時間：2023-03-02 14:59:05
導語：在大學思想政治論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
（一）愛國主義教育功能。紅色資源，作為新時期一種愛國主義教育的新載體，它的直觀性、形象性、教育性都具有極大的渲染功效。在革命年代那個大染缸中，每個人都深受戰爭之苦，可是精神之富有，對于國家民族的認同，是后來的我們無法比之的。在大環境相對安定的今天，以及外部的種種威脅，恐怖勢力、文化滲透等，愛國主義教育是提高全民族整體素質，加強凝聚力的基礎工程。尤其是對于青年人來說，尤為重要。
（二）道德情感教育功能。紅色資源，能很好的對人進行道德情感教育。道德情感是個人道德意識的構成因素。陶冶道德情感是道德情感教育的重要環節。它包括兩方面的任務：一方面是形成和增強同所獲得的道德認識相一致的道德情感；另一方面是改變那種與應有的道德認識相抵觸的道德情感。形成和增強健康的、正當的道德情感，不但要訴諸個人理智，訴諸個人對理想人格的追求，而且更需要個人在實踐中經受長期的甚至痛苦的磨練。
（三）對于校園文化的引領功能。校園文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創造力。地方高校的文化又代表了當地的精神文化。結合榆林本地的文化特色“紅色文化”與“邊塞文化”，將其作為榆林學院校園文化的引領核心。古人云，“近朱者赤，近墨者黑”，學校的校容校貌，表現出一個學校整體精神的價值取向，是具有引導功能的教育資源。校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。既具獨創性，也可擔當本地的文化名片。同時也是對社會主義核心價值觀的學習貫徹。
（一）將傳統理論課與實踐課相結合。小學的思想品德課，初高中的政治課，大學的思政課，就像祥林嫂一樣，將延安精神，革命精神反反復復的講述。傳統的說教，早已使大多數人對革命精神的敏感神經變得麻木。如榆林學院思政部組織的課外實踐，帶領學生參觀周邊的紅色革命遺址，如楊家溝，小河會議舊址等，并與其建立長期關系，掛牌稱為實踐活動基地。出發前，同學們通過各種途徑查找資料，做足前期工作：在參觀過程當中，同景點工作人員，當地居民進行交談，實地調查，獲取第一手材料；返校后整理資料，以實踐報告的形式，輔助以PPT，進行匯報。
（二）可以類似于“生存”體驗這樣的活動開展。利用陜北獨特的地利環境，模擬當年的戰爭情景，生存境遇、物質條件。開展一些小規模的“演習”，不僅有助于學生的團隊合作意識的提高，弱化以個體為中心的不正確的價值觀。同時也會明白中國革命進程的艱辛以及愛國情感的養成。也鍛煉了我們在艱苦環境中生存能力，學會樂觀地看待周遭的環境，將劣勢轉換為有利條件“重走轉戰路”，是我們今年暑期活動的主題，我們小分隊進入農村，參觀了當年留下了的革命舊址，親耳聽到老人們對往昔的講述，從老人的眼中，從他們講述的語氣中,遙想當年的艱苦環境，讓人為之震撼。他們艱苦奮斗、團結一致的精神，尤為值得我們學習。也親歷了陜北獨特的地形，千溝萬壑。良好的群眾基礎和有利的地形條件，對于當時的飛機大炮來說，毫無天時地利人和這一說。在為期一周的實踐活動中，我們也真切體會到。身體和精神兩個方面，都接受了洗禮。
盡管近些年來大學生志愿活動發展較快，但是在這中間仍然存在著許多不可忽略的問題，例如在2008年北京奧運會時，大學生志愿者的表現讓世界也為之稱道，但是許多大學生并理解沒有真正意義上的“自愿、利他、不計報酬”的志愿活動精神，而是帶有明顯的功利性和目的性，有的大學生參加志愿服務，也只是搞“形式主義”，“走走過場”，另外我國大學生志愿服務活動通常由各級黨團組織負責組織，這種行政化管理方式對于大學生個體參與社會服務的熱情是一種束縛，也導致大學生社會志愿精神的缺乏。
二、大學生素質存在問題的原因分析
1、社會環境的負面影響
我國歷史上幾千年的封建專制束縛了人民公民意識的產生，隨著我國的改革開放與市場經濟的快速發展，人民的公民意識得到了很大的增強，然而大量計劃經濟痕跡的殘留，都在嚴重限制著公民意識的進一步發展。很大一部分人錯誤地理解了市場經濟自由競爭的含義，過分強調個人所得而忽視了社會公共利益，認為自由競爭就等同于爭取個人利益。與此同時，在西方世界所謂的自由與民主的感染下，大學生未能夠對民主和自由有理性和系統的認識，容易受到一些別有用心勢力的煽動和蠱惑，導致許多大學生在思想上陷入誤區，這種社會環境的負面影響是導致大學生素質存在問題的原因之一。
2、高校思想政治教育的局限
首先，就當下大學生素質教育的普遍現狀來說，一些教師的自身素養有待提高，很多高校的教學隊伍存在一定的缺陷。在大學生素質教育方面，教師重視程度不夠，在教學內容上安排的不夠合理，教學手段也較為落后，有的老師一味地將更多地精力投入到專業課的研究中，而在素質教育過程中僅僅是走過場；其次，高校傳統思想政治教育中片面理論式的教育模式，使得多數老師習慣于理論灌輸，然而大學生素質教育如果只是一味地重理論而輕實踐，就會讓素質教育僅僅存在于理論之中，而缺乏實踐的功效。
3、大學生自身存在的缺陷
