生物學含義

時間:2023-12-23 16:39:07

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生物學含義

第1篇

一、招生項目及計劃

計劃招收西洋樂、民樂、舞蹈、聲樂等4個大類共74人(招生計劃及要求見附件)。

二、報名條件

1.符合2014年高考報名條件,品行端正、身心健康的高中畢業生;

2.考生必須參加“北京大學2014年全國中學生藝術冬令營”(以下簡稱北大冬令營)測試,并取得優異成績;

3.北大冬令營測試項目中未涉及的我校項目,考生須參加“清華大學2014年全國中學生藝術冬令營”(以下簡稱清華冬令營)測試,并取得優異成績;

4.若考生所在省(自治區、直轄市)招辦有相關規定,并組織藝術特長生資格認證測試,考生還須參加測試并取得相關資格。

三、報名辦法

考生須于2014年3月15日12:00前通過武漢大學本科招生網(aoff.whu.edu.cn)進行網上報名(報名系統稍后開通)。

報名成功后,考生須于2014年3月22日前(以收件日郵戳為準)將報名材料寄(送)達武漢大學招生辦公室(地址:湖北省武漢市武昌八一路299號,郵編:430072)。材料包括:

1.武漢大學2014年藝術特長生報名表(考生親筆簽名、中學蓋章);

2.北京大學/清華大學2014年全國中學生藝術冬令營成績證明復印件或獲獎證書復印件;

3.參加樂團活動或演出、比賽等相關經歷證明;

4.近期立姿全身免冠彩色照片1張。

所有報名材料均使用A4紙張,經中學蓋章后,依序裝訂成冊。所有報名材料恕不退還。未按要求報名、報名材料不合要求或未按時寄達者,視為無效報名。

四、錄取辦法

1.我校2014年藝術特長生選拔以北大冬令營測試成績為依據,北大冬令營未涉及的項目從清華大學冬令營中選拔。

2.學校在符合報名條件的考生中,按照同一藝術項目北大/清華冬令營成績高低的順序,擇優選拔2014年藝術特長生備選生(以下簡稱“備選生”),對于我校藝術團急需的項目,可適當傾斜。備選生名單將在武漢大學本科招生網上公示。

3.備選生分A、B兩類。A類備選生高考文化成績須達我校在生源所在?。ㄗ灾螀^、直轄市)第一批本科錄取控制分數線(以下簡稱一本線),B類備選生高考文化成績須達到一本線上一定分值(分值等于2013年我校在考生所在省錄取最低分與該省一本線分差的50%,按四舍五入取整)。

4.經公示無異議后,學校按教育部有關規定將備選生名單報送生源所在省級招辦及教育部審批。經審批合格者成為我校預備藝術特長生(以下簡稱“預備生”)。教育部及有關省級招辦審核不通過或公示不合格的學生將被自動取消藝術特長生資格,空缺名額不遞補。

5.若考生所在?。ㄗ灾螀^、直轄市)有其他規定,考生還須按照所在?。ㄗ灾螀^、直轄市)的規定執行。

6.成為我校預備生的考生須在武漢大學本科招生網的網報系統中自行打印《武漢大學2014年藝術特長生預備生協議書》,考生本人及家長簽字后,在規定時間內寄回武漢大學團委文化藝術辦公室(地址:湖北省武漢市武昌八一路299號,郵編:430072)。

五、志愿確認

考生須于2014年6月25日9:00-6月30日12:00期間,登錄武漢大學本科招生網報名系統,反饋高考成績,并進行志愿確認。

確認時,預備生應按要求提交本人高考成績及專業志愿??忌疃嗫商顖笪錆h大學2014年招生的同科類專業志愿6個,所報的專業應為武漢大學在考生所在省有招生計劃的專業。考生未按規定及時反饋成績并進行志愿確認或反饋信息不實者,視為放棄錄取資格。

六、有關說明

1.2014年藝術特長生的招生錄取工作由武漢大學招生辦公室負責,咨詢工作由團委文化藝術辦公室負責。北大/清華冬令營期間,學校將派員進行現場咨詢。

2.錄取進校的藝術特長生,報到前須經團委文化藝術辦公室復查。

3.藝術特長生必須按學校規定參加大學生藝術團的訓練和演出,服從藝術團的管理。如有違規,將依照《武漢大學藝術特長生學籍管理暫行辦法》(武大教字[2005]20號)規定處理。

