時間：2022-03-09 03:33:45
導(dǎo)語：在中學(xué)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一.生命教育
最初的生命教育主要是西方一些學(xué)者從關(guān)注自殺、吸毒和暴力行為等問題演變而來，隨著時代的發(fā)展和人們認(rèn)識水平的不斷提高，近些年的學(xué)者在生命教育的涵義上有了新的理解。我國生命教育的開展最早是從上個世紀(jì)90年代開始的，由于素質(zhì)教育的興起，生命教育也不斷被一些學(xué)者所提倡。最初的生命教育要求在教育中要提倡以人為本，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解并且信任每一個學(xué)生。隨后，一些省份如上海、湖南和遼寧等不斷將生命教育編寫到教材中去并且開始了試點運行工作。具體實施一般首先是從學(xué)生對自己身體的認(rèn)知開始的，在不同課程中對學(xué)生進(jìn)行青春期教育，開展生存訓(xùn)練和相關(guān)的戶外拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生對生命的意義有了初步的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生不斷培養(yǎng)自己珍愛生命，珍惜生命的意識。隨后，生命教育相關(guān)的課程體系在中學(xué)中逐步建立起來，社會中對生命教育的關(guān)注也越來越多。
二.生存教育
所謂生存教育就是在中學(xué)生中開展各種教育活動和社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何保護(hù)生命，如何在社會生存等相關(guān)知識。通過對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生存相關(guān)的知識和經(jīng)驗的講授，不斷提高學(xué)生生存意識，不斷提高學(xué)生的生存能力，端正學(xué)生的生存態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的和科學(xué)的生存價值觀，培養(yǎng)學(xué)生在生存中實現(xiàn)自己與自然的和諧和統(tǒng)一。生存教育主要涉及的內(nèi)容與人的非常態(tài)生存有關(guān)。通過對學(xué)生生存教育，就是要讓學(xué)生掌握在非常態(tài)生存狀態(tài)下應(yīng)對的能力，例如一些突發(fā)事故如地震、泥石流、雪崩以及臺風(fēng)等自然災(zāi)害的應(yīng)對，也包括對一些突發(fā)事件如交通事故、火災(zāi)或者恐怖事件等社會災(zāi)難的應(yīng)對。在實際教學(xué)中，不僅要教會學(xué)生掌握基本的防災(zāi)救災(zāi)的基本知識，還要掌握降低災(zāi)害損失的技巧，例如如何進(jìn)行傷口的包扎，如何進(jìn)行有效人工呼吸和心肺復(fù)蘇，面對火災(zāi)如何使用滅火器等等，不僅要會自救，還要學(xué)會救人。
三.生活教育
生活教育與陶行知先生的教育思想是一致的，即通過生活來進(jìn)行學(xué)習(xí)，來進(jìn)行教育，通過教育而改進(jìn)生活，使生活向前和向上，生活決定教育，而教育只有通過生活才能激發(fā)出自身的力量并且成為真正的教育。生活教育的內(nèi)涵非常大，生活教育是動態(tài)的，不是一成不變的，正確理解生活教育的內(nèi)涵就必須要與社會實踐相聯(lián)系。生活教育在中學(xué)教育中的開展可以使多種形式的，不能拘泥于傳統(tǒng)的教育方式。同時中學(xué)生的生活教育還應(yīng)該從學(xué)生的實際生活出發(fā)，從生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)解決問題，避免在教學(xué)過程中選取與學(xué)生思想和生活不符合的內(nèi)容和陳舊的內(nèi)容進(jìn)行教育。在選擇教學(xué)內(nèi)容時，可以選擇課本以外的內(nèi)容，例如請一些相關(guān)方面的專家或者學(xué)者對學(xué)生進(jìn)行講課，開座談會，讓學(xué)生也參與到其中，積極發(fā)現(xiàn)自己的問題。也可以利用課余時間，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走上社會，去親密的接觸社會，讓學(xué)生們明白只有了解了自己的生活狀態(tài)和生活現(xiàn)狀，才能學(xué)會如何去更好地生活。在學(xué)習(xí)方法上，要盡可能讓學(xué)生去動手參與調(diào)查和實踐，通過自己的獨立思考和認(rèn)真觀察得出自己的結(jié)論，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的方法和策略，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。
四.中學(xué)生三生教育的開展
學(xué)校教育就是通過教師的言傳身教來激發(fā)、喚醒并且促進(jìn)學(xué)生的成長，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷完善和提升自己，最終成長的過程。因此，學(xué)校開展三生教育就是要以學(xué)生為本，通過教師的講授培育和點化學(xué)生的精神生命，讓學(xué)生認(rèn)識并且提升自己生命存在的價值。在中學(xué)教育中，實施三生教育，一是著力培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，引導(dǎo)學(xué)生積極參加勞動、參予社會活動，以促成學(xué)生及早自主自立；二是注意培養(yǎng)學(xué)生自救能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解認(rèn)識諸如“生存的意識、手段、方法，以及人為什么會死亡”等方面的系統(tǒng)科學(xué)知識，教給學(xué)生“如何救觸電者”“怎樣救溺水者”等具體行為方法；三是培養(yǎng)自我防范能力，教給學(xué)生“如何快速應(yīng)變突發(fā)事件”、“怎樣進(jìn)行自我控制”等方面的具體知識和行為能力；四是時時注意給學(xué)生宣傳自主自救的典型事例。
作者：熊曉 單位：貴州省習(xí)水縣東皇鎮(zhèn)中學(xué)
1以學(xué)生個性發(fā)展為導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生個性發(fā)展的客觀環(huán)境
第一，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)生集體，營造積極向上的集體氛圍。良好的集體氛圍，是學(xué)生個性發(fā)展的基本要素。而學(xué)生集體的發(fā)展離不開學(xué)生個體的發(fā)展，相互間的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)生集體，以滿足并激發(fā)學(xué)生個性發(fā)展的需求。積極向上、和諧相處的集體氛圍，對學(xué)生個性發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，尤其是學(xué)生的活動組織能力、社交能力等，都可在良好的集體環(huán)境之下得到發(fā)展。班主任工作的重要內(nèi)容，就是科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)學(xué)生集體，為學(xué)生個性發(fā)展?fàn)I造良好的集體環(huán)境。首先，以學(xué)生為主體，處理好學(xué)生個體與集體之間的關(guān)系。教師在班級管理的過程中，既要夯實集體目標(biāo)，也要強(qiáng)調(diào)個體發(fā)展的重要性，在學(xué)生共同構(gòu)建集體目標(biāo)的過程中，不斷地引導(dǎo)學(xué)生在自我的風(fēng)格、活動方式之下，為個性的自由發(fā)展創(chuàng)造良好的空間。其次，以個體發(fā)展為主，防止集體環(huán)境對學(xué)生個性發(fā)展帶來不良的影響。學(xué)生在集體中學(xué)習(xí)、活動，要注重學(xué)生個體發(fā)展的重要性，防止學(xué)生在成長的過程中形成不良的個性發(fā)展。
第二，依托多樣化的活動，激活思想道德教育。實踐活動是學(xué)生個性發(fā)展的重要途徑，依托多樣化的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生個性朝著健康的方向發(fā)展。例如，通過公益活動，培養(yǎng)學(xué)生的公德心，樹立為人民服務(wù)的良好思想情操；參加藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，等等。與此同時，不同的活動方式對學(xué)生的個性發(fā)展形成不同的作用效果。這就強(qiáng)調(diào)，在思想道德教育的過程中，需要不斷地依托多樣化的活動形式，在滿足學(xué)生心理需求的同時，不斷地培養(yǎng)學(xué)生良好的實踐能力，激發(fā)學(xué)生積極向上的心理，促進(jìn)其健康快樂的成長。
第三，以學(xué)生為主體，夯實民主教育。在思想道德教育的過程中，進(jìn)一步發(fā)展并夯實民主教育，是建立起民主、平等師生關(guān)系的重要基礎(chǔ)，也是學(xué)生個性發(fā)展的必要條件。師生之間相互平等、相互尊重，學(xué)生有獨立思考的空間，有發(fā)表不同意見的權(quán)力。只有這樣，師生之間才能和睦相處，促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展。以學(xué)生為主體，是尊重學(xué)生最為本質(zhì)的體現(xiàn)，也是新課程理念對中學(xué)教育教學(xué)的新要求。教師應(yīng)充分相信學(xué)生，無論是學(xué)生的能動性，還是學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生的主體性表現(xiàn)需要得到尊重。例如，建立班干部輪換制度、學(xué)生代表會議制度等，讓學(xué)生以主人翁的角色與思想，肩負(fù)起班級及自我的責(zé)任，這對于培養(yǎng)學(xué)生良好的組織能力以及自我管理與教育能力起到了十分重要的作用。
2培養(yǎng)學(xué)生正確的個性態(tài)度，促進(jìn)良好思想品德的形成
培養(yǎng)正確的個性態(tài)度，是學(xué)生個性發(fā)展的內(nèi)在因素。學(xué)生能夠?qū)ψ约旱奶攸c、自己的長處與短處等有清楚的認(rèn)識，并基于自我的實際情況，以不同的方式駕馭現(xiàn)實環(huán)境。這種正確個性態(tài)度的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠健康成長。
第一，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，獲得正確的自我觀念。中學(xué)生正處于個性發(fā)展與自我不斷認(rèn)識的特殊時期，教師幫助學(xué)生正確的認(rèn)識自己，對自身存在的積極與消極的因素，能夠正確地分析與識別，進(jìn)而促使優(yōu)良的個性品質(zhì)不斷地發(fā)展，消極的不良品質(zhì)等到抑制。只有這樣，正確的個性培養(yǎng)，才能落地生根。此外，為了讓學(xué)生在正確認(rèn)識自己的同時，獲得正確的自我觀念，需要通過一些有效的措施，引導(dǎo)學(xué)生正確地評價自己。例如，通過以其他人對自己的看法、態(tài)度作為自我認(rèn)識的參照，進(jìn)一步強(qiáng)化對自我的認(rèn)識。并且，也可以借助課業(yè)成績、實踐活動成果等，對自己進(jìn)行正確的評價。
第二，接受自己，防止不良思想的產(chǎn)生。中學(xué)生要懂得自尊、自愛，在自我珍惜的良好品德之下，才能更好地積極上進(jìn)。對于中學(xué)生而言，不斷地獲取生活經(jīng)驗，對于學(xué)生提高社會適應(yīng)能力有重要的作用，尤其是在對待自己的缺點方面，學(xué)生更能夠平靜且理性的分析，平衡個性的良性發(fā)展。與此同時，在思想道德教育的過程中，要基于學(xué)生的愛好以及個性品質(zhì)，為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境，培育學(xué)生正確的個性態(tài)度，防止產(chǎn)生不良的思想。學(xué)生良好思想品德形成是一個過程，不斷地自我接受與認(rèn)識，更有助于學(xué)生個性朝著正確的方向發(fā)展，做全面發(fā)展的人。
3總結(jié)
綜上所述，思想品德教育是中學(xué)教育教學(xué)的重要內(nèi)容，也是新課改下學(xué)生個性培養(yǎng)的有力舉措。多元化的社會環(huán)境對學(xué)生健康的個性發(fā)展產(chǎn)生了一定影響，夯實思想道德教育的重要作用，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的必然需求。
作者：譚永祥 單位：湖南長沙麓山國際實驗學(xué)校
1.MOOC教學(xué)平臺簡介
2012年對于MOOC來說是十分具有歷史意義的一年，在這一年里很多MOOC平臺相繼出現(xiàn)，其中Coursera、Udacity和edX被稱為MOOC的三大平臺，它們是最知名的MOOC運行平臺。美國斯坦福大學(xué)安德魯?恩格在2011創(chuàng)辦Coursera，做為三大MOOC平臺之一，它以在同世界頂尖大學(xué)合作，在線提供免費的網(wǎng)絡(luò)公開課程為宗旨。Udacity這家盈利性機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦者是一名斯坦福大學(xué)教授。這位教授在2012年2月創(chuàng)辦這家機(jī)構(gòu)的目的是為了重新塑造當(dāng)今時代的教育，它希望每個愛學(xué)習(xí)的人都可以在這里接受到費用低廉的、課程高質(zhì)的教育，讓學(xué)生技能與就業(yè)所需素質(zhì)之間的差距得到縮小。edX是不同于Udacity，它是一家非盈利性網(wǎng)站。這個網(wǎng)站的創(chuàng)辦者是麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)。而伯克利、德克薩斯等知名大學(xué)是網(wǎng)站的加盟者。Edx為全世界的學(xué)生提供的課程都是免費的，符合它非盈利性網(wǎng)站的定位。
2.MOOC教學(xué)平臺對中學(xué)教育的影響
關(guān)于MOOC對中學(xué)教學(xué)的影響，我們可以從技術(shù)選擇和教學(xué)方法創(chuàng)新這兩個角度來進(jìn)行探索。
2.1技術(shù)選擇
