時間：2023-07-27 16:15:10
導語：在美術與傳統文化的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
傳統文化對鍛造人文素養、完善人格的作用不可小覷。中國傳統文化歷經幾千年的發展,形成了一個包羅萬象的文化生態,并且難能可貴地有機統一、相互融合。古往今來,教育都強調“文道結合”,在“傳道授業”的同時培養道德品質,中學美術教育除了注重知識傳播和技能鍛煉,更重要的是通過藝術的熏陶砥礪道德品質、完善人格修養,實現對人精神世界的塑造。而要實現這一目標,傳統文化積淀的精神財富則是取之不盡的瑰寶,中國傳統文化中閃耀著崇高的人性光輝,胸懷、仁愛、誠信、修身、立志、廉潔、犧牲……這些美德都是傳統文化的信仰,也同樣應該成為我們鍛造人文素養、完善人格的信仰。
傳統文化對拓寬審美視野、提高藝術修養大有裨益。中國傳統文化凝結了哲學和藝術的結晶,在中醫、科技、文學、藝術、教育各個領域積淀了無數令人為之傾倒的作品,其形態、功能、內涵充分體現了中華民族特有的審美情趣和精神狀態,是人類文明發展進程中的寶貴財富。脫離傳統文化的積淀空談藝術修養只能是無源之水、無本之木。當人們欣賞顧愷之的《洛神賦圖》時,如果對《洛神賦》毫不知曉,則很難對畫中展現的情節和意境有深刻的理解,進而體會其巨大的藝術價值,更無法進入“畫中有詩、詩中有畫”的藝術境界。同樣,如果不了解“云紋”在中國傳統文化中的歷史,在古代建筑、雕塑中的廣泛應用,尤其是其代表的“淵源共生,和諧共融”的理念,那么北京奧運火炬“祥云”的誕生也是不可想象的。傳統文化和中學美術教育間存在著無法割裂的關系,是美術學習和創作永不枯竭的智慧源泉,只有對中國傳統文化有深刻的理解,才能真正拓寬審美視野、提高藝術修養,增強文化自覺和文化自信,進入更深的藝術境界。
“重知識,輕素養”根深蒂固。當前中學美術教育在提升人文素養上進行了很多有益的探索,取得了很好的成績,但“重知識,輕素養”的局面尚未得到根本改善。一是注重美術技能傳授,忽視審美感受培養;二是注重美術形式學習,忽視文化底蘊積累;三是注重美術學科本身,忽視跨學科交流。這種局面下,美術教育容易流于形式,導致部分學生文化素質蒼白、難以厚積薄發,因此,強化傳統文化的熏陶,從幾千年的歷史積淀中汲取精華,提升學生的審美素養、積累文化功底,是一項現實而緊迫的任務。
“重洋輕土”一度普遍存在。毋庸諱言,當前我國中學的美術教育實踐中仍然存在“重洋輕土”的現象,表現為大量采用西方的美術教學模式,側重西方美術能力鍛煉,比如繪畫上過分重視素描、色彩(水粉、水彩、油畫)、速寫等西方畫種教育,忽略中國畫的表現技法和形式。重視這些并無不妥之處,西方的焦點透視、解剖學、光影素描等能力的鍛煉也是非常重要的,不妥的是厚此薄彼、“重洋輕土”。這種情況下,容易使人在文化意識尚且模糊的狀態下,盲目追求“中西結合”,追求表面形式,忽視精神內涵,這對培養真正優秀的美術人才并無益處。當今世界文化發展趨勢是相互融合、取長補短,我們應該時刻清醒地認識到,只有立足傳統文化,我們才能“拿來”得更理直氣壯,避免陷入盲從和消極。
3 多措并舉——立足傳統文化土壤實現中學美術教育的發展提升
中華民族要立于世界民族之林,建立一個兼具物質文明和精神文明的和諧社會,在各個方面傳承和發展傳統文化將大有裨益,對中學美術教育而言,筆者認為可以從以下幾個方面努力。
3.1 在優化課程設置上下功夫
課堂教學是最直接、最基本的教學方式?？梢钥紤]在中學美術課程中增加傳統文化和傳統美學課程的比例,加大跨學科交流的力度,把優秀藝術作品引入課堂,充分利用課程設置的示范作用,鼓勵學生廣泛深入地了解和學習傳統文化。引導學生欣賞傳統文化的藝術價值,在潛移默化中培育學生的傳統文化底蘊。
3.2在創新教育模式上下功夫
美術教育具有一定的特殊性,既可以讓優秀的內容走進課堂,又可以讓學生走出課堂,走進博物館、美術館,走進節日風俗、祭祀儀式,有條件的中學還可以鼓勵學生“走出去”,“讀萬卷書、行萬里路”,進行社會實踐,到國家重大文化和自然遺產地、重點文物保護單位、歷史文化名城名鎮名村實地考察感受,了解我們國家的物質文化遺產和非物質文化遺產,建立起對優秀傳統文化的深厚感情,進而進行保護和傳承。同時,在信息技術條件下,在互聯網、移動互聯網普及的今天,利用網絡平臺開展教育和交流也是創新教育模式的應有之義,在這種教育環境下,師生之間的教育關系也應相應擴展,發展充分交流、合作、激勵的互動教育關系。
3.3 在搭建交流平臺上下功夫
【關鍵詞】傳統文化；大眾傳媒；武林風；武術傳播
武術未來的發展走向、武術國際化發展戰略、武術大眾化傳播等詞匯現已成為武術界同仁十分關注和感興趣的話題，也是電視工作者正在為之努力的工作重心。如何形成良性發展模式、如何開拓廣闊的發展空間、如何制定行之有效的推廣策略，一直是擺在電視工作者面前的一個共同課題。
《武林風》欄目是河南電視臺打造的一個電視娛樂節目，它以武術散打作為欄目的主要表現形式，著眼于中華武術的傳播和推廣，從時代的角度出發，以娛樂節目的演繹方式對武術進行了精心的設計包裝，從欄目開播到現在，其受眾人群不斷擴大，收視率不斷攀升，據CSM傳媒的一項數據統計顯示，《武林風》欄目的收視率最高為18.04%，平均市場份額占22.93%，位列此時段全國衛星電視第四，中原五省第一。這檔欄目一方面迎合了觀眾尋求刺激的好奇心，滿足了現代人們的審美需求，更重要的一方面是該欄目在用一種全新的方式向大眾傳播中國傳統武術文化，增強人們對于中國傳統文化的了解，從一定程度上回應了開篇有關武術的三個重要話題。本文旨在通過從分析《武林風》欄目的成功元素入手，并以此為例對傳統文化背景和大眾傳播時代背景下的武術傳播提供一定的借鑒。
《武林風》欄目為現代武術發展提供的新視角
中國武術門派林立、拳種繁多，文化內涵十分豐富，相較其他項目而言，無論是健身性還是觀賞性都獨具魅力。但是，在武術對外傳播和國際化發展傳播過程中，其受眾人群和受歡迎程度卻與跆拳道等同為東方體育的項目相比有一定的差距，造成該現狀的各種原因很值得我們認真思考。