4. 若教育部及生源所在省(自治區、直轄市)2014年的相關規定有所調整,則按新的規定執行。

5.若發現考生有弄虛作假等違紀、舞弊或其他不誠信行為,一經認定,將依照國家、學校相關規定,根據查實時間取消其考試成績、錄取資格、入學資格等,已取得學籍者將取消學籍,并報生源省級招生考試部門 ,空缺名額不遞補。

七、監督機制

武漢大學監察部全程參與、監督保送生招生工作,并受理考生申訴。

八、咨詢方式

武漢大學招生辦公室:

辦公地點:武漢大學文理學部行政樓西南樓B101、B102

聯系電話:027-68754231

傳 真:027-68756701

電子郵箱:[email protected]

網 址:aoff.whu.edu.cn

新浪微博:t.sina.com.cn/2062659001

騰訊微博:t.qq.com/whuzsb4231

武漢大學團委文化藝術辦公室:

聯系電話:027-68772387、68775318

電子郵箱: [email protected]

第2篇

2015年我校藝術類普通本科招生專業為動畫專業和設計學類專業(含產品設計、環境設計、視覺傳達設計、藝術設計學四個專業),學制四年,計劃招生235人(文理兼收),其中動畫專業44人,設計學類專業191人。

二、報考條件

1、符合2015年各?。▍^、市)規定的高考報名條件,且身體健康,無色盲、色弱。

2、考生須參加各省(區、市)組織的美術類專業統一考試,并達到各?。▍^、市)報考重點院校美術類專業的要求。

3、我校設有考點的?。▍^)考生應在本?。▍^)報考,我校未設考點的省(區、市)考生,經本人確認生源所在省級招辦認可跨省報考的前提下,到指定的考點報名考試。

三、考試安排

1、考試科目

科目 內容 時間 分值 色彩 靜物 8:30-11:30 100分 速寫 人物 13:30-14:00 100分 素描 靜物 14:10-17:10 100分繪畫顏料、畫具由考生自備,試卷用紙由學校統一提供。

2、考點設置

省 (區) 報考地點 報名日期 報名方式 考試日期 山西 太原師范學院(太原市南內環街189號) 1.20-1.21 考點現場報名 1.23 廣西 廣西師范大學(桂林市七星區育才路15號) 1.20-1.21 考點現場報名 1.23 江蘇 江蘇師范大學(徐州市銅山區上海路101號) 1.21-1.22 考點現場報名 1.23 河南 鄭州市第106中學(鄭州市中原東路124號) 1.21-1.22 考點現場報名 1.23 安徽 安徽建筑大學(合肥市金寨南路856號) 1.21-1.22 考點現場報名 1.23 江西 南昌大學(南昌市南京東路235號) 1.8-1.19 網報 1.23 河北 石家莊信息工程職業學院(石家莊市高新區信工路18號) 3.1-3.2 考點現場報名 3.4 湖南 湖南省考試院指定的考點(咨詢地點:中南林業科技大學) 3.1-3.2 網報 3.4 山東 濟南市招辦指定的考點 2.2-2.28 網報 3.4 廣東 佛山市南海區藝術高級中學(佛山市南海區桂城街道天佑四路2號 ) 1.12-2.15 網報+考點現場確認 3.4 湖北 湖北省教育考試院標準化考場楊汊湖基地(江漢區長青五路楊汊湖小區) 2.28-3.6 網報 3.10備注:

(1)廣東省考生需登錄我校本科招生網(mszs.whut.edu.cn)進行報名繳費,并于3月3日到考點進行現場確認。

(2)湖北省、湖南省、山東省、江西省考生網報地址為各省考試院指定網站。

(3)未設考點的省(區、市)考生按就近原則到湖南、江蘇、廣西、河南4個考點之一參加考試。

四、專業合格認定辦法

我校根據各?。▍^、市)的生源情況和招生計劃按照專業成績劃定專業合格線,專業成績計算辦法如下:

湖北省考生:專業成績 = ??汲煽儭? + 聯考成績;

其他?。▍^、市)考生:專業成績 = ??汲煽儭?/p>

其中??汲煽優槲倚=M織的色彩、速寫、素描成績之和。

考生從4月中旬起可通過武漢理工大學本科招生網查詢考試成績及合格情況。

五、高考錄取原則

1、在?。▍^、市)級美術類統考和我校藝術類專業考試均合格且高考文化考試成績達到考生所在省(區、市)藝術類同批次錄取控制分數線的基礎上,按考生的專業成績和文化成績之和從高到低擇優錄?。ㄍ庹Z成績學校將劃定最低分數線)。

2、考生的文化成績按各?。▍^、市)招辦認定的考生投檔成績計分。

六、收費及監督

1、校考收費標準按照湖北省物價局等相關規定執行。

2、學費收取標準按2015年湖北省物價局核定的標準執行(我校實行學分制收費方式,學費包括專業注冊學費和學分學費,專業注冊學費按學年繳納,學分學費按當學期所選課程的學分繳納,據2014年收費標準為每學年6750元,每學分80元)。

3、我校未委托或授權任何單位或個人進行專業考試及招生錄取事宜。專業考試及錄取中除報名考試費以外,不收取其它任何費用。

4、新生入學后,按照教育部規定進行資格復查,凡不符合教育部招生規定或有弄虛作假、舞弊行為者,根據教育部有關規定予以處理。

5、我校藝術類專業招生工作遵循公開、公平、公正的原則,擇優錄取,由學校監察部門全程參與和監督。

七、聯系方式

通信地址:武漢市洪山區珞獅路205號武漢理工大學招生辦公室 郵編:430070

咨詢電話:027-87859017、027-87858399

監察電話:027-87651423

八、其他

第3篇

按照黨的教育方針,培養德、智、體全面發展的音樂、舞蹈專業人才及師資。

二、專業及方向、學制、教學單位

專業代碼 專業 專業方向 學制 教學單位 130202 音樂學 音樂教育 四年 音樂教育學院 音樂學理論 五年 音樂學系 藝術管理 四年 鋼琴調律 四年 演藝學院 130203 作曲與作曲技術理論 作曲與作曲技術理論 五年 作曲系 130308 錄音藝術 音樂音響導演 四年 音樂編輯與制作 四年 演藝學院 130201 音樂表演 指揮(樂隊指揮、合唱指揮) 五年 作曲系 演唱(美聲、民族聲樂) 四年 聲樂系 通俗聲樂演唱與編導(含通俗聲樂、美聲、民族聲樂) 四年 演藝學院 中國樂器演奏(二胡、琵琶、揚琴、古箏、竹笛、笙、嗩吶、民族打擊樂器) 四年 中國器樂系 西洋管弦·打擊樂器演奏(小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、小號、圓號、長號、大號、長笛、雙簧管、單簧管、大管、西洋打擊樂器、豎琴) 四年 管弦系 鋼琴演奏 四年 鋼琴系 鍵盤樂器演奏與編導(鋼琴、手風琴、電子管風琴) 四年 演藝學院 通俗樂器演奏(爵士鼓、古典吉他、薩克斯管) 四年 130204 舞蹈表演 舞蹈表演與教育 四年 舞蹈系 130206 舞蹈編導 舞蹈編導 四年三、招生對象及報考說明

招生對象:

我院各專業方向均面向全國招生,報考條件如下:

1、遵守中華人民共和國憲法和法律;

2、高級中等教育學校畢業或具有同等學力;

3、身體健康,符合報考專業體檢要求。

下列人員不能報考:

1、具有高等學歷教育資格的高等學校在校生;

2、畢業生之外的高級中等教育學校在校生;

3、因觸犯刑律被有關部門采取強制措施或正在服刑者。

四、招生計劃的說明

我院屬于教育部批準的獨立設置的藝術院校,在國家招生計劃下達前須提前自行組織專業考試。具體招生計劃待教育部和湖北省教育廳正式下達后將在招生考試網上公布(網址:zsks.whcm.edu.cn),請考生屆時在我院校園網上查詢。

