時間：2022-12-02 19:06:38
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一、問題的提出
改革開放以來，經濟轉型帶來了文化轉型，進而促進社會價值體系的重建，這是一次深層次的社會變遷。在這個大背景下，中國德育不論是從理論層面還是從實踐層面都有了一個大的變遷，其中最大的變遷就是中國德育正從“天國”德育向“人間”德育轉變，即學校德育生活化。這種德育生活化的理念已經被越來越多的德育工作者所接受，但盡管如此，德育的實踐卻仍然未盡如人意，高校德育工作面臨著嚴峻的挑戰，受教育者對當前高校德育的方式、手段、過程產生逆反心理，致使高校德育工作陷入困境，究其原因主要有以下幾個方面：
1．德育工作忽視了校外德育途徑的作用。學校、家庭、社會三者之間相互隔離，難以產生合力推動高校德育工作的展開。因此，一味地把大學生封閉于校園內，企圖在一種凈化的環境中實施德育工作，必然使高校德育陷入困境。
2．德育工作嚴重脫離大學生的真實生活。當前高校德育漠視大學生個體的獨特生長環境，漠視他們內心潛藏的愿望、熱情等現實生命所指的方向，把大學生作為德育工作的“容器罐”和“美德袋”，造成德育對生活的疏遠，德育的內容只注重社會既定的道德規范的抽象知識，缺乏生活的情景性和生動性，導致學生對德育教學產生抗拒心理。
3．德育教學過程的單向性。任何教學過程都是教師與學生的互動過程，德育教學也不例外。然而，當前高校德育教學的一個普遍現象，就是把德育教學過程看作是對大學生施加外部道德教育的過程，大學生所受的道德影響主要是既定的道德規范，強調的是大學生符合規范的行為習慣的養成，大學生缺乏自我選擇的權力，其實質就是對大學生個體生命的漠視，扼殺了大學生個性的自由發展。
4．德育教學模式僵化。以往的德育教學，一般由教師領著學生走進教材，從教材中引出典型事例，引出話題，圍繞教材演繹、歸納、感受、感知和練習，并提綱式地把道德觀點和行為要求板書，然后借助紙筆考試，再現教材中的基本知識點。這種教學模式使學生停留在知識的道德層面上，而不是發自內心的真實感受，優良的品德要求并沒有在受教育者的心靈中真實生成。
上述原因歸結于一點，就是高校德育工作缺乏生活化。筆者認為，高校德育工作要走出困境，其根本出路就是使高校德育教學生活化。這是因為，從德育的根本目的上說，道德的產生是為了受教育者更好地生活，而不是對人進行不必要的干預。因此，高校德育教學必須尊重生活、創造生活，也就是要從受教育者所處的生活環境出發，而不是從規范價值出發。正如我國教育家陶行知先生所指出的那樣：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”陶行知先生生活即教育的思想反映在德育工作中，就是要求我們的德育工作必須回歸生活。從德育的價值層面看，“生活價值高于道德價值，生活高于道德，不僅是因為我們可以設想一個無道德的生活世界，卻無法設想一個無生活的道德世界，而且是因為生活或生命在邏輯上的在先性或獨立自存性，至于道德價值，并沒有獨立的存在，其整個存在和本質，都是由生活所規定的”。從社會學層面看，德育工作必須擔負起個人道德社會化的功能，而個人道德社會化必須包含著對人及其生活的關懷，“因為在人與社會二者中，人是唯一的能動主體，是社會發展的手段，借助人的德性發展，社會的政治、經濟、文化與生態諸領域才得以發展；但人又是社會發展的目的，人促進社會發展的最終目的是為了人的發展，為了人生的幸福。在社會道德生活中，人是承受社會道德的客體，同時也是進行道德行為活動、創造社會道德生活的主體。著眼于社會的發展來要求人、要求德育，從長遠的客觀結果看還是為了人及其發展”。從個體心理發展的層面看，高校德育工作必須回歸生活，關注受教育者個體的生活方式與內容。受教育者在踏入高校的門檻前，就有了自己的道德思維能力和方式，而且受教育者個體不同，生活經歷也不同，道德思維能力與方式也有差異。高校德育工作應當允許發展受教育者個體的道德自主意識和自主能力，尊重他們的發展需要，這正是現代教育區別于傳統教育的根本標志。
二、高校德育教學生活化的要義與特征
高校德育教學生活化是相對于傳統的德育教學模式而言的，傳統的德育教學模式以說教灌輸為主，脫離受教育者的生活實際，盲目追求既定的德育知識，忽視人的現實生活需要。而高校德育教學生活化就是指高校德育教學的組織、內容、手段等方面必須以受教育者的生活為邏輯起點，必須與社會生活保持一致，必須加深同家庭、社區及受教育者之間的溝通，同時豐富生活化的內容和文化的內涵，促進受教育者道德生命的自由生成，促進其人格的健康發展。
高校德育教學生活化的基本要義包含四個方面：(1)高校德育教學生活化的根本目的是教會大學生做人做事，學會生活，使抽象的道德價值與道德規范內化為受教育者的內心感悟，成為其日常生活的行為準則。(2)高校德育教學生活化要求德育教學應以生活行動為依托，教學過程是對生活的解說，既是對生活過程的重現，但又應該高于生活。(3)高校德育教學生活化要求德育教學內容應當是引導大學生追求深刻的、不確定的人生知識，這種人生知識應當是開放的，而不是封閉的。(4)高校德育教學生活化要求德育教學過程是一個雙向的互動過程，講究師生間平等對話，注重受教育者的體驗，不是封閉性的灌輸，而是開放的。
由此我們可以看出，德育教學生活化具有以下三個特征：(1)主體性。大學生對道德的認識從服從、適應的層次提升到自主、超越的層次，大學生對德性的接受將是探索、認識、體驗、發展和創造的過程，而不是教育者人為的干預過程。(2)開放性。德育教學生活化的開放性特征將貫穿于德育教學的整個過程，教學理念、教學目標、教學過程、教學內容、教學空間和教學評價都將體現開放性的特點。(3)個性化。個性化就是要從大學生的現實個性出發，尊重大學生的需要、興趣、創造和自由，正確處理好個性化和社會化、教育與自我教育的關系，推動學生良好個性品質的發展。三、實施高校德育教學生活化的途徑1．從德育教學理念看，要轉變德育教學觀念，拋棄傳統的以灌輸、抽象化、規范化、理想化為特征的教學理念，樹立德育教學生活化理念。
理念是行為的先導，要想走出德育教學的困境，必須樹立新的德育教學生活化理念。具體說來，包括以下幾個方面：
(1)樹立以大學生為主體的理念。要求德育工作者以大學生為中心，突出大學生的發展，挖掘大學生的潛能，調動大學生的意念，把大學生作為道德主體來培養，促進大學生道德的發展和道德人格的提升。
(2)樹立大學生參與教學過程的理念。道德教育應扎根于大學生的生活實踐，要了解大學生的生活，幫助他們正確對待生活，這就要求給予大學生參與的機會，讓他們體驗或陳述生活中包括物質生活、精神生活、課余生活、家庭生活、社區生活等方面享受到的喜悅或可能遇到的困難和煩惱，使德育教學貼近學生，貼近生活。