在全球化和信息化的當今時代，任何一種文化的發展都需要文化傳播者為其提供一個良好的平臺和傳播途徑，傳統武術口耳相傳的模式已經遠遠不能滿足高速發展的現代社會的需要。隨著時代的發展，各種高科技產業應運而生，電視、網絡、廣播、平面廣告等大眾媒體借新技術革命之東風發展極為迅猛，新的傳播形式為武術的現代化發展提供了新的傳播平臺，如何利用這樣一個平臺去傳播武術，讓更多的人去認識我們傳統的文化魅力是擺在我們每個武術人面前的一個亟待解決的問題。河南作為久負盛名的武術大省，作為少林拳與太極拳的發源地，深具武術文化的濃厚意蘊，在這樣一個良好的文化背景下，《武林風》欄目以此為契機，打造出了具有河南文化特色的以武術為主題的娛樂欄目，欄目從開播至今，已由省內延伸到省外，短短幾年的飛躍式發展，其受眾數量不斷增加，使人們對于中國傳統的體育項目——武術有了一個全新的認識。
《武林風》欄目的熱播除獲得了良好的社會反響外，也表明一個事實：中國武術是具有極大魅力的。那么，如何去發掘這種魅力，如何用全新的視角增加人們認識武術的途徑和方法，使之不僅作為河南省的文化符號，更要走向世界，成為傳播中國形象的文化符號，其關鍵因素就是采取什么樣的手段讓人們更加深入地了解它、認識它和喜愛它，所謂知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《武林風》的成功運營模式也給了我們很大的啟示，那就是采用了一種全新的方式來吸引大眾，先從大眾認知開始培養，只有人們對其有一個基本認識，才可能產生興趣和學練動機，這是大眾傳播的基本原理。因而作為一個電視欄目，通過這樣一個傳播過程，不斷使更多的人開始接受和喜愛中國傳統的體育項目武術，完成其傳播行為的第一步。
這就促使我們在武術的現代化發展過程中要不斷探索新的模式，學會用新的途徑傳播武術，因為文化的輸出不是一種強制性的接受行為，而是自然內化的過程，當人們試圖開始接受一種文化、一個體育項目的時候，才可以體現出其價值所在。《武林風》欄目雖然是一個娛樂節目，但是為武術在現代化發展過程中提供了這樣一個新的視角，確實是很值得我們借鑒的。
《武林風》欄目的傳播功能
目前，中國武術的健身性、養生性、競技性正在被越來越多的國內外的大眾所熟知，但真正對中國傳統文化有深入了解的僅是一小部分人。中國武術所具有的文化內涵、在技擊招法中所體現出的哲學價值及藝術性，多數人未能感覺到，甚至很多人無法將武術與跆拳道、空手道等競技項目有一個明確的區分。因而，擴大中國武術的影響力，需從文化戰略方面入手。
《武林風》雖然是一檔電視娛樂欄目，但是，為了體現欄目的觀賞價值，欄目組將競技武術散打和開場時的套路表演有機地融合起來，一方面起到了很好的視覺效果，另一方面對于中國傳統武術套路的形式也是一種很好的宣傳。《武林風》為提高欄目的影響力，打破常規，量身設計了“立足河南，遍及中國，走向世界，步步為營”的戰略方針。欄目受眾人群的不斷擴大，也說明有越來越多的人開始關注中國武術。施拉姆將大眾傳播的功能總結為三：第一為政治功能，第二為經濟功能，第三為一般社會功能，娛樂功能包含于一般社會功能之中。各大衛星電視的各色節目是大眾傳播的一種表現形式，《武林風》欄目的成功傳播事實上存在于以上三種功能當中。從一般政治功能來看，《武林風》所打造的英雄體現了武術所包含的那種自強不息、堅持不懈的民族精神，民族精神屬于政治范疇，是集體意志的體現；從經濟功能來看，《武林風》欄目的成功塑造創造了巨大的市場收益，毫無疑問地成為一種強有力的經濟手段；從一般社會功能來看，《武林風》作為一檔黃金時段播出的具有娛樂性質的欄目，起到了愉悅大眾、豐富大眾業余文化生活的功能。因而，《武林風》欄目在不斷的探索發展過程中，在傳播功能上達到了最初預計的戰略方針，從一定層面而言確實對于提高大眾對于中國武術的認識有不可低估的價值和作用。
武術未來發展的多重視閾
充分利用大眾傳媒的力量。大眾傳媒是社會發展與科技進步的產物，它對人類社會進步產生著重大影響，它將一個龐大的世界拉得更近，使“地球村”現象日益凸顯。由于一檔好的電視欄目能夠很容易引起廣大觀眾的興趣，因此，武術的傳播要特別重視大眾傳媒的力量。傳統的傳播方式已經不能滿足現代社會的需求，武術的未來發展也要緊跟時代的步伐，以多角度的方式宣傳包裝。大眾傳媒是傳播武術很有效的途徑之一，但武術應該以什么樣的形式出現在電視屏幕上，則是一個值得研究的問題。在發展的過程中找到武術與傳媒的契合點，以內在文化背景為武術傳播的根本，使之著上具有時代文化因子的靚麗外衣，真正為大眾所熟知和喜愛，這樣才可以體現出大眾傳播對于中國武術的價值?！段淞诛L》在發展過程中已經給了我們很好的啟示，它將體育、文化、娛樂有機地宣傳和包裝，其對于擴大武術影響力的作用是任何人都無法否認的。充分利用電視傳播等現代化傳播方式是武術發展過程中的一個必要的過程，也是在推廣和發揚中國武術中一個有效的途徑之一。
以中華文化為根走多元文化結合之路。文化是民族的靈魂，是能夠滲透于各個領域并無所不在的軟實力存在。文化強則國強。文化是根，是事業發展的內動力，是國家綜合發展的軟實力。特別是在今天全球文化競爭日益激烈的情況下，我們的文化建設和對外文化傳播不能僅僅局限在物質和技術層面，而應該從中國文化中挖掘具有普適性、具有民族特色、可以為世界所接受和認同的文化價值，以此提高中國文化的軟實力。因此，發展武術、傳播武術不能單純依靠其外在技藝，而是要在依托其深厚的文化底蘊的基礎上，彰顯武術中所具有的文化內涵，只有以文化為根才能持續釋放其奪目的魅力。
現今，我們不斷強調武術走出去的方針，但是在強調這一點的同時還要深刻認識到，“走出去”需要依靠一個好的對外傳播模式和策略。武術的對外發展要以文化為主導，文化的對外輸出就是一種魅力的輸出，如果一種文化媒介在傳播的時候彰顯不出其自身魅力，受眾群體是不可能被強制接受的。美國傳媒學者D·麥奎爾和S·溫德爾早在上世紀就提出了著名的“受眾中心模式”，他們認為：媒體受眾才是傳播的主動者，而傳媒終端卻是被動者。現代社會的傳媒受眾并不是被動地消費“接受”信息，而是積極地尋求自我心理滿足和實現，這種現象在傳播學上被稱為“受眾本位意識論”。受眾與傳媒的關系，與消費市場的供求關系從某種意義上說是一致的，受眾因某種心理欲求選擇傳媒并“購買”其期待產品，傳媒離開受眾將失去生存和發展的能力。因而，對于受眾期待心理的滿足，是廣大傳媒探索的永恒主題。
