時間：2023-06-05 16:08:44
導語：在醫學教育培養的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
醫學院校的教育技術的研究方向為基于醫學教育和教學的傳播技術、媒體資源和教學管理互動規律，所涉及的范圍包括醫學教育過程和教學資源的設計、開發、運用、管理及評價的理論和實踐。在醫學院校開設教育技術碩士點本身就是前沿性和交叉性的科研工作，要求導師除了具備傳播現代教育技術專業知識的職能之外，還要明確醫學教育教學的特點和方法，具有較高的醫學教育的專業素養和能力。目前，在醫學院校教育技術專業領域的學術帶頭人和學術骨干，大都有著長年在醫學領域工作、學習的經歷，發表和出版了大量論文和專著，并在相應學術團體擔任領導職務。憑借多年對基礎醫學和臨床醫學的了解和認知，使其在醫學教育技術與醫用教育教學的人才培養和學術交流等方面，發揮重要的開創性和示范性作用，在國內具有較高的學術地位，是難得的復合型人才。近年來，進入高等醫學院校現代教育技術中心的年輕專業技術人員，大多畢業于綜合院?；蚋黝悗煼对盒?。所學專業課程多以面向普及教育階段（中小學階段教育）為基礎而設計，缺乏專業特色的訓練問題，尚且無基本醫學知識的儲備，是綜合能力的知識短板。因此，醫學院校的教育技術人員的繼續教育目標應該結合醫學教育的特點和優勢，充分利用高等醫學院校的教育教學資源，把醫學專業師資和教育技術專業人員緊密地結合起來，完善教育技術人員的知識結構，在具備現代教育技術專業優勢的同時，提高自身的基本醫學知識和人文素養，以適應醫學教育領域發展的需要。
2高等醫學院校中教育技術專業人員的培養模式
2.1醫學教育技術專業人員繼續醫學教育的指導思想
教育技術專業技術人員應該更加注重新知識、新技術的發展和學習，利用教育技術實現自主學習和終身學習，不斷更新專業知識、構建個人知識體系，以醫用教育教學需求為導向，倡導教育技術在醫學教育領域的廣泛應用，打造現代醫學教育技術的優質人才。
2.2醫學教育技術專業人員的培養目標
根據現代教育技術在醫學教育應用的特點和需求，對高等醫學院校在職教育技術人員的繼續醫學教育培養目標為：培養了解基礎醫學、臨床醫學的基本知識，熟悉醫學教育模式及醫學工程技術，具有將現代教育技術應用于基礎醫學教學、臨床醫學教學及醫學研究、教學管理等方面的復合型人才。
2.3專業技術人員的培訓方式和內容
高等醫學院校的教育技術人員構成近年來呈現出年輕化及高學歷的趨勢，普遍具備較高的學習基礎和技能訓練。在醫學教育教學過程中，在提供網絡信息技術的支撐、教學媒體資源的研發、學科建設與教學信息管理等諸多方面具有顯著專業優勢。高等醫學院校的教育技術人員亟待加強技術支撐領域的醫學基礎知識和符合高等教育模式的技能培訓。根據教育技術人員的專業特點和教學一線教師的需求，培訓內容和培訓方式應由現代教育技術學科帶頭人與教學一線醫學教育專家組共同參與制定，學習形式可采用專業選修旁聽、網絡在線學習、學術講座交流和臨床實踐觀摩等多種方式，以完成基本醫學知識的拓展學習。除此之外，在一線教學部門確立教育技術服務項目時，一線教師與技術人員應有相互學習、相互滲透、共同成長的協作意識。醫學教育課程中包含大量形態學、解剖模式圖、影像資料、臨床示范性操作等內容。這些內容需要通過圖片、視頻、聲音、動畫等多媒體視覺形式加以表達。教育技術人員要充分了解與技術合作項目相對應的醫用教學背景。聽取一線教師的專業訴求，針對教學中需要技術支持的重點和難點，有目的的進行階段性醫學知識補充。以“邊干邊學”和“邊學邊用”學以致用的方式，在打造精品課程的過程中，完善知識結構，提高自身醫學專業素養，這不失為切實可行的重要方式之一。
3完善知識結構培養醫學教育技術的復合型人才
【關鍵詞】繼續教育；高職畢業生；培養體系
一、畢業后中醫教育階段
醫學高職教育旨在為我國基層培養下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業道德的高技能醫療衛生人才。［3］畢業后教育是中醫學專業畢業生向具有獨立開展臨床診療工作能力的中醫師轉變的教育過程，通過接受畢業后教育，醫學生能真正地走出校門、融入社會，［4］成為符合崗位勝任力要求的臨床中醫師。中醫類別全科醫生規范化培訓是目前我國高職高專中醫專業畢業生的畢業后教育方式，國家有關部門對培訓目標、原則、對象、方式提出了十分具體的要求。［5—6］但對終身學習理念的構建重視程度不高，不利于學員的未來發展。面對當前的社會需求，在中醫高職畢業生畢業后教育人才培養體系構建過程中將現實需要和長遠發展相統一，在符合中醫藥傳承規律的前提下，應把終身學習理念融入到人才培養的各個環節。
1教學思想
將“終身學習”思想植入學校辦學理念，貫穿人才培養全過程，推動“吾生有涯，而知無涯”思想內化于心、外化于行，營造“無一人不學、無一事不學、無一時不學、無一處不學”的培訓氛圍。將專業認知和職業精神融入到培訓全過程中，解決對專業存在的茫然與困惑，建立對中醫學的文化自信，全面理解終身學習的意義，樹立正確的“終身學習”理念。
2教學過程
中醫學高職畢業生畢業后教育要重視中醫臨床思維的培養、“三基能力”的訓練、經典內容的鞏固、全科理念的構建，不宜開展專科培訓。［7］在理論培訓中，引導學員在以往知識基礎上汲取新的信息，以自身經驗為背景，對新知識加以吸收消化，進一步完善自己的知識體系，將原有知識經驗同新知識相銜接。在實訓、見習教學中，結合教學內容營造教學情境，注重培養學員獨立發現、解構和解決問題的能力，引導學員創造創新、發散思維。通過開展多種形式的第二課堂，培養學員的終身學習意識和能力。例如，開放實驗室、實訓室，引導學員自主學習；開展競賽活動，培養學員學習興趣；舉辦學術活動，拓寬學員知識面。此外，充分利用網絡教育平臺，開發在線精品課程，發揮網絡教學交互性、便利性等特點，滿足學員自主學習的需要，提高“自主學習”效率。
3教學管理
樹立為學員提供優質服務的理念，構建“服務型”培訓管理體系。培訓單位充分發揮自主權，加強在招收學員、培訓、評價方面的全方位改革，搭建打通培訓單位之間、培訓單位與高校之間、科室與科室之間、學習與工作之間、現場與遠程之間等不同學習方式的學習立交橋，為擁有不同學習愿望、具有不同學習條件的學員提供機會服務和質量保證，真正做到適應多樣學習、提供多樣培訓。
4教學方法
在教學方法的創新上，要“變灌輸式為啟發式、變應試式為充電式、變封閉式為開放式、變單向交流為雙向交流”，根據各中醫學專業特點，運用“互聯網＋”開展生成性教學，將診斷式教學法、問題式教學法、案例式教學法、研討式教學法等巧妙地運用于培訓教學之中，促進學員逐步養成自主學習的意識和能力，改變以往被動接受知識的學習方式，倡導學員鉆研、討論、合作解決問題，通過對多學科知識的融合應用，提升深入理解問題的水平，尋找解決問題的途徑，拓展“終身學習”的能力。
