時間：2022-09-26 18:13:10
導語：在大學生論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1.論大學生社會學
2.當代大學生網戀現象的社會學思考
3.大學生就業行為的社會學分析
4.大學生社會學課程設置芻議
5.大學生消費行為的社會學研究
6.大學生違法犯罪現象的變量分析——基于越軌社會學主流話語的理論整合
7.農業院校社會學專業大學生就業狀況分析
8.從社會學角度看大學生社會化問題
9.影響大學生主觀幸福感的社會學分析
10.大學生“宅”生活熱的冷思考——基于社會學和心理學的交互視角
11.當代大學生厭學的社會學分析
12.大學生參加城鎮居民醫療保險社會學探析
13.健康社會學視角下大學生“宅族”健康問題研究——基于對上海市高校大學生的抽樣調查
14.基于社會學視角的大學生消費研究
15.大學生失業問題的社會學分析
16.影響大學生體育鍛煉因素的社會學分析
17.大學生犯罪現象的社會學思考
18.大學生體育行為的社會學探析
19.身份認同背后的情感與理性——大學生炫耀性消費調查的社會學分析
20.大學生社團社會學角度之考察
21.新疆少數民族大學生就業問題的社會學解讀
22.越軌社會學視域下大學生犯罪防治對策研究
23.影響大學生體育人口形成的多因素社會學分析
24.大學生就業難:一個社會學的審視
25.大學生兼職功能的社會學分析
26.大學生宗教曖昧現象的社會學解析
27.大學生積極心理品質培養的社會學審視
28.社會學視角下大學生跨文化溝通能力的培養
29.大學生網絡越軌行為影響因素的社會學分析
30.大學生入黨動機功利化問題的社會學分析
31.大學生犯罪原因之社會學淺析及預防對策
32.大學生就業問題的經濟學、社會學淺析——以江蘇地區大學生為例
33.大學生越軌行為的社會學分析
34.大學生網絡輿情的內涵、發生要素及發育過程——基于社會學視角的釋讀
35.社會學視角下的大學生就業困境解讀
36.社會學視角下大學生信息查詢行為影響因素研究
37.社會資本的性別差異——女大學生就業困境的社會學思考
38.消費社會學視野下當代大學生消費行為探析
39.大學生就業功利化的社會學分析
40.大學生“偷菜”熱的思考:基于社會學和心理學的視角
41.大學生兼職動因的社會學分析
42.大學生非理性消費的社會學探析
43.大學生網絡成癮原因的社會學分析
44.大學生課堂冷漠現象的社會學分析
45.大學生消費新趨勢的社會學分析
46.社會學視野中我國學校體育對大學生社會化進程的介入
47.大學生課堂問題行為的教育社會學分析
48.大學生網戀現象的社會學思考
49.組織社會學視角下的大學生社團特征分析與引導策略
50.對大學生從事休閑體育運動的社會學分析
51.當代大學生考試作弊現象的社會學透析
52.從社會學視角看大學生就業難問題
53.大學生體育課堂越軌行為的社會學分析
54.從社會學角度探討新時期貧困大學生不良擇業心理及對策
55.網絡社會學視角下大學生網絡道德現狀研究
56.關于實現女大學生公平就業的社會學分析及對策
57.大學生體育行為的社會學管窺
58.越軌理論視角下大學生考試作弊行為的社會學解析
59.大學生越軌行為的社會學分析
60.大學生身體素質下降的社會學探析
61.社會學視角下的大學生越軌行為分析
62.橫向學歷對大學生畢業去向影響的社會學分析——基于對2010級本科畢業生的調查研究
63.論兼職大學生“弱勢群體”身份及其特殊保護——以法社會學為視角
64.在社會學教學中培育大學生積極的社會心態
65.大學生醫學社會學問題問卷調查與分析
66.大學生社會使命感狀況淺析——基于社會學公選課的調查
67.社會學視野下的大學生就業分析
68.普通高校大學生業余體育鍛煉的動機、特征及社會學分析
69.當代大學生道德信仰危機的社會學思考
70.社會學視域下農村貧困大學生學校適應問題研究
71.法社會學視野下的高校大學生群體性事件預防及應對機制
72.社會學視角下大學生考試作弊問題研究
73.大學生“畢婚”現象的社會學分析——一個理性選擇理論的視角
74.從勞動社會學的視角探析大學生觀念教育
75.大學生素質培養的社會學思考
76.從社會學角度分析競技體育對大學生社會適應能力的影響
77.對當前我國大學生就業問題與高校擴招走向的社會學反思
78.從社會學角度淺析當前大學生學習狀況
79.關于當前大學生考公務員熱的社會學思考
80.大學生角色期待與行為引導——基于角色扮演的社會學分析
81.當代大學生犯罪原因的社會學分析與預防策略
82.社會學視角下大學生猝死問題的思考
83.大學生考試誠信問題的社會學研究
84.大學生就業能力的調查研究及培養對策分析——以廣東海洋大學社會學為例
85.對當前我國大學生就業問題與高校擴招走向的社會學反思
86.高校大學生參加學校管理工作社會學探析
87.大學生“御宅族”生活的調查研究——基于社會學和心理學的交互視角
88.大學生道德越軌現象的社會學分析
89.社會學知識的高校普及與大學生的素質培養
90.北京市普通高校大學生業余體育鍛煉的動機、特征及社會學分析
91.當代中國大學生考研動因的社會學分析——以理性選擇理論的視角
92.社會學視野:大學生心理障礙剖析
93.普通高校大學生體育學習心理的社會學分析
94.從社會學角度看大學生社會化問題
95.以社會學視角探究大學生心理健康教育的有效模式——關注貧困生成長,從“心”開始
96.對當代女大學生愛情觀的社會學解析
97.貧困大學生違法犯罪問題的社會學透視
98.社會學理論教育對大學生綜合素質培養的作用研究
99.從消費社會學看《布拉格的大學生》中人的異化
100.大學生心理健康問題的社會學分析
101.論強化大學生社會調查內容的教學——基于《社會學概論》課教學改革的實踐
102.蘇北高校大學生體育行為特征的社會學分析
103.大學生暴力犯罪的學校預防——以社會學為視角
104.當代大學生考證熱的社會學分析
