時間：2022-03-10 14:27:38
導語：在關于中秋節的成語的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關于中秋的成語故事玄宗游月相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮 仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
關于中秋的成語故事：貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的 朝野稍有安寧之象。
關于中秋的成語故事：月下獨酌詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷關于中秋節的成語故事。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”詩人上場 時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下 自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。
關于中秋的成語故事：吳剛伐桂傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
社區關于中秋節活動策劃書范文一一 活動背景
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，這一天家家吃團圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。今年中秋正好的十一黃金周，也是舉辦活動的黃金時機。
中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，業主集聚的情形，不僅體現出小區大家庭般的和諧氛圍，進一步提升物業公司形象。
二 活動籌備
(一)活動主題
中秋佳節，團圓新居——“新居”二字也可由開盤小區的名稱替代
(二)活動目的
1、 以“中秋”這個眾所周知的傳統節日為由頭，讓業主每逢中秋便會回憶起這次中秋活動的歡樂景象，印象良好。
2、通過這次文娛活動，增進物業與業主之間的和諧溝通與合作，留下美好的第一印象，保持了兩者之間友好和諧的關系。
3、提升小區物業的影響力和吸引力，樹立良好形象。
(三)活動形式
以“中秋”為主題的文娛活動，形式豐富多彩
(四)活動對象
入住小區的業主
中秋節活動專用節目
(五)活動時間
20xx年10月3日晚(由貴公司自行決定)
(六)活動地點
可選擇小區里寬闊的場地
三 前期準備
(一)前期造勢
1、交房時主動向業主提起此項活動，并熱情邀請業主的參加。
2、海報形式的宣傳
3、宣傳單形式(選用)
(二)活動的前期準備
1、活動前10天，宣傳動員會，確定活動主題、活動方式、娛樂節目、活動流程發到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務，同時也可以明確告訴業主有什么亮點及娛樂項目，吸引業主的積極參與。
2、通過預熱把臺詞及文藝節目進行實戰演練，并總結問題再熟練、自然地運用。針對不同的工作設置專職主持人和會務人員負責。
3、活動現場的彩排及音響調試及布置
4、安排專任布置場地
5、活動前一天晚上，召開活動動員會，總結宣傳活動，明確活動現在的分工及出現意外情況的應急預案。
6、活動當中用到的禮品要在活動前3天到位，不要到活動開始那天，出現禮品不足或者不到位的問題。
7、尋找小區中有藝術特長的兒童，并進行邀請。
8、了解業主中是否有新婚夫婦，進行邀請，并可事先跟他們說好活動規則和安排。
(三) 企劃準備
1、現場布置所需物品：橫幅、氣球等營造節日氣氛
2、制作禮包，準備禮品
3、畫出活動現場平面布置圖，事先演練
四 活動設計
1、賞月，分發月餅，同時用心體會中秋主題意義，如有可能建議業主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠方親友的思念之情。
2、簡單介紹關于中秋的來歷、意義等相關信息，可以讓業主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。
3、互動游戲：
(1)吟對與中秋有關的詩句。誰吟對的多，就贈送精美小禮品
(2)吟唱歌曲，歌曲里帶“月”字，誰唱得好唱得多，贈送小禮品。
4、中秋“最棒家庭”競賽
可以進行拉唱節目，即歌唱帶“月”字的歌曲(或吟對與月有關的詩句或成語)，邀請幾戶業主進行對抗，以所唱歌曲的多為勝，贈送禮品，其他參加的家庭也贈送小禮品。每組家庭只需贈送一份禮品。
5、最好安排小區中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節目。
6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。因此在一些地區，逢中秋月夜，婦女會走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。公司可以借鑒這個傳說，邀請新婚不久的夫妻上臺，恭祝早生貴子。
五 中期操作
1 現場布置:提前將現場根據預選描繪的現場平面圖加以包裝布置，安裝調試儀器，音響、活動時間等必須逐一落實。
2、統一著裝，員工提前到場，鼓舞士氣，熱身，調整到最好的精神狀態;需要協調和強調的工作，嚴格按操作標準及分工進行。
3、保證禮品的到位
4、活動進行中，指揮人員根據活動中暴露的問題及時規范和調整各環節的操作，提高活動質量。
六 后續活動
1、可以考慮編寫新聞報道，利用新聞媒體提高公司的形象。
2、公司領導對活動進行總結，發表簡短的說話。
社區關于中秋節活動策劃書范文二一、實施背景：
讓學生充分了解我國各地各民族在中秋節里各種各樣的風俗習慣，增加學生學習的興趣，了解節日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內涵，以此來體驗中秋節吃月餅慶豐收、慶團圓、送祝福、送親情的意義;體會班級就是一個大家庭，每個人都是班級大家庭的成員，應該相互關心，相互愛護;增強學生愛父母愛家鄉愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學生真正了解節日，了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化，讓節日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動時間：中秋節前兩天
三、活動目的：
1、初步了解中秋節的名稱、起源及節日風俗習慣。
2、通過了解家鄉過中秋的風俗習慣，激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3、通過對節日的了解使學生感受中華民族文化的特點。
4、培養學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。
四、活動準備：
將學生分為六組分課題收集各地中秋節的節日和風俗習慣，以及中秋的相關資料。
五、學校中秋節活動方案
第一階段：活動準備
一、搜集有關中秋節的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節的傳說故事等等。
二、調查訪問身邊的長輩，了解家鄉過中秋節的風俗習慣。
第二階段：以班會形式進入活動
一、情境導入
二、進入活動主題，交流感悟
第一主題：話說中秋
1、中秋節的由來
2、中秋節的傳說與民間故事
3、中秋詩詞佳句知多少
第二主題：中秋實踐活動
1、設計別致、精美的月餅圖案
2、舉辦月餅宴
三、討論中秋節活動方案
1、中秋節就要到了，你們有什么想法嗎?談談今年打算怎么過中秋節。
2、同學們之間交流。
四、小結
同學們了解了那么多關于中秋節的知識，又為過今年的中秋節出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統佳節，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們班是一個完整的大家庭，就像中秋節的月亮一樣圓圓整整!
第三階段：拓展，延伸。
中秋節是歡慶豐收的節日，是團圓的節日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團圓、生活甜蜜的美好愿望。通過今天的活動，我們初步了解中秋節的名稱、起源及節日
風俗習慣，欣賞吟誦了月亮的詩詞。今后我們還要進一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?
