時間：2023-03-01 16:22:31
導語：在形容女孩子的詞語的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
It’s only about the part me that remains unknown， kapoks， and memories.
——
在家后面的小路旁有一排木棉樹。每年逢春天，樹上的木棉花便放肆地盛開。兒時對色彩的名字辨認不清的我固執地以為木棉花是黃色的。到后來才清楚地意識到——哦，原來木棉花不是黃色的。原來，木棉花是紅色的。
火紅而飽滿的花朵，燃燒著整個季節。
——選自淺安的BLOG {淺木棉安}
[一]
-1-
如果那一片火紅卻還未開滿一整季的花朵沒有過早地凋零的話，淺安覺得他對于那天木棉花下女孩子的印象會更加深刻一些的。
如今記得的便只有模糊的影像了吧。畢竟已經有有一個月左右沒有見過她了。記憶里唯一沒有隨著時間被慢慢消磨干凈的是女孩子的背影和滴在草地上四分五裂的淚水，還有哭泣時微微顫抖的肩膀。
生物老師有講過：一件事情或是一些畫面，至少需要重復八遍以上才有可能成為永久性記憶。依照這樣子的理論的話，自己應該在幾個星期以后就再也想不起來女孩子的樣子了吧。哪怕是一點的剪影呢。
自己當初學攝影的時候老師是講過{剪影描寫}的。大概意思就是剪取一個大事件或大事物中的一個小片段來加以描寫。
那么，用剪影來表述自己對那個女孩子的印象的話應該算是比較準確——
大事件。小片段。描寫。
與之對應的用來形容那個女生的詞語就剩下了：干凈，柔弱，單純。
如此這般的女生，會比較需要別人的保護吧？
淺安默默地想，嘴角勾起好看的弧度。
-2-
淺安早晨要出門的時候從陽臺的那邊看到家后面的木棉樹已經開始長出葉子。
花期大概要過了吧——都已經快到夏天了。在春天才盛開的木棉花哪怕花期延長一點、再延長一點，也終究逃脫不了在盛夏將至之時凋謝的命運吶。
看著枝頭上那些仍然綻放著的紅色花朵，淺安突然有些莫名地難過起來。可是不知道還會過多久，那些綻開得轟轟烈烈肆無忌憚的花朵也會剝落，再腐爛在泥土中吧。
應該是不知道自己差不多就快謝了吧，所以到現在還是生機勃勃的樣子么。
還是早就知道了自己的命運卻仍然倔強而堅強地選擇要將自己的燦爛延續到最后的最后呢。
于是又這樣突然地想起那天見到的哭泣的女孩子。
但只能從模糊的影像中憶起她那天把臉很深地往環著的手臂地埋。在不經意地看到淺安以后仍然沒有改變的那個姿勢。
也不知道是曾經聽哪位占星女乙八卦女甲講過，只有寂寞或是過分倔強的人在哭的時候才會保持那樣的姿勢。
-3-
J省的天氣總是有些熱得不像話，不過才五月初，太陽散發的溫度之炎熱且已經到必須要穿夏裝校服才好的程度了。淺安也是穿著白襯衫，黑色的外套隨意地搭在肩上。
淺安走在去教室的小路上的時候聽到旁邊走著的女生小聲地議論著。其實不用聽也知道她們在說什么。無外乎是4班的XX長得好漂亮啊、9班的ZZ又和XX拍拖了之類的無聊話題。
但是——
卻總是能在自己路過的時候聽見那一小隊的女生轉頭嘆：誒，7班的淺安，是長得干凈成績也好的男生也。誒，就是那個1班的班花夏未央也公開表示喜歡他的誒。
從小學開始就已經有人開始這么講，母親在別人面前的時候會因為淺安的外表有點自豪的樣子。以前的老同學曾說幾個女人在一起的時候就會格外地羅嗦，總是有聊不完的話題。
——呀，你們家小娃長得真是不錯啊。
——就是就是，用他們年輕人的話說，長得還真是帥氣。
——是的嘛，而且成績還那么子的好啊，我們家的小言是趕不上哩咯！
于是母親的臉上就會漸漸地浮起笑容，但還是擺擺手講：[哪里哪里，你們家的孩子才是長得好。]
看來同學說的真是沒有錯。
不過，多一點優點給母親去小小地自豪一下也沒有什么不好的。
只是，在母親與父親分開之后那種女人聚在一起討論他的對話便再也沒有出現過。一方面是于他父親身為一個男人，在聽到兒子外貌上如此的贊美也無太多表示。而另一方面則是父親的工作繁忙，一般也沒有閑暇來聽這些閑雜的話語。
因此，在淺安每一天走在走廊上路過那些女生，他對那些小小的議論也是無動于衷了。
關于這一問題，有學者在整體論述“得”字句這一獨具漢語特色句式的補語問題時有提到，如張豫峰的《說“得”字句的補語》、《“得”字句補語的語義指向》，重點從語義指向的角度描寫了補語，王俊毅的《形容詞帶‘得’字補語的考察》，“從一個側面對形容詞的意義和功能作了總結，并對形容詞反帶的‘得’字補語所表達的意義進行了探討。”還有學者只從狀態補語的角度，全面論述了“‘得’+狀態補語”的情況，如魯健驥《狀態補語的語境背景及其他》、《狀態補語的句法、語義、語用分析在教學中的應用》等文章，從對外漢語教學的角度，提出了在向留學生教授狀態補語這一語言點時，應從語境入手，把結構、語義的講解同語境結合起來，使學生掌握該句型的語境背景，從而能夠準確掌握在什么樣的情況下使用這一結構。
本文選取《圍城》這一封閉語料，縮小研究范圍，試圖采用定量的研究方法，分析“得”前是形容詞、“得”后是狀態補語這一句式，即“A+得+狀態補語”的結構，試圖在前人研究的基礎上，對這一結構進行全面的考察，從形容詞類型的角度，分析統計“得”前形容詞的使用情況，同時對“得”后補語的結構類型進行細致的劃分，并從“得”后狀態補語的語義指向和語用效果的角度對這一句式進行探討。
一.“得”字前形容詞的使用情況
（一）從性質形容詞與狀態形容詞的角度分類
根據筆者的統計，從性質形容詞與狀態形容詞的角度區分，在《圍城》中“得”字前的形容詞全部為性質形容詞，沒有狀態形容詞。熙先生認為，“從語法意義上看，性質形容詞單純表示屬性，狀態形容詞帶有明顯的描述性”。從下文的分析來看，“得”字后的狀態補語的主要語義功能是對主語或形容詞進行描述，這也決定了“得”字前的形容詞本身不太可能是有描述作用的狀態形容詞。
（二）從定量形容詞與非定量形容詞的角度分類
根據石毓智先生對“定量形容詞”和“非定量形容詞”的分類，我們發現《圍城》中“得”字前的形容詞全部為非定量形容詞，即可以有程度高低的量幅變化，能受“有點兒，很，最”來修飾。
筆者通過統計發現，在《圍城》中符合“A+得+狀態補語”結構的形容詞共有115個，算上各種重復的情況，共構成了172個“A+得+狀態補語”結構，共出現在166個例句中。
這些形容詞大多數在文中只出現過一次，出現次數大于一次的形容詞占形容詞總量的不到20%，大都是常見的性質形容詞，基本上可概括為兩類：一類是描述人的心理活動或狀態的形容詞，比如“急”、“高興”、“窘”、“快活”、“快樂”、“驚駭”、“驚異”、“歡喜”、“慌”等;一類是對人或事物的特征性質進行描述的形容詞，如“活潑”、“嫵媚”、“輕盈”、“冷”、“濃”、“長”、“丑”、“黑”、“紅”等;此外，“癢”、“容易”、“親熱”也出現了兩次。
二.狀態補語的類型分析
從結構類型的角度，可對“得”后的狀態補語進行如下分類：
形容詞性詞語，包括單個或多個并列的形容詞和形容詞性短語;
動詞性詞語，包括單個或多個并列的動詞、動詞性短語，動詞性短語可以根據結構類型進一步分類，多層復雜短語以第一層結構類型為劃分依據，包括狀中短語、動賓短語、兼語短語、連動短語、雙賓短語、中補短語、聯合短語;
主謂短語，包括主謂短語整體是形容詞性的和主謂短語整體是動詞性的;
助詞短語――比況短語;
成語、慣用語等熟語;
名詞;
單獨不能成結構的詞組。
筆者經過定量統計發現，動詞性詞語在狀態補語中所占比重最大，這與動詞性短語包含的種類眾多有直接關系;其次為主謂短語、助詞短語、成語慣用語等熟語、形容詞性詞語，其他類型的狀態補語所占數量較少。
三.狀態補語的語義指向分析
從語義角度分析，狀態補語一般用來對形容詞前的名詞、代詞或形容詞本身進行評價與描述，其語義指向是非常復雜的，具體說來有以下幾種：
（一）指向形容詞前的名詞或代詞
1.作為狀態補語的施事（動作的發出者）
例： 辛楣驚駭得睜大了眼。
2.作為狀態補語的準施事（心理活動或心理狀態的發出者）
例：但他想到明天是訪唐小姐的日子，興奮得什么都忘了。
3.作為狀態補語的受事（動作的接受者）
例：臉上堆的尊嚴厚得可以刀刮。
4.作為狀態補語的系事（性狀的所屬者）
這一類補語種類很多，主要包括兩種類型：
（1）比況短語作狀態補語，補語用比喻的修辭手法生動形象地對形容詞前的名詞或代詞進行更細致的刻畫。如：
例：蘇曼殊詩里的日本味兒，濃得就像日本女人頭發上的油氣。
（2）形容詞或形容詞性短語作狀態補語，補語與“得”字前的形容詞一起描述前面名詞或代詞的性狀特征，兩者構成一種并列關系，如：
例：夜黑得太周密了，真是伸手不見五指！
5.作為狀態補語的致事（事件或變化的引發者）
例：蘇小姐的笑聲輕膩得使鴻漸心里抽痛。
多數兼語短語充當狀態補語時屬于這種情況。
（二）指向形容詞前的名詞或代詞的關系成分
1.作為狀態補語的施事
例：鞋子愈走愈重，困倦得只繼續機械地走。
領事指的是名詞或代詞的領有者，根據上文得知，“鞋子”的領有者是未出現的空位“趙辛楣等人”，“趙辛楣等人”是“只繼續機械地走”的施事。