105.目標與手段的背離——大學生“隱性逃課”的社會學分析
106.高校體育與大學生社會理性的社會學透視
107.如何看待大學生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會學方法分析
108.大學生缺失游戲精神的社會學分析
109.食品安全意識與行為的社會學研究——以某大學在校大學生為樣本的分析
110.大學生自殺成因的社會學透視
111.大學生體質下降的社會學分析
112.90后眼中的網絡——90后大學生網絡偏好的社會學成因質性分析
113.大學生職業生涯規劃的社會學解讀
114.同輩群體對大學生價值觀影響的社會學研究
115.高校體育對大學生心理健康影響的社會學探析
116.激情與理性間徘徊——對當代大學生消費行為與消費心理的社會學解讀
117.大學生體質下滑的社會學透析
118.社會學視域下的當代大學生思想政治狀況分析
119.對大學生越軌行為的社會學分析
120.邊緣人與漂浮者:關于大學生社會位置的一種社會學闡釋
121.大學生抑郁癥狀的社會學分析
122.蘇北高校大學生體育行為特征的社會學分析
123.大學生黨員的角色認知和角色實踐——對大學生黨員角色的社會學解讀
124.大學生消費現狀及發展趨勢的社會學研究
125.布迪厄社會學理論視角下的大學生考證熱
126.大學生自殺現象的社會學解讀
127.南京市普通高校大學生體育消費社會學調查分析
128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產——大學生思想政治教育雙重失語現象的社會學分析
社交禮儀論文
生活中，社交禮儀已經成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。
先來談談個人禮儀吧。
一、修飾與衣著
修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個老農民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀！
當面試時，有的人說："面試時，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發廊整理一下頭型嗎？"其實這樣做是不對的。一、會讓人一看就知道你提前準備了，有的時候連剛打上去的發膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發廊里出來的。二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準備。
面試時要多帶幾份簡歷，因為你交到面試官那的已經訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。當面試完后要給面試官寫感謝信，雖然現在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想別人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。在面試或會議時要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。
面試時要提前半小時去，先與他們的總臺人熟悉一下，總臺是個很關鍵的人物，多打聽一下有關將要面試你的上級的消息。如稱呼等。有一次一位王女士，接了一個電話說：你好，我是xx公司的王浩，請你明天九點到我們公司來接授面試。第二天，他八點半就到了，和總臺服務員聊了一會，服務員打了一個電話，說"王總，王小姐到了"，這時她才知道，原來給她打電話的就是王總呀！在這之前她還把這個人當成小人物呢？因為一般打電話通知的都是小人物或員工做的事。所以她進去面試時，說了你好！王總。你想想假如她說，你好，王浩！王總會怎么個想法，"王總"叫了幾年了，都已經叫習慣了，突然叫他王浩，他能夠習慣嗎？
二、自我介紹。
應籌式：在不太重要的場合。如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了，不必報上職務等。
工作式：你好，我是xx公司的xx經理。
交流式：你好，我是xx，請多多關照，或送上名片。比較隨便。
禮儀式：如：開學儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴。
三、眼神
時間：與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內對方是看著你的，說明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。20分鐘至30分鐘說明兩種情況：一、重視。二、敵視。也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。
部位：額頭上，屬于公務型注視。不太重要的事情和時間也不太長的情況下。
眼睛上，屬于關注型注視。
睛睛至唇部，屬于社交型注視。
眼睛到胸部，屬于親密型注視。
角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。
俯視：從上往下看，輕視別人。
四、面容
有的時候皺眼眉，表示不奈。撅著嘴表示生氣。"噢"?表示驚呀！
五、笑容
要學會微笑。微笑很重要，誰喜歡天天面對著冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。像別人欠他們什么似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業病，已經習慣了。下面我給你們講一個故事：
