時間：2023-07-31 17:01:01
導語：在城市景觀設計的概念的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵字：人；自然；城市景觀；日本景觀
Abstract: The paper introduces five aspects of urban design and landscape design in Japan， brings out that the first problem of urban landscape design is to provide the place to communicate and contact with each other， which is useful to communicate by heart with human beings. And these kind of landscape design is powerful.
Key words: human beings nature urban landscape
在今天，許多人認為有兩種文化類詩人存在于社會，其一是詩人，其二就是景觀設計師。日本從20世紀80年代開始“城市景觀的創造活動”并迅速普及到全國，這種活動大多是地方或居民自發的，景觀設計師利用當時的機會與民間活動融為一體，創造出很多優秀的作品。任何事情都不是一帆風順的，在發展過程中由于受到近代主義理念急速變遷的城市建設及建筑機能主義、合理主義等思潮的影響和制限曾一度出現緩慢狀態。使“現代城市景觀設計”得不到人們廣泛深刻的重視，直到20世紀90年代以后它的真正價值才被人們重新再認識。
隨著越來越大范圍的地球環境污染侵襲人類，老齡化社會的到來以及深思阪神大地震結束后留給人們一個課題，在復興計劃中如何設計創造一個安心、安全合理的人居環境，并結合科學技術手段指導創作。即使這樣綜合各方面條件，也無法解決多樣而又復雜的自然觀念、生活觀念，由此造成了很多不合理問題的出現。這時人們意識到城市景觀設計與人的直接關系。日本能在城市景觀設計上取得今天這樣的成績，應該說是國民整體對居住環境和生活環境意識的全面提高。我曾經在日本留學工作8年多，在研究生院讀書的時候學的就是景觀設計，在日本就職工作也一直是建筑設計與景觀設計的內容，在學習與實踐中我學到了很多相關的知識，充分認識到景觀設計不僅僅是日本的專利。中國在城市建設中也應該把城市景觀設計放在首位，創造良好的人居環境，因為它是一個國家綜合國力的反映，全社會的人都應重視。在新時期條件下的景觀設計理念必須與實踐相結合，把中國建設成為最適合人類居住的生活環境的環保國家，這一目標應該是我們努力的方向。
對于城市景觀設計首先要解決的就是，必須能夠給使用者之間提供相互交流、相互接觸的活動場所，起到人與人之間心靈相互溝通的“精神家園”的作用。要通過對城市景觀的設計創造出心理景觀概念，與建筑和周邊環境空間融為一體。起到表現自然與人類之間的和諧、融洽的景觀理念，走入“人與自然共存”的新時代。
日本城市設計、景觀設計的特點大致分為五個方面。
1.重視地域文化與現代文明的結合
在人類的現階段，對作品的表現是離不開地域文化根基的。作品的成功與否在一定的程度上是取決于此的。從日本城市景觀設計看日本城市生活、文化，可以從中深刻地感受到這種文化氛圍在生活中的自然流露。無論是山村小鎮還是大都市，景觀設計都離不開它的地域文化根基。進入這樣氛圍的環境中無法不讓人感受到地域文化內涵。自然與人的共存是日本景觀設計理念。因此，這樣的景觀設計才有生命力。
2.利用有限的空間再創造
對每一位景觀設計師來說，要想創造歷史文化與自然景物的時空關系，即空間再創造，始終都必須遵循的原則就是對利用空間的藝術再創造，否則就會導致作品的失敗。人們深知景觀設計師創造的作品最終都是為了服務于使用者，使用者需要什么樣的空間，景觀應該與地域文化特點相結合，這樣才是景觀設計師的創造程序，在創造中使用者和地域文化是二個不可分割的整體。從我拍攝到的日本城市景觀實景圖片中可以體會到這一點，“使用者，地域文化，再創空間”這就是充分體現“以人為本”的設計理念。
3.人與自然共生
日本城市景觀設計，可以說體現了“人與自然共存”的主題思想，這樣的作品隨處可見，我所強調的“人與自然共存”這樣的概念并不僅僅只局限于對視覺形象上的滿足，更重要的是包括用身體去感受自然界中的一切，這就是現代日本城市景觀設計中常用的理念，用中國人的語言表述就是“與自然對話”，日本城市景觀設計都是在體現這一理念，城市景觀設計的表現手法涵蓋了視覺、觸覺、嗅覺等等。就像大家看到的文中圖片那樣，為使用者提供了體驗自然與人類文明的魅力場所和時空關系。這一點可以稱得上是日本在城市景觀設計上成功的法寶。
4.城市花園中，鄉村桃園中
中國人常用“花園”和“桃花園”比喻美景和盛景，象征著對美好生活、理想化生活環境的向往。這樣的城市景觀意境在今天的日本可稱得上是實現了。“城在花園中”的這一理念在規劃設計上被日本設計師作為頭等大事，也是衡量規劃設計的最高境界，只有這樣，才能把人們設想到的“理想”變成真正的“現實”。
5.用日本對城市景觀設計的成功之處，促進中國現行城市景觀設計理念。
1城市景觀墻的概念
了解城市景觀墻的概念是深入分析的重要前提，當前的城市景觀墻已經成為城市公共空間中不可缺少的景觀元素。城市景觀墻直接反映了城市的文化內涵及價值取向，城市景觀墻的設計具有非常重要的意義。
2城市景觀墻的運用
2.1城市景觀墻發揮的作用
景觀墻的設計建設將環保理念充分應用，綠化墻體的應用就是一個典型的例子，綠化墻體經過專門處理能夠實現綠色植物同墻體的有效融合，有助于出現垂面綠化的效果，既能夠增強美感，還能夠起到環保作用。此外，綠化墻體還具有一定凈化空氣的作用。空間作用的發揮是其典型因素。園林景觀設計過程中，景觀墻科學合理地利用能夠把景觀墻的空間作用充分發揮出來。在實際工作中，景觀墻往往可以采用組合排列以及分割等形式來處理，增強其空間感。文化作用的發揮是一種不可忽視的作用。表現手法不同，所展現出來的文化內涵也是不同的。浮雕塑造法、馬賽克拼貼法、彩繪表現法是其中最為典型的表現手法。在今后工作中，對于這些內容要不斷加強研究，才能夠真正適應實際需要。
2.2城市景觀墻的具體應用
