時間：2023-08-03 16:45:36
導語：在史學和文學的關系的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
論文摘要：文學史的對象和范圍從來就不是固定和單一的，而是不停到變化著。既然戲劇、小說都已經進入文學史，那么弱勢群體的電影也應該進入文學史，被平等看待。將電影納入正統文學史有三大理由。
我們誰都沒有看到過真正的電影，我們所看到過的只不過是配有畫面的小說而已。
——英國電影導演彼得·格林納韋
從1905年任景豐拍攝《定軍山》開始到現在，電影在我國已經有100多年的歷史，中國文學史與電影所處的地位極其微妙。電影文學的發展在很大程度上影響了文學的發展。但是，目前很多的中國現當代文學史很少提甚至全書不提一字電影文學，這是十分不合理的。筆者認為，中國電影文學應當直屬于中國現當代文學史。
一、文學史的對象和范圍的不穩定性
文學史的對象和范圍從來就不是固定和單一的，而是不停到變化著，其本身是一個常說常新的問題?，F代形態的文學史產生以來，文學史的對象和范圍一直被許多文學史家及理論家所更改。正如韋勒克·沃倫在《文學理論》中所提到的：“這種變化，部分是由于內在原因，由文學既定規范的枯萎和對變化的渴望所引起，但也部分是由于外在的原因，由社會的、理智的和其它的文化所引起的”。[1]隨著文學史研究的現代化進程，更多學者的理論與編纂實踐體現出拓展文學史研究對象和范圍的必然趨勢。
在中國，文學的本體和正宗是散文。先秦時期主要包括諸子散文和歷史散文在內，漢魏晉南北朝時期主要包括辭賦在內，唐宋以來包括諸多抒情寫景的散文在內。宋元人有“詩為文余、詞為詩余、曲為詞余”的“三余”說，就表明了正統文學界對詩詞曲乃至之后的小說戲曲的“小道”的蔑視感。近代以來，中國人受到西方詩歌、小說、散文、戲劇四分法影響，這才從根本上改變了傳統意義上狹窄的文學觀念。由此出發，中國文學才不可逆轉地將脫胎于話本等口頭文學的小說戲曲歸為文學主體，從而完成了中國文學從散文本位到小說戲曲本位的延伸。另外，如許多文論家由對通俗文學的漠視到開始關注通俗文學。但是，至今中國的電影文學在中國現當代文學史沒有地位。
二、關于電影文學與正統文學史的關系
在西方，當盧米埃爾拍攝《火車進站》或《工廠的大門》的時候，沒有人預想到它會讓當時還風光無限的作家們注定在未來黯然失色。然而，隨著攝影機擺脫了定點攝影的理念，電影敘事迅速由機械再現客觀現實轉變為展現人類的感情與經驗的主觀世界。電影很快就取得了藝術家族中的顯赫位置。當看到文字的力量從屬于另一種更耀眼、更粗俗的力量時，我幾乎總是難于擺脫一種令人痛心的屈辱感?！盵2]在中國，電影是現代科技的產兒，是商業運作，是投資人種下的搖錢樹。在電影技術還不成熟的二十世紀二、三十年代，人們對待電影的態度常常停留在消遣娛樂的層面上，這也從客觀上導致在商業牟利為主的電影市場上，許多文論家不給電影文學以合適的位置。同時，作為俗藝術中的俗藝術，電影使藝術獲得空前的民主化，受到大眾的喜歡。以往的所有藝術都是社會少數分子參與的活動，只有電影獲得了世界性的、全民性的成功。人們藉此獲得了許多接觸藝術的機會。很多文論家不愿意把它當作文學的一個類別來看待，在現代文學史上不提也就很正常了。哪位理論家把電影放入文學家族進行研究就被看成是不務正業。筆者認為既然戲劇、小說都已經進入文學史，那么弱勢群體的電影也應該進入文學史，被平等看待。對于這種文論家的接受心理，也是需要一個調整過程的，就像小說和戲劇當初進入文學一樣。
應該說，將電影納入正統文學史有以下理由：
第一，電影作為一門綜合藝術，從文學中汲取養分和藝術經驗，遠比其他藝術多，其本身帶有很強的文學底蘊。把敘事性文學作品中的敘事因素，用文字寫成具有一定文學價值的電影劇本的出現，正是電影藝術趨向成熟的重要標志。正因為它綜合了各門藝術的多種元素，并經過自身的主體性整合而呈現出特有的藝術表達功能，故它集視與聽、時與空、動與靜、表現與再現于一身。正如法國理論家喬治·薩杜爾所說：“一種藝術決不能在未開墾的處女地上產生出來，而突如其來的在我們眼前出現必須吸取人類知識中的各種養料，并且很快地就把它們消化。電影的偉大就在于它是很多藝術的綜合?！盵3]因為“在電影誕生之前的時代，恰恰是文學成為主導藝術形態，只有文學能夠最充分地反映異常復雜的生活矛盾，滿足更加廣泛，更多層次，‘多聲部’地把握顯示的迫切需要?！盵4]也就是說，電影是在文學充分發展之后利用現代工業的科技手段才蓬勃興起。
我們來看看中國早期的電影，電影傳入中國的第一個名字叫“影戲”，從這個名稱上，我們可以看出電影雖然作為綜合藝術，與聲光科技有著密切聯系，但它的確和文學有著很深的淵源。中國第一部電影是1905年的《定軍山》，全部影片拍下來是一部活動的相冊。但《定軍山》并沒有所謂的文學劇本和導演，而且任景豐也是一名照相技師。真正擁有完整劇本的第一部黑白無聲片是1913年由鄭正秋編劇、鄭正秋和張石川共同導演，亞細亞影片公司出品的《難夫難妻》，這是中國歷史上第一部擁有文學劇本的電影，在中國電影史上具有里程碑式的意義。鄭正秋編寫的《難夫難妻》是中國第一個文學劇本。話劇在中國從產生到成熟大約經過了30年，電影因為有中國文學氛圍的整體轉換為根基，從最初的形態到接近于成熟所需的時間大大縮短了，但其過程與話劇相一致。《春蠶》也是早期電影中的佳作，《春蠶》有很好的文學底本，人物、情節、題材意向，都為電影劇本的創作提供了可利用的文學資源，電影的成功理所當然了。30年代后期以后涌現了一批較為成熟的電影，文學底本更加好，像《漁光曲》、《新女性》、《十字街頭》、《八千里路云和月》、《一江春水向東流》、《萬家燈火》等。看慣了小說的讀者，欣賞這樣的文學劇本沒有任何障礙。正是電影文學的不斷成熟，促使電影完善。電影文學最初都來源于著名的戲劇文學家，如鄭正秋、歐陽予倩、、洪深、侯曜、、阿英、等，他們既是著名的戲劇家，也是現代文學史上很重要的電影文學作者。優秀的電影又能帶動優秀的小說。電影本身的成熟就是隨著電影文學的成熟而成熟的。進入八十年代以后，小說《紅高粱》是作家莫言的成名作，在導演方面還沒有任何名氣的張藝謀把它拿來做摹本，拍出了他最初的、也是他迄今為止最響亮的獎項之一——柏林金熊獎。雖然他對小說進行了大刪減，但那依據文學底氣所塑成的人物還是流露出掩飾不住的“莫言的光輝”。《霸王別姬》有李碧華原著的支撐，陳凱歌雖然為了照顧大陸方面做了很大的修改，但是古老藝術和新生政權的沖突，依然會緊緊扣住觀眾的心靈。
一部文學性強的劇本孕育出一部好的影片。劇本體現作家的思想和意圖，是電影基本的構思，直接指導影片的生產。綜觀世界上大多數的影片，都是從劇本起步，經過導演、演員、攝影、剪輯等人的再創作，把劇本里無生命的幻想，變為銀幕上有生命的東西，變成集體智慧的結晶，才搬上銀幕放映。美國影人溫斯頓說：“創造性的電影制作所包括的不是一個而是幾個過程或階段。這些階段，通常叫作寫作，導演和剪輯。”[5]1980年召開的導演總結會上，張駿祥首先提出了“電影的文學價值”，他說“針對某些片面強調形式的偏向，我要大聲疾呼：不要忽視了電影的文學價值?！盵6]他并提出電影的“文學價值”有四條：“思想性或哲理性，人物典型形象，風格、樣式、氣氛、節奏，文學技巧和手段。”[7]電影劇本兼有電影性和文學性，它不僅能供拍攝，而且可供閱讀，它既是一部電影作品，又是一部文學作品，其本身所具有的娛樂性和審美性使得人們在潛移默化中去領悟影片中人物情感宣泄的美感教育。我們這里所敘述的電影的文學性，它不是一般意義上的文學，而是沖破傳統文學敘事的方式，創造出一種以電影的獨特視聽思維來構思和寫作的嶄新文學形式。電影本身的語言、內容、表現手法都是具有文學性的。