1、中秋的風俗習慣。
2、中秋的傳說和故事。
3、月亮的傳說與故事。
4、關于月球的小知識。
5、關于中秋的詩詞。
6、關于中秋的食品
社區關于中秋節活動策劃書范文三為了迎接20xx年中秋節的到來，豐富小區業主的業余生活，為大家在緊張的工作之余能夠充分放松，享受節日的快樂。矢志不移地加強精神文明建設，形成健康和諧的社區風尚，既要管物，更要管人。一、目標：
1、為了迎接20xx年中秋節的到來，豐富小區業主的業余生活，為大家在緊張的工作之余能夠充分放松，享受節日的快樂。
2、矢志不移地加強精神文明建設，形成健康和諧的社區風尚，既要管物，更要管人。
3、寓教于示地建立新型的人際關系，培養住戶的自律，發揮群體效能，共同創造親切和睦的空間。
4、循序漸進地開展社區文化活動，充分發揮社區文化的導向功能、約束功能、凝聚功能、激勵功能和輻射功能。有利地促進管理處較好的管理與服務，塑造小區品牌形象，加深物業公司與業主之間的交流和溝通。
二、具體活動方案如下：
(一)、夾彈子：
1、在30秒鐘的時間內用游戲指定的筷子從杯中夾出彈子放進酒瓶內，數量越多
越好;
2、在夾彈子過程中不得用另一只手輔助或用其他外力及物品進行輔助，否則成績無效;
若在夾出彈子以后彈子掉在地上了，此次成績無效，選手可以繼續夾下一顆彈子;
3、分值：在規定時間(30秒)內夾出15顆以上彈子的為獲勝者，將得禮品一份。
(二)、扔飛鏢
1、在1分鐘的時間內，站在3米線外用飛鏢向鏢靶準心投鄭，環數越高越好;
2、選手在投鄭飛鏢時脫靶或未按規定的距離、時間進行投鄭的，此次成績無效;
3、分值：在規定距離、時間內得到35環以上者獲勝，得禮品一份。
(三)、猜燈謎
1、將猜中的燈謎撕下，根據燈謎編號到領獎處進行核實燈謎答案，答案正確后領取相應的禮品。
(四)、飛鏢射氣球：
1、本活動共分為男子組、女子組、少兒組三組進行。
2、男子組選手距離泡沫板3米，女子組選手距離泡沫板2.5米，少兒組選手距離泡沫板2米。
3、每人可以擲飛鏢5次，飛鏢擊破氣球后根據氣球里的紙條內容回答一個腦筋急轉彎問題，答對者獲禮品一份。
(五)、套圈：
1、物品擺放在圈定地面上。
2、距離最近物品2米遠(小孩1米遠)拋圈。每人限拋3次。
三、以上活動的比賽成績必須由此次活動的裁判進行簽定，否則無效，每戶家庭最多可派出2名代表參加2個不同的活動，并憑管理處統一發放的"中秋成績卡"參加，根據簽定的成績至物業客服臺前領取獎品。
社區慶中秋節活動方案范文四：
一、《爺爺為我打月餅》音樂引入,幼兒唱歌。
二、主持人開場白
尊敬的家長、親愛的小朋友:
大家晚上好!秋風送爽,丹桂飄香,送走了炎炎夏日,我們迎來了碩果累累的秋天,又迎來了一年一度的中秋佳節。
三、主持人介紹中秋節
小朋友你們知道中秋節是哪一天嗎?(農歷八月十五)對的,每年的農歷八月十五定為中秋節,那你們知道中秋節還叫什么節嗎?(團圓節、豐收節)八月十五這一 天,月亮最圓最美,月色最皎潔,人們看到圓月就會聯想到一家人的團聚,所以又把中秋節叫做團圓節,過節吃的月餅也做成圓形的,象月亮一樣,秋天是收獲的季 節,糧食豐收,水果豐收,所以中秋節也叫豐收節,在中秋之夜,家家戶戶把瓜果、月餅等食物,擺在院中的桌上,一家人一邊賞月,一邊吃月餅,正是“天上一輪 才捧出,人間萬姓仰頭看”,這是多么美好的景象啊。
四、歌曲《讓愛駐我家》
在這團圓的時刻,每個家中都彌漫著愛的芬芳,讓愛永留在我們的心里,讓愛永駐我們的家中,請欣賞犀利哥一家帶來的歌曲《讓愛駐我家》。
五、游戲《齊心協力吃果果》
在中國的農歷里，一年分為四季，每季度又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又稱中秋節。它是流行于全國眾多名族的傳統文化節日。而中秋節也是團圓的象征，游子們在這一天里也對著明月思鄉。
“中秋節到了，中秋節到了。”老妹和表姐歡呼著雀躍著，我應了一句：“不就是過節嗎，至于這么高興嗎？”表姐說：“中秋節是我國的傳統節，在這一天，家人一般都團聚的。”我連忙捂住耳朵說；“你已經說過很多遍了。”
這時，媽媽端著菜出來說：“大家快來吃飯了。”看著美味可口的龍蝦、螃蟹、豆芽、熱帶魚、雞肉、花菜、烤鴨直流口水。我們三個小饞蟲迫不及待的坐在椅子上等著食物的到來。“哇，食物好豐富啊！”我笑著伸出筷子，可沒想到半路殺出個攔路虎，一雙筷子截住我的筷子。我順著筷子向上看，原來是表姐，還沒問呢。表姐就說：“長輩都沒動筷呢！你那么猴急干嘛。”我在心里小小的抱怨了一下，還不是有舅母大人看著，要不表姐早就動筷了吧，呵呵。
“來，大家一起干杯！”外公說道。“來來來，大家在一起多么好，為了我們的團圓，干杯！”媽媽笑著舉起酒杯說。“干杯！”一屋大人七嘴八舌地說了起來，熱鬧極了。大人談大人的，我們喜歡就專掃桌上的美食，不一會就把桌上的美食少了大半。
一頓飯就在熱鬧中結束了，一大家子人就向院子進軍，坐在院子里邊吃瓜果邊賞月，好不熱鬧。這時舅舅提了一個建議：“今年中秋我們玩猜謎語，大人負責出謎語，小孩子就搶答，到最后答得少的罰他唱一首歌，答得多的獎勵他我們今晚的謎語王稱號，好不。”“好！”
舅舅清了清嗓子說：“我作為提議人，那第一個謎語就由我來出好了，ladiesandgentlemenlistenthequestion，中秋歸來（打一個詞牌名）。”我這大腦中搜索有關的詞牌名，誒找到了。“八歸。”表姐搶先一步回答。“不會吧，我才剛想到誒！”我向表姐抱怨道。“誰叫你慢啊。”就在我們爭吵間，爸爸站起來說：“那第二個謎語我來出，咱問點有文化的，聽好了，清風拂面中秋夜(打一四字成語)。”我們幾個小孩想來想去也沒有一個人想出來。這時爸爸笑著說：“想不出來吧，答案很簡單，明月清風。”“不會吧，姨爺你出的我們又沒學過，這題能不能別算??！”表妹說道。
猜迷過后，懲罰就來了，表弟答得最少，被罰唱一首關于中秋的歌。他很有范的說了句：“獻丑了，在下奉上一首《但愿人長久》。‘明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕今夕是何年……’”
在歡笑中我們度過了這個中秋。中秋，讓我們一大家子人其樂融融！
一 活動背景
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，這一天家家吃團圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。今年中秋正好的十一黃金周，也是舉辦活動的黃金時機。
中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，業主集聚的情形，不僅體現出小區大家庭般的和諧氛圍，進一步提升物業公司形象。
二 活動籌備
(一)活動主題
中秋佳節，團圓新居
——“新居”二字也可由開盤小區的名稱替代
(二)活動目的
1、 以“中秋”這個眾所周知的傳統節日為由頭，讓業主每逢中秋便會回憶起這次中秋活動的歡樂景象，印象良好。
2、通過這次文娛活動，增進物業與業主之間的和諧溝通與合作，留下美好的第一印象，保持了兩者之間友好和諧的關系。
3、提升小區物業的影響力和吸引力，樹立良好形象。
(三)活動形式
以“中秋”為主題的文娛活動，形式豐富多彩
(四)活動對象
入住小區的業主
中秋節活動專用節目
(五)活動時間
2015年10月3日晚(由貴公司自行決定)
(六)活動地點
可選擇小區里寬闊的場地
三 前期準備
(一)前期造勢
1、交房時主動向業主提起此項活動，并熱情邀請業主的參加。
2、海報形式的宣傳
3、宣傳單形式(選用)
(二)活動的前期準備
1、活動前10天，宣傳動員會，確定活動主題、活動方式、娛樂節目、活動流程發到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務，同時也可以明 確告訴業主有什么亮點及娛樂項目，吸引業主的積極參與。
2、通過預熱把臺詞及文藝節目進行實戰演練，并總結問題再熟練、自然地運用。針對不同的工作設置專職主持人和會務人員負責。
3、活動現場的彩排及音響調試及布置
4、安排專任布置場地
5、活動前一天晚上，召開活動動員會，總結宣傳活動，明確活動現在的分工及出現意外情況的應急預案。
6、活動當中用到的禮品要在活動前3天到位，不要到活動開始那天，出現禮品不足或者不到位的問題。
7、尋找小區中有藝術特長的兒童，并進行邀請。
8、了解業主中是否有新婚夫婦，進行邀請，并可事先跟他們說好活動規則和安排。