在新形勢下，對于城市景觀墻的具體應用也應科學分析，立足于實際需要。道路、公園、廣場以及居住環境的設計都具有非常重要的意義。在實際工作中，這些工作應從實際出發來進行科學設計。公園是重要的城市景觀。公園的設計既要滿足其實用性，還要使得其具有一定的藝術審美價值，在景觀設計過程中要能夠把景觀墻內容同服務對象協調統一起來，使得景觀墻能夠更好地融入到園林環境中。城市中的廣場可以分為多種形式，市政廣場、紀念廣場以及文化廣場是其中最為典型的。對于這些不同形式的廣場，在實際過程中應該結合其不同功能科學設計，有助于滿足實際要求。對于市政廣場而言，在設計過程中要突出其嚴肅性，同時還要體現出對人們的親近性；對于文化廣場而言則是要能夠滿足人們的物質精神需求；對于紀念廣場而言則是要能夠充分體現出民族精神;休閑娛樂廣場設計的主要目的就是能夠營造出安全、干凈以及和諧的環境。道路的設計是一項非常重要的內容，園林景觀設計過程中道路選型受到一定條件的限制，為了能夠更好地進行設計，景觀墻的應用就顯得尤為重要。景觀墻本身具有文化傳播性和觀賞性等多種功能，這些因素的設計對于滿足實際要求能夠起到非常重要的作用。景觀墻在道路景觀中的應用，同其它設施的結合有助于營造出舒適健康的外出環境。景觀墻在居住環境中的設計，首先要能夠保證具有舒適性及方便性，能夠提供足夠的活動空間，在實際設計過程中必須滿足居民的審美要求。
3結語
關鍵詞: 城市生態景觀 設計自然
一、關于城市生態景觀的概念及涵義
景觀是指地表空間的景色、景物或風景。而我們中國的景觀常常與園林聯系在一起,當今的城市生態景觀設計的概念及涵義已極為擴展,不在局限于簡單的“造園”或“造景”,而是一項與城市設計相結合的致力于改善和創造城市生態景觀的系統工程。
城市景觀是在自然要素基礎上疊加了人類活動的因素,是人文景觀與自然景觀相結合的產物,是一個地區自然、經濟和社會文化的綜合體現。城市生態景觀內涵豐富,形態多樣,有人們普遍認識的視覺生態景觀,即物質性的景觀,也有包括人文、歷史、民俗、風情等非物質性的景觀,它是城市給予人們的綜合印象和感知。城市生態景觀規劃設計在城市規劃設計領域內日益受到重視。
二、城市生態景觀設計的目標
城市生態景觀設計主要是為加強城市生態景觀功能,改善城市環境質量,提高城市美觀度,促進城市景觀的可持續發展。城市生態景觀設計的目標體現在以下幾個方面。
1.健康。城市生態景觀設計是為了維護城市景觀的生態平衡,改善城市環境質量,為市民提供健康的生活環境,這既是生態目標,又是社會目標。
2. 舒適。城市生態景觀規劃設計要能充分將技術和自然融于一體的,創造出情景交融的人類活動的最優環境,滿足自然生態和社會心理兩個方面的需求,愉悅身心,通過創造一個舒適優美的人居環境來提高市民的物質和文化生活水平,這是生態目標。
3.安全。城市生態景觀規劃設計要考慮能保證居民生命財產安全和生態安全,生態景觀場所應能在重大災害(如地震、火災中)中作為居民疏散和避難的場所,確保廣大市民生命安全。城市生態景觀還要具有一定的容納、吸收和分解城市各種固、液、氣態污染物的功能,保障城市的生態安全,這是社會目標。
4.便利。城市生態景觀規劃要考慮居民在居住區或居住小區范圍內,步行可方便到達景觀地點,游憩不用乘公交車,確保城市生活、游憩的方便。這是社會目標。
三、城市生態景觀設計的原則
1.以人為本原則。人是城市空間的主體,任何景觀設計都要體現對人的關懷,以人的需求為出發點來營造優美的人居環境,滿足人的各種生理和心理需求。一個城市生態景觀設計水平的高低,關鍵在于它滿足人類戶外活動的需要的程度以及人與自然相處的和諧程度。
2.生態原則。隨著城市化進程的加快和各項建設的不斷擴展,使得原有自然生態系統的景觀退化,滋生城市病。景觀規劃設計對象不再局限于一定的人群,應上升到景觀生態學層次上,這為解決日益尖銳的城市問題提供新的思路。在城市景觀規劃中要遵循生態的原則,注重環境容量,保護環境敏感區,加強對自然景觀的保護,促使人文景觀與自然景觀有機結合,增加綠化空間。
3.尊重歷史、地域、文脈的原則。在城市生態景觀設計中應結合城市的歷史性和地域性,突出自身的歷史文化和風土民情特色,切不可對其他城市的景觀設計照搬照抄,應保持自己的城市風格,為城市建立獨特的個性奠定基礎。
4.整體性原則。城市生態景觀設計要要符合城市的基調和整體風格,體現城市形象和個性。每個城市都有自己特有的特征,城市中各景觀元都擁有共同的歷史和文化,市民也有共同的行為習慣和行為準則,所以城市生態景觀設計既要確保城市景觀的整體性,又要保證各景觀元的豐富多彩,做到變化中求統一,統一中有變化。
5.多樣性原則。設計時應針對城市景觀中自然生態系統少的特點,增加景觀的自然成分,但要注意避免綠地建設中物種單調、結構簡單的狀況,保持物種多樣性。
6.結合自然的原則。景觀設計應尊重并強化城市的自然特征,促使人工環境與自然環境和諧共處。
7.系統性原則。城市生態景觀設計時要用系統的觀點從區域生態系統的角度出發,在以城市綠地系統建設為基礎的情況下,加強與城市水環境、市容衛生、污染物控制等方面的協調統一,制定完整的城市生態發展戰略和行動計劃。
四、城市生態景觀設計的內容
城市生態景觀設計是根據景觀生態學原理和方法,合理規劃設計廊道、斑塊及基質等景觀要素的組合和空間分布情況,使景觀不僅具有一定美學價值,而且符合生態學原理。城市景觀規劃設計主要包括城市景觀設計、生態綠地空間規劃設計和景觀敏感區的保護規劃設計等三個方面的內容。城市生態景觀設計是景觀管理的重要手段,它充分運用景觀生態學原理解決城市景觀生態問題。
城市的生態景觀設計要考慮城市風貌與建筑景觀的總體規劃布局,創造優美的城市生態景觀,創造良好的生產、生活環境。城市生態景觀設計要適應城市自然條件,盡量不破壞原有的自然生態特征和自然斑塊,并加強景觀設計與這些元素的聯系。設計過程中充分運用城市的地形地貌,保留場地的起伏或進行適當的加工改造,堆土成山,積水成池,形成局部的自然生態景觀。在建筑群體景觀上,尤其是商業建筑追求標新立異,建筑間的不同形態豐富了視覺環境,營造了城市生態景觀的多樣性。景觀設計還應結合城市規劃,加強對主要特殊點、主要道路和街道、中心廣場和步行林蔭道等處的景觀控制,使建筑物的輪廓、色彩和綠化、小品等要素更符合審美和生態的原則。
五、結束語
隨著我國城市化進程的不斷加快,城市生活節奏越來越快,人們工作和生活壓力越來越大,再加上城市生態環境不斷惡化,這些都降低了城市居民的生活質量水平。因此,加強城市生態景觀設計,能有效緩解各種城市生態問題,并為人們提供舒適方便的休閑和娛樂場所,滿足人們的生理和心理需求,從而有效地改善城市生活環境,提高居民生活質量。
參考文獻:
關鍵字：現代城市景觀生態規劃設計 可持續發展
中圖分類號： S611 文獻標識碼：A 文章編號：
引言