面對MOOC如此迅速的發(fā)展，不少高校已經(jīng)開始思考怎樣既可以保證有效的教學(xué)，又可以達(dá)到節(jié)約教學(xué)成本的最終目的。另外，學(xué)校也逐漸將自己的關(guān)注點轉(zhuǎn)向了新的平臺的擴(kuò)展以及教學(xué)效率的逐步提升。退一步講，盡管mooc可能不會成為大學(xué)中廣泛引用的主要手段，我們也應(yīng)該思考究竟怎樣的技術(shù)路線才是最能滿足中學(xué)教育特殊需要的。MOOC平臺和其它在線學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用在這一問題解決上應(yīng)該是有很重要的作用。我們還應(yīng)該從技術(shù)應(yīng)用的角度來看待mooc,就算MOOC沒有什么創(chuàng)新元素在里面。可以作為一個教學(xué)平臺，可以給中學(xué)教育帶來更多的資源選擇，達(dá)到豐富教學(xué)多樣性的目的。
2.2教學(xué)法創(chuàng)新
因為有了MOOC的出現(xiàn)，我們對于教學(xué)方式和方法的創(chuàng)新是十分關(guān)注的。因為之前在高中教學(xué)中出現(xiàn)的遠(yuǎn)程教育和mooc的運行方式是有著異曲同工之妙的。因為不論是遠(yuǎn)程教育還是mooc都可以提供豐富的教育和教學(xué)信息，可是在mooc的使用中，我們可以找尋到教育的目的是更加注重實踐能力，更加注重學(xué)習(xí)者的實踐經(jīng)驗和在實踐中獲取的知識，這些對于教學(xué)手法的創(chuàng)新都有著很好的啟迪。但是在實際教學(xué)過程中，在線教學(xué)的改革必須要本著實事求是的原則，要將中學(xué)的特色和特征融入其中。舉個簡單的例子：在線教學(xué)改革試驗除了在教師群體中開展,也可在中學(xué)某一個科目中開展,還可以在整個中學(xué)教學(xué)層面進(jìn)行大范圍的展開。如果缺乏從事遠(yuǎn)程教育的經(jīng)驗,不妨嘗試先將資源的供給以及在線課程作為重點，同時在實際教學(xué)中也要注意和在線教學(xué)的有機(jī)融合。我們在中學(xué)教育中應(yīng)用比較廣泛的就是翻轉(zhuǎn)課堂制教學(xué)模式，這一模式能夠和現(xiàn)有課程及教學(xué)體系相整合,算得上是一種有意義的教學(xué)變革。MOOC獲得了美國高等教育機(jī)構(gòu)的高度認(rèn)可，這些機(jī)構(gòu)的高管都認(rèn)為MOOC對于探索新的在線教學(xué)法的意義十分重大。依據(jù)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗來設(shè)計學(xué)習(xí)活動和課程的主題內(nèi)容是MOOC在教學(xué)設(shè)計上面最基本的特點。它是設(shè)計可以是十分細(xì)致的，即學(xué)習(xí)過程規(guī)劃的十分詳細(xì),這樣學(xué)習(xí)者只需要嚴(yán)格按照教師預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)路徑來學(xué)習(xí)就可以了;也可以是十分寬泛的，即學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需求來決定發(fā)展的技能和專長,可以自由選擇使用的服務(wù)和工具來加入校外的一些學(xué)習(xí)社區(qū)。在考核方面,電子檔案袋、同伴評價等方式很好的打破了通過考試和寫文章來考核學(xué)生的傳統(tǒng)方法。如果MOOC的學(xué)習(xí)計入高校學(xué)分,如何考核就很難評判。但無論如何,我們應(yīng)該面對并解決MOOC授予高校學(xué)分帶來的問題。在角色方面,教師應(yīng)該成為一名學(xué)習(xí)促進(jìn)者或設(shè)計者,而不是傳統(tǒng)的內(nèi)容專家。當(dāng)然學(xué)生角色也應(yīng)該得到轉(zhuǎn)變。學(xué)生應(yīng)該通過校外的機(jī)構(gòu)、在線課程來不斷發(fā)展自己的終身學(xué)習(xí)技能。在線教學(xué)想要獲得越來越多的學(xué)員就要相信創(chuàng)新是最好的推動力，我們應(yīng)該學(xué)會對學(xué)生因材施教，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)來給他們制定課程目標(biāo)。
3.結(jié)論
MOOC雖然存在爭論,但它使我們中學(xué)教育者學(xué)會思考開放在線學(xué)習(xí)和開放教育,這是它的價值所在。而且中學(xué)教育發(fā)展的商業(yè)模式和教學(xué)方法也因此打開了一個新的視角,同時在線學(xué)習(xí)質(zhì)量和開放性得到了提高。校園教學(xué)由此拉開了改革的序幕。中學(xué)教育外部環(huán)境正在不斷變化,MOOC這股力量的破壞性創(chuàng)新影響越來越突出了,比如新的在線教學(xué)形式將會得到改變，中學(xué)教育機(jī)構(gòu)之外的已有市場份額也會發(fā)生改變。這使得中學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容上的選擇更加多元化,但傳統(tǒng)教育方式不一定因此消亡。在線教育技術(shù)的成熟,加速了MOOC的發(fā)展，如果想能成功應(yīng)對未來高等教育所面臨的挑戰(zhàn)，抓住未來高等教育發(fā)展的機(jī)遇，中學(xué)教育應(yīng)該從現(xiàn)在開始就去尋找在線教學(xué)和面對面教學(xué)的平衡點。
作者：李明國 盛權(quán)為 單位：衡陽縣第五中學(xué) 長沙醫(yī)學(xué)院
一、具體細(xì)化的中學(xué)教育目標(biāo)確定的設(shè)想
首先，應(yīng)在國家總的教育目標(biāo)前提下，要從人的一生成長中基礎(chǔ)的因素與影響成長的最重要的要素中去確定。對比一般的人與成功人士，在學(xué)習(xí)、生活及工作中最能起最基本作用的，能影響人一生的要素中去挖掘本質(zhì)與最有用的要素，一般來說，主要有四項：身心健康，習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)勤奮，發(fā)展科學(xué)。
1.身心健康是一個自然人生存并立足社會的最基本的前提
這一點很好理解。在教育工作中，教育工作者對此都有許多體會。因為，沒有身心健康，就不會成為一個健全的社會人，就會成為家庭與社會的負(fù)擔(dān)，也許還會成為一個家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因為心智不成熟，不能很好地處理與同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過激行為，造成人身傷害，且付出血的代價。有些智商高的學(xué)生，因為身體素質(zhì)不好，在校不能堅持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂趣。所以，身心健康是我們教育目標(biāo)追求的最基本的前提。
2.習(xí)慣良好可以讓一個人終身受益
愛因斯坦曾經(jīng)說過，教育就是一個人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當(dāng)然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖?希爾通過對500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠(yuǎn)的。從某種層面上來講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)。美國注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強(qiáng)；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個重要的目標(biāo)。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來完善一個人的良好性格。
3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”
學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來決定的，如個人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過自身努力實現(xiàn)的，其中個人的努力就是勤奮。因為，勤奮是一個人對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對一個人的成長與成才來說，態(tài)度決定一切。
4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個人循序而有個性地成長
發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級到高級。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個規(guī)律，否則，必會受到規(guī)律的懲罰。反思當(dāng)前的教育，是不是我們的家長和教師因急功近利而揠苗助長呢？分析一個優(yōu)生在某個學(xué)段的品行和成績突然滑波，是不是揠苗助長造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個性的發(fā)展。面對世界的多元化的發(fā)展，對人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說的不同的人有不同的個性特長。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚(yáng)個性還是泯滅個性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個人的智能長處與興趣，揚(yáng)長避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。
二、中學(xué)具體教育目標(biāo)在學(xué)校的實施
1.落實身心健康的教育目標(biāo)
一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進(jìn)行一小時的陽光體育活動，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來進(jìn)一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項自己喜歡的體育與藝術(shù)類項目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來的生活品質(zhì)。三是要開展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開展勞動教育，讓學(xué)生能投身社會實踐，明確社會責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽光、向上、開朗，不能封閉自我，要學(xué)會大方地與同學(xué)進(jìn)行陽光交流，善于溝通，善于通過正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽光的、健康的。
2.落實習(xí)慣良好的教育目標(biāo)
首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財富，而壞的習(xí)慣會阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨立思考、提出問題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過程是一個長期的過程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會到習(xí)慣的神奇力量。
3.落實學(xué)習(xí)勤奮的教育目標(biāo)
一是要給學(xué)生營造一個以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標(biāo)語內(nèi)容。教師也要通過各種方式來積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個表揚(yáng)“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評比，進(jìn)行獎勵，以鼓勵和激勵學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動，讓每個學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個目標(biāo)，在整個奮斗過程中需要學(xué)生家長、教師的監(jiān)督和鼓勵來實現(xiàn)。有了目標(biāo)的壓力和動力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會有了方向，他們才會為達(dá)成目標(biāo)而開動腦筋，付出努力。三是要運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。
4.落實發(fā)展科學(xué)的教育目標(biāo)
要求每個學(xué)生尊重自身的條件與興趣，在打好基礎(chǔ)的前提下，揚(yáng)長避短，有個性地發(fā)展。一是要重視對基礎(chǔ)學(xué)科的全面學(xué)習(xí)，這是科學(xué)發(fā)展的大前提，防止學(xué)生過早地出現(xiàn)偏科現(xiàn)象。二是在基礎(chǔ)年級配置更好的教師任教，防止學(xué)生因教師的原因而產(chǎn)生偏科。三是按國家要求開齊所有的課程，但放低要求，力求讓學(xué)生學(xué)得有信心有興趣。四是在開齊開足所有課程的前提下，力求滿足不同興趣與特長學(xué)生的要求，使學(xué)生能充分地展示自己的特長。五是充分建立各種興趣小組，豐富學(xué)生的課外生活。
作者：汪根林 單位：婺源縣天佑中學(xué)
一、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
1．有助于正確認(rèn)識教育和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系
教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的主旨就是研究教育和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)二者的發(fā)展規(guī)律。在社會的發(fā)展進(jìn)程中，一方面經(jīng)濟(jì)制約著教育水平的發(fā)展，另一方面，教育的發(fā)展也能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2．有助于中學(xué)提高管理水平和資源使用效率