新時期的大學生，其民主法治意識、自主意識和誠信意識等，都隨著我國社會經濟與文化的發展而在一定程度上得到提高，然而一些大學生時常陷入了迷茫狀態，對于事物缺乏正確的判斷；一些大學生內心十分抵制脫離實際的、空泛的說教與形式主義的理論，在生活中則表現出冷漠的情緒；一些大學生在面對未知而復雜的社會生活時，習慣并傾向于通過他們自身獨立的分析和判斷，去重新認識自己所看到的社會全貌。很多大學生嚴重缺乏社會奉獻精神，在擇業的過程中普遍帶有明顯的功利性，社會責任感與時代感較為匱乏，與此同時，一些大學生希望獲得經濟上的獨立，但是對于社會缺少了解，思想觀念中還伴隨著強烈的現實感，對于承擔社會義務更是缺少意識與決心。
三、大學生素質教育的對策
1、樹立全新的公民教育理念
權利與義務相統一的精神，即是指人們在享有權利的同時，也需要承擔與權利對等的義務，權利不能脫離義務而單獨存在。對于權利的行使，之所以會呈現出一種無限制、無政府、無約束的狀態，就是因為一部分人在權利的行使中過分追求權利而忽略了其中的義務，這與我國法治社會的要求是相違背的，因此，要讓大學生素質教育落到實處，就必須培養權利與義務相統一的精神。社會公正彰顯著公民倫理與公民社會的現代化的基本方向，作為大學生素質教育的重要價值理念之一，社會正義這一理念要求高校的思想政治教育者在大學生素質教育中，都應該建立起良好的師生互動關系，通過平等的心靈交流，平等地對待每一個大學生，讓師生在公民素質這一方面共同進步。
2、建立科學化的大學生素質教育體系
意識對物質具有能動的作用，在全面建設小康社會的現階段，社會主義核心價值體系是中國化的最新成果，為高校的思想政治教育指明了方向。近年來，我國各地高校在理論教學中用空洞的說教闡釋書本，對于當今大學生的主體情感和實際需要缺乏針對性，導致大學生對于思想政治理論教育的內容并沒有深入人心，高校在以社會主義核心價值體系引導大學生素質教育的時候，應該想學生之所想，解決學生的實際問題，通過理論聯系實踐，用理論指導問題，這樣才能將社會主義核心價值觀轉化為大學生自發的價值追求。與此同時，在學習空間之外，大學生的生活空間也應被高校思政教育工作者重視，高校要加強以社會主義核心價值體系為主導的校園文化建設，有意識的將其思想內容融入到校園文化的具體活動之中，運用文化娛樂活動、校園媒體等資源，營造積極向上的校園環境，時時了解大學生的心聲，強化與大學生的交流與溝通，使得大學生素質教育這一理論性的教學深入大學生生活之中，與大學生切身利益掛鉤，將抽象的理論具體化。
3、提高大學教育者的素質
高校思政老師是大學生素質教育的窗口和平臺，做好大學生素質教育的關鍵途徑在于數量眾多的高素質老師，一個具備較高道德水平、高尚人格素養以及扎實基礎知識的老師對大學生的世界觀、人生觀和價值觀的影響是潛移默化的，因此，加強大學生的素質教育需要建立一支高水平、高素質的思想政治教育者。對于大學生素質教育的教育者來說，自身綜合素質的提高是最基本的要求，重中之重要使大學生素質教育轉化為高校思政教育者對于社會主義建設的責任和使命，在思想上要做到深刻認識，在行為上要做到為人師表，在大學生中間發揮表率作用、模范作用。
4、建立學校、社會與家庭為一體的多途徑幫促模式
中國的傳統文化和語言博大精深，中國的漢字蘊意深刻，學習中國語言文化對于后代傳承文化精髓具有重要意義。在現今的大學學科當中語文學科仍然是學校教育的主課課程之一，語文教育一直貫穿于小學到大學教育當中。語文教育涉及到諸多的文學作品，文學作品有著相應的影響力，做好大學語文教育課程中思想政治教育定位對于強化當代大學生樹立正確的思想政治觀念，增添語文教育的趣味性具有重要的促進意義。本文就詳細的從以下幾方面內容進行分析。具體分析如下。在思想政治教育當中，其教育的主旨就是品德教育。在語文學科的文學作品當中通常體現著作者的人文思想，這些人文思想中滲透出來的價值觀對于大學生具有著積極的引導作用，能夠幫助學生樹立正確的思想品德意識，進而形成正確的人生觀和價值觀。這點從幾個方面能夠看出，首先，在大學語文的課程設置當中，很多很多都是圍繞著語文這一學科自身來講的，不論是古代文學教育還是當代文學課程，這種課程設置的方式就會將大學語文教育局限于狹窄的發展空間當中。這樣既不利于語文課程的良好發展，未能積極貫徹好國家相關教育方針-開展多學科教育的要求，將多種學科教育綜合起來的教學方式才能充分的發揮各學科的教育優勢。其次，大學語文課程當中的文學作品對于學生正確人生觀和價值觀的形成能夠起到至關重要的作用。其次，文學作品都有著固定的人物形象，比如雷鋒、張海迪、愛迪生等等，諸多個性鮮明的人物能夠起到巨大的勵志作用。思想政治教育雖然有別于其他學科，然而教育的宗旨都相同，都是為了幫助學生實現某種目標，大學語文課程當中的勵志教學就能起到很好的導向作用。近些年很多教育工作者都前赴后繼的涌入到大學生思想政治教育工作當中，但是這些思想教育工作的展開實際上并未取得有效的成果，對于當代大學生的思想觀念所起到的作用并不顯著，這樣也就使得當今的思想政治教育走入發展的瓶頸期當中。然而將思想政治教育定位于大學語文課程當中，正是一種新型的思想政治教育方式，在語文教學中的文學作品能夠很大程度上疏導學生的心理，比如課文中的一些優秀詩詞、美文，學生可以通過對此的學習提升審美觀，形成一顆良好的心態來加強與同學和教師之間的交流。同時，文學作品中的勵志內容也能夠讓學生潛在生成對比心理，由此認識到自身的幸福，保證樂觀的心態，逐漸形成優良健全的人格。
二、大學語文課程中思想政治教育的定位分析
