時間：2023-02-11 08:16:23
導語：在我和我的祖國詩歌的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
大家好！
“熱愛祖國語言”，當聽到這幾個字時，不知你想到了什么呢？而我，腦子里又浮現了這件往事。
那是我讀師范三年級的暑假，老師叫我參加一個香港旅行團的普通話培訓班，當一個輔導員。當我們好奇地向他們提出為什么要來這里學普通話時，一位中年女教師向我們敘述了她的一段特殊經歷。幾年前，她到英國的某所大學探望一個中國的朋友，兩人久別重逢，坐在校園的草地上有說有笑。這時，兩位英國大學生興奮地向她們走來，熱情地向她們倆問好，還不停地說話。但遺憾的是，這對中國朋友一句也聽不懂。是她們不會英語嗎？不，是因為兩個英國大學生說的是普通話。后來通過英語交談后才知道，兩位大學生在校進修中文，看到她倆滿以為是一個實踐的好機會，卻沒想到遇上了既不會聽也不會說普通話的中國人。英國大學生沒趣地走了，只扔下一句話：中國人也不會說普通話。
這個故事，讓當時在場的每一個人都震撼了，我也不例外。對啊，當今由于各種因素而促使了中國出現“英語過熱”的現象，大大小小的英語培訓班、英文學校等，還有不少的孩子沖著到外國學英語，甚至有的幾歲就到外國學習。所有擺在我們面前的這些活生生的事實，不能不讓我們每一個中國人思考：長此以往，中國人還會說中國話嗎？
當這個培訓班結束時，中年女教師意味深長地對我說：“我真羨慕你，能和祖國語言一起成長。”
是啊，與她相比我真的感到幸運，但同時她的話卻又喚起了我的另一段記憶。
記得小學三年級的時候，在一節語文課上，語文老師給予了我一個贊美：你的朗讀真好。這時，身邊的同學都向我投來了羨慕的眼光。從此以后，我不斷地練習普通話。就這樣，掌聲和鮮花一直陪伴著我，直到升上師范學校的那一年。
當時我參加學校舉行的一個朗誦比賽，選取了臺灣詩人舒婷的一首著名的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國！》。練習了幾遍后，憑著我的基礎，自以為一定行了。當輔導老師檢查時，我行云流水般念完，正得意洋洋時，老師說話了：“字音很準，如果能領會詩中的精粹，一定能讀得更好。”我愣住了，但又好象明白了些什么。第二天，我便鉆進圖書館，查閱了這首詩歌的時代背景，凡是詩中我不懂的詞語都一一翻閱。慢慢地，我仿佛看到了神秘的飛天舞；仿佛看到了一個名叫“中國”的巨人正一步一步地艱辛地向前走；仿佛聽到了作者在竭力地吶喊：祖國啊，我親愛的祖國、、、、、、、后來，我知道的比我想像中的還要多。當我重新捧起詩歌一次又一次誦讀時，每一次都有新的領悟，每一次都有不同的收獲。我深深地領會到祖國語言文字蘊涵著豐富的歷史文化，蘊藏了勞動人民智慧的結晶，她是一本永遠讀不完的書。她以她頑強的生命力生存了五千多年，她以她獨特的魅力征服了世世代代的中國人，甚至全世界。
終于朗誦比賽開始了，我用我的理解飽含激情地朗誦了這首詩，我又再一次獲得了熱烈的掌聲。但隨著掌聲走下舞臺的時候，我知道：我和我熱愛的祖國語言已經系上了一個永遠解不開的情結。
憑著這個結，今天我考取了普通話的一級乙等水平，我感謝我的老師。但讓我更慶幸的是，現在的我是一名小學語文教師，當看著孩子們，我像看到了自己在祖國語言陪伴下成長的經歷。我能為祖國做些什么？我不同樣能讓孩子們熱愛祖國的語言嗎？
于是，我以此鞭策自己。上學期，當學校要求每位老師公開自己的教育教學座右銘時，我毫不猶豫地寫上了一句話：愿與我的孩子們共同感受祖國語言的魅力！
每一節語文課，我都和孩子們沉浸在優美的祖國語言當中，與孩子們同喜同悲。我要讓我的學生知道就像課文《最后一課》一樣，當一個國家失去了自己的語言時，就等于失去了尊嚴，讓他們把祖國的語言一代一代地傳承下去，讓祖國語言永遠地放射耀眼的光輝！
今天是母親的60歲生日，為了祝賀母親，她的兒女們便忙活起來了，你看一排排高樓大廈如雨后春筍，飛速猛長，青藏鐵路猶如一條巨龍盤繞在高原之上，神五、神六也相繼問世，街上的行人接踵摩肩，祖國大地一片繁榮的景象。母親看見自己的兒女這么懂事，欣慰的笑了。
我想我也是母親孩子中的一員，我也應該為母親干些什么，我左思右想，為母親畫張畫吧，不，那不實在，寫篇贊美母親的詩歌吧，不，那太虛假，那我應該為母親干點什么呢？這時爸爸對我說，其實只要你努力學習，長大后建設祖國，為祖國的明天開拓更美好的一片藍天，這就是你送給祖國母親最好，最無與倫比的禮物了，聽了爸爸的話我決定要努力學習，為建設祖國做好充分的準備。
啊，母親今天是您的生日，女兒祝您生日快樂，永遠年輕。
相信祖國的明天會更加美好，更加繁榮昌盛！
“母愛、童真、自然”是其作品的主旋律。她是非常真誠、非常純粹的人，冰心的作品即是她的精神境界。對祖國，對人民，對人類，對和平，冰心總是懷著博大精深的愛，對黑暗、腐敗和丑惡，她又無比憎惡。她的創作一直持續到20世紀90年代。她愛了，也抒寫了，她的生命因之豐富而高貴。
作品原文
空 巢
冰 心
我大聲喊道：“老梁，你這一次來還要呆多久？”
他嘆了一口長氣說：“明天就走，我的情況不容我久呆呵。”
我沒有說話，只望著他。
他低頭看著自己互握的手，說：“說來話長了，可是還得從頭說起！我們到美國的頭十年，美博也出去工作了，我們攢錢買汽車、置房子和一切必需的家庭用具……這都是在美國成立一個家庭的必要條件，而最要緊的還是為梁平儲蓄下讀大學的費用……可是到了梁平讀完了大學，找到了工作，又結了婚，我也到了退休年齡，而……而美博也逝世了。”
我像安慰他似的，說：“你退休了，正可以得閑看書了。”
他苦笑一聲，“看書？我是非看書不可，退休金不多，我要交的所得稅可不少！我把我們家樓上的幾間空屋子租給幾個大學生住，不包飯，我自己每頓只吃一點簡單的飯。就是做一點飯，我的鍋勺盤碗，也是隔幾天才洗一次！幸虧有一個朝鮮的學生，研究明史的，常來問我些問題，他來了就替我做飯，并替我洗碗，這算他給我的報酬，但是他也和我一塊吃飯，這又是我給他的報酬……”
他又凄然地笑了：“老陳，你們現在怎么樣呢？”
我笑了一笑，又想伸手去拿煙，立刻自己控制住了，說：“本來我從五七年以后，就不能教書了……調到圖書館里工作，也好，我搜集了不少的資料卡片。六六年以后，我的那些卡片，連同以前的，也都被燒掉了！這以后的情況，也和絕大多數的知識分子一樣，但我還是活下來了，我始終沒有失去信念！我總是遠望著玫瑰色的天邊！……我閑了二十年，如今，政策落實了，我也到了退休年齡，反倒忙起來了！我說我上不了大課，但學校里一定要我帶研究生，還好，這幾個研究生，都很扎實，很用功，只是外文根底差一些，看不懂外文的參考書，本來嘛，他們整整耽誤了十幾年，他們中間年紀最輕的也有三十多歲了……”
老梁用回憶的眼光看著我說：“我們像他們這樣年齡，已經當上教授、系主任了。”
我說：“他們正努力地把失去的光陰奪回來。我也是這樣，恨不得把我知道的一切，都交給他們，好把‘青黃’接了上去，可是這二十年來我自己也落后了，外國寄來的新書，有許多名詞我都看不懂，明年春天，我還要跟一個代表團到美國去，我真不知道如何對付！同時，我還有寫不完的趕任務的文章，看不完的報紙刊物，回不完的信件，整天忙得暈頭轉向！”
老梁猛地一下站了起來，說：“能忙就好，總比我整天一個人在‘空巢’里呆著強……”
