時間：2023-03-29 09:19:47
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本文闡述了武警特色文化體系的基本架構,探討了武警特色文化體系建設的關鍵環節及途徑。指出要優化資源配置,為武警特色文化體系建設搭好平臺;充分挖掘潛力,為武警特色文化體系建設拓寬渠道;健全完善機制,為武警特色文化體系建設提供制度保障。
【關鍵詞】
武警部隊;特色文化體系;基本內容;關鍵環節
黨的十七屆六中全會提出了“文化強國”戰略,從而把文化建設提升到與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設同等重要、協調發展的國家戰略高度。武警部隊貫徹落實這一重大戰略,就應大力發展先進軍事文化,推動特色文化建設,增強部隊的軟實力,為建設現代化武警、有效履行職責使命提供堅強的思想保證、強大的精神動力、有力的輿論支持和良好的文化條件。
一、武警特色文化體系的基本架構
文化體系是部隊意識形態的本質體現,是在多樣化社會思潮中引領官兵世界觀、人生觀、價值觀的精神向導。構建武警特色文化體系,必須把當代革命軍人核心價值觀作為靈魂,結合武警部隊的性質宗旨、職能使命以及官兵不斷變化的文化需求,廣泛吸收傳統文化、現代流行文化和國外文化的精華,從而形成符合時代特點、適應使命要求、滿足官兵需要、具有武警特色的文化氛圍。
1、以強化忠誠衛士意識為牽引構建傳統文化
軍隊傳統文化歷經人民軍隊長期革命和建設的實踐創造,集中體現了部隊使命要求、精神風貌、價值取向和行為準則。武警部隊是黨絕對領導下的、維護國家安全和社會穩定的一支重要武裝力量,做黨和人民的忠誠衛士體現了武警部隊的性質宗旨和職能使命。因此,必須把強化忠誠衛士意識為核心的軍隊傳統文化作為武警特色文化體系的首要內容。采取編修警史、建立完善榮譽室、警史館、組織學習武警部隊及本單位成長壯大史等方法,弘揚軍隊優良傳統,強化官兵政治信仰;廣泛開展唱紅色歌曲、讀紅色書籍、講紅色故事、寫紅色日記等群眾性紅色文化活動,增強官兵集體榮譽感和自豪感,引導廣大官兵牢記武警部隊的神圣職責,始終保持革命軍人的政治本色,面對誘惑不變節,強敵面前不屈膝,威逼面前不放棄,忠實踐行“保衛國家安全,維護社會穩定,甘愿奉獻一切”的錚錚誓言。
2、以強化“四個特別”精神為核心構建戰斗文化
武警部隊始終處于打擊違法犯罪行為和邪惡勢力的最前沿,這一特殊使命決定了警營文化建設必須要繼承頑強的戰斗風格。要把胡主席提出的“政治特別堅定、軍事特別過硬、反應特別迅捷、作風特別頑強”為主要內容的“四個特別”精神作為武警戰斗文化的核心,著眼執勤處突和反恐任務實際,采取拉橫幅、貼標語、搞鼓動等方法,加強訓練場、駐訓地、演習場戰斗氛圍的營造,引導官兵自覺克服和平麻痹思想,牢固樹立“天下雖安,忘戰必危”的憂患意識;充分發揮政治工作宣傳車、野戰數字影音設備等野戰文化裝備器材的作用,搭建野戰文化平臺,開展豐富多彩的戰地文化活動,激發官兵的訓練戰斗熱情,強化廣大官兵“當兵不習武、不算盡義務;武藝練不精、不算合格兵”的政治責任感,隨時做好上一線打頭陣的思想準備;廣泛開展戰法研究演練,發揮政治工作的作戰功能,引導官兵面對兇殘的敵人不退縮,身處險境不畏懼,塑造敢打必勝、一往無前的英雄氣概。
3、以強化信息主導意識為引領構建網絡文化
新形勢下,互聯網已成為思想文化的集散地和輿論的放大器。大力加強警營特色的網絡文化建設,積極占領網絡文化陣地,提高網絡文化的競爭力,是適應官兵需求、抵御有害網絡信息、增強文化工作時代感的必然要求。要把保持武警部隊性質宗旨、弘揚人民軍隊優良傳統作為網絡文化的主旋律,用主流文化抵制“信息垃圾”,增強網絡文化的政治性;要立足官兵文化需求,利用和借鑒現代傳媒技術,豐富文化教育資源,增強網絡文化的吸引力;要通過構建“警營博客”,開辟“網上圖書館”、“網上影院”、“網上論壇”等欄目,建立“網上文化超市”,開展生動活潑的“網絡對抗”、“網絡競賽”和網上影視書評活動,實現寓教于樂,增強網絡文化的趣味性;要合理借鑒并使用好網絡流行語言,賦予其濃厚的警營色彩并為廣大官兵所接受認同;要緊密結合部隊職能使命和青年官兵特點,開發和改造具有武警特色的軍事網絡游戲,爭奪網絡陣地,促進中心工作。
4、以強化守法護法意識為目標構建法制文化
必備的法律素質是武警部隊戰斗力的重要組成部分,也是武警官兵完成任務的內在要求。武警部隊作為一支執法護法的部隊,必須將法制文化作為特色文化體系中不可或缺的內容。要加強條令條例及法律常識的普及學習,增強官兵的條令和法規意識,引導官兵自覺在法律法規和條令條例規定的范圍內活動,營造濃厚的學法、守法氛圍;要培養官兵依法履職意識,正確行使法律賦予的職權,充分運用法律這個特殊武器,維護改革發展穩定大局和人民群眾的根本利益,以實際行動維護法律的尊嚴,樹立武警部隊威武之師、文明之師的良好形象。要把廉政文化作為法制文化的的重要組成部分,以“讀好書、學典型、樹新風”等形式,穿插和融入到特色文化體系中,使廣大官兵在耳濡目染、親身感受中受到教育,明辨是非,陶冶情操。
二、武警特色文化體系建設的關鍵環節與措施
武警特色文化體系建設,必須著眼現代化武警建設和新時期官兵文化需求,充分發揮廣大官兵的主體作用,不斷豐富資源、拓展途徑、完善機制,努力把武警部隊文化建設提高到新的水平。
關鍵詞：企業會計文化 特色內涵 構建設想
有些人物會鐫刻在我們心間歷久彌新，比如愛國創業模范“鐵人王進喜”；有些聲音會縈繞于我們耳畔經久不息，比如“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的鏗鏘之力。是什么力量讓我們的記憶如此深刻？因為這是一種精神、一種信仰、一種希望，確切的說，是一種“文化”如同烙印深深根植在大家的心中。這種文化關乎發展大計，關乎傳承之果，同樣關乎企業經營中尤為重要的會計事業。發展企業會計事業，需要有榜樣的力量、精神的鼓勵和希望的支撐，需要打造富有“企業特色”的會計文化。
一、企業會計文化涵義解析
企業會計文化是會計機構或部門在開展會計活動過程中，經會計工作者總結、提煉而得以升華的文化理念、工作成果、價值觀念、道德規范、行為準則的總和。它體現了會計部門和會計工作者的思想和精神，也蘊含著會計發展方向等動態要素。它在伴隨著企業會計事業實踐發展的過程中，不斷得以豐富和完善，并為廣大會計工作者所感知和認同。它表現出有別于其它文化的特色內涵――“發展之勁、創新之力、學習之勤、敬業之心、奉獻之甘、大局之觀、和諧之美、廉政之清”，以及特有的八個方面的職業特質，如：愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務等。
二、企業會計文化的特征
（一）鮮明的動態感
“活到老、學到老”是會計工作的標準寫照，因為企業會計是一項富有生命力的活動，需要不斷進行學習和后續教育，所以說根植于企業會計事業中的文化也是一種發展、動態的文化，它具有鮮明的動態感，必須緊跟企業會計事業不斷學習、與時俱進的發展步伐。唯有如此，才能使企業每一個會計人員在“強技能、善學習”的過程中，不斷掌握新理念、新方法，以適應企業環境的不斷變化，達到凝練、提升企業會計文化的目的。
（二）交融的關聯性
企業會計是一種綜合性很強的管理活動，在企業內部，與其它多種管理活動在內容上相關聯，如企業紀檢部門的監察活動、內控部門的監控稽核活動，都離不開企業會計工作的支撐。這表明，企業會計文化與企業其它相關聯文化具有相互交融、溝通和互相汲取經驗的客觀基礎。企業會計文化只有不斷地與之進行信息、技術和理論等方面的交流，才能吐故納新，吸取有益成份，獲得新的發展能量，以適應新形勢對企業會計提出的新目標、新要求。
（三）特有的柔和性
開展企業會計活動所必須的首要因素是人，是有活力、有思想、有個性的群體，因此需要特定的柔和力量去引導。細酌企業會計文化的內涵，它實際表現出一種柔性的管理范式，這不是規則制度下的激勵和約束，而是在“愛崗敬業顧大局、誠實守信為企業”的高尚品格中，體現出的企業會計人員致力于會計工作的無怨無悔。這種良好的會計文化不僅能夠營造相互尊重、團結一致、共同進步的優良人文環境，還能夠充分開發會計人員的潛能和創造力，最大限度地調動會計人員的積極性。
三、企業會計文化的構建設想