近些年來，國內外的形勢一直處于不斷的變化和發展中，從思想政治的視角上進行分析，文化教育的大環境下對于當今大學生的成長環境和心理特征等均發生著一定程度的影響，尤其是隨著時代的發展這種影響也越發明顯。隨著我國市場經濟的不斷發展，我國社會取得了極大的進步，與此同時也帶動了科技的發展，而科技的發展與創新需要國際中的技術交流，隨著各類交流的廣泛深入，一些西方國家企圖借此機會向我國滲透。我國社會現階段正處于經濟的轉型期，此階段的種種變化均能夠通過人們的思想意識或者人與人之間的關系予以體現。黨的十七大召開將腐朽思想列為了查辦的重點，然而社會中一些不良風氣仍然屢禁不止，比如拜金主義、享樂主義、個人主義等等，都在互聯網的普及應用下對青少年的人生觀和價值觀產生著巨大的影響。教育是立國之本，其中的德育教育早在上世紀九十年代就開始大力倡導，然而直至今日教育的情況仍然不樂觀，而教育基礎的重要性眾所周知，因此，只有在關鍵的階段打好教育基礎，才能確保思想政治教育的有效性[2]。目前，我國的思想政治教育目前以理論教育為主，而教育形勢也是應試教育，因此對于思想政治的教育均過分注重理論的灌輸，盲目追求教學效果，完全是為了完成“教學”而教學，明顯忽視了應有的人格教育。思想政治的教育不同于其他學科教育，它應該是一種潛移默化的渲染，通過一系列的感染教育來實現教育的目的。而當前的教育模式顯然有悖于思想政治教育的意義，只是為了完成教學指標強行灌輸，不能言傳身教進行情感的投資的思想政治教育顯然難以達成要求。并且存在著思想品德教育方式單一，學校思想品德的教學內容局限于課本的現象，然而教師在教學中只是比較形式化的闡述思想品德教育，這些形式上簡單的教導，往往會造成學生對思想品德的理解上的失誤，還會在一定程度上增添學生的反感心理，尤其是對當代的大學生來講，其思想政治觀念已經基本形成，心智也較為成熟，因此在開展大學生思想教育工作當中還存在著一定的困難。這是因為我國的思想政治教育在當前依然停留于知識理論層面，做不好良好的滲透，致使思想政治教育達不到預期的效果。
三、強化語文教學中思想政治教育的建議
隨著國民經濟的進步，文化也正在逐步發展，現階段人們越來越逐漸重視學校教育。然而良好的大學語文教育是確保思想政治教育有效性的良好途徑。因此，語文教師應當，充分利用教學資源并進行大膽創新，通過文學作品的教學來潛移默化滲透思想政治教育，讓學生在不知不覺的學習中有效樹立正確的思維觀念與道德意識。
（一）創設良好的教學環境
在大學語文課程當中分析相關文學作品，然而這些文學作品中都具備著作者情感的寫照，以及作者的人文關懷，在眾多的文學作品當中都凝聚著一定的價值觀，大學生通過文學作品的學習能夠對一些自然規律產生明確的認知，有利于拓展知識面及提升認知和培養審美情操。在語文課本中的作品全部都是經過篩選出來的優秀作品，傳承和發揚著我國的特色文化，其中的無私奉獻精神、吃苦耐勞的意志、堅韌不拔的毅力、愛國主義精神和高尚的道德情操等等內容都深刻體現出積極樂觀和健康向上的良好情操。比如《論語四則》一文，語文課程當中的人文思想情況不同于單純的思想教育灌輸，在《論語四則》當中既是一種儒家思想的傳播也是現代思想政治教育的一部分內容，講的就是人才的造就和國家的治理問題，提出了人才的形成需要先經過一些艱難困苦的磨練，而不應該貪圖享樂，否則將一事無成。文章言辭有力，道理說的透徹樸素，具有震撼人心的力量。適當的將思想政治教育定位于大學語文教育當中有利于幫助學生由內而外提升綜合素質與情感道德意識。由此可見，教師只有在教學時潛移默化的創設良好的教學環境，才能更好地達到思想政治教育的目的。
（二）改善傳統教育方式
“師者傳道授業解惑也”，社會在不斷發展的同時也要求學校教育也應該與時俱進，在教學方法上進行改革，才能真正的將思想政治教育定位于語文教學中。例如采用人本教育的方式，所謂的人本管理的思想品德教學，實際就是以人為本的管理理念。“本”在人本管理中實際有兩方面含義，第一方面，目的和中心，也就是指學生本身是管理活動開展的主體，一切管理活動都要以學生作為核心來開展，以促進學生的全面發展作為主要前提。第二方面是根本的意思，也就是說學生本身是思想品德教育課管理活動的根本。所以，人本管理的思想品德教育課中心是讓學生得到全面的解放，包括學生的思想、性格等方面，意在以學生為中心，關心學生、尊重學生、培養學生。從教師的管理目的來分析，要盡可能的發揮學校師生的創造性、積極性和主動性。從管理內容來分析，語文教師要通過人本化的思想品德教育課管理方法，實現高校師生的自我課堂管理。從管理方法來分析，是要通過積極的鼓勵、充分地信任與理解來進行管理的。
（三）通過大量閱讀來提升學生人格
我國的創業教育仍然處于起步階段，受教育理念和教育傳統等因素的影響，就目前來看，許多高校仍沒有完整的創業教育體系。
(一)創業教育在高校思想政治教育中的地位不夠
在大學生中，很多人認為只要能夠找到一份穩定的工作，沒有必要進行創業，將創業當做是找不到工作的無奈之舉。還有一部分人認為，創業是適合少部分人做的，覺得自己缺乏創業的能力，也沒有接受系統的創業教育，對自己去創業沒有自信心，缺少敢拼、敢闖的韌勁。對于大學生的這些認識其實就是對創業的理解不夠、不透、比較狹隘。分析其原因，一方面是老師在平時的引導過程中，涉及創業方面知識較少，導致了學生缺乏創業認知，進而造成了對創業的片面理解;另一方面是學生自己不主動去了解創業方面的相關內容。因此，思想政治教育應該更貼近學生的實際，應該將思想政治教育的內容與學生的發展緊密結合起來，將人才的培養與社會的需求結合起來，對學生進行正確的引導。
(二)高校思想政治教育中創業教育形式單一