以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結果去的都被罵了回來。老板就把這個任務交給了小李，小李很愁呀！但這份材料不拿還不行，結果還是去了。到那時，只見那位科長還在破口大罵呢？這時小李什么也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說著："噢？這樣呀？是嗎？"，只是點著頭微笑著。后來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說："吳科長，你很會善于表達你內心里的憤怒呀！"。后來，吳科長看了看小李說："嗯！這小伙子不錯！我也不為難你了，你就拿回去吧！"，就這樣別人沒有拿到的，他卻拿到了。
六、需要避免的身體語言。
當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉筆，好像在炫耀，你看我轉的多酷呀！也不要拿那個筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。
下面我們來說說拜訪的基本禮儀
中華民族大都熱情好客。“有朋自遠方來，不亦樂乎”。對來客，不管是預約好的，還首先是拜訪做客的基本禮儀。
大學生是科學研究的后備力量和生力軍，在大學校園中不僅需要積累基礎知識和理論，更需要大學生們在老師的指導下進行初步的科學研究嘗試，才能在畢業后迅速得適應社會需求，投入到運用科學理論知識服務社會發展的事業中來。對于文科學生來說，在閱讀和實踐中發現問題，進而搜集資料，并對其進行科學得分析研究，最終得出科學合理的結論，結撰成文，是一個常用的科研鍛煉方式。本文就文科大學生進行論文研究的方法進行總結和探討，以期能夠給予諸多學子些許啟示和幫助。
人文社會科學的方法有很多，任何一種方法都不可能解決所有問題，各種方法之間有著各種各樣的聯系，需要互相結合使用。如果沒有掌握正確的科學研究方法，難免會在研究中“誤入歧途”。所以，從事科學研究必須重視科學思維的具體方法。
一、基本的邏輯方法
人們的理性思維有共通性，做任何研究，總離不開一些基本的邏輯方法。邏輯方法包括：分析與綜合、歸納與演繹。
分析與綜合相結合是思維活動的基本環節和方法，它可以抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，把握具體事物運動的客觀規律性，使科學研究更加符合實際。
分析是在思想上把整體分解為各個部分，把整體的個別特征或個別屬性突出出來，即把復雜事物的整體分為若干簡單的要素進行認識的一種思維方法。
由于客觀事物是多樣性的統一體，組成這個統一體的各個部分是相互聯系的。為了把握其本質規律，須將其暫時分解開來，對各個要素進行研究，找到其中一般的、本質的、規律性的東西，把握其基本特征，進而掌握事物的本質和規律。分析可以是在思想上把屬于整體的組成部分或組成方面分離出來，就像人們把植物分解為根、莖、葉、花、果實、種子；把一個活動分解為個別動作等等。分析也可以是在思想上把屬于整體的個別特征或個別同性分離出來。例如，把花的色、香、味分出來；把音樂的個別旋律分出來等都屬于分析的方法。
綜合是在思想上把整體的各個部分或者各個方面聯系起來的思維方法，把具體的個別特征或個別屬性結合起來，把事物的各方面聯系起來。例如：把把各個情節連成完整的故事；把各種線條色彩組成一幅完整的畫面……綜合是把一般與個別、本質與現象、規律與外部形態相結合，從思維的抽象到思維的具體，從思維事物的內部本質出發，去認識事物的外部表現及其整體的一種思維方法。
分析和綜合是彼此相反的過程，彼此孤立地存在，但又是彼此聯系著不可分割的一組思維方法。如果只著眼于對事物的部分分析，會出現以偏慨全、以點概面的錯誤做法，從而割裂事物的聯系，只見樹木，不見森林。而如果沒有對事物的個別和部分的準確分析，綜合又無從談起，沒有依據。
分析和綜合的統一性在于分析是從整體開始的(最初的綜合)，分析(對它部分、方面、特征、過程的分解)又是達到認識整體的手段、途徑和方法，通過分析進而對整體認識得更深入和充分(再次的綜合)。
歸納和演繹是思維活動的基本過程，同時也是兩種基本方法，在認識過程中有著重要作用。
歸納是從個別或特殊的事實中概括出一般性知識(原則、原理、結論)的思維方法。即從個別事物中概括出一類事物的性質、特點和關系的方法。分類的過程可以促成觀點的形成，例如：對某一個時期某一個地區的作者進行分類，像研究北宋江西文人群體的創作，進而發現與地域性有關的一些特征或規律，用的就是歸納的方法。
演繹是從一般性的知識、原則出發，引起個別性、特殊性的結論的思維過程或方法。即從一類事物都具有的一般的屬性、本質來推斷該類個別事物中所具有的屬性關系和本質的方法。《論語·述而》中所提倡的“舉一反三”就是演繹推理的方法。演繹的前提是一般知識和個別結論的凝聚。演繹的結論蘊含在前提之中，不能超出前提的范圍。演繹的思維方向是從一般到個別，由抽象到具象。演繹的結論正確與否，既決定于作為出發點的一般性知識和結論是否正確，又取決于所選擇的前提和結論之間的必然聯系是否正確。
歸納是演繹的基礎。王力先生在《談談寫論文》這篇文章中說：“所謂演繹，就是從一般到特殊；所謂歸納，就是從特殊到一般。我們搞科研，要先用歸納，再用演繹，不能反過來，反過來就壞了。比如邏輯上的三段論法，大前提、小前提、結論。‘凡人皆有死，你是人，你也有死。’這是演繹法，從大前提推出結論。結論對不對，關鍵在于大前提對不對，主要是‘凡’字。‘凡’是歸納出來的，我們做研究工作，就是要研究這個‘凡’。怎么研究呢？就是從大量具體的材料中去歸納，從個別到一般，結論是在歸納的末尾，而不是在它的開頭。所謂分析，是要以歸納為基礎的，如果沒有歸納就做分析，那么結論常常是錯誤的。凡是先立結論，然后去找例證，往往都靠不住。因為你往往是主觀的，找一些為你所用的例證，不為你所用就不要，那自然就錯誤了。歸納的重要也就證明充分占有材料的重要。因為歸納是從個別到一般，個別的東西越多，越能證明你的結論是可靠的。也會有例外，例外少倒不怕，多了就不行。例外多了，你的結論就得推翻。”[1]在實踐基礎上進行的歸納必須有一個原則作為依據，那么這個原則就是已經被演繹出來的結論。可見，歸納和演繹互為前提，互相促進。