五、專業報名方式、時間、地址

1、網上報名

我院專業考試報名一律采用網上報名、網上繳納考試費用的方式進行,不接受現場報名及其它繳費方式;網上報名時,考生務必按要求認真填報,并仔細校對所填報名信息,經確認無誤后再進行網上繳費;繳費完成后,考生所填報名信息即不能再進行修改,考生無論是否參加考試,其所繳納費用一律不退;如考生未在我院公布的時間內進行報名并繳納費用,或考生所填內容不符合我院公布的相關要求,將視為專業報名無效。各專業方向(品種)專業考試費每方向每人次350元。每位考生限報兩個專業方向,多報無效。

網報時間:2015年1月20日至2月5日

網報地址:zsks.whcm.edu.cn

2、現場確認:

凡報考音樂教育、音樂學理論、藝術管理的湖北省考生只需進行網上報名、網上繳費,不需參加現場確認,不需打印專業準考證。其余方向的湖北省考生和非湖北省均須按照以下時間進行現場確認和領取專業準考證。

(1)現場確認時間:2015年2月26、27日

(2)現場確認地點:武漢市武昌區張之洞路(原紫陽路)1號武漢音樂學院濱江校區A棟一樓。

(3)現場確認手續:

湖北省考生持“2015年湖北省普通高校招生考試報名登記表” 復印件、“湖北省音樂舞蹈類統考合格證” 復印件和二代身份證原件及復印件,辦理現場確認手續(包括校驗報名信息并簽名確認和領取專業準考證)。

非湖北省考生如已在戶口所在省(市)高招辦辦理藝術類高考報名手續,須持藝術類高考準考證復印件和二代身份證原件及復印件;如未辦理高考報名手續,須持所在學校介紹信或畢業證和二代身份證原件及復印件,辦理現場確認手續(包括采集照片、校驗報名信息并簽名確認和領取專業準考證)。

報考一個專業方向需證件一套,至多不超過兩套。

六、考試時間及地點

考試時間:具體考試時間安排將在我院招生考試網zsks.whcm.edu.cn中的 “考試日程安排” 欄目中另行公布。

報考音樂教育、音樂學理論、藝術管理方向的湖北省考生無須參加武漢音樂學院校考,報名考生的湖北省音樂類統考成績作為武漢音樂學院??汲煽?未參加武漢音樂學院??季W上報名和網上繳費的考生視為未報考武漢音樂學院,沒有??汲煽?。

考試地點:武漢市武昌區張之洞路(原紫陽路)1號武漢音樂學院濱江校區。

七、注意事項

①湖北省考生必須獲得湖北省音樂舞蹈類統考合格證方可報考我院;考生所報考的專業方向(品種)應與其參加湖北省統考的專業方向(品種)一致,否則視為無效;鋼琴調律專業方向考生須獲得湖北省音樂類統考音樂學(音樂教育)或音樂表演類(鋼琴品種)合格證方能報考。

②每位考生限報兩個專業方向,多報無效,如果考生所報考的兩個專業方向在考試時間上發生沖突,由考生自行取舍。

③報考音樂教育、音樂學理論、藝術管理專業方向的湖北省內考生僅需進行網上報名、網上繳費,不參加現場確認及???,以統考成績作為該方向專業成績。

④所有專業方向均初、復試一并進行;初試缺考的考生一律不得進入復試;有缺考科目的考生,考試成績均視為無效。

⑤曲目庫和筆試科目考試大綱詳見我院招生考試網(zsks.whcm.edu.cn);音樂教育、鋼琴演奏、鋼琴調律、鋼琴演奏與編導、演唱、通俗聲樂演唱與編導、二胡、古箏、小提琴、薩克斯管、指揮專業方向(品種)必須嚴格按照招生簡章要求從曲目庫中選取曲目參加考試,其它音樂表演類各專業品種可有2首曲目不選自曲目庫。

⑥演奏、演唱、指揮類科目由考試委員會指定演奏、演唱、指揮考試內容的全部或部分。

第4篇

(武漢生物工程學院 湖北 武漢 430415)