2.作為狀態補語的受事
例：大學同學的時候，他老遠看見我們臉就漲紅，愈走近臉愈紅，紅得我們瞧著都身上發難過。
屬事指的是名詞或代詞的被領有者，也即名詞或代詞的一部分，“臉”是“他”的被領有者，是“我們瞧著都身上發難過”的受事。
（三）指向形容詞
例：孫小姐有她的可愛，不過她嫵媚得不穩固。
這類補語都可以放到形容詞前面作狀語（“得”要變成“地”），比如“不穩固地嫵媚”。從語義特征上分析，是對形容詞程度的進一步描寫和限制，所以也有人把這類補語看作程度補語。筆者認為，這類補語兼有程度補語和狀態補語的特征，因為程度本身也是一種狀態，可看作雙重補語。在《圍城》中，錢鐘書先生用了許多新奇的補語來修飾“得”字前的形容詞，給人留下了深刻的印象。
（四）同時指向形容詞前的名詞或代詞和形容詞本身
例：好幾秒鐘，屋子里靜寂得應該聽見螞蟻在地下爬――可是當時沒有螞蟻。
這種情況下多使用了擬人、夸張等修辭手法，狀態補語單獨指向名詞、代詞或形容詞意思都不完整，必須把名詞代詞和形容詞結合起來考慮意義才能得到完整表達。
（五）指向語義的重合
語義重合指的是狀態補語同時指向形容詞前的名詞或代詞和補語中的名詞或代詞，但他們指向的是同一個事物。如：
例：他窘得似乎甲板上人都在注意他。
這種情況在《圍城》中比較少見。
（六）指向句中未出現的Ne（空位）
例：這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個不歇。
從上文可以得知，“要傻哭個不歇”指向“方鴻漸”，這種情況一般是根據上下文省略了主語，狀態補語指向被省略的主語。
（七）不與前面的名詞、代詞或形容詞發生直接的語義關系
主謂短語作補語的時候，其結構、語義都是完整的，所以在語義上不與前面的名詞、代詞或形容詞直接相關聯。如：大家有了數字的援助，更理直氣壯了，急得李梅亭說不出話。
從以上的分析可以看出，同屬一種結構類型的狀態補語，大多數情況下其語義指向是一樣的，比如兼語短語作補語時，形容詞前的名詞或代詞是狀態補語的致事;中補短語作補語時，形容詞前的名詞或代詞是狀態補語的施事。但有時其語義指向并不完全一致，比如“臉上堆的尊嚴厚得可以刀刮”與“高松年憤怒得兩手握拳”同是狀中短語作補語，而兩句的主語“臉上堆得尊嚴”、“高松年”分別是狀態補語“可以刀刮”、“兩手握拳”的受事與施事。
四.“A+得+狀態補語”結構的語用價值
（一）從話題與焦點的角度看：
話題是指一個句子中句義信息所圍繞的實體，是整個句子信息組織的基點;而焦點是指說話者希望傳達的新信息。作為漢語特有的句法成分，補語雖然在句法結構中起到的作用是補充說明，但從語用角度來分析，卻常常充當句子話題的焦點，狀態補語也不例外，這一點與狀語有很大不同。“狀語和補語有著語用的對立， 補語比狀語更具有突出和強調的作用。”表達同樣的語義分別用狀語和補語來修飾，狀語的效果不如補語效果好。比如：
例：范小姐雖然斯文，精致得恨不能吃肉都吐渣，但多喝了半杯酒，臉上沒涂胭脂的地方都作粉紅色，仿佛外國肉莊里陳列的小牛肉。
用狀語來修飾“精致”，原句變為：
范小姐雖然斯文，恨不能吃肉都吐渣地精致，但多喝了半杯酒，臉上沒涂胭脂的地方都作粉紅色，仿佛外國肉莊里陳列的小牛肉。
比較兩者可以發現，后句的焦點在“精致”，“恨不能吃肉都吐渣”只是起到了增添信息來修飾的作用，并且狀語過長，給人一種頭重腳輕的感覺;而例句中“恨不能吃肉都吐渣”則是全句表達的焦點，“這個特點也完全符合漢民族總把未知的、需要傳遞的信息放在末尾的認知心理。此外，本文列舉的多數狀態狀語都不能變為相應的狀語，也可看出補語在表達方面獨特的重要性。
（二）從修辭與表達的角度看：
在《圍城》這部小說中，這個句式幫助作者方便地使用了多種修辭手法，在狀態補語部分進行了得體適當的描述和評論，更好地塑造和刻畫了藝術形象，表現和挖掘了人物的性格與內心本質，增強了文章的表現力，使文章顯得生動有趣，準確細密，具有很強的感染力。比如：
例1：可是這女孩子的臉假得老實，因為決沒人相信貼在她臉上的那張脂粉薄餅會是她的本來面目。
例2：天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞，仿佛是好水果。
例3：電線忙得這種臨時變卦的電話都打不通。
例4：鴻漸偷看蘇小姐的臉，光潔得像月光潑上去就會滑下來。
例1“得”字后面的補語采用了移就的修辭手法，把用來形容人的詞“老實”用來形容“臉”，突出女孩子化了妝的臉的不真實;例2“得”字后面的補語采用了通感的修辭手法，把視覺感用味覺感來表達，增強了整句話的形象色彩;例3“得”字后面的補語采用了擬人的修辭手法，這句話表現了方鴻漸為了討好唐小姐，刻意把話說得幽默有趣;例4“得”字后面的補語采用了比喻的修辭手法，形象地寫出了蘇小姐臉的光潔。
五.結語
本文從“得”字前形容詞的使用情況、“得”字后狀態補語的結構類型、語義指向和語用效果四個角度全面論述了《圍城》中“A+得+狀態補語”句式的特點。可以看出，“得”字前的形容詞全部為非定量性質形容詞，“得”字后的狀態補語的結構類型非常豐富，按照小類劃分多達15種。語義指向的類型按照小類劃分有12種，多數情況下每種類型內部的語義指向是一致的，但也存在一些不一致的情況。從話題與焦點、修辭與表達的語用角度分析，這一句式在整部小說中都發揮著重要的作用，體現了錢鐘書先生出色的語言駕馭能力，也形成了其獨特的語言風格。
參考文獻：
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[14]張豫峰.“得”字句補語的語義指向[J].山西師大學報（社會科學版），2002（1）
高爾基認為，寫人物要多行動少說話。老舍說過：“描寫人物最難的地方是使人物能立得起來。”只有成功地描寫了人物的動作，才能使讀者真切地感到作者筆下的是一個個栩栩如生的活人，人物的形象才能真正站立起來。
那么，如何才能寫好人物動作呢？最常見的方法有以下幾種：
一、捕捉人物最準確最傳神的動作特征，力求一“字”傳神。這樣的描寫方法，看似簡筆勾畫，實則可以讓人物栩栩如生。如魯迅《故鄉》中對楊二嫂的描寫：“圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”一個動詞“塞”用得準確而傳神，把一個愛貪小便宜的小市民形象刻畫得栩栩如生。再如魯迅《孔乙己》中寫到：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，‘孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！’他不回答，對柜里說，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。” 一個“排”字表現了孔乙己想在短衣幫面前擺闊、炫耀的心理，表現孔乙己對短衣幫的不屑一顧與心情的得意。
二、不惜筆墨描寫出人物的“連續性動作”。 這種描寫把人物的“活動情形”一口氣地展現給讀者，或展現鮮活的畫面，或描摹細微的心理，或揭示人物的性格，能給人留下“嘆為觀止”的印象。如《范進中舉》中“屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：‘這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？’范進道：‘眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。’屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣……”其中“攥”“舒”“縮”“揣”等幾個連續動作，逼真地描摹了胡屠戶卑劣的心理活動，形象地表現出胡屠戶貪婪、虛偽的性格特點。
三、把動作和語言、神態和心理等融合在一起。在進行人物動作描寫時，輔以人物語言、心理、神態等描寫來使筆下的人物更有立體感。如《范進中舉》中寫到：“范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：‘噫！好！我中了！’笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。”作者把“看”“念”“拍”“笑”“跌倒”“咬”“爬”“跑”“踹”“掙”等動作與語言描寫、神態描寫融合著寫，把范進中舉后的神魂顛倒、亦癡亦狂的腐儒形象描畫出來了，活靈活現，入情入理，給讀者留下深刻的印象。
四、對動作加以修飾或限制。就是指在對人物形象分析的基礎上，在動作中添加一些修飾、限制的詞語，如副詞、形容詞，也可以添加修辭手法等，這樣形神兼備，讓人物形象更鮮明，更具體。如作文《我的弟弟》片段：“他也顧不上回答，三步并作兩步奔回自己的房間。屋子里亂糟糟的，連被子還沒疊呢。‘毛筆，毛筆！’他找了柜子又翻抽屜，總算在床底下找到了毛筆、墨水瓶，他抄起桌上的筆墨，夾著瓶子奔出家門。等他氣喘吁吁地跑進校門時，校園里早已鴉雀無聲了。”句中的“三步并作兩步”，“氣喘吁吁”等修飾了具體的動作行為，弟弟那急促、慌亂、毛手毛腳的形象也就活靈活現、躍然紙上了。
