時間：2023-03-21 17:06:01
導語：在韓語教學論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
漢語言文學作為高校重要的課程之一，已經成為大學素質教育的一個重要組成部分。而審美教育又是漢語言文學專業的主干性理論課程，其主要目的就是要培養學生美學理論素養和審美能力。我們甚至可以說，美學教育對于大學生提高對于漢語言文學作品的分析評價能力具有重要的基礎性作用。因而，漢語言文學教學必須把審美教育很好的融入其中，加強人文精神的教育，把培養審美能力作為漢語言文學教學的重要目標之一，這也是大學生能夠適應日趨激烈的市場競爭的社會需要。但是，目前我國高校的審美教育更多的是停留在理論層面，而非可操作的實際實施階段。事實上，審美教育具有非常豐富的內涵，而漢語言文學本身就具有審美教育功能，因而，我們利用漢語言文學作品來實施審美教育是完全行得通的。那么，到底該如何在漢語言文學教學中具體實施審美教育呢？
二、漢語言文學教學現狀
作為一個具有悠久歷史而又跟隨時代步伐的專業來說，漢語言文學專業培養的人才應該具有較強的審美能力，既能發揮自己的專業特長來服務社會，創造一定的社會價值，也能通過塑造自身的優秀人格，不斷提升自己的審美品位來傳承和發揚光大我們中華民族悠久的歷史文化。但是，理想是美好的，實際的漢語言文學教學過程中卻存在著不少問題。首先是漢語言文學的課程設置有一定的問題，其課時顯然不夠，授課形式也不夠先進，從而導致了漢語言文學課程在教學的過程中難以深度挖掘，并且由于其實踐課時間不充足而使得對于學生的專業技能培養不足；當前很多學生的漢語言文學專業知識功底并不深厚，但是卻能順利畢業，這充分說明了當前的漢語言文學專業的課程考核制度和形式存在較為嚴重的缺陷和紕漏，教學過程過于重視結果，忽視過程，重視理論，忽視實踐；還有很多漢語言文學專業的學生雖然選擇了該專業，但是，他們并不真正從內心里喜愛這門課程，導致了他們缺乏強烈的課程認同感，影響了學習興趣，也使得他們缺乏對傳承偉大文化遺產使命的光榮感，從而他們的專業文化素質并不高。
三、漢語言文學教學中審美教育實施的具體措施
漢語言文學教學中必然會涉及到文學作品，而我們知道，閱讀文學作品本身就是一種美的享受，因為漢語言文學教材中收錄的文學作品基本上都是中外的名家名作，可以說是他們思想人品等“最完美的濃縮”，對于培養學生藝術審美能力，提高他們的整體素質具有非常重要的意義和作用。那么，我們到底該如何在漢語言文學教學中實施審美教育呢？具體來說，我們可以從以下幾個方面來嘗試和實踐：
1．漢語言文學教學中要充分挖掘出文學作品中展示的藝術境界，挖掘各種審美因素。我們要努力引導學生對課文所描繪的美進行鑒賞的同時，還要引導他們注意其外部結構的表現形式和內部結構的情感滲透，從而培養學生的審美感知能力，體會作品意境美。一般來說，文學作品本身具有審美功能，我們要充分利用文學作品的這種特質來引導學生發現作品本身美的魅力，產生深切的情感體驗，進而逐漸形成審美感受、審美意向與審美品位。
2．我們知道，興趣是學習最大的動力，因而，漢語言文學教學過程中也要注重對于學生學習興趣的培養和激發，從而通過引導學生增強學習漢語言文學的興趣來達到審美的目的。應該來說，作為年輕一代的大學生來說，他們是有強烈的求知欲望的，因而，漢語言文學教學就要充分利用這一特點，通過文學作品的本身魅力來激發學生們對于知識的強烈渴望，積極引導他們發現并研究文學作品的內在美，從而達到審美的目的。具體來說，漢語言文學教師可以利用作品的文情并茂來調動學生的感情，把作品寄寓的情思化為學生的真實感受，從而使得文學作品能夠發揮打動人，感染人的作用，繼而使得學生產生美感。
這樣先進的理念與教師在課堂上轉化為切實可行的教學行為之間還有一段艱難的路，需要我們去探索，去實踐。下面是我聽的一些拼音課的思考，這些實踐中的例子可能有助于我們更好地把握好拼音教學的特點，拓展漢語拼音教學的新視野。
第一節語文課
聽了2節一年級的拼音課，執教者都是剛走上工作崗位的師范生。上的內容都是aoe。先不說老師上課怎樣，只說學生的表現。這是學生上的第一節語文課，從上課的情況來看是老師講老師的，學生玩自己的，認真聽講的沒幾個。老師也想了很多方法組織教學，但收獲不大。其中有一個班學生有幾分鐘的時間都很專注，那是老師拿著小汽車帶他們玩聲調游戲，這時，每個孩子的眼睛都盯著黑板，閃著一絲光亮。僅此而已。
aoe可以說是孩子們上的第一節語文課，這一節課也許在他今后十幾年的學生生活中的無數語文課中是微不足道的。但是我認為這第一節語文課至關重要。如果第一節語文課我們的老師就能用語文的魅力深深吸引孩子，讓孩子覺得語文很好玩，很有趣，那么對他今后對語文知識的獲得，語文能力的提高，以及學習興趣，學習習慣的養成都是有積極的影響。孩子是懷著美好的向往和憧憬來到學校的。如果第一節語文課就讓孩子覺得枯燥乏味，不想學，以后花幾倍的努力都很難彌補。
孩子們對這一課不感興趣，原因是多方面的。剛入學還不適應學校生活；有的孩子早已學過，會了，再聽，覺得沒意思；沒有拼音基礎的孩子又覺得跟不上等等。面對這樣復雜的狀況，怎樣想辦法讓這第一節語文課有趣一點，能吸引學生呢？
孩子們的第一節語文課，教師在心理上應該重視，把它作為孩子們學習語文的重要的起點。在這一節課上，要讓孩子們感受到我們的語文課有趣，語文有用，語文老師可親。讓他聽得津津有味，學得興趣盎然。盼著下一節語文課快快到來。要做到這一點是有難度的，我想能否從下面幾方面做點努力。
1、開學前了解全班孩子拼音掌握情況。學前有的孩子已經掌握了大量的拼音知識，聲母，韻母，整體認讀音節對他們來說已經不再陌生。也有的孩子沒有接觸過拼音。如果教師不做到心中有數，改變教學方法，針對性開展教學，必將使新入學孩子對學習的的興趣斷送在萌芽狀態。因此教師要給學過的孩子以展示的機會，讓他在學習的過程中體驗到樂趣。成功的感受可以更好調動學習的積極性。而對沒有基礎的孩子多一份耐心，給他信心，讓他覺得經過努力自己也能學好。