(3)樹立大學生全面發展的理念。大學生的發展不僅是知性的發展，還應該包括人格、心理等方面的全面發展。只有全面發展的人才才能符合現代社會對人才的基本要求。
2．從德育教學內容看，要突出生活性，要關注大學生自身以及他們與他人、自然、社會和國家之間的相互關系，使其學會學習，學會做人做事，適應社會發展對人才的新要求。
(1)德育內容要符合大學生心理發展的要求。傳統的德育因灌輸性而備受指責，造成這種結果的一個重要原因就是目前德育內容與學生心理發展不相適應，過于超越了學生的心理發展需要，以至于教師在教學過程中有意無意地采取了“灌輸”的教育方式。因此，我們必須改革德育課程教材體系，根據學生的心理發展需要和規律來編寫內容，力求做到教材內容符合大學生的心理發展需要，達到教學要求。
(2)德育教學要關注大學生的心理健康，適當引進心理教育內容。健康的心理和健全的人格是人才的首要條件。過去的德育教學一個突出的弊端，就是忽視了學生的心理、人格教育，導致日后一些學生出現心理、人格畸形，馬加爵事件就是典型的一例。因此，筆者認為，德育教學要突出正視自我、自尊自信、承受挫折、適應環境、良好情操、健全人格等方面的教學內容，以幫助學生改善其心理品質，為今后的人生發展奠定良好的道德品質基礎。
(3)德育教學要注重指導學生的學習和生活，教會他們學會學習，學會做事，學會做人，學會合作?，F代社會是一個學習化、合作化的社會，學習和人際交往是學生面臨的兩大重要內容。因此，德育教學要關注大學生的學習，幫助他們樹立正確的學習目的，掌握科學的學習方法，提高學習的主動性、積極性；教給他們有關人際交往的基礎知識，培養和鍛煉他們的交往能力，讓學生學會處理好與他人的關系。在這方面的主題內容有珍惜時間、勤奮學習、熱愛科學、追求真理、學會關心、學會理解、學會合作、珍惜友誼、誠實守信、尊老愛幼等。
(4)德育教學要關注大學生日常的生活方式與生活習慣，并引導他們適當參與社會生活。從日常生活方式和生活習慣看，主要使學生樹立正確的勞動觀、消費觀、時間觀，正確處理勞動與人生、收入與支出、娛樂與學習、時間與生活之間的關系。從引導學生參與社會生活看，主要引導學生關注生活中遇到的法律問題、經濟問題和政治問題，通過設計各種活動課，模擬或參與相應的社會生活，使學生能在生活中掌握有關原理，為未來的社會生活作準備，避免教條化、說教化。
3．從教學過程看，要以大學生的真實生活為基礎，課首的導入、課中的展開、課尾的處理都應體現生活化的基本要求。在課首的導入上，教師可以通過各種方法手段喚起、激活、調動學生回憶或體驗生活的經驗；在課中的展開上，教師要以生活為基礎，以活動為平臺，在活動中生成體驗與感悟，使抽象德性規范與價值內化為學生真實的道德情感、道德體驗、道德認知；在課尾的處理上，教師要注意總結，畫龍點睛，并延伸到課堂教學外，延伸到家庭、社區、社會當中去，使抽象的德性要求轉化成具體的生活實踐。
1.生活是最大的作文素材庫
生活就像一本大的教科書，不僅對學生具有重要的教育意義，還可以為學生提供大量的作文素材?？梢?，語文作文變得生活化是一種必然趨勢。在高中語文作文教學中，教師要引導學生用心地觀察生活、體驗生活及記錄生活，從中捕捉自己需要的作文素材。教師可以讓學生將生活中的情感體驗用語言真實地表述出來，學生就不會在寫作文時文思枯竭，想不到要寫什么內容?？梢?，生活對于提高學生的作文成績有著不可替代的作用。
2.生活是最有教育意義的教材
生活就如同一本豐富的教材，具有重要的教育意義，對人們的思想和行為起著十分重要的作用。不論是生活中的人，還是生活中發生的事都能對學生起到一種啟迪和教育作用。并且人們從生活這本素材得到的知識和經驗比其他任何教材都更具教育價值和意義，影響程度也比較大。教師如果能夠引導學生將思想上的認識和他們真切的情感體驗用文字表達出來，就可以逐步培養學生的創新能力、對生活的領悟能力以及總結生活的能力等。在此基礎上，學生便擁有了較強的語言表達能力、豐富的情感和體驗，對于提高自身的作文水平具有重要的促進作用。
二、高中語文作文教學生活化的實施策略
1.樹立“以人為本”的思想，尊重學生的自主選擇
在傳統的高中語文作文教學模式中，教師給學生設置了太多的限制，比如，作文的題目、內容及結構，甚至是作文的思想等，這樣就致使學生寫出來的作文缺乏一些活力和靈氣。高中語文老師在布置作文任務的時候，可以對文章的題目和文章的選材范圍及方向予以規定，比如談勤奮、議環境等作文話題。至于如何進行選材和選題以及從什么樣的角度表達什么樣的認識和體驗，文章創作整個過程都要尊重學生的意愿?？傊?，高中教師在作文教學中，要始終將學生放在第一位，尊重學生的個性特點和寫作意愿，實現作文教學生活化，最終實現提高作文教學水平的目的。
2.豐富學生的生活，拓展作文的內容和形式
作文的素材來源于生活。葉圣陶先生曾經說過：“生活好比泉源，文章好比溪水，如果泉源豐盛而不枯竭，那么溪水自然會流淌不息。”因此，高中教師在作文課上必須緊密地聯系學校和社會的實踐活動，把理性知識和感性巧妙地結合起來。這樣才能增強學生的分析能力、判斷能力以及實踐能力，不斷開闊學生的思路。（1）實地觀察式作文教學：說到莫泊桑，我們都會想到著名作品《項鏈》。其實，莫泊桑在寫這篇文章時，曾受到他的教師的教育和指點。起初，教師讓莫泊桑每天觀察從門口經過的車夫。然而，莫泊桑不知道這樣的原因是什么。后來，老師就告訴他：只有用一顆認真的心去觀察生活，才能發現并領悟到生活的真諦。自此，莫泊桑就聽老師的話，認真地觀察和研究生活，最終成為了著名的大作家。高中作文教師在教學過程中，要善于啟發學生用心地觀察生活，留意身邊的人和事，并認真地記錄下生活中具有紀念意義的重要事情；教師還可以鼓勵學生多飼養一些小動物和花草蟲魚等，多培養自己的業余興趣和愛好；教師還可以鼓勵學生了解家鄉的風俗和民俗，為寫作積累素材。（2）生活娛樂式作文教學：豐富多彩并且緊張的校園生活是學生再熟悉不過的事情。教師在教導學生寫蝸牛生活素材的文章，可以引導學生抓來一些蝸牛，認真觀察和研究它們的生活，有的學生用菜葉去喂養蝸牛，有的同學把蝸牛放到屋外，讓蝸牛感受一下陽光的味道，還有的同學拿蝸牛和同學比賽跑步。通過生活娛樂的教學方式，不僅可以滿足學生的好奇心，還能夠使他們深刻地體驗生活，將生活用生動的語言創造性地表達出來。（3）閱覽模式作文教學：閱讀是學生生活中不可缺少的一部分，同時也是提高學生生活質量、開闊學生的眼界以及豐富學生生活內容的重要途徑。因此，高中語文教師要鼓勵學生將閱讀發展成自己的第一興趣，并且將其作為作文教師生活化的一個口號。雖然學生在寫關于親身體驗的作文時，可以寫出最真實、最真切的感受，但是我們也應該看到學生在電視、電影以及網絡文學的影響下也取得了不小的進步。因此，教師在作文課上還應鼓勵學生多聽一聽時事新聞、經常上網瀏覽一些對提高作文水平有關的文章，還應該多模擬一些逼真的教學情境，提高學生體驗生活和感悟生活的能力，開闊學生的眼界，拓寬學生學習寫作的渠道。
