時(shí)間：2023-03-06 15:56:42
導(dǎo)語(yǔ)：在學(xué)校素質(zhì)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
接受的藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的素質(zhì)教育嗎
1.民辦學(xué)校的藝術(shù)教育。一般來(lái)說(shuō)以招收農(nóng)民工隨遷同住子女為主的民辦學(xué)校的來(lái)源以個(gè)人或企業(yè)投資辦學(xué)為主，小學(xué)教育為主要辦學(xué)層次，學(xué)校多設(shè)立在農(nóng)民工廣泛聚居的城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)。上海的轉(zhuǎn)制民辦學(xué)校都是在教育局的統(tǒng)一管理、管轄下，它按教學(xué)要求設(shè)置了音、體、美、勞等素質(zhì)發(fā)展課程。以美術(shù)學(xué)科為例，一至三年級(jí)每周兩課時(shí)，四五年級(jí)每周1課時(shí)，這與公辦學(xué)校一致。但是相對(duì)于公辦學(xué)校，民辦藝術(shù)教育資源缺乏，硬件設(shè)施不夠完善，很多學(xué)校沒(méi)有固定的藝術(shù)教室，沒(méi)有鋼琴，沒(méi)有畫架等等，人說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊，正因?yàn)槿鄙倭诉@些配套設(shè)施，許多課程無(wú)法進(jìn)行，老師只能憑借一張嘴，一只筆，沒(méi)有硬件保障是很難達(dá)到良好的教學(xué)效果的。
軟件方面：不知從何時(shí)起人們?nèi)藶榈陌阉_設(shè)的課程分為主科和副科，從一學(xué)期課程的設(shè)置和時(shí)間的分配上來(lái)看，主科遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于副科，那么人的主觀意識(shí)強(qiáng)迫人們不得不承認(rèn)藝術(shù)教育不重要，重要的只有語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)。主科老師拼命的“抓成績(jī)”而占用大量的副科時(shí)間，藝術(shù)課程的開設(shè)也變得形而上學(xué)了。另一方面，很多學(xué)校沒(méi)有專業(yè)藝術(shù)老師，藝術(shù)課程就由語(yǔ)、數(shù)、英老師兼任，由于他們?nèi)鄙賹I(yè)知識(shí)，課堂上談不上藝術(shù)的指導(dǎo)了，放任學(xué)生隨便畫。
2.民工家庭里的藝術(shù)教育。曾在幾個(gè)班做過(guò)一個(gè)對(duì)家長(zhǎng)的學(xué)歷、職業(yè)、工作時(shí)間的調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示是本科的鳳毛麟角，高中學(xué)歷的占1/3，初中學(xué)歷的1/3，有1/3的是沒(méi)有念過(guò)書的；他們的職業(yè)也受學(xué)歷的影響，有一部分是給別人打工的，一部分是自主創(chuàng)業(yè)的。他們的工作時(shí)間也是不固定的，比如說(shuō)一些家長(zhǎng)是賣菜的，他們晚上7點(diǎn)多睡覺，早上3點(diǎn)多要起來(lái)進(jìn)貨，有的家長(zhǎng)是晚上10點(diǎn)多才回來(lái)。由于民工的文化程度比較低，工作比較繁忙，思想比較封閉，他們的觀念還停留在應(yīng)試教育階段，認(rèn)為藝術(shù)學(xué)不學(xué)不重要，重要的是孩子的三科成績(jī)。有的家長(zhǎng)連畫筆這樣的基本繪畫工具都不能滿足學(xué)生，家長(zhǎng)的配合度決定了學(xué)生的藝術(shù)成績(jī)。另一方面，很多民工的家庭居住環(huán)境惡劣，生活都不安定，更何談藝術(shù)的熏陶。筆者曾教過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，她很有藝術(shù)天賦，也很積極參加各種美術(shù)比賽，每次發(fā)給她的畫紙，第二天帶給我看時(shí)都會(huì)弄得皺巴巴的，我心想：一個(gè)女孩子怎么會(huì)這么臟呢？我試著問(wèn)問(wèn)她怎么弄的？她說(shuō)在菜攤上弄臟的。原來(lái)她的父母是賣肉的，她每次都在肉攤上畫畫和寫作業(yè)。所以這樣的家庭環(huán)境直接影響了孩子的審美。
3.社會(huì)對(duì)民工子女的藝術(shù)教育。教育公平的問(wèn)題，一直是人們談?wù)摰脑掝}，所有的人都提倡教育面前人人平等，每個(gè)孩子都有受教育的權(quán)力，但是落在實(shí)處，是否是平等的呢？每學(xué)期，社會(huì)各種組織的美術(shù)活動(dòng)很多，但是被邀請(qǐng)參加這些活動(dòng)的學(xué)校很多都是公辦學(xué)校的，民辦學(xué)校往往變成了弱勢(shì)群體，常常被忽略。這也是有一定客觀原因的，正如前面說(shuō)的，學(xué)校的教育和家庭的教育相對(duì)薄弱，社會(huì)上也就不會(huì)重視，正是因?yàn)闇p少了參觀、參與的機(jī)會(huì)，孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)也減少了，周而復(fù)始，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
教育公平與對(duì)策
1.改革戶籍制度和完善用工制度。孩子的藝術(shù)教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不是一兩個(gè)學(xué)期就能轉(zhuǎn)變的。當(dāng)我們努力的在改變落后的藝術(shù)教育的同時(shí)，孩子卻因?yàn)榉N種原因轉(zhuǎn)學(xué)了，又有一些新的學(xué)生轉(zhuǎn)來(lái)，我們的教學(xué)計(jì)劃不得不相應(yīng)的調(diào)整，一方面要努力提高孩子的藝術(shù)水平，另一方也要兼顧基礎(chǔ)薄弱孩子的水平，所以想要達(dá)到所有孩子的均衡發(fā)展，困難重重。改革戶籍制度和完善用工制度是先讓一切都穩(wěn)定下來(lái)，一切都不穩(wěn)定，讓人無(wú)心談教育，我們的硬件軟件設(shè)施都是為孩子服務(wù)的，孩子的流動(dòng)性大，我們的努力轉(zhuǎn)瞬即逝。
2.加大對(duì)學(xué)校軟硬件投資力度。為了提升孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，各個(gè)學(xué)校的舉措有所不同，但我們的目的都是一致的。我所在的學(xué)校在軟硬件投資力度這方面就做的比較好，現(xiàn)將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：（1）將三十多個(gè)教室全部配有多媒體設(shè)備，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)施現(xiàn)代化，并配有學(xué)生電腦房，做到一人一機(jī)。（2）配有專門的藝術(shù)教室和展覽室。（3）學(xué)校聘請(qǐng)上海市認(rèn)定的一級(jí)校長(zhǎng)主持工作。（4）學(xué)校招聘音體美專業(yè)專職教師。（5）學(xué)校引進(jìn)華師大熊川武教授提出的“自然分材教育法，”有專家團(tuán)的指導(dǎo)幫助，教師的業(yè)務(wù)水平有很大提高。
3.配有專業(yè)的教師加以指導(dǎo)。教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度，教師專業(yè)化的基本含義是：第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性。國(guó)家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識(shí)，教育能力和職業(yè)道德的要求。第二，國(guó)家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)，專門的教育內(nèi)容和措施。第三，國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷過(guò)程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。民辦學(xué)校的專業(yè)教師不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要了解民工子弟學(xué)校學(xué)生的性格特點(diǎn)和心理特征，耐心輔導(dǎo)。可以說(shuō)老師的教是從零基礎(chǔ)上開始的。這樣就要求美術(shù)老師的課程要不斷的拓展，向課前延展，向藝術(shù)前沿延展，向課后及生活延展，向其他學(xué)科的延展。從某種角度來(lái)說(shuō)，這也要求教師對(duì)小學(xué)課程的連貫性和整體性有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
4.改變家長(zhǎng)的教育觀念，家長(zhǎng)的配合度會(huì)提升教育的效果。多利用家長(zhǎng)會(huì)等形式與家長(zhǎng)溝通，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，讓素質(zhì)教育的觀念落在實(shí)處。不斷的用學(xué)校宣傳櫥窗展示孩子們的作品，提升孩子的自信心和家長(zhǎng)的認(rèn)可度，家長(zhǎng)認(rèn)可了，才能配合。家校聯(lián)合會(huì)起到事半功倍的效果。