女兒安放好杯箸，便和妻擺好一桌熱騰騰的菜。女兒安排老梁、我和她媽媽各據一方，她又拿起茅臺酒瓶來，笑著說：“三十年不見了，今晚媽媽陪梁伯伯喝一杯，爸爸喝多了不好，少來一點吧。”妻忙說：“梁伯伯是不會喝酒的，茅臺酒又厲害，這瓶酒是我讓他帶回去當禮物送人的，大家都少來一點，意思意思吧！”老梁卻一把把酒瓶奪了過去，滿滿地斟了一杯，一仰脖就干了，又滿滿地斟了一杯，還替我和妻斟了半杯。他一邊用手背抹了抹嘴唇，一面大聲念：感子故意長，明日隔山岳，世事兩茫茫……念完，他哈哈大笑了起來，一仰脖又把第二杯酒喝干了，這時他滿臉通紅，額上的汗都流到了耳邊。妻連忙從他緊握的手里，奪過酒瓶來，說：“吃菜吧，空肚子喝多了酒要傷人的！”老梁頹然地坐了下去，拿起筷子，睜著浮腫的眼皮望著妻和女兒，說：“你們不但管老陳，還要管我！我是多少年沒人管的了……可是我要是有人管，那有多好！”
這一頓飯一點不像好友久別后的聚餐，老梁是一語不發，好像要拿飯菜去堵回他心里的許多話，我們也更不敢說什么。
小文驚奇地看看這個，看看那個，趕緊扒拉完一碗飯，就溜回她們屋子里去了。
妻和女兒把果盤和果刀擺上的時候，老梁已完全清醒了，正要說話，門外一連響了幾聲汽車的喇叭。老梁抬頭望著窗外說：“對了，是我侄子替我叫的出租汽車，說是夜里坐公共汽車進城怕不方便……”女兒趕緊站了起來，說：“梁伯伯，您別忙，我出去和司機說請他等一會兒，您吃完水果再走。”
老梁三口兩口地把妻給他削好的幾片梨，都吃了下去，一面站了起來。我幫他披上大衣，我們去到門口，正碰見女兒回來，老梁忽然問：“小文呢？”女兒說：“她大概睡了。”老梁說：“我去看看她。”
女兒把老梁帶進她們的屋里，打開床側的燈，在書架后面一張雙人床旁邊，一張小帆布床上，小文把被子裹得緊緊的，睡得正甜呢。老梁低下頭去，輕輕地吻了她一下。妻笑說：“你還是那樣地愛小孩。梁平有孩子吧？”
老梁冷冷地笑說：“沒有，他的媳婦兒嫌麻煩，不要，可她還養了兩只波斯貓！”
女兒笑著打岔說：“您看我們這屋里多擠！這本是爸爸和媽媽的書房，讓我們給占了。”
老梁把燈關了，一面走出來，一面回頭對我們說：“你們這個‘巢’多‘滿’呵！”
司機從里面把后座的車門推開了。老梁拱著背上了車，卻搖下車窗來，對女兒說：“小美子，外面風冷得很，你快陪爸爸媽媽進去吧。”
車尾的紅燈，一拐彎就不見了，女兒扶著我們的肩，推著我們往回走，我們都沒有說話，眼前卻仿佛看見老梁像一只衰老的燕，扇著無力的翅膀，慢慢地向著遙遠的空巢飛去。
（節選并有刪改）
作品賞析
小說圍繞著一個“巢”字展開。巢即家。
小說采用第一人稱方式展開情節。“我”（老陳）在家里接待一位闊別30年，如今經成了美籍華人的老同學、老朋友――中國史教授老梁，見面后彼此傾訴衷腸，感慨不已。表現了如今處于兩種不同的社會制度之下，以兩種很不相同的心情忙于各自工作的一對同學――老梁和老陳的不同的人生況味。
對比手法是本文突出的寫作特色之一。文中描寫了兩個家：老陳家雖歷盡風雨、至今仍簡陋、擁擠，但畢竟是家在祖國，有濃重的中華民族的文化氛圍，也是人物活動的環境，作者多正面描寫，充滿親情；老梁建在異邦如今已形同“空巢”的家，是通過本人介紹給讀者的，屬于虛筆，言語間充滿了凄涼和酸楚。一空一滿，一虛一實，兩個“巢”的反差是如此強烈，在這兩個“巢”里的兩位老友的心境，也就不言而喻了。
一、規范管理，提升德育水平
良好思想品德的形成是由學生親身感受，身臨其境以后經覺悟產生的內心需求，而達到這個目標則需要用紀律約束，規范學生的行為，在規范的過程中實現領悟、覺醒、滋生需要，基于這種認識，本學期主要抓了以下幾件事情。
（一）加強文明禮儀教育
以學校常規工作為抓手，以文明禮儀活動為契機，加強對全校學生的文明禮儀教育。一學期來，我們對班級衛生、紀律、出操、學生的紅領巾（團徽）地佩戴、儀容儀表、個人衛生等方面進行全面的檢查，督促學生養成良好的文明行為和生活習慣。根據學校實際情況，將常規檢查和突擊檢查相結合，利用晨會、學生干部例會等形式對檢查結果及時公布，有效地控制了不講衛生、不佩戴紅領巾（團徽）、亂拋亂扔、講臟話等不文明現象的發生。
（二）加強養成教育
養成教育是學校德育工作的重要組成部分。我校爭創“自信”特色校，我們把它作為一個新的激勵，使常規教育再向縱深發展。為了將常規教育落實到學生的學習、生活各細節中，政教處、團委、少先隊通過學生會干部、大隊干部等對全校學生行為規范進行定期或不定期的檢查，檢查的內容涉及個人衛生、儀表儀容、文明進出學校、班容班貌、班級衛生、違規違紀等情況。通過常規檢查，使學生進一步養成良好的行為習慣。將條條框框內化為自覺行動。
（三）安全工作常抓不懈
一學期來，政教處、團少先隊嚴格按照上級教育部門對安全工作的要求和部署，針對學校實際開展行之有效的安全教育活動，特別是建設“平安法制校園”，校領導高度重視，我們政教處也是把該項工作放在重中之重。在預防甲流的工作上，分發學生《預防甲流知識》、《給學生家長一封信》等，強化學生安全自護意識，加強安全自護的案例分析。為了能把疫情阻攔在學校之外，早在開學初，政教處結合我校實際，學校工作領導小組在全校進行了廣泛宣傳和動員，以“全員參與”為主，加大管理力度，建立學校安全領導小組制度和晨檢報告制度，健全傳染病預防和控制工作的管理制度，掌握、檢查學校疾病預防控制措施的落實情況，利用國旗下講話、黑板報、班會、書信等形式多樣的宣傳方式，使學生和家長了解到甲型H1N1流感的危害，增強防范意識，積極預防和有效控制甲型H1N1流感的發病和傳染。組織各班級開展安全應急演練。與各科室負責人、班主任簽定安全責任書，明確安全責任，提高全體師生的安全意識。建立問題學生檔案和學校突發事件處理預案，增強學校對突發事件反應處理能力。每逢節假日和交通安全宣傳周，政教處分發《告家長書》，要求家長配合學校，共同宣傳交通安全知識，督促教育子女注意交通安全，讓學生形象地認識到安全的重要性。
為增強學生法制觀念，使學生從小知法、懂法、守法，政教處開展了豐富多彩的普法宣傳活動，加強法制教育和公民道德教育。通過主題班會，升旗儀式，專題法制講座等各種途徑讓學生分析案例，學習有關的法律知識，使他們學法，知法，守法。我們聘請錢倉派出所周月國警官為我校法制副校長，程城光警官為學生作法制知識講座，要求4—9年級學生寫聽后感。
通過以上安全教育，學生基本做到：走路乘車注意交通安全，上體育課、課外活動注意活動安全，集會與集體活動注意集會安全，校內值日打掃工作注意衛生安全，教學、實驗注意學習安全，餐飲注意飲食安全，用電、用火注意生活安全等等。多種形式、虛實結合的安全教育，使廣大師生自我安全防范意識得到了很大的提高。
（四）強化心理健康教育
作好青少年心理教育工作，堅持個別心理輔導與集體教育相結合的方式，培養學生樂觀向上，團結協作、公平競爭意識，促進學生身心和諧健康發展。政教處對有違紀行為的學生進行跟蹤調查，進行耐心教育。
二、夯實基礎，注重隊伍建設
（一）加強班主任隊伍建設
在當前形勢下，建立一支高素質的師資隊伍依然是學校德育工作的重心。因此，一年來，我們繼續推行班主任崗位責任制，通過班主任例會等形式要求班主任研究新形勢下適應學生的德育方法，開展德育新途徑，對共性與傾向性問題進行專題研究。
此外，政教處實行全員班主任制度，人人是德育工作者，課堂教學有機滲透思想教育，做到既教書又育人。每個學期由校長室、政教處部署德育工作計劃，團委、少先隊負責具體工作，實施過程由各班主任負責，真正做到德育工作貫穿于各項工作中，使德育工作制度化、科學化、系統化、規范化。同時，我們強化班主任考核制度，提高班主任的工作水平，促進班主任的專業成長。
（二）加強學生干部隊伍建設
各級學生干部都要明確自己的職責，認真履行自己的職責，按職責行使職權，按職責開展工作，按職責承擔責任，充分發揮學生干部的主觀能動性，鼓勵學生干部獨立果斷地處理各種問題，根據各自的職責協調解決學習、生活中的各種矛盾。做到目標到人、任務到人、責任到人、工作到人，工作有布置、有檢查、有落實。盡力發揮每個學生干部的自身優勢和特長，揚長避短，為學生干部提供展示才能，提高綜合素質的最佳環境和條件。
三、增強實效，開展德育系列活動
（一）弘揚民族精神活動