3.優化作文的評分機制
二十世紀九十年代末，在中國的教育界引發了一場關于語文教育問題的大討論。無論是語文界的教育專家，還是語文教育工作者，甚至眾多的學生家長，都對目前語文教育的現狀提出了各自的看法，并表示了極大的憂慮。究其問題的根本，在于語文教育只盯在幾本教材上，遠離了生活的源泉，以至于越來越深地陷入了“死水”中，教師教得死，考試考得死，學生學得死。
從大量的現實和有關的調查中反映出這樣一個現實：盡管經過許多年語文課堂上的學習，但學生卻積累淺薄，閱讀面狹窄；寫文章時言之無物，常感到沒有生活；學得很苦卻收獲很少，對語文課感興趣的同學越來越少，厭學情緒較濃。究其原因，我們不難發現在教學中常有這樣的課堂：學生有思維，但無智慧；有行動，但無熱情。因為老師沒有把生活中鮮活的事實引入課堂。表面上看，生活事實不是沒有出現在教材、課堂或作業中，遺憾的是，這種生活事實僅僅是以例證的角色出現的。當教師為了說明某個觀點、證明某種結論、鞏固某一記憶時，事實才臨時被拉進了課堂，而此時此刻的生活事實，已經不是那種能給人熱情、沖動、直覺、遐想的事實，它是被人制作、化妝過的一個道具或角色。老師講得很辛苦，學生卻絲毫沒有感觸，因為這不是他有體會、有想法、有感受的事實，他是被動的、勉強的理解事實，而要讓他再寫出這種生活來就更是難上加難了。所以我們的課題“生活化語文教學研究”就是針對當前語文教學為了教而教，遠離生活遠離學生興趣的現狀提出來的。應該講這是一個很有現實意義的，也是非常值得研究的課題。
面對語文教學的這種現狀，我們認為，語文學科作為多門學科的基礎學科，要做到真正實施素質教育的一個重要突破點，就是要變“應試語文”、“課堂語文”為“生活語文”。我們希望通過多渠道的研究，能尋找到一條突破課堂教學封閉模式的新道路，擴大學語文和用語文的時空界限，使學生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛的運用，在實際運用中提高聽說讀寫能力。要讓學生對語文學習產生足夠的興趣，由被動學習變為主動學習，由狹窄的課堂教學變為融入生活的生活化教學。
我們要通過課題的研究使師生自然擺脫語文教學的形式主義和繁瑣哲學。在教與學中自覺地意識到：不熟讀背誦課文，經典語言材料就吸收不了；不擴大閱讀，就不可能擴大知識面，豐富營養，提高眼力；不到生活的源頭活水中去學語文，不為生活而學語文，語文就失去了生命力；沒有豐富的生活體驗、直接的和間接的閱讀，閱讀能力就不可能有實質的提高，寫作就會無病，搞文字游戲，抒虛情假意。因此，要使師生共同清醒地意識到要改變單一的語文課堂教學模式，開展豐富多彩的語文活動，把語文教學和生活緊密結合起來，是提高學生語文學習興趣，提高語文教學效率的有效途徑。
當然，語文教學要改革、要創新，首先應是它的施教者——教師的素質要提高、觀念要更新。我校作為中新合作開發的工業園區內的第一所九年一貫制學校，有著得天獨厚的優勢。學校的每一位教師都是經嚴格考核選的，他們既有豐富的教學經驗，又有著較新的教學理念，愿意嘗試，敢于創新。新的學校，新的活力，需要新的教學思想來體現其強大的生命力，同時眾多來自各所學校的教師聚集在一起，也需要有新的教學研究所追求的目標來將他們統一到一起，開始譜寫嶄新的篇章。因此，新的學校沒有舊體制遺留下來的固定模式的限制，沒有參差不齊的教師隊伍的制約，更適合開展本課題的研究。
語文學科是基礎學科的基礎，從社會的要求、學科的要求、學校的要求、師生的要求幾方面來看，我校確定的研究課題是體現社會需求的、符合教學規律的，也是非常有現實意義的、可行的課題，它的研究必將使學生獲得最大的利益。
二、概念的界定：
“生活化”即將學生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學生在與實在世界的撞擊、交流中產生對世界、對生活的愛，從而自發地、主動地去獲取知識。
“體驗”是用全部的心智去感受、關注、欣賞、評價某一事件、人物、事實、思想。只有經過體驗，我們才能把一個陌生的、外在的、與己無關的對象變為熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。所以語文學習中，我們不是要把別人的文字化為自己的生活，而是要借體驗把生活化為文字、感受、理解，從而達到主動地吸收、自覺地獲取、高能力地反饋。讓學生從生活體驗積累中上升到生活體驗的實踐。
三、理論基礎：
顧黃初先生早在《語文教學要貼近生活》一文中就指出：“要謀求語文教學效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進展。語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視?！彼瑫r強調“語文教學的改革，關鍵在貼近生活。這是‘根’”。這番話，正為我們指明了語文教學改革的方向。
顧先生還為我們詮釋了“貼近生活”的內涵：“第一，根據實際生活中運用語文工具的規律來探求語文教學的規律；第二，根據實際生活中運用語文工具的眾多場合來開拓語文教學的空間領域；第三，根據現代生活的發展前景來規劃語文教學的未來。”這三點，正告訴了我們“生活化語文教學”具體的做法。
《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中指出“教師的職責現在已越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考，他將越來越成為顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾、論點，而不是拿出現成真理的人，他須集中精力從事那些有創造性的活動，相互影響、討論、激勵。”（德）第斯多惠也指出“不好的教師是傳授知識，好的教師是叫學生發現真理。”這些理論也提醒我們教育工作者教育的方向和應追求的目標?！吧罨Z文教學研究”正是想探討這個問題并付諸于實踐。讓學生成為課堂的主人，學會學習、學會發現、學會運用。
四、研究目標：
“生活化語文教學研究”課題研究的目標就是要讓教師努力研究改進傳統的不適應社會發展的陳舊的課堂教學方法，提高教學效率；并要在解放教師教學思想，改變教學理念，提高教師教學能力的基礎上，積極引導學生把語文學習和生活實踐緊密的結合起來，讓學生在廣泛的生活實踐與閱讀精品中吸取生活素材，增加生活積累，提高語文的實踐能力、審美情趣和創造思維。通過課題的研究和實施使學生將語文學習與生活實踐緊密結合起來；擴大學生的閱讀范圍，拓展學生的知識面；突出學生的學習主體性，激發學生的學習熱情；豐富學生的學習生活，提高學生的實踐能力和學習語文的綜合能力，讓語文真正發揮其應有的功效。
五、主要內容：
“生活化語文教學研究”主課題包括以下三個子課題：