這里“智”不能僅僅理解為知識(shí)方面，而且應(yīng)該從智力、知識(shí)等方面來(lái)看待。過(guò)去應(yīng)試教育較多側(cè)重于知識(shí)方面，忽視了其它方面，因而它對(duì)教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控是不全面的。人的智力固然有其高低，但它并非一成不變，通過(guò)一定的訓(xùn)練，它是可以提高的。我們的教學(xué)要有助于學(xué)生的“智力”的培養(yǎng)，所以我們的教學(xué)質(zhì)量要從“智力”方面去監(jiān)控。如學(xué)生的記憶力，教學(xué)中應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生記憶的方法，記憶的速度，記憶的容量等；學(xué)生的觀察能力，不僅要能看得懂，還要善于抓住特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；思維能力，這是在教學(xué)中訓(xùn)練比較多的，回答問(wèn)題，分析問(wèn)題，一般的遣詞造句都關(guān)系到思維能力，它是學(xué)生接受教學(xué)和反映教學(xué)的主要載體，在訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生思維的正確性、靈活性等；另外，還有想象力、判斷能力等。針對(duì)這些智力因素，教學(xué)中都必須進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)，并采取一定的渠道進(jìn)行測(cè)試，綜合評(píng)析，從而在“智力”方面達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控。
二、教學(xué)中應(yīng)重視審美教育。
在小學(xué)語(yǔ)文中有許多地方都有體現(xiàn)“美育”的內(nèi)容，如教材中安排的描寫祖國(guó)河山秀麗，花鳥蟲魚的優(yōu)美可愛；表現(xiàn)革命烈士品質(zhì)的優(yōu)秀，人們心靈的美好；還有語(yǔ)言文字本身所具有的語(yǔ)言藝術(shù)美等。這些都很具有培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣的特點(diǎn)，教學(xué)上多采用形象直觀教學(xué)，有助于審美能力的培養(yǎng)。如電化教學(xué)的運(yùn)用，展示畫面、感受聲音，讓學(xué)生置于情景之中；也可讓教學(xué)走出課堂，在實(shí)際的生活空間，陶冶學(xué)生的心靈。教師在教學(xué)中應(yīng)講求語(yǔ)言藝術(shù)，詼諧、幽默，學(xué)生樂(lè)于接受；分析課文內(nèi)容時(shí)，注意文章語(yǔ)句的形象性、生動(dòng)性、準(zhǔn)確性。對(duì)“美育”方面的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，可根據(jù)學(xué)生的儀表、言行、美與丑和善與惡的分辨、判斷，進(jìn)行綜合分析，客觀評(píng)價(jià)。
三、教學(xué)中應(yīng)重視能力教育。
我們的教學(xué)不僅僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)，而且要注意能力的培養(yǎng)，而能力要得到訓(xùn)練。
一是利用工具書、查找資料的能力。查字典，是小學(xué)生最經(jīng)常的事情，教學(xué)中必須進(jìn)行訓(xùn)練同時(shí)也要進(jìn)行監(jiān)控，如查字典的正確性、速度的快慢和學(xué)習(xí)中對(duì)字典的利用，都是監(jiān)控內(nèi)容。另外，讓學(xué)生到圖書室去翻查資料，或?qū)ふ覇?wèn)題的答案，或收集材料，都是對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
（一）人際交往上的孤獨(dú)感
有些學(xué)生由于在中學(xué)時(shí)一心撲在學(xué)習(xí)上，過(guò)著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的生活，這樣的學(xué)生一般很少和同學(xué)交流，也沒(méi)有什么業(yè)余愛好?？杀氖牵@樣的狀況還常常被老師和家長(zhǎng)引以為傲，是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。等他們考到大學(xué)之后，也很少主動(dòng)與人交際，由于進(jìn)了大學(xué)失去了中學(xué)那種模范的光環(huán)，就變得更加孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生自傲心理，覺得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺，總想著別人去主動(dòng)接近自己，自己絕不主動(dòng)接近別人。久而久之就形成了孤僻內(nèi)向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學(xué)生由于自小被家人呵護(hù)，成為家中的小太陽(yáng)，什么事都不會(huì)做，以至于進(jìn)入大學(xué)后對(duì)自己的生活也不會(huì)打理，要么怕洗澡，身上出現(xiàn)異味；要么怕洗衣服襪子，影響其他同學(xué)，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發(fā)了交際方面的孤獨(dú)，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態(tài)孤芳自許，要么一言不發(fā)，整天沉默著，要說(shuō)話就是語(yǔ)言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問(wèn)題。
（二）厭學(xué)心理
有些學(xué)生在高中就不想學(xué)習(xí)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，被家長(zhǎng)逼著考大學(xué)，進(jìn)入學(xué)校以后又故態(tài)復(fù)萌，對(duì)所有的學(xué)科都沒(méi)興趣。沒(méi)有家長(zhǎng)的約束，就更加肆無(wú)忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網(wǎng)絡(luò)上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶；要么就將精力用在戀愛上，根本不為以后的就業(yè)著想。也有一部分學(xué)生本來(lái)也是愛學(xué)習(xí)的，在高中經(jīng)歷了一番痛苦的磨練之后，進(jìn)入大學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)輕松，緊繃的神經(jīng)一旦松懈下來(lái)，反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，覺得考上大學(xué)不過(guò)如此。還有的是因?yàn)樯鐣?huì)上大學(xué)生就業(yè)壓力的影響，使他們覺得讀大學(xué)和不讀沒(méi)多大區(qū)別，因此也失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力，開始厭學(xué)。除了以上兩個(gè)心理健康問(wèn)題之外，還有一些心理問(wèn)題也困擾著學(xué)生，例如有的學(xué)生因?yàn)閭€(gè)頭矮，容貌欠佳而產(chǎn)生自卑；有的因?yàn)榧彝ド罡F困，和有錢的同學(xué)相比產(chǎn)生較大的落差，總覺得別人看不起自己。
（三）學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因
造成學(xué)生心理問(wèn)題的原因有幾個(gè)方面，一個(gè)是家庭，一個(gè)是學(xué)校，還有一個(gè)就是社會(huì)。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對(duì)孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中，以后就會(huì)形成孤獨(dú)不合群的性格；有的是過(guò)分溺愛，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的個(gè)性，并且生活自理能力差。還有的家長(zhǎng)在孩子讀幼兒園和小學(xué)時(shí)，孩子與人產(chǎn)生糾紛，家長(zhǎng)總是在別人身上找原因，從來(lái)不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養(yǎng)成了缺乏責(zé)任感的個(gè)性，錯(cuò)的都是別人。在學(xué)校教育方面，主要是應(yīng)試教育的影響，有些老師偏愛那些文靜的、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，對(duì)于他們的業(yè)余愛好都不了解，也不鼓勵(lì)他們積極參加各種活動(dòng)，總將那些埋頭學(xué)習(xí)，不與人交流的學(xué)生當(dāng)做模范表?yè)P(yáng)，使這類人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學(xué)校在教學(xué)時(shí)只注重考試成績(jī)，對(duì)于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)后，對(duì)于一些有益的活動(dòng)無(wú)法介入，也容易促使他們的心理問(wèn)題產(chǎn)生。社會(huì)的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學(xué)生產(chǎn)生自卑；也有的是對(duì)于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學(xué)生產(chǎn)生自卑。
二、高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理教學(xué)實(shí)施優(yōu)勢(shì)
針對(duì)高校學(xué)生存在的心理問(wèn)題，糾正的方式并不是專門的心理疏導(dǎo)，而是要通過(guò)人文素質(zhì)的提高來(lái)潛移默化地進(jìn)行糾正和疏導(dǎo)，因此在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育就是最好的選擇。
（一）語(yǔ)文教學(xué)中的心理教育優(yōu)勢(shì)