（一）樹立發展理念，制定愿景目標，為企業會計文化建設提供戰略支持。
會計文化建設不是一蹴而就的事情，它是一項長期的工作和任務，是一項具有戰略意義的系統而復雜的工程。“面對浩浩蕩蕩的時代潮流，面對人民群眾過上更好生活的殷切期待，我們不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無前，繼續把中國特色社會主義事業推向前進，繼續為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。”這一關于“中國夢”的論述，已成為全國各行各業的重要指導思想和戰略支持。當然，企業會計文化建設也不例外。在這先進思想指導下，加強企業會計文化建設，豐富文化內涵，需要做到以下幾點：一是樹立先進的工作理念，結合企業實際情況，制定出企業會計工作愿景目標，為企業會計文化建設提供豐富、及時、可行的戰略支持。二是激勵每一位企業會計人員牢記愿景目標，并為此辛勤工作、不斷進取，真正實現為會計事業愿景目標無私工作的人生價值。
（二）塑造會計特色，實施質量管理，為企業會計文化建設提供質量保障。
無論企業文化，還是軍隊文化，文化與文化之間的區別，關鍵是在于是否有自己的鮮明特色。企業會計文化要體現創新性、先進性、豐富性，就必須首先在會計物質文化層面顯現出來。在企業會計物質文化的諸多要素中，會計質量管理是最關鍵的因素，因此加強會計文化建設，打造會計特色，實施質量管理至關重要。一是以有力促進和幫助企業加強經營管理、提高經濟效益為服務目標，加強會計質量全面管理，保證會計工作的合法合規、真實完整；二是以提高會計質量為中心，不斷促進企業會計人員整體素質和工作水平的提高，強化會計質量個體管理，保證會計人員的誠實守信和廉潔自律；三是以事前、事中和事后管理相結合為原則，重視事前提醒和事后稽核，尤其要重點強化事中敦促，體現會計工作的參與管理和強化服務職能；四是以明確影響會計質量的相關因素為目的，對可控因素實施會計質量重點管理。
（三）堅持以人為本，加強隊伍建設，為企業會計文化構建提供能力保障。
企業會計人員既是會計活動的實施者，又是會計文化的建設者。充分發揮會計人員的積極性、主觀能動性和創造性，使其素質得以全面展現，既是會計文化建設的目標之一，也是企業會計文化建設的前提和保障。因此堅持以人為本，加強會計隊伍建設，提升人員素質，是會計文化建設中需要常抓不懈的工作之一。一是不斷深入開展關于愛崗敬業、無私奉獻方面的教育活動，引導會計人員樹立正確的人生觀和價值觀，不斷提升會計隊伍整體素質，全面樹立和塑造會計人員良好形象。二是開展和抓好以會計、工程、計算機輔助管理等為主要內容的、形式多樣的競賽活動，培育會計隊伍團隊意識、競爭意識，提高會計人員業務工作能力和協調能力，滿足開展會計工作的需要。三是抓好廉政建設工作，不斷深化會計隊伍對廉政制度的認知程度，加強廉政紀律的執行力度，讓警鐘長鳴耳邊。四是要善于發現、培養和選樹典型，以榜樣的力量帶動大家勤奮工作，在企業會計機構中營造“見賢思齊、爭先創優”的良好風氣。五是開展和參與各種有益身心健康的文體娛樂活動，豐富精神生活，營造輕松愉悅、積極向上的工作和生活氛圍。
（四）建立規范體系，遵循規章制度，為企業會計文化建設提供行為保障。
企業會計規范是會計文化建設中文化背景和行業特色的外在表現。這里所指的會計規范主要包括：國家會計權力機構對會計行為提出的強制性要求，企業會計準則、制度，以及企業會計工作責任感和會計行為規定等。這些規范、制度的建立和遵循，為企業會計文化建設提供了行為保障，要求會計人員做到以下幾點：一是照章行事，嚴以律己，樹立良好形象；二是要求并引導企業會計人員熱愛和尊重自己選擇的職業，要有強烈的事業心和職業責任感，以從事這一職業為榮，要以高度負責的態度對待企業會計工作；三是要求和引導會計人員牢記在會計活動中應當做出哪些行為和不得做出哪些行為。四是要時常對照規范，不斷反省自己，改正不足，揚長避短。只有將上述規定落實到會計人員具體工作中，才能保證充分發揮企業會計文化的約束和激勵作用。
（五）重視素質教育，強化自身修養，為企業會計文化建設提供智力支持。
會計人員是會計活動中最關鍵的因素，也是企業會計文化構建這個重要使命的載體和建設者。因此，重視教育，強化素質，是推進和加強企業會計文化建設的必要和間接手段。對企業會計人員的教育和管理應當從以下幾個方面入手：一是加強企業會計隊伍思想作風教育，倡導職業道德、良好品行等行為風尚，提高會計人員職業道德水平；二是加強企業會計人員業務培訓，使他們及時掌握開展本企業會計工作所必需的知識和技能，實現本企業會計人員群體知識與技能結構的優化；三是樹立“持之以恒、不恥下問”的學習理念，不僅要學習書本之中的專業知識，還要學習實踐之中的寶貴經驗、會計同行的先進工作技能和方法等。
論文關鍵詞:社區文化特色文化和諧社會
論文摘要:隨著我國社會城市化進程的加快,以社區文化為代表的城市文明必須與之和諧發展。城市社區文化是城市基層社會的文化現象,它表現為社區居民的信仰、價值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統與生活方式等內容。文章對如何活躍社區文化建設做了探討。
隨著全國大規模的城市化建設步伐的加快,城市管理重心的逐步下移和市場經濟體制改革的不斷深入,越來越多的“單位人”轉變為“社會人”。人們在社區學習、工作、棲息、休閑、娛樂,把大部分時間花在了社區,這給社區文化建設提出了新的要求,需要社區文化增添新的內涵和功能,不斷滿足廣大社區居民的精神需求。
一、加強陣地建設,創造優美環境
一個良好的社區文化環境,是大多數居民生活中不可缺少的部分。在社區文化建設中,社區的設施陣地的建設和各類文化資源就是影響社區文化建設的兩個重要因素,這兩個重要因素也是順利開展社區文化工作的前提和保證。
健全基礎設施建設,提供硬件保證。一是完善社區活動室。加大對社區文化陣地建設的投入,添置適合老年人鍛煉的健身器材,活動設施,提升活動室的活動功能,豐富居民的文化體育生活。二是落實社區公益性活動場地。社區的小廣場、公益性活動場地是社區居民開展文化活動的重要場所。要不斷改造完善原有老小區、住宅區的空閑場地,擴展公益性活動空間。三是拓展社區文化活動空間。為彌補社區活動場所有限、活動設施短缺的缺限,充分發揮“共駐共建、資源共享”的共建優勢,積極與轄區學校、單位聯系、協商,通過協調在不影響轄區單位、學校正常工作的情況下,與他們共用運動場、活動室、職工之家等文化體育設施場所,用于社區開展群眾文化活動。
在社區文化建設中,社區的各類文化人才資源是各社區文化建設的寶貴財富和主要力量。各類文化人才資源一般由文化組織管理隊伍、文化藝術隊伍和群眾文藝骨干組成,而這支隊伍的整體素質如何,將直接關系到社區文化建設和社區精神文明建設的狀況。為了保證社區文化的廣泛性、普及性,社區要注重強化社區文化骨干對社區群眾文化建設的業務指導作用。逐步吸納社區內熱愛體育事業、長期從事社區居民健身活動組織的民間團隊的隊長、教練組成文化骨干隊伍,并選有文化工作經驗或有文藝專長的有能力、有精力、愿意參與社區文化活動的居民加入這支隊伍,特別是一些離退休老同志,讓他們繼續“上崗”,發揮作用,奉獻余熱。
二、開展“特色文化”活動,提升人居生活質量
在構建社會主義和諧社會的過程中,高品位的文化氛圍能提高一個城市的人居生活質量,提升一代人的精神境界,拉動一個地方的社會全面進步。為此,要保證社區群眾文化工作的健康有序發展,可以把開展大型活動與推行日常文體活動相結合作為社區文化建設的強勁動力。
(一)讓廣場文化成為培育社區文化的一塊沃土
社區內的廣場、健身點及公眾廣場是居民室外活動的集中場所。良好的廣場文化,不僅直接為居民所接受參與,更能吸引居民自發性地參與社區文化活動,提高居民的愉悅程度,增強居民對于社區的認知度和歸屬感。利用大禮拜和節慶長假,結合不同季節,組織開展豐富多彩的群眾性文體活動,不斷推廣普及全民健身運動,讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來、能動的動起來,小區里每當夜幕降臨或旭日初升時,都能夠隨處可見跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的,讓健康向上的文化活動成為居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。
