時間：2022-07-17 21:04:13
導(dǎo)語：在職業(yè)高中德育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】高職院校學(xué)生，職業(yè)精神，形成過程
一、企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理的關(guān)鍵
企業(yè)文化的興起源于20世紀(jì)80年代，美國企業(yè)在先后經(jīng)歷了“泰勒式”管理模式和行為科學(xué)管理理論的指導(dǎo)，取得了令人矚目的發(fā)展。但在20世紀(jì)70年代初，美國企業(yè)的競爭力大大削弱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東方島國日本的經(jīng)濟(jì)。隨著日本企業(yè)的崛起，美國派出了由幾十位社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)方面的專家組成的考察團(tuán)，前往日本進(jìn)行考察研究。研究揭示，美國經(jīng)濟(jì)增長速度低于日本的原因是美國的企業(yè)管理沒有日本好。在日本的企業(yè)中，全體員工每天清晨都要在上崗前集體高誦廠訓(xùn)、高唱廠歌，強(qiáng)化企業(yè)的宗旨、規(guī)范?？梢娙毡緩?qiáng)調(diào)其企業(yè)文化、企業(yè)精神。美國則傾向于戰(zhàn)略計劃、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度等方面的硬件管理，缺乏對人的重視，因而管理僵化，阻礙了企業(yè)活力的發(fā)揮。目前，在我國企業(yè)界普遍存在這樣一種認(rèn)識：小型企業(yè)靠人際關(guān)系；中型企業(yè)靠制度；大型企業(yè)靠企業(yè)文化。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生指出：“國家富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮靠企業(yè)，企業(yè)興旺靠管理，管理的關(guān)鍵在于文化?！?/p>
二、企業(yè)文化是現(xiàn)代高職教育的根本
我國高職教育相對于美國、日本來說起步較晚。但也走過了30多年的歷程，高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才，其中的一個基本特點是與社會用人部門結(jié)合、師生與實際勞動者結(jié)合、理論與實踐結(jié)合。教育部在2004年教育工作會議上要求，各高職院校要深化產(chǎn)學(xué)合作，鼓勵“前廠后店”、鏈鎖辦學(xué)等新模式，提高職業(yè)學(xué)校的專業(yè)化水平，促進(jìn)職業(yè)教育資源向優(yōu)勢學(xué)校集中。目前，絕大部分高職院校初步實現(xiàn)了“產(chǎn)學(xué)合作、校企共贏”這一目標(biāo)。因此筆者認(rèn)為我國現(xiàn)代高職教育重在讓學(xué)生了解現(xiàn)代企業(yè)管理的思想及管理模式。既然目前國際上一致認(rèn)為企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵，就像人的生命一樣，用文化去滋潤才有生命的絢麗多姿。學(xué)生時代容易受積極的人生觀與價值觀的影響，喜歡接受新的思維方式，用年輕人特有的創(chuàng)造性的眼光去看待新生事物。一個成功企業(yè)家的演講能激起無數(shù)年輕人心潮澎湃，夢想將來有一天，我能擁有這樣的企業(yè)。顯而易見，用企業(yè)文化對現(xiàn)代企業(yè)管理的作用去影響學(xué)生，使他們對企業(yè)的共同意識、價值觀念、道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則有較全面的理解。一定會在以后的創(chuàng)業(yè)生涯中自覺并靈活應(yīng)用，讓他們的夢想成為現(xiàn)實。所以說，企業(yè)文化在高職院的傳播并內(nèi)化為學(xué)生自身的文化修養(yǎng)是現(xiàn)代高職教育辦學(xué)的根本。
三、企業(yè)文化在高職教育中的傳播