【一文】
老爸的影響
每當我和女生鬧矛盾的時候，老爸總是說我：“還是個男子漢呢，和女孩子斤斤計較，多讓人瞧不起啊！兒子，你要聽爸爸的話，任何時候都要讓女孩三分，誰叫咱們是大老爺們呢！”（個性化的語言，讓一個寬容、謙讓、與眾不同的“老爸”形象躍然紙上，也為全文奠定了感情基調。）
老爸單位里的頭頭們清一色都是女的，同一單位的李叔說，這樣陰盛陽衰的單位很難搞得好的。這回老爸又不情愿了：“女的怎么了？她們有領導才華我們就該被她們領導啊！”媽媽聽了以后覺得味道兒有點不對了，拿食指戳著他的腦門警告說：“瞧你那沒出息樣兒！想吃軟飯啊？”老爸趕緊把食指豎在唇際：“噓，別當著兒子的面這么說我啊，夫人。”（動詞“戳”“豎”融合著語言描寫，準確傳神，“戳”寫出了老媽的瞋怒，“豎”則刻畫出了老爸的溫和，此外，還讓人感覺到家庭里氤氳著濃濃的溫馨氣息。）
呵呵，其實我都聽見了而且我還都記到心里去了呢。
你還別說，對女同學包容一點、謙讓一點，感覺好極了！
只是，我的同桌卻似乎壓根兒不買賬。
“大姐呀，不許動！要錢還是要命？”我頭扎圍巾，身披同桌的外套，手持“AK-47”步槍“挾持”著同桌，（個性化的語言輔以“扎”“披”“持”“挾持”一連串動作，我調皮可愛的形象躍然紙上，濃濃的生活氣息、生活情趣盡顯無疑。）同桌手用力一揮，把我的墨水瓶碰到了地上，墨水全部濺在了我雪白的衣袖上。我連忙后退一步，低下頭，深深地向她鞠了一躬，雙手合拳，滿臉堆笑地說：“沒事兒，沒事兒，你別擔心，我把袖子卷起來不就什么也看不見了？”（“連忙”“深深”輔以一系列的連續動作展示了一個對女同學寬容、謙讓的可愛男孩的形象。）
她愣了一會兒神，隨即就變了臉色，杏眼圓睜，蹦出一句話來：“你真夠虛偽的，沒勁兒！”（“蹦”的動作融合了“愣神”“杏眼圓睜”的神態和個性化的語言描寫，讓我們感受到一個愛憎分明、性格剛強且不多言語的女孩子的形象，活靈活現，入情入理。）
善有善報。中午放學的時候看見同桌在路上等我，“我態度不好，你別在意啊。”她不好意思地笑笑。我呢，一臉的燦爛陽光。
八年級那年，我被選為班長，沒成想支持者一大半都是女生。班主任在這一點上可謂旗幟鮮明：“現在的小男孩將來都要做男子漢的，真正的男子漢就該時時處處多替女生著想。”
你瞧，一句話，一個人，一輩子，老爸對我的影響是不是很大啊？
【一評】
雖然寫了《中國動漫產業報告書》這樣嚴謹的報告文學(某木偷偷擦汗)，但嘉木還是覺得漫軒并不是特別適合太沉重的話題，兩千字要講出人生哲理來，是需要向柏拉圖蘇格拉底討教之后再來挑戰的高難度，借著如此好月色，今天就輕松隨意地聊聊花邊吧。
某日和同學聊天，講到日本電影，因為《柯南》第十三部劇場版情節小勝第十二部而感到人生有望的眾人都說，日本電影的票房恐怕一大半都在動漫電影上了，這當然是動漫迷們自家閉門造車的成果，當不得數的，但亦說明了動漫對于影視產業的巨大影響。
其實從今年年初開始，嘉木就一直想要寫一部漫畫。這部漫畫并非是時下最紅的連載，作者也不是萬人追捧的頂級漫畫家，情節甚至有點兒狗血，屢屢遭到詬病。(某木屢屢遇到有人詢問“狗血”之意，為寫此文，今特向百度百科求教之，答日：在論壇等網絡用語中“狗血”一般用來形容情節比較老套，劇情幼稚的電視劇或小說。篇幅所限，例子恕不贅述。)不過，它確可以算作近些年來，亞洲最最受電視劇編導青睞的動漫作品之一。
看到這里，大家基本上都能猜出名字來了吧。OK!不賣關子了，本期要說的就是大名鼎鼎的《花樣男子》!
花樣男子，大概就是指像花一樣的男子。在我們普通人的理解中，花朵不是用來比喻女孩子的詞語嗎?其實呢，這部動漫要說的也就是一個灰姑娘的和王子的故事，那怕你是雜草一樣的女主加上四個帥哥，那還是等于一個灰草女主和四個現代版的王子。
因為女主角有雜草一樣的頑強意志，無論遇到多么大的困難，都能一直朝著自己的理想前進。既然有了草，當然就要有花來配，故事才完整。于是，綠葉襯紅花，變成了紅花襯綠葉。四個王子，也就成了花美男了。姑且不說演員是否真的像花一樣，起碼名頭上是符合題目的。
不過，我自己覺得，《花樣男子》這個名字和《流星花園》比起來，還是后者更有感覺。也許是因為最初知道這部動漫，就是從臺版翻拍電視劇《流星花園》開始，這部電視劇讓原本籍籍無名的言承旭四人一夜成名。盡管后來F4解散，各自單飛打拼，但是這么多年過去了，人們提起F4來，首先想起的還是那四個男孩。
臺版電視劇之前，這部動漫在日本國內早有動畫和真人電影，但《流星花園》的大熱，成為了一個轉折點，其后日本拍攝兩部電視劇版《花樣男子》，韓版《花樣男子》，每一部擔當主演的新人演員，都獲得了相當的成功，至于今年這部讓某木起意開始寫這篇文章的《一起來看流星雨》，還需要時日的考驗，不過某木發現，搜狗的輸入法已經更新了《一起來看流星雨》。
《花樣男子》同名原作漫畫的單行本銷量已經超過5900萬冊，號稱是“日本第一暢銷少女漫畫”，固然是夸大之辭，卻也讓人贊嘆灰姑娘的市場潛力。韓劇之所以盛行數年，的確也在偶像劇多走灰姑娘(還有灰小伙?)的路線。
小說、動漫改編成電視劇，向來都和原版有所差別，有了不同的亮點，才能和原作以及之前的改編作品相互區別。就拿韓版《花樣男子》來說，“蘇秋戀”成為了新的熱點，將女主角的好友秋佳乙和F4中的蘇易正，即原作中的憂紀和西門總二郎的故事大大演繹了一番，其追隨者之眾，幾乎有趕超男女主擁躉的勢頭。
俊男美女、錦衣華服再加上纏綿的愛情，基本上，一部偶像劇的需要的元素，也就齊全了。若是故事再曲折幾分，制作精良一些，想不紅都難，正因為如此，《花樣男子》才會被一次又一次地搬上熒屏，也給了電視迷們把三國電視劇放在一起比較的機會。
進入大班以來，發現一個與小班、中班完全不同的現象，就是男孩子會聚成一圈，女孩子也聚成一圈，各玩各的，甚至互不干擾。男孩、女孩的興趣完全不同，針對這樣的情況引出了關于“認識我自己”的主題活動，并預設了“我的身體”“我的形成過程”“我的成長過程”“夸夸我自己”等系列子主題。通過各種活動，讓幼兒不僅感受到自己身體結構的特征，而且了解到每個人的心理角色、喜好、能力上都會有所不同，從只關注自己到會關注他人，學會互相欣賞，從而促進其社會性及情感的發展。
二、主題活動目標
1.在操作活動中體驗感知耳、鼻、嘴及手的作用。
2.學習繪畫不同的我，感受不同畫法的樂趣。
3.學習與身體相關的歌曲，嘗試用多種方式進行演唱。
4.初步認識自己的身體器官，了解簡單的保護方法。
三、家長工作
請家長和幼兒一起搜集相關的資料，并設計一張“我的名片”；準備一張5寸的幼兒生活照片。
四、主題網絡圖
五、相關環境創設工作
（一）主題墻設置
（二）區角游戲設置
六、主要活動方案和活動照片
語言：刷牙歌
活動目標：
1.了解刷牙的作用和正確刷牙的方法。
2.學念兒歌。
3.認讀詞語：刷牙。
活動準備：
牙齒模型1個、牙刷1把
活動過程：
一、互動交流
組織幼兒說一說應該怎樣保護牙齒。
二、欣賞兒歌
1.教師朗誦兒歌。
2.提問：為什么要刷牙？什么時候要刷牙？
三、學念兒歌
1.請幼兒找出兒歌中相同、相似的句子。
2.采用分句問答的形式教幼兒念兒歌，指導幼兒發準翹舌音：齒和刷。
3.指導幼兒跟著錄音帶完整地朗誦兒歌。
四、學刷牙
1.教師問：“怎樣刷牙才是正確的？”鼓勵幼兒說出或做出動作。教師用牙齒模型示范正確刷牙的方法，幼兒模仿練習。
2.播放《刷牙歌》，幼兒跟隨音樂齊刷牙。
科學：有用的五官
活動目標：
認識五官，了解五官的功能，學會保護五官的一些方法。
活動準備：
幼兒已知經驗、五官圖片
活動過程：
一、提出問題
1.我們人身上都有些什么？
2.有五種器官對人很重要，合稱為“五官”。你們知道哪些器官被稱為五官嗎？
3.幼兒自由回答。
4.五官就是“眼、耳、鼻、口、眉”，你們知道五官的作用嗎？
5.原來五官有看、聽、說、聞等不同的功能，那它們還有一種共同的功能，就是讓我們變得更漂亮。
二、交流討論
1.五官的作用可真不小，我們的生活離不開五官，那我們要怎樣保護自己的五官呢？
2.你們都想到了很多保護五官的方法，其實在我們的日常生活中，我們要時時刻刻保護自己的五官，還要用好我們的五官，讓五官為我們更好地服務，學更多的本領。
三、幼兒游戲
1.下面我們來玩個游戲，這個游戲的名字叫“指五官”。
2.教師根據幼兒的情況適當地加快速度。
3.請個別幼兒來說五官，我們來指。
社會：夸夸我自己
活動目標：
1.能夠用好聽的形容詞來大膽地介紹自己，豐富自己的詞匯量。
2.能夠大膽地夸夸自己，增強自豪感。
活動準備：
弟弟的圖片
活動過程：
一、導入，激發興趣
1.今天我請來了一位客人，你們想不想知道他是誰？
2.出示圖片：小弟弟
3.他是誰啊？（一個小弟弟）
4.誰能用完整的話來說說，他長什么樣子？
