土木系畢業論文

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第1篇

關鍵詞：民辦高校；研究性學習；通識教育；人文素質培養

中圖分類號：G710　文獻標識碼：A　文章編號：1672-3198(2009)02-0234-02

1　提高民辦高校大學生人文素質教育的思路

知識是一回事，美德又是一回事，良好的知識并不是良心。人文知識的量化積累并不一定就能提高人文素質。因為價值最終是個人的選擇。至于人類依其個人選擇的社會行為即價值理，是基于對某種倫理、感性、宗教、或其它行為型態本身價值的信仰，而決定自己行動的態度。顯然，從知識積累不能直接推導出德性之善。學習很多道德理論，知道許多道德條文，不一定能夠成為一個道德的人。一個人從理智上知道一件事情的對錯好壞，并不等于他主動地愿意或該去做這件事；認知公民道德并不等于他就會去做個好公民，甚至一個對于人文學科有深入研究的學者也并不等于他在做人方面更加完美。做一件好事或一件壞事更多取決于意志的選擇而不是認知的結果，在人們為什么去做一件事或應該做一件事的問題上，知識往往是無能為力的。所謂道德修養指的是人的行為本身符合這個道德規范，而且在那么做的時候根本就沒有想到道德規范，自然而然的那么做了。人文素質是在做人的過程中自然而然體現出人的德性，表現出人性之美。

過去我們一直強調人文知識和人文素養的統一而忽略了它們之間的對立?！叭宋闹R”的認知和積累、“人文素養”的養成和體悟有著不同的獲得路徑，人文知識的量化積累也許有助于人文理性的發展，但是道德上的善惡區別并不是人文知識積累的產物。因此，潘懋元先生認為，“人文學科知識必須內化為人文精神，并外表為行為習慣，才能構成相對穩定的品質結構。有些人，雖然修了許多人文學科課程，獲得許多人文知識，但言行不一，品質惡劣，就是由于他們沒有能將人文知識化為人文素質。”由于人文素養跟人文知識，是兩件不同的東西，因此我們也可以理解，一個人擁有了中國文學、英美文學的博士學位，并不代表他也就有人文素養。所謂人文素養，是有對人的深刻的認識和對人的終極的關懷。一個歷史知識淵博文學教授，步入政界后不見得就不會、假公濟私。人文知識再多，如果沒有對生命尊嚴的敬畏，那有可能在生活中也會非常冷漠的對待自己的父母兄弟。所以有的人可以是一個物理學家，但他有很深厚的人文素養；有的人可以是一個文學博士，但他卻一點素養都沒有。許多人認為“理工科學生缺乏人文素養”。這的確值得我們深思。實際上所有高校理工科的整體教育里，特別是課程設計里，都有人文基礎，按理講，理工科的學生應當具有人文思想、有藝術修養，但為什么會種瓜得豆呢?問題不在于你是否設計了人文基礎課程，而在于人文老師是怎樣教育你的。所以真正的問題其實就是人文老師本身了。過去我們都認為建筑行業所從事只不過一些工匠活，所以建筑專業都設立在土木系或工程學院，其實建筑不僅是工程，它更是美學，更是哲學和心理學、社會學。建筑專業所培養出的建筑師不是只會造房子的機器，而是一個懂得心理、美學、文學等等的藝術專家，我們大學傳統的建筑教育恰恰忽視了這一點。這正是為什么大學不培養有人文素養的理工科學生的真正原因所在。

那么如何才能提高民辦高校大學生的人文素養呢?我認為最好的方式就是在人文課程教學中滲入研究性學習，這是提高大學生的人文素質的有效途徑?！把芯啃詫W習”是指學生在教師的指導下，從學習生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。通過研究性學習，一是獲得親身參與研究探索的體會；二是培養和發現解決問題的能力；三是培養收集、分析和利用信息的能力；四是學會分享與合作；五是培養科學態度和科學道德；六是培養對社會的責任心和使命感。顯然，研究性學習突破了傳統的認知性單一的課程目標，把情意目標提高到重要地位，目的是改變學生的心理態度、價值觀和生活方式，這些人的發展的最深層的指標上，蘊含著較高的人文素質方面要求。從研究性學習的目標定位、基本特征、評價體系等來看與人文素質教育的指導思想具有高度的一致性。沒有思維的樂趣的課堂，只會是死氣沉沉的課堂。如今“中國制造”多而“中國創造”少，一個重要原因就在于學生們在課堂上所學到的多是記憶之學，而非思維之學?！凹訌娧杏懶詫嵺`課”是加強人文素質教育的簡單門徑。毫無疑義，這是一種務實和求真的態度，以指導畢業生作論文為例，固然可以開設“怎么寫論文”或“怎么查資料”之類的課程或講座，但還不如深入研讀名牌民辦高校編寫的《優秀大學生畢業論文選編》，這些論文都是從各專業中選編出來的精品，它可以給民辦高校撰寫畢業論文的大學生提供參照，樹立標桿，注入激勵，甚至舉起可供討論和批判的靶子。從讀優秀畢業論文中學習寫作畢業論文，從讀哲學經典中學習哲學，從讀文學經典中學習語文，是學習的根本途徑。