美國著名語言學(xué)家薩丕爾指出，“文化是傳播的同義詞，實際上二者在很大程度上同構(gòu)、同質(zhì)”。文化是一代人通過教育或示范傳授給下一代人知識、價值或其他影響人們行為因素的過程，通過教育和模仿而傳承下來的行為習(xí)慣。學(xué)生時代容易受積極的人生觀與價值觀的影響，喜歡接受新的思維方式，用年輕人特有的創(chuàng)造性的眼光去看待、去接受新生事物。因此，我們可以這樣說，企業(yè)文化在現(xiàn)代高職教育中的傳播是現(xiàn)代高職教育的根本。
企業(yè)文化對外傳播活動實質(zhì)上是一個由傳播主體（傳播者）運(yùn)用共同享有的符號、系統(tǒng)、媒體（統(tǒng)稱媒介），將信息傳遞給傳播受眾（傳播客體、傳播對象），并接受其反饋的過程。根據(jù)傳播主體與傳播客體的特點，企業(yè)文化在現(xiàn)代高職教育中的傳播可以通過以下幾種途徑。
（一）明析企業(yè)文化的內(nèi)涵，了解不同企業(yè)獨特的文化特色
企業(yè)文化管理思想是現(xiàn)代企業(yè)管理科學(xué)思想的一次革命。高職教育對企業(yè)文化的傳播，首先要克服許多人對企業(yè)文化的模糊認(rèn)識，使學(xué)生對企業(yè)文化的內(nèi)涵有清晰的認(rèn)識。對企業(yè)文化，國內(nèi)外學(xué)者有各種不同的表述，主要有以下幾種主要觀點：
一是“五因素”說。美國的迪爾和肯尼迪在（公司文化）一書中指出，企業(yè)文化是由五個因素組成的系統(tǒng)，其中，價值觀、英雄人物、習(xí)俗儀式和文化網(wǎng)絡(luò)是其四個必要的因素，企業(yè)環(huán)境則是形成企業(yè)文化的另一最大的影響因素。二是兩種文化總和說。企業(yè)文化是企業(yè)中物質(zhì)文化與精神文化的總和。三是群體意識說。企業(yè)文化是指企業(yè)員工群體在長期的實踐中所形成的群體意識及行為方式。四是精神現(xiàn)象說。企業(yè)文化是企業(yè)在運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展過程中形成的包含企業(yè)最高目標(biāo)、共同價值觀、作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范、思維方式等在內(nèi)的有機(jī)整體，是以物質(zhì)為載體的各種精神現(xiàn)象，是企業(yè)的“意識形態(tài)”。五是“同心說”。“同心說”將企業(yè)文化的構(gòu)成分為三個層面：精神文化層、制度文化層、物質(zhì)文化層。企業(yè)精神層為企業(yè)的物質(zhì)層和制度層提供思想基礎(chǔ)，制度層約束和規(guī)范精神層和物質(zhì)層的建設(shè)，企業(yè)物質(zhì)層為制度層和精神層提供物質(zhì)基礎(chǔ)，是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)和載體。
盡管對企業(yè)文化的定義眾說紛紜，但有其共同的本質(zhì)。即企業(yè)文化是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。高校教師可以在課堂教學(xué)中為廣大的學(xué)生傳播國內(nèi)外先進(jìn)的企業(yè)文化，幫助學(xué)生明析企業(yè)文化的內(nèi)涵，了解不同企業(yè)獨特的文化特色。
企業(yè)文化是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。
幫助學(xué)生理解企業(yè)文化的內(nèi)涵可以從兩個層面來理解：
首先是共同的價值體系。每個企業(yè)有其獨特的核心的價值觀念。對企業(yè)管理文化的選擇取決于領(lǐng)導(dǎo)層面的思維模式。領(lǐng)導(dǎo)一方面需要對企業(yè)自身發(fā)展有全面的了解，堅持以人為本；另一方面要把握現(xiàn)代社會發(fā)展的方向，對傳統(tǒng)文化和外來文化影響做出積極的回應(yīng)，為企業(yè)進(jìn)行變革與重塑選擇獨特的企業(yè)文化。國外許多學(xué)者把企業(yè)文化分成不同的類型。教師通過分析各種類型企業(yè)文化的表述，使學(xué)生了解不同企業(yè)的獨特文化特色。如德國學(xué)者海倫的企業(yè)文化16種類型及雙層觀察說，是對企業(yè)文化思想體系的形成及其媒介的傳播的最好詮釋。他的理論強(qiáng)調(diào)搞好企業(yè)文化管理的關(guān)鍵在于現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)與所選擇的企業(yè)文化的和諧度，重點是能把企業(yè)價值觀念扎根在企業(yè)員工的頭腦之中，即企業(yè)全體員遵循的共同的意識和價值觀念，在實踐中形成良好的職業(yè)道德。