(三) 企劃準備
1、現場布置所需物品：橫幅、氣球等營造節日氣氛
2、制作禮包，準備禮品
3、畫出活動現場平面布置圖，事先演練
四 活動設計
1、賞月，分發月餅，同時用心體會中秋主題意義，如有可能建議業主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠方親友的思念之情。
2、簡單介紹關于中秋的來歷、意義等相關信息，可以讓業主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。
(中秋傳說可上百度查找)
3、互動游戲：
(1)吟對與中秋有關的詩句。誰吟對的多，就贈送精美小禮品
(2)吟唱歌曲，歌曲里帶“月”字，誰唱得好唱得多，贈送小禮品。
4、中秋“最棒家庭”競賽
可以進行拉唱節目，即歌唱帶“月”字的歌曲(或吟對與月有關的詩句或成語)，邀請幾戶業主進行對抗，以所唱歌曲的多為勝，贈送禮品，其他參加的家庭也贈送小禮品。每組家庭只需贈送一份禮品。
5、最好安排小區中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節目。
6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。因此在一些地區，逢中秋月夜，婦女會走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。公司可以借鑒這個傳說，邀請新婚不久的夫妻上臺，恭祝早生貴子。
(活動期間也可以有貴公司的員工參加)
五 中期操作
1 現場布置:提前將現場根據預選描繪的現場平面圖加以包裝布置，安裝調試儀器，音響、活動時間等必須逐一落實。
2、統一著裝，員工提前到場，鼓舞士氣，熱身，調整到最好的精神狀態;需要協調和強調的工作，嚴格按操作標準及分工進行。
3、保證禮品的到位
4、活動進行中，指揮人員根據活動中暴露的問題及時規范和調整各環節的操作，提高活動質量。
六 后續活動
語言和文化密切相關，語言是文化的載體，語言符號承載了豐富的文化信息，記錄著中華民族文化的發展歷程。每一種語言都包含了本民族獨特的文化，語言反應著文化，文化支撐著語言。目前有關文化詞語的研究大多集中于文化詞語本身。怎樣高效地向學生講授文化詞語，讓學生不僅知道文化詞語的表面意思，更能理解文化詞語背后蘊含的中國文化，從而地道地掌握漢語，是對外漢語教學的目標之一。該研究通過對文化詞匯進行分類，針對不同類別的文化詞語，提出不同的教學方法，從而提高文化詞語的授課效率。
二、文化詞語
關于文化詞語的定義比較多樣化，因為文化的定義原本就有多種見解。楊德峰將“文化詞語”定義為“在一定的文化背景下產生的詞語，或與某種特定的文化背景相聯系的詞語?！惫P者認為，文化詞語是具有中國特色的詞語，反映了中國特色的民族文化內容。中國文化包羅萬象，所以文化詞語的種類也多種多樣，覆蓋到中國獨特的歷史、國情、風俗、環境或時代變化等。通過學習中國文化詞語，可以更好地理解中國文化。同理，越多地了解中國文化，有助于更好地學習中國文化詞語。
三、文化詞匯的類別分析
國家漢辦在《國際漢語教學通用課程大綱》（2010）中對漢語教學中有關中國文化部分的教學內容和要求進行了具體細化，按照漢語等級教學的原則將中國文化教學內容劃為相應的五個層次。基于大綱中對文化教學內容的大致分類，筆者將文化詞語分為以下幾類。
1.社會交際類；2.飲食類；3.民俗習慣類；4.當代中國類；5.歷史類；6.文學戲劇類；7.建筑旅游類；8.中國人物類；9.地理氣候類；10.宗教神話類；11.生肖屬相類；12.運動健康類；13.成語、習語和詩詞等；14.其他。
四、文化詞語的教學策略
對于中國文化詞語，因為文化差異和學生母語相應詞匯欠缺等原因，單純的教師講解無法讓學生們透徹地理解詞匯含義。因此，如何快速有效地讓學生們在課堂時間內掌握好漢語中的文化詞語，真正地了解詞匯背后的文化含義，成為教授中國文化詞語的關鍵。
通過日常教學實踐，筆者總結出如下四種方法，可以直觀地、有效地、有針對性地講解文化詞語。
（一）多媒體法
隨著科技的發展，MCAI（Multimedia Computer-Assisted Instruction）多媒體計算機輔助教學應用得越來越廣泛。多媒體教學手段在對外漢語課堂中的應用使得課堂氣氛活躍，形式更加多樣化，因其將圖、文、聲、像四者結合的優勢，讓學生們從視覺和聽覺上直接獲取語言信息，增加了學生的課堂信息獲得效率，而且活躍了課堂氛圍。特別是像民俗習慣、戲劇、體育、建筑旅游等類別，教師們可以利用多媒體計算機輔助教學。
多媒體計算機輔助教學是筆者在教授文化詞語中，運用最頻繁的方法，也是學生習得效果最好的方法。在教學條件允許的情況下，對外漢語教師可以較多地運用該方法輔助教學。
（二）圖片展示和體驗法
圖片展示和體驗法對于一些名詞類的實物型文化詞語特別適用。例如飲食類、民俗習慣、建筑旅游類等。因為這些詞匯通常在學生的母語中沒有相應的詞匯去對應，所以教師單純的口頭解釋只會讓學生更加疑惑。例如“文房四寶、月餅、紅雙喜字、迎客松、胡同”等。這些詞語如果教師邊給學生展示圖片，邊簡單地解釋，學生們馬上會恍然大悟。另外，對于教學條件允許的地方，實物體驗法可以讓學生身臨其境地體驗一下。例如，在講解“文房四寶”時，教師事先將“筆、墨、紙、硯”準備好，隨后學生們既可以看到，又可以摸到，還可以自己體驗一下磨墨、寫毛筆字的感覺，這樣學生對“文房四寶”和“筆、墨、紙、硯”這幾個文化詞匯就有了更深的了解。
實物體驗法不但不會浪費時間，反而常常取得事半功倍的效果。值得注意的是，實物體驗法要因地制宜，因當地情況而靈活處理。切記不要因為實物體驗而與當地的民俗習慣或飲食習慣發生沖突。
（三）比較法
比較法對于亞洲國家的對外漢語教學尤其適用。例如，在講解節日的時候，中國和韓國都有“中秋節、春節”，因而在授課時不能簡單地僅僅告訴學生韓語釋義。中國的這兩個節日跟韓國的節日雖然名稱相同，但風俗習慣有著很大的不同。此時，教師需要比較兩個節日在中韓兩國的共同點和不同點。例如，對于中秋節，相同點是它都是兩個國家重要的節日，都是全家團聚的日子。不同點有中國人中秋節吃月餅、賞月，韓國人中秋節吃打糕（一種年糕）、掃墓等。
（四）例舉法
對于社會交際類和成語習語類文化詞語，教師在講解了詞條意思后，還要通過大量的例句和練習，鍛煉學生如何正確、恰當地使用這些文化詞語。呂必松教授在《關于教學內容與教學方法問題的思考》一文中提到，對外漢語教學的最終目的是培養學生的漢語交際能力。因此，在講授社會交際類和成語習語類文化詞匯時，如何正確運用這些文化詞語成為教學重點。
例如，《新實用漢語課本》第三冊第三十二課有如下一段對話。
馬大為：宋華，我今天也想關心你一下：你爸爸、媽媽每月有多少工資，你能告訴我嗎？
宋華：可以?！氨壬喜蛔悖认掠杏唷保瑝蚧恕?/p>
這里“比上不足，比下有余”就是文化詞匯，屬于中國的俗語。在給學生們介紹了詞條本身的意思后，教師還需要列舉更多的語境，讓學生們體驗在什么情況下用該俗語，從而增加學生的語言交際能力。例如：可以向學生提問：“上次期末考試你考得怎么樣？”“你籃球打得怎么樣？”
五、對教學的啟示
對外漢語教學的首要目的就是培養學生的跨文化交際能力，而中國文化詞語在整個漢語學習中占了舉足輕重的作用。教師在講解文化詞語時，要以學生需求為出發點，增強教學的趣味性和實用性，拓寬學生對中國和中國文化的了解和認同，促進中國文化的傳播。教學策略上，教師應靈活運用多媒體法、圖片展示和體驗法、比較法、舉例法等，為學生提供多維度、全方位的文化詞匯信息輸入。在增加課堂有趣度的同時，達到事半功倍的教學效果。
六、結語
中國文化詞匯的教學是對外漢語教學的重要組成部分，也是傳播中國文化，培養漢語學習者跨文化交際能力的關鍵環節。因此，對中國文化詞匯的研究還需要更加全面，更貼近教學實際，從而為對外漢語教學提供更多的指導和幫助。本文的局限性在于文中列舉的教學策略是筆者從自身教學經驗出發概括總結出來的，還需要進一步的優化和豐富。
參考文獻：
[1]國家漢辦，孔子學院總部.國際漢語教學通用課程大綱：英漢對照[M].北京：外語教學與研究出版社，2010.
[2]劉.新實用漢語課本[M].北京：北京語言大學出版社，2007.
[3]呂必松.關于教學內容與教學方法問題的思考[J].語言教學與研究，1990，（2）.
[4]楊德峰.漢語與文化交際[M].北京：商務印書館，2012.