5考試考核
依據中醫類別全科醫生規范化培訓目標，考核的重點包括學員的專業知識、專業技能和職業素質三個方面，主要采用形成性評價的方式對學員自主學習的態度、表現、策略以及效果等方面做出評價。內容上，根據培訓進度進行過程性劃分，既有知識的理解與掌握、實踐訓練過程中與教師及患者間的互動與日常表現，也有學術活動的參與情況和自主學習能力的培養；形式上，采取科室技能考核、自主學習考核、目標定向考核和結業考核四個部分，建立教師評價、學員互評、學員自評、試卷評價的評價體系，多方面促進學員“自主學習”習慣化。
二、繼續中醫教育階段
繼續教育是面向學校教育之后所有社會成員的教育活動。更新中醫藥繼續教育觀念、優化中醫繼續教育方式方法、優化滿足中醫藥人才多樣化的學習和發展需要的課程內容與課程體系成為建設中醫藥人才全員學習、終身學習的需要。同時，中醫藥人才培養必須遵循中醫藥人才成長規律、教育教學規律和知識傳承規律，必須堅持教育內容與教育形式的統一。
1教育形式
根據中醫學高職畢業生進入工作崗位后的實際需求，在中醫繼續教育模式創新過程中擺脫原有陳舊落后的教育思想觀念束縛，引入以學員為中心和以崗位勝任力為核心的理念，實現中醫藥繼續教育更好服務社會的目標。緊緊圍繞基層醫療衛生工作的實際需求和中醫高職畢業生的職業發展需要，遵循中醫藥人才成才規律，發揚中醫藥教育特色，以開拓的精神、創新的意識，不斷豐富教育內容和教學形式。中醫學高職畢業生的繼續教育專業性較強，其首要任務是提升此類學員崗位勝任力對中醫藥專業知識的需求，因此，在教育形式的設定過程中要針對其知識結構和崗位能力的需求，堅持以學員為中心，遵循教育規律，結合中醫藥事業的發展趨勢，更新觀念，科學定位，適時優化、調整教育形式，校正教育方向，將以往學歷教育模式為主的培訓方式轉變為以知識拓展、能力提升、素質提高為目的崗位培訓、技能培訓和在崗繼續教育等多種形式相結合的繼續教育形式，以滿足學員多方位的學習需求。［8］
2課程體系
課程是教育教學工作的基礎，也是專業特色得以體現的關鍵。通過調整課程體系結構及課程內容，進行課程優化，著重培養學員具有堅實的理論基礎及運用中醫理論診治常見、多發疾病的能力，具備較強的自我發展和終身學習的能力，以實現學員的崗位勝任力與城鄉基層對中醫藥人才服務需求相匹配的目的。課程設置要突出中醫特色，重視中醫臨床思維的培養，科學合理地減少知識點的重復和知識板塊的疊加，充分運用中醫學理論體系，根據高職高專畢業生的知識基礎，適當增加必要的現代研究成果。針對中醫高職專業畢業生接受繼續教育的需求，在“終身學習”理念指導下，以崗位勝任力為導向，以課程內容與教學體系改革為切入點，在高層次教育中以推進研究性、自主性學習為目的，在相對較低層次的學員中以強化基本理論和基本技能培訓為主，進行教學改革。課程改革過程中，一方面要遵循中醫藥教學規律原則，強化基礎、突出經典，注重實踐教學；另一方面，以滿足需求為原則，課程設置重點考慮適應中醫臨床實際工作崗位需要。
3教學方法與手段
針對中醫學高職畢業生繼續教育內容，采取線上線下融合式教學方法，滿足其自主學習的需求，達到終身學習的目的。在線上利用多種數字技術、網絡平臺與網絡資源，將不同流派的中醫名家的理論教學過程、臨床帶教經歷數字化，以便更加完整、客觀地保留其學術思想的精髓，使中醫名家理論能夠得以傳承與發揚。同時，各高等中醫藥院校和有條件的醫院可以通過“課程聯盟”形式共享中醫名家的教學資源，使不同區域的學習者獲得平等的學習機會；學習者可以借助中醫臨床診療視頻等數字資源，采取自主學習方式，加深理解中醫理論。［9］在線下教學組織過程中，要根據不同類型的課程，對教學方法和手段進行相應調整，如案例式教學、討論式教學、PBL教學、床邊（隨機）式教學、師帶徒式教學等等。建立開放式課堂，注重啟發式教學，因材施教，充分調動學生學習的積極性和主動性。突出教學中學生的主體地位，做到“教”與“學”的統一。
4文化傳承
中醫學具有自然科學與人文科學的雙重屬性，縱觀中醫學教育發展歷程，醫學教育與人文素質教育一直受到同等重視。目前，人文素質教育相對缺失成為中醫藥繼續教育的一個薄弱環節。因此，在繼續教育過程中，應深入發掘中醫藥文化的人文素質教育資源，通過改革教育形式、更新教育內容、改進和優化教學等方法手段，把人文素質教育內容與醫學專業知識進行有機融合，使人文素質教育貫穿于中醫高職畢業生繼續教育的全過程，提高培訓的實效性。［10］在培訓過程中，可以通過對傳統文化“勸學”等有關內容的學習，以人文精神教育的方式使學員的“終身學習”理念能夠進一步牢固。
三、將師承教育貫穿于繼續教育各階段
師承教育是我國傳統的醫學教學方式，其特點是實行個體化教學，有利于因材施教，有利于理論聯系實際，便于發揮師生兩方面的積極性，有助于學生終身學習理念的建立。中醫藥人才具有醫德與醫術、理論與實踐、繼承與批判、經典研讀與臨床實踐“四個統一”的特征。［11］以中醫思維培養為目標，根據“讀經典、做臨床、跟名師、悟妙道”的中醫學教學理念，采取“早臨床、多臨床、反復臨床”的教學手段，將師承教育貫穿于中醫高職高專人才終身教育的各個階段，對于中醫高職高專人才終身學習理念的建立與發展具有獨特的意義。師承教育與中醫高職畢業生培養結合的關鍵點是實行導師制。導師制是借助師承教育方式，體現以學員為本的現代教學理念。導師從教書匠轉變為學生學習過程的組織者和引導者，教學的重點由重知識傳授向促進學員發展轉變。這種方式一方面可發揮培訓單位統一組織教學工作的優勢，利用現代教育教學的方法、手段，把集中體現中醫藥學精髓的知識內容高效地傳授給學員，并利用現代教育優勢，加強“三基”的學習和訓練，為立崗立業打下良好基礎，為學員的終身學習和發展創造條件。另一方面，可汲取師承教育的精髓，通過導師的引導充分調動學員的內在學習動力，穩定其專業思想，并盡早確定其個人的職業規劃和努力方向。這種方式將中醫高職畢業生培養特點落實到人才培養過程中，做到了既有共性要求又最大限度地鼓勵了個性發展，保障了人才的特質和質量。通過實行導師制，汲取了傳統中醫藥教育的精髓，結合了院校教育的優點，打破了中醫教育培養同一規格同一尺度人才的現狀，實現了教學目標全面性、教學過程生成性和學員角色主動性，符合中醫人才培養的規律。學員除學到理論知識和臨床技能外，更能夠感悟到導師的高尚醫德、臨床思想和治學精神，使學員對專業知識的理解能力和認知度與中醫思維能力得到最大程度提升，［12］對他們未來職業生涯中樹立牢固的專業思想和高尚的醫德修養及確立終身學習的觀念起到了積極作用。