針對目前高校的現狀，創業教育還沒有完全能融入學校的整體育人體系之中。創業教育有些被邊緣化，學校沒有真正將創業教育重視。很多大學生了解創業是通過選修課的形式，而真正將創業課當做一門課程進行全校范圍內上課，有意識有目的地去培養學生的創業能力還需要進一步加強。同時，創業教育沒有融入到學生的專業學習中。例如，學生學習的是經濟管理、藝術設計、冶金、材料、土木、會計等專業，那么如何將大學生的創業教育與專業相結合起來，讓學生在自己熟悉的專業領域創業是值得研究的課題。許多人一提到創業就想起做銷售、開工廠，那是很狹隘的思想，其實創業無處不在，大學生創業一方面可以考慮從自己的專業出發，發揮自己的優勢，另一方面也可以多分析市場，從中找到創業的項目。這些創業能力都是需要大學生在平時的學習生活中多見、多聞、多思，因此，高校中的創業教育不僅僅局限于專門的創業課程，還需要專業課老師在上課期間做相關的輔導，通過多角度才能夠達到培養學生創業能力的目的。
(三)創業環境不夠完善制約了創業教育的發展
大學生創業環境在我國還處在一個起步階段，就現階段而言，還缺乏良好的社會環境和有利的社會條件。首先，社會難以給足夠的創業空間和技術支持，導致很多具有熱情高漲的大學生在缺少資金和技術的條件下放棄創業。其次，關于支持和鼓勵大學生創業的法律法規還需要進一步完善。在大學生創業方面，政府和社會機構的支持力度不夠，傾向大學生創業的政策不多，保護大學生創業者權益的法律還需要進一步完善。大學生創業是一個牽一發而動全身的聯合體，它需要學校、教育行政部門、社會的有效聯合行動才能形成一股合力。
二、新時期加強大學生思想政治教育，推進大學生創業教育的措施
大學生創業教育是整個社會創業大潮中的重要組成部分，大學生創業不僅能夠為社會帶來一股新興的創業方式與想法，它也是一種拉動和促進就業的有效手段。培養、挖掘、提高大學生創業積極性，是高校思想政治教育工作者培養大學生創業意識和能力的重要環節。
(一)更新思想政治教育教學觀念，注重大學生創業素養的培養。
創業思想政治教育的目的是側重于培養大學生的創業能力，提升大學生的創業素養，塑造大學生的創業人格。不能將思想政治教育方式當做單一式的灌輸和傳授，需要通過教學，讓學生有創業思維，進而逐漸形成創業意識。在這個過程中，需要充分發揮思想政治教育的育人功能，培育和引導大學生正確認識社會，在創業過程中實現人生價值，為社會和國家貢獻自己的一份力量。
(二)重視開展創業實踐活動。
第一，創業教育是實踐性很強的教育活動，需要把課堂教學和課外實踐活動結合起來。第二，引導大學生積極參加科研和各種專業競賽，鍛煉和提高學生的創業能力、創新能力、科研能力。第三，開展創業計劃大賽，并與全國大學生課外學術科技作品競賽和創業計劃大賽有機結合，讓創業計劃大賽成為培養學生創業精神和創業能力的一個重要課堂，并貫穿于整個教學過程之中。第四，帶隊學生考察參觀企業，讓學生了解企業的真實狀況，明白企業的困境，感受企業的艱苦奮斗精神，分享創業成功的快樂。第五，重視大學生創業孵化基地建設，為學生創業提供相應的支持和平臺。
(三)采用宣傳激勵教育、典型教育、咨詢服務等方式開展大學生的創業教育。
思想政治教育要立足以學生實際，面向學生需求，加強校園網絡建設，把學生從社會網絡吸引到校園網絡平臺上來，用新媒林的傳播媒介來推進“中國夢”、推進社會主義核心價值觀教育，積極開展“走下網絡、走出宿舍、走向操場”積極鍛煉身體，在校園內形成健康向上的網絡文化氛圍。
二、高校加強大學生思想政治教育工作的對策
（一）進一步推動思想引領，重點突出主題教育活動
以深入學習貫徹黨的十八屆三中、四中全會和系列重要講話精神等內容為重點，加強思想教育工作。加強理想信念教育，廣泛開展“中國夢”、“依法治國與青年使命”、“我為社會主義核心價值觀代言”等系列學習教育活動，以科學的理論武裝青年頭腦。廣泛開展“為青春點贊”系列活動，通過群眾性創先爭優，選樹一批優秀個人及青年組織，用正面典型激勵大學生。在校園內集中力量，整合資源，形成整體聯動的活動工作格局，提高教育活動的影響力，進一步強化思想政治教育內涵。
（二）以深化大學生志愿服務為載體，提高學生組織服務社會的能力
以深化“保護母親河”、大學生“三下鄉”暑期志愿服務、公益性等傳統品牌項目，積極宣傳及推廣優秀志愿者、志愿服務團隊和服務項目，引領良好社會風尚，弘揚文明志愿的正能量。同時加強青年學生網絡文明志愿隊伍、深入推進網絡文明志愿行動，深化志愿服務統籌推進機制，在網絡上積極發出“青年好聲音”，構建清朗網絡空間努力發揮生力軍作用，進一步完善志愿服務登記、培訓和激勵等日常管理制度，及志愿服務骨干培訓，夯實志愿服務工作基礎，進一步拓寬大學生思想政治教育領域。
（三）大力加強社團組織建設，提升學生組織的活力
以加強社團組織標準化建設為核心，制定“五型社團組織”星級創建標準，積極開展學習型、服務型、創新型、規范型、活力型社團組織創建達標競賽活動，大力創建優秀社團，并將此作為各項評先評優的基礎考量指標，推動各個社團組織全面推動規范化建設。大力推廣校園文化活動社團申辦領辦制度，加強對社團組織的保障支持力度，進一步挖掘思想政治教育的活力。
（四）打造大學生思想教育綜合信息網絡平臺，增強學生的吸引力
1.就業觀念有待更新。
有些學生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農村，到西部就業、擇業及創業的積極性。有些學生不從自身條件和現實情況出發，就業期望值過高。有些學生過分看重工資待遇和工作環境，忽視了就業崗位對自身發展空間的影響。
2.誠信道德缺失。
有些學生在求職簡歷中弄虛作假，偽造榮譽證書、等級證書、學歷證書，虛報成績，盲目簽約，隨意毀約。有些學生畢業后不及時償還國家助學貸款。