一學期來，我們結合平陽縣教育局工作部署積極開展弘揚和培育民族精神，民族精神代代傳系列活動。我們組織學生開展“稚手描祖國，快樂迎國慶”系列活動，開展“我和紅書的故事”征文比賽；開展了“我給祖國母親寫封信”活動；開展了“我和我的祖國”詩歌朗誦比賽等，使學生深受愛國主義、革命傳統主義的教育，激發他們向烈士學習的決心。同時，寓愛國主義教育于課堂教學、校園文化建設和社會實踐等活動之中。一學期來，我們結合重大節日、紀念日，開展系列教育活動，把愛國主義教育引向深入。
（二）四大節活動與素質教育
一學期來，政教處以學校“自信”為契機開展各項藝術、體育活動，要求各班主任在校級活動的基礎上開展符合本班學生實際的、參與面廣的班級文藝活動。各項活動設計盡量符合時代特色和學校學生實際，盡量擴大參與面與影響力，體現新時代中小學生積極向上、文明健康的精神風貌。趙世平、魏婷婷老師負責指導的藝術節、科技節作品，參加縣里比賽，有22人次獲獎。獲獎人次比去年有所增加，且獲獎名次有所提高。本學期，我校的體育工作有條不紊，體育組教師團結協作，對教學認真負責，抓好學生出操、做操工作，把好一年級、七年級學生做操質量關等學校體育常規工作，還舉行我校第三屆趣味運動會、初中男子籃球比賽，豐富了學生的課余生活。
素質教育活動可謂豐富多彩，美術興趣小組、腰鼓隊、鼓隊、科技興趣小組……陽光體育、原汁原味的“課外活動”……無不增加學生能力，陶冶學生情操。
四、豐富內涵，濃郁校園文化
（一）環境教育
隨著社會經濟的發展，環保教育越來越引起人們重視。我們大力開展多種形式的教育活動。為了提高廣大師生的環保意識，我們利用晨會、主題隊會、黑板報、宣傳窗、學校網站等方式向全體師生宣傳環保知識和理念。
（二）優化校園的物質文化氛圍
本學期，政教處、團委、少先隊積極向學校進言獻策，有規劃地搞好綠化，美化，凈化工作，注重校園環境的教育性和藝術性，保證師生在干凈整潔、賞心悅目的環境里工作學習。倡導校園管理民主化，人文化。請專家設計建興廣播室，對廣播室進行“人文化”布置，豐富校園文化，真正發揮廣播室的育人功能，使學生從中汲取營養，接受鞭策，促進良好校風、學風的形成。
本學期先后組織開展了“走近師恩”慶祝教師節系列活動，開展“我給祖國母親寫封信”、“稚手描祖國，快樂迎國慶”慶國慶系列活動，開展創建文明單位系列活動，開展“我和我的祖國”慶元旦詩歌朗誦活動，和教務處合作開展“后20%幫扶”活動。
存在問題：
1、常規管理還有松懈的時候，個別時候個別班級對常規工作意識有所淡薄，不能始終如一。
2、安全工作有待加強，每個人的安全意識還有待加強。力爭真正做到防患于未然，杜絕發生安全事故。
3、由于時間、空間、以及經濟條件限制，一些活動不能真正開展起來。
今后工作思路：
1、德育創新：積極探索網絡環境下德育工作的新渠道、新途徑、新方法；
國家恢復高考，讓我這個剛剛從農村接受貧下中農再教育又來到工廠的年輕人有了新的追求。工作之余數理化課本成了我唯一的朋友；考上大學，為祖國的四個現代化奮斗是我心中最美好的夢。
記得那是一個星期天的上午，我在解完兩道數學難題后，遙望窗外的藍天白云，突然產生一種想和天空親近的沖動，于是健步下樓一路小跑來到工廠的最高建筑――自來水水塔下面，不假思索地爬了上去。50米高的水塔，我只用兩分鐘就爬到頂了。天依然是那么的藍，朵朵白云依然是那么高，世界真是太美好了！然而低頭一看，心中一驚：壞了！地下的東西一下子變小了，頭腦也一陣陣眩暈，眼睛都不敢睜開了。早上喝的那二兩玉米面糊糊此時早已消耗殆盡，渾身在不由自主地發抖，腿軟的似乎沒了知覺。足足20分鐘后我才醒過神來：決不能在這兒坐以待斃！閉上眼睛想好扶梯的結構、尺寸，我鼓起勇氣一節一節往下摸，不知道數到多少節時雙腳終于踩到了堅實的大地，一屁股癱倒在地下……
教訓是深刻的：勇于攀登的精神固然可貴，但是不懂科學，能力不夠卻可能致命。
天空是童年夢想的寄托。我永遠忘不了1970年4月24日我國第一顆人造地球衛星發射成功的日子。那時我是一名中學生，書包里裝上報紙“號外”到幾十里外的鄉下去宣傳中國人造衛星上天了。一路上同學們在反復爭論到底是衛星飛得高還是飛機飛得高，當時我就暗暗下定決心：長大后一定要當一個開衛星的人。大學畢業時我毅然決然地向組織請求，來到了秦嶺大山深處的我國衛星測控中心。
衛星測控中心是衛星的控制中樞，是當時國家科技最先進的地方，充滿著神秘感。現在回想起來，其實那時的條件非常艱苦，中心的兩臺計算機主機加起來能力還不如現在的一臺微機，科技人員經常為幾個內存地址的分配爭得面紅耳赤，然后又發揚風格互相借用支援。編寫好的控制程序只能用穿孔紙帶記錄，大量的方案分析計算都是用筆和紙張來完成的。有一次我從老同志那里借到了一個電子計算器，愛不釋手地不分白天黑夜整整玩了一個星期。就是在那樣的條件下，我們成功地完成了我國科學探測衛星的發射支持運行控制和回收任務，把中國第一顆通信衛星送上了距離地球表面35786公里的地球同步軌道。外國專家看了之后怎么也想不明白：中國人是不是又有什么秘密不告訴他們。其實，如果說真有秘密的話，那就是中國航天科技工作者無私奉獻的品格和科學求實的精神。
1988年，組織上派我到美國國際空間大學學習。看到了國外航天技術的長足發展，看到了人類和平利用外層空間的美好前景，也看到了美國和蘇聯人應該有的自豪，我知道了我們的差距。我的心被深深觸動，感到了一個中國人的歷史責任。在研究完《月球基地》設計后，我把一首自己創作的詩歌留給了學校：
仿佛剛走出海底深淵，
還記得爬進爬出的洞穴，
剛在古樹上和猴兒們道別，
不過才幾千年！
……
月球只是一塊跳板，
真正的明天在神秘的銀河里邊。
我想告訴我的同學和同行們，中國人民曾經創造了輝煌的歷史，并為人類文明作出過巨大貢獻。現在，中國正在努力趕超世界航天技術先進國家，必將成為一個名副其實的航天大國，為人類和平利用外層空間貢獻自己的智慧和心血，自立于世界民族之林。
1998年，我又和我的同事們緊張地進行著新的努力，要把中國航天員送到太空，實現我們這個偉大民族的千年飛天夢想。
載人航天作為當今高技術的前沿領域，是一個國家綜合國力和科學技術水平的象征。使命當然艱巨光榮，但困難也擺在了面前，我們決不能退縮。我們沒白天沒黑夜地連續加班，數千臺設備在我們手下被集成為一個功能強大、具有世界先進水平的航天器控制平臺；我們攻克了一個個技術難關，寫出了一條條控制命令，載人飛船控制的靈魂軟件系統如期研制完成；無數個日日夜夜、上百次精心聯試、幾千種應急預案，我和戰友們攻克了全部難關。寬敞明亮的現代化飛行控制大廳里，我們坐在控制臺前，滿懷信心地迎接那偉大歷史時刻的到來。
1999年11月20日，我國第一艘無人飛船發射成功。
2003年10月15日，我國第一位航天員楊利偉乘坐“神舟五號”飛船順利升空。飛船在太空成功飛行了21小時23分鐘后，在內蒙古草原安全著陸。中華民族千年飛天夢想在我們這一代人的參與努力下實現了！
“神舟六號”飛船發射成功！
“嫦娥一號”發射成功！
假如細讀他們的作品，可以體味其別有的深意，類似的話，時常跳躍在詩句里。在沒有自己生命空間的詞語里，精神是蒼白的。這些詩人意識到了自己的寫作，不屬于流行色，無論在什么時代，這樣的存在都是一個異端。逆俗的文本穿越了詞林，有了自己的所在。他們用一種本民族難以解釋的詞語寫作的時候，詩才真的誕生了。
我有時候閱讀類似的詩句，就想：這是經歷了死滅的人才有的詠嘆吧，在逃逸歷史重負的民族那里，沒有人在意它的存在的。
去年冬天，我從克拉科夫到離其不遠的奧斯威辛集中營遺址，一幕一幕屠殺猶太人的慘景讓我驚呆了。我平生還沒有見到如此大規模的有計劃的殺戮。那些死者的頭發山一般堆在地面，無數冤魂似乎就在此間里回蕩。那天飄著零星的雪花，冷極了。這是圣誕節的前夜，波蘭在烏云的覆蓋下沒有聲息。那一刻我忽地想起了關于奧斯威辛的種種書寫，覺得自己在監牢的遺址面前，已失去了語言。回國后查書，遇到德國策蘭的詩，不禁吸了一口冷氣：