2、教師語言要有兒童情趣。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”生動形象的教學語言往往會像磁石一樣吸引住兒童的注意力。
3、教學形式要多樣活潑。在活動中，游戲中不知不覺學會了，讓學生始終不知下一步老師會安排什么好玩的活動等著他，讓他始終有美好的期待。
由兩節課想到的幾個問題
今天聽了兩節拼音課，有以下幾個問題值得大家注意：
1、對一年級學生要求過高。如，一位老師貼出wuyu的四聲，一口氣提了三個要求：先按順序讀；再跳者讀；然后組詞。結果學生茫然了，教師只好又重復第一個要要求，學生才開始讀，但后面2個要求都落空了。又如，另一位教師復習時問：“上周的學習你掌握了哪些知識？太抽象了。孩子們想了好一會，終于有孩子說“學會拼音了，會用拼音認字了。”其實最后老師的用意是問學了哪些單韻母，復習學過的單韻母。繞了一個圈子，回到最基本的上來了。
2、要顧及每一個孩子。老師在抽卡片讀書時喜歡走到孩子跟前，這樣讀卡片的孩子感到了受重視，但是其他的孩子被忽略了，個別學生可以偶爾走到跟前讀，一般應在前面大家都看的見的地方，別人讀，其他孩子要養成認真聽的習慣。
3、充分利用好課本上的情景圖，課程標準實驗教科書教材色彩鮮艷，圖文并茂，直觀形象。有利于對學生進行觀察能力，思維能力，表達能力的訓練。教學時，可借助圖畫學拼音，先看圖認識事物，用自己的話把圖畫的內容說出來，再學字母和音節，即發展了學生的語言能力，思維能力，更有助于學好字母和音節。
4、開課和表揚語用英語，聽著真別扭，要純潔我們的語文課。
5、yu是難點，老師想了一個好辦法，用講故事的形式引起學生的注意。但是沒有強化最主要的脫帽敬禮，學生只是覺得好玩，如果故事講完編個兒歌強化難點就好了。
少一點限制多一點發現
漢語拼音第2課的編排很有創意，把聲母yw和整體認讀音節yuwu跟韻母iuú一起學。可以讓孩子們利用遷移和規律學好這2個聲母和整體認讀音節，及早拼讀。書上有意識地安排了一個方塊，把這些字母按顏色分類排列。
老師們教學時也都領會編者的意圖，在黑板上畫出3塊地方，寫上聲母，韻母，整體認讀音節，孩子們也都很乖巧，幾個班都準確無誤地按老師的要求區分開來。有一個班的老師沒有畫方塊，拿來三個籃子，讓學生把這些字母分別送回家。沒有明確說按聲母，韻母，整體認讀音節分類，但老師是希望孩子們按書上的顏色提示分類的，讓老師意想不到的是有個孩子按讀音把這些字母放到了三個籃子里。機靈的老師馬上肯定這個孩子的放法也是對的。再引導孩子們看還有沒有其他的放法。幸虧是個有經驗的老師，否則會扼殺了孩子多么可貴的獨特的思維啊，這個孩子沒有受書上顏色的影響，有自己獨特的發現，這是很可貴的。
這種現象在其他班卻沒有出現。為什么？因為老師和編者都用自己大眼光和思維給孩子們過多的限制。拋去這些限制，給孩子思維的空間，孩子們會有許多令我們欣喜的發現。這些都是動態的，可貴的課程資源。
9．12
語音教學要講、練、聽三者結合。韓國語由21個元音，19個輔音字字母構成。輔音中的松音、緊音和送氣音一直是學習的難點。另外，韓國語的音變現象也特別復雜，特別是同化現象(鼻音同化、邊音同化、腭化)，因此教師對于字母的發音部位和音變現象的規則都應認真講解，做好示范，學生在理解發音規則的前提下模仿，這樣與單純的聲音模仿比能起到事半功倍的效果。還必須保證“聽”、“讀”并舉。
2詞匯教學
課文由段落構成，段落由單詞構成，因此在外語教學中，詞匯是教學最核心、最基礎的部分。韓國語的詞匯結構，是根據語素的結合形式，可以分為獨立詞、派生詞、合成詞和復合詞。獨立詞是指由一個實語素構成的詞。派生詞是指實語素與詞綴相連接構成的單詞。合成詞是指由兩個以上的實語素構成的一個單詞。復合詞是指一個實語素與詞綴相結合，或者是由兩個以上的實語素相結合構成的單詞。構詞法是韓語單詞講解中重要的方法。詞匯語法的講解要緊密和能力考試結合。韓國語能力考試是針對學生聽力、詞匯、語法、閱讀，寫作能力的全面考察。實現聽說讀寫譯全面能力培養的基礎的詞匯語法教學,同時也應該側重與韓國語能力考試的接軌。這就要求首先教師要對能力考試中的詞匯語法范圍，重點難點，常考詞匯進行整體的把握，對學生實際應用能力及考試方面的語法同匯雙重側重。另外，隨著網絡多媒體等技術的發展，傳統教學手段和教學方法已經不能滿足學生的學習要求。因而，在教學過程中，可利用多媒體融知識性、趣味性、新穎性、靈活性于一體，展開直觀教學。如讓學生觀看大長今等韓劇，使抽象的知識具體化、簡單化、直觀化，使學生更易接受。通過多媒體激發學生的學習興趣，提高學生的學習效率，讓學生由識記向模仿、應用轉化，提高韓國語的實用能力。
3課文講解
關鍵詞：預科；漢語；實驗；非漢字文化圈
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156(2012)05-150-03
一、實驗規模及生源構成
哈爾濱師范大學自2008年開始著手進行預科漢語教學實驗，迄今為止已經進行了三輪，分別是2008級、2009級和2010級。三輪實驗的研究規模及生源構成情況如下：
從上表中看出，哈爾濱師范大學進行預科漢語教學實驗的特點：一是實驗班的學生全部來源于非漢字文化圈國家；二是預科實驗班學生擬攻讀的學位類別以碩、博研究生為主；三是實驗班學生的來源已經從單純的獎學金生擴大到自費生。
二、課程設置的延續、變革與配合
在哈爾濱師范大學所進行的三輪預科漢語教學實驗中，課程設置始終是我們最為關注的一個重要環節。課程設置是否科學，將直接影響預科生的培養質量。在三輪實驗的課程設置中，我們重點對以下四種課程進行了有益的探索：
1.專業課。我們在第三輪實驗中則添置了“專業基本詞匯”這門課。這意味著哈爾濱師范大學預科漢語教學的實驗性研究工作已經從單純的漢語強化教學向真正意義的預科漢語教學邁進了一步。此外，由于哈爾濱師范大學目前的預科生主要是碩、博研究生，所以我們采取了“分專業設課”、“以專業基本詞匯為主、輔助專業基礎知識”的教學策略。