語(yǔ)文作為一門特殊的學(xué)科，不僅具有工具性，還由于人文性，因?yàn)檎Z(yǔ)文是記在人類文化的載體，伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步，是人類歷史文化發(fā)展的重要組成部分。語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，伴隨著語(yǔ)文教學(xué)中的聽說(shuō)讀寫功能，可以領(lǐng)略豐富的人文思想和人文內(nèi)涵。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這些特點(diǎn)為心理教育提供了條件，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師借助語(yǔ)言向?qū)W生講解，與學(xué)生產(chǎn)生交流。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)聽說(shuō)讀寫等不同手段，將自己對(duì)文章學(xué)習(xí)的理解、認(rèn)識(shí)和感悟都反映出來(lái)。這個(gè)過(guò)程帶著強(qiáng)烈的個(gè)人感彩，將自己的個(gè)性凸顯出來(lái)，使同學(xué)們看到了此人的個(gè)性特色。一堂語(yǔ)文課中，老師、學(xué)生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質(zhì)疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀點(diǎn)相同的人會(huì)覺得找到了知音，觀點(diǎn)相悖的人會(huì)忍不住針鋒相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)。這樣一堂課就成了語(yǔ)言的交流空間。高校語(yǔ)文教材所選取的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選的優(yōu)秀作品，這些作品有的凝聚了人類的美好感情，有的蘊(yùn)含了學(xué)者的思想精華，這些作品都是人類歷史文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生的心理，給學(xué)生以正能量的教育。
（二）語(yǔ)文教學(xué)對(duì)心理教育的滲透
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)學(xué)生的積極交往。像我國(guó)古典文學(xué)中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過(guò)對(duì)人際關(guān)系的正確處理，可以讓學(xué)生知道朋友之間的珍貴，以及在國(guó)家和個(gè)人之間的正確取舍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)，在課文中有許多古人通過(guò)努力學(xué)習(xí)用知識(shí)改變了命運(yùn)，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車胤和孫康，鑿壁偷光的匡衡等。還有一些古詩(shī)也深刻揭示了少年時(shí)代學(xué)習(xí)的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等。還有一些作品可以用來(lái)激勵(lì)學(xué)生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過(guò)宮刑仍然堅(jiān)持著書的司馬遷，為完成《游記》而堅(jiān)持不懈的徐霞客以及周游列國(guó)的孔子等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更多的是培養(yǎng)健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂國(guó)憂家的杜甫和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹等，這些人都是具有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為?guó)家，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)良好健全的品格。
三、高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施方法
（一）高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施的前提
在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育，前提條件包括教師素質(zhì)、師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境。作為高校語(yǔ)文教師，首先要具備優(yōu)秀的素質(zhì)，這些素質(zhì)包括有健康的心理素質(zhì)，能及時(shí)調(diào)適自己的狀態(tài)；要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)手段，能吸引學(xué)生聽自己的課；還要具備教育和心理學(xué)方面的知識(shí)；最重要的是要有一顆寬容的心，愛自己的每一個(gè)學(xué)生。良好的師生關(guān)系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛心基礎(chǔ)上的，只有教師愛學(xué)生，愿意傾聽學(xué)生的心聲，學(xué)生才會(huì)愛老師，認(rèn)真聽他上課。這種關(guān)系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，更要在生活上關(guān)心他們。教學(xué)環(huán)境應(yīng)該以民主和寬松為主，這需要教師在教學(xué)中改善過(guò)去那種一人講課大家聽的傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，學(xué)生可以反對(duì)老師的觀點(diǎn)，提出自己的看法，這樣才能使學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師千萬(wàn)不能因師道尊嚴(yán)而對(duì)學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生抵觸情緒。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以采取多種形式，比如像教學(xué)一些戲劇劇本時(shí)，教師可以作為導(dǎo)演，知道學(xué)生排練一出話劇，讓學(xué)生深入到角色中體會(huì)人物的情感。還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將課文轉(zhuǎn)化成有聲有色的視頻，加深學(xué)生的印象。
（二）語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理教育的途徑
利用語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教育要從課堂中和課堂外兩個(gè)途徑入手。課堂教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教學(xué)主要通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立起良好的品德，如善待別人，學(xué)會(huì)與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀價(jià)值觀，人在世上的價(jià)值不是因?yàn)橥獗淼膬?yōu)秀，而是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；也不是有錢就是優(yōu)秀的，良好的品德比金錢更重要。還要學(xué)會(huì)善待父母，明白父母的養(yǎng)育之恩，要學(xué)會(huì)感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個(gè)對(duì)自己有幫助的人。此外還要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難和逆境。這些在所選課文中都能學(xué)到。另一個(gè)途徑是來(lái)自課外實(shí)踐，可以讓學(xué)生走上社會(huì)，走進(jìn)生活中，如參加志愿者活動(dòng)，讓他們用實(shí)際行動(dòng)去幫助別人，體會(huì)給予的快樂(lè)，這些活動(dòng)可以加強(qiáng)學(xué)生的交流能力，也能幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解生活中存在的一些問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的辦法。除了課外實(shí)踐之外，還可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間，多閱讀一些經(jīng)典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
所謂素質(zhì)教育，是以促進(jìn)學(xué)生的身心均衡發(fā)展為最終目的，以提高國(guó)民素質(zhì)的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能以及各方面的身體以及心理素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是一個(gè)貫穿于人的整個(gè)生命過(guò)程的教育形式，然而在小學(xué)階段尤為重要，這是因?yàn)樵谌雽W(xué)以前的孩子基本可以認(rèn)為是以家庭為中心進(jìn)行活動(dòng)的，小學(xué)對(duì)這些學(xué)生而言可以算是第一個(gè)接觸到的社會(huì)，從小學(xué)階段開始，他們將不斷深入地接觸社會(huì)。
一、目前小學(xué)教育中的素質(zhì)教育
小學(xué)給了學(xué)生們一個(gè)在時(shí)間和學(xué)習(xí)上都相對(duì)寬松的環(huán)境，在目前不斷減負(fù)的吶喊聲中，越來(lái)越多的生活實(shí)踐被學(xué)校以強(qiáng)制的形式搬進(jìn)小學(xué)生的生活。其中不僅僅包括各種各樣的義務(wù)勞動(dòng)，還包括各種家務(wù)勞動(dòng)的參與以及反思。