經由克拉科夫
你到達，在安哈爾特――
火車站，
你遇見了一縷煙，
它已來自明天。
策蘭說的路線，正是那日我所走過的。他對大屠殺的預言，競如此準確。一個父母死于納粹集中營的詩人，他的精神如此有著長恒的爆發力，細想起來，與那黑色的記憶與不斷正視這記憶的勇氣是相關的。
詩的譯者是王家新，它在中國流傳很遠。奧斯威辛的宿命的存在，是歐洲最凄慘的一頁，詩人把它定格在歷史的記憶里。這時候我才理解了流亡詩人的內心之苦，似乎明白了王家新的用意。此前我對策蘭毫無研究，但他的詩文孕育在奧斯威辛的長影，已足以讓我念之又念了。
因了策蘭，我注意到王家新的翻譯。原來他寫下了那么多關于策蘭的文章。他寫詩，也譯詩，有趣的是，他對曼德爾施塔姆、策蘭、索爾仁尼琴、阿赫瑪托娃有著相當的熱情。那都是精神的流亡者，他們背著沉重的十字架在異國的路上。詩人的詞語里爆破性的光波彌散在生命的軀體里，而這，喚起了我們的中國詩人的思想流亡的自覺。他意識到，在流俗的詞林里，沒有自己的家園。
王家新的創作始于上世紀八十年代，在《我的八十年代》里，他描述了自己的復雜的歷程。怎樣從啟蒙的沖動到走向底層，又怎樣由不合時宜而走到異邦，最后又回到自己的祖國。而他的痛苦是，一直沒有一個屬于自己的語言空間。而抵抗這些，成了他寫作的重要原因。
從他大量的文本里，我讀到其內心悲痛的情感，猶如曼德爾施塔姆一般，站在荒涼之巔，陳望滿目瘡痍的家園。他的氣質里有憂郁的東西，內向而不失熱情。在一個混亂的世界里，他隱藏在自己的精神領地里，像他所說的“與語言獨處”。而那些詩文，又非舊京派不關痛癢的存在，有閱世后的蒼涼。
那首被人傳誦良久的《帕斯捷爾納克》，寫著他心緒里的郁結：
不能到你的墓地獻上一束花
卻注定要以一生的傾注，讀你的詩
以幾千里風雪的穿越
一個節日的破碎，和我靈魂的顫栗
終于能夠按照自己的內心寫作了
卻不能按一個人內心生活
這就是我們共同的悲劇
你的嘴角更加緘默，那是
命運的秘密，你不能說出
只是承受、承受，讓筆下的刻痕加深
為了獲得，而放棄
為了生，你要求自己去死，徹底地死
這就是你，從一次次劫難里你找到我
檢驗我，使我的生命驟然疼痛
從雪到雪，我在北京的轟響泥濘的
公共汽車上讀你的詩，我在心中
呼喚那些高貴的名字
那些放逐、犧牲、見證、那些
在彌撒曲的震顫中相逢的靈魂
那些死亡中的閃耀，和我的
自己的土地！那北方牲畜眼中的淚光
在風中燃燒的楓葉
人民胃中的黑暗、饑餓，我怎能
撇開這一切來談論自己？
詩歌一唱三嘆，是對俄羅斯蒼茫天宇飄散的精靈的致意，那些灰色的云朵被一點點擊落，的太陽升起。王家新以自己的噴血的文字，尋找心靈的歸宿。
他的許多詩歌是沉郁、悲楚的，絲毫沒有一點得意。自然，有時不免布爾喬亞式的低語，可都是靈魂里流出的真聲音，讓我們讀了有一種深深的痛感。他的許多句子是蒼冷而富哲思的：
中國北方的那些樹，高出于宮墻，仍在刻劃著我們的命運
在偉大的詩歌中/有一種偉大的失敗
在黑暗中躺下/這仍然是我們與自己相處的一種方式
一棵孤單的樹/連它的影子也會背棄它
請哀悼這個可憐的人吧/因為在他的墓碑上/也寫滿了謊言
這些描述不是木心式超然的凝視，王家新放不下自己的故土的遺存，因為他有記憶。詩人不想以靜觀的方式走向無痛感的靜思，他割舍不了俄羅斯式的沉重。以冷然的目光穿越死亡之谷，用如炬的火，照著周圍的灰暗。而那種拷問和沉思，背后如地火般，隨時可以噴出。其雄渾之力是可以感受到的。
在其大量的寫作里，歐美詩人的影子一直在其間晃動。中國古典詩歌給他的暗示遠不及西洋詩歌。又因為他是一個翻譯家，都深深影響了其詩歌的寫作。
王家新內心一直有一個奧斯威辛的情結。他關注的許多作家，也幾乎都有這樣的情結。他在那些幸存者的文字里，讀出自己的舊影。那也是經過“”的人才有的體味。在《是什么在我們身上痛苦》一文里，王家新寫道：
不僅是歷史迷霧中的奧斯威辛，還有人類存在的一切，生、愛、死，都被納入了這種痛苦的視線之中：“我們的愛，就像一個滿面笑容、張著胳膊奔跑的聾啞的孩子，慢慢的，他的嘴角彎成了哭的模樣，因為沒有人能理解他，因為沒有找到自己奔跑的目標。”
我一次次讀著這樣的文字。我甚至生怕把它們讀完。為什么折磨著一個猶太裔作家的謎也折磨著我們？為什么我竟會在這種在別人看來也許大惑不解的“奧斯威辛情結”中愈陷愈深？我不再問了。不是我累了，而是我漸漸明白了――究竟是什么在我自己身上痛苦。
這種絕對意義上的追問，這種具有不朽的靈魂質地的文字，照亮的正是我們在我們自己的生活中長久以來所盲目忍受的一切。
上述的話，是我們進入王家新詩歌世界的入口。我以為讀懂了這段文字，也許就看到了其漫長歲月堅守寫作底線的因由。而他身上的那種隱隱的痛感，連帶著那廣漠的空間里的憂思，就那么久久在云層里回旋著。
我讀王家新的詩，感受到內在的苦難無所不在的流溢。他的氣質和俄羅斯、德國一些詩人的情形頗為相似。在其作品里，很少田園里靜謐的逃逸，總有扯不斷的悵惘閃動在詞語間。在《給凱爾泰斯》一詩中他寫道：
在你的文字間，冰和火，
一個苦役犯的
鐵鏈和自由，
都在作響。
在你沒有來過的這個國度，
風景也有些相仿。
鐵已長進這片土地里，
苦孩子們從小以吃冰錐子為樂，
而對一只空罐子的隔世敲打，
在我讀到你的時候
它的回聲也再次傳來――
是的，這曾是，恐怕也將是
我們唯一的音樂。
他對歷史的沉重之負的理解，帶有絕望的感受，悲觀主義的情調一看即知。經歷過“”的人，深味世間的痛苦。在人不能平等存在的時候，在表達被抑制的時候，思想的天空是昏暗的，而寫作，才是自我救贖的路。只有在詞語之間，方能夠找到自己的靈魂，而在世俗社會，精神的樹是沒有顏色的。我由此能夠理解，他何以對“”有那么深的切膚之痛。在那個年代，他的出身、家庭，都成為問題，完全喪失了做人的資格。他在插隊的時候，遭遇到的歧視和壓迫，無法一一陳述。而那個時候，唯有詩歌，能夠幫他從絕望里走出，尋找詞語，變成了一種可以神往的所在。
在后來的作品里，我一直能夠感受到一種受難的主題在詞語間的流露。灰暗中的存物，忽然投射來的陽光，在寂靜里形成旋渦。而這個時候，曼德爾施塔姆與帕斯捷爾納克的詩文，便成了參照。苦苦走在沒有亮色的路上，暴風雪般的天氣，碎石的旅途，留下的是斑斑血跡。曼德爾施塔姆流亡中的詩歌，那么深地感染了他。一九九二年，他在英國期間讀到曼氏的詩歌和茨維塔耶娃的詩，大為驚異。后來，當他與策蘭的作品再次相遇的時候，精神的燈再一次被點燃。那個在危機里不斷尋路的人的智慧，把積雪的路踏平了。
策蘭之于王家新，乃一種精神的源頭。這個奧斯威辛集中營時代的幸存者，在無光的歲月，給了人們那么多智慧的啟迪。王家新在這個德語詩人的勞作里，找到了自己內心的對象。策蘭對于他來說，把抵抗憂郁的火種傳播開來。用一種陌生的圖景，安放著自己的靈魂。王家新欣賞他的非平庸化的選擇，在詩的世界里，策蘭給人以跨越舊俗的勇氣。人類的悲劇來源于何？與我們熟知的文明是否有關？我們能否在慣性的思維里停下，另辟蹊徑走上光明的路？在《阿多諾與策蘭》一文中，王家新談到策蘭的哲學的隱含給人的啟發，那就是，以“非同一性”的方式，進入“人類之外”的歌中。因為人類的歌，已經被污染了。阿多諾說，“奧斯威辛之后寫詩是野蠻的”。這并不意味著奧斯威辛之后不能寫詩，王家新說，策蘭的寫作似乎就是對阿多諾的回答。在這里，王家新感到批判精神的重要，他認為“‘奧斯威辛’之后寫詩的前提應是徹底的清算和批判――不僅是對兇手，還是對文化和藝術自身的重新審視和批判！”策蘭的詩歌，就是這個理念的踐行。在王家新眼里，策蘭在奧斯威辛之后，進行的是一種“去人類化”的嘗試。“石頭的語言，灰燼的語言，無機的語言，也許是奧斯威辛之后‘可吟唱的剩余一’。王家新從那種不可譯的文字里，嘹望到詩人無限深廣的存在。而這，恰恰成了其精神的前導。