2.讀寫課。在第三輪實驗中，我們以讀寫課代替復練課。考慮到非漢字文化圈學生在讀寫漢字中可能會遇到更多的困難，我們采取了“分段教學、各有側重、循序漸進”的教學策略。實踐證明，讀寫課這種從“字、詞句段”的循序漸進的教學形式很受學生歡迎，教學效果也十分顯著。
3.HSK輔導課。對于HSK能否作為衡量預科漢語教學質量的科學標準，學界一直存在爭議。不過，鑒于目前我們還找不到更好的能夠替代HSK的衡量標準，哈爾濱師范大學在進行預科漢語教學的課程設置時仍然把HSK作為主要課程之一列入預科生培養計劃當中。下面是我們對2008、2009、2010三個年級預科生參加HSK考試情況的統計：
值得注意的是，在2010級3名沒有通過HSK四級考試的學生中，除1名學生相差較遠(147分)以外，其余兩名學生都接近過級線(179分)。這個成績是在我們第一次對學生進行新版HSK四級輔導的情況下測得的。后來經過調查，我們發現新版HSK四級中閱讀部分的“排列順序”和書寫部分的“看圖，用詞造句”這兩種題型，學生反映難度較大，今后我們打算重點加強上述兩種題型的針對性訓練。
4.漢字課。在第一輪實驗中，我們沒有設置專門的漢字課，而是把漢字課的任務放在了綜合課和讀寫課中。事實證明，不設置專門的漢字課，對于非漢字文化圈的學生來說是行不通的。因此，我們在第二輪實驗中增設了專門的漢字課，綜合課也輔助一部分漢字教學任務，但兩種課型之間沒有形成明確分工，也缺少配合，不過從教學效果上看，第二輪實驗的漢字教學效果明顯比第一輪好，但還不理想。經過認真分析，我們逐漸形成了以下認識：(1)漢字教學任務不能全部壓給漢字課，需要多種課型配合完成；(2)應抓住學生入學后1-2個月的關鍵時期，集中幫助學生攻克“漢字難關”；(3)漢字教學應貫穿預科漢語教學的全過程。基于以上認識，我們在第三輪實驗中制定了“三管齊下、長短結合、長抓不懈”的漢字教學策略。
三管齊下：不把漢字教學任務全部壓給漢字課，而是采取綜合課、讀寫課、漢字課這三種課型“分工合作、集中攻關”的教學策略。
長短結合：經過第二輪實驗，我們發現長遠來看，專門的漢字課也十分有利于學生全面、系統地掌握漢字的識寫規律，但是見效太慢，因此，我們在第三輪實驗中采取了一項補救措施，就是在綜合課上拿出一定的時間，利用每一課后的生字表重點幫助學生解決綜合課學習過程中所遇到的每一個漢字的書寫問題，我們把綜合課的這種漢字教學形式稱為“短平快”式的教學。漢字課與綜合課這一長、一短相結合的教學策略使我們的漢字教學取得了巨大的成功。
長抓不懈：對于非漢字文化圈學生而言，漢字識寫問題是一個長期工程。在實際的漢語學習過程中，他們隨時都可能遇到不認識、不會寫的字，所以，漢字問題應貫穿預科漢語教學的全過程。
三、部分教學經驗及教學管理經驗總結
1.做“媽媽式教師”，幫助學生攻克“文化關”。非漢字文化圈學生大都來自歐、美、非洲國家，他們的文化與中國的文化差異很大。對于預科班學生來說，他們一方面要面對如天書一般的方塊字，一方面要承受高強度的漢語強化訓練，同時還要克服迥然不同的中國文化給他們帶來的種種文化沖擊。這三方面壓力同時落到一個初到中國的外國人身上，他們的心理感受可想而知。所以我們認為，預科班的學生更需要教師母親般的人文關懷。為了幫助預科班的學生順利渡過“文化關”，我們的很多任課教師都付出了巨大的努力。事實證明，這些備受關懷的外國學生是懂得回報的，他們的回報方式就是更加努力地學習漢語，并且將這種勤奮學習的精神一直保持到最后一節課。
2.高度重視預習與復習環節：
(1)預習式抄寫，復習式聽寫。“聽寫”作為對外漢語課堂教學的一個重要技巧廣泛應用于綜合課、讀寫課等課型中。但如何聽寫，卻是一個見仁見智的問題。多年的對外漢語教學實踐表明，外國學生從心理上更容易接受“學后聽寫”這種教學方式。尤其對于非漢字文化圈的學生來說，“學前聽寫”簡直是不可想象的。由此可見，單純地采取“聽寫”這一教學技巧不可能同時兼顧預習和復習這兩個環節，于是我們創造性地引進了“抄寫”這一課堂教學技巧，即要求學生在學習新課前必須完成抄寫生詞和抄寫課文這兩項作業，我們稱這種抄寫為“預習式抄寫”，其目的在于以家庭作業的形式強制性地要求學生預習新課；學完新課后我們要聽寫所學新課的生詞和重點例句，我們稱這種聽寫為“復習式聽寫”，其目的在于以小考的形式強制性地要求學生復習舊課。為了保證這種“預習式抄寫”和“復習式聽寫”真正落到實處，我們還建立了嚴格的作業檢查機制。經過兩輪實驗的實踐檢測，這種“抄寫”、“聽寫”相互配合、各有分工的教學方式深受學生喜愛，教學效果也十分顯著。
(2)堅持“先練后講”。“講練結合”是對外漢語課堂教學的一個原則，但這條原則不適合應用于課后練習。我們的實驗研究表明，處理課后練習最好的方式就是先要以家庭作業的形式把課后練習布置給學生，讓學生在家里獨立完成，然后再回到課堂上由老師帶領逐題講解，答疑解惑。實踐證明，這種“先練后講”的練習處理方式可以取得事半功倍的教學效果。
(3)布置“寒假作業”。預科班學生只有一年寶貴的漢
語學習時間，而寒、暑假則要占去3—4個月。以往的教學經驗告訴我們，留學生在寒暑假回國期間，由于長時間不接觸漢語會導致“漢語回生”現象。為了防止這種“漢語回生”現象發生，我們創造性地借用了我國中小學生的“寒假作業”形式。實踐證明，學生非常喜歡這種作業形式，作業完成情況非常好。
3.制定強化班管理細則，狠抓出勤率。預科班的學生學習任務重、強度大、進度也快，這就要求學生必須保證出勤率。可以說，出勤率是決定預科漢語教學能否成功的首要因素。盡管從教學管理角度來講，我們可以制定各種各樣的獎懲措施，來控制學生逃學現象的發生，但學生脫離課堂的現象仍然是屢禁不止。事實證明，單純依靠教學管理措施來保證學生的出勤率效果并不十分理想。我們的經驗是：除了依靠嚴格的教學管理措施，還應充分發揮教師在保證學生出勤率方面的作用。
