有的研究指出了實施翻轉課堂所面臨的問題，特別是缺乏有效課下監督措施，因為這直接影響學生在課上對知識的內化、吸收。然而相關研究只是泛泛而談，如搭建網絡學習平臺，但具體怎么搭建，如何確保學生認真執行，相關研究并沒有建立一個穩定科學的機制。
4.2 研究展望
在翻轉課堂模式下改革英語精讀教學在國內還處于起步階段，也面臨諸多理論、技術及實踐的挑戰，亟待更多學者參與其中。1)加強教學理論與實踐的進一步融合。現有英語精讀翻轉課堂研究大多是教師根據自己課堂的經驗之談，缺乏系統、科學的理論指導。翻轉課堂以學生為中心，未來的研究應該思考如何將“以學生為中心”的理論(主動學習、合作學習等)進一步融合到英語精讀教學實踐中。2)建立有效監督與評價機制。翻轉課堂自推廣以來，受到教育者和學生的普遍歡迎，許多研究也對其持肯定態度。對于精讀教學，盡管其有諸多優勢，但仍存在一些問題，這其中包括如何監督學生在課下的自主學習、怎樣評價學生課堂上的表現等，有國外學者研究表明翻轉課堂應用中最突出的挑戰是學生在課下準備不充分[13]。精讀教學內容紛繁復雜，涵蓋讀、寫、譯等多方面，未來的研究應思考如何建立一整套監督與評價機制，督促學生學習，促進教學相長。3)現有文獻缺乏針對精讀課前導學材料的系統研究。從教師角度出發，在制作英語導學材料過程中也面臨諸多挑戰：首先，時間的投入，有研究表明準備翻轉課堂材料的時間是傳統課堂的六倍之多[14]；其次，技術上的挑戰，許多英語專業教師并沒有接受過專業的互聯網技術應用培訓，因此，做出來的視頻課件往往差強人意；最后，英語精讀內容龐雜，如何做好導學內容的設計是英語精讀教學研究值得研究的方向。導學材料是一個單元的開始，體現教師對這個單元的整體設計，主題是否明確、重難點是否突出、課件是否生動有趣都是教師在設計導學課件時需要注意的地方。4)在精讀課堂中，教師如何科學地引導學生也是未來可以研究的方向。翻轉課堂中，無論是課前、課中及課下，教師的引導始終貫穿其中。傳統精讀教學中，學生養成了被動的學習習慣，喜歡依賴老師。因此他們內心抵觸翻轉課堂教學模式，不愿意投入更多的時間、精力到自主學習中，這時教師的引導作用就異常重要了。這對于提高學生學習積極性、學習成效都有積極作用。
5 結束語
本文對近幾年英語精讀翻轉課堂的研究成果進行了梳理與綜述，指出了其中的不足與未來研究的展望。針對翻轉課堂模式的研究呈逐年上升的趨勢，未來可能會有更多的相關研究，但針對英語精讀翻轉課堂教學研究增長緩慢，且研究單一、重復研究較多，希望未來有更多的學者能在相關領域開拓出新的研究思路、研究方法，為英語精讀教學助力，促進相關的教學改革。
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她，慈母丹心育桃李，用實際行動詮釋著一位女教師的愛；
她，出版了《愛在心中》這本文集，其中收錄了她近幾年來的生活隨筆、教學論文和詩歌共七十余篇，表達了一位普普通通的山村女教師對生活、對工作、對學習、對他人的感恩、熱愛之情；
她就是現年40歲的湖北省竹山縣第二中學女教師董道瓊。
愛生如子，熱愛平凡的工作
董道瓊老師在《幸福隨感》一文中將幸福的姿態界定為：“活著、工作著、愛著、自由著。”她把對這四種姿態的認真把握作為平凡人生的坐標。出生在貧窮、閉塞、落后的大山深處的她，能夠走出大山成為一名光榮的人民教師，她分外珍惜自己的工作崗位。無論是班主任工作還是語文教學工作，她都全身心地投入，她愛它，所以總是竭力做到更好。