無(wú)可厚非，素質(zhì)教育作為科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展思路的必然基石，其本身有著十分重要的意義，只有國(guó)民的整體素質(zhì)得到普遍提高，我國(guó)才有可能在新的時(shí)代中立于不敗之地。而貫穿一個(gè)人生命始終的素質(zhì)教育，理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)在各個(gè)階段的教學(xué)活動(dòng)中占有不可忽視的一席之地。
然而在這樣的情況之下，小學(xué)教育中的素質(zhì)教育卻并沒(méi)有得到一個(gè)十分全面的改觀。學(xué)校組織的義務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)服務(wù)并沒(méi)有真正得到學(xué)生的支持，而沒(méi)有全身心的投入，自然難以收到良好切實(shí)的效果。而學(xué)校倡議的各種各樣的深入到生活方方面面的素質(zhì)教育形式，也常常會(huì)因?yàn)槿狈Ρ匾谋O(jiān)督和導(dǎo)向而流于形式。
二、素質(zhì)教育在小學(xué)階段的開展切入
素質(zhì)教育的目標(biāo)，在于使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)審美，并最終成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。由此可見，素質(zhì)教育是教育的一個(gè)構(gòu)成部分，它與教育的目標(biāo)是相一致的，而不是教育的外部附庸。
那么究竟怎樣才能將素質(zhì)教育落實(shí)在小學(xué)階段內(nèi)呢，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)于小學(xué)教育的分析和觀察，個(gè)人認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。
1．思想---意識(shí)決定行為常常有教師為學(xué)生平時(shí)粗魯?shù)难孕懈械筋^疼。訓(xùn)斥雖然能夠達(dá)到立竿見影的效果但是卻難以持久。
言行源于思想，粗魯?shù)难孕惺菍W(xué)生本身對(duì)于這種言行的認(rèn)同，甚至有的學(xué)生不知為恥反以為榮。因此想要解決這樣的局面有必要從思想著手。
小學(xué)教育體系中的思想品德課是我們從來(lái)都忽視的環(huán)節(jié)?？兹谧尷妫S香溫席等故事常常成為課堂上膾炙人口的歷史美談，但是這些美談卻并沒(méi)有改善學(xué)生的思想，反而逼思想品德課流于形式。因此想要將素質(zhì)教育落到實(shí)處，首先就要抓緊思想品德課的建設(shè)。
思想品德課在小學(xué)教育中由來(lái)已久，然后效果卻難以彰顯，首要原因就是學(xué)生對(duì)于這一課程只有學(xué)而沒(méi)有思。
學(xué)是對(duì)新的知識(shí)的獲取，思是對(duì)已有的外部知識(shí)進(jìn)行同化，而變成自身知識(shí)構(gòu)成的一部分。
學(xué)生在思想品德課上，通常是很好的學(xué)習(xí)了思想品德課上的眾多案例以及優(yōu)良品質(zhì)，但是并沒(méi)有深入思考，并沒(méi)有將這些品質(zhì)同化成為自身知識(shí)構(gòu)成的一部分。因而學(xué)生知道應(yīng)該如何做，卻難以真的在行為上落實(shí)。
對(duì)于思想品德課而言，教師不僅僅需要讓學(xué)生們了解思想品德的課程內(nèi)容，更要讓學(xué)生在心中樹立起對(duì)于良好思想品德認(rèn)同感，樹立起榮辱觀。這不是一個(gè)一朝一夕的工作，而需要長(zhǎng)期的實(shí)踐校正。教師更不能將思想品德課圈囿于課堂之上，更應(yīng)當(dāng)深入到學(xué)生的生活之中。
2．個(gè)性化---教育的趨勢(shì)所在個(gè)性化教育是教育的整體趨勢(shì)，由于每個(gè)學(xué)生的資質(zhì)特點(diǎn)各有不同，教育也應(yīng)當(dāng)有所針對(duì)。雖然目前在中國(guó)的教育形勢(shì)之下，真正的個(gè)性化難以展開，但是從細(xì)微之處觀察，教育的個(gè)性化其實(shí)無(wú)所不在。
考試，如此看似一刀切的教育行為，其實(shí)是在檢查每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)疏漏，而教師也會(huì)依據(jù)每個(gè)學(xué)生的考試狀況來(lái)有針對(duì)性地安排聯(lián)系或輔導(dǎo)。
對(duì)于素質(zhì)教育也是一樣，素質(zhì)教育中有關(guān)知識(shí)均衡發(fā)展的部分有賴于各科教師依照學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況進(jìn)行調(diào)節(jié)，而有關(guān)人格健康成長(zhǎng)的部分則有賴于家長(zhǎng)、學(xué)校乃至社會(huì)共同參與監(jiān)督，幫助學(xué)生完善。
一、高校鋼琴教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的意義
鋼琴教育也是高校教學(xué)中的一個(gè)基礎(chǔ)課程，它不但能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也能提高他們的審美能力以及創(chuàng)造能力，因而對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著積極的作用。
（一）有助于提高學(xué)生的實(shí)踐能力
學(xué)生在鋼琴的演奏過(guò)程中需要手與腦的共同配合，這能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度
在高校的鋼琴教學(xué)中，通過(guò)鋼琴音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)人的旋律、較強(qiáng)的表現(xiàn)力以及感染力的宣染，學(xué)生的情感也會(huì)愈加豐富。
（三）有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
用鋼琴演奏一首曲子時(shí)，演奏者除了要具備鋼琴技術(shù)之外，也要對(duì)曲子的旋律、作者的創(chuàng)造思想等有所了解，演奏出的旋律才能扣人心弦，也能表達(dá)演奏者的創(chuàng)造能力。雖然每一個(gè)學(xué)生在理解能力和感知能力上有一定的差距，但是藝術(shù)的表演本身就是存在統(tǒng)一性和多變性的，因而，高校的鋼琴教學(xué)能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。
二、當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)中存在的不足
（一）忽視了學(xué)生的主體地位
高校鋼琴教學(xué)采取的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，一味地注重教學(xué)的過(guò)程，重視知識(shí)與技巧的授予，沒(méi)有把學(xué)生的主體地位充分地調(diào)動(dòng)出來(lái)，忽略了以學(xué)生為本的教學(xué)宗旨，久而久之，就導(dǎo)致了學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力得不到提高。
（二）鋼琴課程的設(shè)置不科學(xué)
一些高校在設(shè)置鋼琴教學(xué)課程時(shí)，沒(méi)有尊重鋼琴教學(xué)的一般規(guī)律，而是一味地追求教學(xué)的進(jìn)度，所以鋼琴課程的設(shè)置缺乏科學(xué)合理性，一些鋼琴老師在教學(xué)過(guò)程中為了完成教學(xué)的進(jìn)度，片面地加強(qiáng)學(xué)生在彈奏能力上的提高，讓學(xué)生通過(guò)不斷的練習(xí)來(lái)提高自己的彈奏能力，而且在最終的考核中也是以學(xué)生彈奏的曲譜數(shù)量來(lái)評(píng)定學(xué)生的成績(jī)，鋼琴的彈奏本身就需要融入彈奏者對(duì)作曲者創(chuàng)造情感的融合，而高校的鋼琴教學(xué)沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生理解能力以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
（三）學(xué)生對(duì)鋼琴的認(rèn)知不夠全面
鋼琴的演奏注重的是調(diào)動(dòng)聽者的情感，而要想能夠打動(dòng)聽者，那么在鋼琴的演奏中要注重對(duì)作曲者創(chuàng)造意圖和情感投入的掌握，這樣通過(guò)鋼琴演奏才能彈奏出扣人心弦的旋律，才能以真情實(shí)感的投入打動(dòng)和感受每一個(gè)聽眾。然而當(dāng)前大學(xué)生在鋼琴演奏的學(xué)習(xí)中，只注重鋼琴?gòu)椬嗟募记梢约皩?duì)琴譜的不斷練習(xí)，沒(méi)有對(duì)鋼琴的演奏有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，鋼琴演奏本身就是演奏，表演的形式也是通過(guò)彈奏出的音樂(lè)旋律，而且演奏者的審美情趣以及人格特征等都是通過(guò)彈奏的旋律表達(dá)出來(lái)的，所以，在高校的鋼琴教學(xué)中，學(xué)生要對(duì)鋼琴的演奏有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，僅掌握彈奏的技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那樣只能是在模仿別人，實(shí)現(xiàn)不了自我的表演。
三、高校鋼琴教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的具體措施
（一）更新教學(xué)觀念