3.不遵守校規校紀。
有些學生不注意文明自律，面臨就業，開始放松對自身的要求。有些學生以求職應聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛生臟亂差，有些學生吸煙喝酒等現象嚴重。
4.心情浮燥、焦慮。
有些學生不能以積極的心態面對就業前的學習生活，學習的積極性、主動性下降。忙于求職應聘，不能合理安排求職應聘與上課學習的時間，導致其畢業前掛科，影響了畢業和就業。以上情形極大影響了大學生的良好形象，以及用人單位對大學生的評價。
二、大學生就業中加強思想政治教育的有效途徑
1.以社會主義核心價值觀引領大學生就業工作
加強大學生在就業中的思想政治教育，最根本的是要引導大學生學習和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養、錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者指明了前進方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。高校應將社會主義核心價值觀融入大學生就業指導工作，教育大學生在求職就業中，要將個人需要與社會需要統一起來，將個人理想與社會理想統一起來，為實現偉大的“中國夢”而奮斗。
2.充分發揮思想政治課在加強大學生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用
高職高專院校思想政治課是和教育部規定的思想政治理論教育核心課程，是大學生的必修課。其教學任務是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，為就業后更好的工作打下扎實的思想道德基礎與法律基礎。為指導好大學生就業，思想政治課應加強對學生理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價值觀的教育。尤其是要加強職業道德教育，將愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的觀念滲透到教學中去。
3.專業課教師在教學中要滲透思想政治理論，培育學生職業理想
專業課教師在傳授專業知識的同時，要有意識地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業特點、專業發展前景、社會需求及時代需要，激發學生熱愛所學專業，教育學生將自身的職業理想與祖國的前途命運和時代需要緊密聯系起來，將個人理想與社會理想統一起來，增強學生社會責任感和使命感。專業課教學還要加強實踐教學環節，多渠道為學生搭建課內外實踐平臺，建立長期穩定的實習和就業基地。積極組織學生開展校內實訓、校外頂崗實習、社會實踐等活動，培養學生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學生充分了解基層、了解西部、了解企事業單位、了解社會的發展現狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業的決心。
4.將思想政治教育融入職業生涯規劃課程中，確定科學合理的職業目標
應教育學生在確立職業目標時，做到兩個符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會需要。學生首先要做好自我評估，充分認識自己和了解自己，從而對個人的職業生涯目標做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會，評估周邊各種社會環境因素對自己職業生涯發展的影響。以便做出科學合理的規劃。
5.校團委要指導與就業有關的社團活動，廣泛深入開展就業主題教育活動
各社團可通過演講賽、辯論賽、知識競賽、大學生創業設計大賽，職業生涯規劃設計大賽、模擬招聘會、講座、報告會等形式，開展世情、國情和社情的教育，大力宣傳就業政策，引導學生正確看待就業形勢，調整就業預期及就業心態。
6.高校輔導員應積極開展就業指導工作
高校輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，是大學生健康成長的指導者和引路人。輔導員可通過主題班會、主題團日活動、一對一咨詢等形式，幫助學生解決就業中的心理困惑及實際困難。通過解讀就業政策及法規，引導學生樹立投身基層、西部的信心。
7.心理咨詢室要做好心理疏導工作
1.1提高思想認識，順應時展要求。網絡時代，藝術院校在開展思想政治教育工作時，應該轉變思想觀念，提高思想認識，積極、主動利用這一載體，用健康向上的文化去占領網絡陣地，推動藝術院校思想政治工作順利進行。作為思想政治工作教育者，應該順應時展要求，與時俱進，認識思想政治教育工作進網絡的趨勢，綜合采取有效對策，充分利用網絡信息資源，與學生進行平等交流，推動思想政治教育工作順利開展。
1.2完善網絡基礎建設，推動工作順利進行。加強網絡資源建設，根據實際工作需要，開設具有吸引力的欄目，并結合時展和需要，擴充欄目相關內容，使內容更加豐富，網頁具有新奇感，吸引學生注意力，以對藝術院校大學生更好地發揮潛移默化的作用。另外，還應注重思想政治教育軟件的開發，及時填充具有時代感，社會反響強烈，感染力強的事跡，從而更好地引導學生的日常行為，推進藝術院校大學生思想政治教育工作順利進行。