關鍵詞：醫學專業；輔導員；思想政治教育實踐工作
在醫學生專業教育中，輔導員也要牢牢把好思想政治教育的尺度。嚴格按照醫學教育培養的要求和醫學生專業實習教育來
教育學生，保證他們的心理健康、專業知識扎實以及良好的醫風
醫德。
一、開展與醫學生專業培養相結合的綜合素質教育工作
醫學教育不僅要注重職業道德的培育，更要關注專業素養、人文素質的提高以及醫學生的心理健康。
1.加強愛心、責任心教育，培育醫學生職業道德
醫學生是未來的醫務工作者，加強對他們責任心的培養，不僅是每個醫學生自身品德修養的提高，更直接關系到每個社會成員的健康，具有重要的社會意義。
醫學院校肩負培養人類健康守護神的神圣使命，因此在學生工作中就要求教職人員，特別是輔導員們更應加強愛心、責任心教育，培育醫學生的職業道德意識。為病人著想、為病人服務，就是醫學院校培育高素質人才的終極理念，所以高等醫學教育才將培養具有職業道德的高素質的醫學人才放在教育目標的第一位。
2.注重課程體系中的人文素質培養
醫術本是“仁術”，醫學的本質就是培育具有高級人文素養的綜合性人才。一個好的醫生，絕不僅僅是醫術的嫻熟，更應體現一種醫德的美好。正如人們對扁鵲、華佗的推崇一般，不僅僅是因為他們都是神醫級別的高技能醫生，更因為他們有著一顆愛人的仁心，是一種醫德的綻放。為此，我們更應注重醫學院校人文教育的開展，要體現出一種醫學的人文之光，要有規劃、有系統地對在校醫學生進行人文知識方面的培訓，提升他們的人文素養，真正做到人文理念與醫學機能的完美結合。
3.熟悉醫學專業知識，適應醫學課程設置的高強度壓力
醫學課程體系的設置與其他類別的專業不同，具有本身獨特的專業性。醫學知識博大精深、浩如煙海，它要求學醫人員不僅要具備豐厚的人文底蘊，而求要具備相當功底的科學技能。此外，隨著現代醫療科技的進步，醫學知識呈爆炸性發展，因而，這就加重了醫學生的課程學習的內容，不僅要學人文、學自然科學、更要學專業知識，以此來拓寬自身的知識結構與醫學視野，以便適應人們對未來醫生的要求。
二、進行醫學生專業實習中的思想政治教育實踐工作
輔導員從事醫學生的思想政治教育實踐的管理工作，必然會涉及醫學生專業實習的教育。醫學專業是應用學科，從理論學習到運用理論，必須經過多次的專業實習，才可能在如此的往返學習中完成學習的內容。因此，思想政治教育實踐是伴隨醫學教學實習中如影隨形的專業化工作內容之一，這是在實踐中的思想政治教育工作，可以從多方面來著手進行。
1.培育醫學生尊重生命的意識
杜治政教授曾明確指出：“醫學不僅表現為一種知識，而且還表現為致力于人類健康事業的實踐?！比说纳挥幸淮?，每當出現誤診時，就意味著也許會出現生命的終結。所以，每個醫生都應尊重生命、敬畏生命，唯有如此，才會盡心盡力地呵護生命、守護健康。作為醫學生，更應明確這種敬畏的內涵，更應以病人為中心，以維護生命的尊嚴為天職。在醫學院校的教育中，我們特別重視對學生進行生命意識教育的重要性，不僅在專業理論知識教學中有充分的理論闡述，而且在做各種具體的臨床試驗中也身體力行地踐行著這一宗旨。我校的校訓“誠于己、忠于群，敬往思來”更是樸實地表達了這一敬畏思想、深化了敬畏的內涵。此外，對醫學生及時進行生命意識教育不僅會幫助學生樹立正確的人生價值觀，而且還會有效增進醫學教育的人文關懷性。
2.培養醫學生病患溝通意識和溝通能力
（1）培養醫學生明確的醫患溝通意識
現代醫學模式呼喚人文精神的回歸，提倡對疾病和患者生理、心理、社會等致病因素的全面關注，給患者細致入微的心理支持和疏導。一個醫生如果人文素質較低，就不能以人文關懷的精神去感受患者的心理需求，就不會根據患者的不同情緒、語言表述、心理反應運用不同的語言去進行疏導，使患者由此產生極大的心理和精神的慰藉。因此，加強醫學生的服務意識和溝通意識，通過加強醫學生的人文教育，把醫學的科學精神和人文精神融會貫通，提高“人性化服務”理念，引導醫學生學會做人，學會如何與人相處，包括正確理解人與人的平等人格關系、人與社會的和諧關系、人與自然的依存關系，形成人自身的理智、情感、意志等方面的較高修養，最終使他們形成具有高尚的道德情操和高品位的人格修養，
才可能是他們在行醫的過程中對患者產生真正的理解、同情、關
愛和尊重。今天的許多醫患糾紛大多起源于醫生對患者的地位不平等意識，我是施救者，你是被我施救者，你必須服從于我的施救。因此，患者面對的是冷冰冰的醫療器械和勒令式的囑咐甚至斥責。
國外的醫療機構一般極為重視醫患溝通，一方面是徹底了解病情的需要，另一方面也是取得患者理解支持的重要工作內容，畢竟一種相同的病會有多樣性的表現形式和不同的身體機理反應，這是我們在醫學生培養中要認真學習的內容。
（2）幫助醫學生樹立信心，爭取提高患者對自己的信任
醫學生剛開始實習時普遍存在自信心不足，怕說錯話、做錯事。這時帶教老師應給醫學生足夠的尊重，盡早將醫學生以“醫生”的身份介紹給患者，使學生能夠以醫生的角色面對患者；鼓勵學生多與患者接觸、積極參與問診，訓練他們如何幫助患者解決問題，在解決問題的過程中使他們與患者溝通的能力得到提高；平時在
患者面前多鼓勵、肯定醫學生所取得的成績。這樣一方面可以幫助學生消除心理障礙、樹立自信，另一方面也會增加患者對醫學生的信任感。
（3）開設醫患溝通系列課程
目前我國大多數醫學院校只是在講授“問診技巧”時或在一些導論性課程中才涉及到醫患溝通的內容，講授的內容非常有限。有些醫學院雖然也開設了一些醫患溝通課程，但一般只作為選修課，且授課內容簡單，重點不突出，可操作性不強，對醫學生實踐工作的指導性不大。因此，必須把醫患溝通教育融入醫學院校的教學體系中，增設醫患溝通教育課程，如，《醫患溝通學》《醫患溝通的藝術》等，也可以通過種種醫學實踐活動開展溝通的講座與知識競賽，選取典型案例與學生進行分析、討論等活動在教學實踐中進行。
3.增強服務意識
醫生是病人康復的健康天使，是堅守生命線的白衣戰士，是為病人進行無微不至服務的守護神，這就要求醫生始終都要有一種服務意識。醫學院校的學生更應如此，因為今日的醫學生就是明天的醫生，如果在學理論學知識的階段仍沒有打下一種堅實的服務理念，那么如何才能讓人們心懷希望地求醫問病呢？因而，我們的學生工作應該多多注重培育學生的服務理念，增強他們的服務意識。
總之，輔導員加強醫學生專業實習中的思想教育實踐工作，培養醫學生醫患溝通與交流技能，引導他們樹立“人性化服務理念”、建立和諧的醫患關系，使之成長為符合現代醫學模式要求的臨床醫師，是我國未來醫療服務工作順利開展的重要保障。
參考文獻：
[1]陳潔.醫學生人文素質教育課程體系的構建于實踐研究 [J].中國高等醫學教育，2008（5）.