從教學(xué)觀念上進(jìn)行改變，要更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀，樹立創(chuàng)新型的教學(xué)理念。高校的鋼琴老師在教學(xué)的過(guò)程中要清晰地意識(shí)到鋼琴教育在當(dāng)前素質(zhì)教育時(shí)代所具備的重要意義和作用，從而夠樹立以學(xué)生為本的教育理念以及促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。從客觀的層面上來(lái)講，鋼琴的演奏本身就是一種對(duì)外的表演，具備一定的娛樂(lè)性和運(yùn)動(dòng)性等特征，所以高校的鋼琴老師在授予學(xué)生彈奏技能時(shí)可以通過(guò)多樣化的教育形式和手段，這也為學(xué)生的素質(zhì)教育提供了必要的條件和足夠的實(shí)踐空間。從主觀的層面上來(lái)講，高校的鋼琴老師在教學(xué)過(guò)程中一定要更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以素質(zhì)教育為核心，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，將促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展作為鋼琴教學(xué)的最終目標(biāo)，而且在教學(xué)的內(nèi)容和形式上，要依據(jù)鋼琴表演的特征來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性地進(jìn)行。另外，也要注重對(duì)自身專業(yè)知識(shí)以及技能的提高，從而提高教學(xué)水平，要鼓勵(lì)和支持高校的鋼琴老師進(jìn)行定期的進(jìn)修和深造，從而加強(qiáng)鋼琴教學(xué)模式的創(chuàng)新，對(duì)于高校的鋼琴教學(xué)也可建立監(jiān)督管理制度，從根本上促進(jìn)高校鋼琴教學(xué)中素質(zhì)教育的可持續(xù)性發(fā)展。
（二）創(chuàng)新教學(xué)模式
創(chuàng)新教學(xué)模式，具體可以從兩個(gè)方面入手：首先是要改變單一的教學(xué)模式，通過(guò)先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的引進(jìn)來(lái)豐富教學(xué)的內(nèi)容和形式。例如在高校的鋼琴教學(xué)中可以展開一對(duì)一對(duì)教學(xué)形式，同時(shí)也可以加入數(shù)碼鋼琴集體課的教學(xué)形式。通過(guò)一對(duì)一的教學(xué)可以提高學(xué)生鋼琴演奏的技巧，而通過(guò)數(shù)碼鋼琴集體課的教學(xué)形式則可以提高學(xué)生在合奏、編曲以及伴奏方面的能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生技巧與創(chuàng)造力的共同進(jìn)步與發(fā)展。而且通過(guò)數(shù)碼鋼琴集體課，學(xué)生在鋼琴的教學(xué)中能夠掌握音樂(lè)藝術(shù)中所包含的樂(lè)理、和聲以及曲式等知識(shí)，從而在音樂(lè)作品的分析、視唱以及作曲等方面的能力都能得到提升，此外，老師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式的時(shí)要充分考慮到學(xué)生已有的知識(shí)和技能，通過(guò)豐富的教學(xué)形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，有利于學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到鋼琴的演奏中，從而提高他們的演奏技巧。這也為大學(xué)生創(chuàng)造能力以及音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展提供了發(fā)展空間。其次，就是要加強(qiáng)高校鋼琴教學(xué)的考核。在加強(qiáng)鋼琴教學(xué)模式創(chuàng)新時(shí)，也要注重對(duì)鋼琴教學(xué)的考核，以往的考核形式都是單一型的，因而并不能實(shí)現(xiàn)考核的真正目的，所以要將考核的單一型轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合型，對(duì)學(xué)生在獨(dú)奏表演的考核中不能是對(duì)單一曲子的考核，而是既要能反映出學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)，也要能反映出他的演奏技術(shù)，同時(shí)還要注重考察他們的團(tuán)隊(duì)合作能力以及創(chuàng)新能力。在這樣的考核形式下有利于學(xué)生演奏技術(shù)的提高，同時(shí)還能促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。最后就是高?？梢云刚?qǐng)一些鋼琴方面的專家來(lái)學(xué)校進(jìn)行鋼琴知識(shí)的講座，或是鋼琴演奏的表演，讓學(xué)生對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)鋼琴教學(xué)質(zhì)量的提高，最終帶動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
（三）注重教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，高校鋼琴教學(xué)的內(nèi)容就要與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容要具備一定的時(shí)代氣息，同時(shí)也要具備全面性和國(guó)際性。在選取鋼琴教學(xué)曲目的時(shí)候，既要選取本地區(qū)的一些特色曲目，同時(shí)也要選取世界各地的地方曲目，讓大學(xué)生通過(guò)對(duì)不同曲目的了解和學(xué)習(xí)來(lái)加強(qiáng)對(duì)世界以及相關(guān)人文知識(shí)的了解和掌握。而且采取不同的教材來(lái)進(jìn)行教學(xué)，有利于學(xué)生的素質(zhì)教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的同時(shí)，確立正確的三觀以及藝術(shù)觀，從而使自身的審美能力得到提高。此外，在教學(xué)中采用數(shù)碼鋼琴集體課的教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生在合奏、編曲以及伴奏方面的能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生技巧能力與創(chuàng)造力的共同進(jìn)步與發(fā)展。
（四）引進(jìn)現(xiàn)代化的多樣教學(xué)設(shè)施
高校鋼琴教學(xué)的過(guò)程一般都是老師先在課堂上講解相關(guān)的知識(shí)和彈奏的技巧，然后再親身示范給學(xué)生，如今鋼琴教學(xué)的過(guò)程中可以引進(jìn)現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，像數(shù)碼鋼琴、現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)以及電腦多媒體等，在引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的同時(shí)，就可以實(shí)現(xiàn)多樣化以及現(xiàn)代化的教學(xué)方式。例如在鋼琴教學(xué)的過(guò)程中，可以通過(guò)現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備對(duì)所要演奏的曲目進(jìn)行相關(guān)資料的分析、研究等，在對(duì)其有一定的了解和掌握之后，可以通過(guò)電腦多媒體來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)作品的創(chuàng)作，這樣既提高了鋼琴教學(xué)的質(zhì)量和效率，也拓展了學(xué)生的藝術(shù)事業(yè)，通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用，將所學(xué)曲目生動(dòng)形象地展示到學(xué)生們的面前，加強(qiáng)了他們對(duì)音樂(lè)作品的了解，在此過(guò)程中，他們對(duì)作品的分析能力、理解能力以及對(duì)藝術(shù)的探討和創(chuàng)新能力都有了相應(yīng)的提高，最終促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，而且對(duì)他們今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)以及素質(zhì)教育有很大的推動(dòng)作用。
在學(xué)生構(gòu)建知識(shí)模式的過(guò)程中，“教師的講解并不是直接將知識(shí)傳輸給學(xué)生，教師只能通過(guò)組織者、合作者和引導(dǎo)者的身份，使學(xué)生主動(dòng)參與到整個(gè)過(guò)程中去?！苯處熞浞职l(fā)揮學(xué)生思維的主體性，引導(dǎo)學(xué)生分析知識(shí)的成因及特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生自己歸納總結(jié)得出知識(shí)模式。學(xué)生對(duì)某一知識(shí)的構(gòu)建過(guò)程，也是學(xué)生求簡(jiǎn)意識(shí)得到發(fā)展的過(guò)程，但學(xué)生自己不一定能構(gòu)建好“最簡(jiǎn)”模式。在這一過(guò)程中，教師要利用一切手段，特別是現(xiàn)代教育手段，幫助學(xué)生構(gòu)建最簡(jiǎn)單、最科學(xué)的模式。要完成這一任務(wù)，往往要通過(guò)大量的信息整合與多次模式的漸進(jìn)來(lái)完成，數(shù)學(xué)領(lǐng)域里，不少數(shù)學(xué)問(wèn)題都可以有刪繁就簡(jiǎn)，尋求解題的捷徑。如加法能用乘法進(jìn)行簡(jiǎn)便運(yùn)算，減法能用除法進(jìn)行簡(jiǎn)便運(yùn)算。
二、在知識(shí)歸納總結(jié)方面大力培養(yǎng)