4.中期測評，重新編班，錯層式設課。教學是一個雙邊活動。不管教師的教學水平如何高超，也不管學校的教學管理措施如何嚴格，如果一個學生主觀上不想學習，即學習動機不強、學習興趣低下，那么再好的教師、再嚴格的管理措施也無法將他們鎖定在課堂里，這類學生注定會成為差生。但也有一類學生，他們學習非常努力，從不缺課，總是能夠按照教師的要求認真地完成各項作業，但由于學習能力、學習方法等問題，他們的成績就是不理想，于是被同學們越拉越遠，最終淪為“差生”。對于第一類差生，我們也許無能為力，但對于第二類“差生”，我們則不能輕易放棄。尤其是在預科班里，有很多第二類“差生”由于預科階段成績不過關不得不延期乃至放棄在中國學習專業。那么如何才能減少這種遺憾發生呢?我們的做法是：第一學期結束后，我們根據每一個學生的學習成績及其平時的課堂表現，對其進行中期測評；第二學期開始后，再根據學生的中期測評成績，打亂原來的班制，重新編班，所有中期測評成績不合格者編為一班，然后用一個月左右的時間幫助這些學生鞏固復習以前學過的舊知識，一個月后再接新知識，教學進度適當放慢。
四、強化班與非強化班橫向對比研究
為了檢驗預科班強化漢語教學的效果，我們在第三輪實驗中做了一次嚴格的橫向對比研究，即以綜合課的教學效果為考察對象，將處于平行班級的一個強化班與一個非強化班的綜合課成績進行了全程跟蹤對比，跟蹤對比時間分別為學生開始學習漢語4周后、8周后、12周后、17周后，全程跟蹤一個學期。為了保證對比的科學有效性，我們規定：作為對比班級的強化班與非強化班的綜合課周學時均設為12學時；必須保證兩個對比班級的教學進度大致相同；每次測試時兩個對比班級必須采用同一套試卷檢測。經過4次分階段的對比測試，我們獲得了幾組數據。從中我們可以看出以下幾個問題：
1.從每次參加考試的人數來看，可以看出非強化班的學生出勤情況不太穩定，忽多忽少；而強化班的學生則一直保持良好的出勤率。
2.不管是強化班的學生還是非強化班的學生，其學習漢語的過程都經歷了一個波浪式的曲折發展階段。
3.從優秀率與不及格率這兩項對比數據看，我們會發現一個明顯的問題：即非強化班的學生“兩極分化”現象十分嚴重，而強化班的學生相對要好很多。“兩極分化”現象幾乎是所有的教育教學中都難以避免的問題。這里既有學生自身的原因，也有教師的原因。從教師的角度來看，至少應該做到以下兩點：一是關注班上的每一位學生，不要忽視其中任何一個學生。尤其是那些學習比較吃力的學生，教師更要善于發現他們的努力和進步，并及時給予他們鼓勵和肯定。二是要盡可能多地在課堂上創造機會提高每一位學生的開口率，讓每一位學生都能在課堂上獲得程度不同的滿足感和成就感。
我們的研究是在條件比較艱苦的情況下進行的，最大的困難就是預科實驗班的生源問題。哈爾濱師范大學的獎學金生基本上都是研究生，本科生數量很少，自費生中的學歷生比例也不太高，這就限制了我們的研究發展空間。不過，經過三輪實驗的不斷摸索，我們還是在預科漢語教學方面積累了許多寶貴的經驗，概括起來有以下幾點：(1)針對一年預科生的漢語強化教學模式已趨近成熟；(2)在研究生預科漢語教學方面進行了初步探索和嘗試；(3)摸索出了_條重點幫助非漢字文化圈的學生快速通過“漢字關”、的有效途徑；(4)在對外漢語教學中創造性地引進了“預習式抄寫”、“布置寒暑假作業”等教學技巧，并取得了顯著成效；(5)在如何提高學生的出勤率、如何防止學生“兩極分化”等方面進行了初步探索，創造性地采用了“中期測評、重新編班、錯層式設課”等教學措施，收到良好效果；(6)通過強化班與非強化班的橫向對比研究，發現了初級班學生學習漢語時存在著一個波浪式的曲折發展過程，既有也有低谷，從而為我們正確理解和對待學生的逃學現象提供了客觀的依據。
上述很多經驗不僅對預科生有效，有很多經驗其實也可以推廣應用于普通進修班中。
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1．以文學經典作品為載體，彰顯充實學生人文素養的魅力
在漢語言文學的課堂中，學生主要學習中國文字和語法的運用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發史中所積累的經典文學作品作為“樣板”來學習和領悟的。學習古今的詩歌散文小說等作品，品讀其獨特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時尚的語言文化中增加學生對漢語言文學的了解、認知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學生加強自身對于文字的運用，增加文學底蘊，增長知識。從字里行間中體會到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養。
2．以文學理論研究和品賞架構教學模式
從漢語言文學學科的本身特點以及一直以來及至現在的教育模式來看，學生在課堂上所學習的內容依靠教材的組織和提供，課堂教學中有教師講授教材中所規定的知識和分析文章，學生通過聽課和記筆記做作業的形式來習得。對于學生學習狀況的考評依賴于卷面考試所取得的成績，考試時學生的準備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來掌握老師講授的東西，很少有機會進行實踐應用的操作，這種教學模式就造成了一些學生只會理論知識，只會書本上講解到的知識，離開書本就變得茫然，缺乏實際應用能力，往往是空讀了文學理論，卻自己難得能動手寫出好的文章，這也是一些漢語文化專業的畢業生難以找到理想工作的原因。
3．漢語言文學專業要學以致用