至今為止，大陸只有王家新在持續不斷地研究策蘭。他也許是言說策蘭最多的詩人。策蘭的詩歌，在我看來是介于神秘與朗然之間的星外體。他以如炬的目光，進入我們俗人無法抵達的世界，在無詞的言語里，進行著沒有表達的表達。王家新從那種只可意會而不可言傳的詞語里，懂得了自己的選擇在哪里。
作為詩人，在譯介域外詩歌的時候，王家新意識到我們的詞語出現了問題。詩歌的新生除了生活的經驗外，與外來語言的互動則顯得異常的重要。
他開始在多種語境里穿梭，而他自己，正是那詞語的互動的跋涉者。
二0一一年秋我和他在韓國，那天傳來特朗斯特洛羅姆獲得諾貝爾文學獎的消息。我問，這詩人有何作品，王家新隨口說出他的詩句：
醒悟是從夢中往外跳傘
多么迷人的詩句，這樣的句子，深刻在王家新的記憶里。他說幾年前，在瑞典見過這位詩人，他們之間的交流，有著難忘的快慰。在對詞語的敏感方面，他們屬于一類人。在詩人的思維力面前，我們顯得極為粗俗和蒼白。而詩人的價值，則是在無聊之所構建了可以救出自己的世界。
這時候我意識到，作為精神的漂泊者的王家新，他是在詞語里流亡的人。
我注意到他對詞語極為敏感。從上世紀八十年代起，他一直苦苦尋找自己的詞語的空間。說他有一絲絕望的影子，也未嘗不對，但后來他把精力轉入到詞語與精神哲學的連帶里。他說：
現在，我不像早年那樣去“尋求”了，只是依然關注著“詞語”與“精神”的問題。我仍在夢想著一種詞語與精神相互吸收、相互錘煉，最終達到結晶的詩歌的語言。例如莎士比亞十四行詩中的詩句“我的愛能在墨痕里永放光明”，假設把它變成“我的愛能在詩里永放光明”，就會大為遜色，為什么？因為它缺了語言的質感。而原句中的“墨痕”卻有一種物質性，一種精神的元素就在這樣的“墨痕”里永久閃耀！
而實際上，美麗的句子不在修辭的層面，是生命體驗后自如流動的結果。庸常者怎么會有自己漂亮的表達呢？王家新尋找的，恰是自我的放逐的路。在那個路上，詞語的家與愛的家都有。
印象里的王家新不喜歡知識江湖的游戲，對那些功名利祿向來是冷淡的。而幾十年間文壇的風氣，也與其格格不入。厭惡周圍的詞語，所以常常是，以屬于自己的調子與世界對話。他說，“你只有更深地進入到文字的黑暗中，才有可能得到它的庇護：把你本身吞食掉之后。”（《反向》，1992）在這里，他與策蘭一樣，意識到流行語的意義的無意義。而無意義的自己的表達，才可能接近意義。
策蘭給他的啟示是，偉大的辭章是遠離人類的熱語而存在的，冷語才可能存在溫度。在《存在，為了相互存在》一文，王家新強調一種“晚詞”在策蘭那里的意義。拆散舊的表達邏輯，以陌生化的詞語建筑精神之廈。只有在這樣的詞語的流亡中，自我的本真才得以呈現。而王家新自己的寫作，朝著的也是類似的方向。不過，在我看來，他的句子不是以晦澀的樣式存在著，卻以曉暢的口語表達隱曲的體驗，精神則在遠離腳下的地方。《塔爾寺》寫道：
那神秘的
緊箍在塔內的菩提樹
幾百年來一直讓人伏地膜拜
而它在黑暗中的根
在五十米的院墻外長出了另一棵
那綻放的花朵，在風中
說著一種我們更不懂的
語言
像是自白，沒有繁復的比喻和刻意雕飾，而思想卻是背離日常思維的潛行。他在許多現象界里發現了人類的另一種表達空間。渴望以別樣的詞語書寫己身的體驗。他知道自己沒法脫離母語，但日常語言可以在黑暗里被心火點燃，誕生的是詞語之外的隱喻。那個飄忽于詞語之外的意象，恰是他流亡的心的外化。我們在這里讀出詩人的苦楚與歡喜。這也恰如曼德爾施塔姆在詞語中魔幻感的釋放，與一個心儀的存在遠距離地相逢，忘記過去的表達，以光的使者的身份走在天地間，才有自由之感。而我們今天缺失的，恰是這樣的情感。
關鍵詞:辛笛 《手掌集》 意象 中國古典 西方現代
在中國新詩人中,辛笛受中外詩歌傳統影響可算是最為駁雜的了。就中國古代詩人來說,他既酷愛李商隱、姜白石、周邦彥、龔定庵等人委婉蘊籍之作,但從不排斥質樸敦厚以及豪放飄逸的作品,對杜甫、陸游、李白、白居易、蘇軾也很欣賞。西方詩人中,他喜歡古希臘女詩人薩福及莎士比亞、華滋華斯、柯勒律治、雪萊、濟慈、哈代等人的抒情詩,也偏愛勃郎寧精悍的諷刺敘事詩,更傾心于葉芝、艾略特、奧登以及霍普金斯、蒿斯曼、里爾克、聶魯達等人的詩歌,甚至后期印象派畫家馬奈、塞尚、高更等人的繪畫和德彪西的音樂也使他受到啟發,可謂中外古今諸多流派風格無不涉及。辛笛試圖將這些不同風格的詩歌傳統融會貫通,運用到自己的詩歌創作中去。
要想消化這樣龐雜紛紜的詩歌藝術,將其化為己有,形成自己的風格,可謂困難重重,但辛笛通過不斷的嘗試和努力,最終完成了痛苦的蛻變,《手掌集》順勢而出。就研究中國新詩人如何消化吸收中外詩歌傳統之精髓來說,《手掌集》無疑是一個很理想的文本,它已經超越了狹隘的辛笛個人詩歌研究,具有更廣泛的詩學價值。
雖然影響辛笛詩歌興趣的中外詩人比較龐雜,但他們有一個共同點:主觀情思客觀化,用辛笛自己的話來說就是:“詩歌既是屬于形象思維的產物,首先就必須從意境(現代化說法就是指印象、意象等)出發。”其實就是寄情思于意象事物之中。對其詩歌中繁多的意象進行解讀分析,可以理清辛笛早期詩歌如何融匯中外文學傳統,形成自己的藝術手法。
中國古代意象理論很早就形成了一個完整的論述體系,古典詩詞中的很多傳統意象也被反復使用,已經作為一種民族文化沉淀下來。在辛笛早期詩歌中的意象絕大部分是具有鮮明民族特色的古典意象,如:月、星、夢、笛、笳、弦、草露、煙水等等。在此,我們選取他使用最為頻繁的兩個意象:月亮和夢,來加以詳細解讀評析。
我國古代文人對月早就情有獨鐘,不用說尋常詩句,單是那些耳熟能詳的名詩名句中就有很多以月抒情的,如:“俯視清水波,仰看明月光”(曹丕),“海上升明月,天涯共此時”(張九齡),“露從今夜白,月是故鄉明”(杜甫);而李白尤為喜歡以月入詩,寫下了大量膾炙人口的詩句,如:“郝郎明月夜,歌曲動寒川”、“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”、“暮從碧山下,山月隨人歸”、“舉杯邀明月,對影成三人”“明月出天山,蒼茫云海間”、“長安一片月,萬戶搗衣聲”等等,不勝枚舉。
古人對月亮的偏愛是和其容易引發思戀之情緊密聯系在一起的。辛笛保留了這一古典意象所含的傳統情思,“我全不能為這異域的魅力移心/而忘懷于故國的關山月”(《巴黎旅意》)除抒發了對故鄉深深的懷念外,還表達了對祖國的拳拳赤子之心。另外,月亮在古詩中還被用來點綴意境,象陶潛的“白日淪西阿,素月出東嶺”,王維的“明月松間照,清泉石上流”等詩句,清幽之情隨月溢出。辛笛也沿用了這一手法,如:“明月照在當頭/青色的蛇/弄著銀色的明珠”(《航》),明月朗照下,我們仿佛置身于漂浮不定銀亮閃爍的水面上;“海今夜是這等靜呢/此時才見月的光景/一彎彎的”(《款步口占》),海面平滑如鏡,彎月輕浮,戀人們款步而行,這是何等溫馨的場景。
和古代詩人對月亮的直白抒寫和寄情單一不同,辛笛更加豐富了對月亮的修飾描繪;同時也使得月亮所蘊含的情思更加復雜,具有了現代意識。如:“更有橙黃的月,/如吹寒的明角。”(《呼喚》)“你說月亮是黃的/我的帽子是紅的”(《零羽二•題梵高的畫》),在辛笛的眼中,月亮已不再那樣白玉般皎潔,這種帶有異樣色彩的月亮,引發人們新奇而豐富的聯想。讀者不再心下澄然一片,而是隱約感到些須生活得憂慮和苦惱。更甚者在“看高風下,/暈了酒的月亮安心。”(《二月》)中,雖然寫得仍是高懸于空萬古不變的明月,卻已經具有了人的形態和意識,很明顯已經打上了濃濃的現代印痕。