(二)讓文體活動隊成為社區文化的主力軍
社區要針對小區老同志喜愛文體活動的特點,把文化建設的側重點放在加強老年活動團體的扶持上。把老年合唱團、老年豫劇團、老年舞蹈隊、書畫協會組織好。讓這些特色文化隊成為受眾面廣的社會效益和亮點,營造文化氛圍。
(三)讓學習文化成為推動和諧社區文明進程的主陣地
把教育引導與創建學習型社區緊密結合,發揮“老年大學”分校、各類協會組織、文化站、圖書閱覽室的功能,組織“五老”(老教師、老勞模、老專家、老醫生、老干部)開辦各類知識講座、技能培訓班,有針對性地開展一些大型宣教活動。組織安全文化書畫比賽、“11·9”消防安全自救演練、“法制宣傳日”活動、職業病防治、優生優育、節能環保等宣教服務活動,學習《勞動法》、《合同法》、《治安處罰法》等法律法規,最大限度地滿足居民不同層次、不同年齡段的學習需求。
(四)讓鄰里特色文化步入社區文化的主導行列
隨著社區文化活動的蓬勃開展,居民的文化需求水平也在逐步提高。一種能及時反映人與人之間的人往的文化需求正逐步走入社區文化的主導行列,那就是以促進與家人之間、與鄰里之間、與小區這個大家族之間的感情文化——鄰里文化。培育社區居民“友善親和、關愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識,形成以鄰里文化建設為主線的文化活動平臺。廣泛開展“文明樓道”、“文明家庭”、“有為老人”、“好兒媳、好婆婆、好伴侶”等評選,改善了鄰里關系,又增近了大家的理解和溝通,增強了大家參與社區建設的熱情和積極性,讓社區里“鄰幫鄰、老幫老,互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。
三、五個結合,活躍社區文化
社區文化的發展是一個系統工程,涉及軟、硬件各方面的內容。只有運用辯證的分析手法,把社區文化的各個組成部分結合起來考慮,才能統籌兼顧社區文化的發展。
(一)軟件建設與硬件建設相結合
軟件是指那些沒有物化形態存在的內容,如思想理論、道德規范、習慣禮俗、行為模式、科學技術和某些種類的藝術等。硬件則是指凝結著人們精神勞動成果的物化了的勞動產品和人們從事精神文化活動所需的物質條件,前者可充分體現人們豐富而深刻的精神文化內涵,后者如圖書室、活動室、廣場及其內部的各種相應的設施等物質性內容。社區文化建設必須軟件、硬件同時抓好,而且要相互協調、統一,發揮應有效能。
(二)整體規劃與主體發展相結合
整體規劃就是要在總體上對社區文化設施和文化活動有一個通盤的安排。兩者是共性和個性的關系,要堅持“兩手抓、兩手硬”的原則,促進相互協調發展。要適時引進專業文化、藝術團體來社區開展交流與演出,支持并推動高雅文化的發展,做到雅俗共賞,普及與提高相結合。如果把這些具有進步意義的特色的文化資源加以整合,必然能產生更大的提升作用,從而使社區文化建設躍上一個新臺階。
(三)環境感化與理念灌輸相結合
一是要使活躍的社區文化活動不斷升溫,用更加貼近居民、貼近實際、貼近生活的活動來吸引居民參與,在參與中慢慢地培養他們對社區的情感;二是要充分發揮各類社區教育陣地的思想教育作用,讓居民意識到社區家園對個人生活和自身完善擁有多大的意義,從而自覺地走出家門去積極參與;三是發揮社區組織的協調、溝通作用,既落實好各部門對社區文化發展的各項要求,及時了解居民對社區文化建設的需求,使各項政策更為貼近現實、貼近居民,快速、有效地解決現實問題,滿足居民需要。
(四)創造文化與享受文化相結合
要“以人為本”,充分尊重并努力營造條件實現居民應有的創造和享受文化的權利。首先,要最大限度發揮廣大業余文藝愛好者的作用。要始終不懈地為他們創造良好的創作空間和條件,鼓勵他們創作出更多、更好的弘揚主旋律,體現時代精神,為廣大居民喜聞樂見的文藝精品。其次,要實現好、發展好居民享受文化的權利。大力構筑公共文化服務體系,著重建設一批小而精、多而全的文化設施,形成縱橫交錯、點線結合、方便市民的文化服務網絡,讓居民足不出社區就能享受到公益性文化設施體系及公共服務帶來的便利。
論文關鍵詞：高校 校園文化建設 新路徑
論文摘要：校園文化建設是高校發展的永恒主題，學科建設是高校建設發展的生命線和主旋律。高校發展實踐要求校園文化建設應緊密結合學科建設各項工作開展，充分發揮學科建設的積極作用，開拓高校校園文化建設新的增長點，創新高校校園文化建設實踐。
一、當前高校校園文化建設存在的問題
高校校園文化是學校在長期教育實踐中積淀和創造出的具有高校育人特質和自身辦學特色的精神財富和物質形態，是學校所形成的校園環境、歷史傳統、價值觀念、人際關系和與之相適應的行為準則的總和，反映著高校的校園風貌、辦學理念、辦學特色、辦學目標和任務等內容，通過高校內師生員工的在社會生活中的言行舉止、文體活動等表現出來。它擁有人類社會文化所具備的導向性、凝聚性、輻射性等特性，對于高校各項工作的開展具有極大的促進作用，可以說高校的建設發展離不開校園文化的建設，加強校園文化建設是高校發展的永恒主題。
學科建設是高校建設發展的龍頭和一切工作的出發點，是高校可持續發展的關鍵所在和內在動力，是高校實現人才培養、科學研究和為社會服務三大功能并不斷提升教學、科研以及社會服務能力的重要基礎。學科建設水平的高低是高校辦學水平和綜合實力的根本標志，它決定著高校的發展潛力，制約著高校在國內外的地位和競爭競爭力。因此，高校的全面建設與各項工作的推進都必須堅持以學科建設為核心，這決定了高校校園文化建設也應該貫徹以學科建設為主線的工作思路，緊密結合學科建設工作開展。
然而，當前高校校園文化建設主要側重于對環境設施、文體娛樂活動、學生思想政治教育和素質教育、師生日常行為規范、校風校貌等方面內容，雖然客觀上為學科建設創造了一定的外在條件，但高校校園文化建設本身并沒有從主觀上充分考慮和結合學校的學科建設工作，導致當前高校校園文化建設實踐或者側重強調大學文化的一般屬性，忽視自身與眾不同的文化特征，或者只重視社會主義主導文化建設，高校自身的特色建設不夠突出，極大地制約了高校校園文化建設的層次和水平。
二、高校校園文化建設的新舉措
鑒于以上分析，要推動高校健康、協調、可持續發展，高校校園文化建設應充分考慮以下幾方面內容：一是學科理念和學科精神建設，二是學科制度和學科規范建設，三是學科設施和學科條件建設，四是學科方向和學科結構建設，五是師資隊伍和人才培養建設，六是科學研究和學術交流建設，七是學科特色和學科優勢建設，八是學科規劃和學科目標建設。具體包括如下幾點措施：
第一，創新人才培養，培育先進的校園人文文化。
人才培養的模式、過程彰顯學校的全體人員的價值觀念及其行為習慣，是校園人文文化的一種體現。因而，為了培育先進的校園人文文化，高校必須創新人才培養模式，構建科學的人才培養體制，合理設置課程內容，確保高校所培養的人以及培養人的人都凝聚著學校尊重知識、尊重人的文化特色。 轉貼于
第二，鼓勵科學研究，營造濃郁的校園學術文化。
對科學研究的重視程度是高校學術文化氛圍狀態的一種表現，重視科學研究的高校其必然具有濃郁的學術文化氛圍，反之則不然。高校要營造濃郁的校園學術文化，必須采取各種措施鼓勵教職工積極開展科學研究，尤其要重點扶持并資助科研成果突出的教師，充分發揮榜樣的帶動示范作用，推進全校學術文化氛圍的營造。
第三，強化學科品牌，創建自主的校園特色文化。
不同高校具有不同的文化特色，其中學科特色是不同高校較突出的文化標志。因此，高校在校園文化建設過程中，應充分發揮其自主自治的合法權利，積極打造具有一定優勢和競爭力的學科品牌，不斷強化和凝練學科特色，從而塑造其與眾不同的校園文化特色，逐步創建高度自治的、獨一無二的校園特色文化。
第四，加強隊伍建設，構建民主和諧的校園管理文化。
師資隊伍是高校建設發展的主體與生力軍，校園文化建設離不開師資隊伍的建設與管理。加強師資隊伍建設，既要注重師資隊伍學術水平的提升，也要注重其共同價值取向和思想觀念的塑造，更要創造尊師重教、團結協作的集體主義精神，確保全體教工有一個良好溫馨的工作環境，從而構建民主和諧的校園管理文化。
第五，改善學科設施，打造高品位的校園環境文化。