1.3加強監督管理，拓展網絡思想政治教育功能。互聯網信息資源紛繁復雜，要提高網絡安全意識，加強對相關資源管理，將人工和技術手段結合起來，建立嚴密的安全防范體系，及時監控網絡各類信息；重視技術手段應用，凈化各類信息，確保信息健康、文明；重視網絡制度建設，使各項工作開展有章可循；注重網絡倫理道德教育，提高學生道德水平和法制觀念，自覺抵制網絡垃圾。另外，網絡具有開放性、便捷性特征，要充分利用這些特征，拓展思想政治教育功能。可以建立電子布告系統，設立討論區，讓學生發表自己的意見和看法，宣傳思想政治教育內容；開展在線交流，及時掌握學生思想動態，對錯誤的認識進行及時糾正，提高思想政治教育工作水平。
1.4重視校園文化建設，豐富校園網絡文化。結合藝術院校實際情況，通過講座、豐富多彩的校園文化活動、社會實踐、選修課等形式，加強校園文化建設工作；充分利用學生課余時間，提高學生思想認識；利用網絡開展論壇、時事資訊、心理咨詢、就業指導等工作，為學生學習創造良好環境，切實解決學生遇到的困難，從而豐富校園網絡文化，推動思想政治教育工作效率提高。
1.5推進思想政治教育隊伍建設，健全進網絡工作機制。重視優秀人才引進，完善獎懲激勵機制，建立嚴格的責任制，注重管理培訓，促進思想政治教育工作隊伍水平提高。工作人員也要加強自身學習，不斷提高工作技巧，及時處理和應對相關問題，做好整體規劃，完善領導機制，促進藝術院校大學生思想政治教育順利進行。
2結束語
1)社會實踐激發了大學生的主體意識
通過社會實踐可以使大學生突破學校教育的時空限制，到社會的大舞臺上認識世界和改造世界，不斷進行各種形式的技能培訓，對自我的人格進行重新塑造。通過社會實踐可以有效地將學校的各個部門、各種師資力量、學生所學習的系統知識與社會有機結合起來，讓大學生在社會中得到社會身份的強化，培養學生強烈的市場競爭意識，有效地激發大學生的主體意識。通過社會實踐，大學生能不斷地接受來自社會的一手知識，認識到自身某方面的不足，教育者根據社會需求的視角不斷對教育方式做出調整，創新思想政治教育模式，整合各種資源，形成合力，共同促進大學生的成長。所以，高校應該努力鼓勵學生多去進行實踐，激發學生的主體意識。
2)社會實踐整合了思想政治教育的資源
優化了思想政治教育的環境。高校開展多種形式的社會實踐活動，可以有效整合學工部、教務處、思想政治理論課教研室、校辦、團委、宣傳部等部門的師資力量，實現學校各相關部門通力合作，可以有效整合校內相關學科資源與社會資源，優化思想政治教育實踐育人的環境[2]。通過各方面的力量相互聯系、相互影響、相互滲透，并形成合力，不僅能將學生所學的理論與實踐有機結合起來，更能影響和改變學生的認知結構，使社會實踐教育達到預期的教育效果與目的。通過社會實踐活動，高校會不斷加強硬件與軟件環境建設，在學生的自我發展中，優化思想政治教育環境。
3)社會實踐拓展了思想政治教育的平臺
社會實踐以學生的發展為核心目標，在充分發揮學生主體性作用的基礎上，讓社會共同參與，這不但拓展了思想政治教育的空間和時間，還有利于實現教育的多元化，這為大學生思想政治教育提供了更加寬廣的平臺。通過建立校外實習基地等方式，不僅能把學生送到校外實習，還可以把社會上相應成功人士邀請到學校與學生進行面對面溝通，這增強了學生學習的目的性，加強了思想政治教育的效果，有效拓展了思想政治教育的平臺。
2高校大學生社會實踐的現實困境
盡管社會實踐在高校思想政治教育中發揮著非常重要的作用，但當前大學生的社會實踐實施過程仍不夠理想，存在著以下問題：
1)全體參與性的制度建設不完善
任何教育行為的落實都需要以制度機制作為保障，否則難以可持續發展，社會實踐也是如此。目前很多高校對大學生社會實踐教學大綱和教學計劃的制度設計不夠，對師生參加社會實踐相對缺乏應有的制度建設、過程管理、實踐經費與激勵評價機制等，因此，整體的實踐效果缺乏制度性保障。作為人才培養重要組成部分的大學生社會實踐不是思想政治教育部門單獨完成的事情，更需要各部門通力合作與全面參與，目前高校缺乏各部門的有效溝通協調機制。根據調查，部分學生把參加社會實踐作為一個額外任務，對社會實踐缺乏整體性認識，實際表現為缺乏主動性。他們認為調查報告交上去也沒人看，只要能拿到學分就萬事大吉，甚至有的學生弄虛作假，隨便找個單位蓋章了事。還有，部分教師參與指導學生社會實踐活動的積極性不高，高校缺乏有效的激勵機制。
2)社會實踐的參與面窄，參與程度較低
當前高校運行的社會實踐活動模式主要有兩種：一種是“精英實踐”模式。主要以高校的學生干部、學生黨員、優秀學生等為主體開展社會實踐，這種模式有專門的實踐場所與組織者，有專項實踐經費，是學校或者院系統一安排的假期社會實踐。這種模式由于學校重視、經費有保障等原因能取得較好的成效，但能參加這種模式社會實踐的學生非常有限。在當前學生參與意識逐步增強、重視個體發展的今天，這種組織模式正不斷地暴露出局限性。因為社會實踐本來應是普遍性的，是應該有更多的人參與的，而這種模式僅僅把實踐的機會集中在小部分學生身上，在大眾化教育模式下，這種“精英實踐”的模式忽略了普通學生的發展需求，不能有效滿足社會對大學生人才培養的要求[3]。另一種是“大眾實踐”模式，這是全校學生共同參與的社會實踐活動，即按照教學計劃的安排，由高校團委和院系學工部門在學生寒暑假前所確定的社會實踐活動，學生在假期中按照就近方便的原則自行聯系實踐單位參加的社會實踐，學校僅進行宏觀管理與調控。這種實踐模式可以使全體學生參與進來，但在實際運行中，效果并不理想，學生的參與程度相對較低。