1、語文課堂短時、高效的生活化教學研究：（責任人：洪越）
研究改進課堂教學，壓縮語文課文的教學時數，提高教學效率，幫助學生掌握語文的各項基本知識，基本能力。課堂教學以教給方法為主，將多出的課時用于指導學生課外閱讀的方法。讓學生學會質疑，不迷信教師，也不迷信課本，敢于提出自己的觀點和見解。在學習中學會合作，學會探討，學會與他人交流信息。能深入教材，又能走出教材。
2、學生生活體驗積累研究：（責任人：吳萍）
研究如何指導學生加大課外閱讀量和寫作量，提高學生語文整體素質。學會在廣泛的閱讀中吸取他人對生活的體驗，并將生活的“活水”引入語文教學。同時要讓學生走出狹窄的課堂天地，融入廣闊的社會大課堂中去吸收養料，培養學生自己吸收文化并能靈活運用的能力。
3、學生生活體驗實踐研究：（責任人：毛文生）
研究如何通過建立課外活動基地和開展豐富多彩的課外活動，積極引導學生觀察生活，使他們懂得“到處都可以學習語文”的道理。最終走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會，走向世界。在深入生活、吸收生活的基礎上，學會創造生活。這個創造性一方面要在學生的寫作方面反映出來，所有的習作是內心體驗的反映，言之有物，言為心聲，有思想，有想象，有創新；另一方面也要在學生創造性的開展語文活動中體現，自辦刊物、報紙，自辦電視臺、廣播站，成立劇社等。
六、研究對象及主要研究方法：
（一）研究對象
本校為九年一貫制的學校，按現有的規模，先以7——9年級的學生作為研究的對象，初步建立課題框架，爭取取得突破性成果。最終在研究初有成效的基礎上，再延伸至1——6年級的學生，使得課題起到連貫性、整體性，真正成為我校語文教學的指導思想和實踐準則。
（二）主要研究方法
1、文獻資料法：
通過對國內外有關國文教學生活化、課內外結合等文獻的收集和研究，使課題研究的內涵和外延更豐富，更明確，更科學。爭取在現有研究水平的基礎上有提高和突破。
2、調查、檢測法：
在實施課題階段，對被實施此課題之前的本校的各年級學生采用問卷、測試等方式進行調查研究，并根據調查結果及時調整相應的做法。
3、行動研究法：
教師課堂教學短時、高效行為的研究，研究這種做法的效果。
4、經驗總結法：
在教學實踐和研究的基礎上，根據課題研究重點，隨時積累素材，探索有效措施，總結得失，尋找有效的提高課堂教學效率和提高學生實際運用、實踐能力的方法。
七、成員組成及分工：
課題的主要負責人：洪越
課題組的主要成員及分工：
1、卜延中負責課題的創意和指導
2、洪亮負責課題的組織、統籌
3、洪越負責課題的策劃、協調、管理，課題方案的制定，并負責子課題一“語文課堂短時、高效的生活化教學研究”
4、吳萍負責子課題二“學生生活體驗積累研究”
5、毛文生負責子課題三“學生生活體驗實踐研究”
八、實施步驟：
（一）前期工作：（2001年4月——2001年8月）
A、籌建課題組，制定主課題，構建子課題，明確各子課題的負責人。
B、各子課題負責人制定本子課題的具體實施方案，明確最終所要達到的目標，并設計最后的成果展示形式。
C、對研究對象進行前測。
D、制定和健全學習和交流的制度。
E、方案制定后，請有關專家提出修改方案，并進一步作可行性和可能產生的效果分析，最終完善方案。
（二）具體實施階段：(2001年9月——2004年7月)
第一階段：（2001年9月——2002年6月）
課內：仔細研究小學、初中和高中的語文教學大綱，明確初中階段所要掌握的基本知識和基本能力，確定三年的分層、遞進的教學重點和目標。做好與小學的銜接，制定每篇課文的教學時數和每課時的教學目標。
課外：開展多種形式的活動，了解語文與生活的關系，充分意識生活是語文學習的源泉這一道理。加強古詩文的誦讀和對課外名作的閱讀，學習寫心得、體會。
第二階段：（2002年7月——2003年6月）
課內：進一步研究如何在完成教學目標的基礎上縮短教學課時，提高課堂教學效率，一節課重在實實在在真正有所收獲的完成一個教學目標，減少不必要的冗長的分析，教給學生閱讀的方法，培養學生的基本能力。留出一定量的課時，對課外的閱讀和寫作進行指導。
課外：由學生創造性的開展多種活動，由被動吸收知識轉為主動獲得，并能寫出一定的活動計劃、調查報告、觀察日記等。學會利用圖書館資料和網絡資源，來獲得更多的需要的信息，并學會交流信息。
第三階段：（2003年7月——2004年3月）
課內：由老師教轉為進一步發揮學生自主學習的作用，將更多的課堂教學時間留給學生，最大潛能發揮學生的主體作用，加大教師的主導作用。做好與高中的銜接。在實踐的基礎上，形成經驗總結和一定的理論建設。
課外：能根據自己的特長愛好，制定自己的閱讀、寫作計劃。每個學生都能在課堂學習的基礎上，參與一、兩項課外團體活動，并在語文的某個方面形成自己的特色。
（三）中期匯報(2003年10月)
對前一階段的工作做一總結，請專家論證、檢驗前期成果，提出修改和調整的方案。
（四）成果總結階段：（2004年3月——2004年6月）
A、總結研究執行情況，做好結題工作；
B、撰寫科研報告、研究論文，全面展示研究成果；
C、學生寫自己在這種生活化教學下的收獲和體會；
由于初中學生空間思維能力較差，而地理概念、地理原理較抽象，接受較困難，怎么有效地學習地理呢？我想到了陶行知先生有一個精辟的比喻：“接知如接枝。以自己的經驗做根，以這經驗所發生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接的上去。我想學生的生活經驗就是“根”，由生活經驗獲取的知識就是“枝”。生活素材是師生間的載體、橋梁，教師利用生活素材傳授知識即“接知”，學生透過生活素材把“別人的知識方才可以接的上去”。地理教學可以借助學生熟悉的生活現象，將復雜難懂的地理概念、地理原理賦予其中講解。那么，怎樣捕捉陶行知先生所謂“生活”素材創設生活情境呢？
1.地理教材生活化。
通過靈活處理地理教材，把教材內容活化為實際生活，努力營造生活化的教學環境，還原生活背景，培養學習地理的樂趣。如2014年中國中央電視臺播出的美食類紀錄片《舌尖上的中國》，介紹了中國各地美食生態。中學生亮亮發現生活在南方的人們，舊時飲食大都小碟小碗，一次食凈。對于一時難以食凈的食品常有腌制的習俗，如侗族的“酸食”、傣族的“酸肉”、“酸辣菜”等。而生活在北方的人們，燉菜、燴菜食風頗盛，為長期保存還可以支撐干菜、干肉、干魚，夏季也不例外。思考南北方飲食與當地環境有何關系。
2.鄉土地理生活化。
蘇霍姆林斯基認為：大自然是學生美育的總要源泉。學生身邊的大自然，恰好是最真實、最豐富、最有活力的地理資源，最貼近學生的實際生活，最能激發地理學習的樂趣。如在講到徐州的季風氣候，想一想徐州地區夏季和冬季風向是否發生顯著的變化？冬、夏季在降水上有什么差異？
3.社會熱點生活化。