2　加強民辦高校人文素質教育的對策

(1)課程設置。原有的課程結構中，自然科學所占比重過大，而人文社會科學比重較小；而且自然科學與人文社會科學相互割裂，學生成了不完整的人。科學－人文教育就是把科學教育、普通教育、專業教育和人文教育綜合起來，形成對傳統的教育和課程的新綜合。在課程上實現科學與人文、價值與事實、歷史與現實、情感與理性、思想與行動、理解與認知、知識與經驗的有機統一。具體來講，建構一個完整的科學體系，要降低科學知識學習在科學教育中的分量。要對科學課程進行有效的整合。經過整合的綜合課程教材應該圖文并茂，生動活潑地介紹科技新發現；要與現實生活情境密切聯系，并向學生提出有趣的問題，設置一些能幫助學生理解理論知識且又貼近現實生活的操作性內容。

(2)教學改革。一是開展豐富多彩的讀書活動和社會實踐活動。人文知識的豐富主要靠自己的學習，人文素質的養成離不開偉大作品的精神熏陶。人類所創造和繼承下來的文化知識遺產主要是以理性化、邏輯化的形式表達出來的，學生要獲得這些完整的知識，吸取隱藏在其中的人文精神的精華，就必須要有一定的生活經驗、感性認識作為基礎。因此，要盡可能地開展一些主題活動。圍繞這些主題，通過學科課程和綜合實踐活動中的研究性學習，開展豐富多樣的課內外科技教育特色活動，開展各類課余科技興趣小組活動、舉辦學校科技節和科技競賽活動、展示學生科技作品等多種途徑，引導學生在實踐中學習科技知識，提高科

學素養；使每一個學生在教育中找到生活的意義，深化自己對生活價值的思考。二是關注學生的道德生活和人格養成――課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。學生在學習知識的過程中，學會正確的價值選擇，形成對人類、對社會的責任感。在這種過程中學生正確的價值觀、人生觀和世界觀得到潛移默化的培養。同時。要鼓勵學生從自己、從身邊做起，把認真學習、孝敬父母、關心集體提升到承擔社會責任的高度來認識和實踐。把優秀文化的蘊涵，化作自身的精神品格，融入自身的人生觀、價值觀和世界觀。三是尊重學生的自主性――人文學科要讓學生在“討論、對話、實踐、反省”中建構自己的價值，形成自己對文化的選擇；既尊重學生的主動性，又發揮學生的創造性，讓學生體會到思辨的樂趣，形成獨特的思辨文化，使課堂教學煥發人文精神?；A教育中如果能達到學生主動地去發現生活的意義和目的，也就形成了基礎教育中的人文世界。四是學科教學要滲透人文精神――作為講授自然科學的教師，要在教學中隨時滲透人文精神，從而把學生的人文道德觀深深扎根于現代科學堅實的基礎上。在學科教學中深入研究教材，挖掘教材中人文教育的思想和內容；要重視和注意挖掘科學教育的人文意義，把人文教育、人格塑造與培養貫穿于教學過程的始終和教學內容的方方面面。另一方面，要通過歷史人物的介紹，培養學生的人文精神；通過悠久文化遺產的介紹，提高人文素質；通過歷史事件的教學，培養學生的創新精神；通過自然科學史的介紹，揭示科學發展的規律；通過科學家的事跡，培養學生的科學精神。五是關注學生的情感――教師不但要關注學生學習的過程和學習的方式，還要關注學生的情感生活和情感體驗，關注學生的學習習慣、學習意識、學習態度、學習品質；要注重學生生活情趣和才藝的培養。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極情感體驗。也有論者建議科技教育與藝術教育相結合。審美是學生完滿精神生活的重要組成部分。學生的審美能力取決于科學知識和社會知識蘊涵的內在美?？茖W是簡單、深遠、統一、和諧、守恒、對稱的。要在科學教學中滲透藝術教育。六是以人的個性全面發展為目的――注重精神培育，即人性的自我表現和人格的自我完善，明確教育是個體的內部觀念和實現這種觀念的傾向的統一。要從學生生活世界出發制定新的課程：充分地考慮學生的個性差異；注意學生過去的經驗，突出學生日常生活的意義；呈現與生活世界有關的解釋和工具性說明；將學生的認知與情意關系展現出來；顧及學生的思想道德、價值觀念等最大程度的展開。教師要關注全體的個性發展；要用愛心去關心每一位學生的發展。