中秋節茶話會活動方案一一、活動背景：
漢語言文學師范班成立以來一直以積極努力的姿態迎接各種挑戰，不懼任何困難，以一顆無私的心，微笑對待每個人、每件事。這不僅是每個班級成員的努力更是這個團結的集體共同努力的結果。今年的中秋節由于種種原因大家都不能回家，同學們聚在一起，以班級為家，將度過一個特殊的中秋節。本次茶話會將以多種多樣的形式增強中心成員的集體榮譽感，同時也增進同學們之間的感情交流，為今后更加順利地學習生活奠定基礎。
二、活動目的：
中秋節是親人團聚的節日，今天，大家以班級為家聚在一起，共同度過這個節日。通過今天的茶話會，增強同學們之間的互相了解，增強班級凝聚力，使同學們更加關心熱愛班集體，勉勵大家為創建我們團結、溫暖、和諧的班集體而努力。
三、活動對象：
09級漢語言文學師范3、4班全體同學
四、活動主題：
以玩會友，增進友誼
五、活動時間：
20XX/10/319：0021：30
六、活動地點：
文科樓A507教室
七、主辦單位：
09級漢語言文學師范3、4班團支部
八、可行性分析：
1、茶話會是我中心歷來傳統，是中心新老生交流的重要平臺之一，具有良好的成功舉辦經驗
2、本次活動設施設備齊全
3、人員調動積極，與會人員熱情高漲且得到校團委和老師的悉心指導和大力支持
九、活動安排
1、前期準備
A.策劃書書寫及相關事宜安排：
20XX年9月20日，出策劃書初稿，各宿舍開始上報節目;
20XX年9月24日，各宿舍上報節目結束，出節目單，準備主持稿;
20XX年10月1日-10月2日，活動安排，場地勘察，所需物品準備完畢;
20XX年10月3日，場地布置，彩排，茶話會正式開始
B.設施設備的租借{桌椅、電腦、音箱}，物品的購買{橘子、柚子、水、糖果、瓜子、花生、抽紙、一次性杯子、氣球}
C.主持人的選拔、訓練、溝通，節目的篩選以及節目流程安排
2、實施階段：
A.20XX/10/3下午負責人到場進行場地布置，設施設備的調試并通知各宿舍演出人員的溝通，走場彩排
B.組織人員18：45到場，進行設備、節目單等再確認，演員18：50到場
C.19：00觀眾進場
D.19：10茶話會正式開始
3、后期安排：
A.與會人員有序的離開活動現場
B.清理場地，歸還場地、物品
C.總結本次茶話會經驗
十、經費預算
橘子30元、2桶水10元、糖果50元、
瓜子50元、一次性杯子20元、氣球5元、
共計：165元
十一、注意事宜：
1、座位宿舍穿插
2、分配工作要落實到個人并及時匯報進展
3、要有預備電腦，游戲等
09級漢語言文學師范3、4班
團支部
20XX年9月20日
附：
節目單
一.手語《相親相愛一家人》全班同學
二.笛子獨奏《臺》2#119蔣福成
三.歌曲《傷城》1#645
四.舞蹈《魅力無限》10#125
五.小品《愛心不打折》2#118
六.游戲
七.三人合唱《onlylove》10#126
八.魔術宋春峰
九.歌曲《最初的夢想》1#644
十.歌曲串燒2#117
十一.健美操10#129
十二.兔子舞
中秋節茶話會活動方案二一、活動目的及意義
中秋節，又稱為團圓節，是中國的傳統節日之一，也是新生入學后的第一個節假日。俗話說，每逢佳節倍思親，這種情懷到了中秋節更甚。大一的新生中，也許有的同學是第一次離開父母這么遠這么久，也許有的中秋不能回家團圓。而我們其他年級的同學，也有很多因為各種各樣的原因不能回家與家人團圓。假若在這樣一個團圓的節日里，同學們獨自在宿舍里，或者看書或者玩電腦，那樣就顯得有些冷清了。舉辦這次的中秋茶話會，正是為了讓同學們在學校也能感受到節日的氣息，在學校這個大家庭里找到歸屬感，度過一個難忘的、有意義的中秋節。
二、活動的可行性分析
建工學院的學生來自省內外各個地區，中秋的三天假期，對于省外的同學來說，回家的話時間太倉促，多數會選擇留在學校。而省內的有些地方，路途也很遙遠，耗時長，車費也是一筆開支，這些地方的同學，也會留在學校。以往在家在父母身邊時，中秋也是一個很隆重的節日，如今獨自一人在學校，內心難免會有些失落。
既然有這么多的同學在這樣一個合家團圓的節日里被迫留在了學校，那我們不妨把大家召集起來，不管是哪一個級的同學，我們大家一起過節。這樣一個活動，不但能消除獨自過節的冷清寂寞，還能增進同學之間的感情，讓同學們感受到建筑工程學院這個大家庭的團結與溫暖。
三、活動的影響力分析
雖然說同學們都是建筑工程學院的學生，但是大家平時的聯系和互動都很少，不同年級之間的同學互相認識的占少數。就連同年級不同專業的同學之間，互相認識并且有聯系的也占不了半數。這次的活動通過大眾參與的方式，可以加強同學之間的交流，讓大家認識更多不同年級、不同專業的學生，擴大同學們的交際圈，鍛煉與他人的溝通能力。同時，通過大家一起歡聚慶中秋的方式，能讓同學們更快的適應學校的生活，融入學院這個大集體中，為日后的學習生活打下基礎。
四、活動內容
1、活動形式
本次中秋茶話會，擬采取由三個板塊組成。分別是節日介紹板塊、游戲板塊、即興表演板塊。其中節日介紹板塊通過文字、視頻等方式向同學們介紹中秋節的來歷、傳說、習俗等知識，使大家進一步了解中秋節，感受中國文化的特色。游戲版塊共設詞語接龍、猜謎、搶凳子三個游戲，活躍現場氣氛，調動參與者積極性。即興表演板塊，將請上在游戲版塊中因犯規受到懲罰的同學上場表演，節目種類不限，有特長的同學，也可以即興上臺表演。
2、活動地點
教室(具體待定)
3、活動時間
20xx年9月18日星期三晚18:30-21：30
4、活動對象
建工學院全體在校學員
5、報名方式
9月9日9月13日均可報名，各班班長統計名單后交到策劃人處。
五、活動流程
根據具體情況進行安排。
六、活動經費預算
根據具體情況進行購買。
七、備選方案概述
若因節假日到來，學校申請不到教室，則將茶話會移動到足球場舉行。涉及到多媒體使用的環節(節日介紹)更換為主持人口頭介紹，搶凳子游戲更換為拍七令游戲。
八、團體游戲細則
見附錄二
九、人員安排
組織部：主要負責活動期間節目的安排以及后臺處理工作馬列部：主要負責維護晚會整體秩序工作。
宣傳部：主要負責活動期間的宣傳工作，形式主要有宣傳單、宣傳海報、橫幅等。
外聯部：主要負責茶話會的贊助工作，活動所需獎品的采購工作。
十、其它
1、做好應急工作
2、工作人員按時到位，聽從安排。
中秋節茶話會活動方案三一、活動主題： 千里共嬋娟
二、活動參與人員：14.2班全體成員和特邀嘉賓
三、活動時間： 9.27(星期天)晚7:00-9:00
四、活動地點：A教445(如有更改，飛信通知)
五、活動目的：1.體會中秋風情
2.增強班級凝聚力，讓大家歡享佳節
六、分工安排：
物資采辦組：羅淳 謝玲
采辦物資：a.月餅b.祝?？ㄆ琧.游戲獎品d.孔明燈e.瓜子、糖。
2.前期宣傳組：周艷梅 李慧 高蒙
具體工作:a.進行祝?？ㄆ男彰檫x。
b.收集整理以前的照片,制作大一剪輯視頻。
3.PPT制作組： 朱琴 武東梅 范海峰
重點資料：a.中秋由來習俗小視頻和文本資料 b.成語接龍和猜燈謎的資料
4.主持組：蔣祖宣 易維
a.寫串詞 b.演練 把握時間
音響設備由范海峰負責
5.演員組: a.開場舞 成員： 籃球火原班人馬
b.新嫦娥奔月 嫦娥：王淼 后羿：廖梓霖