5.誰還能用好聽的話來介紹他呢？
二、夸夸我自己
1.你們會不會用更多好聽的話夸一夸自己呢？
2.誰能來介紹一下自己，用好聽的話來夸夸自己。
4.教師認真聽，并且將幼兒說的好聽的話提煉出來。
三、互動游戲
我知道你們每個人都想說，那就請你們兩個人一組，互相用好聽的話夸夸自己。
音樂：請你和我跳個舞
活動目標：
1.感知理解歌曲，能用自然好聽的聲音跟唱歌曲。
2.樂意用身體的動作表現歌曲，體驗活動的快樂。
活動重點：
能用自然好聽的聲音跟唱歌曲。
活動難點：
樂意用身體的動作表現歌曲，體驗活動的快樂。
活動準備：
歌曲錄音、PPT
活動過程：
一、引起興趣
1.交流討論：小朋友們，你們身體的哪個部位會動？
X.X X X | X X X | X.X X X |X X X |
你 的哪里？ 會動動？ 我的X X 會動動。
2.請你們跟著音樂一起來動一動。（音樂：請你和我跳個舞）
3.小朋友們的動作真好看！我們的身體各個部位都會動，每個部位動起來就像是在跳舞一樣。
4.今天動物森林里要開舞會，想請小朋友們來參加，你們想去嗎？
5.但是參加舞會的小朋友要學會一首歌才可以參加，這首歌的名字叫《請你和我跳個舞》。
二、欣賞感知歌曲
現在小動物們想請你們來聽一聽，這首歌是怎樣唱的？
1.欣賞歌曲：
觀看PPT，說說聽到這首歌你感覺怎么樣？你都聽見了什么？
再看一次，理解歌詞。你聽到歌曲里唱了我們的身體哪些部位會動？是怎樣動的？（將聽到的用動作表現出來）
2.幼兒跟唱歌曲。
引導幼兒輕輕跟唱歌曲。
三、自由表現
1.剛才森林里的小動物告訴我，說小朋友們的歌聲真好聽，他們請你們參加森林舞會，我們一起來參加森林舞會，好不好？
2.幼兒跟著音樂邊唱邊舞蹈。
美術：我的自畫像
活動目標：
1.了解五官和身體的畫法，會用繪畫的形式將它們表現在紙盤上。
2.能大膽作畫，畫出自己的主要特點。
3.體驗在盤中繪畫的樂趣。
活動準備：范畫若干
活動過程：
一、導入，激發幼兒興趣
師：我們平時都是在畫紙上畫畫的，今天我們換個方式，換成在盤子中畫畫，會很有意思的哦！你們想來試試嗎？
二、教師示范，幼兒觀看
教師一邊演示，一邊分析講解
三、幼兒作畫，教師指導
四、分享觀賞作品
教師帶領幼兒一起觀賞、評價作品。
七、主題活動反思
松松已經3歲多了，一句完整的話也不會說，只會發一些簡單的音節。焦急的父母沉不住氣了，帶他去醫院檢查，卻不知道該掛哪一科的號。先查五官科，聽力正常，口腔和聲帶發育正常，再查神經科，神經系統也與正常兒童無異。“渾身上下沒毛病，這孩子怎么就不說話呢？不說話到底算啥病呢？”松松的媽媽疑惑不解。
在詳細詢問了松松的情況后，經驗豐富的兒科醫生對松松的父母說：“孩子身體沒什么問題，問題出在你們的教育方式上。孩子根本沒有使用語言的必要，怎么能學會說話呢？這叫用進廢退。”原來，松松的父母工作都非常忙，平時很少陪松松，松松是在爺爺奶奶身邊長大的。在爺爺奶奶的百般寵愛下，松松過著衣來伸手飯來張口的生活，想要什么東西，根本不用說話，只要用手一指，爺爺奶奶就會拿到他面前，因而詞匯量極小。
6歲的康康明年就要上小學了，他聰明可愛，動手能力很強，唯獨學習能力差、發音含糊不清，所說的話別人很難理解。經醫院康復科語言治療師評估，他的言語清晰度只有79%，語言理解和表達能力還停留在3歲孩子的水平。如把“大小”說成“踏小”，把“小雞”說成“小西”，發音中“d”與“t”不分，“j”“q”“x”相互替代。
醫生了解到，康康的父母也是大忙人，只好從四川老家把姥姥姥爺接來照顧康康。從小康康就學了一口的四川土話，在外面一張嘴就招來小朋友的嘲笑，嚇得他趕緊閉嘴。久而久之，造成他說話技巧低下，舌頭不靈活。
在醫院康復科語言治療師看來，松松和康康所患的病癥是“語言饑餓”，即語言功能發展障礙，需要進行一系列的康復訓練——如唇舌運動訓練、交流能力訓練、理解和表達訓練等——才能一定程度上康復。
愛因斯坦說：“一個人的智力發展和他形成概念的方法，在很大程度上取決于語言。”研究證明，智力發展首先是語言能力的發展，因為語言是進行思維、反映思想、表達情感、記錄思維成果的工具，同時也是幫助孩子建立自我意識的重要因素。兒童語言能力發展障礙對孩子的語言發展、認知發展等影響巨大，不僅妨礙學習和社會交往，還容易被同學朋友孤立，導致其出現恐懼、自卑、自閉等心理癥狀。所以，家長不可掉以輕心。
寶寶何時開口說話？
家長如何避免寶寶出現“語言饑餓”呢？讓我們先來看看寶寶學說話的一般性規律。
寶寶從剛開始學說話到會說30～50個短語，一般是在10個月～1歲半。這個階段是寶寶理解語言階段，或稱被動語言階段。這個階段的寶寶對成人語言的理解能力不斷發展，能聽懂一些話，并能一步一步把語言和具體事物結合起來，還能用動作或表情對成人的語言做出反應。如成人問：“電燈呢？”寶寶會用手指指電燈。再問他：“眼睛呢？”他會用手指指自己的眼睛。
這一階段的寶寶概括能力也增強了，他懂得“燈”這個詞不僅是指特定的燈，而是指各種燈，還知道不同的老太太都是“奶奶”，不同的男人都是“叔叔”。這種概括叫“一名多物”。另外，也懂得了“一物多名”。例如，一個女孩子除了知道自己的名字和小名外，還知道“寶寶”“乖乖”“孩子”“丫頭”等都是指她。
這個階段的寶寶，會說的話還不是很多，只會說簡單的詞，如“謝謝”“再見”“抱抱”等，有時用簡單詞表示某種意思。發育較快的孩子開始能說短句了，例如“媽媽再見”“爸爸好”“爸爸抱”等。每個孩子的大腦里都有一個裝滿語言的儲藏盒，終于有一天“媽媽”、“拜拜”等詞語會從儲藏盒里跑出來，孩子嘴里常蹦出有趣的只言片語，這就是“初語”。
這個階段的寶寶喜歡看圖畫，聽故事，常常同一個簡單的故事喜歡重復聽很多次。別以為他在瞎玩，他是在學習語言。
寶寶說話早晚、詞匯量增長快慢存在個體差異，這種差異主要是由寶寶的個性、受教育情況、身體健康狀況等決定的。
到兩三歲的時候，寶寶的語言能力進入爆發期，像個小麻雀一樣，整天嘰嘰喳喳，說個沒完。當寶寶的回應變得越來越生動有趣的時候，父母往往會歡欣鼓舞，給寶寶越來越多的語言刺激，于是，寶寶的語言發展就會越來越快，表現出爆發期的很多特性。實際上，這是長期積累的結果，沒有父母前期對牛彈琴式的嘮叨，這種爆發就不可能發生。并且，寶寶前期語言經驗積累越多，他語言能力的爆發就會呈現出更強的力度。所以，有的寶寶很小就會說話，有的寶寶一說話就語言十分豐富生動，看起來似乎遠遠超出他那個年齡段可能的表達水平。想要寶寶具有理想的語言表達能力，父母給寶寶語言的刺激不應該等待他語言能力發展起來之后，而應該從寶寶一出生就開始為他準備完善的語言環境。
如何教孩子早說話？
那么，為孩子營造完善的語言環境，父母應該怎么做呢？
第一，只管說，別怕寶寶聽不懂。
剛出生的孩子，對成人的話確實聽不懂，但嬰兒的學習能力很強，當媽媽總是沖他微笑，對他說：“寶寶，我是媽媽。”“寶寶，這是奶，你餓了吧！”時間一長，這種語言信息就儲存在了寶寶的大腦里。隨著寶寶的智力發育，再經過幾十次類似的語言重復，他就明白，原來總抱著我的人就是媽媽。到了1歲左右，他可能會叫“爸爸”“媽媽”了；當有人對他說：“寶寶，你的球呢？”他會轉身去找，說明他已經明白了話的意思。
任何能力的發展都需要一個看不到效果的積累期，語言能力也不例外。當寶寶咿咿呀呀發出各種聲音的時候，即便他的發聲毫無意義，父母也要給予積極的回應，學他發出這些聲音，或者說一些夸獎他的話。父母的積極回應會鼓勵寶寶更多地通過這種方式來與人交流，幫助他的語言能力迅速發展。
父母做家務的時候也不要冷落寶寶，利用這個機會跟他聊聊天，把自己正在做的事情、自己的動作、自己的情緒和感受及時描述給他聽，并且認真觀察寶寶的反應，針對他的反應給予一些貼切的描述。這是幫助他理解事物因果關系，了解人類情緒、行為、各種自然現象的契機，對他語言能力的發展很有幫助。
第二，不要過分滿足寶寶的要求。
寶寶有什么要求，父母不必過于善解人意地滿足他，要適度地逼迫寶寶把要求說出來。這樣做，其實是給孩子創造練習語言表達的機會。比如，寶寶渴了，用手指指水杯，父母不妨遞給他一個空水杯。寶寶捧著空水杯喝不出水，可能會發呆，這時父母要耐心等待，或許寶寶會費力地說出“水”字來。寶寶學會了簡單的表達，父母要及時鼓勵他的進步，激勵他再次嘗試。
第三，語言水平適當超前，少說兒語。
兒語的主要特點是語調夸張、速度慢、重復多，所用的單詞都比較具體，如把狗叫做“汪汪”。研究表明，寶寶愛聽兒語，對兒語容易注意和理解，父母說兒語有利于寶寶語言的發展。不過，當寶寶的言語有了進步時，父母要少說兒語，使自己的語言適當超前于寶寶的語言水平。比如，寶寶已經會說“狗”這個詞時，父母就不要再用“汪汪”來稱呼狗，可以在“狗”前面加上形容詞，告訴寶寶：“這是大黃狗，那是小黑狗。”
第四，不要重復寶寶的錯誤發音。