2005年，她進入竹山縣第二中學擔任班主任工作，一開始她以為只要愛學生、有責任心、與學校工作保持一致就可以了，誰知，一段時間后才知道做好高中的班主任工作并不是那么輕松、容易，班集體就像一個小社會，高中學生的思想相對復雜，個性較強，他們會掩蓋、會嫉妒、會戀愛、會搞小團體主義、會鬧情緒、會抽煙酗酒、會厭學逃課……當然也更講情義、更懂得感情。
班主任工作包括班級方方面面，從學生的思想狀況到行為品質，從學生的學習、生活到他們的習慣、性情，從班委會的組建到班風學風的形成，從教學成績到安全、衛生，從安排座位到心理疏導……針對一些棘手的問題，她困惑過、迷茫過，但更多的時候是積極動腦筋、想對策。學校有許多中考落榜的學生，剛接管他們時發現他們的情緒低落、思想消沉、生活學習沒有動力，她找同學談話得知，他們普遍存在沒有考上省、市重點高中，前途渺茫的思想，為此她特在班上舉辦了一個以“點亮心燈”為主題的主題班會。班會課上讓同學們暢談心聲、樹立理想，歌唱生活，她還請來學校有威信的教師動員講話，讓學生走出失敗的陰影，走進希望的陽光，告訴他們這里也是培育人才的搖籃，從這里走出了許多社會的精英，人的成功不全在于環境的優越而更在于個人的不懈努力。
針對高中生早戀的現象，她同其他班主任一樣頗感為難，完全杜絕是不可能的，放任自流也是不足取的。經過對幾件早戀問題的處理后，她尋找到了一些比較好的做法，撰寫了《應對高中生早戀的幾個方法》在雜志上發表了。針對班主任比較操心的調位問題，她根據自己的經驗尋到了“個人平時操行評定分+學習進步分+班級貢獻分=座位分”的方案，學生每月根據自己的座位分自選座位。告訴他們自己的位子靠自己打拼，讓他們知道競爭的殘酷又讓他們知道好好努力就有好的收獲。她在班主任工作中不斷總結積累，撰寫了數篇論文和教育隨筆。她總是邊摸索邊積累邊實踐，一路走來，生活也挺充實。
愛生如子有回報。付銀同學家境貧寒，每天每頓就吃兩個五角錢的饅頭，喝下一杯白開水，有時還悄悄撿同學們吃剩下的飯菜。她了解后心疼極了，一個女生省吃儉用、克服困難求知識是令人感動的，撿別人吃剩下的東西需要多大的勇氣。她把付銀喊到家里，告訴她班上每個月的貧困生就餐券今后就歸她了；看她穿的單薄，就找來一堆自己的毛衣給她，鼓勵她用勤奮學習來改變命運，從那以后付銀同學學習勁頭兒更足了，成績直線上升。學生沈忱、李華山的爸爸不幸去世的時候，她組織學生送去花圈吊唁，給這兩位失去親人的孩子以巨大的安慰。為了不使蔡艷同學輟學，她曾多次趁著晚上沒有自習的時候家訪，直到她順利畢業考上大學。留守生張小剛學習成績雖然很優異，但是情緒總是不穩定，她找他談話，他說：“我不知道父母外出打工的目的，我現在已經不想讀書了，今年開學，要不是您打電話催促，我是準備輟學的。”她認識到問題嚴重性，設法聯系上了張小剛的父母，讓他的爸爸迅速回來一趟，已有四年沒有見面的父子終于相見了，當看了孩子寫得憂傷的日記后，爸爸的眼圈紅了。她給了孩子一節課的時間讓他們父子交流，從那以后，張小剛的情緒穩定多了，學習更優秀了，高考以優異的成績考上了三峽大學。為了讓留守生們能夠安心讀書，她常常利用周末帶領他們去郊外游玩兒，登山、涉水、談笑、游戲，非常開心。
學生是懂得愛的，你關愛他們，他們也會用行動回報著你，雖然教師的付出并不是為了回報。董道瓊老師生病去醫院回來，會有學生悄悄走近身邊詢問她的病情；她心緒不好時，善于察言觀色的學生會在日記中寫一段安慰她的話；在節日里，她會收到學生自己制作的小卡片；晚上她查寢室時，學生會心疼我說：“老師你以后不用來了，早點兒休息吧！我們會遵守紀律的……”師生結下了很深的感情，在生活、學習、工作中如果遇到什么問題，學生都會主動找她談心、交流、想法子解決，師生關系相當融洽。