關鍵詞：教學活動；實際生活；自主參與
作為教師應該都知道，教育工作的根本任務之一是培養全民族的創新能力，我們在進行基礎教育的過程中，創新是基礎教育的靈魂。在基礎教育過程中，小學的教育教學又是基礎教育的重中之重。在小學的課堂教學中教師應把培養學生的創新能力貫徹到每節課上，不積跬步無以至千里，只有這樣才能使學生的創新能力得到逐步的提高。下面就我自己的實踐體會談一談怎樣培養學生的創新意識在小學階段的教學中。
一、創造平等的教學環境
什么是影響創新意識的關鍵因素呢？我認為師生關系是影響創新意識的關鍵一點。美國心理學家馬斯洛認為，在寬松、愉快的師生關系中，學生才會進行自由的創新。在課堂教學中老師和學生之間，學生和學生之間創造一種友好和善的師生關系，讓學生達到身心愉悅，培養積極向上的心態，創新火花的迸發，需要發展學生的思維，那么怎樣發展學生的思維呢？在和諧、平等、尊重的師生關系下，學生就樂于發表意見，樂于探討問題，從而培養了思維能力。思維發展起來了，他們更樂意去探索、去探究，創新的想法便會涌現。教師擔負著培養人才的責任，對學生既要有慈又要有嚴。讓學生明白自己是學習的主人，學習是自己的事，得靠自己去認真探究，才會有收獲。教師要做的就是進行情景教學，將教材知識與學生的實際生活串聯起來，讓學生在生活中學習，提高生活體驗，從而能夠明白書中作者想要表達的感情。聯系生活實際進行情景教學，能夠加深學生對課文的理解，反過來還能促進學生熱愛生活的感情。這就要求教師結合學生本身的生活體驗和已有的知識來創造富有意義的情景，這樣才能讓學生體會到原來數學就在我們身邊，實際生活中遇到的問題可以用學過的數學知識來解決，培養學生對數學的親近感，從而形成一種在生活中應用數學的意識，自主創新能力的培養也在慢慢形成。
二、讓實際生活進入課堂
設置問題情景是一門教學藝術，有很多的小學數學教學情景設置的方法。在數學教學活動中，數學老師應注意培養學生的思維能力，啟發心智，促進學習動機的養成，創設問題情景的起點，讓學生在生動有趣的問題情景中學到數學知識，掌握數學技能，培養數學思維，從而愛上學數學，培養數學素養。在《新課標》中提到“數學教學的出發點是學生的實際情況，依據學生特點，選擇合適的教學內容?！彼?，在數學的課堂中，教師列舉的例子應以實際生活為參照，從生活中取材，使學生能夠加入其中，激發學生的學習興趣，使他們積極主動，快樂地學習。例如：《圓的周長》的學習中，在生活中，我們遇到過這樣一個問題，警察叔叔拿著槍站在原地，然后舉起手臂，轉一圈掃射，這個時候同學們想想，警察叔叔掃射的這個范圍是圓的周長還是面積？顯而易見這是圓的周長。通過這樣一個小例子引出今天要講的問題，激發興趣，為下面要講的內容做好鋪墊。
三、讓學生主動參與課堂
學生才是課堂的主體，學習目標應是為學生服務的，他們是目標的實踐者。在課堂上怎樣為學生創新意識的發展創設條件，創造氛圍？我認為的是讓學生參與到課堂討論中來，實現師生互動，注意培養學生的參與意識，才能激發出他們的創新意識。在課堂教學中培養學生創新意識。第一，教師要改變傳統的教學模式，采用新課改要求的，學生才是課堂的主人，教師在課堂教學中起到引導作用。例如：老師在設計教學活動時，多聽取學生的意見，讓他們自己充分表達自己對于教學活動的意見和建議，老師給予必要的指導。第二，教師在讓學生參與課堂的過程中，應不斷給學生提供想象和創造的空間。比如：一些比較簡單淺顯的知識點，完全可以讓學生自學，自己總結發現其中重要的知識點。第三，教師要善于發現學生身上蘊藏的潛能，發現學生的閃光點，教師和學生之間相互學習，相互進步這就是我們常說的“教學相長”。我們在課堂教學中不光讓學生學到知識，更得讓學生知道知識是如何得來的。所以，培養學生主動參與的課堂的意識很有必要。
四、總結
在學校中培養學生創新意識的主要場所就是課堂教學，教師在教學中要有意識地培養學生的創新精神，在教學方法的運用上也要服務于創新意識和創新能力的發展。現在提倡的素質教育應以創新能力為核心，創新是一個國家民族進步的不趨動力，作為國家的未來建設者和接班人，應具備這一素質。
參考文獻：
[1] 曹英彩.小學數學教學中創新意識的培養[J].學周刊，2016（28）.
關鍵詞： 交際能力 語言能力 影響 培養
引言
20世紀60年代，語言能力和交際能力的概念逐漸被廣泛接受，成為外語教學的最終目標。語言交際能力是指說話者可以使用語言在社會交往的環境中交流，也就是說，如何在不同的環境中使用適當的語言變體。自從語言出現，人們就開始談論和研究語言。19世紀，瑞士語言學家索緒爾奠定了現代語言學的基礎，使語言學研究的深度和廣度增加。索緒爾認為語言行為應該分成兩個部分：語言和言語。語言是廣義的，包括發音、語法和詞匯，是一種社會公約；言語是語言在實際運用中的實現。美國語言學家喬姆斯基于20世紀50年代提出語言能力，他把語言能力定義為理想的語言使用者的語言規則方面的知識。（喬姆斯基，1985）。交際能力概念最早由美國社會語言學家海姆斯在1972年發表的《論交際能力》一文中提出。交際能力理論自出現以來，許多學者從不同的視角進行了廣泛的研究，雖然觀點不一致，但對交際能力理論的發展產生了深遠影響。
1.我國英語教學現狀
目前，我國的英語教學注重對學生語言能力的培養，沿用以教師為中心的傳統模式。在實際的課堂教學中，學生只是被動地接受信息，幾乎沒有機會參與課堂教學活動，學生對英語學習的積極性不高，英語交際能力更是薄弱。目前，中國學生的交際能力中有兩個明顯的不足：（1）缺乏對本國語交際規則的明確知識；（2）缺乏對英語交際規則和交際模式的明確知識。學生英語交際能力的不足，促使我們反思英語教學的改革。下面分別從中小學和大學英語教學三個方面闡述如何培養學生的英語交際能力。
2.如何培養中小學生和大學生的英語交際能力
2.1培養小學生英語交際能力
首先，我們應該互動教學，創造語言環境。教師應給學生提供更多的交際機會，營造民主、和諧、輕松的交際氛圍。課堂活動被分為幾種互動方式，如個人、兩人、小組，通過這些活動，學生們可以培養良好的語言習慣?；咏虒W為學生提供合作環境，以便他們互相學習。其次，可以通過視覺影像，創造語言環境。小學生處于心理成長階段，他們的注意力集中在具體、清晰、直觀的東西上。因此可以創造直觀的場景調動學生們的感受，通過各種教學媒體，運用現代聲、光、圖片、Flash、面部表情和身體動作，使學生加深理解。再次，我們必須通過有趣的教學設計，創造語言環境。如果給孩子創造有趣的環境，他們在學習語言的過程中會充滿強烈的好奇心和求知欲，極大激發兒童語言交際的欲望。最后，在現實生活中創造生動的語言交際環境。實踐表明，積極創造語言環境，實現交際教學活動，激發學生的學習熱情，是培養良好語言習慣、提高交際能力的有效途徑。
2.2培養高中生英語交際能力
首先，課堂教學中要注重對學生聽、說能力的訓練?，F在高中使用的英語教材包括聽力教程，教師可以充分利用聽力教程，使學生理解聽力材料。在聽力訓練中，我們應該教學生如何聽，傳授一些基本的聽力技能，如怎樣理解材料中心思想和重要細節（包括語音識別、重音和語調），怎樣判斷說話人的觀點態度。老師可以用課前演講的形式，讓學生選擇感興趣的話題，即使每次只有5―10分鐘，只要長期堅持，學生的口語能力就會得到改善。此外，課堂上還可以通過游戲、表演和講故事的方式，利用簡單的內容，激發學生說英語的欲望，為他們創造溝通和練習的機會。其次，開展豐富的課外活動。課堂的時間非常有限，這就需要教師開展豐富多彩的課外活動，給學生創造訓練聽力口語的機會。教師可以指導學生聽英語廣播節目，如VOA慢速英語新聞，還可以組織英語沙龍、課后選修課，鼓勵學生積極參與。英語課外活動對于英語學習有補充和監督的作用，是英語學習不可或缺的部分。