近年來，隨著高等學校的不斷擴招，高等教育不再是“少數人教育”，社會對于專業型人才的需要也越來越多，對于復合型人才的渴求更是迫切。如果仍然按照傳統的教育教學模式，不僅不利于該專業畢業生的就業，更阻礙了人才的發展。由中文專業派生出來的新聞傳播、公共管理等專業的畢業就業方向鮮明，對比之下漢語言文學專業似乎更失去了它的優勢。漢語言文學專業主要強調學生的思維能力，對于文字的理解與感悟能力，造成學生社會適應性不強，無法很好地適應工作環境。對于一些基本的辦公設備不熟悉或應用型寫作不擅長都造成了學生工作時的困擾。中文專業就業的嚴峻性使人們越來越重視其向應用性專業的改革，在學習漢語言文學增加自身修養的基礎上，另外再掌握一種適應于社會需求的技能，無疑會緩解該專業畢業生的就業壓力。因此，為適應當今社會的發展，漢語言文化專業的改革是必要的。
4．結語
【關鍵詞】韓語教學；文化滲透
一、引言
中韓兩國不論是在經濟和文化上都有著密切的交流，韓語的學習成為兩國交流中的重要部分。目前韓國語教學在我國迅速發展，很多高等院校均設有韓國語專業。語言與文化是互相依托的，在韓語教學中文化滲透教育是十分重要的，外語教學的任務就是在不同的背景下，培養出具有一流交際能力的人才。韓國文化由于深受儒家思想的影響，與中國文化既有相通之處，又具有一定的特點，本文將就韓語教學中的文化教育部分進行簡要探討。
二、韓國語教育中文化教育的必要性
文化與語言是不可分割的，在韓國語教學中更是要將兩者結合起來，不僅能夠讓課堂變得生動有趣，還能幫助學生對于漢語的理解和學習，并且提高學生的日常交流能力。
（一）文化教育有助于韓國語的學習
韓國文化深受儒家思想的影響，尊崇禮教，年齡的長幼、職位的高低、社會關系的高低在韓國語的表達中有很大的區別。因此，在進行韓國語教學中，有必要對學生進行韓國文化教育，讓學生了解韓國的文化，在進行學習時引起重視。如在韓語表達中，對長輩、社會地位較高者、職位較高者所使用的終結語與平輩的有很大的區別，且同一名詞因尊敬法而呈現不同形態。例如：最簡單的“你好”這個詞，同輩之間使用這個詞語時，是用“？？ ？？？ ！”而在跟長輩或者職位較高者說話時則用“？？ ？？？？？”。當然還有很多平輩的詞語與敬語是有區別的，在此不一一列舉。
（二）文化教育有助于準確地進行韓國語日常交流
韓國文化不僅體現在語言的敬語中，在生活方式上也很有特點，在韓國語教學中，加入生活文化習俗的教育，能夠幫助學生提高日常交流的能力，幫助學生抵御在學習語言中的文化沖擊，讓學生順利地接受和了解新的文化。如韓國人在長輩面前喝酒、抽煙有很多特殊的動作或禁忌等，這都是文化因素的影響。語言是人與人之間溝通的工具，而文化是整個社會的一種行為方式，語言離不開文化，作為第二或者第三外語的學習者，一定不能單純地僅僅學習口語和書面語，還要將文化滲透到語言當中，將兩者結合起來，這樣才能使學生在進行韓語交流時更加融入到這個國家。因此文化教育對于韓語學習來說是十分必要的。
三、韓語表達中映射的韓國文化
（一）委婉表達
韓國人的語言表達較為委婉，因為韓國人習慣于站在別人的角度思考問題，在語言表達時，尤其是表示拒絕時，委婉表達體現的更加明顯。中國人說話與韓國人有一定的區別，中國人說話較為直接，喜歡簡潔明了，在表達拒絕這一意思的情況下，韓國人與中國人相比更傾向于使用委婉表達，而中國人更多的選擇非語言性的表情身體語言或眼神來傳達意思。因此中國人雖然不多用委婉表達，也不會引起誤會，可是韓國人卻很難接受此種方法。例如韓國人在拒絕他人時常用“啊，怎么辦呢？”聽到這句話，即使被拒絕仿佛也可以體諒對方的難處。因為他們在說話時盡量從對方心情出發，最大限度地考慮到他人的處境 比如在收到邀請時，如果不能參加，一般這樣拒絕：“？？ ？？？？？ ？？？ ？？？ ？？？？ ？ ？ ？？？？. ？？？ ？？？？？？ ？？？？.？？？ ？？ ？？？.”這是一個典型地照顧他人情緒表達的事例根據筆者的親身經歷，好多情況下，中國人不能理解韓國人的這一民族心理而導致產生誤會我們并不能把它簡單地理解成韓國人的心口不一，或是韓國人喜歡說謊，要充分的理解他們這種心理才能更好地與其交流。
（二）強烈的民族感和集體感
中國人在說只和我有關的事情是會說我媽媽，我家等等，通常用“我”來表達，而 韓國人則多采用“？？ ？？，？？？？”等“我們”來表達。這種表達明明是只和我有關的事物，卻總是用我們這個詞來表達甚至說我們丈夫，我們妻子，中國人聽到這種話第一反應通常是非常驚訝的。這是因為韓國人更強調集體的概念，忽視個人，這一點從生活風俗上也能感受到，在韓國傳統的房屋里，沒有完全隔開的空間，僅僅用薄薄的紙糊成的門把房間簡單分隔開，因為他們認為房屋是家族成員共同的空間 在這種傳統的房屋結構中，沒有我的空間，只是我們的家而已。了解韓國人的這種集體意識，對今后與韓國人接觸交流會產生積極的幫助。
四、如何更好地在韓語教學中進行文化滲透教育
（一）使用多媒體進行教學。近年來，各種多媒體資源蓬勃發展，為韓語教學提供了比較豐富的課程資源。多媒體不僅可以創造出具有濃郁文化氛圍的學習環境，使學生直觀地掌握最新、最生動的語言和文化信息，還能從視覺上了解手勢、表情、身體語等非語言交際形式，從而增強學生對所學語言國家文化的感性認識，增強跨文化意識。因此我們的高校教師應在韓語課堂教學中充分利用錄像、電影及電視劇片段、互聯網、幻燈片、課件等工具，通過生動活潑的聲像展示，讓學生有身臨其境的感覺進而體驗異國文化的不同，讓學生直觀地感受外國文化、社會歷史和風土人情的魅力。這樣不僅能夠活躍課堂氣氛，還能大大提高課堂效率，學生得到的知識印象也會比書本上更加深刻。
（二）為學生創造交際情境。課堂活動是學生進行語言實踐的重要途徑。教師要精心設計和創造具有韓國文化特色的交際情景，組織學生在特定的語言情景中開展語言交際活動，增強學生的跨文化意識，提高交際能力。在日常對話中學生容易出現用語錯誤，這不僅因為對話涉及到交際用語的規范使用以及禮儀習俗，更由于在具體的語言交際中語言形式的選用總是受時間、地點、話題、交際雙方的情感、個性、社會角色以及文化背景等語境因素的制約。只掌握書本知識的學生，他們的韓語是在脫離社會和文化環境的情況下學習的。缺乏在不同的場合恰當地使用語言的能力，一旦走進社會，進入一種陌生的文化環境，他們在實際運用語言的時候，就會遇到許多困難，甚至無法進行正常的交際。因此，在課堂教學中教師除了讓學生記住相關的交際用語，傳授必要的文化知識，還應精心設計創造出具有韓語文化特色的交際情景，組織學生在這種特定的語言情景中開展語言交際活動，讓學生設想自己置身于韓國文化情景中，進行諸如打招呼、介紹、祝賀、告別、致謝、道歉、約會、購物等特定情景的語言練習，身臨其境地感受語言和文化。