逢蒙一狼：劉勝東 旁白:高蒙
c.詩歌朗誦 胡澤 青磊 高蒙 高玉芳
d.歌曲演唱 @月半小夜曲吳錫 李成雙 易維 毛蓮
@英文歌 李揚 鄧雄 汪雨桐 【各自一段】
6.總導演：范海峰 制作人：郭清清
監制人： 李慧 武冬梅 李成雙
攝影：潘婷 程瑞
(注：凡兩人共同負責的任務，據當時的情況自行協商，合作完成，相互學習。)
七.其他工作:
1.需要提前一天占好教室和提前邀請嘉賓?！痉逗７濉?/p>
2.詩歌和剪輯視頻、背景音樂，要提前合一起演練。【郭清清】
3.所有班委和室長都需在4點前趕到教室，裝扮教室。所有演員都需在6:30前趕到教室，排練節目。 【謝玲】
4.主持人要在茶話會開始前檢查PPT和音樂是否能播放，話筒是否可用。【武東梅】
5.晚會結束后，8--311寢室打掃教室。
6.潘婷和程瑞負責攝影，并結束后將視頻傳在班群里面。
八、活動流程：
7:00-9:00
1.開場舞 【籃球火原班人馬】 5分鐘
2.小品：嫦娥奔月新傳【王淼，廖梓霖，羅茂森】 7分鐘
3.發放月餅 【李慧以及全體室長】
4. 學習中秋由來習俗短視頻 【武冬梅】 7分鐘
5.朗誦詩歌(配著播放大一學年生活點滴剪輯視頻)【胡澤，青磊，高蒙，高玉芳】 6分鐘
6.歌曲欣賞：月半小夜曲 【李成雙，吳錫，毛蓮，易維】 5分鐘
7.激動人心的微信搖紅包環節 【范海峰】 5分鐘
8.歌曲欣賞：英文歌曲【鄧雄，汪雨桐，李揚】 5分鐘
9.填寫中秋祝愿卡 5分鐘
10.游戲環節： 【余敏杰】 10分鐘
11.總結發言 3分鐘
13.放飛寫滿全班同學名字的孔明燈【c教籃球場】 10分鐘
14.全班齊唱歌曲《水調歌頭》走回來，結束。
九、應急方案
1.所有的音樂要準備好手機版，以防電腦播放不出音樂。
2.謝玲負責消息通知，如有教室變動，及時使用群消息和 飛信通知。
3.準備足夠多的游戲獎品，如果最后剩了，就采用抽學 號的方式抽取幸運觀眾，贈送。
4.班委要積極參加游戲和發言，活躍氣氛。
5.看氣氛和時間，可以在結尾處再搖一次紅包。
6.主持人和所以參演人員注意裝束。
7.前期借好音響設備還有占好教室。
經費預算:
月餅等食品 200元以內
孔明燈 10元以內
游戲小獎品和卡片 50元以內
微信紅包 20元以內
裝扮用品、打印劇本詩歌 20元以內
本節班會課本著以“學生為主體”的設計理念，注重學生的“自主、合作、探究”，讓學生暢談并體會父母之愛、老師之情、朋友之誼……讓學生在討論、交流中學會感恩。
主要目標：
1、讓學生學習、繼承中華民族優秀文化傳統，體會父母、師長、親人、同學、朋友之間的無私的親情、友情，懂得滴水之恩，涌泉相報的真正內涵。
2、培養學生的責任感，努力以自己的實際行動，使社會變得更加美好，更加和諧。
活動準備：
1、《給媽媽洗腳》公益廣告視頻；
2、伴奏《給父母的信》、《初雪》；
3、感恩故事《珍貴的禮物》；
4、歌曲《感恩的心》MTV。
主要內容：
通過班會課的討論、交流，讓學生明白感恩不僅僅是感謝幫助過自己的人，還要學會用心感受生活，善于發現事物的美好，感受平凡中的美麗，品味幸福的點點滴滴。
主要形式：
看，從視頻中去感受愛。
說，說出對父母的愛，說出自己的心里話。
寫，寫出自己的感受，寫出想說說不出來的話。（寫感恩卡）
做，為自己的恩人做一些實實在在的事。
唱，同唱一首歌，升華愛。
課前交流：
①介紹感恩節
感恩節（thnksivind）是北美洲獨有的節日，始于1621年。1863年，美國總統林肯將它定為國家假日，并且規定每年11月的第四個星期四為美國的感恩節，感恩節有四天假期。借著長假，很多人都會趕回家慶祝佳節。慶祝感恩節的習俗代代相傳，無論是在巖石磷峋的西海岸，還是在風光旖旎的夏威夷，人們幾乎以同樣的方式慶祝感恩節。感恩節是不論何種信仰，何種民族的美國人都慶祝的傳統節日。所以，美國感恩節的熱鬧程度不亞于中國的中秋節。
②請小畫家布署黑板，推薦兩名主持人。
教學過程：
一、激趣導入
1、教師播放和學生年齡相仿的童星尤浩然演的公益廣告《給媽媽洗腳》，讓學生觀看，并讓學生在看的過程中想一想：廣告中哪幾個人？他們在干什么？從這段廣告中你感受到了什么？
2、教師請學生說說自己看廣告的感受，導入班會主題“學會感恩”，然后請主持人上場。
[設計意圖：榜樣的力量是無窮的。公益廣告《給媽媽洗腳》中的孩子是學生學習的好榜樣。廣告中的孩子給媽媽洗腳這一舉動值得學生學習，觀看這段廣告，學生的心靈會有所觸動。]
二、感恩父母
1、主持人講汶川地震中父母救孩子的故事，教師朗誦相關短信及詩句，讓學生感受母愛的無私、偉大。
2、讓大家同桌互相交流：自己是怎樣感恩父母的？
3、請同學們講講自己是怎樣感恩父母的？
4、師生齊唱《感恩父母拍手歌》。
[設計意圖：通過講故事，讓學生感受父母對子女的愛。在千鈞一發之際，父母毫不猶豫地用自己的生命來保護孩子，這種愛是多么無私、多么偉大，為父母如此的愛我們，我們該怎樣感恩父母？學生在不知不覺中帶入情境，進行思考，進行交流，接著師生齊唱的《感恩父母拍手歌》升華了學生對父母的感恩之情。
三、感恩其他人
1、感恩不僅僅是回報我們的父母，生活中還有許多人為我們的幸福生活努力付出著，你覺得我們還應該感恩哪些人？為什么？請同學們先在小組內討論、交流，然后各小組派代表在全班交流。
2、請各小組的代表說一說你覺得我們還應該感恩哪些人，為什么？
3、生活中能令我們感動的事情很多，只要用心體會，就能真切感受到，所以，我們要學會感恩。心動不如行動！此時此刻，你最想感恩誰？準備怎樣感恩？請用幾句話寫在感恩卡上。
4、請同學們展示自己的感恩卡。
5、我相信，感恩卡上的每一個字都蘸滿了你的真情，每一句話都代表一顆感恩的心。那就請你尋找適當的時機，把感恩卡當面交給你要感恩的人，或者為他們做一些力所能及的事情。
[設計意圖：我們之所以能幸福地生活著，那是因為有許多人在為我們默默地付出著。生活中有許多人值得我們去感恩。學生在討論、交流的過程中，會加深對“感恩”的認識，制作感恩卡，讓學生將感恩付諸實際行動。]
四、拓展延伸，升華感情
1、欣賞感恩故事《珍貴的禮物》。
2、感恩是中華民族的傳統美德，你知道哪些關于感恩的成語、詩句、故事？
花本作華，繁體字寫作“”，是一個象形字，像一朵枝葉繁茂含苞盛放的鮮花。后起的“花”和簡化的“華”都是形聲字，“化”是聲符，形符“艸”和“十”都是草的象形。關于“華”字的起源有許多傳說和考證，以及它又怎么作為我們中華民族的指稱出現的，都是一個十分值得思考的問題。
在陶文里，它就被繪制成一朵花(見左圖)：甲骨文的“”字，就像一棵樹上繁花盛開的樣子（見下圖）。古時候，稱樹上開的花為“華”，稱草開的花為“榮”。后來“”才泛指草木之花。如《詩經?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”意思是“桃樹長得又鮮又潤，紅的花兒綻放光芒?！薄叭A”用作動詞時，表示“開花”，如《詩經?小雅?出車》：“昔我往兮，黍稷方華。”這里的“華”表示“開花”。到了魏晉，才出現“花”字，這時候“華”和“花”才正式有了分工?！盎ā弊钟脕肀硎净ǘ浜途唧w的比喻義，“華”字則用來表示抽象的引申義，指光彩、光輝等。