剛學會說話的寶寶，很多音發不準，如把“吃”說成“七”，把“獅子”說成“希幾”，“蘋果”說成“蘋朵”，等等。這是因為幼兒發音器官發育不夠完善，聽覺的分辨能力和發音器官的調節能力都較弱，不能正確掌握某些音的發音方法，不會運用發音器官的某些部位，等等。如在發“吃”、“獅”的音時，舌頭向上卷，呈勺狀，有種懸空感，而小寶寶不會做這種動作，把舌頭放平了，于是錯音就出來了。對于這種情況，父母不要學孩子的發音，而應當用正確的語言來與寶寶說話，時間一長，在正確語音的指導下，寶寶的發音才會逐漸正確。
第五，語言環境越簡單越好。
有些家庭中父母、爺爺奶奶、保姆各有各的方言，語言環境復雜，多種方言并存，會使正處于模仿成人學習語言的寶寶產生困惑，其結果是導致說話晚。因此，在寶寶半歲到兩歲這個學習語言的關鍵期，家庭成員都要盡量說標準的普通話。
趙老師，您既是我們的朋友，又是我們的媽媽！
有些話我們不愿和家長說，但是卻愿意和您說！
您給我們講了許多好聽的故事，也讓我們從故事中明白了許多做人的道理！
用什么詞語形容您呢，就用一身正氣吧。
……
有著十年體育教齡的我，能以班主任的身份，得到孩子們這樣的評價，回想和他們一路走來的這兩年，付出再多也值得。
2008年的第一學期剛開學，學校安排我擔任五年級三班班主任。一些學生家長在得到這樣的信息后很直白地表達了他們的觀點：“孩子都五年級了，正是要勁兒的時候，這時候換班主任，還不是教語文數學的，這個班本來基礎就差，這哪兒成啊？把孩子耽誤了怎么辦？”雖然矛頭不是單指向我,但細想家長從孩子的發展考慮說出這樣的話,我也非常理解他們的心情。可這字字句句卻扎在了我的心上，也許是運動員的特質，那種在賽場上不輕言認輸的精神，讓我選擇了堅持。帶著學校的信任、領導的鼓舞、家長的質疑，我上任了。
一個學期后，我收到了一名學生家長發來的手機短信，這條短信至今還收藏在我的手機里，讓我一生都難以忘記：“趙老師，謝謝您一直以來對孩子的關心和愛護，我們為他能遇上您這樣負責的好老師而慶幸，我也認識到孩子的身心健康遠比學習成績要重要得多。現在,孩子不但能注重體育鍛煉,學習上也比以前主動了,真的非常感謝您。”看似一條普通的感謝信息，帶給我的卻是無窮的力量。要知道這是最開始第一個投我反對票的家長，我并不會去埋怨家長起初的不信任，而要感謝他們讓我重拾信心，戰勝困難，不斷追求。
一個班級，就好比一個“家”，35名學生，就像我的孩子一樣，我要像媽媽一樣去愛她們，這就是“家”的責任。正是這種信念，才讓我一直堅定了自己前進的腳步，讓我不斷去探索教育的真諦。
營造“家”的氛圍
班里有一面墻，是我和孩子們共同創造的一個板塊，它有一個好聽的名字――“我成長的足跡”。孩子們把從出生到現在每一個階段的照片和對應照片的有趣故事記錄在親手制作的手抄報上：從35個在襁褓中的小寶寶，到媽媽教走路、爸爸帶著去游樂場、戴上了幼兒園畢業的“博士帽”、和好朋友們一起玩耍、參加文藝表演和演講比賽……這是35名學生的成長史。而它最主要的寓意是：讓每位同學都能對自己的同伴加深了解，甚至從了解他的出生開始，讓同學之間的那份友誼之情，升華到兄弟姐妹之間的親情。
教室的西北角還“生長”著一棵茂盛的蘋果樹，上面結著36個紅彤彤的大蘋果。這棵蘋果樹就好比我們的“家”，而這些果實，則代表著我和孩子們快樂地生活在一起。到過我們班的老師和同學都驚嘆：“原來又粗又難看的暖氣連接管道可以這樣利用，太有創意了！”是啊，這是全班同學共同創造出來的。廢舊的報紙在他們手里，泡一泡、烤一烤、涂一涂，竟然變成了以假亂真的“樹皮”。板報紙經過他們剪一剪、畫一畫、粘一粘，就形成了大片的樹葉和果實，甚至連樹葉間的層次都表現得特別到位。從此，這里變成了孩子們最喜歡的班級一角――“蘋果樹讀書角”。在夏日里，孩子們在“樹蔭”下，帶著“涼爽”的心情，感受著書帶給他們的樂趣；而在冬日，“蘋果樹”依然用它的懷抱讓孩子們感受到了溫暖（樓層暖氣連接管道）。
孩子是有創造天性的，關鍵在于要給他們提供思考和創造的空間。
做個知心好“家長”
學生進入高年級，隨著青春期的發育，身體上和心理上都發生著明顯的變化。這個時期的孩子特別容易產生極端的心理變化，各方面的問題處理不當都會導致不良后果。因此，適時地與學生多溝通交流，就顯得十分有必要。在班級博客建立的基礎上，我還創建了“班主任信箱”“班級聊天日”等多種方式與學生建立溝通的平臺，有效地解決了學生的困惑。
班里有一位單親家庭的女孩子，很小的時候，父母離了婚，她跟隨母親生活。她長大一點的時候，媽媽又成了家，原來性情溫順的她，開始變得任性、蠻橫，媽媽也非常擔心她，所以經常到學校來了解她的學習等情況。本來她學習成績一直不錯，但總會因為情緒調整不好，而失去很多次在考試中獲得年級“狀元”的機會。成績上的失利，讓她更加自卑。一次偶然的機會，我從同學們那里了解到她特別喜歡某個歌星。私下里，我像個“追星族”似的找了許多關于這個歌星的資料，我利用“班級聊天日”的時間主動找她聊天。當然，我的準備工作讓她很吃驚，也很意外，我們的“聊天”進行得也很順利，最主要的是，通過這次“聊天”拉近了我與她之間的距離。漸漸地，她由最初的被動變為主動，也慢慢地向我敞開了心扉，聊起了她的學習、生活和家庭。我不失時機地告訴她應該如何處理與家人的關系，如何帶著感恩的心去看待父母的選擇。也許是她真的長大了，我開始偶爾會聽到她在我面前夸她的“爸爸”做了哪些令她感動的事。
是啊，心懷感恩，會使自己更加快樂。我堅信，真誠一定可以打動一顆冰冷的心。現在，我也很難把那個整日愁眉不展、心事重重的她，和學校大隊委、各科成績優異的六年級學生、高分考入某名校的初一年級新生聯系在一起了。
臨畢業時，她神秘地交給我兩樣東西，那是兩本不同顏色封皮的證書：一本寫著――“好老師證”，而另一本則寫著――“好媽媽證”。
給“家”里的孩子們講故事
每個孩子都會在很小的時候經歷一件事，那就是每天晚上臨睡前，聽媽媽講故事，隨后便進入甜美的夢鄉。每個孩子都會有同樣的感受，那就是媽媽講的故事是一輩子都難以忘懷的。
因此，我也要給“家”里的孩子們每天講一則小故事，不管再忙再累都要抽出10分鐘，給孩子們講各種各樣的故事，關于做人的、做事的、成長的、勵志的。孩子們聽得認真，我也講得起勁兒。最主要的是聽完故事后與孩子們一起反思，聯系實際談感受。就在這一個個故事中，學生收獲了，我也在成長，我相信這些故事也會伴隨他們一生。
貝爾研制的電話為什么獲得了成功――只差0.5毫米，告訴你細節決定成敗！
今天你驕傲了嗎――每當你不思進取時，就想一想別人在你眼前晃動的指揮棒！
奧運會馬拉松冠軍告訴我們――看似遙遙無期的終點，只要你一步步地去實現途中的小目標，就一定會到達理想的終點！
四顆釘子的故事――告訴你要腳踏實地做事，同時還要不斷去創新才能獲得成功！
下跪的藏羚羊――詮釋了世界上最偉大的情感――母愛！
史泰龍的巨星夢――無數次地跌倒，要無數次地重新站起。只要你有恒心，無名小輩也可以變國際巨星！
夜背詩書遇賊――告訴你大師與賊最本質的區別！
生死跳傘――告訴你真正的友情是經得起考驗的，哪怕是生與死！
土撥鼠哪去了――告訴你學生的注意力應該放在哪里，友情、親情不等同于愛情。
……
讓“家”里書香滿溢
六年級的第一學期，班級被評為了學校的讀書特色班級，對于這一稱號，同學們備受鼓舞。在這份榮譽的背后，是一種制度的建立，一種規范的引領，一種熱愛讀書的激情。
五年級剛接班的時候，我想到要豐富班級圖書角的資源。起初，我想讓同學們把自己喜歡的書帶來，大家自由閱讀。沒想到，全班有一半的同學聯名給我寫信，主要說了為什么不能把圖書帶到學校的原因。在這種情況下，我并沒有下命令要求學生們必須帶書，而是先召集所有班委成員開了會，共同制訂了一套大家認可的班級借閱要求。隨后，我又利用周末時間到圖書大廈買來了300元的新書。我將這些新書整齊地擺在了班級圖書角上，并將借閱要求也貼在了圖書角最顯眼的位置。沒有過多的話語，新的一周，我發現圖書角上明顯多了200多本新書。
班里有三位“書官”，他們工作起來認真負責、細致到位，對于班級圖書的管理、整理和借閱工作做得有條不紊。最重要的一條，他們都喜歡讀書，甚至把讀書當成他們生活中的一部分，只要有空，他們都會穿梭在學校圖書館與班級圖書角之間。也正是因為如此，他們三個人的寫作水平非常高，不但在平時語文考試的寫作上拿到高分，而且，其中一位同學撰寫的小說已達二十余萬字，在博客中進行了連載，點擊率也非常高。
2008年9月，李金初校長在為建華提出“讀書第一”的教育理念后，最受益的莫過于學生。讓孩子們走進書城，為學校購書，并報銷書款的這一舉措，受到了學生和家長的擁護和好評，學生在暢讀自己和同伴們選的書籍而獲得豐富的課外知識的同時，也豐富了學校的圖書資源。隨后，學校還開展了李金初校長向學生贈書的活動。早在之前，班里有的學生就已經看過了李校長親自為我本人簽名并贈送的那本《平生只想辦好一所學校》。雖然這是我最珍惜的一本書，但我想：好書一定要與大家一起分享，所以，我爽快地答應了孩子們向我借書的要求。當孩子們聽說李校長要向所有的同學贈送自己寫的書時，興奮極了。發書當天，孩子們甚至忘記了去吃晚飯，坐在座位上津津有味地閱讀著李校長的書。更巧的是，在發書的第二天，李校長一大早來到班里聽了兩節數學課。課上，孩子們還能抑制那激動的心情，課下，大家蜂擁而至都擠到了李校長的跟前，有序地排成了一隊，干嗎去了？當然是要簽名去了。校長給全班35個孩子在自己寫的書上簽了名，孩子們捧著書，如獲至寶。孩子們也通過讀書，找到了自己崇拜的人，而這本簽了名的書，也將會伴隨他們一生，更讓他們懂得如何去優秀做人、成功做事、幸福生活。