其次是習(xí)慣性的行為規(guī)范。所謂企業(yè)的行為模式是指管理層在理解高層領(lǐng)導(dǎo)決策的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)企業(yè)價值體系目標(biāo)而建立的制度規(guī)范和文化規(guī)范。教師可以選擇優(yōu)秀的制度規(guī)范和文化規(guī)范給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時也選擇差的制度規(guī)范和文化規(guī)范導(dǎo)致企業(yè)的癱瘓，使學(xué)習(xí)理解制度規(guī)范和文化規(guī)范在管理企業(yè)實踐中的重要性，同時也使學(xué)生學(xué)會分析自己學(xué)校和班級制度規(guī)范和文化規(guī)范的優(yōu)略，投身于改革，并自覺遵守，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
一個擁有優(yōu)秀企業(yè)文化并堅持用企業(yè)文化管理實踐的企業(yè)，必然形成良好的整體風(fēng)貌與形象，使企業(yè)在一定范圍內(nèi)具有較好的企業(yè)聲譽(yù)和品牌影響力。教師在讓學(xué)生了解不同的企業(yè)有其獨特的企業(yè)文化的同時，更應(yīng)該讓學(xué)生領(lǐng)悟到成功的企業(yè)文化有其共性，那就是“自強(qiáng)不息”。激勵學(xué)生做一個自強(qiáng)不息的現(xiàn)代青年。
（二）了解企業(yè)文化管理實踐，明確企業(yè)文化管理機(jī)制
企業(yè)文化管理實踐是從實踐上以企業(yè)文化為手段實現(xiàn)企業(yè)的現(xiàn)代化管理。企業(yè)是高職學(xué)生的第二課堂，教師和企業(yè)全體員工可以從多層次幫助學(xué)生了解企業(yè)文化管理實踐的手段，明確企業(yè)文化管理機(jī)制。企業(yè)文化管理實踐首先是理論文化、行為文化與形象文化的定位。它與企業(yè)文化的內(nèi)涵的三方面是統(tǒng)一的。
理論文化的定位是企業(yè)的文化管理實踐的根本。“資本是船，品牌是帆。企業(yè)是人，文化是魂。”它全方位地反映某企業(yè)文化的核心價值體系。行為文化的定位，可以認(rèn)為是企業(yè)員工對文化理念的行為化實踐，即企業(yè)文化實踐機(jī)制的外化。具體地講，就是每個企業(yè)員工在自己的崗位上履行企業(yè)的制度范，因此，每個員工的行為好壞直接關(guān)系到企業(yè)各個環(huán)節(jié)。細(xì)節(jié)決定一切，只要每位員工堅守自己的職責(zé)，多些溝通、多些理解、少一些報怨，相互合作，那么一定會達(dá)到提高效率，節(jié)約成本，創(chuàng)造品牌的效果。
形象文化的定位在于企業(yè)整體風(fēng)貌與形象。其實質(zhì)是企業(yè)文化的社會化。企業(yè)文化作為社會文化的一個重要組成部分，必然源于社會文化，社會是人構(gòu)成的，所以不同的企業(yè)文化又有一個共同的核心，也就是“以人為本”。企業(yè)文化各個不同的層面如物質(zhì)文化、精神文化及制度文化都體現(xiàn)員工是企業(yè)的根本，員工才有凝聚力，企業(yè)才有核心競爭力，創(chuàng)造出更多的財富，并推動企業(yè)文化自身的建設(shè)。
（三）倡導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，做企業(yè)文化的建設(shè)者與傳播者