摘 要:結合武漢生物工程學院的教育教學改革,探討了武漢生物工程學院《大學計算機基礎》的考試改革,分析了其優點及不足,并給出了建議。

關鍵詞 :大學計算機基礎;考試;改革

中圖分類號:G642.0 文獻標識碼:A doi:10.3969/j.issn.1665-2272.2015.06.030

1 《大學計算機基礎》考試改革的內容

《大學計算機基礎》是武漢生物工程學院非計算機專業學生的公共基礎課,該門課程的期末考試最初為筆試,2013年9月將其改為上機考試和筆試相結合,2014年上半年則為上機考試(包括理論和操作),2014年9月開始只考上機操作,其考試改革是為了促進和推動學校的教育教學改革。

2 《大學計算機基礎》考試改革的優點

《大學計算機基礎》考試改革的優點主要體現在促進教學的改進、降低試卷成本、提高學生實際操作能力和順應社會需求四個方面。

2.1 教學的改進

《大學計算機基礎》考試改革促進教學的改進主要表現在教學內容、教學方法、教學設備和教師業務能力四個方面。

2.1.1 對教學內容的影響

教學內容也叫課程,是學校給學生傳授的知識和技能?!洞髮W計算機基礎》考試改革對教學內容的主要影響是使其涵蓋的知識范圍更加廣泛。武漢生物工程學院在進行其考試改革之前,其主要教學內容為OFFICE2003、Windows XP和計算機網絡等??荚嚫母镏螅撻T課程新增了OFFICE2010和Windows7,并將教學內容分為兩種,一種是OFFICE2003、Windows XP和計算機網絡,另一種是OFFICE

2010、Windows7和計算機網絡。

2.1.2 對教學方法的影響

教學方法,是指為完成一定的教學任務,師生在共同活動中采用的途徑、手段和工具,主要有講授法、討論法、實驗法、調查法、學科研究法等?!洞髮W計算機基礎》考試改革對該門課程教學方法的影響主要是引入了慕課、微課和分層教學。所謂慕課,即MOOC (Massive Open Online Course,大規模的網絡開放課程),是由個人組織的散布于互聯網的開放課程,主要是為了傳播知識。所謂微課,是指以視頻為主要載體,記錄教師在課堂內外的教育教學過程中圍繞某個知識點或教學環節而開展的教學活動全過程,其時間一般為5~8min,最多不超過10min。慕課和微課教學,都可以活躍課堂,培養學生的學習興趣。所謂分層教學,是指在開課之前,學生自愿報名參加學校組織的《大學計算機基礎》的選拔考試,通過考核的學生可以免修該門課程并進入提高班學習,其他則進入普通班學習。

2.1.3 對教學設備的影響

《大學計算機基礎》考試改革對教學設備的影響,主要體現在促進武漢生物工程學院計算機基礎教學設備的更新上。傳統的筆試考試對計算機設備沒有要求,而上機考試則對電腦本身的性能有要求?!洞髮W計算機基礎》上機考試涵蓋了OFFICE2003、Windows XP和Windows7系統與OFFICE2010,這就要求電腦能夠安裝這些系統和組件,既滿足考試的需要,也滿足計算機基礎實踐教學的需要。每個學期的《大學計算機基礎》考試有2 000多名學生,目前本校只有6號樓和8號樓機房的電腦可以同時安裝所要求的系統和組件,但電腦數量不及考試學生數量的1/5,供給與需求之間明顯存在矛盾,為了滿足教學和考試的需要,學校需及時更新教學設備。

2.1.4 對教師業務能力的影響

《大學計算機基礎》考試改革可以促進教師業務能力的提升。其考試方式由筆試改為上機考試后,要求任課老師要更加注重培養學生的操作能力,而理論和上機的課時量由最初的各自36學時降為各自24學時,總課時量減少了1/3。在減少課時量的情況下,承擔該門課程教學的任課老師既要完成教學大綱要求的教學任務,也要在課堂上給學生一定的操作時間以檢驗知識的掌握情況,這可以促使任課老師努力提高教學能力和教學效果,進而提升自己的業務能力。