“華”為什么成為漢民族的古稱呢？原來古中原地區生活著眾多民族的族群和部落，其中有三支最大的，那就是來自古羌族黃帝部落、古苗族蚩尤部落和古夏族炎帝部落，炎帝和黃帝的聯合大軍在中原與蚩尤交戰，后來蚩尤大敗被殺，其部落或被俘虜，或被殺戮，其余部分就四散逃亡到南方或西南方，成為后世南方侗臺、苗瑤等各民族的祖先。炎帝和黃帝就成為中原主體民族的共同祖先。炎黃主宰中原后自稱“華族”或叫“華夏族”，以表示跟苗族的區別，更顯示自己的強大和繁榮。后來“華夏”，也引申為“中國”。唐朝孔穎達曾在經文的注釋中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華，華、夏一也?！比A夏族大約形成于5000年前。
漢朝以后，民族融合趨勢加強，開始出現“中華”的族稱。至19世紀末，作為近代民族學術語的“民族”概念傳入中國，“中華民族”這個民族學詞匯也應運而生。雖然“華”“中華”“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內涵卻是一致的，即指定居于中國領土上的所有民族。如果從文字學角度追溯，“中華民族”形成之初有三皇五帝，五帝時代的最后一帝――舜的名字就叫“華”?！拔宓邸睍r代是中國原始社會晚期部落實現大聯盟的時代。五帝的“帝”即部落聯盟首領?！暗邸弊志褪呛髞怼暗佟钡谋咀郑椿ㄝ嗷蚧ɡ俚南笮巫?。在古文獻中可以找到一些相關的解釋。如：“帝者，生物之主，興益之宗。”“因其生育之功謂之帝?！笨梢姟暗邸笔恰叭A”（花）的母體，是植物繁殖的根本。因此“帝”在上古主要指生育之功、生物之主。后來它的兩個孳乳詞“蒂”和“締”分化了“帝”的功能，“帝”就專指上帝和皇帝了。甲骨文的“帝”作花蒂形，由八卦的“風”、天地的分界符號和象征生殖的“”三部分組成（見右圖）。在甲骨文時代，“華”“帝”是同源字，都是原始生殖崇拜的象征。具體說，它們代表了女性社會，代表母系氏族制度下女性的特定權威地位。至今在文學作品中我們還能經常見到這樣的描寫，把“花”（華）看作女性的象征，用來表現女性溫柔纏綿明凈之美。
魏晉之后產生“花”字，自此“花”“華”二字有了分工。“華”除了表示華夏民族和中華的意義外，還表示華貴、華麗和光華的含義，在一些成語中“華”仍然保留著鮮花、開花的本義，如“春華秋實”“華而不實”等；而“花”除了表示鮮花外，多表示美麗、花紋、色彩、花俏等義。魏晉后“花”的使用越來越泛化，例如“花費”“花白”“花點子”“花邊新聞”等更是新生的用法；種花、養花和花藝也成為流行的民間藝術，關于花的傳說和故事也不斷豐富了起來。相傳古代皇帝舜的妻子娥皇、女英，與舜的感情甚篤，后來舜帝南巡歿于蒼梧之野，姐妹倆得知后，雙雙殉情于湘江，上天憐她們至誠的愛，將她們的魂魄化為江邊的水仙花。這個美麗凄婉的故事，為水仙花蒙上一層神秘的面紗。傳說我國第一個女皇武則天酒后醉言，下令百花于降冬時節同時盛開，諸花不敢違抗，唯獨牡丹抗旨未放，顯示出堅貞的氣節，武則天一怒之下，將牡丹貶謫洛陽。牡丹卻因此贏得更多人的喜愛與贊賞。至今，洛陽的牡丹仍極富盛名。牡丹花也就有了高貴的象征，被喻為“花王”。相傳古代有一群海盜，劫持了許多婦女和兒童，囚禁在一個孤島上。后來島上的食物吃光了，人們四處尋找食物，發現一種蒜頭一樣的草根，煮后很好吃，而且還能使身體恢復健康。這種既可食用又可潤肺止咳的花，其鱗莖狀的根好像百片組合成的，像一朵白蓮花，因此，人們稱它為百合。在我國，百合花就具有了吉祥如意的象征意義。蘭花名列花中四君子（梅蘭竹菊）之一，《家語》中說：“孔子曰與善人交，如入藏蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化。”就是說與正人君子在一起，如在養蘭花的房間里，被香氣所化。蘭花不嬌不媚，氣質超凡脫俗，深受人們的鐘愛。傳說古蜀國國君望帝杜宇苦戀上了一位功臣的妻子，但又礙于道德約束，難以如愿，于是禪讓離開了蜀國，但仍苦戀不斷，后相思而死，死后化為杜鵑鳥，不斷啼叫：“不如歸！不如歸！”叫聲凄苦，動人心魄，以致啼出血來，把漫山遍野的花也染紅了。這種被染紅的花就叫杜鵑花。杜鵑花成為愛情忠貞的象征，詩人李商隱曾作《錦瑟》留下不朽的詩句，專門歌頌了這段傳說。這些傳說或故事大大豐富了中華民族的花文化。
【中西文化漫談】
西方人對“華”字和中華花文化了解甚少，但是對“花”的推崇和迷戀并不遜色于中國人，尤其在花的禮儀方面極具創造力，廣泛地影響著現代中國人。在西方文學中，花的傳說很多，對花的描寫也特別動人。
愛花，是人類愛美天性的突出表現。每年逢春，百花齊放，世界各國幾乎都有花節。中國的花節叫花朝節（簡稱花朝），傳說是百花生日，也是花神的生日。具體日期各地不一，中原和西南地區是農歷二月初二，江南一般是二月十五。那段日子，正逢萬物復蘇、春暖花開，青年男女春情萌發，是花前月下談情說愛的好時光。至于“花神”，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說她善于種花養花，被后人尊為“花神”。晉人周處所撰的《風土記》一書記:“浙間風俗言春序正中，百花競放，乃游賞之時，花朝月夕，世所常言。”“春序正中”就是農歷二月十五?；ǔ澰谌珖⑿校瑩魇加谖鋭t天執政時期（690～705）。武則天嗜花成癖，每到夏歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。上行下效，從官府到民間就流行花朝節活動。在那時，正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節，這三個“月半”被視為同等重要的傳統佳節。
在西方也有花節，但各國時間各不同（一般定在五月一日），名稱不一。至于花神，叫flora（芙洛拉）。在古希臘神話里，宇宙之神所在的奧林匹斯山的花園一年四季都是一片花海，由花神flora掌管?；ㄉ袷且獯罄h古時所崇拜的司花女神，常作為青春的象征，早在古羅馬時就被薩賓人作為農業神來崇拜。后來意大利人把每年4月28日至5月3日定為花神節，節日期間人民有非常放縱的競技會，常用玫瑰花來裝飾自己和動物?；ㄉ襁@個形象從此也一直以年輕美女手持花束的姿態出現。人們對芙洛拉的贊美可以追溯到荷馬史詩，她是女性祥和、青春、健康，一切美好的代名詞。歷來畫家都喜愛借用神話中的花神來表現自己的審美理想，傳達人性、人情和人愛的思想感情。