從中學(xué)教育的實際情況來看。教育資金短缺，經(jīng)費不足;另外，也存在著教育投資利用率不高的情況。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)也揭示了經(jīng)濟(jì)規(guī)律在教育領(lǐng)域中的作用，能優(yōu)化教育資源配置，提高辦學(xué)效益，提高學(xué)校管理水平，提升資源使用效率，提高學(xué)校的辦學(xué)收益。
二、中學(xué)教育存在的問題
1．以選拔考試為教育的核心
現(xiàn)如今，中學(xué)的教育越發(fā)地趨于急功近利、竭澤而漁的地步了，學(xué)校不再重視學(xué)生的興趣和潛力，為了高升學(xué)率，課程的設(shè)置會把大把的時間都放在書山題海之中。學(xué)校如同工廠一樣把學(xué)生當(dāng)精準(zhǔn)的機(jī)器去應(yīng)對高考，便忽視了素質(zhì)教育和學(xué)生的個性化差異。在單調(diào)的環(huán)境中，分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的靈性與創(chuàng)造力會被消磨掉，容易對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，這使得學(xué)校和老師走向了學(xué)生的對立面。(1)經(jīng)濟(jì)條件的制約我國受教育人口眾多，資源的分配不僅關(guān)系著教育公平，也關(guān)系社會公平。我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，家庭經(jīng)濟(jì)收入的差距，大大影響著孩子的學(xué)習(xí)條件和接受教育的機(jī)會。一旦學(xué)生們上不了好的小學(xué)、初中，也基本上就失去上好的高中、大學(xué)的機(jī)會，無法享受社會上優(yōu)質(zhì)的教育資源。經(jīng)濟(jì)的落后導(dǎo)致教育水平的落后，教育的落后也使得經(jīng)濟(jì)無法發(fā)展，最后成了一個惡性循環(huán)。(2)超級學(xué)校的出現(xiàn)而近幾年頗受推崇的“衡水模式”“黃岡模式”便是其中的典范。這些超級中學(xué)引進(jìn)一流的師資、生源，利用優(yōu)勢地位選拔尖子生，并結(jié)合其不斷提升的硬件和軟件，如同一座高效的工廠一樣最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，在流水線上源源不斷地生產(chǎn)出一個個讓人目不暇接的狀元，展現(xiàn)給世人以炫目的高考神話。但是，優(yōu)秀的師資力量和優(yōu)異學(xué)生都聚集到這類學(xué)校中，卻限制了其他學(xué)校的發(fā)展。
2．國家對教育的投入不足，出現(xiàn)了教育產(chǎn)業(yè)化
參照發(fā)達(dá)國家，我國對于教育投入不夠。在分稅制之后，某些落后地方更加無力負(fù)擔(dān)教育，大量的民辦學(xué)校應(yīng)運而生，教育的發(fā)展常常是為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了刺激經(jīng)濟(jì)，引入了教育產(chǎn)業(yè)化的構(gòu)想。如今在某些地方教育已成為和房地產(chǎn)、一樣重要的產(chǎn)業(yè)了，如有著“亞洲第一高考工廠”之稱的毛坦廠中學(xué)，把應(yīng)試教育作為第一生產(chǎn)力。教育產(chǎn)業(yè)化嚴(yán)重影響了教育的發(fā)展，違背了教育的意義。
3．家庭教育的缺位
學(xué)生大部分時間都在學(xué)校度過，很多父母由于工作繁忙，沒時間照看孩子，只要確保在校期間學(xué)生的安全，忽視了教育的重要性。教師不但要教書育人，還要做學(xué)生的保姆。家校溝通不順暢，教師、家長、學(xué)生三者之間互動嚴(yán)重不足，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。
4．教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感
“績效獎”是如今的中學(xué)大力推行的一個措施，學(xué)校把老師的評價與升學(xué)率指標(biāo)、各類統(tǒng)考指標(biāo)、競賽指標(biāo)掛鉤，并沒有將重心放在更好地提升教師職業(yè)水平、鼓勵教師創(chuàng)造性的教育過程上，在忙碌單調(diào)的工作中，教師往往容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。
三、對于中學(xué)教育存在問題的對策
1．轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)
現(xiàn)在中學(xué)教育重視應(yīng)試教育，卻忽視素質(zhì)教育。其實，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育不應(yīng)是對立的，應(yīng)試教育推動著素質(zhì)教育的發(fā)展，同時素質(zhì)教育也有助于提高應(yīng)試教育的水平。解決中學(xué)教育存在的問題和弊端，首要任務(wù)就是要讓素質(zhì)教育為應(yīng)試教育所服務(wù)。
2．國家加大對教育的投入力度
教育經(jīng)費的不足是限制中學(xué)教育發(fā)展的一個重要原因，國家應(yīng)重視教育的發(fā)展，加大對落后地區(qū)的教育的投資。國家可以從政策上指導(dǎo)鼓勵大學(xué)生支教，提高落后地區(qū)的師資力量，讓企業(yè)家對于山區(qū)的校舍建設(shè)、教材方面給予幫助，給學(xué)生們一個良好教學(xué)環(huán)境與保障。
3．每個家庭重視起教育
家庭對于學(xué)生教育方面的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家長應(yīng)積極配合學(xué)校和老師的工作，及時掌握孩子的在校表現(xiàn)，對于孩子在教育、生活方面的疑問，及時發(fā)現(xiàn)解決。
4．關(guān)注學(xué)生、教師的成長
社會中重視應(yīng)試教育的同時，也要重視學(xué)生的素質(zhì)教育和身心的發(fā)展健康。社會需要的是身健全發(fā)展的人才，而不是考試機(jī)器。學(xué)校也需要有著長遠(yuǎn)目光，將自身的發(fā)展與教師、學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合，走可持續(xù)發(fā)展的道路。要改變現(xiàn)在中學(xué)教育存在的一些問題，就必須加大教育投入，政府統(tǒng)籌配置教育資源，改變辦學(xué)條件、配置優(yōu)秀師資等手段彌補(bǔ)因經(jīng)濟(jì)條件差距所帶來的教育差距，以新的公平觀進(jìn)行升學(xué)制度改革，轉(zhuǎn)變社會用人觀念，回歸教育本質(zhì)，注重學(xué)校的精神內(nèi)核，學(xué)校定位，將教育作為完善人格的需要，以人為本，重視多元成才、個性發(fā)展與綜合素質(zhì)拓展。學(xué)校的教育問題得到改善，就勢必會給社會的經(jīng)濟(jì)帶來更高的回報和收益。
作者：梁耀文 單位：中山市實驗中學(xué)
1．教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計
為了較好地完成課時教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計，教師要注意做到以下幾點。
（1）提出明確的課時教學(xué)目的
課時教學(xué)目的是教師和學(xué)生在教與學(xué)的活動中應(yīng)共同努力達(dá)到的。它對教師教的方式方法以及學(xué)生學(xué)的方式起著決定和制約的作用。因此，課時教學(xué)目的不僅是教師要清楚掌握的，也是學(xué)生應(yīng)該了解的。明確了解課時教學(xué)目的，教師可以調(diào)節(jié)教學(xué)活動的控制能力，這包括對自己教的活動的調(diào)節(jié)控制，對學(xué)生學(xué)的活動的調(diào)節(jié)控制，以及對師生關(guān)系的調(diào)節(jié)控制等，以期充分發(fā)揮學(xué)習(xí)功能，使學(xué)生在德、智、體、美等諸方面都得到發(fā)展。
（2）深人地鉆研課時教學(xué)內(nèi)容
對教學(xué)內(nèi)容的深人鉆研和透徹理解是完成課時教學(xué)目的的關(guān)鍵。教師要掌握好構(gòu)成每一節(jié)教材內(nèi)容的要素，它們的范圍、深度和廣度，以及它們的最優(yōu)體系結(jié)構(gòu)。任何一節(jié)教材都是整體教材結(jié)構(gòu)中的一個部分。因此，鉆研和熟悉一節(jié)教材時，不能把注意力局限于這一節(jié)教材上，要了解它在本章、本冊以及全套教材中的地位和作用，把部分和整體結(jié)合起來。
（3）要切實了解學(xué)生
我們知道，學(xué)生掌握知識要靠學(xué)生個體的智力活動。學(xué)生認(rèn)識水平的提高，不僅要借助于他們已有的經(jīng)驗知識和理論知識，而且必須通過各種思維方式方法來理解所學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容，掌握它們的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而形成知識結(jié)構(gòu)。學(xué)生個體的思維方式標(biāo)志著學(xué)生個體的認(rèn)識水平，也決定著個體的認(rèn)識能力。
（4）落實教學(xué)手段
教學(xué)手段就是為實現(xiàn)教學(xué)目的而采取的方法和措施。在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生、師生與教學(xué)內(nèi)容之間的相互聯(lián)系和作用是通過教學(xué)手段來實現(xiàn)的。為此，教師要對每節(jié)課的教與學(xué)的方式方法和措施進(jìn)行認(rèn)真地選擇、合理地組合，提出最佳的設(shè)計方案，為取得理想的教學(xué)效果提供條件。在選擇教學(xué)方法和手段時應(yīng)注意“一切以學(xué)生的發(fā)展為本”只要有利于學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的方法就應(yīng)多用。
（5）劃分課時教學(xué)階段
課堂教學(xué)要結(jié)合本學(xué)科每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的特點、課的教學(xué)目的、教師的活動、學(xué)生的活動、教學(xué)方法和措施等幾個方面進(jìn)行綜合思考，據(jù)此來進(jìn)行教學(xué)的階段劃分。脫離開上面講述的因素，把任何一節(jié)課都按提問、講授、鞏固、家庭作業(yè)這一種模式去處理，就會使教師沒有機(jī)會廣泛應(yīng)用多樣化的教學(xué)形式、方法和手段，影響教師在教學(xué)中發(fā)揮創(chuàng)造性，對學(xué)生的培養(yǎng)教育也是不利的。
2.教學(xué)系統(tǒng)的實施
中學(xué)教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為中心，按照課前準(zhǔn)備、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)(課外活動)學(xué)生成績的考核等幾個基本工作環(huán)節(jié)的規(guī)律組織和開展教學(xué)工作。
2.1課前準(zhǔn)備的基本要求
教師課前準(zhǔn)備要求做到“三個轉(zhuǎn)化”即：將教學(xué)目的和要求轉(zhuǎn)化為教師的指導(dǎo)思想，將教材中的知識與方法轉(zhuǎn)化為教師自己的知識與方法，將教師應(yīng)具備的知識與方法轉(zhuǎn)化為教師自己的知識與方法。具體來說是：了解學(xué)生，鉆研教材，考慮教學(xué)方法，準(zhǔn)備實驗和教具，編寫教案。
（1）鉆研教學(xué)大綱和教材
任何一個教師在上課前都必須認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，因為它是教育部頒發(fā)的教學(xué)的指導(dǎo)性文件，教師要反復(fù)研究，把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，掌握精神實質(zhì)，并落實到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去。教材是教學(xué)大綱的具體體現(xiàn)，它是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師講授的基本依據(jù)。教師應(yīng)該認(rèn)真研讀教材，鉆研其他知識體系體系結(jié)構(gòu)，關(guān)注學(xué)科知識的更新及有關(guān)背景素材。這樣才能為教好每一個單元和每一堂課打下必要的基礎(chǔ)。教師上課時才能掌握其深度、廣度，做到得心應(yīng)手，運用自如。
（2）考慮教學(xué)方法
這是在熟悉學(xué)生，鉆研教材的基礎(chǔ)上，解決怎樣教和怎樣學(xué)的問題，包括確定課型和選擇教學(xué)方法等等。
（3）準(zhǔn)備實驗和教具
在中學(xué)教學(xué)中，為了給學(xué)生提供生動的學(xué)習(xí)情景，教師常常要組織、演示許多的實驗。為了使課堂演示實驗取得成功，教師必須事先對實驗進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，無論實驗多么容易，多么簡單，也一定要親自試做，掌握實驗成敗關(guān)鍵，估計所需時間，確保在演示時效果明顯、操作規(guī)范、安全可靠，按時完成。
2.2上課
課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，一般是按時間序列來劃分為：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固新課、布置作業(yè)這樣五部分較為合適。組織教學(xué)最重要的是將學(xué)生的注意力和心情調(diào)到課堂中來。復(fù)習(xí)舊課重在“溫故而知新”要盡可能地通過舊知識將學(xué)生引人到新知識的學(xué)習(xí)中來，起到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲的作用。講授新課是課的核心部分，教學(xué)目的的完成、教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)鍵是在這部分來進(jìn)行。鞏固新課重在使學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行歸納概括，強(qiáng)化重點，增強(qiáng)理解和記憶，可能的話為下節(jié)課作些鋪墊。布置作業(yè)重在獲得反饋信息。
