時間：2023-11-16 11:01:11
導語：在中華傳統文化的重要性的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：大學生；班會課程；傳統文化思想
大學生是中國青年中的優秀團體，他們的思想道德狀況和精神生活質量，直接影響到整個社會的進步和民族文化水準。但在經濟和文化全球化以及網絡文化、傳媒文化的影響下，當代大學生普遍存在以下幾個方面的問題：道德認知與道德行為脫節；自我意識膨脹，生活行為失范；行為盲目從眾、沉溺網絡游戲；誠信意識缺失、道德防線下降[1]。因此，加強大學生思想政治教育已經成為高等院校面臨的一項迫切任務。
一、中國傳統文化思想精髓
中國傳統文化博大精深，源遠流長，是中華民族強大凝聚力的源泉，是維系全體中國人民的精神紐帶，更是全球炎黃子孫共有的寶貴財富。其精髓可以概括為自強不息的進取精神，中庸中正的處事理念，天人合一的自然觀和誠實守信、尚禮重義的道德觀[2]。這其中蘊含著豐富的當代大學生思想政治教育內容。
二、中國傳統文化思想在班會課程中的價值
中國優秀傳統文化是當代思想政治教育工作的文化背景和思想資源，是增強思想政治教育有效性的最終歸宿。[3]2013年8月19日，同志在全國宣傳思想工作會議中深刻闡釋了加強中華優秀傳統文化教育的重大意義，也明確回答了傳統道德文化對當代大學生道德建設的價值何在以及怎樣構建優秀的傳統道德文化與大學生道德建設有機結合的教育機制等問題。
班會課程作為思想政治教育的有效載體，將中國傳統文化思想融入到課堂中，不僅能改善大學生的知識結構，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，而且還有利于弘揚和培育民族精神，對于培養新的歷史條件下符合時展需求的德才兼備的人才，極具現實意義。
1.傳統文化思想融入班會課程有助于培養大學生的進取精神
《周易》曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，《論語》中也講“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”這是對中華民族自強不息，積極進取精神的高度概括。“自強不息，厚德載物”是中國傳統文化的基本精神”。[4]這種自強不息的進取精神和努力向上的開拓精神經過歷代先哲志士的弘揚和身體力行，已然為中華民族精神的重要組成部分，激勵著中華兒女奮發向上，大學生是未來國家建設的中堅力量，具備了這種精神，有助于大學生在成長成才的道路上克服一切艱難險阻，鍥而不舍，勇往直前。
2.傳統文化思想融入班會課程有助于促進培養當代大學生的民族精神
民族精神是一個民族在歷史長期發展中孕育而成的精神樣態，是民族文化的積累和沉淀，是整個民族前進和發展的動力，也是中華民族生存和發展的精神支柱，民族精神的形成受傳統文化的影響。著名史學家張豈之說過：惟有立足本土，擁抱世界，才能有辨別世界文化的能力，才能有更高度的愛國情操和民族情感。[5]南宋民族英雄文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感嘆；明末清初著名思想家顧炎武把“天下興亡”看做“匹夫”之責；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這些仁人志士的所作所為是民族精神的經典寫照，表現出了華夏兒女的愛國主義情懷和高度的歷史使命感淵源流傳。將傳統文化中的愛國主義思想融入到班會課程中，引導學生在新的歷史條件下真正認識民族精神，繼承和弘揚民族精神，樹立“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”的遠大理想，做中國新時代的優秀大學生，做一個忠誠的愛國者。
3.傳統文化思想融入班會課程有助提高當代大學生的道德素質
中國傳統文化強調人的道德素質的培養，注重提升人的思想境界，形成了豐富的內容。《大學》開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笨鬃犹岢叭收邜廴恕?，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，更浸透了怎樣做人的倫理精神。所以，中國優秀傳統文化的發揚有利于大學生優良道德素質的培養，有利于大學生高尚情操的培養，有利于大學生道德境界的提高，有利于大學生完善人格品質的培養。
4.傳統文化思想融入班會課程有助培養當代大學生的誠信意識
古人把誠信作一個人安身立命的基本原則，要求人真實無妄，誠善于心，言行一致。儒家經典《中庸》中對“誠”這樣論述：“誠者，天下之道也；誠之者，人之道也”；《論語?為政》中對信的描述為：“人無可信，不知其可也”；《荀子?不茍》也講到誠信：“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣”；北宋周敦頤在《通書?誠下》中，提出“誠，五常之本，百行之原也”，可見，古人對“誠信”確有深刻的認識。當代高校大學生承載著艱巨的歷史使命，將傳統文化中的誠信思想融入班會課程，引導他們的行為，有利于大學生形成誠實守信的價值觀，對他們的成長和發展具有重要意義。
5.傳統文化思想融入班會課程有利于幫助大學生建立和諧的人際關系
中國傳統文化思想非常重視人際關系的和諧，對于君子的衡量標準就是與人相處時要有誠意，善于從對方的角度出發考慮問題，本著誠意交流和溝通，只有這樣，才能獲得良好的人際關系?！皩幙韶撐?，不可負人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”等都是告訴我們應本著友善、包容的態度去對待別人。將這些思想融入到班會課程中，引導大學生學會關心人，理解人，幫助其構建和諧的人際關系。
6.傳統文化思想融入班會課程有利于提升大學生人文素養
中國傳統文化源遠流長，歷經五千年的豐富和發展，不斷的創新和進步，逐步形成了豐富而有內涵的傳統文化思想，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。[6]在班會課程中引導大學生接觸、了解傳統文化思想，讓當代大學生能在古老文明的熏陶中詩意地棲居，擴展大學生的知識面，提升大學生文化素養。
中國傳統文化是一筆極為寶貴而豐富的精神財富，在全面對外開放，轉變發展方式、加快經濟轉型，實現民族復興和偉大的“中國夢”的關鍵時期，將傳統文化思想融入班會課程，挖掘、借鑒其中的思想教育資源，對于構筑思想政治教育的人文底蘊，增強思想政治教育的人文內涵，形成思想政治教育工作的新機制具有深遠而重大的意義。（作者單位：衡水學院）
參考文獻：
[1] 李宗云.傳統文化在大學生思想政治教育中的價值及其實現[D].吉林：東北師范大學，2008
[2] 許武強.中國優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的價值及其實現[D].山東：山東大學，2012
[3] 羅潔.中國傳統文化與現代思想政治教育的啟示[J].政治研究，2009（208）：96
[4] 張岱年.文化傳統與民族精神[J].學術期刊，1986（12）：3.