夢以其飄渺朦朧、模糊不定的神秘同樣亦深得古典詩人喜愛,尤其是在抒情詩歌中更被廣泛使用,如:“故人入我夢,明我長相憶”(杜甫)抒思戀之情,“小輯輕舟,夢入芙蓉浦”(周邦彥)繪絕妙之境。在古代詩人中最喜畫夢的當數李商隱,如:“天涯占夢數 ,疑誤有新知”、“夢為遠別啼難喚,書被催成墨未洗”、“遠路應悲春腕晚,殘宵猶得夢依稀”、“神女生涯原是夢,小姑居處本無郎”等瑯瑯上口,更不用說那句膾炙人口的“春生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”了。李商隱是辛笛所最喜愛的古代詩人之一,辛受其影響自不待言。如:在“不想迎風會聽到你重又當前/喚醒我往夢重重里的夢”(《杜鵑花和鳥》)中,辛笛就襲用了“夢”蘊含的傳統思戀之苦的舊意。
更為可貴的是,他還擴展了夢的多重意義。“而留下一團綠的夢/悵惜的夢”(《弦夢》)繪夢以色彩,抒惆悵之情。“十五年前的溪夢/向我走來了”(《印象》)描夢以地點,寫出了兒時的天真無邪。“縱掩起一室/紅爐的溫夢”(《呼喚》)給夢以冷暖,意在渲染彼時彼地的慵散氣氛。而“夜夜做不完的夢/只落得永遠畫不就的圓圈”(《生涯》)將夢和人生聯系起來,則又上升到形而上的哲思高度了。古人筆下的夢在這里變得豐富多彩,帶有了很強的人的意識心理,使我們感到既熟悉又陌生,好奇而神往。
很明顯,古典的意象體系已經經過了辛笛的再加工和現代轉換,被辛笛賦予了濃厚的現代意識。
辛笛早期詩歌中除了大量的古典意象,還用很多西方色彩濃厚的現代事物充當情感的載體,如“羅馬字的指針”、“螺旋”、“馬達”、“黑色咖啡”、“歐羅巴文明”、“瑪德里的藍天”等,充滿了異域情調。西方現代意象主要出現在辛笛去法國留學后的詩歌創作中,相比中國古典意象數量雖少,但卻預示著一個重要詩歌觀念的轉變。這種正視現實力求介入和展現現代思想意識的嘗試對慣于以古典意象表抒情感的辛笛來講顯然有些困難,以至于部分詩歌體味起來讓人覺得生澀難咽,有生硬挪用之嫌。如在《再見,藍馬店》一詩中詩歌前半部分運用了“板橋”、“霜”、“白露”、“雞啼”等大量傳統意象,但隨后卻又是“戰斗翅”、“鐵工匠”、“吉訶德”、“風車”等鮮明的西方意象,古典意象的清新明麗和西方意象的沉厚悲郁雜糅在一首詩中,使全詩整體風格有些雜亂,這也或多或少出現在他初赴異國歲月中其他的思鄉之作里。
和西方意象派及象征主義詩歌不同的是,辛笛筆下的意象大多數是勾勒意境,渲染氣氛的,以利于情思的表達抒發。當然,受古代象征手法和西方象征派詩人的影響,辛笛早期詩作中也有運用客觀事物物化自己感情思想的嘗試。如在《秋思》中用“遠來歌的哨音”訴說思念,用“瑟瑟的蘆花白了頭”表達時光流逝的悵惜,用“零落自知的猩紅滿樹”抒發寂寞之情,在《呼喚》和《冬夜》中用“黑貓的呼喚”試圖打破生活的沉悶乏味,在《零羽三老弦工》中,用“死水塘中/綠油上的一根羽毛”的象征對老樂工飄浮不定的悲苦命運深表同情,在《航》中以“航行”象征人生的旅程,而“圓圈”則象征了人生行程的軌跡。雖然是初步運用,但辛笛已經對象征手法掌握地頗為老到,象征物和情感妥帖相和,從而使詩歌形象可感,不流于說教。
早期辛笛游離于古典傳統的明麗格致和西方現代的奇崛神秘之間,他以民族傳統作底,在風格各異的詩歌藝苑中左沖右突,作著藝術蛻變的痛苦嘗試,這里既有和自己藝術趣味融會貫通的奇妙化用,也有簡單的模仿,有硬化之嫌。辛笛在艱辛的探索后深深地體會到:“如果對中國古典詩詞沒有打下一定的基礎,那就很難捕捉西方現代派詩歌所表現的瞬間的印象、含蓄的意境情緒以及微妙的信息了,同時,如果在用字遣詞上,不能將外國詩歌之長和我國固有的古典詩歌的藝術手法陶冶熔煉于一爐,那也必然會寫出洋腔歐化甚至晦澀欠通的詩行。”無論成功與否,辛笛的《手掌集》都對我們研究中國新詩人如何消化吸收中外詩歌傳統有著極為重要的啟示意義。
參考文獻:
[1]《〈辛笛詩稿〉自序》,原載《辛笛詩稿》,人民文學出版社,1983。
案例一 讀懂沉默背后的童心
作業是課堂教學的有效延伸。學生可以通過作業，及時鞏固所學的知識，糾正錯誤，改進學習方法。教師通過批改作業，可以及時獲得教學的反饋信息，發現學生學習的難點和弱點。可是日常教學中，總有學生不愛完成。
小晨同學，1米7的個子，比同齡的孩子稍高一點，經常蹙著眉，感覺是個憂郁的大男孩。接班兩個月了，他的表現差強人意。上課十分沉默，下課不見蹤影。課堂作業雖然交的慢但書寫工整，家庭作業基本不交，即使交了也是字跡潦草。我問他：“老師留了十道題怎么就寫這么點啊？”他蹙起眉，看我一眼，又低下頭，一句話也不說。 “你去補上吧，幾道計算題也不難，你一會就寫完了。”我發現他回去真的一會兒功夫就全部完成。他拿著作業再次站在我面前，臉漲得通紅，蹙著眉。我笑了笑，他也笑了笑。我們一會兒就把作業訂正完了。這種場景幾乎每天上演，他似乎很習慣這種方式。一個五年級的學生如果還沒養成獨立完成作業的習慣，將來怎么能做到自主學習？從事班主任工作已近20年了，我留家庭作業總是把握尺度的，量不大，難度適宜，而且及時批改，不給貪玩學生留有蒙混過關的機會。我主張孩子們利用小學這個黃金時期來閱讀和玩耍或發展一下特長，我允許學生有選擇性的寫作業，對于不寫作業仍然學的很好的學生，我甚至可以讓他不做作業，把精力放在他感興趣的事上。所以一直以來我教的學生作業不是他們的負擔。但小晨不可以，他雙科不及格，他急需改變學習方法、急需養成好的學習習慣。換個方式吧！我與家長取得了聯系。我們約定我每天放學時在孩子的作業單上簽字，家長負責每天按單檢查，保證孩子的作業按量完成，書寫工整。家長答應了，很痛快。這種方法我以前用過，屢試不爽，孩子總能很快步入正軌。這次不行了！兩天后他又是老樣子！
那天早晨，窗外陽光燦爛，我怎么也高興不起來。很少發脾氣的我怒不可遏，大聲訓斥了他一頓。他又蹙起眉，又看我一眼，又是一句話也不說。我突然想起幾天前：下課了，孩子們都急著出去（因為要上操），他站到了排尾，撿起了前面孩子掉的廢紙又順手把燈關掉。他是個有擔當的好孩子。問題在哪呢？溝通，對，我們之間缺少的是溝通。是啊，孩子們和我嘮家常時沒有他的身影。換個方式，我主動和他交流。下課了，我把他叫到身邊，拉著他的手和他說話。終于，沉默的他開口了：“老師，我也想寫，就是一回家就管不住自己了。我媽他們也不管我。”“那好辦啊----”第二天，他寫作業了，一點不差---
兩周后我出差，臨走前我特意把他叫到身邊。他說：“老師，我一定會好好學的。”我拍拍他的胖臉。出差第四天帶班老師發信息說小晨沒寫作業。我立刻打了電話，電話那端，小晨哭了，他說：“老師，我真寫作業了，你走這幾天我一點沒差，今天真是沒帶，你信我！”電話那端沉默了，我很高興，我知道這沉默背后有一顆追求上進、期待成功的童心。其實每名學生都是一盆需要滋潤的植物，需要老師日日澆灌、耐心等待才能開花結果。孩子的成長，期待不如等待。我，靜待花開！
案例二 “老師，我們不愛聽”
你可有過這樣的經歷：你滿懷信心地帶著精心準備的教學設計走進課堂，卻被學生的“節外生枝”攪得一塌糊涂，但有時這意外的生成卻成為本節課的亮點，讓老師和學生在這綻放著智慧的課堂上各有收獲。今天我教《最后一分鐘》這課就出現了意外的狀況。
《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩。作者傾述了1997年7月1日祖國懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時刻的思緒，表達了全中國人民積蓄心中的強烈的愛國情感和對祖國后美好前程的衷心祝福。雖然學生曾在三年級學過《東方之珠》，但大部分學生對香港的歷史環境、風土人情知之甚少。《最后一分鐘》整首詩富有感染力，作者那沸騰的熱血與奔涌的豪情都融入在詩句之中，但對于這份感情00后的學生沒有真切的感受。因為最近外出參加培訓需要加快教學進度，我沒布置預習就講了。上課前我自信滿滿，雖然沒布置預習，但我課前“越俎代庖“收集了有關香港的圖片、羅大佑的《東方之珠》、政權交接儀式的視頻 、有關香港的歷史和現在的資料。我認為通過這節課的教學學生一定會學到很多他們以前不了解的知識。