校園環境是校園文化的物質形態存在，校園文化建設必須加強對校園環境的建設與改善。這又與學科建設中條件建設方面的內容不謀而合，條件建設的加強，必然會改善校內各種設施，進而改善整體校園環境。因此，實踐中高校應注重學科條件設施的改善，力爭打造高品位的校園環境文化。
總之，高校校園文化建設是推動高校建設發展的重要途徑和內在要求，是高校各項建設工作順利開展的重要保障，而學科建設則是高校建設發展的生命線和主旋律，二者相輔相成、緊密相連，校園文化建設的開展必須以學科建設為平臺，學科建設的發展反過來又促進校園文化建設。因此，今后高校校園文化建設中應充分發揮學科建設的推動作用，力爭開拓高校校園文化建設新的增長點，創新高校校園文化建設實踐。
參考文獻：
[關鍵詞]高校圖書館 地方文化 問題 策略
[中圖分類號] G250.15 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）14-0159-02
地方文化是指某一具體地域內在其歷史長河中所沉積的其獨有的自然特產與人文風俗。也就是平常我們所提到的地方特色文化。[1]其是在一定的地區范圍內具有地方代表性、文化特異性、區域影響性、文化傳播性等特點，主要以各種具有地方區域特質的物質和非物質文化遺產、民間傳說和歷史上重要的人和事、山川名勝、風土民俗、地方特色產品為表現形式的文化。隨著社會的不斷發展，一個較為普遍的現象是很多所謂的“本地人”對自己生活的地區的特色文化可謂是知之甚少，“外地人”大多數也僅僅是通過網絡媒體或旅游觀光的形式，對某一地方和地區的文化有所認識，但對其文化產生的具體狀態、形成過程和因素，與當地人們的生產生活關系幾乎無從探究和了解。因此，從弘揚和傳承中華文化的角度出發，高校圖書館的社會責任更加具有歷史和現實意義。作為擔負著保存文獻、 傳遞信息、 開展社會教育、 傳播先進文化的地方高校圖書館來說[2]，對于融入地方文化，發掘搶救、搜集整理、館藏傳播地區內的特色文化就變得更加方便和快捷。
一、高校圖書館融入地方文化的必要性
滿足學生就業的需要。服務地方和區域經濟是大多數學生的就業主渠道，這是由很多高校的人才培養目標和定位決定的，所以高校圖書館也必然要引入關于地方文化方面的書籍來滿足學生的素質提升，以便在學生面向地方就業的過程中可以更好地了解地方的風土人情和文化。尤其是地方普通高校，有相當一部分處于地縣級城市，更有很多高校處于少數民族自治區域和自治州內，它們的共性特點是區位優勢較弱、交通信息相對閉塞，因而對于培養面向地方建設的大學生而言，高校圖書館是學生了解地方文化的主要途徑，可以使學生更快速地適應社會，快速地實現就業。
滿足教學和科研的需要。高校圖書館蘊藏有豐富的文獻信息資源，其藏書系統完整，整體學科比較齊全，信息含量較高，可以很好地滿足不同文化層次的文化需求。[3]近年來，隨著旅游業的飛速發展，人們越來越多的走出家門，到中國的各地去旅游，欣賞名山大川、地域民俗。物質和非物質文化遺產也越來越多地得到政府和高校及科研機構的重視，大量的科研立項和論文著作得以發表，其資料的翻閱都可以在高校圖書館得以實現。高校圖書館是科研的重要陣地。在教學中，一些文科專業如服裝藝術設計、少數民族藝術、民俗學、民族經濟發展史等大量的學習資料，都需要學生去圖書館翻閱。
滿足地方文化建設的需要。培養“下得去，用得上”的應用型高校畢業生是目前很多高等學校的目標定位，所以，高校成為服務地方經濟的“人才庫”，融集著研究地方區域和文化等相關專業的學生，他們都具有基本的科研能力，具備為地區經濟、文化建設提供服務的能力。高校圖書館可以為政府部門、企事業單位、文化傳播公司、旅游團隊等提供文化建設的幫助和服務，還可以通過對社會讀者開放的形式，展示地區文化、風俗地貌，為地方文化建設添磚加瓦。
高等學校自身發展的需要。高校圖書館努力辦出特色才能彰顯其地位和價值，古今中外，每一個博物館、圖書館都以各自擁有這樣那樣的“鎮館之寶”而驕傲和自豪。圖書館作為科研和教學的主陣地，必然要求“大而全，多而精”，但很多高校圖書館因為校史較短所致文化積淀先天不足，再加上后天經費投入及地域偏僻等條件的限制，導致圖書館文獻資料沒有什么特色。因此，高校應當在本區域的特色文化上下功夫，建立和挖掘地方特色的民族文化，進行地方文化的橫縱向課題研究、物質和非物質文化遺產的研究。經過一段時間的積淀，使得各自高校的圖書館館藏具有本地區內獨一無二或者說是最豐富、最全面的文化特色研究資料，具有明顯的館藏優勢，將高校圖書館打造成在本地區、全國都具有一定影響力的科學研究、情報信息中心。
二、高校圖書館融入地方文化面臨的問題
（一）高校圖書館人員配備不科學、不專業
高校圖書館作為服務部門，很大程度上，需要更專業的圖書館學等專業的人員來進行管理和維護，但目前很多高校圖書館由于種種原因，非專業工作人員占很大一部分，主要有幾種情況：1.學校為吸收和引進人才，將配偶的工作解決在圖書館。2.原有從業人員因專業優勢不明顯，“被安置”在圖書館。3.高校機構調整，資源整合，所謂的“二線人員”正常調配到圖書館。4.一些民辦高校為節約人力資源成本，臨時聘用“臨時工”。合理的、科學的人員配備，才能提高工作效率，才能更好地提供專業化的服務。在高校圖書館融入地方文化建設的過程中，更需要做好配套設施服務。如地方文化圖書資料展示，地方文化下鄉宣傳，高校圖書館對社會公眾開放的配套服務等都需要專業化的人才隊伍作為支持。因此高校圖書館的專業化人才隊伍建設要力求專業化、科學化，對館藏內的地方文獻了然于胸，這樣才能更好地為各類讀者提供文獻檢索服務。
（三）高校圖書館的對社會的開放度不夠
高校圖書館是科研和教學的重要場所，但目前國內很多高校圖書館依然是對內開放，在面向社會讀者開放和閱覽的具體落實上“任重道遠”。很多國內的高校圖書館在對社會讀者開放的過程中，會因為管理人員不夠、受眾人群太廣、資料不夠等理由使得圖書館只能對內開放。即便有條件的高校圖書館辦理對外開放的業務也大多對開館時間，會員辦理等行限制。如何調整管理模式，提高對社會開放的制度落實，也是高校圖書館作為宣傳地方文化過程中必須解決的問題。[4]
（三）高校圖書館建設的經費不足
高校圖書館在自身建設的過程中對于地方文化的管理和宣傳保護需要一定的資金和技術支持。比如要建立地方的族群文化博物館，雖然有專門的科研人員進行“田野”調研，但作為成果研究后的管理和保護，對外文化戰略宣傳則一般都需要圖書館來保持正常的運行和管理，這無疑會增加經費的開支和預算，雖然可以申請國家立項經費建設，但更多的還是需要自己去建設和解決。一些地方高校，特別是新建地方本科高校，在經費建設上就顯得更捉襟見肘了。
（四）高校圖書館文化資源共享不順暢
高校圖書館建設中很多紙制資料和文獻，很難取得網絡資源共享，高校圖書館的電子圖書閱覽很多情況下也都是使用各自的內網，而運行單獨的管理系統才能實現在線閱讀。因此，在地方文化資源的搜集、整理、加工、閱覽、宣傳等方面，高校圖書館很難實現資源的共享，高校圖書館融入地方文化困難重重。
三、高校圖書館融入地方文化的策略
（一）建設特色文化館藏室，創建展示地方文化的平臺
高校圖書館要辦出特色的重要途徑之一就是要挖掘地方文化資源，努力創建地方特色館藏室。高校圖書館運用自身科研力量強的優勢，可組織校內相關科研人員開展田野調研和文獻資料館相結合的方式，一方面在教學中加大與地方文化結合的力度，增加課程的實習實訓在地方文化建設、經濟建設上的力度，建立特色教學，為建立特色圖書館建設提供客觀需求；另一方面，要加強科研隊伍建設的同時，以產教結合的方式加大橫向科研課題的建設力度，加強校企合作，為建設特色文化館藏室提供技術支持，積極吸收各種項目資金，爭取更多地得到當地政府的重視和企業的支持，使特色館藏室成為展示地方文化的窗口和平臺。
（二）積極開展地方文化交流活動
高校圖書館融入地方文化，對內可以通過圖書、畫報、地方文化長廊、地方文化知識競賽等多種形式進入學生的業余文化生活中去；對外與地方政府聯合舉辦特色文化節等多種形式的文化交流，依托特色館藏室獨特優勢，舉辦相關領域的學術會議和邀請知名專家學者來館講學，擴大地方文化在高校所在城市、地區的文化宣傳力度和影響力。這樣，以期使高校圖書館逐步成為地方文化的交流中心和學術陣地。
[ 注 釋 ]
[1] 彭立婷.高校圖書館與地方文化建設芻議[J].高校圖書館工作，2010（3）.