第二，從電影的使命上來看，它也具有文學的功能?？鬃诱J為文學具有“興觀群怨”的功能，梁啟超認為文學具有“熏浸刺提”的功能。電影和文學一樣，也具有認識功能、教育功能、審美功能、娛樂功能。認識功能方面，人們由于生活的時間、空間以及生活經歷、職業特點等方面的原因，對于社會生活的了解總是存在著一定的局限性，這就需要通過一定的方式去了解生活，而電影在這方面就提供了很好的方式。在電影中，人們能夠很輕易了解不同時代、不同民族、不同地域以及不同生活的了解。教育功能方面，電影在反映現實生活的時候，總是要寄寓編劇人的理想、愿望和追求，總是要顯示編劇人的態度和傾向、判斷和評價，包含著一定的哲學、道德、宗教、政治等價值觀念和價值評判內容，導演希望通過作品中的藝術形象將價值觀念和價值評判內容傳達給觀眾，用這種價值體系去影響觀眾，讓觀眾在價值觀念上達到與編劇人的認同。審美功能方面，編劇人除了在表達自己對于社會生活的認識和理解、顯示自己對于社會生活的態度和傾向之外，自己還要確立一定的審美理想，即以審美情感為核心而使審美要求達到系統化，在此基礎上形成一定的原則和標準，這種審美理想往往能夠對人們的審美趣味、審美要求、審美觀念、審美能力產生有力的感召和塑造作用。對于娛樂功能，電影能夠很方便使人們得到賞心悅目的和愉情悅性的享受。由于電影作為審美活動帶有非功利性和非現實性，使人們能夠擺脫實際生活狀況和物質條件的束縛，在超現實的境界中得到一種自由自在的精神享受。
第三，電影能促進其它文學體裁發展、擴大其影響。它的出現，并不意味著對傳統文學的取代和覆蓋。最令人欣慰的事，莫過于電影文學對其它文學體裁的大舉引進和形象詮釋。電影作為圖像藝術給文學的最大饋贈應該是那種強烈的畫面感、對細微事物的放大鏡式的審視目光，以及畫面蒙太奇后產生的特殊效果的。
一個時代擁有一個時代的主流文學樣式，就像《詩經》中的四言詩發展為后來的五言詩、七言詩，詩歌又發展為詞，詞發展為曲，在現代社會的快節奏生活里，長篇小說的處境也多少有些無奈。但是大眾們即使拒絕了詩歌和小說，但是他們無法拒絕電影的魅力。電影作為當代文學的一種體現樣式，開闊了人的藝術表現視野，進一步拓展了人的藝術表現能力?？上壳?，全國各高校使用的文學史教材以及學術界所推崇的文學史著作，都不重視電影文學。舉例來說，錢理群主編的《中國現代文學三十年》，洪子城《中國當代文學史》，朱棟霖主編的《中國現代文學史》（二卷本），楊匡漢主編《共和國文學50年》等，都閉口不提電影文學。據筆者所知，有的文論家正在進行提高電影文學領域內的一些局部拓荒工作。賀圣皓主編《二十世紀中國文學》（上下冊）下卷第五章“戲劇影視文學專題”的第五節和第六節，專門講述十七年的電影文學的成就和新時期電影文學的藝術追求。[8]張炯主編的《中華文學通史》（十卷本）第十卷第一部分，專門討論建國初至上世紀90年代電影文學的演變過程。[9]周曉明主編《中國電影文學史》（上下冊）比較詳盡地介紹電影文學的發展歷程。[10]筆者認為，這兩本書比較可貴，文學史寫作應當把電影文學考慮在內，給電影文學以應有的歷史地位。筆者在此強烈建議，文學史的寫作應該把納入電影文學，還原電影文學本身的歷史地位。
參考文獻與注釋：
[1]韋勒克·沃倫：《文學理論》，第309頁，三聯書店1984年版。
[2]轉引自茂萊：《電影化的想象——作家和電影》，第289頁，第186頁，中國電影出版社1989年版。
[3][法]喬治·薩杜爾：《世界電影史》，中國電影出版社1982年版。
[4][俄]日丹：《影片的美學》，中國電影出版社1992年版。
[5][美]溫斯頓：《作為文學的電影劇本》，中國電影出版社1983年版。
[6]張駿祥：《用電影表現手段完成的文學》，《電影文化》1980年第二期。
[7]張駿祥：《對當前電影創作的一些看法》，《電影新作》1980年第五期。
[8]賀圣皓：《二十世紀中國文學》，河南人民出版社1994年版。
關鍵詞：小學語文 和諧師生關系 定位
學校是整個社會體系的重要組成部分，是孕育國家和民族和搖籃。因此，創建和諧校園至關重要，而和諧的師生關系又是構建和諧校園的重要內容。美國心理學家羅杰斯也認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！庇纱丝梢?，和諧的師生關系在教學中是多么重要。如何建立新型、和諧的師生關系？新課程改革為教育的發展帶來了新的機遇，也是為我們教師提出了嚴峻的挑戰，舊的教育觀念已遠遠不能適應新的理念。因此教師只有在課程改革中，根據新的理念，轉變角色，才能使師生角色因時、因地、因教育場景的變化而變化。
一、教師應成為學生的導游
眾所周知，在延續了幾千年的中國封建教育中“一日為師終身為父”，甚至“師生如君臣”的觀念根深蒂固。很多教師“師道尊嚴”的思想嚴重，認為教師的話對學生來說就應該是“圣旨”，學生對教師應該惟命是從，不能有任何不同的想法。這嚴重影響了和諧師生關系的構建。新課程理論認為，“學習”不再是單純的為了分數而學習，而是為了“學習”而學習。因此，現在倡導教師由“人類知識的傳遞者”轉變為“學生學習的促進者”。教師的教學職責就是向學生提供一種促進學生學習的良好服務，使學生逐步形成“要我學”為“我要學”的良好學習態度，從這一層面說，教師應是學生學習的導游。
以往單調、固定的“滿堂灌”教學模式已被“積極倡導自主、合作、探究”的學習方式所代替。蘇霍姆林斯基認為，興趣是最好的老師。為了激發學生的學習興趣，調動學生學習的主動性和創造性，使他們在輕松愉快的心情中進入學習狀態，我在課堂上嘗試各種教學手段，創設豐富的教學情境。教師在語文教學的基礎上，通過指導、點撥，培養學生的語文實踐能力，讓學生在實踐活動中，體驗內化語文能力，提升語文素養。
（一）在說中體驗
如：教學《將相和》一文，在學生讀懂“負荊請罪”的基礎上，引導學生進入角色，想象廉頗負荊請罪的場面：“假如你就是藺相如，會對廉頗說些什么？”“假如你是在場的將士，會怎么說？”“趙王知道了這件事，會怎么獎賞他們？”學生在形象的說中既內化、豐富了自己的閱讀體驗，又發展了語言表達能力，也就真正體驗了學語文的快樂。
（二）在寫中體驗
教學《燕子專列》一文，為了讓學生更好地體驗文中貝蒂愛護小燕子之情，在指導學生想象小貝蒂尋找燕子的情景基礎上，設計讓學生在“寫”中體驗：中體驗：“貝蒂在覆蓋著皚皚白雪的崖縫中，尋找凍僵的燕子，在與閱讀緊密的寫的實踐中，不斷充實著學生閱讀文本所獲得的體驗，從而促進了閱讀主體體驗的積淀、發展和升華。
（三）在探究中體驗
教師積極為學生提供語言實踐的機會和時空，激發學生探究的好奇心和求知欲，創設富有開放性、挑戰性和具有體驗價值的問題情境。如，暑假到了，布置一項有關“研究鄉土文化”的暑假作業，收集家鄉民間故事，編介紹家鄉小報，為家鄉特色小吃設計幾句精彩的廣告語，寫一封信向親朋好友推薦家鄉的一處風景名勝，讓學生了解自己的家鄉。這樣具有綜合性的實踐作業需要學生自主去圖書館、上網查資料、社會調查、去探究學生的語文能力在緊扣主線主動、積極、創造性閱讀中，獨立思考，獨立發現，獨立積累，獨立表達等多方面真實的體驗中不斷積蓄，最終在積蓄的各種體驗中真正拓展、升華、飛躍。
二、教師應成為教學活動中的學生