“家長”的榜樣作用
六年級的第一學期，學校組織了一次大型校園卡拉OK比賽，為期三周，學校通過校園電視臺直播了參賽學生的比賽盛況。
第一周，班級中無一人報名，并不是孩子們不會唱歌，也不是不喜歡唱歌，我猜想可能是高年級的孩子不像低年級的孩子更愿意在人前表現自己吧。
第二周，校園電視臺上多了22位同學參加比賽，他們來自我的六年級三班。民歌、童謠、英文歌曲，他們在全校師生面前展示了那動人的、美麗的歌喉。第一輪比賽結束后，他們在好評如潮的氛圍中，紛紛拿到了進入復賽的入場券。“22”――這個數字也成為全校參加人數最多的班級人數。
短短的一周，學生之所以有這樣大的變化，可能緣自我在班上說的一句話和展示的一段視頻。視頻中是我在“教師紅歌會”比賽中唱的一曲《紅旗飄飄》。聽完了歌曲，我對孩子們說：“我是全校教師中第一個報名參加比賽的，我想，不論拿不拿獎，只要參與了就不遺憾，因為我喜歡唱歌。結果，我拿了一等獎，同時還收獲了很多掌聲。孩子們，我希望你們也能大膽地去做你們想做的事，相信你們一定會比我棒。”
一個“家”，凝聚力是很重要的，在這一點上，我認為參加集體活動最能培養凝聚力。在全校舉行的廣播操比賽中，作為孩子們的“體育老師”“班主任”“家長”等多重身份的我也參與其中，我要讓孩子們感受到我與他們是一起的，比賽不是個人的，是我們“家”的事情，每一個人都很重要，缺一不可。正是在這種精神的作用下，同學們發揮出色，奪得了年級第一名的好成績。在高興之余，孩子們也不會忘記這成績是大家共同努力的結果。
辛勤的汗水和奮斗的心血換來的是我們這個“家”的幸福。在這個“家”中我們有共同的目標，那也是我們不斷奮進的動力，各項成績的取得靠的便是“家”的共同目標。
時間過得真快，孩子們畢業了。在他們畢業后的第一個教師節，我收到了一份珍貴的禮物，那是一張普普通通的賀卡，但卻值得我珍藏一生。
趙老師：在給您挑選賀卡時，我沒有選那種看上去特別華麗的（卡片），因為那種卡片表面上看著華麗，可花里唿哨的東西太多。我之所以選了這張，是因為它里面空白的地方大，那樣我就可以跟您說很多。我們已經長大了，不會再像小學生送老師賀卡那樣，只寫上祝老師節日快樂，我覺得應該把陳舊的話都去掉，只留下那些想說給媽媽的心里話：
您的出現，讓我體會到了什么是老師的責任。雖然您從五年級開始帶我們，這也是您第一次當班主任，但您認真負責的工作態度，讓我們都非常感動。您知道嗎，其實我們會經常偷偷地去您的辦公室，“偷看”您的工作記錄本。那厚厚的幾個筆記本，讓我們看了好久。您在本子中記錄的那些文字透出的是您對我們的愛：每期班會的設計方案，每周分值的評比結果，每日安排的學生“聊天”名單，每周要家校溝通的具體內容。在我看來，您的時間真的太寶貴了，您把一切可以用的時間都花在了我們身上。
您總是像媽媽一樣，在我們遇到困難的時候給我們鼓勵，讓我們漸漸找回自信；也會在我們犯錯的時候給我們“懲罰”，讓我們慢慢學會承擔。忘不掉每周的周總結、每月的月總結，是您那雙發現的眼睛，總是能看到班上同學的進步，您付出的一切一切，我們都看在了眼里，也記在了心里……
這是畢業后的第一個教師節，以后會有第二個、第三個……我們也會經歷中學畢業、大學畢業……也許我們會遇到很多的老師，但對于和我們曾經在一起奮斗過、快樂過得像媽媽一樣的您來講，我們永遠都不會忘記。您也會送走一批又一批的學生，我也會離開一個又一個的老師，但在我的心里，我從未離開過三班，從未離開過您。當我傷心難過時，這里就是我最溫暖的家，當我奮斗時，這里就是我的加油站，當我獲得成功時，這里就是我最感謝的地方。您給我的一切，我永遠不會忘記。
您的“女兒”：岳朗
畢業了的孩子們管我們原來的“家”叫做“老三班”，是啊，“老三班”是我們大家共同攜手、團結一心，共同創造的。在“老三班”中發生過許許多多感人至深的故事，也創造過一個又一個的奇跡。現在，“老三班”里的這些孩子們，也帶著那些已養成的良好品質繼續向前走著，走向他們的未來。面對學習：他們執著、認真；面對生活：他們陽光、向上；面對活動：他們積極、有序；面對困難：他們鎮定、自信。
“從心理學的角度，國內學者一般認為:人格和個性含義相同，都是指個人比較穩定的、各種心理特征的總和，包括認知、能力，情緒、氣質、性格、行為及身體結構等方面。人格就是一個人的基本精神面貌”［1］，而人格變態就是指個體心理狀態“偏離規范”［2］、“偏離常態”［3］，賈寶玉心理、人格的偏離規范與常態，最主要表現在他言行、性格、心理諸方面的女性化，可以這樣認為，賈寶玉是一個女性化或半女性化的男性人物形象。
賈寶玉的女性化大致表現在以下幾個方面:
第一、愛紅的癖好
《紅樓夢》第二回冷子興向賈雨村介紹賈寶玉的奇異之處時，特意介紹寶玉滿周歲抓周“伸手只把些脂粉釵環抓來玩弄”，這頗具預示性的細節揭示出人物的愛紅習性。在第十九回里，當襲人以不離開賈府為條件要求寶玉“再不許弄花兒、弄粉兒、偷著吃人嘴上擦的胭脂，和那愛紅的毛病兒”，他雖口頭馬上答應，但第二天卻又“替他們淘澄脂胭膏子”，致使左邊腮上都濺上了紅;第二十一回，賈寶玉于不覺中欲吃黛玉房中的脂胭，被湘云從身后伸手打落，第四十四回，他又十分在行地向平兒介紹胭脂的調配方法和使用方法，如此種種藝術描寫，無不昭示著一個基本事實，作為男性的賈玉玉愛紅確已成癖。他不顧父親和旁人的鄙視指責，硬要分享女兒們的專利，這“不長進的毛病兒”，顯然是“偏離常態”的變態行為。
第二、生活女性化
在中國封建社會，男女兩性的社會角色各各不相同，生活范圍及內容也迥然有別。“正位乎內”的女性以閨房庭院為自己的生活范圍，以學習女紅、操持家務、生兒育女為自己的人生職責。“正位乎外”的男性則以社會為人生舞臺，以修身齊家治國平天下為人生之責，因此，“士”階層中的大多數男性自覺地選擇了讀書—進仕做官這一人生道路。賈寶玉則與眾不同，他自幼喜歡在閨帷中廝混，自從住進大觀園后，更是“心滿意足，再無別項可生貪求之心，每日只和姊妹丫環們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快意”(《紅樓夢》第二十三回，以下引此書只注回目)，以女性化的閨房生活為樂，從不考慮自己斥為一個男兒于家于國應盡的責任，誠如作者在第二十回中所言:“并不想自己是男子，須要為子弟之表率。”更有甚者，他“不肯留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，將八股文斥為“后人餌名的釣祿之所”，從不“潛心玩索。”他曾當面頂撞史湘云的規勸(第三十二回)，并以受驚嚇為借口，逃避賈政對自己讀書情況的檢查(第七十三回)。這一切均表明賈寶玉在有意識的拒絕走傳統讀書做官、耀祖光宗的人生道路，拒絕進入男性的社會角色定位，完全放棄對功名利祿的追求，悖離“社會期待”。從《紅樓夢》前八十回的藝術描寫看來，他已經十分習慣并非常喜歡那種“無明無夜和姐妹們鬼混”(第二十一回)的女性化生活，并似乎打算在內帷中長期廝混下去。毫無疑問，這又是一種“偏離規范”的異常表現。
第三、性格女性化
從總體上看，賈寶玉的性格缺少男性應有的陽剛之氣，更多地呈現出女性的陰柔特征。他“天生成慣能作小服低，賠身下氣，性情體貼，話語纏綿”(第九回)，對黛玉是如此，對襲人、秦鐘等也是如此;他膽小，怕見父親，怕見生人，怕晚上一人睡覺;他遇事無主見，既缺乏基本的應變能力，又缺乏承擔責任的勇氣，金釧兒被打被攆、晴雯被冤，盡管他心里頗覺不公，但卻無膽量挺身而出為她們辯解，當然更無能力去保護她們，除此之外，賈寶玉的多愁善感也相當突出。他常常發呆、掉淚，常常觸景生情，感傷不已。聽到黛玉的《葬花詞》，“不覺慟倒山坡上”，聯想不斷，以致于“心碎腸斷”(第二十八回);看見祝媽創土種竹，打掃竹葉，“頓覺一時魂魄失守，隨便坐在一塊山石上出神，不覺滴下淚來”(第五十七回);見杏花落聽雀兒啼，又傷心感嘆，發了呆性(第下十八回)。賈寶玉這種敏銳的感受力、細致的觀察力以及豐富的聯想、脆弱的感情，無不反映出女性心態與性格特征，對此，可借心理學術語稱之為“性倒錯”，因為“性倒錯在第三性征上更象異性”［4］，。
第四、奇特的兩性觀
在對男女兩性的總體看法上，賈寶玉是貶男尊女的。他有一句驚世駭俗的名言:“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”（第二回），“他料定天地間靈淑之氣，只鐘于女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而已。因此把一切男子都看成濁物，可有可無”(第二十回)。這種男濁女清、尊女抑男的兩性觀在封建社會的父系文化系統中確屬罕見，尤其出自男兒之口，則更可謂空前，它是賈寶玉“偏離規范”、人格變態的重要標志之一。