二、文科論文研究的一些具體方法
相對于基本的邏輯方法，在進行研究時還有一些適用于不同學科的具體的研究方法。下面就適用于人文學科學術研究的一些具體方法做以介紹。
（一）考證法
考證是中國傳統學術中非常有特色的一種研究方法。是一種根據事實的考核和例證的歸納，提供可信的材料，經過分析材料，得出一定的結論的方法。當代著名學者任繼愈先生說:“沒有哪一個國家的歷史文化像我們中國這樣長，由古至今五千年一脈相承、延綿不絕。其他國家不是這樣，古埃及、古希臘、古羅馬曾經是中心，那些地方的國家卻是有古無今。唯有黃河和長江流域孕育的中華民族在世界舞臺上沒有中斷過。”[2]我國歷代學者十分懂得充分利用這筆寶貴的遺產，撰寫了大量鴻文巨制，2001年云南人民出版社出版了《二十世紀中國文史考據文錄》，收繆荃孫、孫治讓、章炳麟、王國維等160多家的考證文章，共350萬字。考證就是求是，就是辨別真偽，追求真理，千百年來的考證成果其作用都使我們趨向真理，逼近真理。考證法在人文社會科學領域的運用十分廣泛，例如，語言學研究中對于某一個字詞的讀音、語義的產生、發展、流變的研究也是用的考證法；文學、文獻學研究中對于某一個作家生平經歷、某一部作品版本流傳等的整理求證也是用的考證法。考證是為了辨明真偽，最大程度得還原歷史真實。是人文社會科學領域許多研究得以進展的基礎和保證。
（二）比較法
比較法就是在一定的分類基礎上，根據對象之間在某些方面的相似、相同、相異而得出結論。比較和分類互為前提，互相結合。人文社會科學領域可廣泛采取比較的方法。只要是在某個方面或某種程度上的多個事物有一定的相似性，就都可以進行比較。國與國、人與人、作品與作品、形象與形象，甚至方法與方法、特點與特點……
選擇比較法時，一定要注意不同對象是否具有可比性，是否有比較的必要，是否會顯得牽強。我國兩千年前的周代有了《易經》。《易經》不僅推動了德國萊布尼茲發明二進位制，還與愛因斯坦的相對論有某些相近的觀念，例如：萬事萬物都有相對的特性。
比較法按照方式的分類，可以分為橫向的同時比較和縱向的歷時比較。橫向的同時比較是指選擇某一特定時期，選取在這一時期出現的具有一定相同特征的不同事物進行比較，以期發現不同事物間的區別與聯系的研究方法。例如“關于高適與岑參邊塞詩的對比研究”，就是選取盛唐這一特定時期中的兩位詩人，以他們的邊塞題材詩作為研究對象進行比較，分析總結兩位詩人的共性與個性。縱向的歷時比較則是選取某一個或某一類事物作為研究對象，考察其在不同時期的發展變化，以期發現事物發生發展的規律的研究方法。例如，選題“從‘為藝術而藝術’到‘革命’論述——論創造社文學觀的變遷”就是以創造社這一文學團體文學觀的前后變化為研究對象，從發展的角度看待這一觀念變遷的文學史意義。
（三）量化分析法
王兆鵬先生的《唐宋詞史論》中對唐宋時期的詞人、詞作進行了數字統計、量化分析的內容。他通過對這些詞人存世作品的數量、被后人引用評價的次數、詞作被收錄刊行的次數等方面，對唐宋詞人做了一番數字分析。由此得出的結論，與人們千百年來從詞作內容和藝術成就角度對前代詞人的評價有極大的相似性。這種通過計量的方法來輔助定性分析的研究方法就是量化分析法。量化分析可以避免主觀性和盲目性，但是量化分析也必須和定性分析相結合，才最有說服力。量化分析多用圖標來進行標示，數學是研究事物量的科學，歷史由無數復雜的數量關系組成，量化分析的方法也必然可以用于人文社會科學。但是人文社會科學中的量化分析不宜過分強調精確，過分強調量得精確，會導致混亂。例如對文學作品分期的研究，把某一個時間作為階段性的分界點是可以的，但并不絕對。在這個時間前后的作者、作品的具體情況都應做具體分析。不能過分強調涇渭分明。承認量化分析中的模糊性，就是要承認人文科學的復雜性、多元性、過渡性，可以避免機械化、絕對化。
文科論文研究的具體方法還有很多，針對不同的研究課題，需要采取各種不同的研究方法，但更多的需要多種方法綜合使用，才能對前期搜集到的諸多材料進行科學有效的分析，進而得出相對準確合理的結論。掌握文科論文研究的基本原則和具體方法，對于大學生綜合運用所學，進一步深入專業知識，進行具有創新意義及社會價值的科學研究有著很大的意義。
注釋：
[1]王力,朱光潛,周一良等著,怎樣寫學術論文[M].北京大學出版社,1981：5-6.
（一）社會實踐可使大學生健康社會化
社會化，是指個體與社會互動過程中，人的個性與人格逐漸健全和完善的過程。據教育部社政司2000年3-4月份的調查顯示：“從總體上看，當代大學生的思想政治狀況是積極、健康、向上的，主流是好的”。當代大學生能夠擁護并支持黨的方針、政策，理性看待國家問題，社會化的主要問題是政治社會化不夠、生活社會化不足、技能社會化不強。即愛國熱情、民族自尊心強，政治鑒別力弱、對國情、民情和社會缺乏實際深入的了解；受實用主義和功利主義影響，致使大學生價值觀念扭曲，價值主體過于自我化，價值取向功利化；由于教育中過于注重知識的傳授和灌輸，忽視社會實踐的重要性，造成理論與實踐環節結合不當，導致大學生對社會缺乏正確和全面的認識，實踐能力不強。社會實踐可以讓學生走出校園，廣泛接觸社會、了解社會，在實踐中找尋理想和現實的差距，調整角色期望值，進而完善自我價值取向，鍛煉社會適應力和人際交往能力，促進大學生社會化健康發展。
（二）服務社會大眾和提高自身能力
從高中到大學，是從“兒童我”向“社會我”轉變的過程，從大學到求職，是“社會我”向“職業我”的轉變的過程。現在社會需求的往往是具有創造性的說寫能力、團隊合作能力和人際交往能力的人。大學生投身于各類社會實踐活動，將所學的專業理論知識運用于實踐服務中，能夠使其與社會進行良好的接觸，在實踐中培養大學生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力等，同時，還能夠培養一定的吃苦耐勞和踏實奉獻的精神。這樣，大學生在就業面對現實問題時，就能積極調整思路，選擇應對策略，使社會實踐達到“受教育、長才干、作貢獻”的目的。