與日新月日迅速發展的現實熱點相比，教材內容總是相對滯后。地理教師要有敏捷思維能力、銳利的眼光，善于捕捉與地理學科有關的社會熱點和焦點問題。關注新聞事件，積累新聞事件，新聞生活化，走進學生的地理學習，感受地理樂趣。在學習《巴西》一節時，可利用巴西舉辦世界杯這一社會熱點創設情境引入對本節內容的學習。如人民網北京6月13日電?“2014年巴西世界杯開幕式在圣保羅競技場隆重舉行。”想一想為什么桑巴舞、足球、混血人種成了巴西的代名詞？地理源于生活，從生活中學習地理，感受地理學習的樂趣。
二、融于生活，感知地理學習的真諦
“學習對生活有用的地理”這一理念的最終目的并不僅僅止步于獲取地理知識。章太炎先生說過的一句話：“做學問有兩種，一是求是，二是致用。”我們的課堂教學主要是“求是”的過程，是學生獲取地理知識和必要的地理素養的過程，但學習的最終目的乃是“致用”，是為了將所學知識應用于生產與生活實踐，是為了創造更美好的生活。我想地理源于生活是“求是”，而融于生活則是“致用”。因而在地理教學上讓學生動眼觀察、動手操作、動腦思考、動口敘述，調動多種感官參與活動，鍛煉各種生活和生存技能。
1.學會觀察生活，發現地理問題。
關注身邊的衣食住行等日常生活、關注國內外社會熱點，從中學會積極捕捉生活素材，想一想它們與地理的聯系，從中發現地理問題。
2.學會思考生活，分析地理問題。
《地理教育國際》提出的“它在哪里？它是什么樣子的？它為什么在那里？怎樣使它有利于人類和自然環境？”這是地理科學所特有的思維方式。學會思考生活現象中蘊含的地理原理，學會分析地理現象的來龍去脈，努力做到知其然還要知其所以然。
3.學會實踐生活，解決地理問題。
陶行知先生說過：“中國教育之通病是教用腦的人不會用手，不教用手的人會用腦。”這說明我國教育長期以來忽視學生實踐的弊端。地理教學的目的是為了讓學生學習生活中的地理，最終目的是利用地理知識與技能更好地發展與生活，提高生活質量。只有增強自我實踐能力、提升自己獨立解決問題的能力才是二十世紀青少年的必備技能。
三、結語
1．創建教學情景
在以課本實驗教學為基礎的前提下，教師首先需要創建教學情景，渲染課堂氣氛，鍛煉學生的化學思維，激發學生的學習興趣，從而有助于學生理解化學知識．在做化學實驗之前，教師應使學生大膽假設實驗結果，鍛煉學生的創新能力，在假設的實驗結果基礎上，討論實驗步驟，通過親自動手實驗，得出實驗結果，與假設相對比．在課堂實驗過程中，教師可發現學生的腦力發展空間無限大，思維創新能力也較強．這樣的實驗教學，不僅激起教師的教學興致，而且激發學生的學習欲望，促進學生的學習效率．
2．增加實驗課堂
教師盡量將化學課本的結論，通過學生實驗，使學生在實驗過程中自己發現總結化學知識，并鍛煉學生的動手動腦能力，促進學生的團結協作關系．在化學實驗中，可將學生分為若干小組，提供比賽機會，增強學生的學習動力，鼓勵學生在課下利用日常實驗器具做一些簡單的化學小實驗．例如，教師可以引導學生進入廚房，利用小蘇打與食醋的反應，觀察酸堿中和反應，并鼓勵學生舉一反三，學以致用，學會利用醋酸去除水垢的日常小常識．與此同時，促使學生喜愛化學，讓學生感受到化學的魅力，學會通過自己動手進行化學實驗，得出結論，提高學生的學習信心．
3．教師教學注意事項
(1)引課的重要性引課作為一堂課的開端，教師應特別注意．在課堂開始，教師可利用生活情景，吸引學生的注意力，逐步將知識由淺入深引入課堂．在備課時，要求教師查閱足夠的相關資料，尤其注意新發現的科技成果，緊密結合所學內容與生活實際．在教學方式上，大膽引用新型方案，對教材進行整合，設計實驗，帶領學生探究化學問題．
(2)開放性課堂
在課堂教學中，教師應鼓勵學生大膽發表自己的看法，并及時與全班同學分享，不僅鍛煉了學生的語言表達能力，而且拓展了學生的知識面．對于不正確的看法，盡快對其進行評判，并解釋清楚，不允許學生走進誤區．多舉生活實例，使學生對化學產生親切感，感受化學的重要性，掌握學習方法，為今后更深層的學習奠定牢固的基礎．通過分析生活實際問題，讓學生對生活更加熱愛，提升價值觀．
二、生活化化學教學的意義
化學是一門實用性學科，它與人們實際生活密切相關．化學來源于生活，高于生活，生活化的化學教學意義重大，化學的學習一定深受教育者的重視．所以高中化學教學應緊密聯系生活實際，遵守新課標教學目標，對其進行有效改革．第一，將高中化學生活化，有利于提高學生的學習興趣．改變以往的教學方法，不僅注重知識內容的學習，更加強調將其聯系生活實際，使學生學會主動學習，喜愛化學，積極參加化學實驗，使學生走進實際生活，學以致用，學會用所學知識解釋生活中化學現象，進而提高教學效率．第二，開展生活化高中化學的教學，可以提升學生的動手動腦能力．在課堂教學中增加實驗操作，教導學生利用日常生活材料進行簡單的化學實驗，促進學生的學習動力，有利于學生更深刻地理解化學理論知識．第三，聯系生活實際，是為了讓學生在學會化學知識的基礎上，掌握學習方法，使其能夠獨立獲得更多的知識．在日常遇見的生活情景中，自己聯系化學知識，拓展知識的學習，這是生活中處處皆學問．
三、總結
道德教育不能脫離生活，價值觀教育也是如此。大學生社會主義核心價值觀教育的生活化，需要將社會主義核心價值觀的內容融入到大學生的生活之中，以社會生活鮮明而生動的價值事實不斷說明、印證社會主義核心價值觀的內容。從大學生社會主義核心價值觀教育的角度看，我們需要關注、研究、分析、創設與大學生生活密切相關的教育情境。正如有學者在談到大學生社會主義核心價值體系教育時所指出的：“要選取大學生關注的話題，圍繞大學生在生活實際中存在的問題，有目的地引入或創設生動具體的生活情景，要緊密聯系大學生不斷變化的思想實際、生活實際，展開情感教育、學業生涯和職業生涯教育，引導大學生從中理解體會出其蘊涵的社會主義核心價值體系的理論，從而自覺地與自身的觀念、行為進行對照比較，不斷改正錯誤觀點和不良行為，形成正確的價值觀念和思想道德行為。”［7］因此，大學生社會主義核心價值觀生活化教育模式的建構必須置入相關的生活情境中考慮。
二、大學生社會主義核心價值觀生活化教育模式的操作程序
操作程序是具體實施教育模式的程序性規定。大學生社會主義核心價值觀生活化教育模式的操作程序是在把握模式的基本目標和基本要素的基礎上，對在具體教育實踐過程中基本操作過程的一種程序性規定，主要由以下幾個方面構成：
（一）確定具體目標
如前所述，大學生社會主義核心價值觀生活化教育模式的目標主要包括：啟發大學生的價值認知、培養大學生的價值情感、推進大學生對社會主義核心價值觀的踐行與傳播等三個方面。這三個目標是大學生社會主義核心價值觀生活化教育模式的總體目標要求。由于社會主義核心價值觀具有豐富的內涵，在大學生社會主義核心價值觀生活化教育模式的具體實施模式的構建過程中，我們首先需要根據社會主義核心價值觀的內涵，確定不同的教育主題，進而確定相應模式的具體目標。比如，如果我們以“公正”作為教育主題，構建大學生“公正”教育的生活化模式，這一模式的教育目標就可以確定為啟發大學生關于公正的價值認知、培養大學生關于公正的價值情感和推進大學生踐行和傳播公正思想。