關鍵詞：高等職業教育；中國傳統文化；學生綜合素質
首先，傳統文化教育在高等職業教育中的缺失。
1、不懂怎樣尊重別人。
現在的學生，在平時的與人交往中就幾乎不尊重別人的感受，用時髦的詞叫“非主流”吧應該？在課上隨意擾亂課堂秩序也成為了一種“獨特”的為人方式，歪風邪氣盛行，而中國傳統文化中的“孔融讓梨”“一日為師終身為父”“滴水之恩當涌泉相報”“尊敬師長”等許許多多的優良傳統，都不復存在。
2、不知如何誠信待人。
“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，而現在的學生對于誠信來說，越來越不在乎，越來越不當回兒事，小到上課遲到，曠課，作弊等，大到對人對事接物等，關于“誠信”二字，根本不放在心上，把這種最基本的傳統文化內涵都拋之腦后，淡薄人性！
3、脆弱的心靈承受。
在我國計劃生育的國策下，現在的學生，大部分都是獨生子女，在家都是“公主”“王子”，過慣了“飯來張口，衣來伸手”的生活，自理能力太差，從小經受的挫折也相對很少，抗打擊能力太差，如果脫離了自己的依賴對象，那么整個人都不知所以，脆弱的心靈讓現在的學生更容易逃避現實，沉迷虛幻的網絡之中。其實針對這種現象，也是說明現在的學生正缺少了我國傳統文化中的“天生我材必有用，千金散盡還復來”的氣勢。
其次，由于缺失傳統文化教育而造成的問題。
1、文化素養不夠造成的問題。
在現在的學生中，通過談話交流發現，只有極少數的學生對我國的傳統文化素養略知一二，雖然稍作了解，但也只是表面上的，膚淺的了解，并沒有真正領會到精髓所在，更沒有真正把握傳統文化的重點！因為學生不具備自信的原因，一般高職畢業的學生在面對就業擇業的問題時，缺失正確的人生價值觀，才使自己迷茫不前，搞不清自己的目標是什么，弄不明白自己的未來計劃是什么，還有很多學生只會抱怨自己在學校學的知識太少，但他們不能明白的其實即使他們對傳統文化素質的缺失。
2、缺少美德教育造成的問題。
我國高等職業院校的學生在美德教育方面也是比較缺失，主要表現為現在的孩子感恩、誠信的思想較弱，很多孩子在與人交往中，造成了以自我為中心的現象，不善聽從他人的建議，與老師、同學之間表現極度冷漠；不懂如何尊重別人及其勞動成果；對自己的父母缺乏孝心等。人性淡薄，沒有感恩之心。
3、對自己的生活思想錯位造成的問題。
“天行健，君子自強不息”，這是指做人應有的人生態度、生存理念。真正聰明的人應該學會如何在逆境中生存，不要總是依賴別人，要學會靠自己“自強不息”，面對坎坷的人生不斷克服困難、超越自我，從而實現自身的目標與價值。在現在的高等職業院校中，大部分學生都沒有真正領悟到自己需要的到底是什么？從而讓生活思想錯位，造成不必要的問題。
再次，現在的高等職業院校的學生應怎樣看待傳統文化教育。
1、讓學生學會挖掘傳統文化精髓，繼承傳統文化精華。
中華上下五千年，我國自古傳承下來的傳統文化是值得我們驕傲的寶貴知識，我們現在的年青一代有責任，有義務將我國的傳統文化繼續傳承下去，并且發揚光大。所以，我們應該好好培養學生學會挖掘中國傳統文化的精髓，“取精華，棄糟粕”，結合現代的文化素養，更好的梳理加固，認真的將我國傳統文化的精髓永遠傳承下去。
2、讓學生學會新舊結合，給傳統文化注入新的生命力。
我們中國的傳統文化，歷經千年傳承，但對于時代的影響，我覺得我們一定要善于結合現代的實踐，為傳統文化注入新的生命力，做出有益的補充，不能原版原套，墨守成規，在傳承弘揚傳統文化的同時，也要進行有益的改革，結合時代氣息，不斷發揚光大！
3、讓學生學會張弛有度，弘揚傳統文化。
具有高尚的道德情操是每一個人為人處世的基礎，是每一個人取得別人尊重，贏得成功的先決條件。對于目前的社會而言，假如我們都具有這種條件，那么我們整個社會的和諧也會成為順理成章的事情。
教育家孔子提出道德是立國之本，大學中也曾提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，幾千年前的中國人的祖輩們都能把個人修為與治國平天下相關，那么在如此發達的現代社會，在高等教育職業院校中，更應該主張倡導學生將我們中國傳統文化的精髓傳承下去，弘揚下去！
第四，利用傳統文化對學生素養提高的具體辦法。
1、創造古色古香的閱讀氛圍。
利用高等院校的各種條件設施，開展各種適合學生的閱讀活動，“因材施教”，針對不同的學生具有不同的閱讀能力，在校園中形成良好的閱讀氛圍，讓學生在閱讀的同時，感受中國傳統文化的獨特魅力，進而滲透優良的傳統美德！
2、開設各種以滲透傳統文化為主題的活動。
為了更好的讓我們的高職學生體會中國傳統文化的精髓，我們要利用一切可以利用的資源， 選用適合他們年齡特點的方式方法，運用學生們喜聞樂見的形式，積極調動學生們參加的興趣，把中國傳統文化的精髓知識滲透到學生的日常生活中區，利用豐富多彩的校園生活，讓學生自主形成優良的品質美德！
3、讓傳統文化教育走進高職教育課堂。
關鍵詞：傳統中醫藥文化；教育；途徑；意義
中圖分類號：R2-09文獻標識碼：A文章編號：（2013）03-0013-04
Introduction to promoting the culture of traditional Chinese medicineIntroduction to promoting the culture of traditional Chinese medicine education pathways and significancee
For example guiyang nursing vocational college
Xie Yuzhu
（Guiyang Nursing Vocational College，Guiyang，550081，China）
Abstractt：Through the research，the author takes Guiyang Nursing Vocational College as an example，introduce college from teaching philosophy，professional construction，campus environment，student activities，student cadre education five big platform implementation of traditional Chinese medicine culture（TCM） propaganda and education，as well as the effectiveness，in order to strengthen TCM education promotion.
Key wordss：traditional Chinese medicine culture，education，pathways，significance
中醫藥學，是中華民族在長期的生產、生活以及同疾病斗爭實踐中的經驗總結，有其獨特的理論體系和豐富的內涵，是我國醫藥衛生行業學習的重要內容之一。傳統中醫藥文化，不僅蘊含了中華民族優秀的智慧結晶，而且體現了中華醫者重視實踐、勤奮治學、尊重經典、勇于革新、崇尚醫德的優秀傳統，是我國寶貴文化遺產的重要組成部分。
推行傳統中醫藥文化教育，旨在培養當代醫藥衛生行業人員“辨析至理”、“審諦覃思”、“思理精密”的治學態度，“上合于天，下合于地，中合人事”，博學多才的文化素養，“誓愿普救含靈之苦”，熱愛專業，獻身醫學的奉獻精神。