高職教育要倡導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)過程是一個非常復(fù)雜的過程，需要學(xué)院和社會在各方面的的大力支持，在此我們重在闡述學(xué)生在自主創(chuàng)業(yè)過程中實踐企業(yè)文化建設(shè)過程的本質(zhì)，并成為企業(yè)文化的自覺傳播者。
彭劍鋒認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)過程的本質(zhì)，對領(lǐng)導(dǎo)層是一個“權(quán)力智慧化、理念政策化和行為規(guī)范化”的復(fù)合過程；對文化參與者是一個“員工對價值觀認(rèn)知的過程、價值觀轉(zhuǎn)化為制度和領(lǐng)導(dǎo)行為的過程，價值觀內(nèi)化為員工信念和契約的過程，員工把價值觀轉(zhuǎn)化為日常行為的過程，價值觀變成共同習(xí)慣并創(chuàng)造財富的過程”，其中也體現(xiàn)著企業(yè)文化的內(nèi)在管理邏輯。
企業(yè)文化在建設(shè)過程中經(jīng)常會遇到領(lǐng)導(dǎo)的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力不夠；團(tuán)隊的目標(biāo)感不強(qiáng)、團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等問題。當(dāng)然年輕人比較容易塑造，通過學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)可以他們提供實踐的平臺。在指導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的過程別要重視以下兩點。
第一，施展領(lǐng)導(dǎo)才能，突顯靈性思維。學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)可以是一個理想化的設(shè)想。在此前提下，學(xué)生更能充分發(fā)揮自己的智慧，闡述文化選擇的理由，運(yùn)用先進(jìn)的理念，結(jié)合國情與地方實際建構(gòu)企業(yè)的核心價值體系，設(shè)計有組織效能的行為規(guī)范。年輕人在暢所欲言中更容易被他們自己的靈性所感化，容易接受不同的觀念并達(dá)成共識。自由民主的氛圍能充分施展他們的領(lǐng)導(dǎo)才能，讓擁有企業(yè)家的夢想的人首先步入創(chuàng)業(yè)的大門。從虛擬走向現(xiàn)實。
第二，力求全員參與，加強(qiáng)團(tuán)隊建設(shè)。學(xué)生在民主的基礎(chǔ)上建立的團(tuán)隊比較有默契，但我們必須還應(yīng)該引導(dǎo)全員參與團(tuán)隊目標(biāo)的確立，力求全員對核心的價值觀有共同的認(rèn)識，并把價值觀轉(zhuǎn)化為日常行為習(xí)慣。同時，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊的協(xié)作與配合，培養(yǎng)團(tuán)隊的合作精神，為創(chuàng)造企業(yè)的共同財富而努力。
總之，企業(yè)文化的傳播是現(xiàn)代高職教育的根本。通過文化的教育內(nèi)化功能、文化氛圍熏陶功能和文化情感感染的功能，使學(xué)生對企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理的關(guān)鍵達(dá)成共識，并自覺地成為企業(yè)文化的傳播者。
參考文獻(xiàn)：
[1]成思危.兩翼齊飛，中國的教育才能真正發(fā)達(dá)[A].中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會編.科學(xué)發(fā)展，和諧社會，職教創(chuàng)新----中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會2005年學(xué)術(shù)年會論文集[C].北京：高等教育出版社，2006.4.
[2]《培根人生隨筆》，人民日報出版社1998年版，（英）弗蘭西斯·培根（Francis Bacon）著；何新譯，ISBN號：9787800028397 / 7800028399.
[3]滕大春.美國教育史[M].北京：人民教育出版社，1994.