傳統的嚴格意義上的教師教和學生學，正在讓位于互教互學。課堂上的主角不再是滔滔不絕地講析知識的教師，不再將處于學習中心地位的學生排除在學科在學科之處，要把學生的自主學習、自主發展放在教育第一位。在教學中師生互動，教師與學生之間是平等民主的，教師與學生共同探究，共同進步。在互動中，教師只是指導學生自主學習、自主發展，只是起到促進學生全面和諧發展及培養學生良好人格和創造能力的作用。從這一層面而言，教師應是教學活動中的學生。
例如在一次題為“感受父母的愛”的口語交際課上，我從剛剛學過的《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文導入，引導學生感受不同表達方式的愛。但前幾個學生講述的完全是從“慈愛”這個角度而言的感受，看來。學生還沒有真正領悟愛的真諦。正在我想辦法引導時，一名“淘氣鬼”站起來，向我“挑戰”了：“老師，你也講講你的故事?！蔽已矍耙涣?，稍思片刻后，就講了起來：“小時候，在我的印象中，父親對我只有嚴厲，對于我的錯誤從不放過，有時甚至打我，我就認為他不疼我。后來我改變了看法。那年我生了一場并不太嚴重的病，經過治療，一個星期后就痊愈了。這段時間父親一直陪著我、照顧我，還給我買了好多好吃的。媽媽私底下跟我說：“你爸爸看你生病急的都吃不進飯，一直守著你，你還說他不疼你嗎……”說著，眼淚情不自禁地順著我的臉頰往下流淌，再看看那些小家伙，個個都那么專注，就連那個“淘氣包”煞有其事地趴在桌子上，像是我的敘述勾起了他的某些回憶。在我發言后，學生們踴躍發言，看著他們不同之前的凝重表情，聽著他們句句發自內心的感言，我欣慰極了。
三、教師應成為學生的益友
隨著生活水平的提高，孩子在家庭中儼然成為“小皇帝”、“小公主”，他們個性極強?！肮靼舫鰧W習，嚴師出高徒”的觀念已跟不上新的教育體制。教師是知識的載體，傳道授業、解惑是教師的職責和義務；而學生是求學的主體，他們有思想，有個人意志的和自己的主觀能動性，沒有學生積極主動地配合，教育就不能成功。因此，教師應處理好與學生的關系，變“站著教育學生”為“坐著與學生交談”，應善誘引導，成為他們的益友。
一、培養學生良好的預習習慣
預習教師將要講授的課程，對于學生來說是一種非常重要和良好的習慣。因為通過預習，能夠使學生增強自主學習能力，從而使學習更積極主動，保證學習的高效率。因為預習是課堂的前奏，對于課堂教學質量和學生自身的長遠發展有著重要的影響。培養學生良好的預習習慣既是教育教學改革發展的需要，又是體現學生主體性的重要方式。在小學語文學習過程中進行預習工作，主要包含三個方面：首先，應該練習熟讀課文，在家長的幫助指導下，應該讓學生對于預習文章進行熟讀練習，保證對文章的基本內容有所掌握。同時，預習時應該把每個自然段詳細標注一下，對文章的整體分段有一定的了解。這樣能大大減少課堂標段的時間，從而提高教學效率。最后是預習最主要的目的，那就是學生應該把生字標注出來，并且預習生字。這樣能夠使學生在課堂上更容易消化，提高學習效率。
二、培養學生合理使用教參的習慣
對于學生來說，參考書是一個小老師，是學習的一把拐杖。這就要求教師培養學生使用參考書的習慣，使其能夠從參考書中獲取更多信息。首先，教師應該引導學生科學選擇教參書，因為當前市面上有許多教參書，質量參差不齊。這就需要教師進行把關，幫助學生選擇與教材緊密相連，對學生有更大幫助的參考書。教師應該教會學生使用教參書的方法，只有掌握科學合理的方法，才能夠最大限度地發揮教參書的作用，讓學生獲得更多知識。預習時應該在自學和記住參考書的基礎上展開預習，了解將要學習的大概內容。但是在課上教師講課和練習習題的時候學生盡量不要使用參考書，避免分散學習精力。在養成了良好的使用教參的習慣后，就可以大大提高學生的學習效率，從而能夠使學生的語文知識積累更豐富，達到教學目的。
三、培養學生留心觀察周圍事物的習慣
觀察是學生思維拓展的重要途徑。在生活中，我們能夠發現許多語文學習的資源。培養學生觀察生活的習慣，就是讓學生有更多的時間和機會了解生活的方法，使學生能夠在留心觀察中找到語文學習的素材和方法。在培養學生觀察習慣的時候，教師應該引導學生觀察的方法，例如從形狀、聲音和味道顏色等方面進行觀察。同時，教師還應該引導學生對比觀察到的事物，例如觀察杏之后，比較與桃有什么不一樣。通過這樣的方式，能夠使學生更注重觀察周圍的事物，提高學習效率。
四、培養學生勤于動手實踐的習慣
學習語文和其他學科一樣，既需要學生動腦，又需要學生動手。只有多聽、多讀和多寫，進行相關練習，才能夠使學生語文能力不斷提高，養成實踐的習慣。這就要求教師引導學生進行語文相關的動手實踐，例如，可以通過記日記的方式鍛煉寫作能力。或者教師可以引導學生寫小說，把自己的世界寫成小說，不求水平多高，關鍵在于讓學生養成勤于動手練習實踐的習慣。
五、培養學生良好的閱讀習慣
對于學習一門語言來說，只有經過大量閱讀，不斷積累知識，才能夠真正提高語言的能力和水平。所以，在學習語文知識的時候，教師應該引導學生進行閱讀練習，培養學生閱讀的習慣。教師應該擴大學生的閱讀量，找尋一些課外的素材讓學生閱讀，向學生推薦一些有意義的書籍，使學生能夠在快樂中閱讀，在閱讀中找尋快樂。經過長時間積累，學生所掌握的語文基礎知識就會更豐富，語文素養就會得到有效提高。
六、培養學生正確的書寫習慣
書寫的質量和水平是學生學習態度的一種體現。教師應該嚴格要求學生，書寫規范，卷面整潔。要培養學生正確的書寫習慣，就需要教師做好榜樣，在書寫板書的時候應該合理設計，進行規范的書寫，在嚴格要求自己的基礎上，給學生起到模范帶頭作用。教師用自己的行為感染學生，重視身教的作用，通過潛移默化的方式，幫助學生有效提高書寫的規范性，養成良好的書寫習慣。良好的書寫習慣能夠為學生加分，良好的書寫也是自信的一種體現，對學生有著重要的促進作用。
【關鍵詞】初中語文；綜合性學習；問題；應對措施
初中語文教學對學生的成長有著極其重要的意義，有助于學生適應激烈的社會競爭。但是，在初中語文綜合性學習中還存在一些問題，影響了學生的健康成長。
一、初中語文綜合性學習存在的問題
外界的教育環境極大限制了語文綜合性學習活動的正常進行。近些年來，雖然國家將語文綜合性學習課程擺在了至關重要的位置，不可否認的是，一些教師對此表現出了極大的興趣和引起了他們極高的重視。但是現行的中考制度、高考制度，教師、學生、家長等面臨的升學壓力，又將語文綜合性學習埋沒在了正規的語文學科教學中。在這樣的語文教學環境下，學生們自然會將學習的重心放在語文技能技巧的學習上，從而忽視了語文綜合性學習的正常進行和開展，也不利于學生人格的完善、能力的培養和潛能的開發。綜合性學習課程利用具有狹窄性、活動安排具有單一性，由于綜合性學習是一個新鮮事物，因此無論對于有經驗的老教師，還是對于新教師來說，怎樣利用課程、是完全依賴課程還是進行自我創新課程、怎樣進行活動的安排都存在一定的疑惑性。因此，一些語文教師僅僅依賴語文課本中提供的教材內容，從而將綜合性學習上成了正規的語文課，透露出了課程的呆板，這也完全忽視了語文綜合性學習的重要地位。另外，在綜合性學習的活動安排上存在單一的缺點。由于語文教師被繁重的教學負擔所附著，在開展綜合性學習時，便沒有想辦法采取新穎、靈活的方式進行，這也沒有迎合學生們好動、活潑的天性，單一的教學方式使得學生們對此提不起多大的興趣，從而也限制了該課程的創新。一些綜合性學習的活動設計，沒有結合學生的實際情況，在初中語文綜合性學習活動的開展過程中，由于教師沒有對該課程實施的難易程度進行一個很好的衡量，這便會導致過難或過易情況的出現，嚴重影響了學生們學習的興趣和積極性。
種種問題，歸納為以下三個方面。