2.3輔導(dǎo)
輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的繼續(xù)，是教學(xué)的一種輔助形式，也是因材施教的必要環(huán)節(jié)之一。當(dāng)前，中學(xué)教學(xué)中普遍存在著學(xué)生學(xué)習(xí)程度不同的現(xiàn)象，學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、理解能力、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)方法、興趣愛好各不相同，掌握知識和技能自然會有所差異。因此，課后及時進(jìn)行輔導(dǎo)對貫徹因材施教的原則，提高教與學(xué)的質(zhì)量是十分必要的。
2.4作業(yè)及其批改
作業(yè)及其批改是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，是教師獲取教學(xué)反饋信息的有效途徑。有計劃、有目的地布置和認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)可以獲取學(xué)生對所學(xué)知識的消化、理解和掌握的程度，學(xué)生分析問題、解決問題的能力等眾多教學(xué)反饋信息。并對今后的教學(xué)信息的再輸出將產(chǎn)生重要影響。作業(yè)有書面、閱讀、搜集資料、實驗、研究等形式，可以是即時的，也可以是短、長周期的。作業(yè)批改有學(xué)生互改、教師批改兩種形式。競賽的形式可以是在班級之間，也可在若干校際之間進(jìn)行。由于競賽突出其選拔功能，因而競賽題要具有綜合性、靈活性，并要有一定的難度，重點要考查學(xué)生運用知識和技能解決實際問題的能力，但難度要把握在尖子學(xué)生有可能解決的知識點上。
3.結(jié)語
總之，中學(xué)的教學(xué)是一個非常復(fù)雜的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會遇到各種各樣的問題，需要我們老師根據(jù)每個學(xué)生的特點，分別對待，合理解決。要想上好這門課需要我們老師對教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行很好的設(shè)計，對課程的內(nèi)容進(jìn)行課前的準(zhǔn)備，在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，并對學(xué)生的課后作業(yè)及時批改與講評。
作者：賴益號 單位：昌都地區(qū)第一高級中學(xué)
1班主任對待工作要有責(zé)任心，對待學(xué)生要有愛心
初中生有著強(qiáng)烈的模仿能力，而班主任在日常工作中，一定不要忽視了這極為重要的一點。如果班主任對工作充滿了事業(yè)心和責(zé)任心，則會使學(xué)生在潛移默化中受到“潤物細(xì)無聲’的影響，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和事業(yè)心，為他們的將來打下一個良好的發(fā)展的基礎(chǔ)。
教育和愛是相通的，愛也可以是一種教育的方式。但愛更是一種力量，可以融洽師生之間的關(guān)系；愛也可以是一種溝通，可以增加師生的感情。在每個學(xué)校每個班級，都會有以自己的標(biāo)準(zhǔn)來劃分的優(yōu)等生和差等生。我們在對待優(yōu)等生時，都表現(xiàn)出了一種寬容和理解，但其實最需要寬容和理解的是我們眼中的差等生。我們在對待差等生時，要擺正心態(tài)，將愛和教育、尊重與要求、理解和引導(dǎo)結(jié)合起來，要用真摯的情感和愛心去感動他們，這樣的班主任才是一個合格的班主任。
2做好表率,用自己的言行感染學(xué)生
教師在教導(dǎo)學(xué)生的過程中,要明白身教重于言教的道理。初中學(xué)生年齡一般在十一至十五周歲之間,這個年齡階段的學(xué)生的生理和心理特點決定了初中教育階段的特殊性:他們對老師很“崇拜”,老師的言行都是他們心目中的榜樣。尤其是班主任與學(xué)生接觸較多,走得更近,模仿效應(yīng)在學(xué)生中產(chǎn)生的影響更大。然而,他們辨別是非對錯的能力受年齡特點和社會閱歷的制約,就可能導(dǎo)致他們認(rèn)為老師的言行都是對的,或者明知某些言行是錯的,但看見老師都如此,他們也就會認(rèn)為可以如此。因此,班主任要加強(qiáng)自己的修養(yǎng),提高自己的道德品質(zhì),用自己的模范行動感染學(xué)生、影響學(xué)生、教育學(xué)生,使學(xué)生的道德情感得到進(jìn)一步升華。所謂“德高為人范”,就是這個道理。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。教師只有具有胸襟開闊,做事公正有理,為人善良熱情等等優(yōu)秀的品德修養(yǎng),才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的教育影響。班主任要求學(xué)生要遵守班規(guī)、校紀(jì),守法,首先自己就要以身作則,恪守職業(yè)道德,不遲到不早退,做遵守校紀(jì)校規(guī)、法律法規(guī)、倫理道德的典范。班主任要求學(xué)生要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神,自己首先要做好同事之間的團(tuán)結(jié)合作,就不能是“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”的態(tài)度。班主任要時時注意做學(xué)生的表率,用自己良好的品德和行為去帶動、影響學(xué)生,真正為學(xué)生樹立做人的榜樣,教學(xué)生以真知、新知。做學(xué)生成才的引路人,就是育人。
3班主任在工作中敢于承認(rèn)錯誤，確立自省意識
班主任在日常的班級工作管理當(dāng)中，每天都要與學(xué)生進(jìn)行交流，而在交流的過程當(dāng)中，難免會有情緒失控的時候，與學(xué)生產(chǎn)生一些小的摩擦或矛盾。事后，在對這些問題進(jìn)行分析時，如果發(fā)現(xiàn)確實是自己的失誤，那么班主任應(yīng)該有站出來承認(rèn)錯誤的勇氣，借此來感化對方，讓對方也認(rèn)識到自己的不足。唯有這樣，才能消除學(xué)生內(nèi)心與老師的對立情緒，及時地幫助他們分析自己的不足，指出其缺點和毛病，給予他們力量和勇氣，引導(dǎo)他們?nèi)ジ恼约旱娜秉c。只有老師敢于承認(rèn)錯誤，確立自省意識，學(xué)生才會有樣學(xué)樣，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的自省意識。其實班級更像是一個大家庭，而班主任就是這個大家庭的兄長。兄長要愛護(hù)自己的弟弟妹妹，為他們創(chuàng)造一個良好的，時刻都充滿溫暖的氛圍，讓他們健康快樂的成長。
4關(guān)愛每一個學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友
融洽的師生關(guān)系,是老師與學(xué)生彼此互為作用的結(jié)果,是班主任抓好學(xué)生管理,有效開展班級工作,實現(xiàn)“教書育人”目標(biāo)的基礎(chǔ)。這種關(guān)系取決于教師是否愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,還取決于老師是否與學(xué)生平等相處、坦誠相待。初中學(xué)生已經(jīng)有一定的自我意識,獨立意識開始增強(qiáng),思維活躍,需求也開始多樣化。了解、把握學(xué)生在想什么,有什么樣的需求,有什么歡樂和苦惱,班主任工作起來才會更有目的性,才可能更好地、更有針對性地抓好對學(xué)生思想的教育引導(dǎo)工作。在與學(xué)生溝通過程中,如果班主任是站在上級的角度去了解他們,去和他們交流,就很難了解到學(xué)生真實的內(nèi)心活動,很難了解他們的真實所想、所需、歡樂與苦惱。由于初中學(xué)生的自我意識、獨立意識的逐步增強(qiáng),他們會產(chǎn)生強(qiáng)烈的平等要求。而教學(xué)過程中的雙方一個在臺上,一個在臺下,這本身就有一種領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的心理感覺,就會在學(xué)生心理上造成一種“不平等”觀念,從而導(dǎo)致學(xué)生在心理上與老師保持著一定的距離。哪怕你講的東西他都認(rèn)為是正確的,他也佩服你、敬重你,但他敬而遠(yuǎn)之,對你不愿意,或者是不敢講真話、內(nèi)心話,更不敢暢談歡樂、傾訴苦惱。這顯然影響班主任工作的的質(zhì)量。
班主任要了解學(xué)生的真實內(nèi)心世界,根據(jù)他們的所想所需,有針對性地開展教育引導(dǎo)工作,就要善于變換自己的角色,放下“架子”,從臺上走下來,與學(xué)生說知心話,做知心朋友,消除學(xué)生與老師之間那種“不平等”的感覺。還有一種方法叫“筆談”。主要是針對性格比較內(nèi)向的學(xué)生,就是老師不定時地以書面的形式和學(xué)生談理想、談人生、談想法、說內(nèi)心話,與學(xué)生不面對面地交流,這樣可以縮短與一些對老師懼怕的學(xué)生或性格內(nèi)向的學(xué)生的距離,從而促進(jìn)師生之間的溝通,提高班主任工作的效能。
好的班主任,必須對學(xué)生充滿著愛。只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能生發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的教育之果。愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙,包含著關(guān)心、愛護(hù)和嚴(yán)厲兩層意思。班主任要把真誠的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些成績好的學(xué)生,也要愛那些缺點較多、成績不理想的學(xué)生。要讓每一個學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿,使他們變得更加自愛、自尊、自信和自強(qiáng)。愛在具體的實施中,就是要了解、關(guān)心學(xué)生。要想師生心靈相通,班主任就要做學(xué)生的朋友,在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上給他們以真誠的幫助和支持。對學(xué)生的表現(xiàn),班主任要給予實事求是的評價:對其缺點,要恰如其分地指出;對其積極因素,要善于發(fā)現(xiàn)并加以鼓勵。在學(xué)生面前,切不可自以為是,言過其實,以勢壓人,小題大做,傷害他們的自尊心。愛就是一種情感教育,不能在某些事情上苛刻地去追求,而是要通過師生的正確交往,傾心交談,逐漸讓學(xué)生體會到情感,以達(dá)到潛移默化的目的。教師的愛是一種特殊工具,或者說是一種教育手段,用好這一工具或手段,就是教育的藝術(shù),就能激勵學(xué)生奮發(fā)向上,從而達(dá)到教育目的。
一、發(fā)展學(xué)生空間觀念的必要性
中考命題規(guī)則中的基礎(chǔ)性、全面性原則中表明了要對學(xué)生的空間觀念進(jìn)行考察。在中考中通常有這樣的一些題型：空間想象，圖形變換，分解圖形，坐標(biāo)表示。這些題型所要考察的就是學(xué)生的空間觀念。如果學(xué)生具有較強(qiáng)的空間觀念，那么對這些題型完全不用擔(dān)心。
“認(rèn)識圖形，掌握它們的特征及周長、面積與體積的計算規(guī)則，進(jìn)而運用它們解決問題”，這些曾是“幾何初步知識”領(lǐng)域重要甚至唯一的教學(xué)目標(biāo)。如今當(dāng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于人的發(fā)展的價值再一次被重新認(rèn)識和界定時，我們是否可以做出這樣的判斷：僅僅掌握一定的幾何知識、形成相關(guān)的解題技能，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足個體對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值期待。空間觀念的積累，可以逐步形成空間想象力，這將為目前和以后的學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。有了空間觀念，學(xué)生才能建立沒有大小的點、沒有寬窄的線、沒有厚薄的面這樣的幾何概念。
二、對發(fā)展學(xué)生空間觀念的思考
（一）圖形分解與組合是學(xué)生能發(fā)展空間觀念的基本保證
分解圖形通常是指學(xué)生能從較復(fù)雜的幾何圖形中分解出基本的圖形，并分析其中的基本元素及其關(guān)系。組合則是學(xué)生能夠利用基本圖形的特性，將若干簡單的圖形組合成為符合條件的圖形。
這個題是將三角形作為載體，，通過角的變化來對變化過程（從特殊情況到一般情況）的不變量進(jìn)行探求。不僅僅考察了學(xué)生的閱讀理解、圖形觀察能力、歸納和思維發(fā)散的能力，還重點的考察了學(xué)生的圖形分解能力（解決本題的關(guān)鍵是找出基本圖形角，利用角的軸對稱性解題），特別是對類比過程中的變化問題進(jìn)行了重點考查。
（二）發(fā)展學(xué)生是空間觀念，圖形的變換與操作是必要途徑
圖形的變換與操作，在《標(biāo)準(zhǔn)》中主要涉及軸對稱、平移、旋轉(zhuǎn)與位似。這里主要就對2005年北京海淀區(qū)一道數(shù)學(xué)題進(jìn)行分析。
該題中考查了圖形對稱性，而且圖形不是進(jìn)行一次對折，而是進(jìn)行兩次或多次的對折，這就要求學(xué)生在折疊過程中對折后圖形的性質(zhì)和狀態(tài)有正確的認(rèn)識。此過程是學(xué)生獲得對折運動表象和信息加工的過程。如果學(xué)生沒有良好的空間觀念作基礎(chǔ)，那么在做這個題的時候必然存在著很大的困難。從這個案例中可以得到這樣的結(jié)論：對于軸對稱圖形與對折次數(shù)超過兩次的圖形題，學(xué)生必須學(xué)會圖形變化，并通過圖形變換的方法來發(fā)展空間觀念。
（三）具備良好的幾何直觀能力是學(xué)生空間觀念成熟的標(biāo)志
幾何直觀就是根據(jù)問題的條件，利用適當(dāng)?shù)膱D形、圖像描述數(shù)學(xué)對象，描述其他學(xué)科以及日常生活中的問題，思考解題思路，預(yù)測所得結(jié)果。幾何直觀為利用圖形的性質(zhì)解決問題提供了十分有效的有利條件。能夠熟練地運用幾何直觀的能力，是空間觀念成熟的標(biāo)志。分析北京2010年的中考試題中的選擇題的第八題的圖形展開，可以知道，如果學(xué)生能夠熟練的運用幾何直觀，那么這個題就會想當(dāng)?shù)暮唵巍?