筆者以“傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調研”課題中貴陽護理職業學院為例，從下列五個方面探討推行傳統中醫藥文化教育的途徑和現實意義。
1.傳統中醫藥文化貫穿教育理念
貴陽護理職業學院秉承72年的辦學歷史和行業文化特點，堅持以人為本、以德為先，堅持把思想政治教育放在首位，結合衛生類高等職業教育人才培養目標的要求與特點，始終將傳統中醫藥文化的精髓“醫乃仁術，非仁德者不為醫”作為醫藥衛生行業的職業準則。晉·楊泉在《物理論》中說：“夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔諄良，不可信也”，學院將其融入具體的教育教學管理中，形成了“三仁”教育理念，即“仁德、仁術、仁人”。
1.1“仁德”：是指培養醫藥行業學生崇高的理想，高尚的職業道德品質。
古人云“民無德不立，政無德不威”，“道德當身，故不以物惑”。學院汲取傳統中醫藥文化精粹，始終堅持以德立人，樹立學生“見彼苦惱，若己有之”，“大慈惻隱”、“普救含靈”的仁德之性，警示不能起“邀射名譽”、“經略財物”的私貪之念。這既體現了學院70多年積淀下來的仁愛奉獻、嚴謹敬業的優良傳統，也反映了傳統中醫藥文化“以仁存心”、“清廉正派”的道德追求，是社會主義事業建設者與接班人應樹立的崇高理想信念，更是培養學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀的有效途徑。
1.2“仁術”：是指培養學生掌握扎實的知識、精湛的技能。
《孟子·梁惠王上》首次提出了“仁術”一詞，是指儒家所倡導的仁義行為，但賦予醫學內涵則在北宋之后?！搬t乃仁術”是儒家思想與醫學本質的完美結合，是淳樸善良的中華民族敬畏生命的精煉體現，也是中醫藥學得以在悠悠中華文化歷史長河中不斷發展的根本原因之一。隨著現代社會科技與經濟的大力發展，學院繼承傳統中醫藥文化，不僅培養學生具備“救人生命，活人性命”的知識技能，更要有博極醫源、精勤不倦、求真務實的治學態度，才能濟世救人，服務社會。
1.3“仁人”：是“仁德”與“仁術”的高度統一，正體現了著名醫家孫思邈“仁愛救人”的醫德準則。
學院立足“明德至善鑄學院精神，業精技高育衛技人才”的辦學思想，側重于對學生仁善之性的養成教育，著力培養學生的互助友愛、善良真誠、樂于奉獻的優秀品格，務實道德、素質與才能的全面發展。
“三仁”教育理念既體現了傳統中醫藥文化的傳承，又融會貫通了黨的教育方針，是對醫藥衛生類人才“以仁存心”、“大醫精誠”道德追求的集中反映。
2.傳統中醫藥文化融入專業建設
在傳統文化的傳播上，學校教育將系統化、理論化的傳統文化知識在課堂上傳授給學生，實際上是一種灌輸方式，這種方式全面且具體的歸納了大學生應該理解并應該掌握的內容，是對于我國傳統文化中知識領域最為有力的傳承方式〔1〕。學院根據傳統中醫藥文化的“三仁”教育理念，凝練出“鑄衛生仁愛之魂，立衛生行業之德”的教育工作思路，并從專業建設上加強對中醫藥學知識的普及和教育。
2.1課程設置普及中醫藥學知識。
學院根據專業特點，將中醫藥學知識納入醫藥衛生行業人才培養中，開設有《中醫護理學》、《中醫學基礎》、《中醫美容護理》、《中藥學》等課程，平均學時為54個/學期。課程內容中不僅有理論講解，還有實際操作訓練。正如學生在《傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調查表（一）》中認為“提高傳統中醫藥文化在高校學子中的影響最有效的方法”是“中醫傳統技術的演示”、“中醫專題講座”。
如傳授經絡針灸知識時，通過經絡操的練習，幫助學生記住12條正經的循行路線，并掌握腧穴的治療范疇，從而正確運用針刺、艾灸、按摩等方法對癥治療。在針刺腧穴的訓練中，不僅激發了學生動腦動手的積極性，而且增強了學生對傳統中醫藥知識的興趣和愛好。
又如在傳授中醫四診內容的過程中，設置互動環節，如讓學生來實訓“問診”、“望診”，以收集病證的癥候，從而提高中醫藥學知識的運用能力，以推動傳統中醫藥文化的普及。同時，在課堂教學中注重穿插、灌輸中醫藥學的相關文化知識，如“杏林春暖”、“懸壺濟世”、“起死回生”、“病入膏肓”、“子午流注”、“烙臍餅子”等典故，以及中醫藥專家的醫案佳話等，不斷普及傳統中醫藥文化
2.2根據專業特點，打造具有衛生仁愛文化特色的行業文化。
學院各系部在弘揚衛生仁愛文化的主旋律下，開展行業文化講座，凝練專業特色系訓，如衛生管理系是“公平明德，共同協作，衛民健康、生命重任”；醫學檢驗系是“醫以為先，學以致用，檢以求證，驗以求實”；藥學系是“厚德興藥，精業濟群”。此外，各系部還布置了具有專業特色、衛生行業性質、職業特點的走廊文化，如護理系以“仁愛和服務”為主線，衛生管理系圍繞“預防和健康”主題，醫學檢驗系力爭“求證和求實”，醫學基礎部建立生命科學館等，以圖文、標語展板、主題講座宣傳學院的衛生仁愛文化，讓學生
學習專業知識的同時，培養醫者仁愛的素養。
2.3立足成才教育，倡導優秀的職業文化。
學院構建了“四結合”的職業生涯教育體系，即學校、家庭、社區、實習基地的有機結合，形成以學校為主體、家庭為基礎、社區為依托、實習基地為關鍵的教育格局。在第一年以“職業生涯設計”為主線，建立職業與就業指導體系，通過入學教育、主題班會、專題講座等形式，向學生介紹醫藥衛生行業的的內涵、特色、前景，灌輸“三仁”教育理念，進而樹立服務大眾健康的職業理想。第二年通過專業知識和技能的學習、行業文化的教育，強化職業特性，塑造仁愛、關懷、勤懇的行業人格，并利用如醫藥“三下鄉”、衛生保健進社區、反哺關懷離退休教職工、社會調查下基層等醫療實踐服務活動，強化仁愛理念，提高主人翁的社會責任感。最后一年根據學生進入實踐崗位的教學安排，加強行業文化教育來塑造職業行為。從而在學生的職業指導、專業教育、實訓操作、頂崗實習的職業教育全過程中貫穿“三仁”教育理念，樹立“救死扶傷、防病治病，實行社會主義的人道主義，以全心全意為人民服務為宗旨”的世界觀、價值觀、人生觀。
2.4加強中醫藥學專業師資培養。
根據《傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調查表（二）》中的數據顯示：學院目前有中醫、中藥專業專職教師15名，80%為本科以上學歷。在專業技能方面，學院每年組織教師參加國家職業技能培訓、鑒定，開展青年教師技能大賽，新進教師教學管理培訓，并且到實訓基地參加學習鍛煉等，督導教師嚴守教育教學紀律和學術規范。在思政教育方面，根據《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》（教黨〔2013〕12號）等文件的要求，通過專題講座，參觀學院校史館，組織外出學習等方式，提高教師的思想政治素質，激發樹立崇高的職業理想，切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責，進而引導廣大高校教師為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
3.校園環境渲染傳統中醫藥文化
學院重視發揮環境育人功能，通過修廣場、筑長廊、塑雕像、立榜樣、掛展板、建校史館、名言佳句上墻等，營造衛生仁愛氛圍的生活學習環境，潛移默化地影響師生的所見所言所想。