（1）教師的問題教師是課堂的主導者，所以教師的素質和能力對于教授學生知識、開展課堂教學、培養學生的綜合能力等方面都具有極大的作用。可是，當前不少初中語文教師的教學素質不過關，主要表現在：首先，由于綜合性學習是新穎的語文教學模式，有些教師沒有接受過相關培訓，缺少綜合性學習的相關知識，所以在實際教學過程中不知如何下手，對學生的學習和發展造成了消極影響。同時，學生也會對教師產生懷疑；其次，教師習慣性地使用傳統的語文教學方式，忽視了綜合性學習方法，也忽視了學生的存在。
（2）學生的問題受教師的影響，學生也會忽視綜合性學習，抱著“學習只是為了應付考試的”心態進行學習，不會主動思考問題，也不會積極參加教師組織的綜合性學習。在這樣的教學模式下，學生的學習積極性必然會越來越差，綜合性學習興趣越來越低，創新思維受到極大的限制。
（3）教育體制的問題長期以來，受應試教育的影響，學生的學習目的是考試、升學，自己沒有自主學習的意識。再加上教師缺乏開展綜合性學習的有效方法，教育大綱也沒有對綜合性學習提出明確要求，以至于嚴重影響了初中語文教學質量。
二、初中語文綜合性學習的應對措施
（1）培訓教師在初中語文教學過程中教師發揮著至關重要的作用，所以學校必須注重提升教師的素質。首先，學校要對教師進行培訓，使教師了解綜合性學習的相關知識，如什么是綜合性學習、綜合性學習的優勢、如何進行綜合性學習；其次，有條件的學?？梢远ㄆ诮M織教師輪流到兄弟學校取經；最后，學校可采用旁聽、暗訪以及在教師考核中增加開展綜合性學習的考查內容，以提高教師對開展綜合性學習的重視程度。
（2）調動學生的學習積極性教師可以采用豐富多彩的活動，開展綜合性學習，調動學生的學習積極性。只有在此基礎上，才能創造師生共同進行綜合性學習的氛圍。初中語文教學不是教師一個人的教學，也不是學生一個人的學習，而是師生相互合作，共同進步，所以教師要尊重學生的想法和觀點，多考慮學生感受。
對于人的創造能力來說有兩個東西比死記硬背重要：一個是他能否提出獨特的問題并知道到哪里去尋找答案的本領，另一個是他能否綜合使用所學知識進行新的創造的能力。這兩點恰恰是我們現在教育所忽視的地方。
古人云“學須有疑，學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進，不疑則不進”。亞里士多德曾講過：疑是思維的開端，是創造的基礎，勇于質疑、勤于質疑、善于質疑是一種良好的思維習慣。一個人善于動腦，善于思考，就會不斷發現問題，提出問題。當今時代是一個需要創新型人才的社會，未來的接班人必須具備發現問題的才智和提出問題的膽略。因此教師在教學過程中應十分重視學生質疑能力的培養，要系統訓練，積極引導，鼓勵學生展開想象的翅膀，激勵他們敢想、敢疑、敢問、敢實踐、敢探究。一個明智的老師不但要把“釋疑”作為天職，更要鼓勵學生大膽就學習上不懂的問題提問，以求最后弄懂。但是學生已習慣了只學不問，任何問題只求一個標準答案的思維方式，因此，如何激發學生質疑的興趣、質疑的信心和培養學生質疑的能力至關重要。
在教學中，學生習慣于“師講生聽”、“師問生答”這么一個狹隘圈子里，即便是學習中不懂的問題或一知半解的問題也不愿向老師或同學生來學校的主要目的是得到更多的學問，而“學問”就是要使學生學會提問，然而我們可以發現，我們的學生不如幼兒園的小朋友那樣會問這問那，而且年級越學提問。這是為什么呢？
一、問題產生的可能性原因分析:
學生為何不愛提問呢？我查閱了不少資料，也進行了幾方面的調查。
1．書本與理論專家:
長期以來，由于陳舊的教育觀念和教學模式的束縛，使學生自身的潛力和學習的主動性不能得到很好的發展，課堂教學滯留于師生“乒乓球賽”的禁錮中，學生總是在“填鴨式”、“滿堂灌”的教學模式中被動地接受學習。隨之學生也就普遍缺乏問題意識，不善于用發展的眼光觀察、認識、思考客觀世界。
沒有好好的保護學生的好奇心。孩子從小對各種事物充滿著好奇，會產生各種各樣的疑問，可家長和老師由于種種原因沒有及時幫助孩子解答疑問，久而久之，學生天生具有的好奇心漸漸地被抹殺了，他們不在像以前那樣饒有興致地提許多問題了。
2.家長和學生：
本學期，我校的課題組對學生和家長分別進行了一次問卷調查。
家長：“你認為學生在什么樣的情境下‘敢于提問、善于提問’？”調查的結果以下觀點居多。
（1）、要有熱烈濃厚的課堂氣氛。
（2）、 教師的教學方法靈活多樣，能引起學生的興趣。教師把學生要學習的內容巧妙地轉化為問題情境。
（3）、 多表揚敢于提問的學生，激發其學生提問的欲望。
（4）、 以談話、談論方式教學的情況下。
（5）、 留給學生充足的思考時間并具體說明了提問題的范圍。
（6）、 老師對學生提出的問題很欣賞，并耐心地傾聽，并使用交流合作的方式，有意識地培養學生提問的技能和技巧。
（7）、 教師和藹可親，循循善誘。師生之間有信任感，關系融洽。
B.學生：“你認為造成你不善于提問的原因有哪些？”經統計造成學生不愛提問的原因是多方面的，有老師的，有來自學生自己的，也有來自環境因素的。我班同學的具體表現如下：
學生自身原因：
（1）膽子太小，不敢在眾人面前說話，沒有自信心，害怕說錯，怕遭到老
師和同學的嘲笑。
（2）認為自己有問題不明白是不聰明的表現。擔心自己的問題沒有新意，
沒有探討的價值。
（3）缺乏提問的技能與方法，不知從哪兒入手，不知提什么樣的問題。
（4）對所學的知識一知半解。
2．老師自身原因：
（1）課堂氣氛緊張，老師比較嚴厲，對學生提出的問題沒有予以積極的鼓勵。
（2）沒有教給學生提問的方法。
（3）沒有給學生留有獨立思考的時間，學生只好隨大流。
3．環境因素；
（1） 學生知識面狹窄，和社會自然界接觸少，生活范圍小。
（2） 傳統的教學模式使學生平時沒有養成提問的習慣。
二、采取的措施：
問題產生的一些原因已經有所找到，那么如何讓學生真正成為“學問”者呢？我采取了以下幾項措施：
1、 營造民主、平等和諧的教學氛圍，鼓勵學生敢于提問。課堂內如何營造民主、平等、和諧的教學氛圍。
A.建立民主、平等、和諧的師生關系。少年兒童是活潑好動的活生生的人，他們有好奇天真的個性，針對這一特點，在課堂上教師要不以高高的姿態站在講臺上頻頻發問，而是以和藹的態度、親切的笑容深入學生中間，有時還成為討論小組中的一員，和學生一起尋求知識。鼓勵學生大膽提問，敢于發表自己的見解，切忌潑冷水；學生回答問題或發表自己的意見，哪怕是錯誤的，教師在進行糾正的同時也應充分肯定其主動性，保護提出問題的積極性、思維的獨立性，從而激發他們的創新意識。更重要的是對于自己無法回答的問題，教師要誠懇，敢說“不知道”，對于自己的錯誤要敢于承認。這樣才能和學生建立一種平等的關系，學生才能敢于提問。
B. 建立團結友愛、平等互助的生生關系。要求學生尊重每一位同學的發言不要無理取鬧或取笑，如果要補充，那也得等他說完了以后，你再作補充，并學會應用“我對ΧΧΧ的發言有補充（或有意見），我想……”這樣的語言，不僅僅體現了對同學的尊重，還體現了他的個性，又培養了他的口頭表達能力和思維能力，由此就自然而然地打消了學生提問時的顧慮，促使學生勤思敢問了。
2、 啟發學生質疑問難，引導學生學會提問，培養學生善于提問。
我先教給學生一些提問的方法與技巧。課文中不理解的字詞、不明白的句子、一些未見過的特殊標點符號的使用，作者的寫作方法、本文的思想意義等均可進行提問。對于課文內容的理解可以多問幾個“為什么”或“怎么樣”？也可以根據課文題目來提問……通過一定的指導，學生的問題越來越多，越來越細，有些老師想不到的問題他們都點出來了。學生敢于提問了是件好事，但更要會提問，善于提問，將問題提到點子上，以提高所提問題的質量，于是我就分三步來指導學生提問：