此外，賈寶玉“面若中利、之月，色如春曉之花”，“面如傅粉，唇若施脂”(第三回)，如花似玉的容貌更為他增添了幾分女性的柔美。
現代心理學家認為，用來定義“變態”的詞語包括以下這些:越軌—指明顯不同于社會公認的行為標準的行為;異常—指與公認的規范很不同的行動;失調—缺乏行為的整合;稀奇古怪—指與社會公認規范不相同的行為。“決定是否任何一個具體的個體是變態的最一致的標準是:①行為偏離、或不同于)那個社會的規范;②失調行為總是繼續和/持續存在;③人們內部和/或人們之間活動的最終破壞程度”［5］。由此，我們可以判定賈寶玉的女性化實屬變態，不僅今日的讀者能夠明顯地感覺到他心理和行為的異常、越軌和稀奇古怪，就是《紅樓夢》本身也多次指出這一點:小說第三回寫黛玉初見寶玉，作者引出所謂“后人”所作的《西江月》詞二首，以正話反說的形式表達了自己對這一形象的總體評價，其一曰:
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
作者說此詞批得“極確”，它道出了賈寶玉性格行為與眾不同、偏僻(即不合正道)乖張(即怪僻不通情理)的特征。在小說中，最疼愛寶玉的賈母也說他就是與眾不同，最接近他的襲人說他:“性格異常”、“更有幾件千奇百怪口不能言的毛病兒。”除此之外。書中還不時直接以“癡”、“呆”“傻”、“瘋”、“怪”、“狂”等字眼來形容他的變態行為。值得注意的是，賈寶玉的女性化不僅引起了他人的非議，破壞了他與本階級多數成員的和諧關系，而且導致了他與以賈政為代表的封建家族、封建貴族階級的尖銳對立，導致了他與整個男權社會的嚴重脫節，從而也最終導致了他自身的生存危機，這實質上從另一側面證實了賈寶玉的女性化確為一種偏離規范的人格變態。
二
現代心理學研究成果表明，一個人人格的形成及其存在狀態，必定要受其自身先天和后天諸如生理、社會等內外因素的影響，賈寶玉也不例外，《紅樓夢》對其變態人格形成的原因作了一定程度的揭示。
1、先天因素影響賈寶玉人格的先天因素既不是現代心理學家們所學的“遺傳基因”，也并非美學家們所謂“歷史積淀”，而是賈寶玉的前身—被女媧遺棄在青埂峰的石頭。秉自然靈秀之氣的仙石決定了賈寶玉的聰明靈秀，無補天之才的頑石則決定了他的“于國于家無望”，石頭的前身賦予了寶玉正邪兩極之性，使“其聰明靈秀之氣，則在千萬人之上;其乖僻邪謬不近人情之態，又在千萬人之下”(第二回)。如此天賦，必然鑄就賈寶玉具有偏離、異常因素的人格形態。 2、后天因素這里主要指寶玉的生活和成長環境。由于賈母的溺愛，他一直例外地以男性的身分在閨帷內廝混，成天跟姐姐妹妹、小姐丫環們呆在一起，極易染上較多的女兒脂粉氣。住進大觀園，更是進入了女兒世界，完全生活在女性的庇護、偏愛、溫情之中，自己的生活也完全女性化，正如興兒所說:“他長了這么大，獨他沒有上過正經學堂，我們家從祖宗直到二爺，誰不是寒窗十載，偏他不喜讀書。老太太的寶貝，老爺先還管，如今也不敢管了。……每日也不習文也不學武，又怕見人，只愛在丫頭群里鬧”(第六十六回)，在如此生活環璄中長大的賈寶玉，人格的女性化在所難免。
辯證唯物主義認為。人們的社會存在決定人們的思想意識，一個人后天的生活環境尤其是教育條件在其心理發展上起著重要甚至是主導作用。正是基于這種認識，現代紅學家們更多地強調了后天的因素，認為在大觀園這個女兒國內，生活風氣比較干凈，封建禮教的統治相對薄弱，賈寶玉較少地受到外界污濁風氣的影響，可以比較自由的生活，大膽閱讀一些具有市民意識和民主要求的雜學野史，有較多的機會了解青年女奴們的美好心靈和不幸遭遇以及貴族少女們的內心苦悶，這一切均有助于他叛逆思想的形成。上述認識本是相當正確、無可非議的，但問題在于叛逆并不意味著要以女性化變態形式表現出來，何況《紅樓夢》所提供的生活環境既不能完全說明賈寶玉異端思想形成的原因，正如某些學者所論，賈寶玉那種“已經帶有初步民主主義色彩的先進思想，當然不是任何一個生活在十八世紀中葉的少年所能具備的”［6］，更不能充分解釋他人格變態這一異常現象。
筆者認為，在《紅樓夢》中，曹雪芹更為強調的乃是賈寶玉人格形成的先天素質——與生俱有的頑性劣根，這一點可以從全書石頭下凡的基本構思中看出，可以從寶玉一出生就與眾不同、自幼便口出怪言中看出，可以從賈府上下之人難以理解寶玉的癡狂中看出。第五回，作者借警幻仙子之口指出“如爾則天分中生成一段癡情”，第十九回又借襲人的心理活動強調了寶玉變態人格的先天屬性，“襲人自幼兒見寶玉性格異常，其淘氣憨頑出于眾小兒之外，更有幾件千奇百怪口不能言的毛病兒。近來仗著祖母溺愛，父母亦不能十分嚴緊拘管，更覺放縱馳蕩，任情恣性，最不喜務正。”十分明顯，賈寶玉性格和行為的異常與生俱有，祖母的溺愛、他人的影響以及父母拘管的不嚴等后天因素僅僅起著“放縱”作用，而非其產生的根本原因。曹雪芹通過大量的藝術描寫所要突出的，正是賈寶玉那天生俱有并且后天不能更改的頑愚劣根、癡狂本性，從這一意義上來講，寶玉人格的女性化最終也是由先天決定的。
當然，石頭前身決定賈寶玉的本性和他后天人格的形態，這種構思無疑是非科學的，曹雪芹作如此藝術處理，目的并非要給世人講一個優美的神話故事，而是巧妙的利用大眾審美心理對神話故事所具神奇性的認同與欣賞來實現自己的創作意圖。幼年、少年賈寶玉的思想性格顯示的乃是成年曹雪芹的思想與人生觀，曹雪芹強調寶玉人格形成的先天因素，有利于自己一開篇便集中筆力塑造一位嶄新而又奇特的叛逆者形象，有利于從其奇異之處來突出強調這位叛臣逆子的無可救藥及其與本階級的勢不兩立，從而更為鮮明地表現出自己獨到而又深刻的現實人生感受。
三
作為《紅樓夢》的第一主人公，賈寶玉是曹雪芹嘔心瀝血十數載而創造出的不朽藝術典范，透過這一人物的變態人格，我們能夠更加清楚地了解到曹雪芹的的創作情感基因和內在心理動因，更為準確地把握其人生觀的復雜內涵。
首先，它表現了曹雪芹心靈深處或潛意識中對于女性的依賴和眷戀。
我們并不將《紅樓夢》視為曹雪芹的自傳，也未曾將賈寶玉等同于曹雪芹，但是不容否認，在賈寶玉這一形象身上明顯帶有作者個人身世和經歷的許多痕跡。因此，研究賈寶玉就必須了解曹雪芹的人生經歷，必須探索曹雪芹的心路歷程，只有深入到曹雪芹的心靈世界之中，才可能洞悉賈寶玉這一形象的全部藝術內涵。
曹雪芹的外貌并非女兒相，“其人身胖頭廣而色黑”［7］，其性格狂放，風姿傲岸，從未以女兒態為美，那么他將賈寶玉女性化的現實依據究竟何在呢?這里。我們不能忽略其少年時代生活經歷對他一生的重要影響，因為“個體的童年經驗常常為他的整個人生定下基調，規范了他以后的發展方向和程度”，“一個人的一生都要受童年的‘基本選擇’的影響”［8］。從康熙五十四年到雍正六年初曹家被抄，曹雪芹在江南地區度過了十三年的富貴溫柔生活，其間，身邊除了有寵愛他的母親之外，還有幾位“好姊妹”以及一大群氣質不俗聰明美麗的女仆。朝夕相處之間，她們使曹雪芹既充分感受到女性的溫情愛意，也清楚地看到女兒的聰明才智，這一切均匯入了他的童年經驗之中。盡管隨著家道的中落衰敗，被女性之愛所包圍的生活一去不復返，然而昔日所體驗過的女性溫情卻沉潛為珍藏在心底的美好回憶。這種刻骨銘心的記憶使女性在他心目中成為純潔美好的象征，而抄家時所看到的殘酷兇惡，成年后于困頓中所感受的世態炎涼，又作為一種心理酵素，極大地擴張了童年經驗所形成的心理宿因，強化了記憶中的女性美。雖然現實中的曹雪芹在親友面前或狂歌豪飲，或縱情放言，可其心靈深處或潛意識中卻保留著對女性深深的眷戀和依賴之情，這一點已在賈寶玉形象的塑造中得到充分的表現。
賈寶玉從小到大不僅在日常的衣食住行方面完全離不開女性的照料，而且在感情上有著一種強烈的依附女性的趨向，女性之情愛成為他生活中不可或缺的內容，為此，他希望與姐妹丫環們長相廝守，永不分離，生愿有她們的身影相伴，死盼有她們的眼淚相隨，這顯然已經大大超出了一般男性對女性應有的依戀程度。為了實現自己的意愿，賈寶玉不僅放棄男子應負的家庭與社會責任，鉆進女兒國之中充當一位特殊臣民，而且盡可能地去掉身上的男性氣度，與女兒們心心相印，息息相通，擁有共同的喜怒哀樂，不但情感上親密無間，即便在心理感受上也最大限度的消除了兩性的差別。 經過如此的藝術處理，曹雪芹讓身為男兒身的賈寶玉達到了與女性的高度融合，讓自己所留戀與向往的美好人生境界在賈寶玉的女性化表現過程展示出來，并由此獲得一定程度的心理補償。從這一意義上講，賈寶玉的女性化既是曹雪芹的心理情感上眷戀女性的必然結果，同時也是他傳達這種依戀之情的必要手段。
不唯如此，曹雪芹還將自己對女性的鐘情依戀，轉化為筆下賈寶玉對女性的關懷體貼以作為回報。小說第十九回寫東府里演戲放花燈，寶玉想到這里素日有一小書房，內曾掛著一幅美人圖，于是“想那美人也自然是寂寞的，須得我去望慰他一回。”對此，脂硯齋評道:“極不通極胡說中，寫出絕代情癡，宜乎眾人謂之瘋傻。”斯言極是!望慰圖上一美人，確為“瘋傻”之變態行為，但人們卻由此看到了賈寶玉對女性的關心體貼，感受到了作者對女性的一往情深，賈寶玉的變態的確傳達出曹雪芹獨特的人生體驗。