“數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過(guò)觀察、操作、歸納、類比、猜測(cè)、反思等活動(dòng)，獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，進(jìn)一步發(fā)展思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。”教師處于教學(xué)第一線，大量而繁雜的知識(shí)需要教師給學(xué)生整理、歸納和總結(jié)。倘若教師能引導(dǎo)學(xué)生自己歸納、總結(jié)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在這一過(guò)程中始終貫徹求簡(jiǎn)原則，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的求簡(jiǎn)意識(shí)大有裨益。如用量角器度量角的方法可以概括為“中心對(duì)頂點(diǎn)，O線對(duì)一邊，它邊看度數(shù)”；長(zhǎng)方體、正方體和圓柱體的體積可統(tǒng)一歸納為用“底面積乘高”求得；在加、減法和加減混合運(yùn)算中，根據(jù)運(yùn)算定律和運(yùn)算性質(zhì)解決有關(guān)去括號(hào)和添括號(hào)問(wèn)題，可以歸納為：“括號(hào)前面是加號(hào)，去掉括號(hào)不變號(hào)；加號(hào)后面添括號(hào)，括號(hào)里面不變號(hào)；括號(hào)前面是減號(hào)，去掉括號(hào)要變號(hào)；減號(hào)后面添括號(hào)，括號(hào)里面要變號(hào)?！?/p>
三、從知識(shí)的命名方面培養(yǎng)
對(duì)某些知識(shí)，經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生給予準(zhǔn)確而精練的命名，是培養(yǎng)學(xué)生求簡(jiǎn)意識(shí)的有效途徑。一方面，教材中有很多知識(shí)就非常簡(jiǎn)練，給學(xué)生以活生生的范例，教師要引導(dǎo)學(xué)生加以注意，細(xì)心領(lǐng)悟。如角中的“銳角、直角、鈍角、平角、周角”；比例中的“正比例和反比例”；分?jǐn)?shù)中的“真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)和帶分?jǐn)?shù)”等等，另一方面，要啟發(fā)學(xué)生必要時(shí)自己給知識(shí)命名，可以加深對(duì)知識(shí)的理解，并簡(jiǎn)化知識(shí)，合理地利用，達(dá)到為我所用的目的。
四、從尋求數(shù)學(xué)問(wèn)題的解法上刻意求簡(jiǎn)
數(shù)學(xué)為人與人之間的交流提供了一種有效、簡(jiǎn)捷的手段。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造人人平等、民主的師生關(guān)系，使教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)在對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進(jìn)行應(yīng)用。這一過(guò)程除了邏輯和證明外，充滿著探索與創(chuàng)造。
五、發(fā)展學(xué)生的簡(jiǎn)縮思維，增強(qiáng)學(xué)生的直覺能力
關(guān)鍵詞：強(qiáng)化 小學(xué)漢語(yǔ)文 素質(zhì)教育
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)?！眹?guó)家教委《實(shí)施素質(zhì)教育中的幾個(gè)問(wèn)題》提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個(gè)問(wèn)題：第一解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題非常重要。第二解決基礎(chǔ)教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問(wèn)題。第三要解決的問(wèn)題，是使學(xué)生機(jī)械發(fā)展還是生動(dòng)活潑地發(fā)展?！薄毒V要》和《講話》為小學(xué)漢語(yǔ)文課由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育指明了改革方向和奮斗目標(biāo)。小學(xué)漢語(yǔ)文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好小學(xué)漢語(yǔ)文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀(jì)大事。
一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)
眾所周知，小學(xué)漢語(yǔ)文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握漢語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。漢語(yǔ)文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，小學(xué)漢語(yǔ)文課尤須重視強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化的基矗。
二、強(qiáng)化小學(xué)漢語(yǔ)文課素質(zhì)教育
應(yīng)該肯定，我們小學(xué)漢語(yǔ)文課的教育教學(xué)，無(wú)論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)漢語(yǔ)文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)漢語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)等各個(gè)方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了不少可靠的成績(jī)。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無(wú)尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)班、重點(diǎn)學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬(wàn)之重金，手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎(jiǎng)金。凡是與應(yīng)試無(wú)關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。
即使有的學(xué)生背會(huì)滿腦子答案，暫時(shí)贏得了高分，考上了上一級(jí)學(xué)校，而實(shí)際上，他們的聽說(shuō)讀寫漢語(yǔ)文能力非但沒(méi)有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補(bǔ)救措施。如果不這樣補(bǔ)救，勢(shì)必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專學(xué)生，不得不重新開設(shè)聽力課、說(shuō)讀課、書法課等來(lái)補(bǔ)救小學(xué)時(shí)期漢語(yǔ)文課因應(yīng)試教育而留下的聽說(shuō)讀寫素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門課程中，加強(qiáng)小學(xué)漢語(yǔ)文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因?yàn)樗菦Q定整體素質(zhì)教育提高的基矗。
三、強(qiáng)化小學(xué)漢語(yǔ)文課素質(zhì)教育的兩個(gè)途徑
小學(xué)漢語(yǔ)文課素質(zhì)教育應(yīng)從哪里入手？我的看法主要有兩點(diǎn)：
第一、從教的角度看必須把提高漢語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在漢語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。所以只有把漢語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動(dòng)與影響學(xué)生漢語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高。
第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過(guò)主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式，樂(lè)于接受教師施以漢語(yǔ)文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。
為達(dá)此目的，必須抓好以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1．遵循漢語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運(yùn)用漢語(yǔ)文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過(guò)掌握工具來(lái)提高自身的漢語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽、說(shuō)、讀、寫實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身漢語(yǔ)文素質(zhì)。
1.組織結(jié)構(gòu)方面