《武林風》欄目的運作模式將武術所具備的文化性、藝術性、民族性很好地推銷出去，這是非常值得借鑒和吸收的。武術作為一種具有藝術性的文化形態，處處滲透著中國傳統文化的精神價值和藝術魅力，不僅具有健體防身的作用，更有其獨特的教育功能，能夠培養品德和意志力，提高個人的精神修養，以達到“德”與“藝”的統一為最終價值取向，武諺中的“以和為貴”“武德比山重”等都體現了此種價值。中國文化對外輸出需要一個過程，此過程不是一蹴而就的，它要求我們以一種兼容并包的態度向其他的優秀文化學習，以海納百川的胸懷吸納其精華，摒棄其糟粕。因此傳播武術應以武術中所具備的文化價值為根本，如此才能彰顯出中國武術的獨特性，使其具有鮮明的、可識別的信息元素。
中國武術總是和中國其他文化形態相伴發展，武術與兵家、武術與佛家、武術與道家等有著千絲萬縷的聯系，正是因為武術與其他傳統文化的密切結合，才更加顯現其不同于其他體育項目的價值所在，使武術成為一種文化符號而被廣大群眾所接受。隨著多文化實體、學科門類的交流越來越頻繁，武術也應該適應這樣一種形勢，與其他學科的優秀學術成果有機融合起來，找到武術與多文化實體之間的契合點，才更能體現出武術的價值性和時展的需要。
引入符號識別理念。所謂的文化符號一般指的是一個企業、地域、民族或國家獨特的體現方式，是文化內涵的重要載體和形式，具有很強的抽象性和豐富的內涵。文化符號不僅凸顯一種文化事物顯著的特點，還是該文化事物是否被大眾認知和識別的標志性對象，是凝聚著精神內核的文化元素?！段淞诛L》作為一個娛樂節目，在獲得收視率的同時，對于文化符號的塑造也十分成功。欄目開始前的《武林風》主題歌、《武林風》開場舞、運動員的出場等，將武術的內在意蘊用這些現代化的手段進行外化，包括與該欄目相關的裁判員服裝、欄目中的武術明星王洪祥、武僧一龍等，都成為代表該欄目的一種宣傳手段。武術文化符號在《武林風》欄目強有力的外在表現過程中不斷給予大眾以理解性強化，大眾在此強化下逐漸對武術產生視覺和理念的符號識別，反過來又促進了該欄目的持續發展。
該欄目對于草根英雄的打造同樣很成功，“百姓擂臺”打造出了“中華英雄”王洪祥，他使大眾對于武術的認識從抽象變得具體化，這些強烈的武術文化符號不僅成為《武林風》欄目發展的支撐，更使大眾以新的視角了解和認識武術。中華武術的發生和發展僅僅依靠傳統的口傳身受讓大眾接受已經捉襟見肘了，只有依靠現代化傳媒把代表一種事物的文化符號凸顯出來，用全新的方式進行包裝，才可以讓武術向著更加合理和完善的方向發展，這可能也是《武林風》成功的因素之一。
促進傳統文化與大眾參與相結合。武林風欄目從開播到現在一直受到觀眾的好評并非偶然因素所致，而是在欄目定位與走向方面被社會所認可和接受，可以說，大眾的參與是《武林風》成功的元素之一。《武林風》欄目的“武俠夢工廠”“百姓擂臺”等為大眾參與節目提供了一個途徑，使更多熱愛武術的人有一個接觸武術對抗的機會和平臺，這對于激發基層平民的參與積極性有著重要的價值。受眾在娛樂中認識武術文化，并從中汲取民族精神和傳統美德的營養，培養了人們對武術的愛好情趣，這便是《武林風》能動員更多的人參與到活動中來的巧妙之處，也是《武林風》的成功所在?！段淞诛L》在宣傳投入中對于傳統文化的宣揚也是使自身成功的另一個元素所在。將傳統文化中優秀的文化元素進行合理化包裝，以一種喜聞樂見的形式擺在大眾面前，良好的文化因素、合理化宣傳和大眾參與的熱情與文化的浸潤，使得《武林風》的成功成為一種必然。
結 語
中華武術的傳播和推廣是一個系統工程，利用現代傳媒、網絡工具等多角度、多途徑地進行傳播和推廣是當前形勢下的一項重要工作，以武術中的傳統文化價值和大眾參與力度為傳播先導，使更多的人看到武術具有傳統文化價值而并非簡單的一項體育運動。只有準確定位才能更好地使武術融入新時代中成為獨具濃厚中華文化氣息的時尚文化實體。
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關鍵詞：傳統文化資源；中職美術教育；優化
中圖分類號：G71文獻標識碼：A文章編號：2095-4115（2014）03-237-1一、 傳統文化運用于中職美術教育課程的必要性
我國美術教育起步時期，過于注重對西方藝術傳統的借鑒，對我國傳統文化認同和重視程度較低。近四十年來，我國許多中職學校加強了對我國傳統文化的研究，傳統的一元化教學方式地位受到嚴重動搖（因其阻礙了學生的想象空間和文化廣度）。因此，加強傳統文化的在中職美術教育課程中的運用顯得十分重要。傳統文化的運用，不僅能夠提高學生美術學習的能力，而且還能增強學生對家鄉藝術的熱愛之情，從而將祖國傳統文化繼續發揚光大。
二、 中職美術傳統教育的弊端
我國現行教育趨勢已經從過去注重量的提高轉變成注重質的飛躍。在這一背景下，中職美術教育課程中凸顯的問題頗多。
（一） 注重美術課程本身的教育，缺乏與其他學科的融合傳統的教學方式過于呆板化，只講述美術教育課程，完全忽視了學科之間的關聯性，不注重將美術教育與社會及其他文化的融合，這使得教學內容枯燥無味，教學知識面窄，且對學生來說不具有吸引力，難以產生學習興趣和學習熱情。
（二） 重理論不重實踐
傳統的美術教學注重理論學習，而把實踐放在邊緣化的位置，教學重點仍放在教師的教授上。而不注重學生自主學，也沒能為學生提供相互交流經驗和團體合作的機會，在這種情況下，學生不僅缺乏實際動手能力，也缺乏對藝術的審美觀念。
（三） 注重硬件設備的提高而忽視“軟件”
由于各個學校經費有限，因此，大部分學校都將經費用來完善硬件設備。然而，課程資源開發的意識卻相當淡薄，再加上各學校教育隊伍素質不一，以至于很多學校課程資源要么停滯不前，要么就集中在已有的研究成果上。
（四） 傳統文化后繼無人