此外，值得一提的是曹雪芹讓賈寶玉對女孩子的出嫁尤其在意:一想到邢岫煙已擇了夫婿，便感傷“又少了一個好女兒”(第五十八回);一聽說迎春將帶著四個丫頭出嫁，便跌足道:“從今后這世上又少了五個清凈人了”(第七十九回)。賈寶玉的這種異常心態，或者說作者的如此描寫，當與曹雪芹童年時代所接觸的女性多屬未婚有著直接聯系。
其次，賈寶玉的女性觀藝術地折射出曹雪芹對女性的崇拜和贊美，反映了他嶄新的女性觀。
在《紅樓夢》第一回中，曹雪芹談了自己的創作動機:“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有(著重號為筆者所加，下同)之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若彼裙釵;我實愧則有余”，“閨閣中歷歷有人，乃不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也”，“我雖不學文，又何妨用假語村言，敷演出來，亦可閨閣昭傳。”由此不難看出，曹雪芹創作《紅樓夢》的動機之一乃是使閨閣昭傳，為女性唱贊歌，而這種動機的產生則是建立在男女比較，男不如女的思想基礎之上的。為了實現自己的創作意圖，曹雪芹必須在作品中通過藝術形象將男女兩性加以比較，并以具體的結果來證實自己觀點的正確。以賈寶玉與大觀園中的女性相比，并通過賈寶玉的親身感受來體現男女之差異，這是曹雪芹進行男女總體比較中的重要一環，而將寶玉女性化實質上更便于比較的進行。
中國封建社會中的男尊女卑不是自然性別差異的體現，它所內涵的乃是一種社會性的倫理差別，其具體表現之一便是男外女內的社會分工。在一般的女性無法走出家門而一般的男性又不屑于留在家內的歷史條件下，女性化的賈寶玉“獨為閨閣增光而見棄于世道”(第五回)，自動放棄男權社會賦予自己的特權，不愿走出家門離開閨閣，長期廝混于女兒之中，這就具備了男女比較的條件。《紅樓夢》的藝術描寫告訴人們，生活在大觀園內的賈寶玉的確在諸多方面不如身邊的女性:論作詩賦詞之才氣他不及黛玉、寶釵，論治家理財之能力他不及鳳姐、探春，論堅決反抗不妥協之精神他又不及黛玉、晴雯，至于其生活自理能力更是等于零，時時事事離不開襲人等女仆的侍候照料。如此比來，賈寶玉即使生活上仍然可以養尊處優，但是心理上卻無法“自尊自大”起來，性別的尊和少爺身份的貴均難以消除心靈深處的“卑”，相形見拙的悶隨時困撓和折磨著他。比較的結果只能導致賈寶玉對女性的進一步依戀和崇拜，并因他的心理、人格永遠難以“陽剛”起來而進一步加速女性化的進程。
一位男性如果拒絕承擔社會所分派的角色，放棄社會賦于的性別尊嚴，其結果不僅僅是“堂堂須眉，誠不若彼裙釵”，而且行為，性格諸方而表現出向女性認同的趨勢。不容否認，此種藝術處理內涵著曹雪芹對女性的崇拜與贊美，在這一問題上，曹雪芹不僅僅單純具有感性體驗，而且已經將其上升為理性認識，并以賈寶玉“男濁女清”兩性觀的理論形態表現出來。
本來，清初不少小說家都接受了中國傳統的“人秉氣而生”［9］的哲學觀點，即所謂“丈夫稟陰陽之氣而有身，賦萬物之靈而成性”，并有人借此來表達自己進步的男女觀。例如震澤九容樓主人松云氏撰寫的《英云夢》第一回寫道:“蓋聞天、地，人稱為三才，輕清上浮者為天。則為風、云、雷、日、月、星辰;重濁者下凝為地，則載山川、社稷。惟人生于中央，且種種不一。若得山川之秀，社稷之靈，或生天才或生神童，此非凡人可比。若非文星下降，豈能有錦心繡口，下筆千言立就，可稱為才子。又有香閨女子，無師無文，亦能韻古傳今，才華竟勝過男子者，此乃得天地之氣，鐘山川之秀而成，此則淑美，可為佳人。”這里已經明顯地表現出對女性才華的高度肯定和熱情贊美，但此處的女性僅指“佳人”，而且對男性中的“才子”也同樣作了充分肯定。曹雪芹不但接受了前人進步思想的影響，并且走得更遠。第一、他讓筆下的賈寶玉將女性作為一個整體加以崇拜、贊揚:“女兒是水做的骨肉”、“我見了女兒便清爽”。賈寶玉“見了姐姐便忘了妹妹”，對不少女孩子都流露出愛慕之情，這固然可視為貴族公子輕浮品性的表現而加以指責，但如果作更深入全面的發掘，便不難發現寶玉絕非賈璉之類的好色之徒，應當承認其“”實質上正是他對女性“泛愛”的具體體現。第二、尊女貶男。他“料定天地靈淑之氣，只鐘于女子，”“因此把一切男子都看成濁物”，這種異于常人悖于傳統的兩性觀正是曹雪芹塑造紅樓男女兩大形象系列的根本出發點，賈府中那“一代不如一代”的男性形象與一大群美麗聰明的女性形象正分別成為“男濁女清”的藝術寫照，賈寶玉的女性化則更是對“男濁”最直接最有力的否定和批判。對“女清”極大的張揚和贊美，它向上千年來男性至尊的社會地位發起了強有力的挑戰，顯示出對整個男權社會、父系文化的大膽反叛。
復次，賈寶玉的女性化實為反社會化之結果，他對由自身性別所決定的社會責任的徹底放棄，表現了作者對所屬階級的徹底失望及其對整個男權社會的徹底否定。
每一個生活在社會中的人，要想適應社會，成為社會所需要的角色，都必須經過社會化的過程。這一過程從人的童年時期就已開始，家庭則成為對孩子進行社會化的重要場所。兒童一方面通過模仿成人的言行，一方面通過父母等人的贊許和責備，逐漸學會識別社會行為，學會適應和掌握社會標準，學會與他人的合作與競爭，從而逐漸被培養成為一個社會所期望的人。賈寶玉身上則明顯地具有一種反社會化傾向，他既具有“無才”之天性，后天又拒絕封建家長的正統教育，與父親賈政的對抗實質就是與整個社會的對抗，因為在父系文化社會中父親“代表人類生存的另一支住，代表思想的世界，人化自然的世界，法律和秩序的世界，原則的世界，游歷和冒險的世界。父親是教育孩子并指引他步入世界之路的人”。［10］抓周時的表現已使賈政對他“不喜歡”、“不甚愛惜”，成長過程中的所作所為更讓賈政產生“將來之患”(第三十三回)的憂慮。賈寶玉的女性化使他從根本上不可能成為父親、家族乃至社會所需要的人。由此便注定他將與以賈政為代表的封建家長、封建貴族階級產生不可調和的矛盾，從而完全成為本階級的叛逆者。
曹雪芹所處的時代正值封建社會走向末路，然而所謂的康乾盛世卻使行將就木的腐朽社會表面上呈現著繁榮升平景象，曹雪芹由于自身特殊的遭際和處境，敏銳地感受到遍布生活中的悲劇予盾和悲劇氛圍，正如魯迅先生《中國小說史略》所說，“頹運方至，變故漸多，寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與‘無常’覿面。……悲劇之霧，遍被華林;然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。”眾人皆醉我獨醒的人生態使曹雪芹比同時代的許多人更加深刻的認識到封建末世社會中的種種卑劣、腐朽和糜爛，并預感到自己所屬的階級運終數盡，衰頹沒落之勢已不可挽回。對此，他既缺“補天”之才，無力改變社會發成的總趨勢，成為本階級的擎天柱，又不愿與黑暗同流合污，不甘成為本階級的殉葬品，內心充滿夢醒了無路可以走”的痛苦、矛盾與悲傷。從這一角度看來，賈寶玉的女性化及其由自身性別所一生的自卑感、罪惡感，已不僅僅出于曹雪芹對女性的依戀與崇拜，更是他對延續了上千年的封建父系社會、男權政治徹底絕望之后的徹底否定。通過賈寶玉的女性化，曹雪芹向所屬階級和全社會表明了自己不予合作且不愿合作的政治態度，公開了自己“于家于國無望”的逆子叛臣身分，而正是這一點，使賈寶玉成為中國古典文學人物形象畫廓中前所未有的最具反叛精神的藝術形象。
最后需要指出的是，賈寶玉的女性化固然體現了曹雪芹大膽的叛逆精神，但同時也內涵著他“世人萬般，好便是了，了便是好”的萬般皆空的悲劇性人生感受和認識，因此，賈寶玉式的反抗最終只能是消極的。賈寶玉躲進女兒世界中去尋求那有限的真善美，這是反叛，也是逃避，在當時的歷史條件下，他成了男性世界里的多余人，既不愿充當舊世界所需要的“補天”派，也不可能扮演新世紀所需要的“拆天”人，誠如賈雨村所言“上則不能為仁人為君子，下亦不能為大兇大惡”(第二回)。女性化的賈寶玉在拒絕承擔傳統的人生職責的同時，也放棄了對舊社會的改造，放棄了對新生活的主動追求，因此他盡管的確不會成為封建貴族階級所希望的接班人，同樣，也根本不會充當本階級的掘墓人，這一點反映了曹雪芹的時代與階級的局限性。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!”女性化的賈寶玉正是一個寓辛酸于荒唐之中的不朽形象，透過其變態的心理、人格，我們完全能夠更多的體會到作者癡情之中的真味與深意。
注釋
［1］鄧明顯、郭翕峰主編《咨詢心理學》第203頁 中國科技出版社1992年9月出版
［2］［5］[美〕羅伯特、保羅·薩門《變態心理學》 遼寧大學出版社
［3］劉力、譚力海主編《剖析人生—心理類型學》第369頁 山東教育出版社1992年出版