此類試題注重考查學(xué)生直觀解決問題的能力，但前提條件是學(xué)生掌握基本幾何體的視圖和展開圖，利用圖形的性質(zhì)解決問題，幾何直觀并為此創(chuàng)造了條件。所以運用幾何直觀的能力是空間觀念成熟的標(biāo)志。因此要知道學(xué)生是否已經(jīng)具有比較成熟的空間觀念，那么可以對學(xué)生是否具有利用幾何直觀進(jìn)行解題的能力進(jìn)行考查。
一、我國中學(xué)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
隨著教育部門的大力倡導(dǎo)以及人們觀念的轉(zhuǎn)變，近些年來，教師及學(xué)生越來越注重綜合素質(zhì)提高對成長成才的重要影響，素質(zhì)教育在中學(xué)教育中取得了不錯的成績。但長期以來，我國中學(xué)教育中一直貫徹著應(yīng)試教育的思想，即使在素質(zhì)教育大力推行的當(dāng)下，一些學(xué)校依然以學(xué)生的升學(xué)率作為教師考核的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國中學(xué)素質(zhì)教育主要存在的問題有：
1.素質(zhì)教育的理念尚未完全樹立一方面，一些地區(qū)的教育部門及學(xué)校始終以學(xué)生的成績及升學(xué)率作為對學(xué)校和教師考核的標(biāo)準(zhǔn)，教育教學(xué)的觀念較為落后，并沒有樹立起以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高為主的育人理念，缺乏教育教學(xué)的創(chuàng)新意識。而且，忽視了學(xué)校與家長、社會共同教育學(xué)生的互動機(jī)制的建立，沒有為學(xué)生的成長營造良好的環(huán)境。另一方面，教師在教學(xué)的過程中，仍然以自己為中心，沒有認(rèn)識到教育是教與學(xué)二者的互動，忽視了學(xué)生的主觀能動性對提高學(xué)習(xí)興趣的重要性，不僅使得學(xué)生成為知識的被動接受者，而且助長了他們慵懶、不愿思考的毛病，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣也會逐漸降低。
2.教育教學(xué)的模式陳舊首先，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，只注重必修課程的教育，沒有考慮到所設(shè)課程是否合理，是否有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，是否有助于學(xué)生智力結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)的完善，難以有效提高學(xué)生德、智、體、美等綜合素質(zhì)。教育內(nèi)容主要體現(xiàn)在課程中，課程設(shè)置合理與否，直接關(guān)系到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)是否完善。而僅局限于應(yīng)試教育的內(nèi)容，滿足應(yīng)試教育的需求，只重視升學(xué)競爭要考的學(xué)科，忽視非考學(xué)科，忽視課外活動。其次，在教學(xué)方法選擇上，摒棄只注重課堂講授的教學(xué)方式，沒有認(rèn)識到師生交流、課堂討論等方式對提高學(xué)生積極性、參與性的重要性。這種方式也導(dǎo)致學(xué)生只會背答案而忽視了對知識本身的探索，遇到了新的難題就不會解答，不能具備對相同問題舉一反三的能力。
二、中學(xué)教育推進(jìn)素質(zhì)教育的策略
1.轉(zhuǎn)變學(xué)校和教師教育教學(xué)理念一方面，學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)要摒棄以成績高低對教師的考核標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)制定多種要素的考核指標(biāo)。以學(xué)生成績?yōu)槲ㄒ豢己酥笜?biāo)的做法不僅不利于鼓勵教師推行素質(zhì)教育，也打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要鼓勵教師在教懂教會學(xué)生基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，開展更多的素質(zhì)教育內(nèi)容。另一方面，學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的前提是教師要具有較高的素質(zhì)。中學(xué)教師要不斷提高自身的專業(yè)知識水平。在教學(xué)之余，教師要想方設(shè)法汲取專業(yè)知識，提高自己對專業(yè)知識的掌握、應(yīng)用及教學(xué)的能力。可以通過閱讀相關(guān)書籍、報名參加教育部門組織的培訓(xùn)以及向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)等方式不斷提高自己的教育教學(xué)水平。學(xué)校也要經(jīng)常組織同一學(xué)科的教師參加培訓(xùn)或去教育質(zhì)量較高的學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，通過教師相互之間的交流，分享高效的教學(xué)方式方法，制作成教育教學(xué)手冊，分發(fā)給教師們，建設(shè)一支高水平的教育教學(xué)隊伍，提高學(xué)校整體的素質(zhì)教育質(zhì)量。此外，學(xué)校還要建立激勵性的人才培養(yǎng)方案，吸引、留住更多的優(yōu)秀教師投入到本校的教育教學(xué)科研中去，優(yōu)秀的師資隊伍是推行素質(zhì)教育的重要保障。
2.豐富教育教學(xué)的方式方法一方面，在中學(xué)必修課程的教學(xué)中，采取多種方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師在教授學(xué)生專業(yè)知識的同時，要苦心鉆研易于為學(xué)生接受的方式方法。盡可能地采取靈活易懂、深入淺出的教學(xué)方式，便于學(xué)生對該門知識的掌握和理解。要善于利用多媒體教學(xué)、情境教學(xué)等方式豐富教學(xué)內(nèi)容，例如，歷史課上為學(xué)生播放歷史紀(jì)錄片，激發(fā)他們對歷史人物及事件的興趣。同時，教師在教學(xué)的同時要注重擴(kuò)展本門功課的相關(guān)內(nèi)容，例如講授地理知識時，順帶介紹不同地區(qū)的風(fēng)土人情、人文景觀等。這樣既提高了學(xué)生對本門課程的興趣，又能開闊他們的視野，激發(fā)其主動擴(kuò)展相關(guān)知識的熱情。另一方面，教師在課堂上講解的時間要盡可能少，多采取與學(xué)生討論、交流的方式，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極主動性。例如，在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，老師提出問題后，讓學(xué)生獨自思考，然后將自己的解題方法告訴大家，這既增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，也有助于其他同學(xué)理解解題的方法。素質(zhì)教育中，學(xué)生中心地位的確立需要主管部門、學(xué)校和教師之間采取科學(xué)的教育教學(xué)方式加以解決。
3.建立學(xué)校、家庭與社會協(xié)動教育機(jī)制學(xué)生素質(zhì)教育質(zhì)量的提高需要學(xué)校、家庭和社會之間的共同努力。一方面，學(xué)校可定期舉行家長會，加強(qiáng)與家長之間的交流。班主任就學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及在學(xué)校的綜合表現(xiàn)與家長溝通，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上的難題，并采取有針對性的措施引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，鼓勵并幫助學(xué)生盡快投入到學(xué)習(xí)中來。例如，對于性格比較內(nèi)向、不愛與人交流的學(xué)生，班主任可經(jīng)常找其談話，在組織班級集體活動時，鼓勵該學(xué)生積極參加，投入到集體的大家庭生活之中。其次，學(xué)校還要加強(qiáng)與社會機(jī)構(gòu)的交流與合作。例如，學(xué)校要加強(qiáng)與科技館、天文館、歷史博物館等的合作，組織學(xué)生前往參觀，使教師講授的課堂知識能夠活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，增強(qiáng)對專業(yè)知識的理解和記憶能力；組織學(xué)生參觀紅色基地、旅游景區(qū)等，感受優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和祖國的大好河山，激發(fā)他們奮發(fā)努力、報效祖國的雄心。此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生前往素質(zhì)教育培訓(xùn)基地、野外訓(xùn)練營等，提高學(xué)生的動手能力和實踐操作能力，鍛煉他們應(yīng)對突發(fā)情況的反應(yīng)能力，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面提高。
三、總結(jié)
真正的素質(zhì)教育一定是對學(xué)生包括創(chuàng)新能力、理解能力、熱愛自然、關(guān)愛他人、抗挫折能力等的綜合教育和提升。有效的素質(zhì)教育應(yīng)該是這樣的方式，如：減輕學(xué)生們的考試壓力；教會其創(chuàng)新方法，能夠舉一反三和創(chuàng)造；讓學(xué)生們走出去，到大自然中去體驗，到工廠、農(nóng)村等地去實習(xí)，寒暑假到外地去旅游和考察；訓(xùn)練學(xué)生寫論文，建立他們獨立思考的習(xí)慣等等。總而言之，素質(zhì)教育已成為我國教育事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，對推動教育事業(yè)發(fā)展及促進(jìn)學(xué)生成長成才方面發(fā)揮了重要的指引作用。教育部門、學(xué)校、社會組織以及家長都應(yīng)該投入到關(guān)心學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展的工作中來，協(xié)力為素質(zhì)教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境。
作者：孔祥圣 馬朝霞 單位：湖北省通山縣職教中心
一、圖書館是校園文化建設(shè)的樞紐
1.豐富圖書館的藏書數(shù)量中學(xué)階段的學(xué)生，其世界觀、人生觀、價值觀處于形成的重要階段，對所有事物學(xué)生有著獨特的看法。這時候圖書館要有先進(jìn)的理論指導(dǎo)書，能夠指引學(xué)生的思想沿著社會主義方向向前發(fā)展。中學(xué)階段由于學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力非常大，這時候圖書館就成為學(xué)生精神放松休閑的重要場所。圖書館要配備一些既有教育意義，又能使學(xué)生精神放松的讀物，這些可以讓學(xué)生在休閑的閱讀中得到精神的愉悅，在快樂閱讀中提高自己的品質(zhì)。因此，圖書館豐富的藏書是吸引中學(xué)生的主要原因，圖書館必須購入一些能夠使學(xué)生感興趣，又能豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生成長的圖書。
2.延長圖書館的開館時間中學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)非常緊張，課余時間不多，這樣學(xué)生進(jìn)入圖書館的時間相對更少。這時候?qū)W校的圖書館就要調(diào)整好作息時間，適當(dāng)延長圖書館的開館時間。比如，午餐時，很多學(xué)校由于人數(shù)較多，可能比較擁擠，這樣就會有一批學(xué)生等其他學(xué)生就餐差不多結(jié)束時才去食堂，這段時間，圖使館開放就可以吸引這部分學(xué)生到館內(nèi)，坐下來，隨手翻閱一下報紙或者是一些雜志，既可以從沉重的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來得到放松，又可以得到精神的愉悅。
3.提高圖書館的服務(wù)質(zhì)量圖書館是學(xué)校的教學(xué)輔助單位，它的主要作用是為廣大教師和學(xué)生做好服務(wù)工作。這和我們平時去消費是一樣的道理，招待周到、服務(wù)好的就餐環(huán)境我們就消費的次數(shù)多，而招待不周、服務(wù)差的環(huán)境我們就非常討厭，下次絕對不再光顧。良好的服務(wù)能夠吸引讀者到館內(nèi)消費———閱讀，而較差的服務(wù)態(tài)度只會使自己的讀者越來越少。中學(xué)圖書館雖然不像高校那樣成為學(xué)生考研復(fù)習(xí)的主要場所，但它在豐富學(xué)生的課余生活方面也起著不可低估的作用。因此，中學(xué)圖書館在建設(shè)中必須加強(qiáng)圖書館員的素質(zhì)提高，改善服務(wù)環(huán)境，提高服務(wù)態(tài)度。
二、圖書館是學(xué)生自我獲取知識的主要陣地
中學(xué)生獲取知識的主要途徑是通過課堂學(xué)習(xí)。但中學(xué)生的自律意識相對較強(qiáng)，自學(xué)能力較強(qiáng)，因此，在這種環(huán)境下，很多學(xué)生成績的提高都是通過自學(xué)來完成的，這些學(xué)生一般都有較強(qiáng)的綜合知識，而圖書館就成為學(xué)生自學(xué)、豐富學(xué)生綜合知識的最好場所，成為學(xué)生自我獲取知識的主陣地。要增加學(xué)生的知識含量圖書館可以從兩個方面努力。
1.與課堂教學(xué)做好對接課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識和方法的重要途徑，但課堂的教學(xué)時間畢竟是有限的，這時候更多是要依靠學(xué)生的自學(xué)來提高，學(xué)生自學(xué)是要根據(jù)課堂學(xué)到的知識和方法來進(jìn)行。課后學(xué)生沒有教師的輔導(dǎo)，圖書館可以為學(xué)生在教學(xué)輔導(dǎo)書以及學(xué)習(xí)方法的掌握方面發(fā)揮自己的作用。比如，圖書館可以根據(jù)教師的建議購進(jìn)一些教學(xué)輔導(dǎo)書，這樣能夠與課堂教學(xué)對接。還可以定期邀請一些名師，來做教學(xué)方法指導(dǎo)或者知識講座，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
2.營造良好的閱讀氛圍圖書館是個公共場所，這里匯入了全校所有的學(xué)生，人數(shù)多、學(xué)生層次差別大，因此很容易變成熱鬧的聊天場所，這時候圖書館管理者就必須加強(qiáng)對圖書館的管理，維持良好的秩序，營造良好的閱讀環(huán)境，而良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于吸引學(xué)生到館內(nèi)閱讀。可以增加圖書館管理人員的人數(shù)，也可以用學(xué)生管理學(xué)生、維護(hù)秩序的辦法來做好這一工作。
三、圖書館是學(xué)生心靈成長的家園
圖書館內(nèi)豐富的、各種各樣的圖書可以陶冶學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，指導(dǎo)學(xué)生健康快樂成長，可以說這比學(xué)生學(xué)習(xí)具體的知識更重要。圖書館可以通過開展豐富多彩的活動做好這方面的工作。可以開展讀書競賽活動。通過一段時間的閱讀，讓學(xué)生寫讀書心得，然后進(jìn)行評比，或者舉行讀書交流會。還可以邀請校內(nèi)外名師就經(jīng)典的作品進(jìn)行講解分析，通過與名師的對話提高自己對閱讀的感悟能力。圖書館的大量藏書都是經(jīng)過歷史的長河慢慢積淀而來的，蘊(yùn)含著先人無窮的智慧。學(xué)生通過閱讀可以與之進(jìn)行對話，從而引發(fā)自己對問題的思考，提高獨立思考能力，提高其精神內(nèi)涵，升華學(xué)生精神品質(zhì)。總之，圖書館是中學(xué)校園建設(shè)的重要內(nèi)容。圖書館在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的樞紐作用，是和諧校園建設(shè)的重要力量。圖書館還是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是學(xué)生獲取知識的主要陣地。同時，圖書館還是學(xué)生心靈成長的、精神提升的家園，有利于對學(xué)生的人生發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