現在很多地方的傳統文化藝術迫切需要青年人才來繼承，但是，西方的傳統文化已經充斥了青年學生的頭腦，他們對本土文化缺乏了解，也缺乏認同感。課堂上很少有機會學習本土文化，自然，學生就失去了對我國傳統文化繼承和學習的興趣。
（五） 許多傳統景點都被功利化
要形成對傳統文化的認同和熱愛，還必須對傳統文化景點有充分的了解，可是現在各大傳統文化景點已經成為掙錢的工具，不能為美術教育課程資源開發提供條件，這實質上造成了傳統文化資源的浪費。
三、 傳統文化資源在中職美術教育中的優化運用
（一） 建立具有地方特色的文化藝術研究室
為解決學生對傳統文化認知程度低這一問題，各學校需聯合師資力量，建立起具有地方特色的文化藝術研究室，這一研究室的主要職責是整合具有當地民間特色的美術和藝術作品，形成作品陳列室，組織學生參觀學習校外和省內外傳統文化作品和文化景點，以增強學生對本土文化的認同度。
（二） 編制具有中國傳統文化特色的美術教育教材
對傳統文化的運用首先在于教材的編寫，一部好的教材能夠容納具有民族特色的文化，能夠引導教師的教學，從而影響學生的思想觀念。因此，如何編制出一套具有中國特色的美術教材十分關鍵。筆者認為，在師資優化的基礎上，各地方成立一個教材編制組，編制具有本地區傳統文化和民族特色是教材，且將之運用于本地區學校教學中是非常有利的。當然，不需要在地區設置太過編制點，以省為單位編制即可。這樣有利于傳統文化藝術的學習，還有利于學生形成地區文化認同感。
（三） 構建學生實踐學習平臺
紙上談兵是達不到良好學習效果的，增強學生的實踐經驗非常重要。在教學中，學校可以經常性收集具有地方特色的藝術品，并定期給學生觀賞和臨摹。也可以鼓勵學生自己收集有藝術價值的藝術品，跟其他同學分析和介紹藝術品的價值。同時，學校應定期舉辦民間藝人講座，讓學生更加了解真實的民間藝術和記憶，使學生萌發學習熱情。最后，還可組織學生進行民間實地考察，使學生親生感受民間文化底蘊。
四、 結語
綜上所述，將傳統文化資源運用到中職美術教學中，不僅能夠使學生形成強烈的民族文化認同感，還能提高學生的審美能力和藝術判斷力，增強學生團隊合作精神。這種良好的教學模式，值得所有學校加以重視和運用。
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關鍵詞：傳統文化教育 美術教學 新課改 傳承與創造
一、美術教育需要民族傳統文化的浸潤
美術教育是我國新課改下一個備受關注的問題，如何在美術中溶入傳統文化與時代精神是關鍵所在。從中小學教材可以知道，能和傳統文化有關聯的課程相當少，傳統文化也被慢慢忽視和遺忘。過去機械反復的進行技能學習，將美術的內涵給徹底破壞掉，無視學生的自主創造力，嚴重摧殘了學生對審美的理解、感知、想象，更不能讓學生得到美的教化與對美術文化的認識，那么素質教育只能成為一紙空談。
美術是人類智慧表現形式的結晶，具有凈化人的心靈，提升人的品質的功能。小學教育中開展美術教育無疑是從保護民族文化入手，重建美術文化生存、傳承和發展的平臺，把根留住，讓傳統美術進入課堂不失為一條良策。
二、美術教育在民族傳統文化中的地位不容忽視
小學美術教學是一種相對于專業美術教育而言的普通基礎美術教學，它不是追求單純的技能技巧訓練，不是以培養美術專門人才為目的，而是為實現人的全面發展的素質教育服務的，是為民族精神教育服務的。美術教育在教會學生如何觀察美、感受美、表現美、創造美的同時也是開發學生的智力、培養學生的創造力、打造人格健全的重要手段。
1、在藝術欣賞中了解傳統文化的價值。
作為美術教師，在平時的美術教學中應多注重向學生傳授中國傳統的文化知識，對現有教材上的傳統知識，教師要進行合理補充和拓展，加強對中國傳統文化知識的學習掌握，比如在高年級教學中，抓住教材安排的一些具有傳統特色的插圖來滲透傳統教育。四年級上冊《材質的美》中，教學目標是了解中國古代陶瓷藝術和雕塑藝術的特點，學習從器皿的外形、紋飾以及釉色等方面欣賞陶瓷藝術的方法，在欣賞陶瓷藝術的過程中，認識中國陶瓷藝術在人類文化史上所作出的貢獻，增強學生的民族自豪感。
2、在筆墨飛舞中感受民族藝術神韻。
中國畫是中華民族藝術的瑰寶，有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊。讓學生從小接觸學習中國畫有利于培養學生對中國民族傳統文化的熱愛情感，也是中國畫傳承與發揚的重要途徑。五年級上冊《花鳥畫》一課中，針對學生接受能力進一步提高了教學要求，運用中國畫筆墨的方法表現自然界中的花、鳥。指導學生在中國畫表現中，逐步掌握水與色的運用及構圖中的基本要求。通過欣賞指導啟發學生富有創意的運用中國畫技法特點加上自己想象，于畫面表現之中。
三、在美術課外教學中積極滲透傳統文化元素
除了課堂教學中有機滲透傳統文化元素外，要充分利用課外活動時間，結合美術教師的特長，開展國畫、書法、剪紙、版畫、中國結、年畫、臉譜、泥塑等藝術學科。
1、中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，它的制作方法、材質、圖形等都有著鮮明的民族特色和嚴格的制作工藝。其生動優美的造型以及色彩的和諧搭配，都得到大家的喜愛。中國結最大的特點是成本低、工具少、材料簡單多樣、好學易做。
2、中國畫在構圖、用筆、用墨、敷色等方面，也都有自己的特點。在用筆和用墨方面，是中國畫造型的重要部分。國畫以它特有的工具材料，出現別具一格的面貌，吸引了部分愛好者。根據孩子們的年齡特點，我們除了講解傳統繪畫技法技巧，欣賞大量名家名作，還結合現代審美思想，以彩墨游戲的方式學習，學生在自由創作中，體驗國畫的獨特魅力，保持很高的積極性。
3、剪紙是一種鏤空藝術，是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。它可以用于點綴墻壁、門、窗、房柱、鏡子燈和燈籠等。常用的方法有兩種，剪刀剪和刀刻。我們把剪紙作為特色活動來開展，學生利用課堂和業余時間進行練習。
四、結束語