（二）分析生活背景
分析生活背景就是根據大學生社會主義核心價值觀教育的不同主題和目標，具體分析這一教育主題及大學生相關思想認識產生的社會背景和生活背景、了解大學生關于教育主題的相關生活經驗和認知狀況。其中，尤其要關注和分析在大學生生活中及大學生內心可能存在的價值沖突。我國目前仍處于社會轉型期，社會群體的構成及其利益取向復雜多樣?？梢哉f，每個社會群體都有其特有的文化、特有的價值取向，各種價值沖突就更加無法避免。這一現象必然會反映在大學生的生活世界中。而社會生活中以及大學生內心的價值沖突是高校教育特別是價值觀教育重要的資源?？聽柌裾J為，道德和價值教育必須在學生中引起真正的道德沖突和意見不一?！皟r值沖突對于大學生體認文化的多元化，確立主體性的價值評判標準，實現對社會、他人以及自我的理解與認同，選擇實現和提高自我價值的實現途徑，都有重要的意義”［8］。析生活背景是進行生活化教育的重要基礎，也是設計具體教育內容、選擇具體教育方法、開展教育活動的前提。比如，以自由平等作為教育主題的大學生社會主義自由平等的生活化教育模式，教育者就要分析大學生自由平等思想形成和發展的基本背景、大學生關于自由平等的生活經驗和認知狀況，以及其中可能的價值沖突。
（三）設計教育內容
設計教育內容就是根據大學生社會主義核心價值觀教育的不同主題和目標，深入挖掘和分析與教育內容相關的生活性教育資源和生活性教育素材，實現教育內容的生活化。教育內容的生活化設計是實現大學生社會主義核心價值觀生活化教育模式目標的關鍵?！八枷胝谓逃膬热萑〔挠谏?，才能保證所要教授的思想品德規范是富有生命力和充滿生命氣息的，而不是僵死的概念、教條或其他外在于人的生命存在的東西”，“才能和受教育者已有的經驗建立密切的聯系，才能激起共鳴”［9］。同樣，大學生社會主義核心價值觀教育的內容也應該取材于生活，尤其應該努力挖掘一些受教育者親身經歷或者耳聞目染的具有教育意義的生活事件，尤其是要盡可能多用身邊的人和事說明、證明社會主義核心價值觀的道理，使大學生能夠體會到社會主義核心價值觀并不是空泛的道理，而是可感可觸、可親可信的。事實上，在大學生生活中這樣的人和事并不鮮見，用大學生生活中的尋常事例，更容易引發學生的價值觀思考和共鳴。這里的關鍵在于，教育者要在不同的教育主題下，發現和選擇恰當的事例，來充實和豐富教育內容。總之，教育內容設計應該堅持科學性與生活性相統一，做到“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，將教育內容生活化，與大學生現實的生活世界相融通。
（四）選擇教育方法
選擇教育方法就是要根據教育目標和教育內容以及教育對象的差異性，按照教育目標相契合、與教育內容相協調的原則，并結合教育對象的具體情況，選擇和確定具體而有效的教育方法或方法組合。教育方法直接影響教育效果，恰當的教育方法是實現教育目標的保證。我們要根據不同的教育主題，選擇具體的教育方法，既要堅持那些被實踐證明的至今仍行之有效的傳統方法，如，說理教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法、陶冶教育法等，也要積極探索貼近大學生生活的新方法，如網絡教育法、隱性教育法等。還可以積極研究并大膽地借鑒國外價值觀教育的成功方式和方法，如價值澄清法、社會行動法等。此外，由于教育方法總是與相應的教育載體聯系在一起的，一種教育方法可能同時需要多種教育載體。比如，媒體隱性教育方法［10］，就是社會主義核心價值的傳播者隱去教育者的身份和態度、立場，借助專題化的新聞信息、大眾化的媒體活動和故事化的媒體作品，以及吸引大眾參與的大型社會活動等，借助情節化的故事和主人翁的心靈表白，間接、滲透式地傳播社會主義核心價值觀，開展隱性教育。這種方法就同時利用了傳媒載體、活動載體、語言載體等多種載體。因此，在選擇教育方法的同時，我們還必須分析和選擇與教育方法相匹配的教育載體。總之，大學生社會主義核心價值觀教育的生活化，應在教育方式方法上下功夫，力求做到教育方式結合現實、融入生活。
（五）開展教育活動
開展教育活動就是具體教育過程的展開，即教育者根據教育目標，利用選擇的教育方法，借助恰當的教育載體，將經過設計的教育內容“傳授”給受教育者的過程。它是大學生社會主義核心價值觀教育生活化模式從理論形態向具體教育實踐的轉化，也是大學生社會主義核心價值觀教育的中心環節。教育活動的過程，實質上是幫助、引導大學生實現社會主義核心價值觀“內化”和“外化”的過程。大學生社會主義核心價值觀教育的生活化模式的具體教育活動或教育過程，因教育主題的不同會有所區別。但不同主題的大學生社會主義核心價值觀教育的生活化模式的具體實施，目的都是為了促使大學生在活動過程中接受教育影響，其中心工作就是組織好各種具體教育活動。這些活動的形式多種多樣，分別具有不同的特點和要求，但不管開展什么活動，作為教育者必須注意幾個方面的共性要求：一是要精心策劃與組織各種活動，如確定活動主題、確定活動團體的規模與結構、確認活動方式、對可能存在的活動障礙的預處理等；二是要切實將教育活動與大學生的生活聯系起來；三是要注意教育活動的實效，防止為了活動而活動，追求表面熱鬧與繁榮；四是要使教育活動，尤其是實踐性教育活動真正成為大學生踐行和傳播社會主義核心價值觀的重要載體。
（六）評價教育效果
思想品德教學效果良好，為祖國和社會培養高素質人才，這不僅有利于社會的穩定發展、提升中華民族的形象，也有利于將歷史悠久的文明古國的優良傳統美德發揚光大而薪火相傳，而且有利于學生自身的成長和未來發展，更有利于教師提高自身的教學技能和職業素養。思想品德教學效果良好，可以培養學生正確的價值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的理想和信念，從而提高學生學習的積極性、主動性和自覺性，促使學生端正學習態度，促進學生自主思考、主動探索，激發學生不斷追求新的知識。思想品德教學效果良好，意味著學生能夠潛移默化地完善個人的道德人格、自覺培養德育素養、培養自己高尚的人格，逐漸具有集體意識，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學具有實效性，可以促使學生加強道德自律，幫助學生不論在哪里、無論何時、無論干什么都能時刻牢記道德準則，能夠深刻地領悟思想品德的本質，從而調節自我的道德行為進行道德自律。思想品德的教育教學，最終的目的是促使學生個人良好道德行為習慣的養成，能否促使思想品德認識和道德行為達到統一狀態，就在于思想品德思維的催化作用是否強烈，良好的思想品德思維習慣是良好的道德認知以及良好的道德行為習慣的根本動力。