[2] 徐雪琴，彭萍媛.對地方高校圖書館為地域文化建設服務的思考[J].江西圖書館學刊，2009（1）.
論文關鍵詞：班級文化建設；特色文化；原創文化
高校班級文化是校園文化中的亞文化，受校園文化和社會文化的影響，是指參與班級教育教學活動的師生在一定規范下所創造出來的獨特的班級生活方式，并形成一套為大多數同學所認同的、用來教育同學的價值體系（包括共同意識、價值觀念、行為規范和準則等）。即在一個班級的核心價值體系的基礎上形成的，具有延續性的共同的認知系統和習慣性的行為方式。這種共同的認知系統和習慣性的行為方式使班級同學彼此之間能夠達成共識，形成心理契約，營造和諧的班級氛圍。它可以表現為包括班級物質文化、班級行為文化、班級制度文化、班級精神文化在內的多種文化形式。
本文結合周口師范學院（以下簡稱“我院”）近幾年來開展班級文化建設的工作實踐，從以下幾個方面進行了探討。
一、高校班級文化建設的必要性和基本原則
加強班級文化建設，是進一步優化高校的育人環境，強化育人陣地，推進育人工作的重要舉措，對于構建和諧校園、促進大學生的全面協調發展具有十分重要的意義。
1.班級文化是一種氛圍、一種精神
班級文化是班級發展的靈魂，是凝聚人心、展示班級形象、提高班級文明程度的重要體現。班級文化對學生的人生觀、價值觀產生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的班級文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學生的人文道德素養，拓寬學生的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。
2.班級文化建設可以極大地提升班級的文化品位
班級文化表現出一個班級整體精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。班級文化建設的終極目標就在于創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質。
3.班級文化能反映一所學校的綜合實力
班級文化是學校文化的組成部分，班級文化的全面、協調發展，將為學校樹立起完整的文化形象，班級文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創造力，優秀的班級文化能賦予學生獨立的人格、獨立的精神，激勵學生不斷反思、不斷超越，可以體現出一個學校的綜合實力。
班級文化建設相對于校園文化建設來說，有其自身的特殊性，在實際工作中應該把握以下幾項原則。
（1）堅持以學生為本，讓班級文化更好地服務學生的成長成才。在班級文化建設中，突出學生的主體地位，把學生的需求和學生的成長成才作為工作的出發點和落腳點。
（2）把握基本要求，全面協調地建設班級文化。班級文化包括環境、制度、精神、行為等因素，良好的班級文化必須是以上各種因素全面、協調建設的一個過程。
（3）注重統籌兼顧，切實解決好班級文化建設中遇到的問題。班級文化建設是一個系統的過程，也是一個復雜的
過程，要切實解決好這個過程中遇到的各種制約優良班級文化形成的各種問題。
二、高校班級文化建設的實踐探討
建設良好的班級文化，對于改善學校的育人環境、提升校園的文化品位等都有著十分重要的作用。近年來，我院就此項工作進行了大量的探討，取得了良好的成效。在具體工作中，我院采用了“一體兩翼”的建設模式，一體即“圍繞學生成才這一中心”，兩翼即“突出專業特色提升學生的專業素質”、“瞄準就業提升學生的綜合素質”，通過這種建設模式提升了學生對所學專業、所在班級的認同感，從而達到提升班級成員的凝聚力和向心力的目的。
1.良好的氛圍是打造班級文化的基礎
（1）班級環境建設方面：良好的班級環境會使師生教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育；也將激發師生員工的開拓進取精神，約束他們的不良風氣和行為，促進他們的身心健康發展。基于此，我院近年來高度重視班級的環境建設，通過開展“教室文化大比拼”、“特色班級環境建設”、“書香教室建設”、“示范班級創建”等活動，全方位地提高了班級的環境建設。
（2）班級精神文化建設方面：班級精神文化建設是班級文化建設的核心內容，也是班級文化的最高層次。它主要包括班級成員共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個班級本質、個性、精神面貌的集中反映，并具體體現在學風、班風和學生之間和諧的關系上。在班級精神文化建設方面，我院利用“為奧運添光彩”、“紀念建國60周年”等活動，在班級文化建設中大力進行社會主義核心價值觀的宣傳、教育，幫助大學生樹立科學的人生觀和價值觀。
2.豐富多彩的活動是打造特色班級文化的重要途徑
（1）充分發揮特色文化活動的基礎作用。班級素質拓展、“每天鍛煉一小時，快樂生活一輩子”晨跑活動、周末文化廣場、班級DV大賽、宿舍籃球賽、教室文化大比拼等等，已經成為大學生業余生活的重要組成部分。這些活動學生自主策劃、構思、組織、實施、開展的集思想性、知識性、娛樂性、開創性于一體的優秀班級文化活動，在豐富第二課堂活動內容的同時，他們自身的個性發展和綜合素質得到提高和加強，班級的凝聚力和向心力也得到進一步的提升。
（2）充分發揮班級“原創文化”的示范作用。在特色班級文化建設中，充分發揮學生的主體意識和主觀能動性，對從學生中涌現出來的“原創文化”應予以高度的重視，發揮其重要作用。我院近年來發現并推廣了來自于學生，具有高度思想性和實踐性的“原創文化”。近年來我院先后推廣了計算機科學系由班級學生自我創作、自我編輯，充分反映班級文化、充分體現班風學風的“班級月刊”、教育科學系以宿舍為單位充分表達學生心聲、展現宿舍文化的“宿舍周刊”、物理系旨在促進大學生創新能力培養的“大學生綜合素質拓展工程”、中文系的畢業生離校教育“六個一活動”等，這些都為班級文化建設起到了有力的推進作用，為良好班風、學風的形成奠定了良好的基礎。例如，在全校范圍內推廣了畢業生離校教育“六個一活動”，安排輔導員開展“一個平臺、一份禮物、一句叮嚀”工作，積極倡導畢業生留下“一個心愿、一份承諾、一句祝福”，實現了學校同畢業生之間的雙向互動，增加畢業生與學校、老師的情感，增強畢業生的感恩之心和回報社會的責任感，確保了畢業生的文明離校。
（3）充分發揮宿舍、小組活動的支撐作用。宿舍、小組等是班級內的最基礎單位，充分發揮他們在特色班級文化建設中的作用，有著十分重要的意義。2004年開始我院借鑒社會學社會工作中小組工作方法的理論知識，在數學系進行“小組工作方法在班級文化建設中的應用”的試點，通過借助社會工作中的小組工作方法，依據學生個人發展的需要和學生的興趣愛好，將學生分成不同的小組，以小組為單位開展工作，并輔以有針對性的輔導，取得了良好的效果，同時也得到了廣大學生的認同。
（4）充分發揮學生社團活動的輻射作用。我院目前擁有藝術協會、杏花雨劇社、飛揚學社、大學生法學會、口才與交際協會、攝影協會、家電維修協會、電腦愛好者協會等40多個學生社團，涵蓋文學、科技、體育、社會實踐等方面。學校充分發揮上述學生社團的輻射作用，因地制宜、因勢利導建設班級文化，同時圍繞大學生頭腦中的“熱點”，開展豐富多彩、積極活潑、健康向上的活動，將思想教育、精神文明建設、科學研究、文化交流與知識傳授融入到文化活動當中，從而達到教育人、培養人、提高人、塑造人和凝聚人的目的。