城市是人類社會、經濟和文化發展的產物，又是生態系統中最為復雜的類型，極易受到人為的和自然環境條件的干擾。近幾十年來，伴隨著世界范圍內城市化進程的加速，城市人口密集、交通擁擠、資源短缺、環境污染、生態惡化等問題，已成為人類社會關注的焦點。就我國城市目前的環境狀況而言，問題十分嚴峻，在一些城市地區，污染已相當嚴重，極大地影響和制約了城市的可持續發展。
1.城市生態系統的特點
現代城市是一類脆弱的人工生態系統，它在生態過程上是耗竭性的，其最大特點就是人口的高度密集；城市生態系統是不完全的和開放式的，主要體現在需要其它生態系統的支持（如農業生態系統、森林生態系統、海洋生態系統等），需要人為的輸入大量的能源與物質，同時，城市中人類生產和生活中排泄的大量廢物，也不能完全在本系統內分解，還需要其他
生態系統（如農田、海洋等）中處理消化。城市在自然界占有很小的一部分空間，卻集中了大量的人口、交通和信息流，建立了大量的人工設施，并生產破壞城市環境的污染物質，改變了原來的生態平衡，造成城市物理環境的變化，如城市熱島效應、溫室效應、土壤板結等。城市生態系統中，城市化的發展過程不斷影響著人類自身，他改變了人類的生產、生活形態，創造了高度的物質文明，同時，其造成的環境污染也影響了人類的健康，引發公害。
2.城市景觀與空間設計的特點
城市是一個開放的復雜系統，它包含有大量的物質構成因素和若干子系統，是人類活動的物質載體。城市景觀與空間形態是人們的主觀意愿的物化表現，凝聚著人類的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關，兩者之間也存在著相互影響：人的主觀意愿引導著城市景觀與空間的建成，并對已存環境施加影響力；城市景觀與空間向人們傳遞著無限的信息，支持人們的活動，豐富人們的生活內容。
城市是一個連續的發展過程，城市景觀與空間形態的演化受到“空間”和“時間”兩個向度的影響，即在任何一個時間片段，人們都可以獲得創造城市景觀與空間的各種物質要素；同樣，任何一個正在營造的城市景觀環境又不得不考慮時間的意義：“過去時”的歷史延續，“現在時”的應用意義和“未來時”的理想追求。城市景觀的本質是人們主觀意愿的一種物質表達，反映了人們不同時期的價值觀和世界觀。因此，我們也可以說，正確合理的城市景觀設計規劃理念本質上與可持續發展的理論并不矛盾，反而應該是相輔相成的。
3.城市規劃與景觀設計的聯系
城市規劃和景觀設計具有包含和被包含的關系。從城市規劃以及景觀設計的概念及內涵可以知道，實際上，城市規劃中包含著景觀設計這一因素，景觀作為城市的亮點和呼吸道，它的合理設計和分布充分體現了城市以人為本的思想，因此，景觀設計作為一種生態化的綠色設計，是城市規劃發展的一部分，也是城市規劃所要實現的一個目標。
城市規劃與景觀設計之間是相互滲透相互影響的，兩者都需要結合人文、歷史、自然、人的行為心理等因素進行綜合考慮，城市規劃中實現了對景觀設計的引導以及具體實現途徑；景觀設計則是城市規劃的具體體現。景觀設計著重于對城市的景觀構成要素以及城市的總體形象進行合理的設計，要構建城市的景觀要素之前，需要先對城市的整體形態與格局具有清楚的把握，優秀的景觀設計都是建立在這項基礎之上的，因此，城市規劃作為對城市整體形象及格局分布的科學劃分，對景觀設計起到了不可忽視的作用。城市規劃是以城市為對象的大面積的規劃，而景觀設計則是這種大規劃之下的細化，它通過對各種景觀因素的設計和人的心理的把握，來實現人與自然的協調發展。城市景觀設計是一個漫長的過程，它的實現需要決策者、城市居民以及設計師的共同參與，共同創造優美的城市環境。
4.現代城市景觀與生態規劃的關系
景觀生態學是一門新興的交叉學科，主要研究空間格局和生態過程的相互作用，它的主題是地理學與生態學的交叉。它以整個景觀為對象，通過物質流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉化，運用生態系統原理和系統方法研究景觀結構和功能、景觀動態變化已經相互作用機理、研究景觀的美化格局、優化結構、合理利用和保護，具有很強的實用性。城市生態系統是一個自然、經濟與社會復合的人工生態系統，它包括生命系統、環境系統，具有一個復雜的多層次的結構，可以從不同角度研究人類活動與城市的相互關系和影響。城市環境規劃作為宏觀指導和協調部門利益、優化城市土地資源配置、合理組織城市空間環境的重要戰略部署，必須要具備生態觀。只有具備了生態觀，才能指導城市在今后的各項建設中向生態城市的目標邁進，建立高效、和諧的人居環境。近年來，景觀規劃在城市景觀特色保護與城市環境設計中得到廣泛的運用。早在20世紀60年代，美國等發達國家開始把它運用于建筑學、規劃學中，開創了景觀規劃與環境設計的先例。其目標在于創造人類與他們的環境之間協調和諧的氣氛，建立起土地開發利用與環境資源保護之間和諧的關系
4.1景觀設計以生態效果為目的
景觀作為一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實體，兼具經濟、生態和美學價值，這種多重性價值判斷是景觀規劃和管理的基礎。其生態價值主要體現為生物多樣性與環境功能等方面。隨著時代的發展，人們的審美觀也在變化，人工景觀的創造是工業社會強大生產力的體現，城市化與工業化相伴生；然而久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，返樸歸真成為時尚。
景觀規劃和設計總是以創建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現生態文明的人居環境，包括景觀通達性、建筑經濟性、生態穩定性、環境清潔度、空間擁擠度、景觀優美度等內容，當前許多地方對于居民小區綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達。景觀也特別重視景觀要素的空間關系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區位和層序……，如同它們所含有的物質和自然資源質量一樣重要。如城市景觀規劃要注意合理安排城市空間格局，相對集中開敞空間，建筑空間要疏密相間；在人工環境中努力顯現自然；增加景觀的視覺多樣性；保護環境敏感區和推進綠色空間體系建設。
4.2城市景觀與生態規劃設計是相互融合的