加強班級、宿舍文化建設，構建具有醫藥衛生行業特色的學習生活環境。學院以班級教室、宿舍為單位，從確立班訓、制定公約、布置環境，設計教室學習園地、宣傳欄，規劃宿舍衛生區、收納角等，到開展主題班會、青春論壇、參加征文比賽、運動競技等集體活動，多渠道灌注衛生仁愛的育人文化，以養成健康的行為規范，提升優雅的審美情趣，形成團結互愛的合作精神，樹立仁愛服務的醫學信仰。
4.學生活動展現傳統中醫藥文化。
傳統中醫藥文化蘊涵了豐富的知識和寶貴的思想，尤其是推崇高尚的醫德，包括“普同一等”的行醫原則，忠于醫業的獻身精神，尊重同道的謙虛品德等。如孫思邈在《大醫精誠》篇中指出醫者之間“不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物。炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德”。因此，為了提升道德修養，陶冶高尚情操，促進全面發展，學院舉辦了豐富多彩、寓教于樂的學生活動，如護生授帽活動、12·9紀念活動、春季運動會、太極拳健身活動、關愛福利院、“我愛我家”宿舍文化節等活動，將專業知識、課外拓展、前沿科技、傳統文化等元素融合，牢固內化醫藥衛生仁愛的職業道德標準。尤其是學院舉辦了一系列傳統文化講座，開展如《論語》、《弟子規》、《醫德十二箴》、《中國醫學生誓詞》等誦讀經典活動，得到了廣大師生的一致好評。正如《傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調查表（一）》中73.33%的學生認為傳統中醫藥文化的宣傳教育能“豐富發展校園人文底蘊”，33.33%認為能“堅持特色辦學理念”，13.33%認為對“凝聚師生人心”有作用。
5.傳統中醫藥文化引領學生干部。
學生干部是一支思想、能力、學習都很優秀的學生隊伍。對學生干部加強傳統中醫藥文化的宣傳、教育、引導，鞏固民族文化的作用和地位，增強民族自豪感和愛國熱情，能夠影響、帶動、提升廣大學生群體的思想認識，形成具有民族醫藥特色的班風、學風、校風。因此，在各種思潮、文化沖擊影響青少年學生思想領域的當下，推行傳統中醫藥文化教育，傳播正能量，踐行中國夢，進而促進行業發展、人民幸福、國家繁榮。
學院通過構建五大平臺，多渠道、多形式開展以“鑄衛生仁愛之魂，立衛生行業之德”為核心的傳統中醫藥學文化宣傳教育，使全院師生時時受感染，處處受熏陶，人人受教育，并在社會各界、實訓單位、畢業生就業單位等得到了一致好評和贊譽，畢業生就業率連續5年在90%以上。因此，在《傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調查表（一）》中，63.33%的學生認為在衛生類高職院校中開展傳統中醫藥學文化的宣傳、教育很重要，并且46.67%的學生認為“中醫藥傳統文化是我們民族的瑰寶，很喜歡很熱愛，覺得應該把它發揚光大”，并且具有“修身養性”、“傳承文化”、“增強民族凝聚力”及“培養愛國熱情”的作用。對此46.67%的學生認為弘揚傳統中醫藥文化，重點“在學?；鶎咏逃虚_設關于學習傳統中醫藥文化的課程”，“在教科書中加入傳統中醫藥文化知識”，以及成立一些專門組織對其進行保護等。
由此可見，通過推行傳統中醫藥文化的宣傳教育，傳承了優秀的民族文化，促進了醫藥衛生行業育人質量的全面提升，初步彰顯了衛生仁愛文化教育的成果。
一、英語學科教學滲透中華傳統文化教育的重要性和必要性
當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，博大精深的中華傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。因此，我們必須加強中華傳統文化的學習和滲透，讓學生進一步了解中國的傳統文化，培養他們的民族自豪感和歸屬感，從而自覺地踐行社會主義核心價值觀。
（1）加深對中華傳統文化的認識和理解，樹立正確的文化價值觀。從中華傳統文化的基本特點來看，傳統文化對于培育和提高人的思想、文化、審美和道德素質，有著極其重要的意義。中國古代傳統文化中的崇尚道德、重視智能、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利于新時期的人的思想素質的提高。而在我們的英語課堂教學中，通過中西兩種文化的相互滲透和對比，可以提升學生對中華傳統文化的進一步認識，避免對西方文化盲目接受的行為，使中西文化在相互聯系和相互吸收中實現融合，從而樹立一種進步的、創新的、正確的文化價值觀。
（2）滲透中華傳統文化，增強跨文化意識，提高跨文化交際能力?，F在的青年學生們對英美文化津津樂道，但對中華傳統文化卻只字不提。在我們的英語課堂教學中，適時地滲透中華傳統文化教育，不僅有助于青年學生加深對中華傳統文化的理解，也有助于加強他們對異國文化的認識，增強跨文化意識，提高跨文化交際的能力。而對于一個價值觀和人生觀正在逐步形成的青年學生來說，英語課堂教學的目的不僅是要提高學生語言學習的能力，更要教會他們用英語介紹中華傳統文化的語言技巧，從而提高他們的中華文化意識和傳播中華文化的能力。我們在教學中，通過不同文化價值觀的對比，還可以激發青年學生對中國優秀民族文化的自豪感、成就感與責任心，并指明中華文化對現實社會的指導意義，這是英語教學的重點。中華文化源遠流長，有著五千多年的東方文明歷史，對西方有著很強的吸引力，所以作為新生代的21世紀的青年學生有責任和義務去傳播中國優秀的傳統文化。因此，在我們的英語課堂教學中，滲透中華傳統文化教育是跨文化交際的需要。
（3）通過滲透，激發學生學習英語的興趣，提高英語教學的有效性。學習英語是為了交流，這種交流不但包括普通的日常交際，而且包括信息和文化的雙向溝通。在傳統的英語課堂教學中，其教學模式主要是以教師的知識灌輸為主，學生的積極性不高，雙邊教學的體現不明顯。而在現代的英語課堂教學中，其教學模式采用更適合于學生的多樣化的有效的教學形式。因此，在我們的日常英語課堂教學中，應該采取靈活、多樣的教學方式，適時地滲透中華傳統文化教育，激發學生學習英語的興趣，從而提高我們教學的有效性。
在以上的內容中，我們簡單地分析和探討了在英語學科教學中滲透中華傳統文化教育的重要性和必要性。那么，我們如何在英語課堂教學中滲透中華傳統文化教育呢？
二、英語教師如何在課堂教學中滲透中華傳統文化教育
（1）在英語課堂教學中，我們要潛移默化地滲透中華傳統文化教育。對于一線的初中英語教師們來說，我們除了必須完成課標要求的知識傳授任務以外，還要注重傳統文化的滲透，也就是要對學生進行中華傳統文化的教育。為了達到這一目標，教師們在備課環節就應特別注意設計中華傳統文化教育這一問題。因為只有不斷地熏陶、不斷地學習我們的傳統文化，學生才能在潛移默化的學習中認識到中華傳統文化的博大和精深，從而達到一種潤物無聲的良好效果。因此，我們在平時的英語課堂教學中，要潛移默化地滲透中華傳統文化教育，使我們所教的學生在日常的學習中就能潤物無聲地繼承我們優秀的文化傳統，并通過加深對西方文化的理解，從而實現中西優秀文化的融合。
（2）在我們的日常生活中，教師要率先垂范，以身作則。滲透中華傳統文化的前提是我們教師自身需要不斷提高認識及專業素養，不斷加強對中華傳統文化的學習。只有這樣，我們才能做到以身作則，為學生樹立良好的榜樣。由此看來，對中華傳統文化的學習，教師必須先要以身作則，只有教師重視了，才能無形中給予學生影響和熏陶，從而讓學生能認識到博大精深的中華文化需要新時代的新人類去繼承和發揚，也才能讓學生在掌握英語知識的同時學習更多的中華文化。