【關(guān)鍵詞】職業(yè)中學(xué) 語文課堂 效益
【中圖分類號】G807 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）08-0026-01】
《新課程下我們怎樣當(dāng)老師》一書中“百句教育名言”第81句是這樣的：“農(nóng)村中小學(xué)教師面臨的最大難題之一是學(xué)生課堂睡覺問題，有能力解決學(xué)生上課睡覺問題的教師是一流的教師。”面對體育班普遍存在的“學(xué)生上課睡覺問題”，教師一節(jié)課的成敗，關(guān)鍵取決于其課堂調(diào)動的效果——“喚醒”的藝術(shù)，否則所有的精心設(shè)計可能無效，為了提高課堂效率，老師必須想方設(shè)法提高“喚醒”的藝術(shù)。
一、課前調(diào)動不可忽視
1.課前吸氧 振作士氣
或久雨天晴，或瑞雪飄飛，或春雨濛濛時，我會提前10分鐘在教室門口等待學(xué)生下課，然后帶領(lǐng)他們下樓去賞景，或在花園邊散步，或在操場滑雪、打雪仗，有時天氣沉悶時，也在課前陪著學(xué)生下樓去做做游戲，或去操場跑一圈，我還從生理學(xué)角度給他們講這種活動的重要性，以便驅(qū)趕學(xué)生的疲乏，振作他們的士氣。
2.大聲朗讀 抖擻精神
我給學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅持課前誦讀的重要性，語文課前預(yù)備鈴響后，由科代表起頭，或朗讀或背誦與教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度相關(guān)的詩歌、散文、名言警句、滿分作文等，要求他們坐端正，精神飽滿，聲音洪亮整齊，讀出氣勢、感情，這一方面培養(yǎng)了語感，強(qiáng)化了記憶，另一方面振作士氣，使他們以一種昂揚(yáng)的姿態(tài)拉開一節(jié)課的序幕。
有時他們也會讀得有氣無力、斷斷續(xù)續(xù)、亂七八糟，這時我就給他們聲情并茂地示范，或叫個別疲倦的學(xué)生起來單獨誦讀或背誦，以起到“驚醒夢中人”的作用。
3.豐富活動 激發(fā)熱情
每天課前由一名學(xué)生在黑板右側(cè)寫一首詩或幾句名言，上課后講給大家。后來每天課前由一名“小老師”給大家講一個故事，然后由他組織學(xué)生以故事為材料來考慮作文觀點，擬出作文題目，我注意到這種方式學(xué)生熱情高，氣氛活躍，討論積極，且對于作文的快速審題立意、題目擬定、素材積累大有幫助。堅持訓(xùn)練，體育班學(xué)生也能擬出諸如《成功之花在寬容的枝頭綻放》、《把愛進(jìn)行到底》、《快樂是一種能力》等生動的作文題目，也能寫出一段富有文采的讀后感，馳騁操場的健將初步收獲了笑傲課堂的喜悅。
4.心理溝通 拉近距離
走進(jìn)教室，如果感覺學(xué)生死氣沉沉，沒精神，我會讓他們講講笑話，來個腦筋急轉(zhuǎn)彎或猜謎競賽等，來刺激一下疲憊的學(xué)生，引出他們的笑聲，逗出他們的笑臉，有時會和學(xué)生交流溝通，問問他們訓(xùn)練累不累，作業(yè)多嗎，看到他們有了說話的欲望再上課，對體育生而言，我認(rèn)為這不會浪費時間，所謂“磨刀不誤砍柴工”。
二、課堂調(diào)動要想方設(shè)法
1.搭建平臺嘗試成功
對體育班，要適當(dāng)降低授課難度，提出學(xué)生經(jīng)過努力易于達(dá)到的課堂小目標(biāo)。如篇幅長的文言文第一課時，我給他們定的目標(biāo)為：準(zhǔn)確、流利地朗讀全文，老師巡回了解、檢查、提問，對于完成任務(wù)的學(xué)生全班為之鼓掌，老師也為他們翹起大拇指，使他們沉浸在難得的喜悅之中，臉上洋溢著自豪的笑容，誰還能睡得著呢！
2.講練結(jié)合多管齊下
對體育班學(xué)生來說，教學(xué)內(nèi)容與形式單一，單向活動時間長，即便讀《阿Q正傳》他們也易于疲勞。如果老師講的時間長，或讓他們默讀時間長些，他們就會乏困，學(xué)習(xí)效果自然不佳，所以最好是講練結(jié)合，且任務(wù)要明確，限時督促他們完成，及時檢測反饋再轉(zhuǎn)入下一個教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂上動腦思，動口讀，動筆寫，多管齊下，如動腦思考故事蘊(yùn)含的人生道理，動口描述詩歌的優(yōu)美意境，動筆翻譯文言語句。還要鼓勵學(xué)生會提出問題，促使他們在課堂上忙忙碌碌，自然留不出時間睡覺。
3.小組合作熱情高漲