城市的景觀與生態規劃設計反映了人類的一個新的夢想，它伴隨著工業化的進程和后工業時代的到來而日益清晰，從社會主義運動先驅歐文的新和諧工業村，到霍華德的田園城市和20年代70～80年代興起的生態城市 (eco-city，eco-community)以及可持續城市 (sustainable cities，sustainable communities)。這個夢想就是自然與文化、設計的環境與生命的環境，美的形式與生態功能的真正全面地融合，它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶；它要讓自然參與設計；讓自然過程伴依每一個人的日常生活；讓人們重新感知、體驗和關懷自然過程和自然的設計。
5.結束語
對戰略性的城市生態基礎設施本身和城市未來發展趨勢的理解，是建立前瞻性的城市生態基礎設施的前提。同時，必須認識到，在一個既定的城市規模和用地范圍內，要實現一個完善的生態基礎設施，勢必會遇到觀念、法規與管理上的困難，而其中最關鍵的是要對傳統城市規劃與方法提出挑戰。針對于此,提出反規劃概念。規劃師的認識水平的提高，決策者非凡的眼光和胸懷，以及對現行城市規劃及管理法規的改進，是實現戰略性城市生態基礎設施的保障，而反城市規劃方法是實現城市生態基礎設施建設的途徑。
參考文獻：
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【關鍵詞】城市景觀；生態設計；要點；分析
前言：進入新世紀以來，隨著社會主義建設事業的不斷前行，城市化進程加速，為進一步推進社會經濟的發展奠定了基礎，但是，在此過程中不可忽略的問題是城市人口的迅速增長給城市生態環境帶來了極大的壓力，城市居住環境質量日益下降，這不僅阻礙了城市化的進程，同時也制約了可持續發展進程。因此，為了全面提高城市生態環境質量，在進一步完善城市生態規劃建設的過程中，需要實現城市生態景觀的打造，為提高城市生存環境質量奠定基礎。
一、城市景觀生態化設計的概念、內容與目標
（一）概念與內容
城市景觀生態化設計指的是以景觀生態學相關原理為基礎，結合相應的方法來實現景觀的和諧設計，即要將景觀作為一個獨立的整體，在融入城市規劃建設的過程中，確保實現資源環境與經濟發展的相協調，以在符合生態學原理的基礎上，能夠以自身美化功能的發揮來提升城市居住環境的質量，推進城市化進程。在實際落實這一設計內容的過程中，主要從如下三方面著手：第一，要在保護城市自然地貌的基礎上，以景觀的美學價值來實現對城市生態環境的優化；第二，要針對生態敏感區進行完善設計，以落實相應的保護性原則；第三，要確保景觀設計與城市綠化設計以及城市整體規劃設計相協調。
（二）目標
首先，安全性。需要在落實景觀設計的過程中，確保城市居住空間上能夠具備安全性，為突發緊急事故下落應急工作提供保障，確保能夠第一時間實現居住人群的疏散；其次，便利性。指的是要通過合理的規劃設計為相應范圍內的居民提供便利，以發揮出城市生態景觀的社會價值；再次，健康性。指的是既要實現對城市生態景觀的保護，以確保其能夠以健康的面貌來實現自身功能與價值的發展，同時還需要為市民提供舒適的居住環境，確保居民身心的健康；最后，舒適性。這是構建城市生態景觀的核心目標，是通過和諧的設計來提高城市居住環境質量，實現宜居城市的構建來促進社會物質與精神文明的發展。
二、城市景觀生態化設計的基本要點
（一）整體結構設計的要點分析
從整體上講，城市景觀生態設計的要點在于：首先，要實現物種的可持續性設計。也就是說要實現對城市自然景觀與地貌的完善設計，確保在既定面積內所存在的自然物種在合理的范圍內實現可持續性；其次，要滿足可達性。即相應景觀下的物種流具備可移動性，能夠充分的服務于城市環境質量控制工作；再次，要實現穩定性設計。在實現城市生態景觀整體設計的過程中，需要將各項參與元素進行協調的設計，確保實現設計的穩定性；最后，實現景觀的美學設計。這是設計中需要突出強調的一點，以上各項設計要點的實現能夠為美學設計的落實奠定基礎，而美學設計的落實是充分發揮出城市生態景觀設計價值與作用的重要保障，在此過程中，無論是街景還是海景等都必須從人的實際需求出發，確保滿足人們的實際審美需求，并要以落實相應的防疫工作為前提。
（二）落實具體設計所應遵循的基本原則
具體來講，在落實城市景觀規劃設計工作的過程中，需要圍繞如下基本原則來確保設計要點的具體落實：第一，共生性。在實際開展設計工作時，需要將生態景觀的打造與自然景觀有機的融合為一體，確保其能夠與城市環境相協調，進而才能夠為城市生態景觀作用的發揮奠定基礎；第二，功能性。要突出這一景觀設計的功能性，實現對城市生態景觀服務功能的發揮，在空間與結構的設計上需要以此為著手點；第三，整體性。在進行設計時，需要將設計的目標與設計的要點等進行綜合考慮，確保將各功能進行融合；第四，多樣性。以多樣性的城市景觀設計來彰顯生物與環境的多樣性，進而為生態景觀功能的完善呈現奠定基礎。
三、城市景觀生態化設計要點的實現
第一，凸顯生態性設計理念。在實際落實這一規劃設計工作的過程中，要結合自然地貌與植被的特點，實現對物種的進一步豐富化，以多樣化的生態景觀面貌來彰顯景觀的生命力，在此基礎上，注重細節與結構的設計，落實設計目標、抓住設計要點，實現生態景觀與城市環境的有機融合，彰顯其整體性。第二，以人性化設計為基礎，落實功能設計。人性化設計的實現能夠滿足居住人群的實際需求，同時也為實現城市生態景觀的可持續發展奠定了基礎，與此同時，基于人性化設計的基礎上，要實現對功能的進一步豐富。第三，豐富景觀的精神內涵。城市生態景觀的打造是為了給居住者提供一個安全、舒適的居住環境，確保在緊張的生活節奏下能夠實現身心的放松，使人們能夠呼氣到屬于城市的新鮮空氣，回歸到大自然的懷抱中，尋找到精神上的慰藉。與此同時，要適當的將具有沉淀感的景觀融入其中，比如疊山石凳等，通過厚重美的呈現來體現園林景觀的自然美感，確保生態景觀能夠與環境融為一體，使人們在走進這一景觀設計中時能夠沉浸在其中，實現心靈的放松。
總結：綜上所述，在城市化進程不斷推進的今天，城市居住環境質量日益下降，為了能夠為城市居住人群提供一個舒適且健康的生活環境，打造出生態宜居城市來促進城市物質與精神文明的發展，就需要強化對城市生態景觀規劃設計工作的重視，在明確這一設計目標與內容的基礎上，抓住整體上的設計要點，結合具體的原則來實現對生態景觀的完善設計，以和諧統一且可持續的城市生態景觀為城市增光添彩，充分的發揮出這一景觀設計的美學價值，彰顯出設計的人性化理念，為提高城市居住環境質量、促進社會主義經濟的發展奠定基礎。
參考文獻：
[1]戴德藝.基于景觀生態分析的城市綠色天際線規劃研究[D].中國地質大學，2014.