作者：顧向陽 單位：江蘇省鹽城市伍佑中學(xué)
一、鍛煉學(xué)生審美能力
對美的感知，是一個人素質(zhì)和能力的體現(xiàn)。中學(xué)生正處于審美能力的形成時期，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是中學(xué)教育的重要目標(biāo)。筆者認(rèn)為，一個人在青少年時期就能對周圍世界的各種現(xiàn)象作出個人的審美評價，是極端重要的。如果一個人的思想和情緒只是隨波逐流，跟著別人轉(zhuǎn)，那么這樣的教育可以說是不成功的。所以說能否鍛煉學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生能夠感受美、欣賞美、認(rèn)知美，是衡量中學(xué)教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)課的教學(xué)恰恰對于鍛煉學(xué)生的審美能力有著至關(guān)重要的作用。眾所周知，每一幅繪畫作品、每一幅書法作品，每一座雕塑作品，都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)要素，美術(shù)課的重要作用就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去欣賞美術(shù)作品背后的美，從而激發(fā)學(xué)生的審美情趣，鍛煉學(xué)生的審美能力，當(dāng)一個學(xué)生能夠從美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美、品悟美，欣賞美，在現(xiàn)實生活中，也必然能夠發(fā)現(xiàn)真善美，對事物形成自己的審美觀，形成自己在審美方面的主觀評價，這體現(xiàn)了一個人的思想和主見，體現(xiàn)了教育的一種成功。
二、培養(yǎng)學(xué)生道德情操
德育是教育的根本，然而德育并不僅僅通過簡單的道德說教就可以實現(xiàn)的。德育與美育兩者本身就是不可分割的，因為道德本身就是一種高尚的美，因此，中學(xué)美術(shù)課教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操有著積極的意義。這種意義表現(xiàn)在兩個方面，一方面通過美術(shù)課教學(xué)，學(xué)生在提升審美能力的同時，能夠區(qū)分真善美和假惡丑，對道德觀的美與丑也有著清晰地感知，會自覺地去追尋高尚的道德情操，鄙棄那些低劣粗俗的道德情操。另一方面，在美術(shù)教學(xué)的素材中，很多書法家、畫家本身具有高尚的道德情操，作為教師，可以將他們的故事講述給學(xué)生聽。通過這些故事，學(xué)生可以感受到藝術(shù)家身上散發(fā)出的高尚道德情操，為之感染，為之震撼，從而樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)和楷模。
三、豐富學(xué)生知識容量
中學(xué)生正處在一個知識打基礎(chǔ)的階段。據(jù)有關(guān)專家分析，一個人所掌握的基礎(chǔ)知識，絕大部分是在中學(xué)階段積累下來的。因此，中學(xué)階段一定要給學(xué)生提供豐富的知識信息，拓寬學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的知識量，這也是衡量中學(xué)教育成敗的關(guān)鍵因素。美術(shù)課雖然不是一門中考課程，雖然沒有語數(shù)外那么受教師和學(xué)生的重視，然而美術(shù)課卻涵蓋著豐富的知識，教師通過美術(shù)課，可以向?qū)W生傳遞豐富的知識信息。筆者認(rèn)為中學(xué)美術(shù)課與很多學(xué)科的內(nèi)容是交叉的，作為美術(shù)教師，只要善于挖掘、善于聯(lián)系，美術(shù)課教學(xué)完全可以傳遞給學(xué)生豐富的信息量。比如美術(shù)課涉及到古今中外的藝術(shù)家及其作品，包括對藝術(shù)家所生活的時代背景也有所闡述，這跟中學(xué)歷史和政治有著緊密的聯(lián)系，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)作品中去發(fā)現(xiàn)當(dāng)時社會中的一些風(fēng)土人情，增進(jìn)學(xué)生對歷史和政治的認(rèn)知。此外，一些美術(shù)作品充分運用幾何知識進(jìn)行構(gòu)圖，與中學(xué)數(shù)學(xué)又有著密切的關(guān)系，教師可以通過對美術(shù)作品構(gòu)圖的講解，引導(dǎo)學(xué)生了解幾何圖形。筆者認(rèn)為，美術(shù)課蘊(yùn)含著豐富的信息量，關(guān)鍵在于老師能否有一雙善于發(fā)掘的眼睛。
四、鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)新
近年來，我國開始了學(xué)校教育的新課改，其中明確提出要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為，中學(xué)美術(shù)課是一門非常有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的課程，對于激發(fā)學(xué)生的想象力，鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)新有著積極的意義。比如，在進(jìn)行美術(shù)課教學(xué)時，當(dāng)講到鄭板橋畫的竹子時，筆者請學(xué)生充分發(fā)揮想象力，圍繞“竹子”這一題材，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，學(xué)生可以不受任何時空和地域的限制，用筆去呈現(xiàn)自己心中的竹子。通過這種方式，可以充分激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)生可以毫無顧忌，天馬行空地去創(chuàng)作，如有的學(xué)生將竹子畫到了月亮上，別有一番意境，也有的同學(xué)畫出了狂風(fēng)中的竹子，用飛舞的竹葉、傾斜的竹干，突出風(fēng)勢的強(qiáng)勁，起到了“只見其形，便聞其聲”的效果。筆者認(rèn)為，學(xué)生在美術(shù)課中激發(fā)的創(chuàng)新思維，完全可以應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，提升學(xué)習(xí)的效果。
五、有益學(xué)生今后就業(yè)
教育的最終目的是為了實踐，中學(xué)教育雖然不同于大學(xué)教育的專業(yè)性，然而中學(xué)課程所涵蓋的知識，對學(xué)生今后走上社會，從事工作，有著重要的幫助。因此，中學(xué)各門學(xué)科的教學(xué)都體現(xiàn)了中學(xué)教育的一種社會功用，美術(shù)課的教學(xué)同樣如此。當(dāng)今社會，美術(shù)知識已經(jīng)應(yīng)用于社會各領(lǐng)域、各行業(yè)，裝修設(shè)計需要懂美術(shù)，動畫設(shè)計需要懂美術(shù)，紡織業(yè)的色彩搭配，小區(qū)綠化的搭配布局都需要運用各種美術(shù)知識，美術(shù)已經(jīng)融入社會生活中的各個方面，掌握一定的美術(shù)知識，也是現(xiàn)代人必備的一種素質(zhì)。因此中學(xué)教育必須注重美術(shù)課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的美術(shù)知識，這是中學(xué)教育的要求，也是社會發(fā)展的需要，對學(xué)生今后的擇業(yè)就業(yè)也有著重要意義。綜上所述，美術(shù)課教學(xué)是中學(xué)美育教學(xué)的主要方式，也是中學(xué)教學(xué)不可或缺的組成部分，是豐富學(xué)生知識、鍛煉學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生情操、關(guān)系學(xué)生未來的大事。因此作為中學(xué)美術(shù)教師，一定要認(rèn)識到美術(shù)課教學(xué)的重要性，積極主動、開拓創(chuàng)新，全力以赴做好教學(xué)工作，帶領(lǐng)學(xué)生一起揮動美麗的翅膀，追逐教育的夢想。
作者：余花 單位：句容市崇明中學(xué)
長期以來，我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育受學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)條件的局限，農(nóng)村的中學(xué)語文教育水平與城市相比明顯偏低，由于教師觀念落后，方法陳舊，學(xué)生思想拘謹(jǐn)、視野狹窄，社會評估唯分?jǐn)?shù)論，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)語文。新課程改革以來國家加大了對農(nóng)村教育的一系列扶持政策，但存在于農(nóng)村教育中的一些根深蒂固的問題仍需我們努力解決。
一、農(nóng)村語文教育的現(xiàn)狀分析
1.新教學(xué)理念接受遲緩，對學(xué)生缺乏心理上的正確引導(dǎo)
農(nóng)村地處偏僻，信息流通緩慢。而農(nóng)村教師大都受到過傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)方式的影響，他們曾經(jīng)也是在這樣的教育理念下學(xué)習(xí)并成長起來的，所以，教師要在短時間內(nèi)接受教育新理念會比較困難。而正是這種相對比較遲緩的改變使語文教學(xué)效率無法提高。舊的傳統(tǒng)教育觀念下，教師在整堂課中占據(jù)著主要地位，充當(dāng)著主要角色，而學(xué)生更多時候都是一個個在觀看或聆聽的觀眾一樣，沒有真正參與到學(xué)習(xí)中去，教師也沒有認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)揮的主體作用。作為教師，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識是非常重要的，社會發(fā)展需有知識、有文化的人才，但教師也有必要認(rèn)識到育人不僅是從文化上、知識上對學(xué)生進(jìn)行武裝，更重要的是要從思想上幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，使學(xué)生身心健康發(fā)展。
2.教學(xué)方法陳舊單一，信息技術(shù)設(shè)備缺乏
農(nóng)村語文教學(xué)單一落后的原因主要還有現(xiàn)代化信息設(shè)備缺乏，電腦網(wǎng)絡(luò)沒普及、無圖書室、無教育雜志的學(xué)校比比皆是。就是學(xué)校偶有幾本圖書，也是“古色古味”且被封于書柜中。教育經(jīng)費的不足使農(nóng)村語文課堂仍是一人、一書、一粉筆，至于多媒體教學(xué)，教師只是聽說過而已，沒有真正用過現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，所以，語文教師只能靠陳舊的教學(xué)方式去講，學(xué)生也只有依然陳舊下去。
3.分?jǐn)?shù)仍是評判教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)
對于教師和學(xué)生，分?jǐn)?shù)在某種程度上的確是一種對他們進(jìn)行評判的標(biāo)準(zhǔn)，但對學(xué)生或教師學(xué)習(xí)工作上的認(rèn)可單一用分?jǐn)?shù)來衡量是很不科學(xué)的。教師在教學(xué)過程中，單純追求成績，一味要求學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)、高分?jǐn)?shù)的做法只會從很大程度上激起學(xué)生對學(xué)習(xí)的厭惡。
4.語文教師整體素質(zhì)不高
社會發(fā)展日新月異，但一些教師卻缺乏主動學(xué)習(xí)的熱情，不懂得通過不斷學(xué)習(xí)來充實和提高自己的教學(xué)水平，致使自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力一直得不到提高和改善，教學(xué)水平停滯不前甚至是不能滿足現(xiàn)有教育教學(xué)的需要，使教學(xué)水平與學(xué)生的實際需求不符，嚴(yán)重影響了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和完成，從很大程度上也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。
二、廣大農(nóng)村師生要努力做到以下幾點
1.轉(zhuǎn)變觀念
但隨著社會的進(jìn)步發(fā)展，唯分?jǐn)?shù)論英雄顯然已過時了，社會需要的各類人才不一定都是考試門門得高分的人。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)高固然好，但我們不能把分?jǐn)?shù)當(dāng)作學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)和樂趣，我們要培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。
2.鼓勵自主學(xué)習(xí)，感受學(xué)習(xí)樂趣
學(xué)生通過自己積極主動獲取的知識一定比通過教師強(qiáng)制性學(xué)習(xí)獲得的知識要牢固、長久。教師要想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造更多民主、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供發(fā)表自我見解，施展個人才華的舞臺，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，體驗學(xué)習(xí)的樂趣。
3.引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，通過讀書培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高自身素養(yǎng)
在農(nóng)村，大多數(shù)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件都比較差，也很少買書，即使是條件好一些的家底，也沒有花錢為孩子買書讀的思想意識。而學(xué)校里因辦學(xué)資金短缺，沒有一個像樣的圖書室，為學(xué)生提供的能看的圖書也少。有的是學(xué)生本身就不喜歡讀書，對看書沒興趣。多方面原因使學(xué)生讀書的積極性不高。而閱讀是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平很好的一種途徑，教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀書，只有多讀，學(xué)生的想象力才能豐富，思維能力才能迅速提高。因此，在語文教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀懂、讀熟、讀好，在“讀好”中有讀的情感上的指導(dǎo)和讀的技巧上的指導(dǎo)，特別是要求學(xué)生用心靈去誦讀、去傾聽、去傾訴、去感悟，真正理解讀書的意義。
三、農(nóng)村語文教育的進(jìn)步需要社會各方面的積極支持和配合
1.建立新的評價體系
基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的平等教育，教師應(yīng)當(dāng)積極促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)使評價、考試成為培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識自我的一種教育方式，而不是制造等級的方式。
2.改進(jìn)農(nóng)村辦學(xué)條件
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強(qiáng)調(diào)要把信息技術(shù)與課程改革有機(jī)地結(jié)合起來，使新課程在一個比較高的水準(zhǔn)上推進(jìn)。可是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件有限，教育教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏，社會各界必須加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入力度，努力改善農(nóng)村落后的辦學(xué)條件。
3.鼓勵開發(fā)農(nóng)村有利的教育資源