3)社會實踐內容、形式單一，缺乏創新
目前，部分高校把大學生社會實踐活動作為一種任務來執行，對社會實踐的內涵缺乏真正的理解，對待社會實踐活動消極被動。具體表現為實踐活動設計的規劃籠統，實踐活動的形式缺乏創新，實踐的內容相對單調，實踐的實施僅僅流于形式。目前高校采取社會實踐的內容僅僅是假期社會實踐、社會調查、勤工助學等形式，而與學生所學專業知識相聯系的社會實踐活動相對較少。很多高校開展的社會實踐活動的方案多年不變，沒有特色，無法給學生提供足夠的個性發展空間，這樣使社會實踐缺乏應有的凝聚力、吸引力，無法實現社會實踐應有的效果，更別說將社會實踐與思想政治教育有機結合了。社會實踐活動要想取得真正的成效，就要結合社會現實，充分發揮所學專業的特長，積極為多數學生提供較多的社會實踐活動機會。
4)缺乏有效穩定的社會實踐平臺。社會實踐當前的困境還有一個問題就是很多高校缺乏相對穩定的社會實踐平臺。有的高校考慮的只是實踐的計劃能不能順利完成，學生能否得到實際鍛煉，而對社會上企事業單位的需要缺乏應有的考慮，結果使大學生社會實踐活動失去了外部支持的動力。由于沒有了穩定的校內外社會實踐平臺，很多學生只能依靠自己的關系聯系實踐單位，實踐地點比較分散，難以管理，這不利于教師及時指導和解決學生在實踐中出現的問題，學生往往不愿意參加實踐活動或僅僅是敷衍應對，實踐的效果可想而知。這不僅影響了大學生參加社會實踐的積極性，也使社會實踐在思想政治教育中的有效性大大降低。
3健全大學生社會實踐教育體系的對策
面對現實的困境，教育者必須考慮如何健全當前大學生的社會實踐模式，以確保高校實踐教學與思想政治教育工作的正常進行。構建大學生社會實踐模式是一個系統工程，需要全社會的大力支持，需要政府與高校在實踐制度建設、師資力量建設、實踐平臺建設與考核評估體系建設等方面努力，也需要學校內部各個部門的通力合作，更需要大學生自覺、積極主動的參與。
3.1加強全員參與的社會實踐制度建設
在組織領導上，要成立由學校主要領導、職能部門領導及院系分管學生思想政治教育的領導為成員的社會實踐領導小組，總體負責大學生社會實踐的制度建設與組織開展等問題，高校要建立定期會議制度，研究大學生的社會實踐工作，在實踐中形成齊抓共管、分工協作的大學生社會實踐運行機制。學校要建立學工部、教務處、思想政治理論課教研室、校辦、團委、宣傳部等部門的定期溝通協調機制，通力合作，共同處理在社會實踐中所面臨的問題。另外政府與高校要保證大學生社會實踐的經費，根據實際的財政狀況盡可能地滿足大學生社會實踐的需求，并逐步加大投入，高校要把學生社會實踐經費列入學校年度教育經費預算，確保專款專用。在以市場為基礎的大環境下，教育者與大學生也可以想辦法通過企業贊助，建立大學生社會實踐活動基金。
3.2強化社會實踐的師資力量建設
在大學生社會實踐中指導教師起到非常關鍵的作用，所以應強化實踐的師資力量建設。實踐指導教師應在學校的統籌下，各部門通力合作，主要以學校的思想政治教育教師、政治輔導員、團委教師為主體，也可聘任工作責任心強、業務水平高的專業教師擔任社會實踐指導教師，同時也可聘請社會實踐基地的校外專家擔任社會實踐的校外指導師。高校要對大學生社會實踐指導教師不斷加強培訓與指導，以提高教師自身的綜合素養與指導學生開展社會實踐的能力，按照“專兼結合、相對穩定”的原則構建大學生社會實踐指導教師隊伍。同時把教師指導學生社會實踐的具體表現和成績與教師自身的職務晉升、職稱評聘有機結合，這樣可以充分調動教師指導大學生參加社會實踐的積極主動性與創造性。同時，鼓勵指導教師積極開展大學生社會實踐的理論和實踐研究，在課題立項、外出考察、經費保障等方面給予支持。
3.3構建有效的社會實踐平臺
專業實踐平臺的構建應以學生所學習的專業為依托，強調對學生的專業實際應用能力的培養。構建社會實踐平臺要加強制度化建設，要把這項工作作為一個長期的任務不斷加強，同時應注意加強各部門的協作。主要有以下措施：
①高校要明確社會實踐與思想政治理論課、公共課、專業課結合的平臺建設。結合教學內容，開展以思想教育與服務社會為主的社會實踐教學模式，注重學生素質與能力的培養。借助產學研相結合，以具體科研項目為內容，建立“校企共建”的人才培養模式，體現大學生所學專業與社會實踐的緊密結合度。
②建立與頂崗實習相結合的平臺建設。通過設置勤工助學崗位、黨支部共建、社團共建等形式開展活動，選聘優秀學生擔任助理輔導員、心理咨詢員等，選擇心智相對成熟、綜合素質相對全面的學生擔任學生會干部，幫助學生解決實際的困難等。
③以專業為依托加強校園文化與公益社團的平臺建設。建立與專業緊密結合發揮專業優勢的公益社團，并加強與其他院系與高校社團之間的交流與互動，使公益社團能長期優化發展。
④建立與暑期社會實踐結合的平臺建設，并形成專業特色的實踐品牌。根據調查，“志愿服務”是學生希望參加的實踐活動形式之一，高校可形成志愿服務優化的聯動機制，加強交流與合作，打造社會實踐的品牌。
3.4積極拓展校外社會實踐
基地建立穩定的校外社會實踐基地是高校社會實踐得以順利進行的不可或缺的外部條件，這需要地方政府、高校與企事業單位等多方面的共同努力。首先，政府應該建立相關制度，鼓勵更多的企事業單位建立大學生社會實踐基地，并給予優惠政策和獎勵措施。其次，高校要積極與各類企事業單位開展產學研合作，借助社會資源促進高校的人才培養，幫助企事業單位解決實際困難，與企事業單位實現共贏。通過社會實踐，可以在企事業單位中建立勤工助學崗位，并積極地把社會實踐與大學生自身的專業學習與技術管理創新相結合，促進大學生社會實踐的制度化。最后，企事業單位增強社會責任感，轉變用人觀念和用人機制，主動為大學生提供成長期的就業實習等機會，為大學生社會實踐提供更多的平臺。