關鍵詞：中原文化；文化美豫；城市景觀；設計
文化即見證了一個民族的過去，又指引著一個民族的未來。縱觀我國傳統文化，歷史悠久、源遠流長，在世界古文明中也是唯一沒有斷裂、至今還一脈相承的文明，是我們珍貴的財富[1]。
1文化美豫的依托：源遠流長的中原文化
1.1中原文化的源與流
克盧伯在著作《文化有關概念和定義的回顧》中曾提到：“文化是人類在歷史進程中為生活而創造的一切設計，包括外在的與潛在的、理性、非理性與反理性的。在特定背景中這種設計樣本是特定人群行為所依據的內在指針。”按照這個概念我們可以界定中原文化為：以中原地域為背景，生活在中原地區的人與自然，所形成的特定的生活方式、思想觀念、物質文化與制度文化的總稱。主要概括為：名城名勝文化、名流圣賢文化、民俗風俗文化、文物古跡文化、梨園戲曲文化、名吃飲食文化等[2]。
1.2解讀中原文化
①圓潤、內斂。中原文化與北方的硬朗鮮明、南方的清秀含蓄不同，更像是圓潤的陶器或瓷器，內斂不張揚。②多元、包容。中原地區實際上是一個以漢族為核心的民族熔爐，中原文化之所以日益繁盛就在于它的開放包容性，能夠對異域文化兼容并蓄，縱觀中原歷史，不管是漢人統治中原，還是少數民族入主中原，中原文化在吸收了本地文化精華的基礎上，也吸收了其他民族文明，使之成為中原文化的重要組成部分。③端莊、秀麗。中原文化這一特點與中國傳統文化一致，例如豫西民居窯洞，整體樸素但重點部位裝飾清秀、變化多姿。
2文化美豫的時代意義
2.1傳承中原文化
城市景觀設計的文化差異性主要表現在文化結構的觀念層面上，它反映了整個文化的特點。不同的地域，不同的民族造成的不同的習俗、道德、思維、價值觀、審美觀，共同構成不同的文化觀念，直接或間接地表現在自己的設計過程和對象中。因此，城市景觀是各地文化的集中體現，它不僅反映了城市建設者和城市居民共同創造的物質文明，更積累了長期以來該城市的文化特點。中原城市景觀設計亦應如此，傳承和延續燦爛的歷史，將中原文化的圓潤細膩，內斂不張揚和形式上的完整性、對稱性蘊含在景觀設計作品中。
2.2保護中原文化
隨著國際間頻繁的文化交流，西方文化對中國文化產生了不可忽視的沖擊力，一些新的設計形式在河南不斷出現，如隨處可見的“模紋花壇”、“樹陣”“大草坪”，或者想賣個好價錢的住宅小區無一例外的都被冠上“洋名”，如羅馬假日、威尼斯印象、地中海海景房等，在一定程度上也影響了人們的審美觀。就景觀設計而言，優秀的城市景觀作品不僅僅在于形式上給人以美感，還應該關注人們的情感需要，將這個城市的物質文化、思想觀念、生活方式等通過景觀這個載體反映出來，以傳達城市的風貌與文化，這在一定程度上為營造城市的歸屬感和保護中原文化提出了新的思路。
2.3為景觀設計提供多元的設計藝術表現形式
隨著時代進步，城市景觀的設計理念、題材、表現手段也在不斷的更新、發展中完善。近年涌現出很多優秀作品，其中包括一些國內外大師的經典名作，如河南博物館建筑群，植根于歷史土壤，將中原文化古樸渾厚的特征蘊含其中，采用了傳統宮殿布局設計常用的中軸對稱、規整有序的平面布局方法，整個博物館群體的規劃布局呈輻射狀，對稱有序、大氣雄渾，象征中原文化向四面八方傳播。
3中原文化在城市景觀設計中的應用要點
3.1空間形態的應用
城市空間形態記錄著城市自身發展的歷史脈絡，也是城市經濟、社會生態的綜合反映和城市功能空間組合的形體表現。這其中不僅僅是指城市空間組合的形體，還包涵其形體表現出的歷史文脈和內涵。要將中原文化應用在城市空間形態中，必先深入了解、剖析設計對象的歷史文脈和現狀，例如，2001年省政府對鄭東新區進行規劃方案招標，其中黑川紀章先生的方案脫穎而出，其規劃理念是新城設計不忘延續老城文脈，將老城與新城統一構思，既尊重老城文脈，又重視新城發展，新老城區有一條延續歷史的軸線銜接，這條軸線將新老城區的精華連成一條“珍珠項鏈”，整個新區設計將中原文化的精華滲透匯集，延續了中原的深厚積淀、大氣磅礴、穩重和諧，讓民眾對新城有強烈的歸屬感、認同感，也讓子孫后代領略到豐厚的中原歷史文化。
3.2藝術色彩的應用
色彩作為景觀設計要素之一，也是人文環境的重要組成因素。不同的色彩反映出在特定的地理環境中，蘊含著人類文明的不同發展歷程和成果，與人們的生活態度、價值觀、審美觀是相一致的。中原藝術色彩觀念在延續歷史傳統觀念的前提下，用色既重視視覺美，又重視色彩的心理效應，其用色從總體上遵循色彩的應用原則，合理利用色彩的象征性，同時又講求視覺上的對比、調和的合理搭配。而色彩的對比與調和是建立在多種色彩組合的基礎上的，它最能反映中原地區人們的審美觀。如：開封的朱仙鎮木版年畫，非常注意中原地區人們的審美觀，常用紅、黃、青三原色，用色總數高達十種之多。民間色彩設計俗語常說：“紅紅綠綠圖個吉利”、“光有大紅大綠不算好，黃色襯托少不了”。可見，人們對色彩的選擇早已成為一種特殊符號，并被賦予了特定的主觀情感和文化理念。
3.3本土材質的應用
近年，隨著人們對異域景觀風格的盲目追求，開發商大肆北樹南移、古樹移植等，砍伐森林，大肆破壞了自然和諧。當下的景觀設計日益認識到尊重自然的重要性，要求景觀設計應當遵循因地制宜、就地取材的原則，盡可能的選擇地方材料，充分發揮本土材料的質地、肌理、形狀、色彩等特征，使景觀設計作品與周圍環境融為一體，營造充滿特色的景觀。一個地方特有的地形地貌、植物樹種、材料的存在和延續，是經過了大自然和社會長久磨合的結果，是克服了諸多因素長期適應的積淀，蘊涵著當地豐富的自然法則和深厚的地方性人文沉淀。例如洛陽牡丹享譽內外，歷史悠久。洛陽牡丹廣場的設計就地取材，選擇了在蔥蘭的襯托下廣植牡丹，作為整個廣場的點睛之筆，色彩對比強烈、鮮艷醒目，即烘托了一年一度的牡丹花會“花開時節動京城”的熱烈氣氛，又為古都洛陽增加了活力與親和力，將中原文化中的古都名勝文化深入人心。
作者:尹麗 單位:信陽師范學院
參考文獻：