語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，課程資源豐富多彩。學(xué)校要大力提倡并鼓勵廣大農(nóng)村語文教師有針對性地研究農(nóng)村這個大舞臺，努力將語文教學(xué)走出課堂，面向自然，把語文學(xué)習(xí)與社會生活實踐密切聯(lián)系起來，拓寬語文教學(xué)的天地，提高開發(fā)和利用語文學(xué)習(xí)資源的能力，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對家鄉(xiāng)山水的熱愛，進(jìn)而培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國的高尚情操，進(jìn)而理解課文。
面對新課程改革的種種要求和教育教學(xué)過程中存在的諸多困惑，我們的教師尤其是辦學(xué)條件比較落后的農(nóng)村中小學(xué)教師要以一種全新的理念和姿態(tài)迎接課程改革給我們帶來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)歷史性的跨越，真正使課堂活起來，學(xué)生動起來。
作者:馬海峰 單位:甘肅省臨潭縣第一中學(xué)
一、實現(xiàn)由提高政治學(xué)科考分向提高政治思想素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變
形勢教育的主要目的是幫助學(xué)生全面正確地認(rèn)識國際國內(nèi)形勢；認(rèn)識黨和國家面臨的形勢和任務(wù)；擁護(hù)黨的路線、方針和政策，增強(qiáng)實現(xiàn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的信心和社會責(zé)任感。我們應(yīng)該清醒地看到，全球化趨勢的加快，擴(kuò)大了人們獲取知識信息的渠道和范圍，使學(xué)生的視野更開闊、思想更解放、觀念更新異，同時，也給青年學(xué)生帶來了負(fù)面影響。因為，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，意識形態(tài)的斗爭形式出現(xiàn)了異化，已由激烈的武力對抗逐步轉(zhuǎn)向東西方文明和價值觀的沖突，這對我們開展形勢教育是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該重新審視形勢教育的功能，形勢教育作為中學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，主要不是為了提高學(xué)生的政治學(xué)科考試的得分率，而是提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和對是非的判斷力。
《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，必須加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)國情和形勢政策教育，不斷增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)以及全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的信念和信心。中學(xué)生形勢教育是思想政治課的重要教學(xué)內(nèi)容和有效形式，它不是簡單地讀讀報紙，也不是以純中立的價值取向來講評國內(nèi)外某些重大事件。我們不僅需要幫助學(xué)生全面準(zhǔn)確地了解這些事件，而且對其發(fā)生的背景、現(xiàn)狀及發(fā)展趨向要有比較深入的理論思考，這樣才能使學(xué)生更好地理解我們黨如何根據(jù)形勢的變化和需要來制定正確的政策。經(jīng)過形勢教育，使學(xué)生樹立正確的世界觀、把握正確的政治方向并規(guī)范自己的行為，從而提升學(xué)生的政治理論水平和思想道德素質(zhì)。
形勢教育具有鮮明的導(dǎo)向功能，可以彌補(bǔ)學(xué)校思想政治工作的不足。現(xiàn)在，有不少學(xué)生只管讀書，不關(guān)心政治，理想信念模糊，責(zé)任意識淡薄，這是應(yīng)試教育帶來的負(fù)面影響，也是學(xué)校思想政治工作薄弱造成的。而加強(qiáng)形勢教育，引導(dǎo)學(xué)生正確地分析與認(rèn)識形勢，幫助學(xué)生正確理解黨的路線、方針和政策，增強(qiáng)青年學(xué)生對實現(xiàn)現(xiàn)代化事業(yè)的信心，增強(qiáng)學(xué)生愛黨、愛國的信念和對社會的歸屬感，懂得青年學(xué)生只有把思想統(tǒng)一到黨中央的方針政策上來，把強(qiáng)烈的愛國心、報國情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的實際行動，才不辜負(fù)黨和人民的期望，才能真正實現(xiàn)人生的價值。形勢教育具有強(qiáng)勁的激勵功能，形勢教育往往從當(dāng)前國情省(市)情人手，站在戰(zhàn)略高度，用國家政策與法規(guī)解讀當(dāng)下的形勢和面臨的任務(wù)，以大量翔實的數(shù)據(jù)分析我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并對青年學(xué)生提出殷切希望，教導(dǎo)學(xué)生堅定理想，珍惜學(xué)習(xí)光陰，積聚才智，塑造品格，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。
二、實現(xiàn)由單講“形勢一片大好”向全面辯證地看世界的轉(zhuǎn)變
形勢教育的主要內(nèi)容不僅僅是國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢評述，還有形勢與政策的有關(guān)理論、國際形勢與我國對外政策、我國的基本國策、當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展問題、人民群眾關(guān)心的社會熱點問題、中學(xué)生關(guān)心的時事問題等。中學(xué)生形勢教育的教育內(nèi)容設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)“三性”。
(一)要體現(xiàn)時代性
形勢與政策的內(nèi)容是動態(tài)的，具有時效性強(qiáng)的特點。因此，形勢與政策教育必須根據(jù)形勢與政策的動態(tài)發(fā)展及其對人們的思想和社會生活的影響，及時地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，要以事明理，以理論事，通過國際國內(nèi)發(fā)生的重大事件和我國社會發(fā)展的進(jìn)程，幫助學(xué)生正確認(rèn)識形勢，深刻理解黨的政策。比如，以“黨的十七大精神解讀”“八榮八恥與弘揚(yáng)民族精神”“三農(nóng)問題與新農(nóng)村建設(shè)”“教育與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”“奧運精神與自信、自強(qiáng)、自尊”為專題的形勢教育等，使其與時俱進(jìn)，內(nèi)容鮮活生動。
(二)要體現(xiàn)針對性
在當(dāng)今信息化背景下，變化著的世界時刻都在多渠道、全方位地影響青年學(xué)生的思想，在他們積極地通過各種方式獲取信息、從中吸取精神營養(yǎng)的同時，也不可避免地會受到一些不良的影響，必然產(chǎn)生和積累許多疑惑和問題。更令人擔(dān)心的是，一些中小學(xué)生對媒介的依賴性和迷戀性的增長，使得負(fù)面影響更加難以防止和消除。加強(qiáng)對中小學(xué)生的正面教育，提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對媒介傳播辨識、判斷和分析的能力，已成為一件刻不容緩的事情。形勢教育的基本任務(wù)是要幫助學(xué)生解決這些疑難問題，教育學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析問題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識形勢中的主流和支流、本質(zhì)與現(xiàn)象、局部和全局、眼前和長遠(yuǎn)等各種關(guān)系，防止認(rèn)識的片面性、表面化和絕對化，消除不良信息的影響。因此，形勢教育必須針對學(xué)生的思想實際開展教育，要注意研究學(xué)生的思想動態(tài)，緊緊抓住學(xué)生普遍關(guān)注的熱點和難點，通過對一些關(guān)鍵問題的剖析、討論，力求把困難講透，把方法講明，把前景講清，達(dá)到消除疑惑、統(tǒng)一思想的目的。如以“中美日關(guān)系與臺灣問題”“伊朗與朝鮮核危機(jī)”“藏獨的陰謀與本質(zhì)”“全面建設(shè)小康社會與中學(xué)生的歷史使命”“關(guān)注民生與和諧發(fā)展”等為內(nèi)容的形勢教育。
(三)要體現(xiàn)知識性
形勢教育涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等領(lǐng)域的內(nèi)容，既有現(xiàn)實問題，又有歷史問題；既有社會改革，又有經(jīng)濟(jì)發(fā)展；既有國際局勢變化，又有國內(nèi)形勢動態(tài)；既有科學(xué)技術(shù)，又有生產(chǎn)建設(shè)。其知識性很強(qiáng)。對中學(xué)生的形勢教育，太膚淺與太深奧都不妥，既不能新聞事件的簡單羅列，也不能純政策理論的宣講，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容需要適時介紹有關(guān)背景知識，史料翔實，事例生動，脈絡(luò)清晰，語言幽默，既適應(yīng)學(xué)生的求知欲強(qiáng)的特點，又能讓學(xué)生增長知識，開闊視野，增強(qiáng)形勢教育的吸引力和有效性。比如，“科教興國戰(zhàn)略與當(dāng)代高科技發(fā)展以及自主創(chuàng)新”“網(wǎng)絡(luò)與我們的生活”
“科學(xué)發(fā)展觀與綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)”“我國環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀與我們的責(zé)任”“汶川地震與我們的責(zé)任”等系列教育活動，與中學(xué)生生活閱歷密切結(jié)合起來，有利于學(xué)生掌握，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
三、實現(xiàn)由領(lǐng)導(dǎo)干部作報告向采用喜聞樂見的教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變
從信息化時代和青少年年齡特征要求出發(fā)，形勢教育的授課方式必須講求實效，避免單一說教。要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，運用多種載體，采取靈活的形式，使形勢教育入耳又入心。比如：可以通過傳統(tǒng)的大型報告會、專題講座、時政知識競賽的形式；可通過國旗下講話、課堂主題班會、討論與辯論會、收看電視新聞節(jié)目的形式；還可以開辟網(wǎng)絡(luò)專題教育、音像教育及學(xué)生編寫時政報等新形式。同時，形勢教育要采取與聽眾平等對話的方式，輔之以當(dāng)場提問討論，圍繞主題、突出重點，解決疑點，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析問題，交換各自不同意見和看法等。這種包括言語與情態(tài)(如手勢、動作、表情、體態(tài)等)相結(jié)合的雙向交流、雙向互動，往往能達(dá)到思想碰撞、情景交融和氣氛活躍的教育效果。
另外，授課者也應(yīng)該多元化，不一定是領(lǐng)導(dǎo)干部和政治教師，全體教師都有義務(wù)和責(zé)任對學(xué)生進(jìn)行形勢教育，社會上各行各業(yè)的專家、能手也可以。比如，我們曾邀請一位優(yōu)秀導(dǎo)游講“我國旅游業(yè)的改革與發(fā)展趨勢”，請當(dāng)?shù)貓笊绲母笨偩庉嬛v“余姚區(qū)域優(yōu)勢及其發(fā)展遠(yuǎn)景”，學(xué)生聽得津津有味，教育效果特別好。有時還可以讓學(xué)生輪流在政治課里講“新聞”，由教師來點評，這樣學(xué)生既學(xué)習(xí)了時政，又鍛煉了自己。
此外，在形勢教育中還應(yīng)該加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)，組織學(xué)生開展調(diào)查訪問、參觀考察及社區(qū)服務(wù)等社會實踐活動，豐富和加深學(xué)生對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展巨大進(jìn)步的認(rèn)識。比如，可以舉辦形勢教育為主題的黑板報(手抄報)評比與攝影比賽，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拇笮推髽I(yè)、種養(yǎng)基地或市容市貌，在寒暑假組織學(xué)生撰寫以“我的家鄉(xiāng)”為主題的、反映家鄉(xiāng)歷史文化發(fā)展的調(diào)查報告等。這樣既重視了學(xué)生自身的實踐體驗和自主參與，又使理論與實踐結(jié)合起來，有助于增強(qiáng)教育的實際效果。
[摘要]在新的歷史時期，對中學(xué)生開展形勢教育仍然很重要。要增強(qiáng)形勢教育的有效性，應(yīng)實現(xiàn)以下三個方面的轉(zhuǎn)變：實現(xiàn)由提高政治學(xué)科考分向提高政治思想素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變；實現(xiàn)由單講“形勢一片大好”向全面辯證地看世界的轉(zhuǎn)變；實現(xiàn)由領(lǐng)導(dǎo)干部作報告向采用喜聞樂見的教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)生；形勢教育；轉(zhuǎn)變
一、現(xiàn)狀分析
眾所周知，我國學(xué)生初中畢業(yè)后升入普通高中還是進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，基本上取決于初中畢業(yè)的升學(xué)考試分?jǐn)?shù)。而隨著國家教育體制的改革，高校擴(kuò)招，普通高中也隨之?dāng)U招，把原本讀職高的成績中等甚至中下等的初中畢業(yè)生都搶了去。這樣，進(jìn)入職校讀書的學(xué)生，他們的平均成績就可想而知了。據(jù)調(diào)查，這批學(xué)生中，有相當(dāng)一部分存在著學(xué)習(xí)的障礙或是根本沒有看到自身的學(xué)習(xí)潛能。杜威在著名的《民主主義與教育》中這樣說：“生長的首要條件是未成熟狀態(tài)……我們說未成熟狀態(tài)就是有生長的可能性。這句話的意思，并不是指現(xiàn)在沒有能力，到了后來才會有；我們表示現(xiàn)在就有一種確實存在的勢力——即發(fā)展的能力。”所以筆者認(rèn)為，職校教師更應(yīng)該看到在校學(xué)習(xí)的每一位學(xué)生都具有不同程度的潛在能力，認(rèn)識到學(xué)生是尚未成熟，有待發(fā)展與成長的人，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙及原因，再根據(jù)教學(xué)原理判定出相應(yīng)的對策。
二、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中非智力因素的表現(xiàn)
所謂非智力因素是指人進(jìn)行某項活動的動機(jī)、興趣、情感、意志、習(xí)慣及人的素質(zhì)的組成部分。非智力因素學(xué)習(xí)成績的影響雖不是直接的，但卻是重大的、影響深遠(yuǎn)的。職業(yè)中學(xué)的許多學(xué)生中的非智力因素的心理障礙主要表現(xiàn)為：⑴缺乏正確的學(xué)習(xí)動機(jī)；⑵缺乏求知的欲望、興趣和信心；⑶缺乏堅韌的毅力及良好的意志品質(zhì)。這些障礙嚴(yán)重影響了正常智力因素的發(fā)揮，導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績較差，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重非智力因素的培養(yǎng)是提高學(xué)生素質(zhì)的重要手段。
三、解決的辦法及對策
1.加強(qiáng)思想教育，端正學(xué)習(xí)動機(jī)