課前提問
每上一堂課，我就事先要求學生去預習一下內容，并提出有關本堂課的問題，可簡要做以記錄，能通過朗讀或查字典解決的（如字詞的意思，一些簡單句子的意思，部分相關的課文內容）自己在家里完成。自己不能解決的可在課堂上提出來。
課中提問
課堂教學中，可以先給學生留有提問的時間。通過了課前預習、提問，學生當堂提的問題質量就提高了許多。對與學生提出的不同問題教師要注意妥善處理。由于知識水平、能力的限制，一些疑難可能一時解決不出來，這時應當把這些問題記錄下來，留到下堂課解決；對于一些與學習課文內容沒有關系的問題，不宜一一作答，可告訴學生留在課后解決；對于關鍵性的問題要及時組織討論、求得解決，這樣做，既保護了學生的質疑積極性，又提高了課堂氣氛。例如：以小學語文第五冊《16 七色花》為例。教學時，教師先創設一個情景：“同學們都喜歡花嗎？”（喜歡）“請說說你喜歡什么花？”（自由發言）“今天老師給你們帶來了一朵七色花（板書課題），這朵七色花是一位叫珍妮的小姑娘得到的?這朵花可神奇了,珍妮用這七片花瓣做了許多事。你們想認識它、了解它嗎？”（想）“你們想了解它的什么？”此時學生的興趣充分調動起來，都爭先恐后地提問題?！?.七色花是什么樣?2.珍妮是怎樣得到七色花的？3.這朵七色花怎么神奇？4. 她用這七花瓣都做了些什么？5.她做的這些事都有意義嗎？為什么？……”學生提問時，教師可隨機將一些有價值的問題記在黑板上。接著，帶著這些問題全班快速默讀課文，邊讀邊思考。讀后以小組討論的形式進行“主動探究”。匯報結果時，學生能較輕松地一一解決所提問題。（如遇到學生不能解決的問題，教師可適機點撥。）然后將能挖掘本課思想的重點問題進行總結概括?！盀槭裁凑f第七片花用得最有意義呢？”學生再次展開討論，在熱烈濃厚的課堂氛圍中找出答案：在前六次使用七色花的過程中，小珍妮有過快樂也有過煩惱。在使用第七片時，她慎重了，最后把花瓣用在了那個小男孩身上，使小男孩得到了健康，自己也得到了歡樂?！斑@篇課文通過珍妮用一朵神奇的七色花瓣實現自己愿望的故事，表現了珍妮愿意為別人帶來幸福和快樂的好品質。”最后在學生領會本課思想意義后可采取靈活的方式進行意義升華……這一環節的設計使學生在寬松、愉悅的氛圍中進行合作性學習，最終解決所有問題。
③課后質疑
學完新課后，讓學生在自己預習時所提的問題中，找出自認為比較好的問題，并在問題前畫一張笑臉，為以后提問作個墊腳石，而且在每次預習中提的問題后面把“學了這堂課以后，你現在又有什么問題？”列出來。
3.鼓勵學生平時多參與一些社會實踐活動，走進生活，走進大自然，豐富自己的知識。平時與他人多交流、相處，提高自己的膽量，敢于在眾人面前表現自己，增強自信心。
三、成效與體會
1、 根據我的觀察和平時做的課堂提問記錄，我發現大部分學生不僅敢問、會問、善問了，而且沒有一個學生感到沒問題可問了。學生的思維空間越來越廣了，他們的學習興趣也越來越高了，能自覺地、積極地自學未知知識，探索未知領域。
2、 課堂教學中已成為學生的學堂，不再是老師唱獨角戲，而是學生頭頭是道的提問、探討和講解。
在實踐探索過程中，讓我深深體會到，學生點點滴滴的成長不僅需要家庭教育、社會教育相結合，更需要老師的不斷引導和激勵。老師要具備真才實學，必須天天學，堅持不斷地學。
四、問題研究的不足：
1、 有部分學生的提問，不能提到點子上。
2、 少部分學生對提問抱有一種隨心所欲的態度。
3、 學會提問還應該引導學生解決問題，這又該如何著手呢？
以上這些問題，我們課題小組將在今后的工中作繼續探索，讓學生做到不僅勇于提問，更要善于提問，并進一步學會解決問題，真正成為一個“學問”者。
據報道，在對北京10所中學的1200名學生學習問卷調查中，敢于課后向老師提出問題的學生占66.8%，敢于課堂向老師提出問題的學生占21.5%，敢于當堂糾正老師錯誤的學生僅占5.5%。一位外籍老師在談到中外學生差異時說：“中國許多非常聰明的學生，為什么課堂上不踴躍提問呢？”他得到的答案是：“沒有什么可問的”。的確，在當代中學生中這種現象普遍存在，而且在農村中學這種現象尤為突出。李政道博士曾說：“我們中國的傳統是做學問，你們為什么老是做學答？”。亞里士多德曾講過：“思維是從疑問和驚奇開始的”。疑是思維的開端，是創造的基礎，勇于質疑、勤于質疑、善于質疑是一種良好的思維習慣。因此，在英語教學中我們要利用一切可以利用的方式，啟發學生開闊思路，多思善想，質疑問難、啟發學生發現問題
SEFC新教材課文內容豐富多樣，信息量大，貼近社會生活和實際。在平時教學中，要經常引導學生觀察語言材料的異同，然后鼓勵學生自己提出問題，解決問題引導學生多角度思考
我國傳統教學往往注重發展學生的求同思維,而忽略了學生的求異思維的訓練,無形之中使學生形成了一個固定的思維模式,嚴重影響了學生的觀察力、好奇心、想象力和主動性的培養。因此，老師應引導學生多角度的思考問題。如在SEFC
界糧食問題處理上的各種錯誤做法，可以因勢利導，讓學生多角度地展開思考，各抒己見，談談如何糾正這些錯誤的做法。
三、教給學生質疑的技能
朱熹說：“始讀，未知有疑”。要想提出問題，提出好問題，就只有熟讀課文，鉆研課文，熟讀才能多學生質疑的能力，一是要讓學生養成良好的閱讀習慣；二是要讓學生了解質疑的范圍，如：生字和新詞、詞語和句子的選用、段落的劃分、結構的安排、材料的選擇以及標點符號的使用；三是要培養學生在難點處求疑，困惑處求疑，關鍵處求疑，易錯處求疑的技能。在課堂上，可以采用小組討論的方式，讓學生自己發現問題及解決問題，在實踐中提高自己的質疑水平。如在
四、樹立學生質疑的信心
“學起于思，思源于疑”。不斷發現問題，提出問題是學生思維活躍的表現，也是學生勤于動腦、善于思考的表現。因此，在培養學生質疑能力的同時更應保護學生質疑的欲望，讓學生樹立質疑的信心。作為老師應努力創設一種寬松、民主、平等、融洽的學習氛圍，鼓勵學生多提問，讓學生知道能大膽質疑是認真學習的表現。如：在SEFC Book III(上) Lesson 30 教學中，有學生提出了這樣一個問題“Are there really so many bookstores in a town？”這時，有些學生覺得這個問題可笑，有些學生則也有同感，只是不敢發問。我抓住這個機會反問學生“Can you tell us how many bookstores there are in our town，either large or small？”學生們恍然大悟，我們鎮上還確有好幾家書店、書亭，此時我表揚了提問題的學生，并鼓勵學生在平時生活中要多注意觀察，多思考。通過這種做法，學生的質疑興趣越來越濃。因此，我們要善于鼓勵學生大膽質疑，歡迎他們與自己爭論，對于那些在平時特別是在課堂上敢于發表反駁意見的學生，要予以表揚，即使他們的觀點是錯誤的，也要在肯定他們勇敢精神的前提下，與其一起討論來加以引導，并糾正其錯誤的觀點，切不可強行要求學生對老師的觀點深信不疑，按老師的思路去思考問題。
學習是從“發問”開始的，沒有自己的問題，就永遠沒有創造。質疑是調動學生學習的積極性，培養創新思維能力的有效途徑。要讓學生由“聽眾”變成“演員”，由被動接受的“容器”變成主動獲取的“探索者”，這樣才能激發學生的求知欲望，增強學生的自信心和探究心理，提高學生主動學習、獨立學習和學會學習的良好素質。
學生提問是指從所學知識中，尋找矛盾和疑問，提出自己的看法和見解，這種提問能力是學生學習活動中的一項重要能力，也是培養他們思維能力的有效途徑之一。