現代城市景觀設計中生態美的推行，實際上是人類對于推動工業發展所做的一些破壞生態環境的行為的彌補。在工業文明發展初期，為了盡快推動工業化和科學技術的發展，人類不斷向自然索取，最終破壞了原本與自然和諧的關系。工業化進程對自然和環境的破壞，致使原本城市中花木蔥蘢、碧水藍天的和諧景象一去不復返，取而代之的是用冰冷的鋼筋混泥土所堆砌的城市建筑，隨之而來的還有自然對人類的懲罰。這讓我不禁想起恩格斯曾說過：“我們不要過度陶醉于對自然界的勝利，對于每一次勝利，自然界都會對我們進行報復[1]。”如今，城市環境污染、人口膨脹、交通擁擠等問題越發嚴重，使得原本和諧美好的生態環境與我們的理想中的背道而馳。痛定思痛，人類開始反省自己的所作所為，并發出了“人居環境可持續發展”的倡議。因此，現代城市景觀設計在強調裝飾美的同時，更應該將設計焦點放在如何改善人類的居住環境；如何維持可持續發展、維護生態平衡，使人與自然和諧統共生。
正如“美國現代景觀之父”奧姆斯特德所說：“景觀技術作為一種‘美術’，其重要的功能是為人類的生活環境創造美觀；同時，還必須給城市以舒適、便利和健康；在終日忙碌的城市居民的生活中，缺乏自然提供的美麗景觀和心情舒暢的聲音；彌補這一欠缺的就是景觀設計的使命[2]。”伴隨著生態美學和環境美學的提倡和發展，人類對于美好生活環境的向往也變得越來越強烈。人們更注重環保和生態的發展，如此一來，如何建造一個更適合人居、更環保的生態城市就成為一個熱點問題。中西方就如這個問題，都做出了深入的探究。20世紀英國著名的城市學家霍華德是“花園城市”之父，他所提出的“花園城市”理論可以說是西方城市建設的奠基石。在中國，著名的錢學森老先生首先提出了構建“山水城市”的提議。在他給吳良鏞的一封信中這樣寫到：“我近年來一直在想一個問題：能不能把中國的山水詩詞、中國古典園林建筑和中國的山水畫融合在一起，創立‘山水城市’的概念？人離開自然又要返回自然。”除此之外，他還在給李宏林的信中寫道：“我設想的山水城市是把我國傳統園林思想與整個城市結合起來，同整個城市的自然山水條件結合起來。要讓每個市民生活在園林之中，而不是要市民去找園林綠地、風景名勝。所以我不用‘山水園林城市’，而用‘山水城市’[3]。”
二、生態美在城市景觀設計中的意義
現代城市景觀設計是人文和自然相融合的產物，并結合了傳統園林設計和現代設計手法。人類非常迫切的希望將生態美的觀念融入到現代城市景觀設計中，而為了實現這個愿望，就需要將文化與自然相融合，并將美的形式和生態功能自然的融合在一起。讓人類能夠重新與自然親近、體會自然的美好，并在和諧相處的過程中對自然展開生態設計。城市景觀設計是一個城市的外在表現，它對于生活在城市中的人群是極其重要的。城市景觀中融入生態美的設計是這個時展的動向和潮流，是城市化發展所提出的新概念。城市景觀設計應在不斷創新中保持傳統文化的繼承，這是城市文化創造與傳承的統一。城市景觀設計應當和舊城的保護和更新互相協調、統一，這樣才能既滿足了人類的審美情趣，又增添了人類對城市景觀設計的文化感、認同感，從而達到人類生活與城市景觀和諧發展、共同進步的完美狀態。
三、城市景觀中文化傳承性的生態美學特點
文化是城市發展的核心，隨著全球化的不斷加劇，城市正在逐漸失去個性。正是在這樣的背景下，城市精神文化的地位已經遠高于城市的地理位置。芒福德曾說：“最初，城市是神靈的家園，而最后城市本身變成了改造人類、提高人類的主要場所，人性在這里得以充分的發揮[4]。”簡單來說，城市的文化是否能夠得以傳承影響著這座城的“個性”乃至“精神”。自從文藝復興以來,藝術的創作一直重視人及其個性的重要性。從微觀上，生態美學看重人的自身價值以及與自然相處的和諧程度；宏觀上，它強調要全面地，即從人、生態、自然生命的意義上去看待“美”。既然生態的可持續發展是實施生態美學的重要手段，它可以賦予景觀設計豐富的文化內涵，從而將人和生態自然結合的更好，不僅僅是人改造自然，更是自然融入人類正常生活的集中體現。日本在民族精神與景觀設計的融合方面，尤其值得我們學習，他們喜歡在設計中加入自己的大和文明，比如將枯山水藝術在日本的景觀設計中應用起來。對于我們國家而言，自從改革開放以來，隨著城市化程度及城市人口的不斷增加，最明顯的特征就是中國城市景觀的迅猛發展，但是，千城一面即城市個性化消失的問題卻越來越嚴重。
如何改變這一狀況呢？我們就要用到生態美學和景觀生態學的觀念來進行城市景觀設計,由城市規劃師、生態學專家和社會學專家共同對城市及其周圍區域的構成有機統一整合，再根據人對生活環境的需求,進行的自然生態和空間等方面的設計。綜上所述，一個合格的生態城市景觀應該具備以下兩個特點：首先，景觀生態的設計者最首要的事有可持續發展的意識，他所設計的生態景觀應該是最純真、最原始的，大自然是一個成熟的生態系統。任何的人類活動都可能影響乃至破壞生態的穩定和平衡,甚至導致生物種群和群落的消亡。當地區經濟在發展的初期，是要以犧牲生態環境作為代價的，雖然無法避免，但同時比較可行的做法是根據城市生態規劃,戰略性的自然生態景觀,保護好一批典型而有特色的自然生態系統,這些自然生態系統所呈現的自然美,對于提升城市居民的心里和生理健康水平也是頗有脾益的。同時，保護好本來的生態環境也是對我國悠久的歷史文化的繼承與發展，并維護了各個民族文化的多樣性。隨著歷史的不斷沉淀,它們被保留的越來越少。其次，景觀生態設計的應該做到“因地制宜”。“因地制宜”即高度的適應性。城市的景觀資源是有限的，為了生態的可持續發展和城市生態化的美好愿景，這就需要去模仿自然生態景觀,，并把它加入到城市景觀設計中，這種設計手法稱為生態園林景觀設計。在上世紀70年代初，許多歐美國家開始流行生態園林景觀設計，它是根據生態學原理，盡量模仿自然生態景觀的設計手法,人為的為生物種群創造出適宜其生存的環境。從某種程度上來說的，這個生態設計是規劃設計師根據他的主觀審美觀念創作模仿的藝術化的自然生態系統。城市生態化建設應當學習生態保護之理論，促進生態環境的可持續發展，加上設計師的設計，使之成為連接藝術美感與生態自然和諧共處的橋梁。
四、結語
關鍵詞：商務區；景觀設計；分析
城市中央商務區是現代城市設施中的重要部分，中央商務區集辦公、商務、娛樂休閑等多功能于一體，具備特定的城市功能。中央商務區具有獨特的特點，對于整個城市的發展和城市影響力有著重要的意義。加強城市中央的商務區景觀設計對于提升城市的形象，塑造良好的城市文化有著重要的作用。