一個國家，一個民族，沒有傳統優秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化。因此，我們美術教育工作者要充分挖掘并發揮美術課程人文精神教育的優勢，加大民族傳統文化精華的教育比重，讓學生在美術學習中感受民族文化的魅力。
參考文獻
1、《民族精神的教育要落實到實處》.msgao.net/art
【關鍵詞】數字媒體 常態化 學習與傳播 傳統文化
數字新媒體傳播的無國界性、隱匿性高、交互性強、傳播面廣等特點，促使互聯網日漸成為社會思潮、各種利益訴求的集散地。多元文化無國界傳輸，并沖擊各國文化思想。面對世界范圍內各種思想文化交鋒的新形勢，有效引導民眾自覺參與優秀傳統文化的學習與傳播，并在全社會形成學習氛圍，關乎的不僅僅是信息良性的傳播，更是我國文化軟實力和國際競爭力的建設。
一、常態化學習與傳播優秀傳統文化的意義
文化是一個民族的靈魂，多年來關于文化的研究和討論一直是一個極具魅力的焦點。當前，西方大國利用其在互聯網上的支配地位進行政治觀點、意識形態和價值觀等的輸出，使得我國的意識形態安全受到威脅。
首先，繼承和弘揚優秀傳統文化是社會主義核心價值體系建構的必然要求。一個國家和民族離不開先進核心價值觀的統領。核心價值體系的構建，影響著國民的思想價值觀念和思想文化意識形態。繼承和發揚民族優秀的傳統文化，充分體現時代精神和創造精神，是構建社會主義核心價值體系中增強精神感召力、拓展社會認同基礎、凝聚社會各方面力量所必需的重要環節。①
其次，引導普通民眾自主學習與傳播優秀傳統文化，是創建學習型社會的需要。隨著我國綜合國力的日益增強以及國際社會交往的日益頻繁，我們應該進一步重視傳承優秀傳統文化在現代化進程中的重要地位和作用。正如教育家楊叔子院士所說，一個國家沒有科技，一打就垮；沒有人文，不打自垮。當普通民眾自主學習、傳播文化，并成為日常的國民認知活動之一時，也就形成了所謂的“對文化學習與傳播的常態化”。
二、民眾自主學習與傳播優秀傳統文化的可行性
1.民眾文化認知心理與傳統文化學習需求
我國正處于一個轉型期，面臨多種文化價值觀的抉擇，許多優秀的傳統文化似乎日漸遠離人們的生活。但事實上，傳統文化的根一直深植在國民心中，只要用合適的方式表達，就會得到廣泛的認同?！拔覈幕泴嵙Πl展戰略研究”課題組日前開展“全國大學生眼中最具代表性的中國文化符號”調查，結果顯示，全國大學生對最具代表性中國文化符號的評分結果是：“漢語/漢字”“孔子”在270個選項中得分高居前兩位。②青年一代的大學生群體是未來文化建設的中堅力量，他們對我國傳統文化的體驗和認同提升了自主學習和傳播傳統文化機制構建的可操作性，也影響到國家文化軟實力的建設。
多媒體技術和網絡技術的發展，推動了數字化學習社會的快速來臨。個體是生活在群體當中的，內在的文化約束著個體的行為和思想。馬克思說過，完整的主體從全部才能的自由發揮中產生創造性的生活表現。③而數字新媒體的快速發展恰好為作為社會主體的普通民眾的個性發展提供了巨大空間，為每個個體創造了良好的平臺。
按照馬斯洛的需求層次理論，社交需求、尊重需求和自我實現需求等與精神有關的人文需求是社會發展的最高層次。人對低級需要的追求是有限的，對高級需要的追求則是無限的，對高級需要的追求可以對人的行為產生持久的激發作用和巨大的推動力。從一定意義上說，普通民眾重新重視傳統文化的過程也是低級需要追求向高級需要追求的過程。我們看到，隨著我國綜合實力的不斷增強，國民的文化意識也在增強，對傳統文化學習的需求也逐漸顯露，這為進一步引導國民自發學習和傳播優秀傳統文化奠定了良好的社會基礎。
2.以大學生為主體的文化學習與媒介使用情況小型抽樣調查與分析
為了管窺國民文化學習與媒介使用的實際情況，為探討數字媒體時代常態化學習與傳播優秀傳統文化的可行性提供參考依據，筆者進行了一次小型抽樣調查。調查隨機抽取了來自哈爾濱工業大學、哈爾濱工程大學、黑龍江大學、東北林業大學4所大學的200名大學生（89.7％為“80后”大學生）作為調查對象，發放問卷200份，收回有效問卷198份。調查問卷主要圍繞對傳統文化的認知、評價、情感、行為四個維度進行設計。同時涉及了大學生對傳統文化學習的動機、態度、途徑、方式等方面。此外，我們還從參與問卷調查的被試者中選取了10名本科生和10名研究生，對他們進行了開放式的訪談。本調查屬于微型調查，僅在哈爾濱4所高校中進行，所得數據的說服力有限。被調查學生學科分布情況為：理工類學生110名，文史類學生90名。
通過對調查數據及訪談記錄的整理、歸納、分析可以看出：
首先，在學習與傳播內容方面，傳統文化的普世價值在一定程度上可以滿足大學生主體內在的精神需求。調查中，對自主傳統文化學習感興趣的比例高達74.23%。表明傳統文化在青年學生群體心中的地位。
中華民族優秀的道德思想和文化傳統，以其厚重的底蘊和深邃的哲理，能給大學生以深刻的思想和道德的啟迪。其倡導的高尚的人生操守和堅守的人生信念，更可為當代大學生提供富有價值的人生參考。④隨著多元價值觀的侵入，也促使人際關系冷酷，違法犯罪行為以及拜金現象泛濫。而崇尚人性之道的傳統文化精髓儒學，則為現代人提供了普世的道德準則，作為一種內在的動力機制，具有主導人們的日常生活實踐和人生價值追求的作用。
關鍵詞：中學美術 傳統文化 民族精神
“美術是人類文化的重要組成部分，美術課程具有傳承文化藝術的功能。”“美術課程能使學生較為全面地了解美術與自我、美術與自然、美術與社會等方面的關系，引導學生熱愛祖國，理解文化藝術，弘揚人文精神?！边@是中學“美術課程標準”的一段話。作為中華民族的一分子，我們肩負著傳承中國傳統文化的重任，而如何通過在中學美術教學中滲透傳統文化教育，使學生在掌握美術的專業知識和技能的同時，促進中國優秀傳統文化的傳承和發展，培養無愧于時代的民族精神，是我們每個中學美術教師必須面對的課題。
一、教育學生關注傳統文化，培養他們對傳統文化的保護意識