在教學中，教師要有意識地設置矛盾，讓學生發現問題、提出問題。對新事物的“好奇”，正是學生共同的心理特征。這種心理往往能促進學生細心觀察、發現問題并提出問題，進而主動去進行探索活動。這種進取精神是創造性思維必備的心理品質。因此，教師有責任愛護學生的這種“好奇”心理，并從中培養他們提出問題、解決問題的主動性。
教學中教師還應創設寬松的課堂教學氣氛，鼓勵學生從不同角度去思考和判斷問題，鼓勵學生對問題有不同的想法。這樣，學生提的問題，都是經過自己獨立觀察思考所發現的疑問。這種思維的獨立性所反映出的提問的獨立性，是學習活動中一種極其可貴的品質。
一、融洽需要建立情感
一個具有良好的思想品質、高尚的道德情操、優良的作風、淵博的知識、精湛的教學藝術、較強的組織能力的教師，會成為學生的楷模，贏得學生的尊重和信賴。教師的舉止、言行直接影響著學生。師生之間情感的融洽與否對學生的學習興趣也有很大的影響。學生對哪位教師有感情，就會對這個教師所任的課程產生興趣。因此，在教學中教師應十分重視情感因素。要授之以情、教之以趣，充分發揮情感在教學中的“魔力”作用。
二、融洽需要互相溝通
俄羅斯教育家烏申斯基說過：“如果教育家希望從一切方面去教育人，那就必須從一切方面去了解人?！苯處熞私鈱W生的心理發展規律，掌握溝通的主動權、時機和方式，特別是課外的交流會使課內師生關系十分融洽。學生有他們自己的觀點，會評價別人，也會評價自己。但是，他們的情感容易沖動，評價有時候帶有片面性、表面性和絕對性。所以，只有善于與學生溝通的教師，才能全面了解學生的情況，真正了解學生心理的思想脈搏，進行有的放矢的教育，收到事半功倍的效果。
三、融洽需要熱愛學生
如果家長和老師都抱著“優點不說跑不了，缺點不說不得了”的態度，把學生的缺點小題大做，就會摧殘學生的自信。應讓他們樹立起“天生我材必有用”的信心，信心是教育成功的基礎。特別是對待差生，要給予真心的愛。
愛是尊重，你尊重學生就會受到學生的尊重。在教育學生時，用溫和的語氣和學生交談，學生能向你傾訴肺腑之言。愛是寬容。正確對待學生的錯誤，當他們犯錯誤時，要給予愛，使他們鼓起勇氣改過自新。愛是信任。有些老師對后進生缺乏信任，懷疑他們的能力，不相信他們的進步。而后進生由于經常受到家長、老師和同學們的另眼相待也滋生出抵觸情緒，對別人缺乏信任，對自己缺乏信心。只有信任才能喚起學生的自尊心、自信心，并贏得他們的信任。
四、融洽需要忍耐寬容
俗話說，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。教師對學生的偏激行為要制怒、要寬容，息事寧人為上策。息事寧人不是置之不理，不是姑息遷就，而是以柔克剛，大事化小，化干戈為玉帛。給學生思過、改錯的機會，達到自我教育的目的。一次我在學生寫的周記中看到：“我曾想，自己屢屢‘造反’勢必會引起她的責罵。沒有想到結局會是這般。我本想去戰斗，卻沒有了對手，但又有什么比這更好呢？她是我心目中最好的老師。真的，她的微笑是那么甜美，她的頭發甩起來是那么可愛……真沒想到我班的調皮大王就這樣被我征服了。我認為，有時用以柔克剛的辦法教育學生，效果更佳。
五、融洽需要賞識學生
老師的評價對學生更具導向性，老師的賞識會使學生產生一種積極的心理暗示：“我能行，我是優秀的?！睆亩判陌俦兜剡M行新的學習。一方面，教師要尊重學生的個體差異。他們有的非常優秀，有的卻很平庸。作為老師就應當用一顆平常心對待每一位學生，對于不同的學生，提出不同程度的要求，為他們設計不同的目標。只要他們努力去做，就應受到表揚。另一方面，用發展的眼光看學生。只要教育得法，每個學生都會得到發展。一份賞識，如果對于優秀生的價值為1的話，對于后進生價值則為100。一旦他們從賞識中感受到老師的愛、老師的信任及期望，將會產生巨大的教育力量。哪怕天下所有的人都看不起你的學生，做老師的也要眼含熱淚欣賞他、擁抱他、贊美他。
贊美學生，應講究藝術。贊美不僅僅是口頭的表揚，老師如果能夠完全讀懂學生，采用學生樂于接受的方式進行不同的表揚，贊美將會產生更大的教育效果。一個微笑、一個豎起的大拇指，都會讓學生激動不已。學生愿意靠近你，使你既成為學生的良師又成為學生的益友。
六、融洽促進良好的課堂氣氛
師生關系在教學活動和教學效果之間起著一種潛在的“中介作用”。師生關系如何，將影響到課堂教學氣氛。師生關系融洽，教師熱愛、信任學生；學生尊重、敬仰教師，這往往形成積極主動的課堂氣氛。不和諧、僵化、緊張的師生關系則會釀成消極、沉悶、被動甚至一觸即發的課堂氣氛。所以，作為教師，要主動地接近學生、了解學生的需要，用正確的太度對待學生，從而建立起一種和諧的、相互尊重的良好師生關系，使學生在課堂上產生與教師進行交流的強烈愿望和需要，縮小由于課堂教學模式而導致的心理距離，創造出有利于教與學的積極主動的課堂氣氛。
體育公共關系課程是內蒙古體育職業學院體育新聞專業的核心課程。對于學生職業能力的培養和職業素養的提高起著重要的作用。在公關行業快速發展和學科體系不斷完善的背景下，傳統的教學模式很難適應高素質技能型人才的培養要求。基于此，筆者通過對內蒙古體育職業學院體育公共關系課程教學模式的研究和分析，找出教學過程中的不足，為進一步提高課程教學效果提出科學合理的建議。
二、研究方法與研究對象 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網專業寫作教育教學論文和畢業論文以及服務，歡迎光臨DyLW.neT
通過文獻理論研究法 、問卷法、訪談法、經驗總結法以及行動研究法，以內蒙古體育職業學院體育公共關系課程教學模式為研究對象，側重應用研究，在實踐中研究，在研究中實踐，通過教學模式的創新，教學行為的改進，促進師生的成長，實現教學優質化。
三、研究結果與分析
（一）體育公共關系調查問卷統計分析
體育公共關系課程問卷調查是以內蒙古體育職業學院2013級體育新聞專業班學生為研究對象。調查學生對于體育公共關系課程教學情況的意見，針對調查結果提出體育公共關系教學模式改革的建議。
1.問卷的發放與回收
對學生問卷的發放采用現場發放當面回收的形式，共發放63份，回收63份，回收的有效問卷60份，有效率為95.23%。
2. 研究結果與分析
通過對問卷的統計分析，結果匯總如下：學生認為課程所包含的實踐教學內容難度適中；該課程教學應在實踐教學方面進行改進；課堂師生間的互動一般 ；小組合作學習、實踐學習、實訓學習這三種教學形式獲益最大；課程教學形式的次數安排中講授過多 ，實訓過少；課程在激發學生對體育公共關系興趣的作用一般；課程培養學生的綜合能力方面的作用很大；課程培養學生的自主學習能力方面作用較大。
（二）教師訪談問卷結果分析
通過對學院相關專業課教師的訪談，得出一些結果：學生應該多參與社會實踐；應該引領學生做一些與課程相關的實踐、實訓項目；教學做一體化教學；校企合作、工學結合，鍛煉學生實踐能力。
四、結論與建議
（一）改革教學觀念
體育公共關系是一門理論與實踐緊密結合的課程，為了提高實際操作能力，在課程設計與教學組織中，針對本課的特點，在教學工作中做了一些改革和嘗試，形成了較有特色的教學方法。注重對實踐教學經驗進行總結和提煉，在研究過程中及時收集、整理、比較、分析，使得出的經驗更加科學，更具實踐意義。教學過程需要教師和學生共同參與，互動配合進行。
（二）改革教學內容