3.5建立科學的實踐評估體系
網絡化的思想政治教育主要目標是實現大學生的自我教育。網絡的迅速普及，從根本上拓寬了學生的課外空間，同樣也給傳統的課堂教育帶來了相應的沖擊。網絡化、自由化的思想政治教育的關鍵目標是為了實現大學生的自我教育，充足的網絡思政教育資源為大學生形成正確的思想認知、價值信仰提供了較多的便捷。而傳統的課堂式的思想政治教育的目標則是為了強化學生群體意識的構建及其鞏固其思想的更深層面，它具有終身教育的影響作用。但課堂式的思想政治教育的教學任務主要是強調理論知識的傳授，存在較強的客觀性與灌輸性，人們較多地認為雖然課堂式的現實教育具有其內容的合理性，安排的科學性，然而其教學方式及手段并不盡如人意。但我們依然不可否認傳統課堂式的思想政治教育能夠為學生思想價值觀念的樹立產生良好的影響，擁有其長期、久遠的導向性影響力度。另外，由于網絡化、自由式的思想政治教育的主要教育目標是實現大學生的自我教育，因此其教育有效性的重要依托便是學生的自我說服能力。一般而言，大學生在成長的過程中通常會遇到各類思政難題，在傳統的課堂式的思想政治教育中，他們一般能夠找到解決的方案，獲得心靈的滿足。然而隨著時代的發展，觀念的不斷更新，大學生的主觀意識也同樣變得越來越強烈，大部分學生渴求能夠通過自我努力解決自身遇到的矛盾與問題，希望把握自我生活的節奏，更清晰地控制自我生活的方式。因此，他們通常希望能夠逾越課堂教育的死板途徑，尋求更豐富的自我教育資源，而網絡化的思想政治教育更能夠為其創造豐富的前提條件，學生能夠通過自我處理，對網絡思政教育資源進行整理與吸收，突破現實教育的限制，獲得思想政治教育的主控性，從而樹立更具個性特征的思想政治觀念。
二、網絡思想政治教育的交流特點
傳統課堂式的思想政治教育的交流對象的主客體關系主要呈現為老師與學生之間教育與受教育的關系，他們之間產生聯系的主要客觀條件便是教室，它是一個扮演溝通的中介平臺。然而自由式的網絡化思想政治教育并沒有存在鮮明的主客體關系，教育與受教育者均是地位平等的網民。他們之間的教育聯系并不會受到時空的限制，他們僅僅依賴于網絡終端的存在。通常僅存在思想政治教育產生者與消費者的關系。自由化的網絡思想教育模式交流的一個突出特點便是平等性，它突破了教育觀念的限制，強調核心平等關系的建立。正是由于網絡化的思想政治教育資源的聯系需要滿足雙方對象的價值認可，因此對比課堂教育更具難度，某一類型的網絡思想政治教育資源僅能對迎合該部分需求的思政教育消費者起到表層影響作用，資源內部所富含的思想政治價值觀念需要經過資源消費者進行自我吸收與消化后，才能最終發揮其影響效果，在大學生的人生觀、價值觀的樹立方面起到作用。
三、網絡思想政治教育標準的最低限特點
網絡化、自由式的思想政治教育模式的共鳴標準通常具有較低限度的特征。由于學習客體的構成成分較多，則整體而言成分較為復雜，他們尚未形成統一、綜合的思想價值觀念，因此教育難度較大。網絡化的思想政治教育活動的平臺主要是虛擬的網絡空間，它具有開放性特點，其組成思政教育資源產生者的部分構成較為豐富，將其按照規模可以分為個體資源產生者與群體資源提供者。雖然資源提供的對象不一，但受教育的對象均是較為單一的個體，即當代大學生，因此，雙方之間的交流形式并不能夠達到對稱。作為客體的大學生有明顯的劣勢，面對資源提供極其豐富的雙向供應者往往會不知所措，進而導致大部分學生由于價值觀念層次太多而失去自我的價值信仰，影響其正確價值觀的樹立。在網絡化的思想政治教育中，資源生產者為做到吸引廣泛受教育客體的主義，引起其自我教育的興趣，通常會將資源表現趣味化、多樣化，而將相對單一、理論性較強的價值觀念的表現隱藏起來，雙方的基礎交流僅僅由網絡點擊率顯示。雖說網絡思政教育活動中不同的價值觀念并不是由網絡自發地產生的，但它同樣是現實思想政治教育的網絡延伸，它并不存在觀點指向性不明確、含糊的觀念體系。然而正是由于網絡資源最低限的中性特點，使網絡交流雙方形成了相對平等的關系。
四、網絡思想政治教育效果表現的基礎特點
自由式的網絡化思想政治教育的作用機制主要是依靠學生情感上的價值認同。通常是通過教育客體采取自我教育、自我說服的方式來實現其心理趨同。一般不同個性的大學生網民均有其獨特的思想個性，因此對思想政治教育的需求特點也呈現著個性化的特征。上文已經有具體的表述，將網絡比作市場，而對于市場資源消費者而言，思想政治教育必須具有其可消費性才會得到消費者的基本認可。而大學生群體以網絡為渠道實現其思想政治教育的主要是為了通過消費生產者提供的思政教育資源產品。通常而言，較為實際的現實課堂思政教育活動具有鮮明的灌輸性特點，其課程講授的表現效果通常是由學生的價值觀樹立情況而認定。然而網絡化的思想政治教育效果的判定主要依照網民的實際選擇。從客觀上來講，網絡思想政治教育模式的效果決定性因素在于大學生主體的資源選擇，網絡思政教育是一種較具獨立性的自我選擇模式，大學生網民以網絡為媒介，選擇迎合自我教育需要的資源產品，從而對其思政觀念樹立的表層領域產生影響。在維持較長時間的網絡學習后，思想政治教育的效果也具有延展性特點。拋開網絡資源傳即時性的特征，網絡思想政治教育的效果主要通過政治觀念、信仰樹立、立場表現等方面傳播和體現。