五、總結
在韓語教學中，要充分重視韓國文化的滲透教育，更多地為學生創立交際情境，讓學生更加實際地感受到韓語交流中的樂趣。另外，還可以充分利用現有教材，拓展教材內容，對學生進行文化滲透教育。總的來說，語言離不開文化，要在韓語教學中將兩者充分結合，提升學生韓語交流能力。
參考文獻：
關鍵詞：對外漢語 古漢語 文化觀照
古代漢語是高等院校對外漢語專業的一門語言工具課，主要是系統講述關于古代漢語的基礎理論知識，闡明有關古代漢語的語言規律，讓學生通過學習提高其“語言科學的理論素養”及“閱讀文言文的能力”[1]。在新修訂的《普通高等學校本科專業目錄（2012年）》中，對外漢語更名為漢語國際教育，這種轉變要求我國的高等院校培養出來的從事漢語國際教育的教師不僅具有教授漢語語音、詞匯、語法的能力，還要具備較高的中國文化素養。古代漢語作為漢語國際教育專業的一門基礎課，自然也要服務于漢語國際化的國家長遠目標。長期以來，由于古代漢語課程內容的繁雜枯燥以及教學時數的不足，導致學生對這門課普遍不感興趣，教學目的難以實現。如何克服古代漢語教學面臨的困難，成為高校古代漢語教師必須面對的一個問題。筆者在多年的教學實踐中認識到，漢語國際教育專業古漢語教學只有自覺進行文化教學，才能使枯燥的語言文字理論變得富有趣味，使學生產生對古代漢語的學習興趣。這樣做，不但能提高課堂教學效果，而且能激發學生課外學習古漢語相關知識的主動性，豐富古漢語課的實踐教學內容。
一、挖掘漢字的文化內涵，加深學生對字詞意義的理解
漢字是表意文字，通過字形來表現詞義。古漢語中，大多數詞都是多義詞，這些意義之間有著或近或遠的引申聯系，順著這些引申線索，我們總能追溯到某個字（詞）的本義。詞的本義就是漢字據以構形的基礎。運用漢字的構形理論分析字形與詞本義之間的關系，有助于學生理解古代漢民族的文化，也能更好的理解本義與后世引申義之間的聯系，加深對詞義的理解。如“年”，甲骨文作“”，上面是“禾”，下面是“人”，像人頭上頂著禾的樣子，表示谷物成熟后收割了下來，頂在頭上拿回家。因此，“年”的本義為谷物成熟。古代一年種一次莊稼，谷物從這次成熟到下次成熟就是一年的時間，因此，“年”就有了時間單位“年歲”的含義，從“年歲”義引申出“年節”義，也就是我們的傳統節日春節。關于春節還流傳有各種民間傳說，茲不贅述。年節一過，人也增加了一歲。于是“年”又引申指人的年齡。《論語·陽貨》：“年四十而見惡焉，其終也已。”我們通過分析“年”的字形構造知其本義，又進一步結合古代社會生活和有關傳說分析其各意義之間的引申聯系，這樣就加深了學生對其意義的理解。國學大師陳寅恪先生認為“凡解釋一字即是做一部文化史”[2]。作為漢文化的載體，對漢字中蘊含的古代文化予以闡釋，不但能夠提高學生對古代漢語的學習興趣，而且促使他們做深入的探索，實現真正意義上的研究性學習。
二、精選語法用例，讓學生在掌握語法規律的同時接受優秀傳統文化的熏陶
語法是古代漢語教學的重點，內容瑣碎而枯燥。各種古漢語句式的不同形式特點，不同詞類的虛詞的語法功能及與現代漢語虛詞之間的對應關系都讓學生頗感頭疼。如果教師能夠精選古代經典中既反映優秀傳統文化又具有語法特點的典型例句作為語料，用來分析古漢語的句式和虛詞，那么，就會讓學生既容易掌握這些句式的形式特點和虛詞的功能，又充分感受到傳統文化的魅力。如“詞類的活用”一節就是講古代漢語敘述句的謂語不僅可以是動詞，也可以是名詞、形容詞，而且作謂語的名詞、形容詞可以和賓語形成使動、意動等特殊的語義關系。我們以《孟子·盡心上》里面的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”來說明形容詞的意動用法，也能夠讓學生體會到人的視點越高，視野就越寬廣的道理，進而對人生有更深的認識。又如《古代漢語的詞序》一節講賓語前置現象，我們以《論語·學而》中的“不患人之不己知，患不知人也”為例，讓學生深刻認識“否定句中代詞賓語前置”的規律。因為該句前半部分符合此規律，后半部分因為賓語是名詞“人”就不符合此規律的要求，故不能前置。同時，我們可以讓學生體會現實生活中“知人”的必要性。我們總是說知己難覓，其實，等到我們學會了主動去“知人”，“知己”離我們也就不遠了。又如學習“者”字結構，我們以《道德經》第三十三章“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”為例，既讓學生掌握“者”字結構的形式和意義，也讓學生從圣人言中學習到生活的真諦。這樣我們就把優秀傳統文化與枯燥的語法教學結合在一起，學生“愛屋及烏”，教學效果自然會好很多。
三、補充文選閱讀所需的古代文化常識，拓寬學生的知識面
文選是古代漢語教學內容的重要組成部分，文選的學習，有助于培養學生對古代漢語的感性認識。為了達到“培養學生閱讀古書的能力”的目的，文選教學一般占到古代漢語教學時數的一半左右，可見文選有多么的重要。與文字、詞匯、語法等語言知識相比，文選更緊密地聯系著中華民族廣闊的古代生活以及民族的心理、風物、思維方式、價值取向和行為特征等，是民族思想、民族情感和民族精神的歷史記錄與寫照。所以，學習古代漢語的過程，自然就是學習古代漢語所包容的民族文化精神的過程，是了解民族歷史并接受民族思想、情感和精神教育的過程。