（三）形成教學、科研、實踐“三位一體”的教育體系
高校的教學內容嚴謹，但相對滯后．與社會的創新性需求存在差異，學習教育與社會教育需要不斷形成對接，才能進一步增強大學生的就業競爭力，鍛煉學生實際工作能力，從而達到學以致用，學用結合，以用促學的目標。同時，讓學生了解本專業領域創新發展的前沿和方向，架起學校與社會的橋梁，學校也能將社會需求與教學內容進一步整合，調整教學內容與方法等。
二、大學生社會實踐存在的主要問題
（一）對社會實踐的認識不到位
受傳統教育體制和思想觀念的影響，從大學生自身到學生家長，從高校到社會，對社會實踐都缺乏深刻的認識，制約了社會實踐的深入發展。首先，大學生認識不到參與社會實踐的意義，或為了獎勵或為了應付學校，并不將其作為職業鍛煉的機會；其次，家長缺乏長遠的考慮，一般出于安全等方面的考慮，不愿讓兒女們接觸社會、走進社會；第三，很多高校的管理者認為實踐環節是課堂教學的延伸，殊不知二者相輔相成、密不可分；第四，一些地方政府和企業部門雖然鼓勵大學生參加社會實踐，但具體措施不多，資金投入也有限。
（二）社會實踐體系不夠完善
首先，很多高校的大學生社會實踐并沒有真正被納入教學計劃，在實際操作中，各高校團委缺乏教務等相關部門的支持，缺乏必要的課程計劃、大綱和考評體系。其次，各高校用于社會實踐的經費不足，難以滿足實際開展實踐活動的需要。再次，評價體系不完善，多以實踐報告、接收單位評語和實踐論文進行考評，缺乏操作性強的考核體系，缺少系統的社會實踐檔案，激勵機制不健全，不能將社會實踐與獎學金評定、先進個人評選等掛鉤，影響了大學生參加社會實踐的積極性和社會實踐的實效。
（三）社會實踐基地化建設薄弱
據了解，現在大學生參與社會實踐隨意性和臨時性大，通常有個實踐活動，就找一部分人參加，針對性與大學生所學的專業不相符合，不能很好體現大學生的人才優勢和特點。缺乏固定的社會實踐形式和服務地，社會對大學生社會實踐活動不夠了解，數量不多的實踐基地也存在不能將大學生放到實踐主置的問題，不能將單位發展與大學生這一資源聯系起來，使大學生不能充分發揮專業優勢，理論和實踐不能有效融合，使基地化建設的薄弱在影響社會實踐實效性上尤為突出。
（四）社會實踐指導隊伍建設不夠
很多高校將社會實踐單一作為思想政治教育的一種形式，僅僅依據學校特點有選擇性開展，重視程度不夠。專業指導，是影響實踐實效性的一個重要因素。根據調研，統一組織的社會實踐，指導教師多為輔導員和黨政干部，專業教師隊伍進行技術型指導比例甚少。各高校或缺乏對參加社會實踐的指導教師和學生進行專業培訓，或培訓不夠系統，多數都是學生獨立或與同學合作完成實踐，已經建立的社會實踐基地也基本沒有專門的工作人員負責指導，都是臨時指定人員。由此，脫離了專業教師的優勢資源的高校社會實踐，遠遠不能滿足學生和社會的需求，導致實踐效果不理想。
三、大學生社會實踐問題的對策分析
（一）轉變育人理念，營造支持大學生社會實踐的氛圍
社會實踐保障支持環境欠缺、高校自身管理體制、運行機制不健全和高等教育理念有很大的關系，我國的高等教育理念屬于是精英教育的人才質量標準和培養模式，但沒有發現大學生參與社會實踐能夠縮短人才的培養周期，提高大學生的社會適應力。作為高校，應樹立實踐育人的教育理念，從重視學生掌握知識的情況向注重學生豐富個性和完整人格的培養過渡，培養大學生的科學精神和人文精神。同時，加大支持大學生社會實踐的力度，充分調動企業和社會組織的積極性，在全社會形成支持大學生社會實踐的環境和氛圍，探索出實踐型人才的培養模式。
（二）理順管理機制，提供大學生社會實踐的制度保障
現行的大學生社會實踐管理體制以教育部門、高校為主，需要按照“合理定位、理順關系、明確職責、強化效能、雙向受益”的原則，形成由政府教育部門主管、高校主辦、社會各企事業單位等共同參與的管理模式。需要廣泛汲取典型經驗，發現問題尋找對策，有效整合本地區社會資源，建立社會與大學生之間的供求關系。進而在大學生社會實踐的內容、形式、類型上精心設計，探索出學生興趣所在與社會需求的結合點，指定專門人員負責實踐崗位的調配、專業教師的人員安排、實踐學生的生活保障和其他事宜。對社會實踐的程序、操作規程、安全保險等方面進行明確規定，為大學生參加社會實踐提供安全制度保障。
（三）健全管理體系，建立過程化的社會實踐評價機制。
高校要明確社會實踐對人才培養的重要性、規范社會實踐的內容與要求、保障措施和獎懲辦法，使社會實踐活動朝著規范化的方向發展。本著“科學合理、注重實效、簡便可行”的考核原則，建立科學合理目標體系，盡可能量化考核指標，最大限度減少主觀隨意性，確保考核目標科學合理。將大學生社會實踐與教學、科研相掛鉤，規定實踐學時和學分，制定大學生各學習階段的社會實踐教學計劃，并配備專業教師進行指導。建立全程督導的考核評價機制不僅能夠調動學生的積極性，更加能夠促進社會實踐在人才培養和社會服務方面的效果。實踐中，采用指導教師實時督導的方式，將理論知識最大限度運用于實際，發揮高校的人才優勢，服務社會；實踐后，采用高校和接收單位雙向考核的機制，對學生社會實踐效果進行評價，同時可以設立實踐學分制的評價體系，激發學生的熱情和積極性。
（四）完善運行機制，促進大學生社會實踐常態化發展
《中華人民共和國教育法》第五條規定：“高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才。”可見，培養大學生的創新能力是法律規定的高等教育中心任務之一。在1995年的全國科學技術大會上，同志提出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”大學生創新能力的培養不僅是時展、高校改革和發展的迫切需要，還是大學生自我發展、實現自我價值的內在需求。對于工科類高校大學生科技創新能力的培養是創新素質教育的一個重要方面，是高等學校適應時代要求的全新人才培養模式的重要手段和主要內容，是高校科技創新體系的重要組成部分，是高校共青團組織在素質教育和學校整體工作中實現“有為、有位”的堅強陣地，更是廣大青年學生進行素質拓展、全面成才的寬廣舞臺。近年來，各大高校都十分重視大學生科技創新能力的培養，都在積極探索培養大學生科技創新能力的有效途徑。