（3）在英語學科教學內容安排上，我們要以人為本，與時俱進。與時俱進即指能準確把握時代特征，始終站在時代前列和實踐前沿，始終堅持解放思想、實事求是和開拓進取，在大膽探索中繼承和發展。因此，繼承中華傳統文化必須與時俱進、以人為本，摒棄舊思想、舊文化以及傳播的舊途徑，即傳播傳統文化必須要體現進取性、時代性、開放性和創新性。
[關鍵詞]春節 傳統文化 繼承 發展
[中圖分類號]K892.1 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）02-0092-01
一、調查結果及分析
（一）人們對春節的認知不深刻
在調查中發現，大眾普遍表示對春節及其習俗有一定程度的了解，但具體深入的內涵都不怎么清楚。同時，隨著外來文化的入侵，洋節的流行使得春節傳統文化發展和傳承遇到了瓶頸。因而，提高大家過春節的積極性，或者說使春節變得有意義、有意思是關鍵的一步。
（二）春節習俗的繼承有待改善
在回收的387份有效問卷中，有300人以上至今仍然保留著大掃除、祭祀祖先等傳統習俗，然而，諸如貼春聯、守歲等傳統習俗的保留程度較低，同時，對于具有一定代表性的央視春晚的關注度也不容樂觀。
伴隨著我國社會的現代化進程，以春節為代表的傳統的節日文化也一直處于變遷之中。隨著經濟的發展、網絡的沖擊，電話拜年、短信拜年以及電子郵件拜年逐漸被人們接受。同時，隨著社會的發展，各地春節民俗中的宗教迷信成分不斷減少，出于安全考慮，在越來越多的城市中，鳴放鞭炮也日益受到限制或者被取締[1]，春節傳統習俗中傳統文化韻味越來越淡了。
（三）春節傳統習俗的重要性分析
解析本次調研數據得出，雖然現在春節傳統習俗有所削弱，但是在潛意識中，多數人認為春節傳統習俗的繼承和發展是必要的。大家都表示，春節的傳統習俗是我們的財富，是不可替代的。然而，春節傳統習俗的變遷無疑在很大程度上也考量著人們對春節傳統文化的一個堅持。此外，也有人擔心，隨著社會的發展，東西方交流的日益密切，西方文化的入侵會不斷動搖著春節的地位。然而，在本次調研中發現，中國傳統節日在人們心中的地位以絕對的優勢戰勝了西方節日。
二、分析建議
（一）搭建文化橋梁，發揚春節文化
春節傳統節日的存在是繼承和發展春節傳統習俗的載體，但要想使春節煥發勃勃生機，還需要文化學者、文化部門以及我們自己的不懈努力，研究和探討如何在傳統與現代之間搭建一座有機延續的文化橋梁，在保留傳統文化要素的同時，為傳統節日注入新鮮血液，使之充分適應于時代，贏得時代的青睞。同時，也借助各種方式來發揚中國傳統文化，使得更多的人參與到傳承傳統文化的進程中來。
（二）調整相關政策，保護傳統民俗
燃放煙花爆竹在春節習俗中占據著重要的位置，應該重新認識煙花爆竹的文化功能。為了安全起見，城市中禁放煙花爆竹的政策已越來越緊。在這一現實狀況下，有關部門應積極采取相關措施，在保證安全的同時，設置部分的煙花爆竹燃放點，讓普通大眾到指定的地點燃放煙花爆竹，體驗春節氛圍。這不僅保證了大眾的安全，也使得春節傳統文化在新時代得到新的傳承。
此外，也可組織學術界加強對于全國各族人民春節民俗的全面調查，總結春節民俗在民族認同、價值觀培養和美學方面的意義。[2]
（三）開展文化教育，推動文化發展
學生是國家的希望和民族的未來，應該對在校學生廣泛地進行中國傳統文化的教育，比如開設中國傳統文化的選修課程；舉辦有關春節等傳統文化的講座等活動。通過各種形式，將傳統文化的精髓內化成每位大學生的基本素養，從而使他們真正成為傳承傳統文化的精英，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
同時，在現代化通訊工具不斷發展的今天，也可通過各種媒體，來加強中國傳統文化的發展與弘揚。用大眾喜聞樂見的形式，將中國傳統文化深入人們心中。
三、結束語
春節傳統節日是祖先留給我們的非物質文化遺產，是民族文化身份的重要標識，是大家共有的精神家園?？偨Y本次調研，普通大眾對春節傳統習俗的繼承情況較好，但是人們對于春節傳統習俗的認識不夠深刻。大眾應自主加強對春節傳統文化的認識和了解，同時，相關部門也應該適時地對大眾進行春節傳統習俗等方面知識的普及，促進春節傳統習俗的推廣和春節傳統文化的繼承和發展。中華文化的繼承和發展需要每一個中國人的努力。因為這是集體的精神財富，只有每一個人都意識到春節傳統習俗的重要性，開始承擔起中華傳統文化繼承和發展的重任，中華文化才能在新時代勃發生機。
【參考文獻】
一、學習和傳播國學的重要性
國學作為中華民族文化和智慧的結晶，是數千年來中國人思維方式、行為習慣、生活方式的高度總結。國學經典中，讀書、修身、立德，是每個人的立身之本；強調的忠孝、仁愛、誠信、道義、廉恥是良好的人格品質和道德操守；倡導的“慎獨”，講究“吾日三省吾身”，是自律，是價值取向，這些精神正是我們當今社會迫切需要樹立和弘揚的。
首先，學習傳播國學，是弘揚優秀傳統文化的需要。數千年的文化積淀，孕育了中華民族誠實守信的優雅人格，自強不息的奮斗精神、厚德載物的寬廣胸襟，培養了中華民族特有的文化底蘊，國學作為中華優秀傳統文化的突出代表，學習傳播國學，能夠提升我市在建設優秀傳統文化傳承體系、弘揚優秀傳統文化方面的知名度和影響力，是貫徹落實黨的十和總書記系列重要講話精神的重要舉措。
其次，學習傳播國學，是提升人們道德修養的需要。國學有著非常豐富的道德理念，它教導人們如何做人，如何做一個有道德的人，如何獲得生活的價值和意義。加強國學教育，在一定程度上能夠提高人們的道德水準，改變不良社會風氣，引導市民樹立正確的道德觀念和價值取向。特別是在當前社會道德滑坡、誠信缺失的情況下，繼承和發揚這份豐厚的文化遺產，呼喚社會的道德良知，呼喚人性中善的本質，找尋支撐人們精神的養料，是時代的需求。
最后，學習傳播國學，是提高人文素養的需要。隨著中國特色社會主義現代化建設的快速推進，社會對公民的素質特別是人文素質提出了更高要求，學習國學，從博大精深的國學知識中汲取營養，繼承國學知義明理、文明禮讓的人文價值，對提升市民的精神生活品質，對改變社會上人心浮躁、行為不文明等現象有很強的現實意義，對青少年情緒的感染、人格的熏陶、習慣的養成和文化的積淀都具有重要作用。
二、國學教育現狀及存在的問題
我國開展國學教育已經很多年了，重點是在幼兒園和中小學校，如，中小學校加強了校園文化、走廊文化、食堂文化、班級文化建設，打造了儒雅書香校園環境，課前背誦詩歌、《弟子規》、《千字文》等國學經典。特別是2010年起，教育部、國家語委、中央文明辦共同實施了“中華誦?經典誦讀行動”，在中小學校開展了誦讀比賽、書法比賽，并利用傳統節日或重要紀念日，開展了豐富多彩的國學文化教育宣傳活動，取得了良好的社會效應，不少學生通過誦讀國學經典，學習態度開始好轉，不良習慣得到改變。
但國學教育還只是起步階段，在全民蓬勃興起國學熱的大環境下，還存在著一些需要解決的問題：一是對國學教育重要性認識不夠，傳統文化教育缺失。不論是大眾意識還是相關部門，對國學的重要性都沒有引起足夠的認識，沒有成為市民文化生活的重要組成部分，我市學習宣傳國學“熱潮”還沒有真正熱起來。二是國學教育學習宣傳范圍較窄，系統性不夠強。僅在學校開展活動，且沒有形成完整的國學教育體系，教學時間、課程安排、教學內容隨意性較強，不明確、不統一、不完善，做得還不夠實，國學教育難以深入持久，市民國學知識欠缺，思想認識上與優秀傳統文化的弘揚還有較大差距。三是師資、經費缺乏，發展不平衡。僅就學校來看，目前，各學?；旧蠜]有專業國學教師和專項國學教育經費的強有力保障，時間、效果不能得到保證，且發展不平衡，幼兒園、小學要好于中學，市區及縣城內學校好于農村學校，鄉鎮中心學校好于村小。從社會層面上看，還沒有形成真正的工作隊伍，使其博大精深的國學文化滲透到社會生活的各個領域。