把文化的學習融入到美術教學過程中是弘揚我國優秀的傳統文化，提高學生的傳統文化素養的一種有效方式。在義務教育階段，美術教育要充分發掘其中的傳統文化資源，讓學生從靈魂深處感受傳統文化巨大的美術魅力。一是要提高學生對傳統文化的關注度。在世界經濟一體化的今天，外來文化迅速沖擊我國，一些學生在“日流”“韓流”的影響下“冷落”了本國的傳統文化，對于相關知識的了解少之甚少，中國傳統美術文化日漸式微。作為美術教師，我們有義務也有能力讓優秀的傳統文化再創輝煌。如在教學中，充分利用多媒體教學，圖文并茂讓學生更清晰、更直觀的了解中國的美術作品，感受傳統美術的無限魅力，激發學生對祖國、民族的熱愛。二是要引導學生具有參與我國傳統文化傳承和保護的意識。隨著現代化的進程，中國許多傳統手工藝，如泥塑、面塑、剪紙、皮影戲、年畫等民間藝術正在遠離我們的視線，將面臨消亡的危險，怎樣才能使之得到保護和傳承成為當前社會的一大關注點。如鑒賞中民間美術一課，課堂中可以利用幻燈片進行圖片展示、可以進行實物現場展示，更甚至可以進行實地的參觀學習，這些都能讓學生在學習欣賞好的傳統美術的同時，增強民族傳統文化意識，讓我們的后代再次領略先人帶給我們的美麗文化，自覺參與對我國“非物質文化遺產”的保護。
二、培養學生尊重生命、熱愛生活的良好品質，增強他們的民族自豪感
美術學習不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練，而且更是一種文化品質的學習和培養。在中學美術教學中，我們要通過注重培養學生對祖國優秀美術傳統的熱愛，使之從中領悟生活的真諦，喚醒他們內心深處的民族自豪感。
熱愛生活，珍愛生命是一切民族情愫的基礎和前提。藝術來源于生活，每位藝術家所創作的作品都是他們對生活的理解，透過他們的作品，我們可以體會藝術家對生活的感悟，對生命的熱愛。如齊白石所畫的花鳥魚蟲，筆意穩練、古樸，率真而無掩飾，他所畫的蝦，平淡中透出幾分天真，洋溢著濃郁的生活情趣。我們的美術教學就應該讓學生從作品中感受它所折射出的作者那份對生活、對生命的熱愛，教育學生從小熱愛生活，珍愛生命。
民族的才是歷史的。我國的藝術作品既是社會時代的真實寫照，又是歷史見之于當下的重要窗口。張擇端的《清明上河圖》表現的是北宋汴京城商業繁榮的景象，通過作品，我們可以了解北宋的風俗、風貌；瓷器是中國人的偉大發明，是中國人民對世界文明的偉大貢獻，通過瓷器的欣賞，我們可以了解華夏各個時期的文明及其輝煌歷史；民間美術是組成民族傳統文化的重要因素，我國民間美術品種極多，貫穿于人民生活和精神世界的各個領域，直接反映了勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術才能。
三、選擇教材中相應的切入點將傳統文化滲透進課堂教學
1.結合民間工藝制作，了解傳統文化，使民族文化得以傳承。我國的民間工藝種類繁多、博大精深，而學生對民間工藝的了解渠道比較狹窄，僅僅通過電視、報紙中知道一鱗半爪，或者看到父母從產地帶回后的實物才略知一二，對民間工藝的內涵、價值、在世界所產生的影響，以及民間藝人對藝術的執著追求等更是知之甚少。比如在高中美術鑒賞17課《中國民間美術》教學中，我們通過讓學生了解中國民間美術是我們中華傳統文化中的一部分，它就像一座巨大的寶庫，形式豐富多彩，有精美的民間工藝剪紙、刺繡、年畫、皮影戲、泥塑、風箏、中國結等等，有目的地組織學生利用課余收集相關的信息資料，三個一群，五個一伙，根據自己介紹的內容自愿結合成小組，先進行交流，然后小組進行匯總，使學生們從對中國古老的民間美術知識知之甚少到一定的了解，在此基礎上，再組織大家設計制作剪紙、年畫、泥哨、風箏等，通過這一系列的學習過程，引導學生從單純的技能技巧的學習層面提高到一種美術文化的學習層面，加深學生對文化和歷史的認識，樹立正確的文化價值觀、涵養民族人文精神。
2.結合建筑藝術欣賞，領略中華建筑的文化歷史，弘揚民族的建筑特色。中國建筑，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就，無論從建筑的構造，到裝飾紋樣、裝飾色彩，無不反映出建筑裝飾的“吉祥觀”與“等級觀”，無不反映出人與自然、人與社會的交融，寄托著人們對美好生活的企盼，有著極其深厚的傳統文化內涵。把我國古代的建筑藝術作為美術鑒賞的重要對象，以建筑為切入點，展開進行分析講解，不僅使學生對中國建筑藝術的主要特征能有一個比較具體的了解，從中體會到中國傳統建筑文化的博大精深，有利于傳承中國民族建筑特色。
關鍵詞：傳統文化；小學美術；滲透策略
中國優秀的傳統文化雖然歷經時代變遷但是依然熠熠生輝，其中蘊含了豐富的藝術教育資源，對小學美術教學而言，優秀的傳統文化不僅能夠豐富課堂教學內容，拓展學生知識視野，同時也能夠增強美術專業知識的生機和活力，使學生獲得美的享受和思想的熏陶，促進了學生學習效率的提高和傳統文化的傳承與發展。我國繪畫歷史文化源遠流長，在小學美術教學日常課程中滲透傳統文化的教學，能夠加深小學生對于藝術作品的理解，讓學生充分地感受到傳統文化的蓬勃生機，實現學生美術素養的全面提升。通過賞析傳統名畫的課程學習，能夠幫助學生提高審美能力和繪畫的技巧，實現學生繪畫能力的提升。在實際的美術教學過程中，美術教師要注意傳統文化教學素材的篩選和貼近學生理解水平，循序漸進地增強學生的藝術涵養。
一、在名作欣賞中，滲透傳統文化
中國的傳統文化種類繁多，內蘊豐厚，不僅有熟知的詩詞歌賦、書法繪畫、京劇戲曲，同時也有雕塑、刺繡、陶瓷、銅器等多種文化形態，種類豐富的傳統文化與美術有著千絲萬縷的聯系，不僅體現出當時的文化內涵，同時也展現出豐富的美術技藝，因此在小學美術教學中老師借助名家作品賞析來使學生感知到不同階段的歷史特點、藝術特點，使學生深刻感知到中國優秀的傳統文化內涵，激發起學生的民族自豪感。[1]比如學習“珍愛國寶——古代的陶瓷藝術”這課時，老師可以借助多媒體為學生展示中國歷代陶瓷藝術的發展，不同的朝代、不同的地域生產出的瓷器也有著不同的特點，引導學生將藝術作品的形態、圖案、色澤與風格、形式、流派等結合起來進行多角度的分析和欣賞，使學生不僅感知到各個時期陶瓷的造型美、紋飾美、釉色美，同時也體會到中國的陶瓷體現出中國優秀傳統文化的魅力，使學生在欣賞的同時激發起學生對中國古老藝術和優秀文化底蘊的熱愛。中華民族五千年文化積淀底蘊深厚，傳統名作的欣賞能夠促進學生與傳統文化的交流和互動，能夠陶冶學生的美術情操，學生能夠吸收傳統文化的精髓，并將其應用到實際的美術學習中，學生在掌握更多的美術專業基礎知識的同時，還能對傳統文化進行長久的傳承與發展。