由于學(xué)校的歷史的原因，行政權(quán)利在高校里大行其道。高校學(xué)生業(yè)務(wù)的執(zhí)行受到政治統(tǒng)治層次的控制，并導(dǎo)致高校行政的管理理念，管理者成為黨和政府工作人員，教師則是管理的對(duì)象?，F(xiàn)在文化教育質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)在中國(guó)形成的管理如下：首先是學(xué)術(shù)辦公室在教務(wù)處辦公室的監(jiān)管機(jī)構(gòu)之下。其次，人員和業(yè)務(wù)設(shè)置在學(xué)工部的管理范圍內(nèi)。最后，學(xué)院成立的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)文化素質(zhì)教育。多樣性管理機(jī)構(gòu)導(dǎo)致各高校在教育機(jī)構(gòu)設(shè)置上各具自己的文化特色。
2.權(quán)力分配方面
從文化素質(zhì)教育管理角度，高校學(xué)生的組織結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看，高校教育處在一個(gè)多垂直控制管理范圍內(nèi)。文化素質(zhì)教育及下屬單位配有專有的人員。高校團(tuán)委一般控制著高校文化素質(zhì)教育的工作。在文化素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程中，行政機(jī)關(guān)單位處在的主要地位，其能夠有效地保護(hù)活動(dòng)的開展。行政機(jī)關(guān)和學(xué)術(shù)教育權(quán)利間具有復(fù)雜性，應(yīng)該進(jìn)行細(xì)致劃分。
3.保障機(jī)制方面
任何工作的執(zhí)行必須建立保護(hù)機(jī)制才能夠順利實(shí)施改革。高等教育學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，需要?jiǎng)?chuàng)造高品質(zhì)的教育文化機(jī)制建設(shè)，這是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。文化素質(zhì)教育體系的項(xiàng)目，這是未來(lái)教育的一個(gè)概念，就應(yīng)該體現(xiàn)在教育體系的草案，以內(nèi)容和教育方法的適當(dāng)反應(yīng);參與文化素質(zhì)教育中，在高校實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)校的資源和“素質(zhì)教育為主體的文化”成為核心要素，以形成內(nèi)在的力量。科學(xué)文化素質(zhì)教育的有效保障機(jī)制的形成，協(xié)調(diào)的組織，法規(guī)和規(guī)章及其他事項(xiàng)的所有方面的管理，以確保協(xié)調(diào)教育有序的發(fā)展。
二、高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制存在的主要問(wèn)題
高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制存在三個(gè)方面的主要問(wèn)題，權(quán)利分配不均、行政化管理嚴(yán)重，權(quán)責(zé)不清、監(jiān)督缺失：
1.權(quán)利分配不均
從高校對(duì)素質(zhì)教育的文化教育、組織結(jié)構(gòu)模式的權(quán)力上，不同部門和利益相關(guān)者，在跨文化管理素質(zhì)教育上的突出問(wèn)題是學(xué)術(shù)和行政權(quán)力的模糊權(quán)力錯(cuò)位。管理人員培訓(xùn)課程、文化、講座和其他科學(xué)領(lǐng)域時(shí)，行政單位的過(guò)度干預(yù)，導(dǎo)致行政泛化。文化管理行政教育綜合的弊端結(jié)果：首先是缺乏正確行使學(xué)術(shù)權(quán)利的方式。其次，行政弱化權(quán)力配置，學(xué)術(shù)界代表和其他有關(guān)各方的利益，行政權(quán)利和學(xué)術(shù)權(quán)利之間建立普遍認(rèn)可的價(jià)值體系，對(duì)文化管理教育必須實(shí)現(xiàn)和文化素質(zhì)教育權(quán)利的靈活運(yùn)用。
2.行政化管理嚴(yán)重，權(quán)責(zé)不清
在高校文化素質(zhì)教育管理過(guò)程中，由于文化規(guī)范和規(guī)則在學(xué)校的不健全，管理效率低下。由于行政權(quán)力占有主導(dǎo)地位，學(xué)術(shù)事務(wù)和行政事務(wù)內(nèi)的推廣，使得文化素質(zhì)管理教育與他們交織在一起，很難分辨。事實(shí)上，在文化素質(zhì)教育管理體制中存在兩股力量，在行政化的體制中，所有的操作最終在這一管理體系中實(shí)施，這導(dǎo)致管理權(quán)力的沖突。制度的不健全、責(zé)任的不明確、工作效率不夠高等問(wèn)題一直存在。
3.監(jiān)督缺失
所有的管理措施，需要強(qiáng)有力的，有效的監(jiān)管程序，以有效確保目標(biāo)不被拒絕，然后設(shè)法達(dá)到預(yù)期的效果。監(jiān)管過(guò)程控制一直是素質(zhì)教育保障機(jī)制的一個(gè)重要組成部分。但事實(shí)上，文化素質(zhì)教育過(guò)程中忽略了目標(biāo)，不重視學(xué)生群體的權(quán)力，缺少實(shí)施效果的反饋意見收集。在另一方面，文化素質(zhì)教育部門已采取了行政部門為首的官僚機(jī)構(gòu)，這種單向的管理模式，流程式的管理起不到有效的監(jiān)督權(quán)。
三、完善高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制的措施
完善高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理體制的措施，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
1.完善高校學(xué)生文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)體制
按照教育部下發(fā)文件的精神，學(xué)校和教育的文化素質(zhì)進(jìn)行基本的思路應(yīng)該是科學(xué)化，規(guī)范化和制度化。作為高校文化素質(zhì)教育實(shí)踐應(yīng)該深化文化素質(zhì)教育，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文化素質(zhì)教育體系的特點(diǎn)必須建立有效的。為了開展文化素質(zhì)教育的規(guī)范化，制度化，就必須提高教育學(xué)生的質(zhì)量文化管理體系，并加強(qiáng)不同機(jī)構(gòu)和共同努力，實(shí)現(xiàn)各部門的共同努力之間的協(xié)調(diào)。
2.明確高校學(xué)生文化素質(zhì)教育管理權(quán)責(zé)
明確高校文化素質(zhì)教育部門的權(quán)責(zé)，并以動(dòng)態(tài)管理的方式管理責(zé)任和權(quán)利。目前受根深蒂固的文化素質(zhì)教育的影響，相關(guān)職能部門的教育和文化分工越來(lái)越明確，權(quán)責(zé)分配越來(lái)越清晰。因此，高校文化素質(zhì)教育部門的權(quán)責(zé)不清晰，主要是在協(xié)調(diào)細(xì)節(jié)上。因此在特定情況下，需要相關(guān)部門協(xié)調(diào)，及時(shí)糾錯(cuò)、及時(shí)解決，防止相同問(wèn)題的出現(xiàn)。
3.規(guī)范管理制度，加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)督
高校文化素質(zhì)教育在監(jiān)管過(guò)程是素質(zhì)教育保障機(jī)制的一部分，因此，必須采取相應(yīng)的過(guò)程監(jiān)督管理。在教育管理人員的過(guò)程控制應(yīng)注意及時(shí)控制，在課堂上的行為，完整性教學(xué)和完善糾錯(cuò)機(jī)制。學(xué)生教師加強(qiáng)關(guān)系的建設(shè)，順利開展活動(dòng)，在發(fā)展領(lǐng)域的活動(dòng)?？紤]到管理機(jī)構(gòu)有限的資源，需要及時(shí)的進(jìn)行監(jiān)測(cè)。可以采取集中管理教育的文化質(zhì)量控制活動(dòng)的執(zhí)行。招投標(biāo)的文化素質(zhì)教育管理機(jī)構(gòu)，并嚴(yán)格按照組織和活動(dòng)進(jìn)行審查。
四、結(jié)語(yǔ)
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念
小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴(yán)重的背離了素質(zhì)教育的軌道，導(dǎo)致小學(xué)
二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)
教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)椋處熁炯寄苁墙處煆氖陆逃虒W(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對(duì)于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡(jiǎn)筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識(shí)”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強(qiáng)“語(yǔ)言”“板書”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。