正如漢字的“”跟風有關，西方的花神是風神的妻子。說明“花”跟傳達愛情的風有密切的關系，反映了東西方文化中對自然美崇拜的共通性。傳說風神愛上了一位凡間女子，便強行將她作為妻子，后來那女子便成了花神。下圖就是風神艾俄羅斯搶走農神之女芙洛拉的畫面。后來演化出許多優美的故事，也生發出無數動人的富有情思遐想的花語。各種花具有非常獨特的美和象征意義。在希臘神話中，愛神為了救她的情人，急速奔跑，手上、腳上、腿上都被玫瑰的刺劃破了，血滴在花上，白玫瑰變成了紅玫瑰，因此紅玫瑰成了愛情的象征。在情人節這天，送給情人一枝紅玫瑰以表達愛意。相傳在古歐洲，有一名騎士帶著心愛的戀人在海濱游覽，他的戀人看見水中有一束花挺立，想采下插戴，騎士為博得她的歡心，涉水去采，不料被洶涌的潮水卷去。在他被卷走之前，還不忘將花拋在岸上，對著他的愛人喊：“不要忘記我！”此后，這花便得名勿忘我，成為相愛的信物，深受情侶們的鐘愛。在希臘神話中，有一位俊美王子叫納西薩斯，深得少女們傾慕，但誰都無法獲得他的愛心。后來，有一天納西薩斯在湖畔喝水，從水中看到自己的影子，十分得意，竟天天在水邊徘徊，顧影自憐，終于蹈水而死。有一位愛慕他的少女對他的死感到很悲傷，到處尋找他的靈魂，在他溺水的地方，看到一株美麗的花，總不斷向水中的影子含笑點頭，那就是水仙花。一品紅在圣誕來臨時開放，火紅耀目。在歐美，一品紅是圣誕節必不可少的應時花卉，象征了基督誕生的喜悅。其花鮮紅的色彩，長時間不褪色，象征永恒的生命。而那似火焰般燃燒的顏色，又似在訴說：“我的心在燃燒?！痹谙ＥD神話中，有一則關于風信子的傳說：太陽神阿波羅與宇斯的外孫許阿辛托斯很要好，西風神很妒忌，在一次阿波羅投擲鐵餅時，西風神把鐵餅吹向了許阿辛托斯的頭部，血液從許阿辛托斯的頭上流出，長出了一株鮮花，就是風信子。郁金香色彩艷麗、高雅、端莊而略帶矜持。在“鮮花之國”荷蘭，隨處可見郁金香。在大仲馬的名著《黑郁金香》中，那歷經千種磨難培育出的黑郁金香被視為勝利和美好的象征，也使得郁金香更為世人矚目和喜愛。
顯而易見，東西方的花文化有同也有異，可是對美的欣賞和贊美是一致的，不過在具體的象征意義上又有不少差別。
西方花文化中體現的象征意義――
漢語花名 英語花名象征意義
水仙 narcissus 自尊/單戀
石榴 pomegranate 相思/永生
月桂 victor's laurel 勝利/不誠實
報春花 polyanthus 初戀/自作多情
木棉 bombax 熱情
紫丁香 lilac 青春的回憶
紫荊 chinese redbud 故情/手足情
百合 lily 純凈/神圣
紫羅蘭 violet 信任/愛的羈絆
桃花 peach blossom 被你俘虜
杜鵑 azalea 愛的快樂/節制
鈴蘭 lily-of-the-valley 纖細/希望/純潔
牡丹 tree peony 富貴/羞怯
銀杏 ginkgo 長壽
芍藥 peony 害羞
蝴蝶蘭 moth orchid 幸福/純潔/吉祥
蟹爪仙人掌 christmas cactus錦上添花
郁金香 tulip 名譽/慈善/美麗
茶花 common camellia 美德/謙遜
千日紅 common globe-amaranth 永恒的愛/不朽
梔子花 cape jasmine 喜悅/純潔
木槿 hibiscus 勸告/短暫的美
風信子 hyacinyh 悲哀/永遠懷念
百子蓮 african lily 愛的來臨
牽?；?morning glory 愛情/依賴
君子蘭 kaffir lily 寶貴/高貴
含笑花 banana shrub 矜持/含蓄
非洲菊 african daisy 神秘/興奮
含羞草 sensitive plant 敏感
茉莉 jasmine 你屬于我/親切
豬籠草 pitcher plant 財源廣進
凌霄花 trumpet creeper 好高騖遠
康乃馨 carnation 溫馨/慈祥
雞冠花 cockscomb 永生/愛美/癡情
荷花 lotus 神圣/純潔
大理花 dahlia 移情別戀/優雅
圣誕百合 christmas bell 溫暖的心
一串紅 scarlet sage 熱切的思念
紫薇 crape myrtle 圣潔/喜悅/長壽
睡蓮 water lily 信仰/純潔的心
吊蘭 spider plan 無奈/還有希望
向日葵 sunflower 愛慕/光輝/高傲
矢車菊 cornflower 纖細/優雅/幸福
金魚草 snapdragon 傲慢/好管閑事
夾竹桃 oleander 深刻友情/謹慎
金盞花 pot marigold 離別之痛/迷戀
扶桑 china rose 體貼之美/纖細
金銀花 honeysuckle 真誠的愛/羈絆
金蓮花 canary-creeper 愛國心
秋海棠 begonia 親切/誠懇/單戀
美人蕉 canna 妄想/猜疑
曼陀羅 angel's trumpet 恐怖/敬愛
晚香玉 tuberose 危險邊緣的快樂
野姜花 ginger lily 無聊
圣誕紅 common poinsettia 祝福你/付出
chrysanthemum 清廉/高潔
細細數來，山葡萄酒的罪過可大了：
——以極低的價格擾亂了葡萄酒銷售市場；
——以極低的質量標準給中國葡萄酒在國際市場上的地位拖了后腿；
——降低了消費者對國產葡萄酒的期望值，使得國產酒在抵御洋酒的沖擊中失去群眾基礎；
更有悲觀者說：如果任由山葡萄酒泛濫，中國葡萄酒業將永無寧日！
于是，對山葡萄酒的炮轟一度成了專家的主題，成了媒體的主題，成了傳統名牌葡萄酒廠的主題，而疑惑，卻成了消費者的主題：我們自愿花錢喝酒，怎么反倒成了罪過了？ 葡萄酒市場的VCD現象
面對這種熱鬧的局面，我們暫且拋開山葡萄酒是否罪大惡極不說，先回顧一下當年紅透半邊天的VCD狂潮吧。還記得嗎，VCD剛剛被中國人變成一種廉價的高科技商品進入家庭時，社會上也充斥著懷疑和不屑：外國人都不愿意做的東西卻拿來蒙中國人的錢？但后來我們知道了，市場就是市場，發達國家沒看上的東西，在中國卻賣了上百億！現在我們更知道，如果沒有VCD這個先驅，更先進、更成熟的DVD就不可能在這么短的時間內以遠遠低于預期的代價并幾乎與國際水平同步進入廣大的中國家庭，當DVD的普及已經變成一個現實的過程時，還有誰會再為VCD的標準問題憂心忡忡、爭論不休呢？當國產家電企業按照國際標準生產的DVD機大量銷往海外市場的消息不斷傳來時，還有誰會計較只有中國標準的VCD機這種高科技中的低端產品是否阻礙了中國家電進入國際市場呢？
回過頭來再說山葡萄酒，面對火爆一時的事實，我們不得不承認，山葡萄酒從一些最直接的環節上滿足了為數不少的消費者的需求，一是價格低，喝得起；二是口感還能接受。甭管專家說它兌了什么水，加了什么精，消費者覺得花這點錢喝這么一種酒，還行。存在就是合理，不管你工藝和標準是高是低，只要合法生產、合法銷售，只要人家“兌”出來的東西符合消費者的口味，廠家有什么錯？消費者的選擇又有什么錯？
所以，幾十年、上百年沒賣火的葡萄酒市場卻被消費者“誤以為”葡萄酒的山葡萄酒給賣火了，這就是中國的市場。人們每每談到市場時總是把“國情”二字掛在嘴邊，為什么到了真正面臨市場的挑戰時，卻要避開國情這個現實，去大談什么價格危機、質量危機、洋酒危機呢？
這里的所謂國情，就是中國消費者的消費能力、消費品位、消費意識與外國消費者不一樣，雖然，他們現在購買了低標準的VCD，但并不意味著他們以后再也不會購買高標準的DVD；雖然，他們現在消費著低價位的山葡萄酒，也并不意味著他們會從此拒絕優質的、高價位的“正宗”葡萄酒，相反，正是有了這種前提的引導和參照，高品質的產品才真正形成了消費者以提升自我生活品質為需求目標的現實市場空間。 葡萄酒與VCD雖然是不同的商品，但所遵循的市場規律卻不可能是相悖的。