（5）充分發揮高素質人才的引領作用。近年來，我院化學系、生物系各個班級試點開展了“名師有約”活動，即發揮高層次人才的引領作用，構筑全員育人機制和人才培養工程，利用化學系、生物系教授、博士等高層次人才多的特點，由名師做學生學業和思想進步的導師，探索新的育人、班風建設模式。同時，還通過高層次人才的引領作用，促進了系風、班風和學風建設，以培養學生成才為抓手，在學生繼續深造和綜合素質提高等方面都取得了十分明顯的效果，這兩個系近幾年的考研率均在60%以上，其中，2010年化學系參加考研究生的學生占畢業生總人數的82%，考研錄取率達到71%，985、211院校錄取率分別為25%、51%。
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三、關于特色班級文化建設的思考和建議
特色班級文化建設目前還處于不斷探索、不斷創新的階段，在我院的具體實踐中，筆者對特色班級文化建設有以下幾點建議。
1.開展班級文化建設應注重時段性
班級文化建設，首先應結合學生的特點而進行。大學不同的時期、不同的階段，學生的特點、對知識的需求、對班級文化的需求不同，因此班級文化建設的主題內容應有所不同。在實際工作中我們應充分結合大學生的生涯特點、大學生成長的規律，有針對性地開展主題明確、切合學生實際的專題活動來促進特色班級文化建設。例如：我院化學系在班風建設中采取“學風漸進式培養模式”，對于剛入校的新生以適應大學生活教育為主，大二、大三主要以專業思想教育為主，大四以升學或就業技能培養為主，收到了良好的成效。
2.開展班級文化建設應以大學生成長成才為核心
班級文化對班級成員有很強的感染力、吸引力和塑造力，學校教育的根本目的就在于培養德才兼備的優秀人才，因此班級文化建設應圍繞這一目標而進行，以服務于大學生的成長成才為核心。
3.開展班級文化建設應注重長效機制建設
班級文化建設是一個系統工程，從開展實施到效果顯現需要一定的時間，必須建立健全長效機制。制度建設和隊伍建設是建立長效機制的保障。制度作為校園文化的內在機制，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是班級文化建設的保障系統。例如，我院在實際工作中每個教學系都結合自身專業的特點，制定了學生綜合素質測評條例，建立了學生個人素質檔案，這些都從不同的方面促進了特色班級文化建設。
但是，僅有完整的規章制度是遠遠不夠的，還必須有負責將各項規章制度予以執行和落實的組織機構和隊伍，組織機構建設和隊伍建設是確保制度建設落到實處，并使其真正起到規范學生言行作用的關鍵環節。所以，建立一支高素質的學生干部隊伍是班級文化建設的重要保證。
4.開展班級文化建設應充分發揮大學生的主體作用
論文關鍵詞：晉南，面塑，開發，保護
就目前晉南地區的面塑市場及其運營模式來看，面塑此種文化事項僅限于出現在特殊的時節與特定的場合，這即是其全部的生存發展空間，如果將其納入到更廣闊的文化保護理念的氛圍中，顯然是不夠認真、不夠長遠的。作為一項非遺，人們對它的認識也僅存在于少數人的觀念中或依靠民俗學工作者來闡釋，而作為其文化受眾和承載者的廣大民眾卻沒有具備這樣的眼光和意識；此外，將傳承工作只落在了手藝人的肩上同樣是不完善的，因為相當一部分手藝人所做的是單純的技藝傳承，這屬于保護的初級階段人文歷史論文，他們在文化認識方面是缺失或忽略的。
對民間文化藝術投入更多的關注和認識是毋庸置疑的。根據在晉南面塑文化現狀調查的基礎上，筆者提出以下幾點關于對其開發與保護的淺顯認識。
一、對旅游紀念品市場的開發
晉南目前的旅游紀念品市場處于較低層次，以分布在各個旅游景點周圍的攤點為主，就所出售的商品種類來看，無非是佛像、木梳、手鏈項鏈、牛仔帽夏涼帽、風箏、油紙傘等等，這些與其他地方所售的旅游紀念品毫無差別，找不到一種具有本土色彩的紀念品，被稱為“無地域性旅游紀念品”論文怎么寫。可以說，不具有地方特色、工藝劣質是大多數旅游紀念品市場的現狀問題，而晉南如臨汾地區的這種缺失更為嚴重，竟然沒有形成一種可供進行地方文化定義的商品類型。事實上，這是缺乏地域自信力和文化創意的表現，因此我們需要發現和認識到這方面的不足，建立一個較高端、具有實力的旅游紀念品市場來增進我們的地方特色文化意識，提升我們的文化品味。在這方面也不乏成功典型，“陜西泥塑”已成為與兵馬俑、農民畫并列的標志性特色傳統文化，不必說其相關的專業研究，單從它們在旅游紀念品市場上的繁榮就足以見證它在保開發與利用方面的成績。因此，在晉南的旅游紀念品市場上提供面塑的展示平臺是可行的且必要的，它能夠代表一方水土的風貌人情人文歷史論文，能夠成為地域文化的定義之作。同時，歡迎更多的傳統工藝參與進來，如平陽木板畫、威風鑼鼓的微型復制品、根祖文化紀念品等等，開發更多的具有當地特色的“深層地域性旅游紀念品”，讓技藝精湛、寓意深遠的傳統文化登上現代舞臺，見出其在現代審美功能中的適應與需求。
二、與政府及民間組織結合，開展多項弘揚晉南傳統文化藝術的工作
我國政府不單是作為管理的職權部門，亦是文化藝術工作的引導機構，在此方面它往往提供給人們更多的輿論引導和環境支持，地方政府更能發揮如是作用，一些特色活動的開展對樹立地域自信力、提升人們的精神需要具有不可替代的作用。而民間組織是作為地方文化和精神生活的載體出現的，與政府相比更能體現出人民群眾在精神領域的自覺和高水平的文化訴求。2001年中國民協主席馮驥才先生倡導實施了一個巨大的文化工程，即“中國民間文化遺產搶救工程”，由此展開了聲勢浩大、功在千秋的保護工作，并及時出版相關學術成果，極大地促進了人們對民間文化認識。近年來各地也舉辦過不少文化節，如風箏文化節，剪紙大賽，面塑藝術節等等都屬于增進民間文化影響力、弘揚傳統文化藝術的積極之舉，臨汾在2002年也舉辦過剪紙面塑大賽人文歷史論文，但其組織宣傳與影響力度并不明顯，人們依然沒有認識到面塑作為非遺、作為地方特色文化的價值與發展空間。2009年在咸陽舉辦的中國民間花饃藝術節可謂此領域工作的一個高水平平臺，它凝聚中央與地方的民間文化保護力量，對面塑這一傳統事項進行提升與再認識，是我們可以借鑒和發揚的保護模式之一。舉辦這樣的文化節不僅有利于本地文化的繁榮、經濟的促進，還有利于培養人們積極的社會心態及樹立本土傳統文化的品牌實力論文怎么寫。
三、讓更多的青少年參與到民間文化的活動中來
《民間文化保護學沿話語——民間文化保護講演錄》一書中提到，保護工作被視為一種“歷史使命”，意即我們的研究工作正是對傳統、對當下、對未來的文化事業負責，認真對待祖先留給我們的精神財富，積極維系今天我們還能夠體驗到的文化事項，就是為后世創造一個文化現象多元、地域色彩豐富的廣闊天地，讓人們不再生活在精神領域貧瘠的家園中，將我們的根祖情懷傳承下去。因此，除了民間傳承人、專業的研究工作者、志愿者與愛好者外，青少年同樣是不能忽視的文化傳承隊伍，讓這些未來的主人參與到民間文化生活中來，即能使其體驗到傳統文化帶來的厚重情感，他們亦也能為傳統文化注入新時代的生機與活力。在這方面，很多省市近年來也組織過學生參與面塑制作的相關活動，但也僅體現在作為手工課程學習的層面上人文歷史論文，還未在青少年群體中滲透關于民間文化藝術的保護與傳承觀念，因此這一點也是值得大力提倡的。讓青少年熱愛并參與自己家鄉的文化建設同樣是一項可貴的保護工作，讓他們認識到傳統文化即博大精深又生動活潑，從而主動地將其融入到他們成長的視野和血液中。
地方文化特色的喪失是現代化、城市化進程中最明顯的問題之一，保護好地方文化特色，就是保護本地域的文化身份，同樣是保護全人類的文明。作為晉南地區的傳統特色文化，我們應當拿出更多的勇氣與智慧，投入到面塑的關注和保護中來，鼓勵有關的團體提出更豐富的開發模式，讓我們的文化走向更廣闊的發展空間。
[參考文獻]
[1]黃輝．從貓福的前世今生看民間造型藝術與旅游紀念品的研究[D]．湖南師范大學.