1.城市中央商務區景觀設計原則
現代社會進行城市中央商務區的景觀設計上，要體現整體設計的現代感，也要結合整個城市的文化，體現出城市的特色性。優秀的城市中央商務區景觀設計需要具備良好的生態原則、人文原則、特色原則和統一性原則，形成一個以人為本具有特色型的生態景區，合理的與城市環境相結合。在城市中央商務區的建設上，要使商務區具有良好的生態性。在進行景觀設計上，要結合實際生態環境，將城市持續發展的理念進行融入，建立與自然景觀相融合的中央商務區景觀。現代城市的建設需要以人為本，將城市景觀設計與居民的實際感受相結合，以提高居民的生活舒適度與愉悅程度為最終的原則。在設計中要考慮人群的實際需求，在設計上體現出人與城市環境和諧共處，建造具有良好人文氣息的城市景觀。城市需要特色化，城市景觀的設計上要體現城市的自身特點，在進行中央商務區景觀設計上，要充分將設計與城市特色相結合，進行特色化的設計。城市中央商務區位于城市繁華地帶，對于城市形象有著很大的影響。在進行中央商務區景觀設計上，要與城市的歷史文化相結合，在建設上形成具有城市風格的景觀形象。在城市景觀設計中，要保持景觀設計的統一性，將設計的幾個原則相結合，建立立體化的中央商務區景觀，既滿足人們需求，有可以保持城市的特色性與生態性，形成獨有的現代城市中央商務區景觀設計的特點。
2.城市中央商務區景觀設計的發展趨勢
2.1城市中央商務區景觀設計的多元化
現代社會的發展趨勢是多元化，城市的景觀設計上也體現了多元化的趨勢。我國在城市化進程不斷加快的今天，城市中央商務區的景觀設計上應該與實際情況相結合，在設計上體現自身的多元化。目前大多數城市中央商務區在景觀的設計上難以體現特色化，城市在逐漸統一的建筑不斷樹立的情況下，城市的多元化逐漸消失，取而代之的是城市間的共性不斷增加。在城市中央商務區景觀的設計上，要以體現自身的特點為主要目的，建立具有規劃特色、城市特色、文化特色、產業特色等多元化的城市中央商務區景觀，體現鮮明的自身景觀特點，將景觀與城市形象緊密結合。
2.2城市中央商務區景觀功能整合化
在先進社會生活節奏不斷加快的時期，城市景觀的建設上要充分考慮建筑物功能的整合，提高對城市空間的利用效率，保證設施的齊備。城市中央商務區需要在有限的空間內實現更多的建筑物功能，體現城市功能的整合化。城市中央商務區是一個大型的整合的概念，將不同建筑物的功能進行整合，在建筑中引入街道，組成具有良好的滿足城市需求的立體化的巨型城市空間。現代社會城市中央商務區的發展趨勢主要體現在為辦公或者住戶提供完善的城市功能，提高生活的便捷度，提高城市各功能的連接性，將環境層次模糊化。高層建筑是現代城市中央商務區建設的體現，在現代技術不斷提高的形勢下，城市容積率不斷提高，大型的城市建筑已經逐漸的完善自身的功能，通過不斷的功能整合為城市居民提供了一個良好的生活環境。
2.3城市中央商務區景觀設計上體現人的文化
城市中央商務區的建設的最終目的是吸引人才投入到城市建設中，為人才提供一個良好的發展平臺，發揮人才資源的實際經濟帶動效果，創造良好的城市中央商務區經濟環境。城市的建設不應該只看重建筑物的積累，如果缺少人與文化，城市將是一個冰冷僵硬的鋼筋混凝土的整體。城市的建筑需要體現人與文化，人文文化是城市的重要資產。建立城市中央商務區的目的是創造持續性的人文文化環境，在進行城市建設時，要將物質與精神文化進行有機的結合，將商業文化與人文文化相結合，設計一個具有良好人文文化的景觀。在國際的城市中央商務區設計上，強調對人文文化的關注，重視人文價值，將物質精神的結合作為城市中央城區建設的重要原則。另外，在進行城市中央商務區景觀設計時，還要將歷史與實際進行結合，在設計上保證城市中央商務區科技含量的同時，體現歷史文化精神，做好配套設施的建設，體現城市文化。
2.4城市中央商務區景觀設計生態化
城市中央商務區景觀的生態化是整體設計的發展趨勢，利用先進的科學技術，實現綠色環保精神，是現代設計師在進行城市中央商務區設計中考慮的重點問題之一。生態化的應用主要依靠先進的技術，將能源循環利用融入到整體設計中，通過減少不可再生能源的使用，提高能源利用效率，同時在建筑之間有限的空間內盡量多考慮綠色植物的種植，多應用屋頂綠化和垂直綠化等新技術，提高綠化覆蓋率，減少熱島效應。生態化的設計原則是現代城市建設的主要趨勢，需要使城市中央商務區景觀向綠色化與智能化的發展。生態化是為了城市發展的趨勢，城市在發展過程中需要與周邊生態環境相融入。
3.結束語
在城市中央商務區景觀設計上，要體現生態原則、人文原則、特色原則和統一性原則，在設計中把握好原則，建立具有特色的現代城市中央商務區景觀。未來社會的城市中央商務區景觀設計中，設計師要著眼于國際社會，在借鑒國際社會上先進的設計經驗上，與實際城市特色相結合，提高城市中央商務區景觀設計的水平。
參考文獻
關鍵詞：中國傳統文化；現代園林；景觀設計；傳承與創新
中圖分類號：TU986文獻標識碼： A
城市景觀是文化的一部分，是一個城市文化內涵的外在表現，在經濟發展全球化的戰略下，當前景觀設計界出現了一些問題――由于有些景觀設計師對文化內涵不夠重視，所以出現了很多只注重形式，不注重內涵的景觀設計作品，城市景觀“趨同化” 、“均質化”成為普遍現象，使得景觀設計的文化性研究顯得比任何時代都更加重要。本論文將從當代城市景觀設計入手，探討城市景觀文化內涵的構建和表現方式。
一、中國傳統文化元素概述
中華民族有著五千年傳承不息的優秀歷史文化，其蘊含的傳統文化元素在推動我國民族思想文化進一步發展的同時，也展現了其民族性、地域性和歷史傳承性，對中國文化的民族精神和氣質的涵養起到了積極作用。通過認真分析中國傳統文化元素可以得知，每一個文化元素都折射著我國優秀民族思想與智慧，我們只有不斷地對其進行創新和發展，才能從源頭上推動民族精神的繼承與發揚，產生強烈的民族榮譽感和歸屬感。中國傳統文化元素是中國人智慧的結晶，也是思想意識不斷創新發展的完美體現，其中傳統文化元素所倡導的樸素、含蓄、和諧、淡雅等核心思想內涵與中國傳統思想追求的淵博、意境、智慧與審美相得益彰，充分證明了民族優良傳統影響下的高貴品德和節操等氣質精神，具有極其重要的象征性意義和價值。從歷史文化角度而言，中國傳統意義上的歷史文化元素包括：中國古典音樂、書法、京劇臉譜、松樹、佛教教義、道教思想、儒家操守文化、寺廟寺院、唐裝宋服、地方傳統玉器、中國瓷器等元素。這些歷史文化元素都是民族優秀歷史文化傳承的有力見證，具有一定的繼承性、民族性、地域性和歷史性，通過分析和研究我國民族傳統下的各類古典歷史文化、歷史文化藝術表現形式以及建筑風格可以在很大程度上豐富我國的民族精神與品格。