還有一個大家不太愿意提及的“政策國情”，那就是20世紀90年代以來國家“鼓勵果酒、限制白酒”的政策，各地看好“政策前景”，不管條件是否具備，紛紛開辟葡萄種植基地，上馬葡萄酒廠，殊不知很多地方種出來的葡萄天生就釀不出符合國際標準的優質葡萄酒，只好借著“半汁葡萄酒”標準留出的生路，貼上“山（野）葡萄酒”的標簽在國內找市場。無視這一背景的存在，簡單地以“惟利是圖”、“無端攪局”來給山葡萄酒熱下定論似乎也有失公允。反思起來，這是一個先造產業、后找市場，還是先有市場需求、再以需求帶動產業發展的問題。鼓勵發展果酒當然是一種良好的愿望，但如果脫離中國消費需求的國情，這樣的鼓勵政策反而可能造成更大的資源浪費。 何必給自己找替罪羊
其實，山葡萄酒的興起對葡萄酒市場的正面效應大還是負面效應大，各“正宗”葡萄酒生產企業應該心知肚明，去年的中秋節和今年的春節，名牌葡萄酒在節日市場出現了前所未有的旺銷，這足以說明消費者并不因為喝過了山葡萄酒就改變了對葡萄酒“正宗”品質的看法，更可能的情形是恰恰由于通過對價格相對較低的山葡萄酒的初級消費反而從心理上強化了對優質高檔名牌葡萄酒的認同。
可以肯定：
——山葡萄酒的低價格不會擾亂葡萄酒銷售市場。由于品質上的明顯區別，真正的優質葡萄酒的傳統消費者不可能由于價格的差異而降低自己的習慣品位，而喜歡山葡萄酒的消費者本來就不是傳統優質葡萄酒的固定消費群，他們倒很有可能會因此而成為未來消費優質葡萄酒的潛在群體。在北京城鄉倉儲大超市，一位某山（野）葡萄酒的推銷員就曾無奈地告訴記者，她推銷成功的購買對象幾乎都是對葡萄酒品質沒有清晰概念的顧客，凡是沖著張裕、長城、王朝等知名葡萄酒去的顧客，任你說破嘴皮人家也不買山（野）葡萄酒。
此外，國產葡萄酒的平均毛利率高達40%，超過了白酒的35%和啤酒的30%而居酒類平均毛利率的首位，與高毛利率相對應的必然是較高的價格門檻，你自己把門檻定高了，消費者進不來，而你又不想讓消費者去進別家的低門檻，這就有點不講道理了。
——山葡萄酒極低的質量標準不存在給中國葡萄酒在國際市場上的地位拖后腿的問題。這是兩個不同的概念，中國優質葡萄酒本身有區別于山葡萄酒（半汁葡萄酒）的國家標準，這個標準理當與國際市場的標準接軌；而國際上并沒有山葡萄酒（半汁葡萄酒）的質量標準，按葡萄酒標準檢驗，山葡萄酒自然就不可能進入國際市場銷售，也就不存在給真正的優質葡萄酒拖后腿的問題。
有報道說，一些自以為是的企業非要拿半汁山葡萄酒去國際市場賣，結果被人家海關以不符合葡萄酒標準為由打了回來，然后就有人抱怨國家的葡萄酒標準訂的不合理，給他們的產品出口造成了誤導。其實，那是企業和產品自身素質的問題，而不是山葡萄酒應不應該存在的問題，把國際市場對中國葡萄酒的拒絕歸罪于山葡萄酒顯然是在為自己的無知開脫。
中國葡萄酒在國際市場的地位主要還是決定于中國企業能否生產出符合國際市場標準的有競爭力的優質葡萄酒。2001年秋天，我國一個專家小組應邀到意大利的葡萄酒產地仔仔細細地考察了近一個月，得出的結論是：中國葡萄酒和人家的差距絕不僅僅是工藝、技術那么簡單，特別是在地域條件和品種條件方面的差距并不因為同一緯度就能輕易解決的，至少，目前我國能完全符合國際優質葡萄酒標準的品種并不多。我國葡萄栽培面積約230萬畝，年產量200萬噸左右，適宜釀酒的不足40萬噸，原料缺口達40%。因此，為了保證品質，包括部分知名品牌在內的許多葡萄酒廠都只能大量進口國外葡萄原酒來裝瓶銷售，這足以佐證要實現中國葡萄酒的品質提升和全面進入國際市場的愿望，僅靠制定一個與國際接軌的標準還遠遠不夠。
——“降低消費者對國產葡萄酒的期望值”之說亦是無稽之談。多年來，由于文化傳統的原因，由于消費習慣的原因，由于原料產地的原因，由于企業經營的原因，國產葡萄酒并沒有形成象白酒、啤酒那樣廣闊的消費市場，即便是近年來國家政策一直傾向于扶持果酒、限制白酒，也沒有從根本上動搖老百姓的酒類消費習慣。到目前為止，全國各種葡萄酒在較好年景的產量總和也不過區區30萬噸，還不足一個五糧液集團2001年白酒產量的2倍，而目前全國白酒的年產量卻是葡萄酒的16倍，達到近500萬噸，這種巨大的差距說明老百姓對葡萄酒的消費熱情還遠遠未高漲到足以拉動葡萄酒產業大幅度增長的地步。
同時，消費習慣的形成并不決定于價格因素，對老百姓來說，吃西餐喝紅酒順理成章，而在吃中國菜時，喝中國白酒可以，喝黃酒、啤酒也都可以，現在似乎喝一些甜爽的山葡萄酒也不錯，但要喝那種有點怪怪酸味的干紅或干白葡萄酒好象就不那么對付，再聯系到價格差距，心理上就更不容易接受了。這種消費習慣的內在因素與單純的山葡萄酒熱相比，其實更值得我們葡萄酒業的專家、廠長們好好研究。顯然，缺乏對葡萄酒的消費習慣，就缺乏對葡萄酒優劣比較的前提，也就不存在所謂的“期望值”。
中國的葡萄酒企業如果不能做好自身產品的品質提升尤其是葡萄酒文化消費的推廣，則無論有沒有山葡萄酒的存在，洋葡萄酒所將要帶來的致命沖擊都是不可避免的。
——那么，如果任由山葡萄酒泛濫，中國葡萄酒業將永無寧日嗎？
問題是，山葡萄酒有沒有形成泛濫的市場基礎？如果山葡萄酒從市場消失了，中國葡萄酒業是不是就有“寧日”可過了呢？最直接的回答是，當中國消費者普遍具備了消費優質葡萄酒的能力，當中國的國產葡萄酒普遍達到了國際優質葡萄酒的標準，這兩個問題就都不是問題， 反之，則無論山葡萄酒泛濫與否，中國葡萄酒業都不會有寧日。
在一片針對山葡萄酒的討伐聲中，消費者的反應倒比我們的專家、企業家要冷靜得多，在2001年的鄭州糖酒會上，有消費者代表對記者談到對山葡萄酒的看法：“山（野）葡萄酒的好壞，我們作為消費者根本不清楚。這樣的產品在市場上都能暢通無阻，咱們正宗紅酒廠家難道就不應該反思一下嗎？山（野）葡萄酒市場為什么竟能膨脹這么大，人家的營銷還是蠻有一套的。在這方面咱們正宗廠家應該向人家學習，應該在文化營銷上多下功夫，多普及葡萄酒文化知識。消費者清楚了，自然就知道該怎樣選擇了。” 誰能抓住現象背后的機遇
關于山葡萄酒熱，我們聽到了太多的抱怨：政府批評生產者鉆政策空子，企業責怪政府的低標準放縱了低質產品，而專家們更是對消費者“熱捧山葡萄酒”行為的“無知”頻頻表露出不解和無奈之情。難道我們的思維方式除了抱怨之外就別無選擇了嗎？
隨著中國經濟的發展，隨著廣大中產消費階層的形成，隨著葡萄酒質量標準的逐步完善，那些用水加糖加香精加色素加果汁加食用酒精兌出來的“山葡萄酒”注定將成為市場上的匆匆過客（但也必定會有真正優質的、有獨特風味的山葡萄酒將在喜愛它的消費群中形成自己長久的市場領地），傳統葡萄酒企業此時要做的不應當是在這位過客是否符合什么標準的問題上糾纏不清，而是要緊緊抓住這位過客所帶出的一大批潛在的葡萄酒消費群——用最誘惑的方式向他們傳達這樣的信息：真正的優質葡萄酒會帶給他們真正的美妙口感，真正的幽雅情調，真正的高品位享受，這些感覺，決非“兌水”的山葡萄酒所能比擬。
中國人常常愛說的一句成語叫“因勢利導”，還有一句叫“化消極因素為積極因素”，為什么山葡萄酒能火，“正宗”的優質葡萄酒就不能火？為什么就不能把山葡萄酒熱轉化成優質葡萄酒熱呢？視聽產品從低端的VCD熱到高端的DVD熱、溫州從劣質“禮拜鞋”產地到優質名牌鞋產地的轉變，以及國產轎車消費從早年普遍的擁有需求發展到近來出現的個性化需求等有規律可循的市場軌跡都應當能給我們留下很好的借鑒和啟示。我們相信，誰能夠率先做足這塊市場的文章，誰就將是“山葡萄酒現象”的最終受益者。