二、品德與社會教學過程中培養道德情感的現狀
（一）教育理念沒有根據新課標的要求及時進行改變
新課標已經在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標的要求引起足夠的重視，仍然以傳統的教學模式、教學方法進行思想品德的教學，“以人為本，德育為主”的教學理念完全被教師拋之腦后，教學內容枯燥乏味，缺少生活性內容，最終還是以應試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學生的主體性，完全不能激發學生的學習熱情，更不能調動學生學習的積極性，顯而易見思想品德教學效率欠佳。
（二）思想品德教學設計欠佳
1.教學內容沒有貼合學生生活實際。在思想品德教學中，往往不能根據學生的生活實際講解相關教學內容，而是一味地照本宣科，甚至有時候學生提出了與生活相關的思想道德現象教師也往往回避，這樣就會導致學生對于思想品德的學習絲毫提不起興趣，學生也不會認可教師的教學方式和教學理念，而陳舊死板的教學也會導致品德與社會的教學效果欠佳。2.教師自身教學技能欠佳，導致教學方式單調，沒有創設情境促進學生情感體驗。目前思想品德的教學課堂，往往只是教師一個人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機械呆板、沒有尊重學生的個性、忽略學生的情感體驗和感悟的教學過程，學生也很難提起興趣來學習相關思想品德的基礎知識。因此，教師不能簡單地把學生當作知識的容器，而應注重引導學生自主思考、提樣、發現、創造，從而促使學生“道理都懂，也愿意去做”。3.教學過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學生之間的互動關系，將直接影響到學生的學習興趣和情感培養的效果。而目前的思想品德教學往往存在著師生關系不融洽、教師教學時情感不夠豐富、教學嚴重欠缺藝術性的弊端，導致學生的情感發展也呈現扭曲的趨勢，使得思想品德的教學偏離了教學的本質。4.教學目標沒有實現思想品德的教學與培養良好道德行為習慣的有機統一。進行品德與社會的教學的根本和最終的目的是培養學生良好的道德情操，促使學生養成良好的道德行為習慣。因此，教師在教學過程中應當以實現思想品德理論的教學與培養良好道德情感和道德行為習慣的有機統一為教學目標，否則學生即使在思想品德基礎知識的考試中能夠取得優異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養成良好的道德行為習慣。
（三）家庭、學校、社區、社會四者有機整合不足
思想品德的教育教學單單只靠教師的講授、學校的教學是完全不夠的，家長對學生德育素養的形成、社區社會這個大環境對于學生思想品德觀念和行為習慣的養成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學應當實現家庭、學校、社區、社會的有機結合，從而實現思想品德教育教學的高效。
三、思想品德教育教學具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設置問題情境。教師在教學過程中應當多提問一些能夠促使學生自主思考和積極探究的、新而有趣的發散性問題，這樣學生就能夠根據問題情境合作交流，發表自己的觀點和結論，從而加深自己對相關專題知識的理解和領悟，從而規范自己的相關道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發現了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導學生自主思考，鼓勵學生小組合作交流，展開討論并且積極發表自己的觀點，最后得出小組結論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。2.創設模擬情境。小學中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學習的積極性。因此，在思想品德的教學中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實地再現一些相關課題的情境，從而激發和加深學生的感性認知。例如，在人教版三年級下冊“學看平面圖”的教學中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學目標。3.創設與現實生活相關的活動情境。我們應當利用與學生生活實際相關的生活情境進行道德教育，從而提高學生以道德認知指導實際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學中，可以引導學生進行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個學生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學生要養成說聲“謝謝”的道德行為規范，從而提高學生自身的道德修養。
（二）以情育德，教學方法生活化
教師的情感態度和人文素養，直接關系到品德與社會教學效果的好與壞。試想，教師在教學中沒有以關愛學生的態度來進行教學，教學過程中也沒有充分體現自己的情感態度，又怎能培養學生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關心你，愛護他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學中，可以提前布置家庭作業，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學生就會在課余時間學會關心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實事去關愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時以此為導向，讓學生自由發言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發學生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學生平時學會關心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學也會收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學目標生活化