2.3培養大學生英語交際能力
目前中國大學英語學習時間為兩年，教師應該根據大綱要求和語言學習規律，在第一年通過大量的聽力訓練，提高信息儲備，夯實基礎，在此基礎上，第二年適當增加口語訓練強度，提高學生的語言交際能力。大學生不善于口語的原因之一是缺乏交際動機。教師在英語教學中應該充分考慮這一點，創造輕松的氣氛，鼓勵學生克服心理障礙，開口說英語。大學生不善于口語的另一原因是缺乏英語思維。語言是文化的載體，口語交流不可避免地與文化、社會和生活的各個方面相關，如果不能選擇合適的話題，或者對西方文化知之甚少，即使學生有相當多的英語詞匯語法基礎，也不能成功交流。因此，讓學生了解西方文化，培養英語思維，排除母語的干擾，可以提高其交流能力。
結語
語言交際能力指的是說話者在互動的社會環境中使用語言的能力，在不同的環境中如何正確使用語言變體，是人們在社會生活和教育中需要逐漸掌握的能力。傳統的外語教學把培養學生的語言能力看成是教學的目的，忽視了交際能力的培養。然而，外語教學的目的不是簡單傳授語言知識，而是培養學生能夠運用所學語言知識在不同場合對不同的對象進行有效的交際的能力。希望通過本文，幫助大家拓寬思路，把英語學習和語言交際能力的培養結合起來，提高學生英語學習的水平。
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一直以來，中國的很多英語教師認為，教英語無非是讓學生掌握語音、語法和詞匯知識。判定學生英語學習好與壞的標準是看其英語知識掌握的多少，這樣就導致了語法學得挺好，交際中卻常常出錯。那么，人們如何學習語言，學習語言的目的是什么，語法與交際又是一種什么關系呢？
一、人們是如何學習語言的
首先，我們談談語言的學習形式。William littlewood指出：語言不是智力現象，像人類的其它行為一樣，它是一種行為，語言是在習慣形成的過程中獲取的。通常，一歲到五歲之間的兒童學母語學得最快最多，在此期間，兒童除了睡覺之外，無時無刻不在學習語言。為了使嬰幼兒理解語言，父母和其他人常借助不同的手勢、實物、圖片和其它東西，同時不停地重復同一語句對他們進行訓練，直到記住為止。這樣的方式給嬰幼兒提供了聽和模仿的機會。這樣的訓練重復多次，孩子們就會逐漸學會把“老師們”說的話和手勢、實物、圖片以及其它東西聯系起來，從而明白“老師們”說的是什么。這樣的環境非常有益于孩子們的語言學習。因此，我們可以說，兒童能自如地使用母語是同一行為重復多次和環境影響的結果。而學習外語，比如英語，中學生一周只有幾個小時的學習時間，且英語課堂之外，他們看到的和聽到的幾乎全與漢語有關，在中國絕大多數地方，學生們幾乎沒有機會看到以英語為母語的人，更不用說用英語同他們交談。“因此，教師有責任多給學生創設運用語言進行交際的機會，從而學會流利地使用語言。學生們應把主要精力集中在使用語言進行交際上，而不是集中在語言的精確度上?！?/p>
其次，嬰幼兒學習母語的愿望非常強烈，學習活動連續不斷。只要他們不睡覺，就會堅持學習他們所需要的話語，從不厭倦，從不躊躇，從不間斷。但對于學生學習外語來說，他們就可能缺乏動力。因為據他們看來，外部世界距他們很遙遠。他們視外語學科如其它學科一樣，認為學習就是為了應考。關于學生用書，眾多的嚴格控制性練習和不間斷的測試，極大地限制了學生思維活動。因此，學生有時感到教材枯燥乏味。再一點是當學生與操本族語的外國人交談時，他們還需不時地使用母語，才能表達清楚自己的意思。這種英語加漢語的表達方式減弱了學生們的學習熱情和興趣。因為學生們認為自己永遠也不會掌握一門外語。因此，英語教師應該而且必須經常地激勵學生。尤其重要的一點是，老師要盡力和學生打成一片，安排一些語言活動，使學生感到所學語言在課堂外仍然有用。教師要要求學生用所學語言自己組織活動，從而使他們清醒地意識到，外語在他們日后的工作中將會大有用處。在學生運用語言的過程中，教師要做到少糾正或不糾正他們所犯的語法和語音錯誤，而用正確語言反復重復學生已講過的語句。通過這樣的方式，受到激勵的學生就一定能在語言學習上由初級向高級發展，最終實現學習目標。
第三，關于我國中學生學習英語時的母語干擾問題。眾所周知，早期嬰幼兒的大腦是一片空白，他們在學習母語時，不會受到任何外界的干擾，他們可以極其自如地學習母語，練習講話，并竭力把所聽到的語句記憶下來。換言之，他們聽到的不是人工語言，因此對他們來說，不存在任何語言障礙。然而對中學生來說，他們早已習慣于自己的母語——漢語的結構和用法，當他們開始學習英語時，會不時地受到母語的干擾。這是因為“學習者對于結構一無所知，不做分析，憑借體驗切題的內容就可學好”。這時，老師采取的最好辦法就是給學生提供更多的正確語句，使他們明白兩種語言之間的差異，從而彌補語言學習上的不足。
總之，語言是一種技能而不是充滿規則和公式的學術知識。人們知道，接受過正規教育的人和那些沒有上過學的人可以用母語自由交談，他們用母語思維用母語講話，甚至在睡眠過程中也會練習母語。隨著時間的推移，人們就會逐漸地掌握語言。學習語言的方式恰似日復一日的活動：蘇醒、吃飯、行走、睡覺等等。這些都是我們不需要學習各種規則而只需練習的技能。因此，學習語言不同于諸如數學、物理、生物和化學等學科的學習。
二、語言學習的目的
語言是一種交際的工具。雖然它不是人類交際的唯一形式，但毫無疑問，它是最重要的一種形式。我們精心設計的整個社會結構都是通過語言來調節的。假如我們沒有口頭語言和后來的書面語言，我們就不可能創設這樣一個如此復雜的社會交往系統。可見，人們學習語言的目的是為了交際，而不是為了顯示他們可以記住各種各樣的語法或語音規則?？v觀日常會話就足以說明這一點。你所需要的是信息，是根據語意表達自己和與人交際，而不需要語音、語調和語法的規則。即使本句的語調不正確，但問話是可以理解的，交際的目的也已達到。舉個例子，假設你正在和你的一位要好的朋友交談，突然他插話說，“我認為你不應該這樣談這個問題，而應該……”。這時，你可能為朋友的這種不禮貌行為而生氣。這是因為你在談話時的注意力集中在語意上，而不是說話的方式上。幾乎沒有人能既注重坦然的交談又全神貫注于語言形式。談話時，最重要的是要表述清楚，談話人和聽話人能相互溝通。很少有人想讓聽話人把注意力集中在語言結構上。
因為使用語言的真正目的是創設人們之間進行交際的渠道，從而達到某一目的——獲取某一信息，分享一個笑話，解決一個問題或解釋某一程序。
綜上所述，我們可以得出結論：語言服務于各種各樣的生活交際的需要。事實上，人們生活在不同的環境中，會有種種不同的問題等待著他們去解決。假如他們被限制在老師所教的內容和課本所介紹的知識的范圍內，或僅僅依靠他們已學到的語法規則，他們如何對付如此繁紛復雜的世界。由此可斷然地說，學習語言的目的就是為了交際，而且只有通過使用語言才能學好語言。這正如Francces Gorbet所說：交際不能服從于語法，只有通過把語言作為交際工具來使用，學習者才會獲得更多的東西。
三、語言學習中，語法和交際的關系