二、城市景觀設計的含義及特色
（一）城市景觀的含義
景觀設計在經歷了一百多年的發展，設計上也更加注重人、文化與自然的和諧。地域文化是在一定區域范圍內長期形成的歷史遺跡、文化形態、等甚至是自然景觀。將地域文化銘刻在景觀之中，是地區內人們情感的寄托和歸宿，也是塑造城市特色景觀，提升城市景觀價值和城市形象的重要部分。城市景觀設計涉及到對地域文化的挖掘和理解，以及地域文化特征與城市景觀系統要素的相互結合。在這方面，中國古典園林藝術以及。人與大地。關系的古典哲學自古以來就是人類文化的典范，在《園冶》一書中把中國園林作為中國文化和詩情畫意的綜合體，著重于開掘其文化內涵、構景手法及其作為文學藝術綜合體給人的身心感受。同樣，西方國家也很早就已經開始關注城市景觀中人文景觀的設計，把其作為改觀城市環境和個性重要的課題，并進行相當廣度和深度的系統研究。
（二）城市景觀的特點
第一，城市景觀都是依據一定的自然景觀建立起來的，自然景觀奠定了城市景觀的基礎，也制約了城市景觀的輪廓。如重慶多山的地形地貌造就了重慶山城的景觀輪廓，蘇州多水的自然狀況造就了河道縱橫交錯的水城景觀。
第二，城市景觀不只是物質空間的外顯表現，同時有著深刻的內涵。關于這一點，從景觀的定義就可以體會出來。有的學者將城市景觀分為不同的層次，一是文化歷史與藝術層，包括蘊涵于歷史文化、風土民情、風俗習慣等與人們精神生活世界息息相關的文化因素，它直接決定一個城市的風貌。二是環境生態層，包括土地利用、地形、水體、動植物、氣候、光照等人文與自然因素在內的從資源到環境的范疇。三是景觀感受層，指對基于視覺的所有自然與人工形體及其感受的范疇。
第三，城市景觀是一個系統，是一個有機整體。城市景觀中任何一個環節都十分重要，都是景觀整體系統不可忽略的組成部分。城市景觀中的實體建筑、空間要素等等就好像“紅花”，基面以及城市小品等等就好比“綠葉” ，紅花固然重要，但離開綠葉的襯托，也很難達到理想的效果，得不到令人滿意的成績。
三、中國傳統園林元素在小區景觀設計中的應用
（一）小區園林造景中注入傳統文化元素
園林設計在中國由來已久，已經形成了固有的文化特點。中國的審美主要定位在含蓄、內斂以及寫意，在園林設計上也體現出內斂而含蓄。將傳統文化的符號經過藝術處理后運用到小區園林景觀設計中，以使景觀由內而外地散發出傳統文化的魅力，更會增強園林景觀的層次感并散發出文化的內蘊。從文化裝飾的角度而言，這些文化符號已經成為了中國的傳統文化品牌。對于園林建筑中所呈現出來的設計風格，如亭子、畫廊等等，經過了傳統文化元素的裝飾之后，就會給人以意境無窮的感覺。特別是在小區景觀中出現雕刻、書法以及工藝美術等等，將這些文化景觀恰當地融入到自然景觀當中，使文化景觀隱含于自然景觀當中，營造出自然天成的小區景觀特點。中國傳統民居的設計中，往往存在著具有歷史代表性的裝飾構件，比如在門窗的設計上，通過裝飾各種紋樣來表達思想。從觀察和辨別裝飾物，就可以通過視覺判斷其要表達的內涵。中國的裝飾藝術圖案具有極高的藝術情趣，當人們在園林中穿行的時候，就可以對這些符號的意義加以辨別，以挖掘出更深層次的文化內涵。
（二）小區園林造景中注入傳統園林景觀林理念
中國思想史的基本理念是“天人合一” ，所謂的天，就是大自然；人，則泛指人類。“天人合一”思想作為中國傳統園林的思想靈魂，其治園的主要依據就是創造“詩”一般的意境。園林造景元素，諸如山石、水景、各種植物，在塑造的過程中，都要與中國的古詩有所對應，并運用恰當。中國古典園林的造園原則是運用山石起到“隔”的作用，以創造虛實相結合的意境。園林必有水，因為水是園林的“血液”有了水的存在，萬物才會有生機。另外，園林中的景觀經過水的映襯，會形成虛實結合的畫面，特別是當有微風吹過的時候，水中的倒影浮動著，使景觀更有層次感。園林中必不可少的構景元素是植物，其對于整個園林具有綠化作用，將植物根據園林整體設計效果，分布在適當的位置，可以給園林景觀以視覺立體感。
（三）自然山水
城市的自然地理環境是形成城市文化景觀的重要組成部分，山水文化指的是蘊涵在山水中的文化沉積并由此引發出來的文化現象。在城市景觀設計中能夠體現文化意趣的重要手法之一便是山水的布局，像陶淵明這種隱士詩人和歷代畫家們作品所詮釋的最重要主題，是美妙的山水風景和隱居生活的樂趣。
（四）歷史文化
歷史文化是地域文化的結晶和凝聚，能鮮明地反映地域差異，城市景觀中遺存下來的歷史景觀記載著該地段的演化過程，保持和延續原有地段的歷史性文脈顯得尤為重要。它們所包含的時代信息能幫助人們去識別和體驗一種城市文脈的存在和演變，充分挖掘城市的地標特色建筑或者建筑群并從中提煉出城市的文化脈絡是打造特色城市景觀的一個重要手段。
（五）民間藝術
民間藝術是民間文化的重要組成，反映著勞動人民獨特的生活情趣，包含著豐富深刻的社會歷史信息，民間藝術的形態和形式包容了各種藝術門類，如民間舞蹈、民間美術、民間工藝等等。提煉城市民間藝術中的共同性加以抽象概括并在城市景觀設計中靈活運用則會使城市景觀更加具有地域特色，能為人們的想象力留有余地，創造一種審美的自由境界。
結束語
樹立有地域文化特色的城市景觀形象，更容易把握城市主題，體現城市的歷史文脈。只有那些蘊涵著文化特色和人文精神的“標志性”才能夠深入人心，經久不衰。如何更好地在景觀設計當中融入文化，除了需要景觀設計師對景觀的發展做出自己的判斷外，更需要全民文化素養的提高，民族的凝聚力和民族對文化的注重也許才是景觀與社會結合最好的契合點。
參考文獻：
[1]余丹.中國傳統園林元素在現代小區景觀設計中的應用及其發展[J].現代園藝，20，4，06:95.