三、加強國學教育的幾點建議
一要凝聚共識重引導，構建國學教育強有利社會氛圍。國學教育關乎全市的道德進步和人文素養提高，需要黨政認同及有關方面齊抓共管。把學習、宣傳國學作為文化建設、精神文明建設和市民素質提升培訓的一項工作予以規劃和實施，給予經費保障；宣傳部門將學習宣傳國學納入社會主義核心價值觀學習實踐的重要內容予以部署，加大對高尚道德人物的評選表彰力度，豐富社會文化活動形式；新聞廣電部門要充分發揮輿論引導功能，依托電視、報刊、網絡等媒體宣傳國學知識，對道德高尚的先進人物予以大張旗鼓的宣傳報道；群團組織要充分發揮自身優勢，以國學和道德建設為主題設計載體活動。教育主管部門要擔當起學習宣傳教育主陣地作用，發揮其特殊使命，形成共識和合作，讓國學教育的精髓照亮神州大地。
關鍵詞：高師德育；傳統民族文化；動力來源；實踐路徑
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）11-0218-03
高師德育應立足于師德建設、能力延伸、人格塑造、文化修養等多個要素教育，從中華傳統文化中汲取動力源泉，讓教學目標具有更深的文化根基和參考性。自強不息的民族精神、修齊治平的家國情懷、重德向善的道德價值、內圣外王的人格理想、天人合一的心靈教化等作為中華傳統文化的核心，支撐著民族文化的命脈。在高度弘揚社會主義價值觀的現實背景下，讓中華優秀傳統文化迎合時代多元化歷史潮流，在高師教育實踐中扮演更加重要的角色。
一、中華民族傳統文化動力來源解讀
（一）自強不息的民族精神
“天行健，君子以自強不息”。在漫長的歷史發展過程中，中華民族之所以能夠獨立于世界之林，就在于這種剛健有為、銳意進取的核心精神，從而讓中華民族在重重困難面前勇敢地走下去。從國家政治和社會層面來說，中華民族傳統文化秉承了自強不息的精神，面對外來資本主義國家的侵略以及內亂等現實，中華民族始終以國家安全和民族尊嚴為根本，建立新的政權，推動了中國歷史向前發展。從個人角度來說，民族英雄、時代豪杰的身上都可以透視到這種自強不息的精神。比如孔子周游列國，面對生命的危險而不喪失自我尊嚴和初衷、“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》”。這都是民族精神和不屈意志的展現，這種精神將伴隨著中華民族走得更遠。
（二）修齊治平的家國情懷
修齊治平是中華優秀傳統文化的重要方面，“修身、齊家、治國、平天下”，集中反映作為時代君子所應該具有的行為和抱負，不僅僅要對自我嚴于律己，同時還要對家庭、社會、國家做出自己應有的貢獻，體現出較強的社會責任感和價值意識。這種家國同構的觀念和理論在一定程度上依然具有較強的現實意義，它強調個人自我實現，并善于將這種思想更多地滲透到家庭建設、社會發展和國家建設中去，將個人的理想與社會理想統一起來，將個人的價值最大化。
（三）重德向善的道德價值
重德向善歷來是中華民族的傳統美德，也是道德體系建設的核心指導思想?！吨芤住分小暗貏堇?，君子以厚德載物”、《大學》開篇“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”等都集中反映了德和善的重要性，這是一種深刻的道德觀和人生觀。通過道德的力量來對自我進行修煉，實現內在的自我約束，不斷地提升道德價值在人生走向中的作用，以此來建設更加美好的社會。在儒家的理論中不乏關于道德的論述，其中的仁愛、平等思想，就是重德向善的生動呈現。特別是孔子所提出的“義”“利”關系，強調將集體利益置于個人利益之上，注重道德、誠信、平等、博愛等思想的展現。
（四）內圣外王的人格理想
內圣外王的人格理想，歸根到底強調了一種個人自我價值與社會價值的有機統一，它更加強調自我道德與政治建設的和諧性。充分地發揮自我內在的德行，向內實現自我修養提升和心靈教育；在這個基礎之上來進行自我價值的社會化實現，追求較多的社會意義和現實價值，從而來強化社會責任感。通過“格物、致知、誠意、正心、修身”來“齊家、治國、平天下”，以此來不斷地實現“內圣”和“外王”兩個維度的有效統一，將個人理想付諸于社會建設和國家發展中去。說到底，內圣外王的思想觀念強化了道德的重要性，它不僅僅是個人能力提升和人格發展的關鍵所在，同時也是社會建設的基礎所在。
二、中華民族傳統文化對于高師教育的重要性
（一）用文化約束提升校園合力
中華民族傳統文化歸根到底強調一種內在的自我約束，它更加強調自我道德價值、思維方式、人格修養等多方面的統一。從整個中華民族龐雜而博大的文化系統來看，儒家文化、道家文化、墨家文化等等多種文化思想之間都是一種彼此制約、共同成長的關系，從而用文化約束來提升校園合力。對于高師教育而言，在中華民族傳統文化作用下，整個校園成為了一個文化共同體，主流思想、文化方向必然會上升成為校園合力和綜合競爭力，從而來更好地起到教育奠基作用，為人才成長和教育打下堅實基礎。
（二）打造豐富的教學內容體系
中華傳統文化體系十分博大，涉及到諸子百家、琴棋書畫、傳統文學、傳統節日、詩詞歌賦、宗教哲學、民間工藝等多方面的內容，這都為教育實踐活動打下了堅實的基礎。對于高師教育來說，這些豐富的文化內容實現了對于教學過程的有效補充，同時也在很大程度上改進了教學資源整合和教學設計，滿足了個體化發展的必然需要。從傳統民族文化中汲取影響和價值，來實現對于高師學生心靈、思想、觀念和情感的塑造和強化，實現真正意義上對于“人”的教育。
（三）構建立德樹人的校園文化
高師教育的本質是提升學生個人的道德素質，培育立德樹人的核心校園文化理念。在教學實踐過程中，傳統儒家文化體系中所滲透出來的仁與德，正好契合了高師教育實踐的初衷和宗旨。對于道德塑造來說，它歸根到底是一種內在約束力的展示，因此民族傳統文化在很大程度上為校園文化建設提供了豐富的土壤和基礎，這樣更加方便對于個體價值塑造，讓高師教育效果得到最大化顯現。
（四）推進文化創新及價值塑造
中華優秀傳統文化是活態的文化，隨著社會的進步和發展，民族文化內容也得到了進一步地成長和更新，從而更加有效契合時代文化創新和價值塑造。在歷史發展新時期，傳統民族文化精神與社會主義核心價值觀、哲學等諸多方面建立起廣泛的聯系，從而推進文化創新。換言之，高師教育形式及教學理念與民族傳統文化動力源頭相契合，直接促成了對于個體的培育和塑造，促進高師學生全面發展和進步。這正是傳統民族文化所賦予時代教育的附加值，更好地與時展和進步保持一致性。
三、高師民族傳統文化教育實踐路徑探析
（一）構建系統化的民族傳統文化內容體系
構建系統化的民族傳統文化內容體系，將中華優秀傳統文化融入到高師教育中去，并強化對于教學過程的管理。第一，凸顯中華優秀傳統文化的重要地位，不再是教學的有益補充，而是要將其作為教學核心來實現，重點培育高師學生的傳統文化精神。制定有效的傳統民族文化標準，針對不同的專業和學生特點來選擇合適的內容，從而有效發揮教育實踐的實效性。第二，強化對于傳統民族文化教育的管理。將高師民族傳統文化教育落實到制度建設和管理條例中去，以教學大綱的方式來對教學過程進行指導，以此來提升教學價值和意義。
（二）優化課程設計，整合文化教育資源