嬰幼兒學習母語時，并不在意語法，最關鍵的是要別人明白他們表達的意思。一些成年人中的文盲，終生都不會分析句子，相反，他們都可以自如而準確地表達自己。在起初階段，新事物在其腦海中幾乎是一片空白，隨后才有理性的分析。第二語言的學習也是如此，毫無疑問，在起始階段，用一種全新的語言與人交談，這對于我國中學生來說，其難度是不言而喻的，許許多多的語法錯誤會隨之而來。然而，這些錯誤是自然且不可避免的，這時，老師應注意只要學生敢于用新學的語言進行交際，就要大力表揚，鼓勵他們的進步。中學的一些老師擔心，如果不及時糾正語言上的錯誤，勢必會導致日后不能準確使用這種語言，這樣的擔心不無道理。因為對于錯誤不加糾正，必然會導致更加嚴重的問題。但真正的關鍵在于什么時候，以什么方式進行糾正，至少在初學者模仿階段時，不斷進行糾正是不合時宜的，這在某種程序上會使學生感到失望并喪失信心。只要學生的交際能正常進行，老師就要表揚，就要鼓勵。如果在英語教學中一味地強調語法的重要性，不斷地糾正語法錯誤，其結果只能使學生感到厭倦，積極性受到挫傷。如果在全體同學面前糾正一位靦腆同學的錯誤，也許他就永遠不會再開口講英語了。如果一位學生發現他的作業本上批滿了紅錯號“×”，他一定會感到沮喪，并會對英語棄而不學。因此，更好的做法是能容忍一些不可避免的錯誤。不要因為語法上的錯誤而影響其進行正常交際。
一些習慣于語法翻譯教學法的中學老師認為，使用該教學法可以體現教學工作的有序性。他可講完一個語言點再講另一個語言點，而且可以從簡到繁地講。他可以教、可以練，可以測試，可以把教學推向新的高度，在某種程序上，這種觀點是可以接受的。然而，另外一些教師則認為，語法翻譯法有很大缺陷，它對整體理解和交際產生了很大的阻礙作用。以“After you，madam”為例，如只知道“after”是介詞，“you”是代詞賓格作“after”的賓語，“After you”是個介詞短語，而并不真正理解短語的含義，那么知道這條短語和會分析它又有何用？
另一個有趣的例子更能說明這一點，有一次，一位擔任外語教研組長的英語教師在應邀向帶領學生在該校實習的外籍帶隊教師介紹該校情況時，面對幾位美國同仁，她什么話也說不出來。無論那幾位外籍教師問什么，她的唯一答語只是“Yes”、“Yes”，這使得幾位外籍教師起初感到納悶，繼而感到生氣。他們不能理解這位教師為什么只會不厭其煩地說“Yes”。這次談話后，那位教師說，她根本聽不懂幾位外籍教師的問話。但可以肯定，如果他們把所說的話寫下來，她可以分析他們所說的所有句子。另一個例子是我市一位被認為是稱職的英語教師，除了讀英語單詞和課文外，無論何時何地，她都只會說漢語。她被認為是位稱職教師，只是因為她能按照英語課本清楚地解釋語法內容。這種不足，是由于她在上學時就只注重語法規則的學習而忽略了學習語言的目的是為了進行交際。
由于語言的約定俗成性，許多句子從語法角度上去分析是不對的，但這些語句卻被人們廣泛地使用，語言的這種特性要求人們不需只重語法而忽視習慣用法。例如句子“他很精神”，在本句中“精神”是名詞，“很”是副詞，按語法規則分析，名詞前不能有副詞，本語句的正確說法應是“他很有精神”。然而，當人們講到“他很精神”時，沒人認為它是個錯句，這是因為本句是約定俗成的。盡管它的詞語搭配是錯誤的，但卻可以被人理解，被人接受。因此，完全按照語法規則去分析和解釋某些語言現象是十分困難的。由此可見，只注重語法就只會浪費時間，而注重交際就會避免上述所講問題的出現。
由于文化背景的不同，語言的使用形式也不同。例如，中國人常問對方“你多大年紀了？”既使與對方剛剛相識，此話也無傷大雅。而對西方人，尤其是對于女士來說，是絕對忌諱的不禮貌問題。中國人在交談時．常談到工資收入問題。“你一個月掙多少錢？”是常談話題，它甚至可以表明對對方生活的關切。而對西方人，這樣的話題卻是難以接受的。他們非常討厭對方問到自己的收入問題，因為這是個人的秘密，既使父母與子女之之間也不談這個問題。
關鍵詞：語文教學 情感教育 新課改
在新課程改革中，情感教育無疑是一個亮點。學生是祖國的未來，他們是推動社會進步和發展的頂梁柱。在語文教學中，情感教育是一個非常重要的環節，教師要把情感教育作為一種重要的手段以培養學生健全的人格和高尚的品質，同時使學生能夠喜愛語文，升華自我的人生觀和價值觀。
一、目前語文教育教學的現狀
心理學家認為，情感是人們心理機制的中心，是很強的一種內動力?！墩Z文課程標準》中要求學生“具有獨立的閱讀能力，注重情感體驗，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高深情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”。而這些標準在語文教學中難以達到。傳統的教學方式禁錮了學生的思想，教師在課堂上生硬地講解，很少從學生的角度出發。教師機械地灌輸，學生變成一個容器被灌輸，課堂上激情飛揚的場面很少。一些教師只注重知識的講解與練習，看重成績的高與低，從而抹殺了學生的悟性、個性以及審美性。
二、情感教育在語文教學中的開展
1.課堂導入，以情激情
創設良好的教學氛圍，是初中語文教學中運用的一個必要手段，這很有利于培養學生的情感教育。課堂導入是激起氣氛的突破口。因此，課堂導入要以情感故事作為敲門磚，以情激情，激勵、喚醒和鼓舞學生，充分利用多種教學手段，創設情境，只有這樣，才能打破枯燥乏味的文字學習，真正讓學生做到主動求知。比如，在教《故都的秋》時，我把學生帶到了別有韻味的北方，學生身臨其境，學習課文的情趣馬上被調動起來，學生把自己融入到文本情境，從現實走入文本，使文本的描述有了鮮活的形象。
語文就是情感的體現，豐富的人文精神無處不在，生命的課堂流淌著人性。當師生之間以心契心、以神傳神，那么學生才能真正地受到熏陶，因為每一個學生都是一個靈動的生命體，他們蘊含著巨大的能量。
2.以多媒體展現情景
文學作品總是用生動的形象來描繪現實生活，那么現代化的教學手段――多媒體，給了我們教師更大的教學展現平臺，我們可以把畫面形象生動地展現出來，讓學生觸景生情。如《琵琶行》一課，月下彈琴的畫面很美，皎潔的月光，琵琶女的出場寫得是楚楚動人，彈琴的技藝也是無比高超，這些美麗的畫面一展現出來就能吸引學生的注意力，也讓每個人讀到此都要凝思回望，心里泛起情感的波瀾。
3.用朗讀激感
語文教學本身也是一種語言藝術。既然是語言，朗讀訓練定必不可少。在朗讀過程中，充分利用語言的音韻美和節奏美來感染學生，激起學習語文的熱情，激發心中的情感。我們都知道“書讀百遍，其義自見”，可見朗讀在語文教學中的重要性。如朱自清的《背影》，通過對課文稍加講解，就可讓學生進行有感情地朗讀了。這篇文字滲透的父子之情不是能講出來的，而是要通過學生帶情感地去朗讀才能意會到的。
語文學習就是領會語言之美、文章之美，要學生感受到語文的博大，找到學習的真正樂趣，從而提高學習語文的積極性。
4.將實際生活情感融入課文
合理引導學生情感，是在初中語文教學中運用情感教育的客觀要求。在語文教學中，應聯系實際生活，要注重引導學生在情感上產生共鳴，凈化心靈。通過聯系實際生活，也能培養學生的價值觀。如在學習家庭親情的作品時，我會問學生：在你們心中，父母是一個怎樣的人？父母有沒有做過令你感動的事情？你與父母關系怎樣？通過提這些問題，讓學生將自己的感受說出來，帶著這些情感來學習新的內容，那么文章的學習也變得更加通俗易懂了，學生的情感教育目標也實現了。
5.課堂練筆，升華情感
[關鍵詞]課程改革；中學英語教學；語用意識
[中圖分類號]G633.41 [文獻標識碼]A [文章編號]1002-4808(2010)11-0064-03