在初讀全文前，我播放了羅大佑《東方之珠》的視頻，因為回歸當晚香港舉行了有史以來最大的電視卡拉OK，數百萬人同時跟著電視合唱《明天會更好》和《東方之珠》，我想讓學生記住那優美的旋律。現在看來多此一舉，是我課前考慮不周，把導入環節安排太滿。 按照課堂流程，我打算播完音樂視頻再出示香港的圖片，播放政權交接的電視錄像，引導學生入境，體會大典莊嚴、隆重的氣氛及人民的情感，縮短學生與文字的距離，使其學得有趣味。《東方之珠》只聽了4句，意外發生了，本來還算安靜的教室開始躁動，孩子們坐不住了。我按下暫停鍵，問：“怎么了，你們？”“老師啊，這是什么歌啊，太難聽了。”《東方之珠》給了香港多么浪漫的色彩，沒想到孩子們不喜歡。“那你們想干什么？”“圖片。”“香港為什么回歸？”“一紙發黃的舊條約是指什么？” “最一分鐘為什么出現了好幾次？”“虎門在哪？”沒想到，我可愛的孩子們這么多為什么。“好，我們就從欣賞圖片開始。”“哇！啊！真美啊！”孩子們的驚呼不斷，注意力一下子被調動了起來，最后我把畫面定格在1997年7月1日政權交接的儀式上，“同學們，這一刻，香港上空國旗迎風飄揚；這一刻，美麗的紫荊花在香港大地四處開放。作為中國人你們的心情如何？今天這節課，就讓我們一起來重溫這激動人心的《最后一分鐘》。”導入之后，我和孩子們品讀詩歌的每一小節，一起解決他們剛才提出的問題，一起充滿感情地朗讀詩句。
課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現美麗的風景，教師要善于及時捕捉學生的聽課情緒，迅速調整教學措施，運用水一樣的智慧去調控課堂，而不是遵循固定線路。這節課有收獲的不僅是我的學生，也包括我。
案例三 “ 這樣復習我們喜歡”
忙忙碌碌的一學期快要結束了，教學已經進入了總復習階段。復習課的特點主要是對所學知識進行歸納整理，查漏補缺。 上好語文復習課，提高復習效率一直是我追求的目標。但一直以來復習課往往由于復習內容簡單重復、形式單調乏味，使得師生身心俱疲。因為這學期末外出學習，我的有效復習時間只有五天了，在這五天里我要帶領學生復習數學書的各個類型題、語文的八個單元，如何有效的開展復習是我和孩子們要面臨的一個難題。語文課上我和學生們的做法為我以后的復習開了個好頭。
感恩是一種文明，感恩是一種品德。擁有一顆感恩之心，才懂得去孝敬父母;擁有一顆感恩之心，才懂得去尊敬師長;以下是小編精心收集整理的感恩節主題活動，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
感恩節主題活動1一.活動背景：
感恩是一種處世哲學，也是生活中的大智慧。懷有一顆感恩的心，能幫助你在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。“飲水思源”的古訓家喻戶曉，“滴水之恩當以涌泉相報”的思想老少皆知。感恩是中華民族的傳統美德，它不僅是一種文明，也是一種美好的情感，是一種修養，更是一種責任。對于今天的廣大學子來說，感恩意識絕不是簡單的回報之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現。
二.活動主題：
心存感恩，與愛同行。
三.活動目的：
弘揚傳統優良品格，讓學生在“知恩、感恩、報恩”中養成孝敬父母、尊敬師長、關心他人、熱愛學校、回報社會的崇高道德風尚。
四.活動時間：
學校自定
五.活動地點：
學校、家庭、社會。
六.活動對象：
全體學生
七.活動流程：
(一)以班級為主體，召開“心存感恩，與愛同行”的主題班會，并推薦優秀班會在全校集中展示(班團活動觀摩課)。
(二)各班辦一期感恩教育專題黑板報，學校將組織進行評比。
(三)舉辦感謝祖國培養之恩、感謝父母養育之恩，感謝老師教誨之恩，感謝他人幫助之恩、感謝社會溫暖之恩活動。
附：活動示例：
1、感謝祖國培養之恩
收集“祖國之最”以及祖國的自然風貌、人文景觀、經濟發展、科技進步，軍事強大、文化繁榮等有關文字、圖片資料。各班召開主題班會，在班內分享搜集到的資料。
2、感謝父母養育之恩
(1)組織學生舉行“感恩家書”征文活動，每班擇優選取五篇上報校團總支參加評比。
(2)開展我為父母盡孝心活動：每周為爸爸媽媽捶捶背、揉揉腰、洗洗腳;每月幫爸爸媽媽做一頓飯;每學期給爸爸媽媽贈送一件自制小禮物。
(3)布置愛心家庭作業，每周利用雙休時間為家里做四件家務：打掃衛生、疊被、洗碗、洗衣物。
3、感謝老師教誨之恩
(1)配合學校優秀教師的評選活動，開展“學生向老師獻真情”活動，例如寫一封信、談一次心、做一張賀卡、獻一束鮮花、提一個建議、表一個決心等，以表達對老師的感激之情。
(2)教師節時舉行教師主題活動。如舉行感恩教師詩歌朗誦比賽，各班級舉行感恩教師主題班會等。
4、感謝同學幫助之恩
(1)在班級內召開暢談會，學生自由上臺暢談自身接觸的、幫助過自己的人的事跡。
(2)開展給同學做一件有益的事、給班級做一件有益的事等活動，掀起同學之間互幫、互助、互學、互進的熱潮，增進同學之間的友誼，增強班集體的凝聚力。
5、感謝社會溫暖之恩
(1)組織一次募捐活動，向社會中需要幫助的同學伸出援助之手，奉獻一片愛心。
(2)組織學生利用課余時間上街道進行義務勞動，做社會小志愿者，如幫助交警協管交通等。
(3)組織學生上敬老院等進行慰問活動。
(4)學校統一組織觀看感恩教育主題電影，如《暖春》、《網絡媽媽》等，激發學生的感恩之心。
(5)全校范圍內舉辦“心存感恩，與愛同行”系列主題演講或歌唱比賽。
感恩節主題活動2一、大活動目標
將感恩的種子播撒在幼兒的心田
二、大活動名稱
“感恩你我，真情成長”
三、活動安排
開幕式：11月__日
主題活動：11月__日——11月__日
閉幕式：11月__日
四、階段性工作安排
(一)大展板的制作，__號前完成：
1、小班級部完成橫幅的打印及制作。
2、背景(幕布亦是海報)的制作。
各級部將各自活動的具體安排(必須寫清活動名稱、目標、準備、時間、地點及參加人員)以圖文并茂的形式寫在2k的鉛畫紙上，經園部審核后由中班統一布置和裝飾。
(二)開幕式及準備分工：
1、開幕式將按照大、中、小的順序進行，時間安排如下：
大班：15：00-15：15
中班：15：25-15：40
小班：15：50-16：05
2、家長宣傳工作到位
3、主持人
各級部推選一名能渲染氣氛的主持人介紹本級部活動的目標、內容安排及家長配合。
4、開場方式
各級部設計一個感性的開場方式，要能夠讓家長了解我們活動的意義并支持我們的活動，時間控制在5分鐘之內。
(如：大班可以用手語表演“感恩的心”作為開場，中班可以排練一個簡短的表現同伴間團結友愛、互幫互助的情景表演，小班可以用音樂游戲“小烏鴉愛媽媽”作為開場。)
5、各級部所需音樂由自己年級組負責統一整理、建包后拷到辦公室桌面上。
6、開幕式過程資料的拍攝與收集，活動新聞及時上傳由大班級部負責。
7、過程設計：
上午活動：(8：30)
1、主持人宣布活動開幕
2、園長致開幕詞
3、大班教師手語表演《感恩的心》
4、全體表演《幸福拍手歌》
下午活動：
1、大班表演，主持人向家長介紹級部活動意義及安排。
2、中班表演，主持人向家長介紹級部活動意義及安排。
3、小班表演，主持人向家長介紹級部活動意義及安排。
(三)中班級部準備好去孤兒院的相關事宜：
1、家長宣傳工作到位。
2、聯系孤兒院、車子;
標語的打印、橫幅的制作。
3、領好幼兒園園旗、園服、園帽。
4、慰問禮品的準備。
5、幼兒安全教育、禮貌教育。