深入傳統文化中對優秀資源進行挖掘，制定與專業教學相適應的教材，確保教學質量和目標的最大化。首先，結合地域特點、高校教學定位、高師專業要求等要素來優化整合資源，制定專屬本專業教學的傳統文化范本教材，并將具體的教學內容進一步細化，保證教學效果的順利實現。其次，加快高師專業傳統民族文化課程群建設，從歷史學、美學、文學、藝術、哲學等角度來對傳統文化進行深入闡述，在開設專業課程基礎之上配合輔修專業課程，給予高師學生更多自由選擇和自由發揮的空間，從而全面提升個人傳統民族文化素質。最后，不斷延伸高師民族傳統文化教育功能，改造高師校園文化建設，打造智慧型的校園育人環境。結合校園網站建設、網絡文化傳播平臺、微信公眾平臺等多種途徑延伸文化滲透力，并引入真實的文化教學案例來作為校園文化傳播載體，從而在根本上強化民族傳統文化動力，為高師教育提供豐富的文化土壤，滋養更多時代高素質人才。
（三）以馬列為導向，重視對于人的教育
文化貧血問題已然成為高師教育的突出問題，高師教育民族傳統文化滲透的最終目的，應該是強化對于人的塑造，促進人的全面發展和綜合能力提升。的人之哲學概念人是實踐自覺解放自我的主體?！叭耸且磺猩鐣P系的總和”，任何一種文化都是人自我實踐及社會實踐的必然結果，同時它反作用于人的行為。堅守哲學的正統地位，從人的本位出發來實現教育，提高民族傳統文化的滲透力。從廣義的文化概念出發，一切的社會關系都能稱之為文化，因此對于人的教育活動也必然是文化作用的結果。對于高師教育來說，應該秉承馬列哲學的思想，不斷地促進人的社會關系、社會實踐能力、文化素質、道德和心理素質、體力和智力等全方位的進步和發展，將他們培養成為有獨立意識、認知能力、分析能力、創造能力的個體，不斷地開發他們的內在自覺性，從而起到認識自我、改造社會的作用。
（四）傳承時代精神，貫徹社會主義核心價值觀
民族傳統文化是社會主義核心價值觀的基礎，這兩者之間是一脈相承的關系。黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。應該充分地將這些思想內容和核心精華滲透到高師教育中去，幫助高師學生樹立堅定的價值觀念和人格理想，促進道德建設、文化傳承，強化個人的社會責任感。將自己的人生理想與社會主義核心價值觀有效地統一起來，以此來更好地促進自我價值實現。作為高師學生，應該努力地從中華民族傳統文化中汲取營養，秉承團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，與個人學習、生活、實踐結合起來，進而指導日后的工作。這個過程，不僅僅能夠強化高師學生個人的價值塑造，同時還能夠有效地提升師德素質和核心素養，為今后工作奠定堅實的基礎。
（五）增加投入，突出民族文化教育可操性
民族傳統文化教育是一個系統性工程，要想將千百年來傳承下來的優秀文化寶典與高師教育統一起來并非易事，需要多個維度的保證。第一，增加資金投入，塑造堅實可靠的外在條件屏障。打造網絡文化交流中心、設置專門性的高師民族文化研究小組，支持高師校園各項民族文化教育專題活動經費等，促進高師民族傳統文化教育的有效性和系統性。第二，為高師民族文化內在教育提供動力支撐，引入活態民族文化教材，與高師專業教育課程相融合，不斷地增加民族文化教育與現實的契合度，最大化地發掘教育本質。實現人力資源和資本投入，以人為核心來塑造校園軟環境，實現對于教育資源的整合，這個過程就是人力與資金投入的過程。
中華民族傳統文化具有深厚的根基，是中華民族歷史發展一脈相承的必然產物。無論是儒家的人格理想，還是道家的清靜無為，它們都在客觀上起到了很大的救世意義，指導著人們的實踐活動。促進高師民族傳統文化教育，著力打造完善的民族傳統文化教育系統，并與時代精神和傳統哲學有效結合起來，貫徹科學發展觀，促進對于人的教育。此外，高校必須要增加投入來保證民族傳統文化教育的可操作性，立足于文化現實和教學定位，全面促進民族傳統文化的滲透性。
參考文獻：
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關鍵詞：愛國主義；傳統文化；教學方法
在現今社會經濟飛速發展的進程中，外來文化的不斷引入，導致大多數的學生對于傳統文化喪失了興趣。進而讓中國的傳統文化逐漸消失，甚至對學生的愛國主義精神也進一步地被侵蝕。因此，在教育教學過程中，教師要對愛國主義傳統文化進行教育教學，從而讓學生認識到中國的文化，進一步增強愛國主義精神。
一、愛國主義傳統文化教育的重要性
1.傳統文化教育是愛國主義教育的基礎
中華的傳統文化是，民族精神的凝聚，是民族立足的根本。在悠遠的歷史中，許多國家的歷史文化都嘆為觀止。在中國的傳統文化進程中，歷經著戰亂、歷史的更替。因此，歷史中就有學者認為，中國與其說是政治上的實體，還不如說是文明的實體。所以，中國傳統文化流傳至今，在歷史的長河中，中國文化一直接受著外來的文化思想的熏陶，最早的是佛教，但是也沒有將中國人變為印度人，在學習西方科學的時候，更不沒有將中國人變為歐洲人。進而，傳統文化和愛國主義相通，傳統文化是愛國主義的基礎。
2.愛國主義是傳統文化的精髓
在中華民族傳統文化中，愛國主義表現為是對自己國家的忠誠和熱愛。雖然愛國主義講的是政治范疇中的，但是根據文化層次中來看，愛國主義是一種思想上的信念。它是鞏固自己對于祖國之間的一種深厚感情。在中華民族悠久的歷史長河中，對于愛國主義是有據可考的，它是中華民族的一種精神力量，深深扎根于中國悠久的歷史長河中，讓中華民族的兒女不斷向前，勇敢拼搏。
在傳統文化古代圣人賢士中，都表達著強烈的愛國主義精神和思想。無論是林則徐還是屈原、文天祥、范仲淹、岳飛等，他們的愛國主義精神激勵著一代代的中華民族的兒女們。在傳統文化中，具有寬容、海納百川的思想對學生起到了帶領前進的作用，對于學生的教育起到積極作用。
二、愛國主義傳統文化教育的教學方法
1.繼承和發揚愛國主義傳統文化
在對愛國主義傳統文化學習時，可以將中華傳統文化融入課堂中，在進行教學計劃的時候，將愛國主義傳統文化結合到教學過程中去。這樣做的目的是為了讓學生在教學過程中，能夠更好地學習到愛國主義傳統文化。比如，在學習文學作品的時候，可以選取《滿江紅》《離騷》等相關傳統文化的教材，并對上面的內容進行講解，讓學生感受到中華民族傳統文化的博大精深和作者的滿腔愛國之情；或者多在報紙上、書籍上找尋相關的愛國主義文化，再或者利用現代技術，在網絡上觀看林則徐的《》，從而激發學生的學習興趣，提高學生學習的積極性，更進一步繼承和發揚愛國主義傳統文化。
2.愛國主義傳統文化與現有學科相互融合，展現民族自豪感
在教學過程中，教師可以將愛國主義傳統文化同現有學科相互融合，進行有效教學，并要樹立愛國主義傳統文化的教學理念。比如，在教學過程中，可以開辦傳統非物質文化遺產的剪紙藝術，或者國畫等；抑或是開展一些漢服表演、民族音樂、古典音樂等活動，讓學生在活動中學習到中華民族的傳統文化；或者利用典故進行教學，等等。經過豐富的課程融合，學生在學習的過程中更好地展現出中華民族優秀的傳統文化，更增強了學生對民族的自豪感和自信心。
3.以愛國主義傳統文化為導向拓展教學
在進行教學的時候，可以將宣揚傳統文化作為教學的導向，將具有地方民族特色的文化活動進行拓展，讓教學內容不局限于課本。比如，在閩南這個地方，進行地方文化的學習，學唱閩南地方的歌謠，學習優秀的文化故事等等。讓學生在豐富多彩的傳統文化教學中，進化自身的心靈，陶冶自己的情操，建立良好的愛國主義精神等等。讓學生去感受傳統文化所帶來的愛國主義的傳承。
總之，愛國主義傳統文化教育實踐，在不斷地進行探索研究。所以，我們必須學好愛國主義傳統文化，通過學習各類的歷史資料和文化底蘊，進一步地增強自身的文化和愛國主義精神。
參考文獻：
[1]劉萍，曹志超.論高校傳統文化傳承與創新[J].藝海，2014（12）.