二、結合技能傳承，滲透傳統文化
在小學美術教學中技能教學是非常重要的教學內容，老師可以結合技能教學來為學生滲透中國優秀的傳統文化，使學生將美術技能與傳統文化進行有機融合，在學習技能的同時繼承和弘揚中國的傳統文化，拉近了傳統文化與學生的心靈距離，使學生對中國傳統文化內容產生濃厚的學習興趣，進而積極主動地結合教學內容完成傳統文化內容的理解和內化。比如“陶泥的世界”中涉及捏制法、盤條法、泥板拼接法等多種制作方法，老師可以在為學生展示制作技藝的同時為學生滲透傳統文化，使學生從制作技法中感知中國勞動人民的智慧，不同的技法有著不同的作用和美感，從而既學習了陶泥的制作方法，同時也滲透了中國優秀的傳統文化，促進了學生對傳統文化的繼承和發揚。[2]小學美術教學中很多的教材內容都與中國的傳統文化有著密切的聯系。在小學美術教學中有效地滲透傳統文化教學，能夠加深學生對于傳統美術技能的直觀印象，學生能夠更好地掌握繪畫技巧的形成和應用過程，促進學生的美術技能提升。小學美術教師在進行美術課程的設計過程中要注意貼近小學生的身心發展特點來進行教學內容的設計，進行分層教學，將傳統文化在小學美術教學中的應用落到實處。
三、實行課堂拓展，滲透傳統文化
小學美術教材中收錄的內容大部分都與傳統文化有著緊密的聯系，但是由于篇幅的限制只能保留部分的傳統文化內容，如果單純進行照本宣科的教學很難滿足小學生對傳統文化的學習需求。因此在小學美術教學中老師要立足教材的同時進行拓展和延伸，引入更加豐富的傳統文化內容，使傳統文化與學生的學習、日常生活進行完美融合，從而使中國優秀的傳統文化從理論走向實踐，流淌進學生的內心，使中國優秀的傳統文化得以真正地繼承和發揚。[3]比如學習“學畫山水畫”這課后，老師帶領學生走進博物館去欣賞歷代名家的山水畫作品，引導學生從美術的角度去賞析不同時代、不同題材、不同技法的名家作品，使學生在欣賞的同時品味中國山水畫的美，加強了學生對山水畫的深刻認識，提高了學生的審美情趣，感知到中國傳統文化的魅力。小學美術教師要引導學生進行對于美的發現和創作，將多元化的傳統文化拓展活動引入教學中，加強學生的全方位審美能力的提升。小學美術教師要注意引導學生去發現生活中的藝術和傳統文化之美，促進學生更加自主地去發現美和鑒賞美。我國傳統文化的發展和形成凝聚著無數人的智慧結晶，是中華民族的珍貴精神財富。小學美術教師要積極進行美術課堂的拓展和提升，宣揚傳統文化，這是小學美術教師的光榮使命。小學美術教師要將傳統文化的滲透落實到每一個教學環節中去，這不僅僅是對于傳統文化的弘揚，更是加強小學生愛國主義和民族自豪感的有效途徑。
四、融入文化元素，滲透傳統文化
在小學美術教學中，傳統文化中豐富的文化資源不僅能夠使學生對美術作品擁有更加深入的理解，同時也能夠強化美術作品的文化底蘊，使學生了解美術的文化內涵，提升小學生的文化素養。老師可以結合教學內容融入美術作品的時代背景、繪畫流派、創作者的生平歷史、藝術成就等文化元素，深入挖掘其中蘊含的優秀傳統文化內容，使學生在掌握美術知識，學習美術技巧的同時與創作者產生思想與情感的共鳴，將自己的審美情趣、思想情感與美術實踐進行融合，既能夠使學生體會到優秀傳統文化的魅力，同時也提升了學生的美術能力。以“陶泥的世界”這課為例，老師為學生展示各種式樣的彩陶作品，激發起學生對陶作品的濃厚興趣，進而引出中國關于陶文化的知識內容，老師結合陶作品的展示圖片引導學生觀察不同時期彩陶的特點和風格，使學生在欣賞彩陶文化的同時體會到其中蘊含的中國古代人民的智慧和審美，感知到中國悠久傳統文化蘊藏于藝術作品之中的思想內涵。將美術作品與文化元素進行有機融合，不僅豐富了學生的知識底蘊，拓展了知識視野，同時也使學生對美術作品由表面欣賞走進深層次感悟，激發起學生對中國傳統文化的熱愛，促進小學生對中國優秀傳統文化的繼承和發揚。在小學美術教學中傳統文化的落實開展，有利于小學生樹立正確的人生價值觀和藝術審美能力的提高。我國傳統文化中書法、國畫等文化元素的融入能夠讓學生更加直觀地感受傳統文化的深厚魅力，推動小學生精神文明的構建和發展。
五、結束語
小學美術教學是滲透中國優良傳統文化的基本載體，小學美術教師要立足于美術教材的同時拓展小學生的美術知識寬度，用充足的傳統文化素材來為小學美術教學注入新鮮的血液和活力，使小學生在學習美術知識的同時領悟到中國傳統文化的豐富價值和無限魅力。小學階段的學生是培養他們美術素養的關鍵時期，作為小學美術教師要加強對小學生的藝術內涵培養，在小學美術教學課堂中不斷滲透傳統文化，激發學生對于美術學習的熱情，促進小學生德智體美的全面發展。在小學美術教學活動中，教師要注意利用傳統文化的優勢來提高學生的美術涵養，增強學生的繪畫能力。小學美術教師要善于引導學生進行傳統文化的學習和深度發掘，將傳統文化融入日常教學設計中，讓學生通過傳統文化的熏陶和促進，有效激發學生的藝術創造潛力。小學美術教師要注意在美術教學中利用傳統文化來豐富教學內容，拓展學生的學習途徑，通過民間藝術和工藝手工主題活動的開展，來有效促進傳統文化的傳播和發揚。小學美術教師要從傳統文化中選擇文化性強、藝術價值高、教育意義大的教學素材進行教學內容的擴充，引導學生更加積極主動地進行美術課程的學習和探索。利用傳統文化元素進行美術課程的高效開展，激發學生的學習積極性，使學生獲得更好的感官體驗，學生能夠豐富美術的聯想和產生創新型思維，促進小學美術教學的教學水平大幅度提升。小學美術課程是小學階段基礎課程中重要的組成部分，將中華民族的傳統文化有效地滲透到小學美術教學中，對于提高小學生的美術學習能力和實現中華民族的偉大復興有著重要的現實意義。
參考文獻：
[1]雷娜.中國傳統文化藝術在小學美術教學中的滲透[J].科學咨詢，2019(12).
[2]林小真.小學美術教學中人文精神的滲透策略[J].西部素質教,2019(9).