1.語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段，教師的語(yǔ)言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時(shí)也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動(dòng)形象。例如，數(shù)學(xué)語(yǔ)言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)、關(guān)系符號(hào)來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說(shuō)明解題思路的語(yǔ)言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而且要求學(xué)生隨著年級(jí)的升高，也能逐步學(xué)會(huì)使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差，求商是多少”。這樣，不僅能提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還有利于邏輯思維能力的提高?？傊?，語(yǔ)言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的，每一個(gè)教師都要下功夫進(jìn)行語(yǔ)言基本功的訓(xùn)練。
2.板書。板書是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書對(duì)學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識(shí)有極大的影響，并對(duì)學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點(diǎn)突出、簡(jiǎn)練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結(jié)束時(shí)系統(tǒng)板書。不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書，在教學(xué)時(shí)猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，把教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。
3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識(shí)比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，要解決這個(gè)矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個(gè)基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識(shí)時(shí)，低年級(jí)可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級(jí)可多用釘子板；高年級(jí)可發(fā)動(dòng)學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對(duì)象的本質(zhì)特征或發(fā)展過(guò)程，使用時(shí)要注意恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做到適時(shí)、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。
4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說(shuō)話的感召力和行動(dòng)的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語(yǔ)、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確解決問(wèn)題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂(lè)觀情緒來(lái)感染學(xué)生，以自己的一切行動(dòng)來(lái)有效地組織學(xué)習(xí)。
5.課程資源的開發(fā)。在未來(lái)的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也越來(lái)越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地創(chuàng)造性地利用一切課程資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。
三、落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)
1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個(gè)方面進(jìn)行。
(1)學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位。現(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會(huì)主義新人，使學(xué)生既有為社會(huì)主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。那么，各門學(xué)科又怎么滲透呢？這主要從3個(gè)方面進(jìn)行：①注重挖掘各門學(xué)科的思想教育內(nèi)容，有機(jī)滲透思想品德教育；②注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育；③注重“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）建設(shè)。
(2)把原來(lái)單一的學(xué)科課與活動(dòng)課程結(jié)合起來(lái)。素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過(guò)活動(dòng)課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，書本知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)揮特長(zhǎng)相結(jié)合。
(3)國(guó)家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開足國(guó)家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動(dòng)教育與地方課程掛起鉤來(lái)，既有育人性，又有社會(huì)性。
2.把活動(dòng)課程落到實(shí)處?；顒?dòng)課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。為了使活動(dòng)課程落到實(shí)處，必須從幾個(gè)方面去抓：①學(xué)校要成立活動(dòng)課程領(lǐng)導(dǎo)小組；②學(xué)校要把活動(dòng)課程排入課表；③活動(dòng)課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實(shí)；④活動(dòng)課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有場(chǎng)地。通過(guò)活動(dòng)課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛好、個(gè)性特長(zhǎng)、道德情操、知識(shí)能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點(diǎn)。學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)。例如：①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評(píng)論；②利用黑板報(bào)、壁報(bào)、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國(guó)旗儀式，進(jìn)行國(guó)旗下的講話活動(dòng)；⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標(biāo)語(yǔ)、舉辦各種展覽；⑥開展使用禮貌用語(yǔ)，凈化學(xué)校教育環(huán)境。(2)開展社會(huì)環(huán)境教育。社會(huì)環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長(zhǎng)期的、普遍的教育，利用社會(huì)環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面。例如：帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，觀察體驗(yàn)社會(huì)生活，深入社會(huì)調(diào)查，參觀訪問(wèn)，了解國(guó)情，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會(huì)信息。(3)進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時(shí)的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好
的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場(chǎng)所，孩子的成長(zhǎng)、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)很好的家庭環(huán)境。
四、改進(jìn)教學(xué)方法
要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
所謂教學(xué)方法，是教師為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)所采用的一種師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)方式。但方法不能只限于幾種，它應(yīng)隨教學(xué)任務(wù)、教材及教學(xué)對(duì)象而不同。如：講解法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等，都是在一定情況下適用的?？傊?，無(wú)論那個(gè)學(xué)科采用何種教學(xué)方法，都必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)的過(guò)程；既要重視傳授知識(shí)，又要重視培養(yǎng)能力，體現(xiàn)素質(zhì)教育。