6、過程資料的拍攝與收集。
7、活動新聞及時上傳。
感恩節主題活動3一.活動背景：
感恩是一種處世哲學，也是生活中的大智慧。懷有一顆感恩的心，能幫助你在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。“飲水思源”的古訓家喻戶曉，“滴水之恩當以涌泉相報”的思想老少皆知。感恩是中華民族的傳統美德，它不僅是一種文明，也是一種美好的情感，是一種修養，更是一種責任。對于今天的廣大學子來說，感恩意識絕不是簡單的回報之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現。
二.活動主題：
心存感恩，與愛同行。
三.活動目的：
弘揚傳統優良品格，讓學生在“知恩、感恩、報恩”中養成孝敬父母、尊敬師長、關心他人、熱愛學校、回報社會的崇高道德風尚。
四.活動時間：
學校自定
五.活動地點：
學校、家庭、社會。
六.活動對象：
全體學生
七.活動流程：
(一)以班級為主體，召開“心存感恩，與愛同行”的主題班會，并推薦優秀班會在全校集中展示(班團活動觀摩課)。
(二)各班辦一期感恩教育專題黑板報，學校將組織進行評比。
(三)舉辦感謝祖國培養之恩、感謝父母養育之恩，感謝老師教誨之恩，感謝他人幫助之恩、感謝社會溫暖之恩活動。
附：活動示例：
1、感謝祖國培養之恩
收集“祖國之最”以及祖國的自然風貌、人文景觀、經濟發展、科技進步，軍事強大、文化繁榮等有關文字、圖片資料。各班召開主題班會，在班內分享搜集到的資料。
2、感謝父母養育之恩
(1)組織學生舉行“感恩家書”征文活動，每班擇優選取五篇上報校團總支參加評比。
(2)開展我為父母盡孝心活動：每周為爸爸媽媽捶捶背、揉揉腰、洗洗腳;每月幫爸爸媽媽做一頓飯;每學期給爸爸媽媽贈送一件自制小禮物。
(3)布置愛心家庭作業，每周利用雙休時間為家里做四件家務：打掃衛生、疊被、洗碗、洗衣物。
3、感謝老師教誨之恩
(1)配合學校優秀教師的評選活動，開展“學生向老師獻真情”活動，例如寫一封信、談一次心、做一張賀卡、獻一束鮮花、提一個建議、表一個決心等，以表達對老師的感激之情。
(2)教師節時舉行教師主題活動。如舉行感恩教師詩歌朗誦比賽，各班級舉行感恩教師主題班會等。
4、感謝同學幫助之恩
(1)在班級內召開暢談會，學生自由上臺暢談自身接觸的、幫助過自己的人的事跡。
(2)開展給同學做一件有益的事、給班級做一件有益的事等活動，掀起同學之間互幫、互助、互學、互進的熱潮，增進同學之間的友誼，增強班集體的凝聚力。
5、感謝社會溫暖之恩
(1)組織一次募捐活動，向社會中需要幫助的同學伸出援助之手，奉獻一片愛心。
(2)組織學生利用課余時間上街道進行義務勞動，做社會小志愿者，如幫助交警協管交通等。
(3)組織學生上敬老院等進行慰問活動。
(4)學校統一組織觀看感恩教育主題電影，如《暖春》、《網絡媽媽》等，激發學生的感恩之心。
(5)全校范圍內舉辦“心存感恩，與愛同行”系列主題演講或歌唱比賽。
感恩節主題活動4一、活動背景
十一月的第四個星期是西方傳統節日感恩節。西方的感恩節雖有其宗教內涵,但完全可以吸收其積極成分,融入傳統美德中,并賦予新的涵義,設立有中國特色的“感恩節”。
二、活動目的
為了加強大學生的感恩意識，我們特別借以感恩節讓同學用眼睛去看，用耳朵去聽，用心靈去感受什么是感恩文化，從而在自己的心中培植一種感恩的情感，學習換位思考，理解父母，互相體諒，讓人際關系更和諧。
三、活動主題
生命因為有了恩情，而有意義。用快樂的心創造生活，用進取的心贏取未來，用公正的心評判是非，用寬容的心融入社會，用真誠的心澆灌希望，用感恩的心感受世界。
四、活動時間
20__-11-24—20__-11-25
五、活動地點
2號女生寢室樓下,活動后期在5號樓報告廳
六、活動對象
全校師生
七、活動組織
院社團聯合會愛心社
八、活動流程
1、活動前期宣傳
1、做展板，拉橫幅，貼通知，發宣傳單
2、邀請其他社團一起參加活動并幫助宣傳
2、活動的開展
項目一：在全校發起感恩的倡導，以打電 話、發短信、QQ聊天的方式為身邊的人獻上祝福，帶去感恩。即讓廣大學生能夠在感恩節那天給父母打電話、發短信致以問候。為老師、朋友、獻上感恩的祝福，誠摯的謝意。發放卡紙讓同學寫下最理想感恩的人或事，然后貼在感恩板上。
項目二：在全校發起感恩的倡導，在活動舉辦地點分發黃絲帶，參加活動的同學在便利貼或者小紙片上寫上祝福語，再由在場的策劃人員為他們系上黃絲帶，便利貼貼在專門準備的展板上，紙片疊成千紙鶴或者愛心放在儲物盒里。
項目三：組織個部門拉橫幅簽名，使感恩深入人心。
項目四：組織秘書部全體成員為學校教職員工發送黃絲帶，送上感恩祝福。
項目五：一起來到當天活動地點的好朋友，還可以參加一個“抱抱留影”的活動。可用擁抱或者其它表示友好的姿勢來拍照留念。當天會留下轉載照片的網絡地址。
3、活動后期安排
在活動舉行后，①把簽完名的橫幅拉出來懸掛，②把照片洗出來貼在展板上在五號樓大廳展出，③感恩的愛心便利貼和千紙鶴安放于學校四季花奶茶店，④活動的策劃，照片，放在愛心社的博客和群共享上，加強愛心社的宣傳力度。.
九、活動經費
經費預算：
十：注意事項
1、注意人身安全
2、活動前安排好人員，準備好各活動需要的物品，分工合作。
感恩節主題活動5一、活動的目的
現在許多成長中的青少年對父母師長以及朋友的關愛已經習慣于接受，理所當然地享受他們的照顧和無私奉獻，從來沒有想到如何去回報。感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養，是中華民族的傳統美德。
舉行這次活動正是為讓廣大中學生在享受關愛的同時，也能學會理解別人的付出，讓他們把自己得到的深切的愛延續和傳遞，學會感恩，學會珍惜，懂得回報，懂得表達。
二、活動的組織
初一級部
三、活動的內容和安排
1、了解“感恩”(第3周)
(1)以“感恩”為主題出一期黑板報。
(2)制作一張小報，主要內容為介紹“二十四孝”和“感動中國”的人物故事。
(3)通過年級博客進行宣傳和相關知識的普及。
2、體驗“感恩”(第4—6周)
(1)集中觀看勵志演講《讓生命充滿愛》。(中國校園演講大師鄒越)
(2)各班開設一節“感恩”主題的主題班會。
(3)收集身邊的“感恩”人物和故事，舉行一次演講會。
3、表達“感恩”(第7—10周)
(1)感謝父母養育之恩
開展給父母(或親人)寫一封感恩信活動;
布置愛心家庭作業。送父母一句溫馨的祝福;給父母講一個開心的故事;我為家里做幾件家務：打掃衛生、疊被、洗衣、做飯等，以培養學生感激父母的養育之情。
“算算親情賬，感知父母恩”。將自己的學費、書雜費、生活費、交通費、零花錢等支出加起來，算出家長為自己的投資，計算學習投資的成本。估算將來讀高中、上大學的成本。
假定自己畢業后的收入，計算自己大致需要多少年才能回報父母。開展“為父母節約一分錢、一粒米”活動，在學生中大力倡導節約之風，杜絕浪費。
(2)感謝老師教育之恩
開展以“四個一”(寫一封信，談一次心，提一個建議，表一個決心)為主題的學生向老師獻真情活動。
舉行小型故事會：《我和我的老師》
(3)感謝學校培育之恩
開展“我為學校塑形象”活動，規范日常行為，注重文明禮儀，不做影響學校形象的事。
組織學生清理校園衛生死角，增強主人翁意識。
開展“我為學校寫一句感恩的話”活動。每名學生寫一句感恩學校或老師的話。
四、活動要求
1、各班要高度重視本次活動，認真閱讀方案的內容，認真組織，追求實效。
2、表達感恩的活動由各班根據情況各選擇1-2項完成，也可融合到主題班會中。
要求有活動過程的圖片和文字資料，及時上傳到級部博客或者發送到級部信箱中。
五、活動評估