二、大學生科技創新能力培養現狀
1.具有創新的熱情，但缺乏毅力。
創新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，還需要以創新情感為動力，在智力和創新情感共同作用下，創新才可能獲得綜合效應的能量。調查顯示，大學生在興趣的深度、廣度、穩定性及效能上，都有相當的發展，但有待于進一步提高，這需要具有堅強的毅力。大學生能夠意識到毅力在創新活動中的重要性，但缺乏毅力，在實際工作中往往是虎頭蛇尾，甚至放棄追求。例如，我院科技創新園每年剛開學招新的時候，學生參與的積極性相當高，但到學期末能堅持一直在創新園從事科技創新活動的學生很少。
2.具有創新意識，但不善于利用和創造條件。
創新能力的發展和創新行為的展出，都是建立在創新觀念和創新欲望的基礎上。工科大學生普遍具有科技創新動機，對科技創新有一定程度的認識，希望在學習中產生新思想與新理論，積極尋找新的學習方法，但由于學校創造性學習條件的局限及學生自身不善于創造和利用學校的現有條件，缺乏向知識經驗豐富的教師或同學請教的勇氣，往往不能把握本學科最新發展的動態和相關學科知識的橫向關系，由此限制了學生科技創新能力的進一步發展。近期對我校在校三四年級學生進行的一次調查中發現，88.9%的學生未嘗試請教老師寫過學術論文、68.7%的學生未進行過某種發明創造、71.3%的學生不經常閱讀圖書館提供的本專業的理論期刊，可見大部分在校大學生都沒能好好把握學校提供的創新條件。
3.思維活躍，但缺乏科技創新思維。
大學生在成長接受教育過程中，隨著知識和經驗的不斷積累，邏輯、推理、思維能力都有了很大的提高，思維相當敏捷，但同時也不斷被知識的經驗性和規律性所束縛，喪失了獨立思考和想象的能力。主要表現在：（1）功能固著，將某種對象的功能和用途看成是固定不變的，這是思維缺乏靈活性和獨創性的突出表現；（2）權威迷信，絕對相信所學過的知識，全無批判意識，導致思想僵化和禁錮；（3）思維惰性，根據考試內容進行功利性學習。
4.科技創新“體驗型”多，成果轉化少。
為激勵“挑戰杯”等科技創新活動的開展，各大高校都在政策、資金和學生期末綜合測評上給予傾斜和支持。然而，大學生參加科技創新活動的三大激勵措施：證書、學分、獎金卻成為部分同學參與活動的“動力”。其結果是部分參加科技創新活動的學生不愿進行系統性的長期研究，稍有階段性成果就匆匆鑒定、報獎，這些短期行為既難以保證科技創新活動的突破性成果的產生，又在一定程度上阻礙了大學生科技創新能力的發展。
三、大學生科技創新能力培養的途徑
1.以學術性社團為載體，塑造大學生創造人格力量。
我們應以學術性社團為載體，通過社團積極開展各種科技文化活動，營造寬松和平等的環境氛圍，把大學生從機械地接受知識傳授中解放出來，使大學生的學習主體性和積極性在理解、鼓勵和支持的環境中得到充分的發揮，從而幫助學生發展個性，發揮特長和優勢，不斷發展和完善學生自身的創新思維。例如我校根據學科特點建立了各種科技社團組織，在科技創新活動中學生科技社團充當了參與者和組織者兩種角色，通過組織不間斷、不同層次、不同內容的科技創新活動，不同學生在科技活動中都找到了自己的位置。并針對不同年級學生的不同需求，開展活動。針對大一、大二學生多開展科技知識競賽、論壇、講座等活動，營造良好的學術氛圍，使更多學生進入學術環境，了解當前科技前沿動向，為參加科技創新活動打下良好的基礎；針對高年級學生，開展各類作品大賽、制作和發明比賽，使他們理論聯系實際，在自覺進取中培養自信，在迎接挑戰中培養勇氣，在戰勝挫折中培養意志，在對待利益關系調整中樹立正確的人生態度，塑造創造人格力量。
2.以課外科技活動為平臺，激發大學生的科技創新欲望。
強烈的創新欲望是培養大學生科技創新能力的內在動力，然而，目前不少在校大學生都缺乏創新欲望。為了克服這一難點，必須用實際內容、具體形式來激發大學生的創新欲望。開展課外科技活動是行之有效的方法之一。一是以“挑戰杯”、全國大學生電子設計大賽為龍頭舉行各類競賽，如學生課外學術作品競賽、機械設計大賽、程序設計大賽、節能減排競賽，等等。通過這些競賽的開展全面調動了學生參與科技創新活動的積極性，使學生體驗到了科技創新活動帶來的樂趣與成就感，激發了大學生科技創新的欲望。二是設立科技創新項目。如學生科研計劃項目、新苗人才計劃項目、開放性實驗項目等，提高學生的獨立思考問題的能力，通過獨立完成項目或在教師指導下完成項目，提高學生的科研水平和創新能力。
3.以制度建設為保障，保持大學生科技創新的積極性。
有效地培養大學生的科技創新能力必須有一定的組織機構和管理運行機制作為保障才能起到實效。大學生科技創新活動的制度至少應包括以下幾個方面：一是組織管理方面的制度，如人員的安排、機構的設置、資金的投入、場地的建設，等等，都應該建立科學和規范的制度。二是相關的獎勵制度。獎勵應該是多層次、多形式的，有國家級、省級的，也有學校甚至院系一級的。在學生獎勵方面，可考慮設立“學生科技創新成果獎”、“大學生科技創新活動先進個人”、“大學生科技創新標兵”等榮譽稱號；制定學生科技創新成果與學分折算制度及科技創新成果與相關課程考試成績掛鉤的制度；制定學生科技創新成果與獎學金掛鉤的制度及制定科技創新與免試推薦攻讀研究生的制度，等等。在對指導教師的獎勵方面，如設立優秀指導教師獎，建立指導教師優先晉升職稱、職務及優先給予科研課題立項的制度，以及教師指導學生科研和參與科技創新活動給予計算工作量等方面的制度。還要設立開展大學生科技創新活動的集體獎，充分調動大學、院系和學校其它部門和社會有關部門的積極性。