新課程改革對中學生的英語語言能力提出了更高的要求，正如《藍通高中英語課程標準》中所指出的：高中英語課程要在義務教育英語課程的基礎上，重點發展學生的英語語言運用能力。近年來，現代中學英語教學的中心逐漸由原來的重視學習者的詞匯語法能力、強調其語言表達的正確性和精確性轉向重視學習者語言交際能力，希望學習者能夠像英語本族語人那樣流利地表達自己的思想。雖然交際教學法已普遍應用于外語教學中，但是現在很多英語教師缺少合理的教學策略，依然重視語法詞匯的講解與訓練，忽視學生語用意識的培養，而且中國的英語學習者沒有太多與目標語和目標語文化直接接觸的環境，學生的語用能力并不會隨他們的語法能力的提高而提高。語用能力是指人們在言語交際活動中使用和理解語言的能力。語用能力的提高將在很大程度上提升語言運用能力。
眾所周知，意識程度與能力水平成正相關。也就是說，如果學習者的語用或者語法意識程度高，那么其語用或語法能力水平也會高。在傳統詞匯語法教學中，英語教師注重語法意識及能力的培養，忽視語用意識及能力的培養。這就說明為什么現在中學生英語語言運用能力普遍較低。英語教學的目的是培養學生的英語交際能力，作為交際能力一個不可或缺的組成部分，語用能力在英語教學里的重要性是不言而喻的。冉永平指出，從外語教學與學習的角度來說，長期以來一直沒有引起我們足夠重視的一個問題是：如何在外語教學與學習過程中增加對學習者的語用信息輸入，以培養學習者外語使用的語用意識、發展其語用能力?這是培養和提高交際能力的最有效途徑。英語教學的研究成果表明，英語語用能力不會隨著學生的英語語言能力的提高而自然地提高。就要求教師在語言教學過程中重視學生語用意識的培養，以語言為基礎，以語用為目的，在教授語言知識的同時，還要說明其語用功能，并設置語境，在語境中認知語言形式。只有加強語用能力的培養，寓知識教學于語言運用能力的訓練中，才能提高學生運用語言的能力。針對以上問題，本文將分別從詞匯教學和語法教學中探討如何提高中學生語用意識，增強英語語言運用能力。一、中學英語教學中培養語用意識的必要性 在新課程改革背景下，中學英語教師在一定程度上開始關注學生語用能力的培養，但缺乏相應合理的策略，依然采用傳統的詞匯語法教學法，致使學生過多重視語法能力，忽視了語用能力的培養。有很多中學英語教師依然認為語法意識的提高必然就會帶動語用意識的提高。李民和陳新仁通過相關分析表明，語用意識程度與語用能力顯著相關，語法意識程度與語法能力顯著相關；而語用意識和能力與語法意識和能力則不相關。語法和語用是兩個相對分開的概念。根據巴赫曼(LF.Bachman)的理論模型，交際能力由語言能力、策略能力和心理一生理機制三部分構成。語言能力又進一步劃分為結構組織能力和語用能力：前者包括語法能力，指說話者根據句法和語義規則產出形式正確的句子的能力；后者指“交際者在話語過程中根據語境實施和理解具有社交得體性的施為行為所運用的各類知識”目。因此在中學英語教學的過程中，教師不僅要培養學生的語法能力，還要培養其語用能力。然而，現在很多中學英語教師沒有重視意識對能力培養的作用，盡管他們已經認識到了語用能力的重要性，卻缺乏有效培養語用能力的機制。
如何提高中學生的語用能力?葉邵寧和滕巧云指出培養語用能力需從提高語用意識人手。作為從言語交際實踐活動中抽離出來的產物，語用意識具有間接、抽象的特性，對于語用能力這一語言客觀存在具有指導性的能動作用。意識程度的提高不僅有利于教師培養學生能力，也能夠充分調動學生的學習自主性，在自我學習英語的過程中主動關注語用知識，潛意識中鍛煉提高自我語用能力，并提高英語的運用能力。語用能力和語法能力之間并不相關。語用能力與語用意識程度顯著相關，也即證明了語言學習中樹立相關觀念的重要性。這就需要廣大英語教師在學習過程中詳細講授相關語用知識，提供不同語境中某一語用特征的各種用法和功能，從而引起學習者的充分注意，提高其意識程度，為成功習得語用知識做好鋪墊。
二、詞匯教學中的語用意識培養
長期以來，詞匯教學一直受到中學師生的高度重視。當今許多英語教師花費大量的時間講解詞匯，通過練習鞏固學生所學詞匯，學生也把背誦詞匯當作外語學習的全部，因此很多學生語用能力、運用語言的能力相當低。要提高學生的語用能力，教師首先要在詞匯教學中培養學生的語用意識。中學英語教師在教授詞匯時要讓學生意識到詞語意義必須在語境中才能精確化和具體化，同一語言形式因交際環境的不同可以有不同的含義、具有不同的語言功能。
如何在詞匯教學中運用語境來提高學生的語用意識?隨著我國現代化技術的不斷發展，特別是計算機網絡技術的進步，多媒體課件教學越來越多地應用于英語教學領域。使用多媒體課件教學的目的就是使我國英語教學由傳統的以教師教授為主的單一課堂教學模式向現代化信息技術的方向發展。多媒體課件在教學中的優勢表現在多媒體課件的運用能夠幫助教師向學生提供更加真實的語境。因此在傳統的詞匯教學中，教師可以利用多媒體課件創造真實語境來提高學生的語用意識。我們以英語中的介詞“over”為例?！皁ver”這個介詞一直都是學生英語學習中的難點，其原因就在于此介詞的抽象含義特別多，而傳統語言學理論受結構主義和生成主義的影響，對介詞的含義不作研究，這導致了在傳統的英語教學中教師對介詞講述的生硬性，缺少在語境中介紹介詞的真實含義。試看下面集中例子：
a.The picture is overthe sofa.
b.The picture is over the hole.
c.Theballis overthewall.
d.The government handed over power.
e.She has a strange power over me.
從以上5個句子我們可以看出，最后兩個句子中“over”的抽象意義非常強。在傳統的英語教學
過程中，教師通常要求學生生硬地記住“hand over”和“have a power over sb”這兩個詞組。單一地讓學生死記硬背會增加學生的記憶量，也會使學生產生枯燥情緒。如果教師運用多媒體信息技術，在真實語境的幫助下講解“over”的不同含義，不僅可以提高學生學習詞匯的興趣，也能夠有效地提高學生的語用意識，從而提高學生分析和運用語言的能力。
三、語法教學中的語用意識培養
英語語法是從語言結構方面闡述語詞間的關系并受到語言規則的支配，語法對語言的精確性有監控作用，因此語法教學在英語教學和學習中依然起著極其重要的作用。在英語學習的初級階段，我們不能完全擺脫語法教學，然而語法教學一直被師生認為是最枯燥無味的，因為許多教師只是簡單地將一些語法規則及其形式告訴學生而未說明這些形式所能體現的言外行為和前提，他們依然采取一種靜態的教學方法，而忽視了語法教學中的動態因素。靜態式教學方法也易使學生產生疲憊感，而無法充分調動其學習語言的積極性。我們應該注意到英語語法結構常因語境不同而具有不同的功能、表達不同的含義。新課程要求中學生提高英語語言運用的能力。較強的交際能力意味著能根據具體的語境使用恰當的語言形式進行交流，因為語言的結構或形式與功能和意義之間不是一一對應的關系，這是教師在教學中應特別關注的一點。教師要讓學生意識到實現同一交際目的可采用多種語言表達方式，又要讓他們意識到相同的表達形式可執行不同的交際功能，這樣才能豐富其語言表達，提高其語用能力。舉例來說：
a.Don’tbuythat. b.1 wouldn’t buy that if 1 were vou.
c.I bought one ofthese and it fell apart ln aweek.