文選教學以解釋詞句為主，只有讓學生對文中的詞句的意義都懂透了，學生才能舉一反三，讀懂其它的文言作品。一般而言，只要把文選中重點的詞句講清楚了，學生對文章的理解也就差不多了。除了詞句的障礙以外，影響學生對文選理解的就是古代文化常識了，這方面內容包括古人的姓氏名號、職官、地理、歷法等。在古代漢語課時壓縮的情況下，很多高校的古代漢語課都把這一部分通論知識砍掉了，以致這些知識成為了學生文選閱讀的真正障礙。基于此，我們認為文選教學不僅要解釋詞句，也要補充解釋文選中有關古代文化的常識內容，幫助學生更好的讀懂文言作品。如《段于鄢》中稱鄭武公的妻子為武姜，為什么這樣稱呼她呢？原來古代姓是用來指婚姻的，女子必須稱姓。武公之妻的娘家為姜姓，武是她丈夫的謚號，女子死后常在姓上冠以配偶的謚號來稱呼她，所以稱她武姜。又莊公的弟弟名段，周代以“伯仲叔季”表示兄弟間排行，段比莊公小三歲，所以叫叔段。叔段后來失敗出奔共國，所以又稱“共叔段”。又如《鞌之戰》中寫“邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。”可見古代戰車上一般是三個人，教師就有必要介紹他們在車上的位次。原來古代車戰時，尊者在左，御者在中，驂乘居右；但君王或戰爭時的主帥居中，御者在左。又文章開頭寫“癸酉，師陳於鞌”，教師就有必要介紹古代的干支紀年法。“干”是指十天干，即甲乙丙丁午己庚辛壬癸，“支”是指十二地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，古人以十干配十二支，得六十“甲子”，用來紀年。干支紀年法一般認為興于東漢，西漢以前的逐年干支，是后人逆推附加上去的。這些實例說明古代文化常識對文選閱讀的重要性。
綜上，我們可以看出，對古代漢語教學內容予以文化觀照的益處。但是也應認識到，古代漢語課堂教學的主要任務是講授語言文字的基本知識和理論，闡釋漢字的文化內涵，精選代表優秀古代文化的典型用例，在文選講授時補充必要的古代文化常識，都是為了增加古代漢語教學的趣味性、知識性和實用性，不能喧賓奪主，把古代漢語課變成古代文化課。
注釋：
[1]王寧：《古代漢語》，北京：高等教育出版社，2012年版，第6頁。
1.1教學思想認識上的誤區
絕大部分的高職學校的教學宗旨都是“就業為向導”，這無可厚非，然而，不少的高職學校太過注重專業技能的提高，僅僅注重提高學生的各項應用技能，而不重視漢語言文學的教學。這導致漢語言文學在高職學校的教學地位下降，并且一部分高職學校還未曾設置漢語言文學課程。
1.2不夠健全的課程結構體系
創建實用性和經濟性的課程結構體系，這是漢語言文學教學的趨勢和發展方向，目前形勢下，漢語言文學的課程結構體系不健全，這亟需更加深入地優化漢語言文學課程的要素，不然，就較難體現高職學校課程教學的綜合效益，而提高人才質量和漢語言文學教學能力就僅僅是空談。為此，在新的時期，漢語言文學教師創建比較健全的漢語言文學課程結構體系就變得非常迫切，只有如此，才可以從整體上把握漢語言文學的內部結構，最終促進課程的優化設計和最大程度地體現高職教學的綜合效益。
1.3教學模式太過傳統
在高職的漢語言文字教學中，傳統意義上填鴨式的教學模式常常是廣大教師所實施的，這未能夠激發學生的學習主動性與積極性。并且，在漢語言文字的教學課堂中，教師常常不夠靈活，這跟實際的教學需要不相適應。當然，在現代化教育技術不斷進步的影響下，不少的教師借助多媒體實施教學，卻不注重輸入漢語言文學知識的內涵，這使得學生常常是走馬看花。
1.4教材與考試存在的缺陷
相對來講，漢語言文學的教材知識較為死板和固定，跟社會熱點的聯系不夠緊密，不能夠迅速地吸引學生的注意力和激發學生的學習興趣，在學生喪失學習興趣的前提條件下，教師的講解難以實現理想的效果。在考試的過程中，常常設置比較多的客觀題，這不利于學生主觀能動性的發揮和能力的提高。
二、解決高職漢語言文學教學存在問題的對策
2.1學校領導應當引起足夠的重視
在高職學校，特別是對于理工類的高職學生而言，他們往往缺少一定的文學修養，并且大部分學生感覺只要學會了專業技能，就無所不能，這樣的思想理念不利于學生綜合素質的提高。而高職學校的領導需要充分地認知到提高學生綜合素質的重大意義，不管是在設計教學方面，還是在建設文學課程上，都需要做出嚴格的要求，并且貫徹實施，不可以將學生文學鑒賞能力的培養看成是可有可無的事情。
2.2建立和健全漢語言文學的課程結構體系
我們應當結合漢語言文學的發展方向和趨勢持續地健全課程結構體系，從而保持漢語言文學課程體系的先進性。在創建學生道德理論基礎與體系的基礎上，有效地體現學生的主觀意識，貫徹漢語言文學的實用性，以培養學生的實踐能力作為視角。漢語言文學的價值不是說能夠創造一定數量的經濟效益，而是能夠創造難以通過數字進行統計的社會效益。我們應當以優化課程結構各要素的形式，讓漢語言文學的課程結構體系變得更為科學與合理，只有創建這樣的課程結構體系，我們才可以從整體上和宏觀上把握課程的內部結構，進而提供理論根據服務于漢語言文學的課程設計和優化。在建立和健全課程結構體系的時候，我們需要體現教師的主導性和學生的主體性，并且設置課程的核心是學生漢語素質的提高，建構課程應當盡量地給學生創設足夠大的學習空間，給學生留下充足的自主學習時間，不斷地拓展學生的視野，調動學生學習漢語言文學知識的積極性。事實表明，建立和健全漢語言文學的結構體現可以引導學生形成自我的知識結構，進而使得漢語言文學課程的綜合效益提高，真正地提高教學能力和塑造學生的個性。
2.3完善教學模式和教學方法
在高職漢語言文學教學中，提高漢語言文學教學有效性的一種關鍵方式是完善教學方法，教師應當仔細地思考學生的實際認知能力和漢語言文學課程的特點，通過引導式和啟發式的教學模式，指導學生探究語言的深層規律。像是教師通過互動式的教學模式，能夠有效地調動學生的學習興趣，使得教學課堂出現一種生生互動和師生互動良好教學氣氛，最終推動學生的全面發展。而探究式的教學模式能夠提高學生分析問題與解決問題的技能，這讓學生在持續地探究當中感受到解決問題的快樂感和滿足感，且在師生的一起學習中增進彼此間的情感。
2.4重視教學的實用性