每年春節，畢業的學生都來看望她。他們有的上了大學，有的參加了工作，送她鮮花，邀她郊游、留影，邀請她參加他們的生日晚會，幸福感油然而生。她想：當老師的全部意義也許就在這里吧！
愛崗敬業，干好高尚的事業
大山里的學生閱讀面很狹窄，語言表達能力較差，針對這種情況董道瓊老師每周給學生開設兩節讀書課。她要求他們邊讀邊摘抄或寫出讀書心得，將自己的讀書心得作為課前一分鐘演講的內容；她堅持每周對學生的周記進行評比，并將評比結果張榜公布，摘錄并張貼他們周記中的妙語精粹，堅持給學生下激勵性批語；堅持每學期對每位學生面批作文一次；輔導并推薦學生優秀作文到報紙雜志社發表。從教十幾年來，她輔導學生發表作品上百篇，極大地調動了學生學習語文的興趣，涌現了一大批寫好者。她在教學實踐中總結了經驗，這些經驗從實踐中來又回到實踐中去，極大地提高了學生的作文能力和語文能力。今年，她還著手收集學生的優秀習作，精心修改好后，準備裝訂成冊以示對學生的鼓勵，目前正在積累之中。
語文大綱要求重視“雙基”，而有些學生語文基本功還很低，部分同學連拼音都不過關，甚至連聲調符號也不知道標到哪個字母頭上，所以她每天都會安排早飯后固定的“十分鐘演練”活動，讓課代表報十個生詞注音、釋義或報成語十個或寫古詩詞中的名句五句，寫錯了及時改正過來，一錯改三遍；把語文課前一支歌改為唱讀文言古詩詞，學生對所學的文言文和古詩詞熟讀成誦，嘴巴一張就溜出一大串，達到了倒背如流的程度。這些措施天天堅持，從不間斷。故而每次月考學生在基礎知識上丟分都比較少。
語文課堂應該充滿詩意，這種詩意首先要求語文老師要具備語文老師的特質―――情感豐富，知識廣博，語言優美、清新、準確；其次在于課堂教學的設計要有藝術性、有創意，教師要善于挖掘文章的深層次的內涵等。所以她在教學時總是事先充分研究教材，廣泛地查閱資料，理清上課思路，教學時廣泛地對學生進行遷移訓練，讓他們學習知識不停留在知識表面而是有更深次的思考，讓語文走進學生的生活，引領學生關注課堂以外的東西……如學習了《林黛玉進賈府》讓學生寫寫《我心中的黛玉》、《寶玉眼中的黛玉》、《談談鳳辣子的“辣”》等；學了蘇軾的《赤壁賦》后，讓學生聯系以前學過的蘇軾的詩詞文章，動手寫寫《談蘇軾的豪放》、《小議蘇軾被貶》、《也談蘇軾的才情》。學了巴爾扎克的《守財奴》后，讓學生把主人公葛朗臺與《威尼斯商人》中的夏洛蒂、《死魂靈》中的潑留希金、《吝嗇鬼》中的阿巴貢這幾個吝嗇鬼形象進行比較，寫出《四大吝嗇鬼之異同》；學了王羲之的《蘭亭集序》后，讓學生比較寫作《曹操、陶淵明、王羲之悲嘆人生之異同》；學了《杜十娘怒沉百寶箱》后讓學生寫出《杜十娘和琵琶女悲劇命運之異同》、《剛烈女子杜十娘》、《杜十娘之美》。還聯系時事讓學生討論“面對日本地震，我們應持什么態度”；談“旭日陽剛”演唱《春天里》的感受；了解中國首善陳光標的事跡等。通過這樣的有意識地遷移訓練不僅能使課堂教學很實在、很靈活，而且能引導學生關注社會人生、養成思考的習慣，還使學生能夠靈活、熟練地將這些材料運用到作文中去。
她為了讓學生能夠熟悉唐朝詩歌的總體情況，就根據初唐、盛唐、中唐、晚唐出現的詩人作品及詩歌的風格特點，編寫《唐朝詩歌分類歌》，學習了海子的《面朝大海，春暖花開》之后，她就自己寫的一首詩歌《致海子》啟發學生的情思。在教學中她特別注意教學語言的文雅和規范，以便給學生潛移默化的影響。在語文教學上他也總結了一些經驗撰寫了一些論文，另外她還自己編撰了教案設計，課上得有激情，生活過得很充實，她感到教書的確是一個崇高而有意義的工作。
每當她用心設計并圓滿上好一節課；每當她的學生有一點點兒進步；每當她的論文和習作被選用或發表……成就感會如同沉甸甸的果實懸掛在心頭。在教書育人過程中她感受到了別人無法體驗到的幸福、溫暖和歡樂。