關鍵詞：學生；傳統文化；傳承
文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物，是人類之間進行交流并普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。那么特定時期的文化就可以看作是一段歷史的縮影，是歷史時期各族人民長期實踐中表現出的智慧和結晶。了解文化，有助于我們認清過去的歷史，有助于我們認清現在的國情；傳承文化，促使我們謹記各族人民的智慧和結晶，促使我們在新形式下，認清現實，繼續保持優良的傳統作風。當前，在經濟全球化形勢下，中華優秀傳統文化的傳承出現了危機感，為了中華優秀傳統文化在世間文化當中立于不敗之地，有必要加強對學生的傳統文化教育。
1中國優秀傳統文化的界定
文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。而傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。在歷史的長河中出現的文化類型是很多的，有的禁不住歷史磨練，轉瞬即逝，被人們所遺忘，沒有很好的傳承下來；有的在歷史的歲月中，歷經滄桑，傳承了下來，被后人所弘揚，那么中國優秀傳統文化就是指后者。
2學生在弘揚中華優秀傳統文化中所起的作用
學生是祖國的未來，民族的希望，加強對學生的優秀傳統文化教育，是構建中華優秀傳統文化傳承體系，推動校園文化發展和中華文化傳承創新的重要途徑；加強對學生的中華優秀傳統文化教育，對于培養中華優秀傳統文化的繼承者和弘揚者，推動文化傳承創新，建設中國先進文化具有基礎作用。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。對學生進行中華優秀傳統文化教育，讓學生清楚，清醒的認識中華五千多年的歷史文化；通過弘揚和繼承中華優秀傳統文化，讓學生感受和領悟中華優秀傳統文化的內在美和博大精深；通過展示中華優秀傳統文化，讓學生深刻領悟中華民族在世界民族當中是佼佼者，對凸顯中華優秀傳統文化在世界文化當中的地位具有促進作用。只有學生認識、感受、領悟了中華優秀傳統文化的博大精深和在世界文化中的地位和作用，就會有意識的弘揚和傳承這些優秀的傳統文化，并為其傳播提供正能量。
3當前的潮流文化嚴重影響到中華優秀傳統文化的繼承
世界多極化、經濟全球化深入發展，現代傳播技術迅猛發展，世界范圍內各種思想文化的交流交融交鋒更加頻繁，社會思想觀念日益活躍，導致學生思想意識更加自主，價值追求更加多樣，個性特點更加鮮明，對當前的潮流文化的認可度逐漸提高，并瘋狂追逐，其中不缺乏社會上一些不良思想傾向和道德行為，對學生健康成長造成負面影響。對于傳統文化，由于它反映的是一段特定歷史時期的縮影，體現的是靜態性，沒有節奏感，與現代化的大環境，大場合不太協調，不能夠體現出潮流和時髦，顯得有點落后，跟不上時代的發展，所以被很多學生慢慢的遺忘。舉個例子：無論在校內還是校外，學生對清明節、端午節、中秋節等這樣的傳統節日重視程度逐漸下降，但是像圣誕節、情人節等這樣的洋節學生們記得清清楚楚，過的也比較隆重；還有國家將傳統節日法定化也充分證明了人們對傳統文化的傳承慢慢淡化。
4學校等教育機構對傳統文化的重視程度低
學校是幫助學生增長知識，培育學生健康成長的場所，但是在當前考試指揮棒的影響下，學校的重心發生傾斜，注重知識的講授、淡化精神內涵的闡釋。學校在一學期或者一年來舉行各種文化活動當中，真正體現傳統文化的活動很少，即便有，傳統文化的韻味已經大大折扣了，但是融合有現代元素的活動卻非常多，如現代舞蹈，唱流行歌，健美操等文化活動；除此之外，文化活動類型單一且活動次數少，像下象棋，打乒乓球，踢毽子等這樣的文化活動也是很少見的，沒有出現在學校的正式的活動當中，學校怕活動多了，影響學習，影響成績，所以坐板凳和玩耍成了學生學校里面常見的運動。
5家庭的傳統教育對學生影響是杯水車薪
俗話說“父母是孩子的第一任老師”，父母的言行舉止都會影響孩子的行為習慣。隨著社會節奏的加快，社會潮流文化的影響，家庭傳統教育也在慢慢發生著變化，孩子受到家庭傳統文化的熏陶逐漸淡化，尤其是孩子被送到學校后，學生和父母見面的機會大大減少，導致這種家庭的傳統文化教育加速被弱化，加上父母認識上存在的偏差，將傳統文化教育的重擔推到學校，學生從此在家庭傳統教育這一塊出現了短板，導致現在的學生缺乏良好的行為習慣，生活自理能力較差，缺乏最起碼的生活技能與勞動習慣，這種現象的發生，家長不但不加以引導，反而更加袒護孩子的這種行為習慣。隨著社會的發展，生活成本的提高和工作的繁忙，在農村，父母外出務工，出現留守家庭，隔斷了父母與孩子的交流，也就隔斷了家庭傳統文化教育；在城里，父母工作繁忙，忽略了對學生的家庭傳統文化教育。隨著社會節奏感的加快，父母離異現象增加和單親家庭的增多，給這部分孩子在心靈上造成家庭傳統文化教育缺失。所以，隨著社會步伐加快，潮流文化的波及，再加上父母對傳統文化認識出現偏差，當前家庭傳統文化教育正在逐漸被淡化甚至喪失?？傊谌蛩枷氤绷鞯呐険粝隆⒔逃龣C構的重視程度低和家庭教育的滯后，學生對中華優秀傳統文化的繼承逐漸被淡漠甚至遺忘，對引導學生增強民族文化自信和價值觀自信起到了弱化功效。所以，加強對學生的傳統文化教育，弘揚中華優秀傳統文化，凸顯我國優秀傳統文化在世界文化中的地位和作用，是我們當前面臨的責任感和緊迫感。
參考文獻
［1］中華人民共和國教育部印發．完善中華優秀傳統文化教育指導綱要［M］．中華人民共和國教育部，2014．
［2］田廣林．中國傳統文化概論［M］．高等教育出版社，1999．