重視改革教材，以及優化教學知識，從而有效地提高學生的文學水平。在設計教學課程方面，能夠設置一部分文字編排、簡歷設計、應用文寫作、名著鑒賞、讀者賞析、寫作實踐等一系列較強實用價值的漢語言文字課程。在教學的過程中，注重課程的應用價值，從而培養學生的實踐應用技能。對于高職學生來講，他們學習的最終目的是為了就業。因此，教師的講解應當注重實用性，只有如此，才可以跟社會相適應。教師的備課應當積極、認真、充分，把握跟課程有關的新內容，從而對教學知識進行設計，使得課程結構得以優化，根據課程發展目前形勢下的嶄新高度思考課程的基礎，設置課程的知識體系，以及重視編寫活頁講義，對各個課程的知識進行整合。并且體現集體任課及時的力量，大家共同備課，一起獲得提升，有效地統一學生的語言技能和教學知識，讓學生在有限的教學時間內學習到更多的漢語言文學內容，最終實現學生自身語言應用能力的提高。
三、結語
（一）提高教師自身文化修養
從事對外漢語教學的教師與一般的語言教師相比，要求更高。他們不僅要講授語言，還應承擔傳播文化的任務。基于此，我們認為對外漢語教師應做到以下幾點：
1、樹立起正確的語言文化觀，把文化作為對外漢語教學的基礎。語言和文化是密不可分的，只有意識到這一點，才能以文化為背景進行語言教學；才能在教學實踐中，將文化知識的傳授滲透到語言教學之中，使學生學習語言的同時，了解該語言的文化；才能根據教學的實際情況，在語言教學中有意識地導入與之相關的社會歷史文化背景知識。
2、隨時充實自我，了解并熟悉中外文化。“要給別人一瓢水，自己要有一桶水”。要傳授給學生豐富、正確的文化知識，自己當然要先了解并掌握相關的文化知識。因此，從事對外漢語教學的教師必須不斷充實自己的文化知識，既傳承文化又緊跟時代。在充實本國文化知識的同時，對外漢語教師還要涉獵和了解一些必要的外國文化知識。因為對外漢語教學面對的是來自世界各地的外國人，他們來自不同的國度，有各自不同的文化背景。要讓他們了解中國文化，我們必須將漢文化和他們自己的文化相比較。只有這樣，他們才易于接受漢文化，從而更好地理解漢文化。
3、在語音、詞匯、語法教學中滲透文化背景知識。過去，我們的對外漢語教學存在許多不足，往往偏重于對語言知識本身的講解，而忽視了文化的傳授。我們認為，應將語音、詞匯、語法教學等放在文化背景下教授，也就是說在語音、詞匯、語法教學中滲透文化教學。例如，教師在進行詞匯教學時，可以將該詞的表面意義、搭配意義、句法功能以及感彩分布將給學生。先讓學生了解詞的表面意義，進而通過引導和比較，讓學生了解詞的搭配意義、句法功能以及感彩等深層的內涵意義。在詞匯教學中加強這種帶有文化意義的介紹，不僅可以加深學生對詞的理解，更好地把握該詞的用法，而且能夠激發和培養學生的學習興趣，讓學生覺得每一個漢字背后都有一個美麗的故事。此外，語言是一門實踐性很強的課程，教師將文化教學與技能訓練有機結合起來，使技能訓練成為在一定語言文化背景下進行的模擬交際訓練。這樣既培養了學生的文化意識，又鍛煉了學生的聽說能力，一舉兩得。
4、充分利用現代教學手段。現代化高科技手段已經引入教學之中，對外漢語教學也不例外。在教學中我們可以充分利用這些現代化的教學設施和手段，向學生更加形象地講解文化。例如我們可以利用電腦、幻燈片、錄像等現代教學設施和手段給學生展示和介紹漢民族的歷史、地理、風俗等，這種直觀教學比枯燥乏味的單純口頭講述要好得多，能使學生仿佛身臨其境，印象深刻。
（二）改進教學方法，理論實踐并重
我國的對外漢語教學一直以來都遵從傳統教學觀念和傳統教學模式，就是以“教”為中心、以教師為主導的。20世紀90年代以后出現轉折，開始由以“教”為中心轉向以“學”為中心。以“學”為中心要求教師依然是主導，學生變為主體，學生學習的主動性和創造性受到重視。
對于留學生來說，他們學習外語的最終目的是交際，但在學習過程中，往往“只知其然，而不知其所以然”，更不知道如何使用。針對這種情況，我們不妨讓學生親自實踐，以得到切身感受。比如要教授購物方面的課文內容，上課前教師可以安排一個課前作業———讓留學生親自去超市購物。這可以使留學生能直接感受在中國的超市購物時應怎樣稱呼、怎樣詢問價格、怎樣付款等等。此前，教師可以先給學生介紹一下中國人購物時的慣用語。首先涉及到中國的稱謂文化，超市的工作人員可以稱之為售貨員，或更為親切地稱之為大姐、大哥之類，使其年齡、性別而定。其次是詢問價格的幾種說法，以及付款時用語等。這樣，學生在學習之前，對該內容就已經有了切身體驗，學習起來更容易。通過類似的實際性操作，留學生不僅掌握了課文內容，而且在不同的語言氛圍中了解各種表述的語用條件，這種訓練對于整個漢語學習乃至專業學習都是受益非淺的。
（三）貫徹各種教學原則，使之有機結合
將各種相關的教學原則貫徹到文化教學之中，教學效果將更為理想。
首先，貫徹整體性原則，就是將語音、詞匯、語法等放在文化背景中教授，在語音、詞匯、語法教學中滲透文化知識，使二者融為一體。例如，教師在講解成語“生龍活虎”時，不僅讓學生了解該成語的表面意義，還應當通過引導，讓學生了解龍在中國人心目中的地位，龍文化在中國的悠久歷史。
其次，貫徹因地制宜、循序漸進的原則，也就是說在不同的教學階段，教師應根據學生的認知水平、掌握程度等，確定不同的文化教學內容。例如初級階段的學生漢語知識有限，對他們進行教學時，應讓學生了解一些普遍的常見的文化現象，主要介紹一些日常生活交往方面常用的語言形式。比如：稱呼、問候、問路、打電話、購物、告別等，使學生掌握正確的交流用語，以利于他們在日常生活中的口語表達。到了中高級階段，學生已有一定的漢語基礎，這時可側重引導教授一些深層次的漢文化內容，如避諱語、禁忌語、委婉語、歇后語等，向他們介紹更多的習俗文化方面的內容，包括習俗習慣、人際關系等，以便他們能很好地了解中國文化尤其是漢文化。
當然，中國文化上下五千年，歷史悠久、源遠流長，其間的知識更是難以計數。作為中國人，很多知識也并不知曉，所以要將這些知識全部教給學生是沒有必要的，也是不可能的。我們進行文化因素的教學，目的在于讓學生學以致用，能夠交際，這種教學不等同于單純的文化知識的學習。因此在教學中，要側重于和跨文化交際密切相關的文化知識。