品德與社會學科具有社會性和實踐性，而新課標提倡學校教育應該是開放的，教師應當有意識地把課堂教學轉換到社會這個大環境中去，引導學生進行社會調查、社會服務、社會參觀等實踐活動，從而達到“教學做合一”的目標，從而增強思想品德課的實效性。例如，在人教版三年級上冊《關心你，愛護他》的教學中，教師可以引導大家進行一次社會實踐的活動，鼓勵學生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實際體會他們的心理心態，并且給他們送去關愛，盡力幫助他們。這樣的實踐活動比課堂教學更加具有事半功倍的效果。
四、結語
語文課堂不一定單單是講解課文、處理習題，也可以和日常生活緊密結合起來，例如課堂上可以利用一些家電、藥物等說明書，先讓學生閱讀說明，然后給大家具體講解操作步驟和注意的事項，如果有不好理解的地方，不妨對照說明書邊操作、邊講解，學以致用，更能增強學生學習語文的積極性，同時也讓學生的閱讀理解及口語表達達到一定的水準。中學生一提到作文訓練就頭疼，不知如何下筆，究其根本就在于缺乏對日常生活的觀察和感悟，不妨讓學生準備一個“隨記本”，遇到好的情境，鮮活生動的語言、細致入微的感觸，都可以抄記下來，做日常生活的刻錄機，積累多了就不怕沒得材料寫，作文水平自然而然也就提高了。另外，學生熱衷于“快餐文化”，對篇幅長的文章難于讀完、讀懂并深刻理解，我們不妨讓學生當一當編劇，讓學生自己閱讀理解，自編自導，起初可能劇情幼稚，語言欠熟練，但學生熱情高，參與積極性高，久而久之他們的理解能力和語言運用能力就會得到鍛煉和提高。
二、培養學實踐調查的習慣
語文學習也不應僅局限于課堂，我們可以多采用綜合實踐、社會調查的方式，通過組織學生參加綜合實踐和社會調查等活動，擴大學生的知識視野，培養他們高度的社會責任感、明晰的對社會現象的辨別能力，讓學生在社會生活中運用語文知識，提高語文能力。經過調查之后，再讓學生針對這些在生活中既普遍遇到而又認識很難統一的問題展開討論，經過思考、辯論，不但能提高認識能力，收到思想教育和思維訓練的作用，還能提高口頭訓練能力，并促進寫作。例如，本學期我班進行了“學生帶手機與學習成績”調查和“假期與網絡使用”調查，通過這兩次調查，學生都進行了討論。得出以下結論：
（1）隨著通訊網絡的逐漸覆蓋，學生使用手機、上網的現象日趨普遍，即使學校明令禁止也不可能杜絕，且形成一個不可逆轉的趨勢。
（2）學生自制力差，網絡和手機上的游戲等不良信息誘惑著學生，大部分帶手機上學和有網癮的學生其成績必然大幅度下降，這成為當今社會最頭痛的問題之一。
關鍵詞：信息技術；生活；教學
一、利用制作“通訊錄”來學習Access數據庫
教科版信息技術必修教材的第七章，講到的是信息資源管理。第三節是《利用數據庫管理大量信息》。在入學的時候，我在班上做過統計，我所帶的幾個班里，學生家里擁有電腦的比例是60％左右。在上這節課的時候，我首先問學生，你們是怎么管理你們的通訊錄的。很多同學現在用的還是紙質的通訊錄，要聯系同學或朋友的話，需要在紙質的通訊錄里翻閱，往往要翻閱很長時間，而且紙質的容易損壞，寫錯的話不容易修改，而且紙質的還會遺失。我打開一個事先用Access數據庫做好的通訊錄系統，展示給學生看。我所做的通訊錄主要功能有：（1）增加刪除聯系人；（2）新建組；（3）修改信息；（4）增加備忘錄（和某個聯系人相關的）；（5）查閱聯系人；（6）導入導出；（7）打印。導入導出主要是為了異機異地備份，防止數據丟失，還有，如果原機系統崩潰，數據丟失的話，還可以重新導入備份的數據。這里所要展示給學生的是Access的功能的體驗。讓學生首先對Access有個感性認識，知道Access功能的強大以及方便。然后課堂教學的目標就是圍繞通訊錄的制作，學習Access數據庫，使學生有方向感和目的感。學生在完成或初步完成一個通訊錄的制作后，會有成就感，不再像以往學生一樣，感覺Access是很深奧的東西，同時覺得Access的使用是離自己多么遙遠的事情。學生學習也更加的主動和積極了。
二、通過Excel管理財務來強化Excel的學習
教科版信息技術必修教材的第七章，講到的是信息資源管理。第二節是《個人數字化信息資源管理》。其中用重要的篇幅講到了“用電子表格管理個人財務”。在上到這里的時候，我聯想到學生們是如何管理個人財務的。有的同學在筆記本上用尺子做表格，然后記錄自己的日常消費。我又注意到家里有電腦的走讀生，問他們是怎么管理自己個人日常消費的。有些是沒有管理，自己花費多少錢，從來都沒有記錄，有些同學在紙上記錄。只有兩個同學說，在家里用電腦Word程序里的表格記錄。我又問了那兩個學生，使用Word里的表格管理方便嗎？他們的回答是不方便。我說不方便在哪里呢？他們說，表格要不斷地增加，而且Word文檔是分頁的，即使是只有一個表格，也有斷續的感覺，而且刪除也困難。我又問了，Word里要想算我一個月或是一年的消費總額怎么辦？我如何找到我一個月，一年里消費最大的事件？學生的回答是不知道。其實，就學生自己所學，學生還不知道Excel功能的強大，也不知道Word里表格和Excel的區別。我同時打開了我們使用Excel制作的成績處理軟件，學生開始逐步地認識到了Excel制作電子表格的強大。
三、使用搜索引擎解決學習上的難題
學生們在學習過程中，總會遇到一些難題，有的可以請教同學，有的需要請教老師，很多情況下，我們都可以尋求網絡，網絡上有極其豐富的資源，等待我們去尋找和發掘。例如曾經有個同學來問我一道立體幾何題。他不是問我怎么做，他說網絡上有搜索引擎，那些搜索引擎是否也可以搜索立體幾何之類的圖形，找到題目的出處和解答（他的意思是說，在搜索引擎的文本框里畫立體幾何圖，然后搜索）。我一時語塞，不知如何回答。談到搜索引擎，作為老師幾乎每天都會用到，更何況是信息技術教師，更是知道其中很多的搜索語法和技巧。但是，針對他所提出的問題，我一時真是找不到答案。我的腦海中，總是在想，搜索引擎的文本框里怎么輸入立體幾何圖形呢？后來，我嘗試著在百度和Google搜索圖片的窗口的文本框里輸入文字“立體幾何”，出來了很多圖形，百度和Google都給出很多圖片，找了很多頁也沒找到。
四、使用PowerPoint制作演講稿學習
PowerPoint的制作曾經有個同學來問我，馬上學校要舉行一個一年一度的家長會，她要代表學校做演講，主要介紹我們學校的歷史、近年來所取得的一些成就，還有校風、學風等等。她想要做一個演示文稿，向我尋求幫助。我跟她講了一下PowerPoint的制作。后來，在我的指引下，她自己找到一些書籍，在家里多操作，不出一個禮拜，竟然做出一個比較精美的演示文稿。后來，我把她遇到的問題和如何利用PowerPoint解決問題的整合，制作了一個教學案例。在后來的PowerPoint制作教學中，我引用這個案例，學生都受益匪淺。
五、使用Photoshop制作校園海報學習