（1）進行課程結合。由于我們基礎教育分工太細，造成知識之間出現斷裂，導致學生掌握了片面的知識，隨著新的教改的不斷出現，科學與人文結合的綠色教育也越來越重要。對于高校的大學生更需要文理工結合發展，提高自身的科學素養。
（2）開展科普活動加強大學生的科學素養。小平同志指出“科學技術是第一生產力”，的確在進行社會主義經濟建設的過程中，科技的進步和發展起著很重要的作用。大學生是新世紀我國社會發展的生力軍，在大學生中普及科學知識，弘揚科學精神，開展科普活動，提高大學生綜合素質，是大學科研工作者和科協應該著重解決的問題。很多大學生僅滿足于學習課本上的知識，對于科普類知識和科技類新聞的關注興趣不濃，并且大多數學生在中小學階段沒有進行過基本的科普教育，大力宣傳，積極動員，加強大學生對科普知識的了解。
大學教育作為高等教育的初級階段，我們培養的大學生中的大多數人在今后的工作和生活里并不能接觸到科技最前沿的技術和研究，他們更多的是從事平凡的工作，加之大學教育具有一定的局限性，所以我們先要對他們進行科普教育，從而培養起他們對科學研究的興趣，同時通過他們的影響傳播到更多的人。了解科普知識是提高學生綜合素質的重要手段。在實際的工作中，采取各種生動活躍的宣傳形式，有助于調動學生了解科普知識的積極性。
依托大學生社團組織開展豐富多樣的科普活動。大學生社團是大學校園生活中一道亮麗的風景，通過大學生成立科普活動社團，以學生為主體，指定相關的老師和輔導員進行幫助和指導，學校及科研單位對其發展和建設進行支持和鼓勵。社團應定期開展科學研究活動和科普宣傳活動，小發明、小創造、小發現、小實驗，應該得到鼓勵和指導。社團的好處就在于它可以把不同院系的學生組織在一起，讓他們通過運用自己專業的知識共同解決一個問題，與此同時又學習到了新的知識。
通過科普基地、志愿者站來進行科學素養培養。高校應該利用自己的圖書館等優勢，適量的增加一些科技類的報刊雜志和書籍，而且對于這些書籍，應該是不同層面、不同難度、不同方向的，這樣才可以滿足不同專業同學的需要。增加一些娛樂與科學、生活與科學相結合的淺顯易懂的書籍，可以使很多文科類的學生通過對科普類圖書的閱讀，對科普知識產生濃厚的興趣。
二、在實踐中培養正確的科學方法
1.在學習動機方面
問卷設計關于學習英語的目的包括五個方面：完成學分、為了考證、工作需要、準備深造和其它。從調查結果統計可得出：大一和大二的學生約六成認為學習英語是為了完成學分；大三和大四的學生超過三成認為學習英語是為了工作需要；大一到大四的學生，認為學習英語是為了準備深造人數有增加趨勢；少部分學生對于學習英語的目的不太明確。
2.在學習興趣方面
問卷設計包括五個英語學習興趣級別：高、中、一般、低、很低。從調查結果統計可得出：從大一到大四，英語學習興趣呈現下降趨勢；從學習興趣高和中等看，約占學生總數的三成，學生學習英語的興趣普遍不夠濃。
3.在英語認識方面
大一和大二的學生近乎一半認為學習英語是為了應付考試，大一到大四約四成認為學習英語作用不大。學生普通對英語學習的認識不夠科學正確，學習心態自然不好，英語學習過程中就會存在各種困難。
二、解決對策(考試改革、教學創新、加強實踐)
具體包含:宿舍環境清潔、整齊、優雅、舒適;根據現有條件，按學生的實際需求，設置相關的功能室;開展受學生歡迎的各種有益活動，從而促進學生身心健康;各宿舍成員人際關系良好、和諧友愛;宿舍有序、安全、文明，宿舍成員精神面貌好;各宿舍成員養成文明、有禮、通達的品質。此外，加強大學生宿舍文化建設還在于逐步深化思想教育、黨建、心理咨詢、專業學習等進公寓工作，充分發揮宿舍的育人功能。
二、年級集中住宿模式下大學生宿舍文化建設的難點
1．按照院、系集中住宿，有利于院、系老師深入宿舍開展工作，有利于院、系統一開展相關的教育活動，從而營造具有本院、系特色的宿舍文化，此外，還有利于發揮院、系高低年級學生間“傳、幫、帶”的作用。然而，實施年級集中住宿后，同一片區或同一棟樓有來自不同院系的學生，學生的學院意識逐漸淡化，而宿舍意識逐漸增強，彼此間有不同的導向及約束標準，因而會影響院、系所開展工作的效果，也給年級集中住宿模式下的宿舍文化建設帶來新的要求和挑戰。
2．實施年級集中住宿，由于同一片區或同一棟宿舍樓中學生千差萬別，這對后勤服務人員的素質提出了更高的要求。但從目前情況來看，宿舍管理人員大多是外聘人員，他們的思想觀念和素質一下子還難以適應新形勢的要求，如果處理不好就可能會產生矛盾，長期得不到解決就會激化矛盾。
3．實施年級集中住宿，同一片區或同一棟宿舍樓中學生眾口難調，難以營造統一的宿舍氛圍。要做到凝聚人心，達成共識，這對工作的內容和工作的方式方法都提出了更高的要求。
4．實施年級集中住宿，同一院系的學生分布在多棟宿舍樓，給學院學生工作隊伍開展工作增加了時間、精力等方面的成本。
三、年級集中住宿模式下大學生宿舍文化建設的對策
從按院、系集中住宿轉變為按年級集中住宿，學校要充分認識宿舍文化建設的重要性及急迫性，加強這方面工作的理論研究，并付諸于實踐。同時，理順關系，加大投入，實現學生宿舍教育管理工作的順利過渡。
1．提高認識，加強理論研究，多管齊下
目前學術界在這方面的研究少之又少，因此高校應重視抓好課題立項等契機，組織相關人員對這塊工作進行有針對性的研究，逐步從具體實踐中總結與歸納一些有規律的特點，從中找出一些帶有規律性的措施或機制，并用理論指導實踐，才能做到事半功倍。大學生宿舍文化建設是一項系統工程，學校學生住宿管理委員會、學生宿舍物業管理公司、后勤產業集團、各相關職能部門、學院及學生宿舍自我管理組織要緊密配合，精誠合作，形成全校上下齊抓共管的工作機制。
2．按新的思路建設學生宿舍文化，努力提高教育服務質量
年級集中住宿模式下學生宿舍文化建設的思路必須統籌規劃，科學有序。與此同時，要提高教育服務的質量，及時處理學生的各類報修及出現的問題，不影響學生正常的學習和生活;要建立正常的信息渠道，加強溝通，定期召開學生座談會并形成制度，聽取意見，改進工作，對于學生合理的要求必須及時加以解決，對于學生不合理要求，要做耐心細致的疏導和解釋工作，從而實現優質高效的服務。