中華傳統文化是中華民族文明、思想、風俗、精神的總稱，是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，在歷史長河中形成的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。中國傳統文化與美術的關系，如同理學家思想，是“一本”與“萬殊”的關系，即中國傳統文化思想是一切的基石，在此基礎之上才有了禮、樂、射、御、書、數，衍生出了建筑、書法、音樂、繪畫、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化影響著古人的審美理念，并通過建筑、雕塑、繪畫等美術形式得以呈現和發揚，而諸形式的美術作品也是中華傳統文化的重要載體，透過這些美術作品，我們可以看到蘊藏其中的思想、精神、情感等人文因素。
二、初中美術課堂融入優秀傳統文化的意義
我國正處于全面開放、深化改革的關鍵時期，伴隨而來的是傳統文化與不同文化的交流與碰撞。在這樣的背景下，處于生理和心理發育關鍵階段的初中生，他們的思想意識變得混亂，價值取向迷茫。中華傳統文化是中華文明的精髓所在，影響著人們的審美、思想、精神和追求，具有極強的人文因素，這對處于發展期的青少具有重要導向作用，通過傳統文化可以引導青少年樹立正確價值觀、形成健康的人格，做出正確的行為選擇。因此，在初中美術教育中融入傳統文化是教育形勢的需要，不僅能讓學生更好地掌握美術知識與技能，而且能讓他們認識到中華文明的偉大成就，激起他們的民族自豪感，繼承中華民族的傳統美德，形成良好的意志品質和健全人格。另外，傳統文化有利于培養學生的愛國主義精神，也更有利于青少年對社會主義價值觀認同。
三、初中美術課堂融入優秀傳統文化的策略
（一）教師要提高認識，增強自身素質
首先，教師應認識到初中美術課堂教學中融入中國傳統文化的重要意義，結合新課改精神，與時俱進更新教學觀念，轉變教學模式。要深度挖倔初中美術課程內容中與傳統文化的結合點，選取合適的教學方法，設計教學內容。要在教學目標、教學重點、教學策略、教學過程設計上，引導學生深度認識和感受到中國傳統文化的審美情趣，升華他們的思想情感，從而形成良好的、全面的審美能力。其次，初中美術教師應深入學習中華傳統文化方面的知識，結合美術教育的前沿動態，使自身的美術專業技能水平和人文素質都得到有效提升。在實踐教學過程中，要不斷創新和嘗試，完善和優化教學方法，并總結出一般性規律和方法，使學生在學習美術專業知識和技能的同時，又能夠培養他們的傳統文化思維，為他們美術素養的提升打下基礎。
（二）教學過程中引導學生體驗中國傳統文化
我國傳統的繪畫藝術博大精深、源遠流長，大量的古代繪畫佳作都是不可多得的藝術珍品，這些作品中反映了不同歷代時期的社會形態、民俗習慣。初中美術教師可以通過古代繪畫作品鑒賞引導學生了解作品背后的人文風貌，從而引導學生更加深刻地體驗傳統文化。如，教學《獨樹一幟的中國畫》一課時，讓學生欣賞《清明上河圖》，教師不僅要跟學生講解其中的繪畫專業知識，還要引導學生去了解作品所描繪的社會風貌、人文景觀，以及作品中的故事，從而使學生從感性認識上升到理性理解，感受到繪畫作品中的內在美，從而有效地提升審美意趣和藝術鑒賞能力。
美術設計與傳統工藝美術大不相同,美術設計服務于市場,依靠技術平臺,不僅僅是在創造商品,同時也是在進行著文化的創造。這就決定了美術設計的產品既要滿足人們物質生活的需求,還要滿足人們文化欣賞的需求,只有優秀的美術設計作品才能滿足人們。人們的價值觀念以及審美觀念在不斷的發生變化,不斷地提高,美術設計的作品都是在傳統的借鑒與啟發之上創造出來的,這才能體現中國特色。
2傳統文化的藝術思想對現代美術設計創作的啟迪與借鑒
五千年的歷史文化,用語言是難以描繪的,但是中華民族的傳統思想主流是無法改變,也是無可爭議的,在這個歷史的大背景下,人文精神與思想給予的是藝術理念的思考與啟迪,這也是傳統的創作方法之一。當然,燦爛的藝術思想不僅僅存在于思想家的腦中,同時也存在于各式各樣的民間藝術家的作品之中,設計作品中所蘊含的藝術文化與藝術思想,流芳百年,到今天為止,讓然影響著人們的生活和生產。這些傳統的藝術思想有著豐厚的文化底蘊,在當今社會發展的大潮中,每一個商品都具有兩種屬性,一個是商品的價值屬性,而另一個就是商品的藝術欣賞價值,美術設計作品不同于其他的商品,美術設計作品的創作目的不單單是為了表達藝術,其真正的目的是通過藝術的表現形式進行創作,將其稱為人們生活的一部分,然后進入市場,實現其價值。美術設計作品在市場中體現的是其藝術欣賞的價值,因此可以看出,美術設計作品是通過人們的審美觀念來表現商品的價值,這是作品的基礎條件。
3傳統工藝美術作品可以為現代美術設計提供豐富素材
在傳統的工藝美術作品中,其作品種類豐富,數量之多,這些可以為現代美術設計提供豐富的素材和資料,而在傳統美術工藝中又可以分為很多類型,例如繪畫、雕塑、建筑等,這些類型又可以下分好多層次,這樣就使得傳統工藝美術的種類更加豐富多彩。為人們的審美需求提供了幫助。人們的審美價值是一個比較復雜的體系,審美主要體現在審美的主體和審美的意識,著二者有著深層次的聯系。同樣一件美術設計作品,由于審美主體的不同所得到的評價就會截然不同。中國傳統文化歷史悠久,是經過幾百年甚至上千年的沉淀形成的,所以,傳統文化在人們的審美體系中有著重要的低位。所以,我們所進行的美術作品的設計不可以脫離傳統文化的美學體系。在進行美術設計創新的過程中,要融入傳統文化的審美理念,激發人們的審美興趣,提高美術設計作品的價值。
4統工藝美術可以促進現代美術設計方法的革新
在美術設計方法中,可以分為兩種,一種是“硬”的方法,而另一種則是“軟”的方法。所謂“硬”的方法就是用一些實物工具,例如電腦、鉛筆、顏色等等。所謂“軟”的方法指的就是美術設計中的創新理念和設計思維等等。美術設計作品主要借助于對形象的思維,在所設計的作品和周圍其他事物的影響沖擊下,產生設計的靈感,將作品創造出來。在傳統文化中,傳統藝術作品的創作思維以及設計方法,可以啟迪現代的設計,啟發美術設計的創作,可以作為現代美術設計的一種創作思路。傳統創作講究的是三種思維路徑,就是“形”思維、“意”思維和“神”思維?！靶巍彼季S方式主要指的是在歷史的演變過程中,存在一些恒常的主題以及其造型方式,隨著歷史的不斷變更得到不斷地創新。“意”思維方式指的就是在傳統的作品中,依據圖形的創作,將其蘊含的深層次的象征意義進行反復的研究與揣摩,創造新的作品?！吧瘛彼季S方式指的就是“傳神寫照”以及“以形寫神”。這些都是現代美術設計創作中值得借鑒的方法。由此我們也應看到,傳統文化下的工藝美術作品的創作方法大氣壯觀,但是也有一些過于復雜,落后于現代美術設計,盡管如此,我們要進行改造,將其用于美術設計的創作中。
5結論