從現有的教學內容來看，主要存在以下問題：第一，教學內容籠統。第二，教學內容混雜。第三，以理論教學為主，實踐教學環節薄弱。針對以上問題，筆者在教學中采取了一些探索和嘗試。注重技能、技巧的訓練，培養學生的實踐能力；積極探索符合人才培養特點的實踐教學體系；在講授教學理論的同時，努力提高學生的實踐能力和綜合技術運用能力；加大各章節的實踐力度、技能和技巧的訓練。
（三）改革教學方式
改變學院現有的體育公共關系學教學模式，結合專業和職業技能要求，將實訓落實到課堂教學之中，讓學生上崗就 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網專業寫作教育教學論文和畢業論文以及服務，歡迎光臨DyLW.neT能上手工作 ，突出職業教育的優勢，從而形成符合專業和行業特點的以實踐教學為主的教學新模式。側重應用研究，深入課堂，走進教師，走進學生，在實踐中研究，在研究中實踐，通過教學模式的創新、教學行為的改進，促進師生的成長，實現教學優質化。
（四）考試形式的改革
體育公共關系課程考試采用平時成績和期末考試相結合的方式，即理論成績、實踐、實訓成績相結合。實踐操作技能是考試改革的重點，學生自主選擇實踐操作技能。包括：公共關系社會調查、模擬策劃公關方案，策劃新聞傳播活動，處理危機公關案例、編寫案例等。這種實踐操作技能的考試使課堂教學的內容和學生的實踐操作能力得到了很好的結合，受到了學生的好評。
關鍵詞：高校；學生；法律關系
中圖分類號：D922.11文獻標志碼：A文章編號：1673－291X（2009）10－0220－02
英國學者帕金說：“大學對一切都進行研究, 就是不研究它們自己?！盵1]由于傳統與現代之間的法律缺位與斷層，致使高校管理的實踐進程中不可避免地出現了新舊法制觀念的碰撞和權利沖突；學校的教育管理權與學生的權益之間的碰撞沖突已成為不可回避的事實。試圖借助高校與學生這個有利的載體，進而剖析二者之間權益關系，力圖提出規范和協調高校管理與學生權益之間關系的路徑。
一、高校學生管理法律糾紛的根源
（一）教育體制與教育法制的缺陷是根本原因
長期以來，關于高校的性質及法律定位非常模糊；現行法律對高校的法律地位缺乏明確的規定。在司法實踐中，高校的主體地位難以確定，特別是在行政訴訟中，法院往往只能根據中國《行政訴訟法》的有關規定，認為高等學校是“法律法規授權的組織”，“法律賦予它行使一定的行政管理職權”，因而對學生實施具有行政性質的行為，學生可以將這種行為視為行政行為提起行政訴訟。這樣，高校才作為行政訴訟適合的被告主體，被納入行政訴訟制度的監督范圍。在一些訴訟中，法院可能會因為沒有法律依據而以主體不適合為由不予受理或駁回原告的。實際上，中國現在教育領域大多沿用行政法規和規章，至今仍缺少對作為行政關系內部相對人的明確的司法救濟途徑。而已有的《高等教育法》對于高校招生、學籍管理、學校與學生之間的權利和義務關系，以及違反這些權利和義務關系所應承當的法律責任等則無具體的操作細則，這是導致近年來高校與學生間法律糾紛凸顯的根本原因。
（二）高校與學生的法律關系不明確是重要誘因
按照《民法通則》理解，高校屬于事業單位法人，而這種民法上的稱謂，卻把高校與學生管理糾紛納入民事訴訟而排除在行政訴訟之外。對于高校與學生的關系，中國深受“特別權利關系”理論影響，并據此創設了“內部行政法律關系”。內部行政法律關系是否具有可訴性，哪些行為具有可訴性，一直爭議頗多且未體現于法律明文規定。司法實踐中，各地法院按照自己的理解，對于侵犯學生權益的案件有的受理并作出判決，有的卻以“不屬于人民法院受案范圍”為由駁回，出現了模棱兩可和不確定的現象。
（三）學生法制觀念的增強是糾紛產生的催化劑
學生法制觀念隨著社會的發展而增強?，F在，學生已將自己與校方擺在平等的法律地位上。學生不再認為使命問題都是自己的思想問題，而是學校與學生雙方可能存在的違法問題。依照這樣的思維方式，學生在與學校有了糾紛后首先想到的是學校有無過錯，應承當怎樣的法律后果。因此上述訴訟案件最終就不可避免地發生了。當前高校學生管理工作很重要的一個內容就是如何做到依法管理，高校在處理學生各類事件中必須站在法律的高度去分析問題、解決問題。
二、高校與學生的法律關系
（一）中國高校與學生法律關系定義選擇
中國《教育法》、《高等教育法》頒布后,高校作為獨立的教育機構法人,依法獲得了“自主管理”的權利。近年來不斷出現的學生因其權益受到損害而與高校對簿公堂的現象,反映了在高校與學生在管理過程中合法權益間的碰撞和沖突。
1.從高校是一種教育機構、學生是受教育者來看,高校與學生是教育與受教育的關系,中國《教育法》、《高等教育法》對于高校和學生在教育活動中的權利義務都分別作了規定。
2.從高校是一種組織系統,學生是其組織成員的權利義務和地位區別來看,高校與學生之間又是管理者與被管理者的關系,即高校與學生的關系一般由高等學校的章程和規則加以規范,法律規定學生應遵守學校的各項管理制度。
（二）高校與學生法律關系的內容
法律關系即受法律調整而在當事人間產生的權利義務關系。高校與學生法律關系的內容核心便是其權利和義務。高校作為公務法人,它與學生之間的關系是一種經修正的特別權力關系,其內容表現如下：
1.高校對學生的權利。中國目前高校權利主要有《教育法》第21 條規定的授予高校頒發學歷證書或者其他學業證書的權利《學位條例》第8條、第11條、第17條規定的授予高校學位評定、授予權等；《教育法》第28 條規定的按章程自主管理,組織實施教學活動，招收學生或其他教育者，對受教育者進行學籍管理及獎勵或處分等權利。
2.高校對學生的義務。權利與義務是對立統一的，沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務，高校對學生的義務就是學生對高校的權利，如《高教法》第59條規定高等學校應當為畢業生提供就業指導和服務等。
3.學生對高校的權利。高校為尋求效率和建立權威,也會形成自身利益,為防止這種傾向超越合理限度,必須對學生權利加以明確,高校學生主要享有學習自由權、參與學校管理權、申訴權、權、物質幫助權、隱私權、獲得資格評定權、教育教學活動參與權等。
4.學生對高校的義務。它表現為高校學生接受教育所必須履行的超越基本公民義務以外之義務部分，其履行是為了保障大學生學業的完成和高尚人格的塑造。如《教育法》第43條規定:受教育者應遵守學生行為規范,尊敬師長,養成良好的思想道德和行為習慣；努力學習,完成規定的學習任務；遵守所在學校的管理制度等。
三、高校學生管理應遵循的法治原則
（一）合法性原則
目前，高校學生管理立法嚴重缺位, 只有《教育法》、《高等教育法》、《民辦教育促進法》、學位條例、職業教育法等五部法律、十幾部法規。因此大量的“校規校紀”由高校自行制定, 甚至有的高校將“校規校紀”下放到具體工作部門。而高校創設的許多規章制度與上位法或法律的精神相抵觸, 對一些重大事項, 如關乎教育權的不予錄取、開除學籍、不頒發畢業證和不授予學位等應由法律規定的事項, 也沒有遵循高校規章制度不得創設, 應遵循法律保留的原則。
（二）合理性原則
在高校學生管理中遵循合理性原則, 即在制定學校規章制度及對學生處理時, 要客觀、適度、合乎理性,必須在合理的自由裁量的權限和幅度范圍內，不要一味站在自己角度, 只尋求管理便捷, 而應同時站在學生立場角度上, 注重保護學生的合法權益[2]。但目前國內眾多高校學生管理制度過于嚴格、死板，不求靈活變通，麻木采取一刀切，從重處罰,缺乏人文關懷。因此高校在制定規章制度時, 要充分考慮本校的實際情況, 制定出合乎理性校規校紀制度, 依法行使裁量權限。