這里的三句話表達的是同一含義：勸阻某人不要買某物。a句是直接要求對方不要買，b句通過表達自己的意見來勸阻對方，c句則用自己的經歷來奉勸對方。不同的語法形式表達了相同的意義，而意義則是在語境中得以體現的。教師在教授此類型的語法形式時，要打破常規，將三種不同的句型統一到一個語用知識框架下，讓學生意識到語法形式的語用功能。因此作為語言系統的一個重要組成部分，語法的教學不能過于機械化，教學中必須引進語境因素，充分考慮到語法規則與交際原則之間的協調關系，將語言形式和功能有機地結合起來。教師要幫助學生意識到語法和功能之間的聯系，使其真正領會語法形式的句法功能和語用功能，以更好地提高其語言運用能力。
另外在進行詞匯和語法教學的過程中，教師還應注重文化教學，這對培養語用意識至關重要。眾所周知，語言是文化的一部分，每個民族的文化會造就不同的詞匯和語法形式。英語和漢語在詞匯語法上有著很大的不同，因此在語用上也存在著較大的差異。為使語言表達得體，語言使用者必須懂得結合特定的社會和文化因素，靈活合理地使用語言。例如，當夸獎別人的菜做得好時，盡管可以用漢語說“沒想到你能做一手好菜”，卻不能用英語說“I didn’t expect you could make such deliciousfood”，而該說“What delicious food”。因此教師可以就高中教材中涉及的文化背景內容進行說明，指明其文化意義或使用中的文化規約，介紹中西方不同的思維方式、價值觀念、認知行為以及言語表達方式等，使學生不斷了解英語國家的社會文化變遷，增強其文化差異意識，并加強學生跨文化語用意識的培養，使其更好地運用英語。
新課程要求提高中學生的語言運用能力，但是由于傳統教學法的影響，我國中學英語教學缺少對語用意識培養的認識。提高學生的語用意識程度可以有效地提高其語用能力。因此在我國現今英語教學過程中，有必要充分認識語用意識的重要性，并大力培養英語學習者的語用意識，做到有效地運用和調控語用甚至語言能力的作用?？ㄋ古?G，Kasper)的研究表明在課堂教學中提高學生語用意識有兩種具體的方法：一種是教師講解，另一種是學生自我學習。通過在詞匯語法教學過程中運用多媒體課件創造真實語境，讓學生在語境中感受語言含義，教師可以有效地講解語言知識點，提高學生語用意識；同時學生會在教師運用多媒體課件創造真實語境下，擺脫語言學習枯燥感，增強學習興趣，進一步養成并培養語用意識和語用能力。同時英語教師也要加強自己的語用意識和語用能力，做到能夠真正理解語言教學過程中的語用因素，從而更好地發揮自我主體性的作用，幫助學生更好地培養語用意識，提高語言運用能力。
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[6]葉邵寧，滕巧云，英語教學與語用能力的培養[J]，外語界，2003(6)：66-70，
論文關鍵詞：文化 語言 英語教學 培養
在我國的高等教育中，大學英語教學是大學生必修的基礎課程之一。大學英語教學，是教師以外語教學理論為指導，以英語語言知識與應用技能、跨文化交際和學習策略為主要內容，運用多種教學模式和教學手段，讓學生在課程學習中，培養其語言綜合運用能力的過程。這個過程是一門語言學習的過程，在這門語言學習的過程中，作為教學活動組織者的教師，一方面，應該充分利用語言和其文化的關系，優化課程教案，增加教學的適用性、人文性、啟迪性，聯系文化常識，激活認知，培養學生的文化意識。另一方面，教師把語言放到社會文化的背景下進行教學，才能使語言知識活起來，逐步提高學生語用能力，交際水平。本文將會從以下幾個方面來加以說明：
1語言與文化的關系
文化，廣義上說是指人類創造的物質財富和精神財富的總和，狹義來說是指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。它可以特指某一領域或某一范疇體現的思想觀念，道德和行為規范以及風俗習慣等，也被廣泛地用于概括人們生活、工作、學習的各個方面。世界上的各個民族，各個國家有著各自鮮明的文化特性。
語言是文化的一部分，又是文化的載體，語言作為信息傳遞的工具，對文化起著非常重要的作用。有些社會學家認為，語言是文化的基石一一沒有語言，就沒有文化。從另一個方面看，語言又受文化的影響，語言反映了文化也反映了一個擁有這個文化的民族的特征，民族文化下的語言不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊藏著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。
語言與文化互相影響，互相作用的關系就決定了，構建語言能力就必須以了解文化為前提條件，而要想了解文化必須先了解作為文化載體的語言。
2傳統應試教育的影響
雖然提倡素質教育已經很多年，但是只強調語言形式和內部結構的結構主義教學還是存在的。一些教師因為自身的文化知識不夠，割裂了語言形式與語言意義及功能的聯系，并沒有把文化因素運用在最基本的日常教學中。在這樣的語言教學下，語言學習變得孤立，它成了“為學語言而死記語言”的學習。學生通過這樣的語言學習，可能會是“應試王”，但是也必然缺乏運用語言進行交際的能力，不具備相應的人文知識，在現實的文化交往中，也會因為文化素質的缺乏，導致交際失誤，無法達到大學英語教學的真正目的。
3語言學習中文化意識的培養
如何在教學中培養學生的文化意識，讓文化與語言教學同步呢?這首先要求教師必須不斷提高自身文化素養，始終保持自己所授課程的前沿性、思想性、啟迪性和適用性。其次，在組織教學活動中的備課環節也是相當重要的。這是因為教材反映的是編寫時的文化背景，一定時間之后，教師只有廣泛閱讀，了解最新動向，對有關人文知識做足了功課，才能對書本蘊含的文化背景做必要的補充。而這個補充，也會讓學生感到有新意。 例如，在上海外語教學出版社《大學英語》(全新版)綜合教程第4冊Unit3TextA GettheJob YOU Want中有這樣一段話，“In my opinion，the majority ofNew York cabdrivers are unfriendly，ifnotdownrightrude．Mostofthe cabsareiflthy，and almostallofthem sport animpenetrable，bulletproofpartition?！?在我看來，紐約大多數的出租車司機即使不算無禮透頂，至少也是不友好的。車輛大都十分骯臟，幾乎所有的車都觸目地裝有難以穿透的防彈隔離裝置。)為什么紐約的出租車會有如此“粗魯”的一面，而且還是“大多數”呢?翻閱紐約出租車的文化背景，我們不難發現，原來紐約出租車司機的收入不高，工作辛苦，所以從事出租車職業的一般都不會是本地人，而是來自第三世界的移民。這自然就解釋這一現象的由來。教師可以在課前提出問題，讓學生自己通過網絡，圖書館，了解這一文化，既增加了語言知識的趣味性和直觀感，也培養了學生的人文意識。而在講授這一文化現象的同時，也可以把大學英語教學大綱上要求的一些詞匯，如：lean(微薄的)，immigrant(移民)等詞放入知識體系中，做到教學的準確、生動、清晰。
4語言應用中的文化因素
外語教學目的最終應是培養語言應用能力，而交際能力在實際生活中的應用離不開對所學語言國家文化的了解。對文化的了解直接影響著語言翻譯理解的準確性。例如，在08年美國總統奧巴馬的就職演講中，有這樣一段話：Shewasthereforthebuses in M ontgomery，thehosesin Birmingham，a bridge in Selma，and a preacher fromAtlanta w ho told a people that‘W e ShaE Overcome’．講的是一位在亞特蘭大投票的106歲的老人她見證了歷史的發展，民主的進步。在這里，如果不了解thebusesin M OntgOm erY，the hOSes in Birmingham，a bridge in Selma以及apreacherfrom Atlanta所代表的文化，就無法理解演講者想表達的確切含義，也不可能領略欣賞到語言的藝術與魅力，嚴重者還會造成文化交際中的誤讀與沖突。由此可見，文化因素存在于最基本的信息傳遞中，在作為語言應用的交際活動中，只有在了解文化上的語言交際，才能突破文化差異帶來的障礙，更好的進行信息傳遞。
5培養學生發掘文化的意識