[2]白勝庚．民間文化保護學沿話語——民間文化保護講演錄[M]．學苑出版社，2006．
[論文摘要] 新形勢下，構建學校文化建設，提升學校文化品位，已成為學校建設的當務之急。現階段我國遠程開放教育的文化建設水平與構建終身教育的目標還不相適應，遠程開放教育的人文關懷與文化的缺失問題還沒有得到根本改善，進而影響著教育教學質量和電大的可持續發展。本文針對這些問題對如何進行學校文化建設進行了思考。
隨著“中央廣播電視大學人才培養模式改革和開放教育試點”的發展和進一步深入，遠程開放教育作為現存教育形式之一，已成為全民終身學習的重要方式。基于網絡的交互式遠程開放教育沒有地域上的限制，高校“圍墻”的概念逐步消失，傳統校園封閉的環境沒有了，沒有學校的感覺，好象學校文化也失去了依存的空間。由于客觀上遠程開放教育物質和精神層面之間有一定的落差，造成學校文化的發展滯后，以致缺位，對遠程開放教育形成一定的負面影響。學校文化是遠程開放教育的重要組成部分。世紀之交，眾多學校希望通過學校文化建設來確立辦學特色，找到適合本校實際的特色發展之路。那么，遠程開放教育環境下學校文化應當如何建設?建立在怎樣的立足點上?結合寧夏電大學校文化建設的現狀，從以下幾方面談談自己的認識。
一、營造學校文化氛圍，重視學生主體的參與性
學校文化是學校全體成員在長期教育實踐過程中所創造的共同的思維方式、價值觀念和行為方式，它是一所學校區別于另一所學校的標志。學校文化對于學生的培養有著不可或缺的特殊功能。要使學校文化充分發揮其作用，就必須充分認識學校文化的個性化特征，在學校文化的建設實踐中堅持、尊重學校文化個性特征是良性發展學校文化的基礎和前提。
遠程開放教育在人才培養模式上有別于普通高校，無邊界、無圍墻的天地人網結合是其最大優勢，遠程開放教育的學校文化與它的媒體密不可分，在建設學校文化時對媒體工具要有深刻認識，建立起新的適應信息時代特征的遠程開放教育文化。
寧夏電大遠程開放教育以強大的網絡為支撐，建成了覆蓋全校各個區域的校園網絡環境，為學生提供了教學的網絡空間，充分利用多媒體、網絡技術實現高質量教學資源、信息資源和智力資源的共享與傳播，開放性的教育空間，使教育內容更具有針對性、時效性、前瞻性。學生可以在網上即時收看遠程教育課程，及時反饋學習中的問題，自由地向教師咨詢，探討自己所關心的話題，可以在第一時間了解到有關學校的學術動態、教學科研成果等情況，同時還可以將自己的意見和看法通過網絡及時傳遞給老師和學校領導，與同學或他人進行各種文化交流。但是，總體而言寧夏電大遠程開放教育的文化氣氛還沒有真正形成，學校文化建設中如何將大量的文化信息展現給廣大的師生?如何將現代化、信息化、數字化的新鮮血液注入到學校教育教學、文化活動中，推動學校文化的現代化進程?都是我們要認真研究的課題。
立足實際，寧夏電大的學校文化建設應當從研究校園網絡的教學對象入手。在網絡一對一的特有工作模式下，教師的工作要有的放矢，不應該是簡單的一般性的教學信息與傳播，而要針對不同學習對象的實際，精心選擇與設計、創新教育教學的內容和方式，從學生本體著手，結合學校自身的網絡交互特色與優勢，營造真正受學生認可的學校文化氛圍。參加開放教育學習的學生基本上是在職成人，他們經過從小學到高中或專科十幾年的教育過程，具備一定的自主學習能力，能依據自身實際情況有選擇地進行信息咨詢，獲取所需的知識，并及時自愿反饋意見，個體自主性的體現是傳統方式所無法比擬的;成人學生積累了一定的社會工作實踐經驗，具備主動交流、溝通的能力，這些是他們參加開放教育學習的基礎，也是寶貴的學習資源;他們的學習需要，趣味及想法的多元化，特有的思想觀念、心理素質、思維方式和價值趨向都成為學校文化豐富內涵的重要組成部分。因此，學校文化建設無論在內容還是在形式上都要貼近學生的現實，以學生為中心，實現遠程教育平等雙向交流，充分尊重學生主體，發揮了他們在學校文化建設中的積極性、主動性、創造性，將開放教育的民主、開放、創新的精神滲透到學校文化建設中。立足網絡媒體的強大功能，將各種教育教學、文化活動與新的知識工具、新的交流工具有機結合起來，豐富學校文化的個性內涵，必將使學校文化呈現出新的生機和活力。
二、強化服務導向，拓展網上文化活動形式
育人是一切學校工作的出發點和歸宿，遠程開放教育如果只有硬件的不斷升級更新，沒有教育服務軟件的強大支撐，那么，學校文化建設的意義無從談起。遠程開放教育奉行“促進高等教育大眾化”的辦學方向，扎根于大眾對教育需求的沃土之中，是促進教育公平與公正、服務于人民并滿足社會多元需求的開放大學。遠程開放教育的這種公益性，要求我們樹立教育服務、服務育人的理念，只有提供最優質的教育服務，遠程開放教育才能在教育市場上搶占先機，取得明顯優勢。網絡多媒體技術提升了遠程開放教育的教學工作水平，提供了創新服務方式的可能。
遠程開放教育的校園網絡環境是學生所依托的重要物質文化，是教學與交流必不可少的公共區，然而，電子媒介的屏幕在一定程度上加重了師生之間的隔膜、疏離，教學資源量的激增也使學習者產生學習焦慮，無從選擇學習信息，不利于學習的發生，面對這些情況及時、周到的學習支持服務，高質量的教育管理就尤為重要。因此，遠程開放教育在教學模式、管理模式、運行機制的構架、組織和實施，各項教育制度的設計和安排，媒體技術手段的應用，教學資源的開放，支持服務的配套都要充分考慮學習者的特點和需求。
當前，寧夏電大要從學校文化建設的實際出發，以辦學理念為指導思想，把教育服務的精神實實在在體現在學校教育活動的方方面面。立足校園網絡，搞好在線平臺建設，整合各類教育資源以達到共享，不斷提高優秀教育資源課件和服務的供給能力，優化學校文化發展的網絡基礎環境，使學生能發揮遠程學習手段，享用豐富的資源，為學生的學習與交流提供最便捷的服務。提高網上教育管理服務水平，提高遠程教育網絡的利用率，整合多方力量，調動各方面的積極性，努力把遠程開放教育建成一個綜合平臺。配備與課程教學相關網上課堂，如法律在線、英語角、文學之窗、金融快遞、工商園區等教學子網站，將知識與實踐結合。搭建校園網絡社區平臺，暢通師生之間、學員之間的交流，實現學校與學校之間、學校與社會的溝通與融合，拓展遠程教育的服務領域和影響力。開展生動活潑的校園網絡文化活動，立足校情從身邊的文化資源抓起，舉辦校史展覽、校慶活動等，增強學生對學校文化精神的認同感和自豪感，提升師生的集體榮譽感、個人自尊心、團隊合作精神。舉辦網上學生論文研討，舉行文化講座，舉辦音樂會，外語競賽等，展示學生的才華與創造力，形成以學生為主體的精神環境和文化氛圍，營造“人人成才”的育人環境。豐富多彩的文化生活有助于形成共同的風尚和氣質，形成學校的凝聚力和向心力，使學生開闊視野，豐富知識，陶冶性情，對學生是一種激勵，是心靈上的撫愛，也將促進學生品行上的修煉，感悟、凈化靈魂，升華人格，完善自己，從而提升學校的文化品位。