在學(xué)習(xí)文言文時，我嘗試組織學(xué)生三四人一組，結(jié)合課注，查閱《古漢語常用字字典》，相互交流、提問，老師走動檢測，相機(jī)點撥，我發(fā)現(xiàn)他們積極行動，無一人睡覺。分組時要注意到學(xué)生基礎(chǔ)、性格、以及性別的男女搭配，學(xué)生們寫查議記，熱情高漲，學(xué)有所獲。
4.小組競賽爭先恐后
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，適時組織學(xué)生開展小組競賽，或按男女分組，或按橫向縱向座位分組，開展分角色朗讀課文，分組討論、搶答、搶背、辯論，小組長互相提問等競賽活動，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，刺激學(xué)生保持旺盛的精力，驅(qū)趕瞌睡蟲的光顧。
5.張弛有度適時調(diào)節(jié)
教學(xué)中發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生注意力不集中時，老師要么開個玩笑善意提醒，要么問個他容易回答上的問題。若發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生精力欠佳時，留2分鐘左右的時間引導(dǎo)學(xué)生彼此鼓鼓勁，或齊唱一首歌，或做深呼吸，或?qū)W貓伸懶腰，或相互拍手等，趕走疲勞后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
6.表揚(yáng)激勵增強(qiáng)自信
卡耐基認(rèn)為贊美與鼓勵會產(chǎn)生驚人的力量，甚至一句話就能改變一個人的一生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點還是缺點，是區(qū)分優(yōu)秀教師與平庸教師的分水嶺。體育班學(xué)生在文化課課堂上，更需要也更渴望來自同學(xué)與老師的肯定、表揚(yáng)、激勵，老師給個微笑，拍拍肩膀，翹起拇指對于他們來說是多么難得的享受啊，所以我總是努力尋找每個體育生身上的優(yōu)點，告訴他們我對他們充滿期待，努力給他們創(chuàng)設(shè)展示優(yōu)點的平臺。設(shè)計好他們易于完成的問題，創(chuàng)設(shè)條件讓他們享受成功的喜悅，持續(xù)強(qiáng)化他們成功的欲望和感受，以喚醒他們內(nèi)心沉睡的學(xué)習(xí)文化課的自信心。
三、課后調(diào)動也必不可少
對于個別上課易睡覺的學(xué)生，課下多和他們交流，了解他們的性格、家庭、學(xué)習(xí)情況，課間和他們開開玩笑，拉近師生心理距離。天氣變化時，提醒他們注意身體，多穿件衣服，讓他們感受到來自老師的溫暖，把老師的信任與期望明確地告訴他們。
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 體育文化素養(yǎng) 素質(zhì)教育
【中圖分類號】G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）24－0182－01
一 新概念所揭示的四個層次
體育與健康課程以健康第一為指導(dǎo)思想，健康的新概念揭示了健康的四個層次：第一是生理健康層次。第二是心理健康層次，也是生理健康的發(fā)展。判斷心理是否健康有三個原則：一是心理與環(huán)境的統(tǒng)一性，即心理反應(yīng)客觀現(xiàn)實在內(nèi)容與形式上與客觀環(huán)境相一致。二是心理與行為的整體性，即一個人的認(rèn)識、體驗、情感、意識等心理活動和行為在自身是一個完整和協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體。三是人格的穩(wěn)定性，即一個在長期活動經(jīng)歷中形成的、獨特的個性心理特征具有相對的穩(wěn)定性。第三是道德健康層次。道德健康，以生理健康、心理健康為基礎(chǔ)并高于生理健康和心理健康，其最高標(biāo)準(zhǔn)是“無私利他”；基本標(biāo)準(zhǔn)是“為己利他”；不健康的表現(xiàn)是“損人利己”和“純粹害人”。第四是社會適應(yīng)健康層次。社會適應(yīng)良好，不僅要具有前三層次的健康，而且要具有較強(qiáng)的社會交往能力和廣博的科學(xué)文化知識；不僅能勝任個人在社會生活中的各種角色，而且還要能創(chuàng)造性地取得成就，奉獻(xiàn)于社會并達(dá)到自我成就、自我實現(xiàn)，這是健康的最高境界。