3．提高管理人員的綜合素質，實現服務育人
從目前的管理人員的構成和知識結構來看，突出的問題是年齡普遍偏大，學歷普遍偏低，雖然工作態度及工作責任心尚可，但工作的效果有待增強。這些人員常常忙于應付檢查衛生、傳呼電話、登記會客、維修設備等簡單事務性管理，對新知識、新形勢的吸收和與學生在知識和思想上深層次溝通存在困難和障礙。因此，必須優化宿舍管理和服務人員的知識結構和年齡結構，采取公開招聘、引進等多種手段盡快調整隊伍結構。通過請進來培訓、走出去的學習和在崗學習的途徑，普遍提高管理和服務人員的知識水平，開拓他們的視野，讓他們適應學生素質教育和按年級集中住宿宿舍管理工作的要求。
4．發揮學生的主觀能動性，充分發揮學生組織的“三自功能”
創建高校學生宿舍文化，必須樹立以學生為本的思想，確立學生在宿舍文化建設中的主體地位，為學生才能和潛力的發揮提供公開、公平、公正的平臺，要大力抓好學生宿舍樓管組和學生宿舍黨員工作站等學生組織的建設，充分調動學生的主觀能動性，充分發揮學生組織的自我教育、自我管理、自我服務等“三自功能”，創設鼓勵創造、追求創新的和諧氛圍。
5．因地制宜，創建各具特色的宿舍文化
（一）教育管理形式單一目前高校教育管理工作者對大學生的教育管理方式大多局限于會議講座或課堂教學，教師和學生溝通僅限于會場或課堂。這類溝通方式在心理上加大了學生和教師的距離感，使學生不能和教師交流自己的真實想法，阻礙了師生之間溝通。隨著網絡技術的發展，90后大學生大多喜歡利用網絡平臺進行交流，而由于時代性差異，高校教育工作者們很少利用網絡平臺交流，沒有利用這些網絡平臺對大學生進行教育管理，師生溝通交流不暢，造成師生之間的誤解，不利于大學生教育管理工作的進行。對于大多數高校而言，教育管理工作者需要參與到大學生教育管理的各方面，包括大學生的學習、生活、活動、就業等各方面的指導。由于參與教育管理工作的教師沒有明確進行分工，而一位教師往往無法同時具備所有方面的教育指導能力，導致在某些方面的學生教育管理工作難以順利開展，從而影響了教育管理的效率，也不利于學生的個性化發展。
（二）教育管理主體缺位目前的大學生教育管理模式主要是高校教師主導管理工作，少量學生參與并配合教師的教育管理工作。在此情況下，當學校出臺相關方針政策時，可能會出現與大學生的利益相沖突的情況。由于學校并未讓家長和大多數大學生參與到教育管理工作中，教師與家長和大學生在部分問題上交流不夠，以至于相互之間不能進行充分的溝通和理解，導致學校和家長以及學生之間容易產生分歧，增加家長和學生對學校的誤解與不信任因素，使得教育管理工作難以順利進行。
二、90后大學生教育管理模式的新舉措
（一）倡導“以人為本”的人性化管理在90后大學生教育管理工作中引入“以人為本”的思想，就是在對學生進行教育管理時，注重在遵守規章制度的前提下，引入人文關懷。實踐證明，傳統的純粹采取規章制度的方式對學生進行教育和管理的教育管理模式，缺乏人文關懷，不利于學生教育管理工作的開展。在教育管理中倡導“以人為本”，要求老師對學生進行教育管理時，在尊重學生的前提下，放下身架與學生平等對話，從學生的實際情況出發，注重與學生的溝通交流，關心學生的身心健康，尊重不同學生的個體意愿，因材施教，讓學生在學習生活中體會到人文關懷，增強學生對學校的歸屬感與認同感，從而使學生自覺遵守規章制度，進而保證教育管理工作順利開展。
（二）形成多元主體參與的教育管理機制一方面，要進一步強化、明確專職教育管理工作者的職能。目前我國高校教育管理工作一線工作者主要是輔導員，通常一位輔導員負責一個年級或者幾個特定班級的學生教育管理工作。然而并非所有輔導員對各方面的學生工作都得心應手，從而導致工作效果不佳，也不利于學生的全面發展，因此，需要將90后大學生教育管理工作者進行分類，如思想政治輔導員、學習輔導員、生活輔導員、就業輔導員。思想政治輔導員，主要負責大學生的思想政治方面教育和管理，為大學生入團、入黨等方面工作進行指導；學習輔導員，為大學生提供學習、考級、考證、考研、科研、社團競賽活動的管理與指導；生活輔導員，主要負責大學生的日常生活事務管理，為大學生提供心理咨詢與幫助；就業輔導員，主要負責幫助大學生進行大學生涯、職業生涯、就業指導工作的規劃。這樣一來，各類別輔導員都由該類別的專業人員擔任，大家明確分工，各司其職，對大學生進行專項輔導與教育，確保大學生在各方面都能接受到專業性的教育和指導，促進大學生教育管理工作有序、高效地開展。另一方面，要努力形成多元主體參與的教育管理機制，讓廣大大學生家長和更多的學生參與到對大學生的教育管理工作中來。首先成立大學生聯合會、社團聯合會、年級學生會、班委會等，讓更多的大學生參與到學生工作中，對大學生日常事務進行民主化管理，從而增強大學生對集體決策的認知程度，增強大學生對各類決策的認同感。其次，成立家長委員會，家長可以通過家長委員會了解學校的教學管理政策，也可以參與到學校管理和教學方案地制定，對大學生教育管理起到監督、參謀的作用，也能加強學生家長與學校的溝通。浙江大學外語學院的實踐表明，讓大學生家長參與到大學生的教育管理工作中，能夠促進學校和家庭的溝通理解，家長的監督能夠加強高校的民主管理，有利于全面推進素質教育，提高高校的教育質量。
（三）創設生動活潑的教育管理形式90后大學生的個性較強，且興趣愛好、特長等差異較大。說教式、灌輸式的教育方式、管理形式過于單調、枯燥，無法滿足大學生的興趣，不僅教育效率低下，而且容易引起大學生的抵觸情緒。因此，創設生動活潑的教育管理形式十分重要。要通過采取靈活多樣的教育管理形式，拓寬教育面，擴大大學生的參與面，讓更多學生在參與各類活動的同時受到教育。例如：組織各種大學生社團廣泛開展各類學科、文體、志愿服務等活動，學生通過參與到自己感興趣的競賽或活動中，不僅幫助他們發現自己的興趣，發展自己的特長，而且增強其對學校的歸屬感和凝聚力，增多其與社會和他人接觸的機會，提高大學生的自信心、競爭意識、人際交往能力等各方面素質。