優質的教育服務需要嚴格規范的管理制度保證，學校的各項管理制度，既是廣大師生的行為準則，又是學校文化的重要內容和表現形式。寧夏電大遠程開放教育學員來自基層，年齡、學識、文化層次不一，學習需求是多樣的，在教學支持服務上，如果簡單推行貨柜式學習服務、即學即用，很難保證教學質量，沒有嚴格的程序和規范，教學很難有序有效地進行。規范務實的制度能促使學校的目標責任制真正落實到學校管理的每一個崗位，使盡職盡責、敬業奉獻成為每位教職工的自覺追求。學校的中心工作是教育教學，通過教育教學管理活動，規范和提高教師的業務水平，使制度的執行成為教師的自覺行為。通過制度的引導、制約作用，實現人文關懷，規范操作，形成學校特有的改革、發展、民主、科學、創新、包容的制度文化。
三、發揮電大系統合力，重視學校文化的生成
學校文化建設不是一個簡單的外在植入過程，既不是當代社會文化的直接嫁接，也不是傳統校園文化的簡單移植。學校文化是學校漫長發展歷史過程中逐步積淀而成，是一個不斷的生成過程:既包括對社會文化的轉換、對學校文化的傳承和對多元文化的融合，又包括對學校特色文化的營造和創新。寧夏電大的學校文化建設不是一朝一夕之功，不可能自發形成，也不可能在短時間內鑄就，這既需要歷史的積淀、繼承，更需要現實的再造與創新，我們要從社會文化中獲取科學的知識和健康的營養，要繼承優秀的傳統文化的精華，包容不同高校的學校文化，發揮基層電大系統合力優勢，不斷優化自身的文化氛圍，提煉和凝結出富有特色學校文化精神，再去影響和推動社會。開放教育環境下的校園網絡是一個文化傳播的平臺，提供了學生參與文化創建與傳播的渠道。開放教育的成人學生來自社會的各個層面，各自背景不同，大量的、各種學習需要、思想觀念和價值取向等信息匯聚于此，傳達著開放、民主、平等、共享的精神底蘊，有利于形成開放教育多元文化格局。開放的、互動共享的精神，體現了電大人的遠大目光和寬闊胸懷，也不斷豐富著學校文化的個性特征和內涵。
學校特色文化的營造和創新離不開教育教學活動過程本身。學校文化本質上是師生文化，學生和教師均是學校文化建設的主體，他們既是學校文化建設的設計者、組織者，又是學校文化建設的參與者和實踐者。遠程開放教育環境下的教學活動過程是復雜的、豐富多樣的，不同師生、不同學科和課程、不同資源、不同時空條件下的交流互動既是一種教育過程，也是一種文化過程。教學組織形式、師生關系、教學思想、價值觀念、教學方式方法等教學活動時空的全過程都蘊含著豐富的文化因素。寧夏電大學校文化建設的創新有賴于充分調動開放教育的師生參與建設的主動性，發揮他們的創造性，這樣學校文化建設才富有生命力和活力，并取得扎實的成效。學校文化是師生在長期的學校生活中實踐、體驗、追求與積淀的結晶，在教育教學過程中建構學校文化充滿著無限生機和活力，是推進學校文化建設的新的生長點。
學校文化對學校的發展有著深刻影響，寧夏電大在學校文化建設工作中要努力體現特色，傳承自由、寬容、平等的民主精神，進一步挖掘電大系統辦學的價值，將與時俱進，搶抓機遇，勇于搏擊，激越向上的電大精神升華為一種文化，塑造和鑄就出蘊含獨特個性又與時展相適應的文化，才能為學校可持續發展贏得生存基礎和發展空間。我們要在新形勢下努力探索遠程開放教育環境下的學校文化建設的新模式，積極創新學校文化建設的新機制、新方法，使學校文化發揮它在電大培養合格人才方面的應有作用。
參考文獻
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[關鍵詞]農村文化地位
近年來,全國上下，從中央到地方都在加快新農村文化建設的步伐，每到春節前后，全國各地都要開展各種各樣的送文化下鄉活動，筆者也曾多次跟隨文藝團體下基層演出，為渴望文化生活的農民送去了豐富的精神產品．每次下鄉演出都能吸引了附近及方圓幾十里的村民，有的戲迷如癡如醉地帶著糧從數十里外步行趕來觀看，將臨時搭起的舞臺圍得水泄不通，人山人海，盛況空前，每場演出觀眾成千上萬，優美的舞臺燈光、布景、電腦字幕，加上唱做俱佳的表演，贏得村民的一致好評。演出中迭起，足見農民對文化之渴望、文化下鄉之及時。然而筆者認為，僅僅把文化送下鄉是不夠的，而應該創新文化理論工程，讓新農村建設確立文化文化工作的主體地位。
一、以新農村建設為基礎，確立文化的足為點。
毋庸置疑，送演出下鄉確實活躍了農民的文化生活，但要看到，上至中直院團下到縣級小團，各種級別的大小明星下到基層，演上幾場就走了。演員產來了，給農民帶來的是“見真人看明星”的滿足，演員們走了，帶走的是農民對下一次演出的期盼。其實送演出、送戲、送書等，在很多時候對農民來說都是一種“喂食”式的幫助，你送什么，農民就接收什么，從文化的表現形式到產品種類，選擇余地都不大，針對性不強，時間長了，農民參與文化建設的熱情也就不高了。尤其是對那些走出過家門、見過世面的年輕農民來說，送到鄉下的文化太不解渴了。去年春節，筆下鄉走訪了一些農民家，當地的青年農民告訴我，他們這一代年輕人，大多數都有出門打工的經歷，已經適應了城市的文化生活。雖然現在回到了農村，但對文化活動的需求已經與上一代人不同。他們認為，蜻蜓點水式的“送文化下鄉”已遠遠不能滿足新農村農民對文化的需求，對當地農村文化建設也不過是杯水車薪。農民們近期迫切希望，文化下鄉能夠變“送”為“種”文化，農村的公共文化事業發展滯后是不爭的事實，但農村不是文化的荒漠，有著極其豐富的民間文化資源，蘊藏著極為豐富的鄉土文化，農民不是沒有文化的人群，他們中間臥虎藏龍。有的民文化甚至就“活”在廣大農民的日常生活中。這些民間文化最最適合農民的認知方式和審美習慣，接觸起來有一種自然而然的親切感。積極挖掘農村現有的、自己身邊的獨特的歷史文化遺產或民族文化資源，為農民提供豐富多彩的民間文化活動和精神產品，可以使他們在勞動之余不出農村就能感受到文化的熏陶。散布于廣大農村的“鄉土藝術家”們生在農村，長在農村，他們的藝術養分直接來至于農村，和農民有著天然的相通性，是農村文化事業中最活躍的因子。培養和激勵“鄉土藝術家”激發農村自身的文化活力，在新農村文化建設中顯得尤為重要。利用特色文化開展農村文化活動，最好的辦法就是在保持其喜聞樂見風格的同時，充實其內容，創新其形式，賦予時代性、教育性，使其成為傳播先進文化的載體。利用這種“舊瓶裝新酒”的辦法，實現農村文化的創新，群眾最容易接受，也最樂于參與。由此可見，農民不僅是農村文化的受惠者，更應該是農村文化的建設者，是新村文化的主角。
由于受地域環境、經濟發展狀況等因素的制約，基層農民看書難、讀報難、看電影難、欣賞文藝演出難，因而，農民自辦文化應運而生，并且日益成為新時期新農村文化的重要形式。據國家文化部不完全統計，我國目前有6800余家民營文藝表演團體。他們常年活躍于田間地頭，演出形式豐富多樣，貼近實際、貼近群眾生活。如我市的一些民營通劇團、黃梅劇團等，常年堅持在廣大農村演出，他們正為豐富農村文化生活發揮著重要作用，也成為推動當地經濟發展的重要力量。
二、以新農村文化為載體，打造文化的主導地位。