眾所周知，體育具有雙重屬性，即自然屬性和社會屬性。體育的自然屬性包括人體的生理機(jī)能、運(yùn)動技能等方面；體育的社會屬性包括社會關(guān)系、人生價值等方面。體育的社會屬性決定了體育自然屬性的研究方向、研究目的和研究內(nèi)容。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，教師未重視體育的社會屬性，沒有充分意識到體育的文化教育功能，忽視了學(xué)生體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這在很大程度上導(dǎo)致了學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣淡薄、身體素質(zhì)不斷下降。可見，培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)尤為重要。
二 培養(yǎng)學(xué)生體育文化素養(yǎng)的措施
1．重新認(rèn)識體育概念
體育是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富社會文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。身體練習(xí)只是其中的一種手段，而實現(xiàn)體育的文化價值，促進(jìn)人的全面發(fā)展才是其最終目的。在體育教學(xué)中，教師只有擺正體育社會屬性的地位，在體育課程內(nèi)容的安排上和教學(xué)過程中才能明確方向。
2．體育教學(xué)中學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容
第一，德、智、體、美并重。體育作為學(xué)校教育的一個重要組成部分，是由體育本身在培養(yǎng)和教育人方面所具有的價值和作用所決定的。體育的實施、體育目的的實現(xiàn)，離不開德、智、美諸育的密切配合，而德、智、美諸多方面的實施也需要體育的配合，整個教育過程就是德、智、體、美諸多方面的相互配合、相互補(bǔ)充、統(tǒng)一作用于體育對象的過程。在體育教學(xué)中引入德、智、美諸多方面的內(nèi)容，能更有效地促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。
第二，體育文化。體育中蘊(yùn)涵著豐富多彩的人文內(nèi)容，教師加強(qiáng)對體育文化的挖掘和整理，不但有助于提高學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。在體育教學(xué)中，教師有意識地加強(qiáng)對體育文化的滲透，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族意識、大局意識，提高學(xué)生體育文化的素養(yǎng)。
3．體育教學(xué)中學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵因素
第一，體育教師人文素養(yǎng)的提高。體育教師是體育教學(xué)的主導(dǎo)因素，是提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)的關(guān)鍵。為此，體育教師要不斷開闊眼界，積累豐富的體育文化知識，并將這些知識通過寓教于樂的方式潛移默化地傳授給學(xué)生。
第二，學(xué)生體育文化知識的豐富。學(xué)生是體育教學(xué)中的主體因素，是體育文化的繼承者、發(fā)揚(yáng)者。在社會快速發(fā)展的今天，學(xué)生對體育文化知識的需求與日俱增，傳統(tǒng)的學(xué)校體育教學(xué)已不能滿足學(xué)生的需求，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑獲取體育文化知識，不斷提高體育文化素養(yǎng)。
第三，體育教學(xué)內(nèi)容的合理調(diào)整。合理調(diào)整體育教學(xué)內(nèi)容，將豐富的體育文化知識作為體育教學(xué)的重要內(nèi)容，向?qū)W生講述各種體育項目的淵源、發(fā)展和具有教育意義的體育故事，有效地豐富學(xué)生的體育文化知識，提高他們的體育文化素養(yǎng)。