（三）正當程序原則
行政行為必須符合法律規定的程序，即一定的時限、順序、步驟、方式等的要求。法律規定的程序是保證行政行為正確實施，保護公民、法人和其他組織的合法權益的重要方面。正當程序是行政行為合法有效的要件之一。1999 年7 月，北京大學1996屆博士畢業生劉燕文經過近三年的奔走終于將母校北京大學訴上法庭，理由是北大濫用行政管理權，不頒發畢業證書、拒絕授予博士學位，違反法律正當程序原則，侵犯了他的合法權利[4]。因此，在高校學生管理中引人正當程序原則，不但可以增強高校在學生管理中的透明度, 限制教育管理者主觀臆斷和姿意驕橫, 還可以為學生在受到侵害前主動制約權力提供救濟保障。
四、規制高校管理與學生權益之間關系的路徑
（一）建立健全高校規章制度
高校規章制度是高校為了組織和管理各項行政工作，按照一定程序制定的在全校范圍內具有普遍約束力的條例，規定動作和辦法等規范性文件的總稱，高校規章制度是有關法律法規的延伸，是中國教育法律體系的重要補充, 因此,高校管理部門在起草規章制度前，應就其必要性和可行性進行分析，在起草過程中，起草部門應廣泛聽取或征求有關部門、教職員工、學生各方面的意見, 在規章制度的審查階段，要嚴格遵循法制統一的原則上，保證規章與現行的國家法律，法規的原則精神相一致，不得與法律或國家的有關規定相抵觸。
（二）完善高校學生管理法律救濟機制
“無救濟則無權利”是一句古老的格言。單憑司法救濟途徑無法充分保護大學生的合法權益, 國外許多高校都建立了較為完善的學生申訴制度及具體的操作規范, 并把學生申訴制度納入學校管理體系當中。因此,必須建立一套完善的學生申訴制度與司法救濟互動的良性機制。為學生的申訴表達，創造一個更加全面、完善、及時和人性化的法律救濟平臺, 而學校層面對學生的申訴表達要充分重視, 以便有效地調解校方與學生的糾紛。
（三）提升高校校管理者的法治意識和服務意識
依法治校首先要求高校學生管理工作者樹立依法治教，依法管理的思想，完成從“權力本位”的轉變，真正把教育，管理學生和維護廣大學生的正當權益結合起來，所以，高校學生管理者必須熟悉與學生工作有關的法律、法規和規章制度，高校應通過多種形式加強對學生管理工作者法律知識的培訓和法律意識的培養，真正做到公正地對待每一個學生尊重學生的權利，有效地防止高校教育糾紛的發生。確保高校和學生之間和諧的發展, 真正保護學生的受教育權[5]。
（四）規范高校法制程序
要切實組織師生員工認真學習國家憲法及其他重要法律，加強法制教育，并將法制教育經?；?、制度化、序列化和系統化。高校尤其要著力提高黨政管理者的法律意識和法制觀念，這是推進高校依法加強學生管理的保證，也是高校能否建立依法治校良好環境的關鍵所在。高校應充分利用自身的宣傳輿論手段，大力加強法制教育，力圖通過廣泛深入的宣傳工作，是“依法治?！鄙钊肴诵?，創設良好的遵章守法輿論氛圍，為積極推進依法加強學生管理提供思想保證。
參考文獻：
[1]湛中樂.高等教育與行政訴訟[M].北京：北京大學出版社，2003：132.
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[4]姜明安.行政法與行政訴訟法[M].北京：北京大學出版社，1999.
我們學習應用外語，目的是為了交際，并且是跨文化的交際，故此必然涉及不同的習俗文化、不同的世界觀、人生觀；不同的思維方式、行為方式 和生活方式；以及不同的政治信仰和宗教信仰等。我們所指的文化，并不單純是狹義上所指的文學、音樂、美術等，而更廣義上所指的：一個社會所具有的獨特的信仰、習俗、制度、目標和技術的總模式。所以在跨文化的交往中，沒有這些的深入認識，只局限地以自己母語文化中所形成的各種思維方式、行為方式，習俗觀和世界觀去和外國人進行交往，必然會形成不同文化觀念在某個話題或論點方面的沖突和不快。
在初中階段的英語教學中，英語教學工作者更多地強調了“聽”“說”“讀”“寫”四大技能的培養及素質教育在教材的安排和教學時間的分配上，忽略了英語文化的進一步的學習、了解和滲透。同時，作為素質教育，我們在語言教學中，應盡量多地全方位體現該語言范疇的文化現象、文化特征。雖然對事物的理解受到年齡、職業、信仰、思維等影響，但對于初中學生來說，他們應該可以理解在歐美國家最常用的成語、諺語、格言和典故。這些內容在教材中安排得并不多，盡管有“a friend in need is a friend indeed” “an apple a day keeps the doctor away”……但我認為仍不足夠，英語文化中，常用的諺語還很多，而適合初中學生年齡認知的諺語也很多，如：“out of sight, out of mind” “least said, sooner mended” “penny wise, pound foolish”。
典故，在第一套人教版教材中，初中英語第五冊曾有過的故事，簡單涉及了所羅門這位智慧之王的故事，但這類的典故并不多見。根據年齡與接受力的因素，我認為可以適當增加多幾個常見于西方文化中的典故文章作為了解和閱讀材料的，如the garden of eden, noah’s ark, the tower of babel, achilles’ ，heel等。另外，在英語中，顏色的運用，特別在語言中作比喻和聯想的運用是較為廣泛的。我們在教材中見得也不多，如the green house, the white house, in black and
而受年齡和思維深度、心理因素的制約，委婉語、禁忌語和英語文體等在初中教材中極少出現是較正常的。在跨文化交往中，怎樣才是有禮貌、怎樣用適應的謙辭和敬辭同樣很重要。雖然在教材中有出現，但仍要補充。尤其能結合現實中，中國人漢文化與歐美人英語文化在交往中出現的各種失誤與沖突的材料，在教科書中應有充足的安排，這樣的例子才有說服力和警示性。
在文化交際中，我們接觸得最多的還是人，我們要更全面地了解外國人，必須對他們的生活方式、思維方式、人生觀、政治信仰和宗教信仰等有深入的了解和熟悉。必須對各個歷史時期的民族和人民有大概的了解，在各種人物傳記中，新舊版兩套人教版教材所選的內容都非常好。人們都總想從下面的、有積極意義和成功的奮斗經歷的人物身上吸取其人生精華，因而在所有教材中出現的人物形象，給人難以磨滅的印象。如：美國獨立戰爭中的民族英雄：內森黑爾，(其名言為“我唯一抱憾的是：我有，且僅僅只有一次生命貢獻給我的祖國”)，反映普通人一面的；泰坦尼克號沉船事件中的動人故事；反映有骨氣的歌唱家；美國著名的科學家、發明家愛迪生；著名杰出的政治家、發明家富蘭克林；英國著名科學家牛頓；現代護理制度創始人佛洛?薩南丁格爾；在叢村中因飛機失事而幸存，并頑強求生的德國女孩的故事等等。所有這些反映了歷史和生活中的方方面面，給人以深刻的印象。所以我們在教材中應適當補充現代著名的體育運動員、藝術家、政治家或社會以至為全世界和平、發展和進步作出杰出貢獻的人物的軼事。所有這些材料，給在成長時期的中學生的心靈教育起著極大的積極的作用。人們可以分析其文化背景下的人生觀、世界觀和價值觀，從中吸收其精華。另外，體現歐美人獨立自主意識、競爭意識、公平意識、樂觀主義和與他人良好的合作精神、創新探索精神的人物傳記與體裁，應考慮到教材的更新和補充中去。
語言中，包含著文化領域中的民族性格部分。如歐美人所崇尚的幽默感。這類題材文章在我們的教科書中并不多見。作為更深入地了解和處理語言與文化的關系，我們應參照(第二冊)等有關教材中的文章選取適當的擴充到初中的教材中。