數(shù)學(xué)是從人的需要中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，以數(shù)量關(guān)系而言，日常生活中從買賣收支到社交活動，到處充滿了計算的內(nèi)容，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和計算機(jī)的出現(xiàn)，數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性就更加明確，如何使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)好數(shù)學(xué)對現(xiàn)代化社會的生活、工作和學(xué)習(xí)是多么的重要性和必要性，是我們數(shù)學(xué)教師的責(zé)任和義務(wù)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，既要克服忽視思想教育，又要防止脫離教學(xué)內(nèi)容牽強(qiáng)附會的空洞說教，這就要求教者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘和利用有關(guān)數(shù)學(xué)史料及其它題材，有日的地進(jìn)行辯證唯物主義和愛國主義的思想教育。例如，在函數(shù)圖像的教學(xué)過程中，教師借助函數(shù)圖像的變換，向?qū)W生提示：“為什么能進(jìn)行變換，是因為函數(shù)的對應(yīng)法則f中x與y的制約關(guān)系沒有變，即圖形的基本形狀未變，只是位置發(fā)生了改變，這一點體現(xiàn)了辯證唯物主義的事物普遍聯(lián)系、運動變化的觀點。”在這樣的教學(xué)活動中，教師傳授的是深刻的知識、蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)思想和方法，滲透著辯證唯物主義觀點和思想。又如，在排列組合中，組合公式系數(shù)與冪指數(shù)存在的關(guān)系時，就講到了楊輝三角形，而楊輝三角形的發(fā)現(xiàn)比歐洲國家早了上千年的歷史。新中國優(yōu)越的社會主義制度為科學(xué)的研究發(fā)展提供了良好的條件，我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤等在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里研究的成果在世界上取得了領(lǐng)先的地位。通過古今中國數(shù)學(xué)成就的介紹，激發(fā)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義祖國的感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，端正其學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
2.把握學(xué)生心理，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
人的心理生活既包含著一定的心理動作也包含著一定的心理內(nèi)容，要把握學(xué)生的心理，就是說，在認(rèn)知的領(lǐng)域中了解學(xué)生都認(rèn)識了什么問題和怎樣認(rèn)識總是的；在情感的領(lǐng)域中了解學(xué)生對什么感興趣和為什么感興趣，一言以蔽之，就是要把握學(xué)生在想什么和怎么想。
在職業(yè)中學(xué)里，不同年級的、不同專業(yè)的學(xué)生有著不同的心理，不少同學(xué)在初中階段由于部分教師偏重于“應(yīng)試”教育，使他們的學(xué)習(xí)興趣淡化，學(xué)好數(shù)學(xué)的信心受挫，能力下降，在課堂教學(xué)中往往成為“被遺忘的角落”。因此，在職業(yè)中學(xué)的數(shù)學(xué)過程中首先要關(guān)心學(xué)生的思想、情感，通過輔導(dǎo)、課余活動等與他們平等交談，了解其思想上、學(xué)習(xí)上存在的問題，幫助他們分析原因，制定學(xué)習(xí)計劃，從而建立起融洽的師生關(guān)系。其次在教學(xué)活動中，要把握學(xué)生心理，從學(xué)生的實際水平和所能接受的方式出發(fā)，精心設(shè)計教學(xué)程序。例如，在講授“弧度制”一節(jié)時，教師用鐵絲為教具，讓學(xué)生以鐵絲的長為半徑在黑板上畫一個圓，再將鐵絲彎成弓形，在圓上量出弧AB的長，并提問AB的長與圓的半徑有什么關(guān)系，學(xué)生很容易得到“相等”的結(jié)論，在此基礎(chǔ)上給出“等于半徑長的弧所對的圓心角是一弧度角”的概念，使學(xué)生由直觀的感性認(rèn)識逐步上升為理性認(rèn)識，幫助學(xué)生深刻地理解了概念。通過這樣的精心設(shè)計和實施教學(xué)過程，喚起和激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)教學(xué)的熱情，使學(xué)生在參與的輕松愉快地接受了數(shù)學(xué)知識，幫助學(xué)生重新確立了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
3.加強(qiáng)挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)
數(shù)學(xué)的抽象程度較高，計算較多，學(xué)習(xí)中要以堅韌的毅力克服困難，這使得意志品質(zhì)成為學(xué)生正視挫折、承受挫折和克服挫折的能力教育，是關(guān)于意志品質(zhì)的教育。
培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，首先必須提高學(xué)生對挫折的認(rèn)識。俗話說“失敗是成功之母”。數(shù)學(xué)的發(fā)展史充滿了挫折，數(shù)學(xué)家的奮斗史更是不斷戰(zhàn)勝挫折的奮斗史，因此在課堂上適時地簡短地介紹一些數(shù)學(xué)史科，讓學(xué)生真正理解“在科學(xué)的道路上從來就沒有平坦大道可走，只有不畏艱險，勇于攀登的人才有希望到達(dá)光輝的頂點”這句話的含義，其次在課堂教學(xué)中，教師不能只講正確的方法，而要努力提示解決問題的思維方式和選擇過程，特別要重視歧路的剖析，例如：問y=2x與y=(1/2)x是否是互為反函數(shù)的函數(shù)，學(xué)生由于受思維定勢的影響，異口同聲回答說是，我就讓學(xué)生親自動手求一下，這下學(xué)生傻眼了，知道了想法的錯誤。于是我馬上接著給學(xué)生推導(dǎo)出了這兩個函數(shù)的反函數(shù)其實是對數(shù)函數(shù)，講明指數(shù)函數(shù)和對數(shù)函數(shù)是互為反函數(shù)的函數(shù)，加深了學(xué)生的印象。這就是說，在教學(xué)過程中要適時創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，如對待學(xué)生提出的“難題”時，應(yīng)把自己置于“險境”，給學(xué)生一個機(jī)會，讓學(xué)生看一看教師的最初解題設(shè)想是怎樣碰壁的，更要讓學(xué)生看看遇到挫折后教師是怎樣調(diào)整方案，逐步尋求到正確的對策戰(zhàn)勝挫折的，從而教給學(xué)生正視挫折，戰(zhàn)勝挫折的方法，當(dāng)然意志品質(zhì)的培養(yǎng)，素質(zhì)的提高并不是一件很容易的事，其方法還要因人而異，一般說來，對意志弱、成績較差的學(xué)生應(yīng)多提供他們獲得成功的機(jī)會，建立他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。對優(yōu)等生則應(yīng)使之看到不足，建立不斷攀登的恒心，實踐證明，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。
【摘要】職業(yè)學(xué)校學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在種種學(xué)習(xí)障礙，這些非智力因素對數(shù)學(xué)教學(xué)影響很大，本文探討了怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中克服非智力因素的影響，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【關(guān)鍵詞】非智力因素職業(yè)學(xué)校教學(xué)方法
一、美育與語文
美育是通過對感性形式的直觀，達(dá)到對其中蘊(yùn)含著的意味的領(lǐng)悟和把握，從而啟迪人的創(chuàng)造力。它是“以直觀形象的豐富性來培養(yǎng)人的有機(jī)的、整體的反應(yīng)能力”，是溝通人類感性與理性的橋梁。美育既可使人的感性深邃化，也可使人的理性情感化，從而用溫暖的色彩裝點邏輯嚴(yán)密、嚴(yán)格規(guī)范的理性世界。美育在升華人的感性、引導(dǎo)人的情趣和完善人格等方面都具有舉足輕重的作用，因此，《中國教育改革和發(fā)展綱要》第35條也指出：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。”而1999年中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》也強(qiáng)調(diào)：“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著不可替代的作用。”
語文美育，就是在語文教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行審美教育的活動，這也是中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)之一。語文為美學(xué)載體，其中既有文學(xué)形態(tài)的優(yōu)美呈現(xiàn)，也有教學(xué)形態(tài)的審美表現(xiàn)。縱觀中學(xué)語文課本，就是一個美不勝收的大千世界。每一篇散文、每一段雜文、每一句詩歌，都是美的極端表現(xiàn)。這幾乎涉及了美的各個領(lǐng)域，從不同角度呈現(xiàn)了美的各種豐姿。在美育的高度下，重新整合語文教學(xué)的工具性、人文性，融入審美情感，挖掘語文教材的審美因素，將課程的理性內(nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機(jī)統(tǒng)一起來，在知識傳授的過程之中也揉入動情的美感體驗。努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，積極發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力
二、中學(xué)語文課程中的美育問題
我國語文美育的理論準(zhǔn)備存在著嚴(yán)重的先天不足，再加上課改力度不夠，因此，在實際實施過程中，常常出現(xiàn)一些問題，表現(xiàn)在：
1.日常教學(xué)中，大部分教師所謂的語文美育，只是抓住課文中的某些詞句，刻意同美學(xué)概念掛鉤，形成教材分析加美學(xué)術(shù)語的套路，實際上課程內(nèi)容與美學(xué)概念仍是未能完整結(jié)合的兩張皮。這并不是真正意義上的美育，甚至?xí)驗橹匦问蕉鵁o法落實語文內(nèi)容的教學(xué)。這樣的美育，并不是語文教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。部分老師之所以能把語文課同美育較好地結(jié)合起來，往往得力于他們自身的文化素質(zhì)，或者是自己獨創(chuàng)性的教學(xué)經(jīng)驗。他們的課充滿詩意，氛圍活躍，能收到“陶冶情操、啟發(fā)智慧、傳授知識”的綜合效益，但其實踐帶有濃厚的經(jīng)驗色彩，缺少自覺性、主動性，也缺乏推廣性。他們創(chuàng)造的寶貴經(jīng)驗，并不能讓其他教師也同樣獲益。因此，加強(qiáng)理論研究，構(gòu)建一個完整的語文美育理論框架已是刻不容緩的一個問題。
2.構(gòu)建語文美育的新框架時，有必要進(jìn)一步明確語文美育的性質(zhì)。美育不是語文教學(xué)的附屬或者點綴，也不僅僅是為了進(jìn)行情感陶冶。從根本意義上說，語文美育是關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人才的問題。21世紀(jì)的到來，社會對人才素質(zhì)的要求越來越高。未來社會最需要的是心靈健康、個性完善、勇于開拓的創(chuàng)造型人才。而美育，是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的重要方式。傳統(tǒng)的語文教育思想嚴(yán)重地束縛著語文美育的手腳，教師更新教育思想、教育理念則是推動語文美育現(xiàn)代化前進(jìn)的動力。
3.教師自身審美素養(yǎng)不高是制約語文美育的瓶頸。人們常說教學(xué)是一門藝術(shù)，而語文教學(xué)則更加具有藝術(shù)特性。在語文教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該是主導(dǎo)者，應(yīng)激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的審美熱情和獨創(chuàng)沖動。同時，教師自己應(yīng)更多地在課堂上實施創(chuàng)造性教學(xué)，參與到課堂藝術(shù)的設(shè)計中來。這需要教師既從整體上把握一節(jié)課的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，同時又要組織自己的語言、肢體動作和板書，投入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生。
三、中學(xué)語文教育中的美育實施
1.開發(fā)課本中的美育資源
中學(xué)課本中有許多關(guān)于自然景物的描寫，在作家的感性審美之中，融注了個體對世界的領(lǐng)悟和感知，具有強(qiáng)烈的情感色彩和個人獨特性。清代學(xué)者王國維曾說：“一切景語皆情語。”課堂上，教師可利用這些“景語”，引導(dǎo)學(xué)生去感悟其中潛藏的“情語”，從而進(jìn)入文本境界，獲得豐富的審美體驗。再如，在詩歌中領(lǐng)悟“明月松間照，清泉石上流”的靜穆之美，“衣沾不足惜，但使愿無違”的適性之美，“少壯不努力，老大徒傷悲”的生命感悟之美，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的凄艷之美。這些美，格調(diào)雖然不一，但都具有強(qiáng)烈的感染力，引導(dǎo)人的感性在其中徜徉忘返。教學(xué)中，教師應(yīng)盡量挖掘作品中蘊(yùn)含的美，用合理的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們體會受到美讓人產(chǎn)生聯(lián)想，從而達(dá)到情感上的美感愉悅，還有很多的詩詞，反映了人在社會中的生活，可以讓學(xué)生在其中，去分辨是非，體驗道德之美。
2.促發(fā)聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美
在語文教學(xué)中實施美育，一方面要訴諸形象，另一方面則必須訴諸感情。劉勰曾說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，認(rèn)為文章必須借助藝術(shù)形象，才能感染讀者。因此，在教學(xué)過程中，借助藝術(shù)形象，喚起學(xué)生的審美情感，從而獲得審美的情感與審美的愉悅，并同時獲得道德、知識方面的教育。為此，在講解分析中，必須引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，讓他們在閱讀作品的過程中，獲得身臨其境的藝術(shù)感受，并有意識地將自身的審美經(jīng)驗與之相互聯(lián)系，積淀審美財富，成為他們一生享之不盡的寶藏。如教周敦頤的《愛蓮說》一文，文中有一段描寫：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻焉。”可鼓勵學(xué)生，根據(jù)平時觀察積累，再發(fā)揮聯(lián)想，在頭腦中形成完整畫面，從色、香、味的角度，全面體會其美感特質(zhì)。
3.強(qiáng)化作文訓(xùn)練，提高審美創(chuàng)造力
作文教學(xué)是實施語文美育的一塊重要陣地，教師通過課程教學(xué)，會給學(xué)生的腦海中形成許多寫作范本，而學(xué)生的作文創(chuàng)作，是范本實踐的重要基地。學(xué)生能學(xué)會運用生動準(zhǔn)確的語言，來描述自然、社會、人生之美。這一全過程不僅提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力，也能使學(xué)生學(xué)會如何辨別社會和人生、如何審視真善美和假惡丑，也就培養(yǎng)了創(chuàng)造美的能力。同時，也能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀、人生觀，以防學(xué)生跨入審美誤區(qū)。
4.開展課外活動，寓學(xué)于樂
教師平時都應(yīng)注意中學(xué)年齡學(xué)生的獵奇心態(tài)，適時地開展多種課外娛樂活動，這也是實施語文美育的一條好途徑。如創(chuàng)辦校園文學(xué)詩社、電影評論小組、校文工團(tuán)等，開展演講比賽，詩歌朗誦比賽等。這些活動可以拓寬學(xué)生審美領(lǐng)域、陶冶情操，激發(fā)愛美情感，調(diào)動追求美的熱情，自然也就能提高審美創(chuàng)造力。