2.2 降低試卷成本

筆試意味著要印刷紙質試卷,每個學期有2 000多名學生參加《大學計算機基礎》的考試,這就要求印刷2 000多份試卷,2 000多份試卷要支付不少人力、物力和財力成本。上機考試不需要印刷試卷,這可以大大降低試卷成本。

2.3 提高學生實際操作能力

筆試主要考查的是學生對計算機理論知識的掌握情況,而上機考試主要考查學生應用OFFICE三個組件的能力,這就要求學生平時要多運用WORD、EXCEL和POWERPOINT,并將它們用好,這有利于培養學生的實際操作能力,也為學生參加計算機等級考試創造有利條件(目前計算機等級考試可以用OFFICE高級版考)。

2.4 順應社會需求

當今社會屬于信息社會,計算機已經滲透到了社會生產生活的各個領域,成為人們獲取、處理和利用信息不可或缺的工具,也是一種重要的信息交流與傳播工具,當今社會所需求的人才,是會使用計算機進行信息獲取、信息處理、信息利用、信息交流與傳播的人。計算機上機考試就是為了培養大學生的計算機應用能力,是為了順應社會對人才在計算機方面的要求。

3 《大學計算機基礎》考試改革的不足之處

目前的《大學計算機基礎》考試方式的不足之處主要表現在考試方法、試卷的收發和閱卷以及考試內容三個方面。

3.1 考試方法單一

《大學計算機基礎》是一門應用性課程,重在培養學生的動手操作能力,同時也要求學生要掌握一定的計算機理論知識。目前的《大學計算機基礎》只有上機操作考試,主要考查學生應用OFFICE組件的能力,沒有對理論知識進行檢測。

3.2 仍需教師收發試卷和閱卷

目前武漢生物工程學院的《大學計算機基礎》上機考試由任課老師集體出試題,并對試題進行隨機組合,分批次統一安排學生在機房考試,由監考老師收發試卷。收回來的試卷,由所有任課老師集體閱卷。批改操作試題所花費的時間和精力比批改筆試試卷遠遠要多,這加重了任課老師的閱卷負擔。

3.3 考試內容沒有區分各個專業的側重點

OFFICE組件由WORD、EXCEL和POWERPOINT三個板塊構成,各個組件相互獨立互不影響,即各個板塊的知識點自成體系,學生對其中某個組件的掌握情況并不影響其對其他組件的學習。同時,各個專業有自己的特征,對OFFICE三個組件的應用要求不一樣,如財務管理和會計專業需要處理的數據比較多,主要需要應用EXCEL,外語專業側重于POWERPOINT的應用,一般的專業則主要應用WORD。目前的《大學計算機基礎》上機考試內容包括OFFICE三個組件的應用,每個專業都考這三個組件,沒有將各個專業對OFFICE組件的不同需求區分開來。

4 《大學計算機基礎》考試改革的建議

(1)增加新的考試方法,并加入理論考試。計算機基礎理論知識反映學生的計算機基本素養,應該將該部分納入考試中。在此基礎上,可以加入其他的考試方法,如可以讓學生用OFFICE組件設計一幅作品,只要作品里所涵蓋的知識點能夠反映教學大綱的要求即可。

(2)調整各部分在總評中的比重。目前《大學計算機基礎》的總評成績由期末和平時成績兩個部分構成,期末占70%,平時成績占30%,這種總評方式強調了期末考試在該門課程考核中的重要性,但忽視了學生平時表現的重要性,可以將平時成績和期末考評比重改為1∶1,這有利于帶動學生的學習積極性。

(3)考評結果用等級制代替分數制。目前《大學計算機基礎》的考評結果為百分制,可以將百分制用等級制如A、B、C、D和E代替,A代表100-90分,B代表89-80分,C代表79-70分,D代表69-60分,E為不合格,10分以內的差別并不能反映學生之間的差距。

(4)開發或購買考試系統,由電腦閱卷。利用考試系統可以減少試卷的收發環節,而電腦閱卷則可以減少人工閱卷過程中可能出現的差錯,提高效率。

參考文獻

1 張素蘭.大學計算機基礎課程的考試改革策略探究[J].考試與評價,2014(8)

2 胡立源.NIT理念下高職計算機基礎考試改革探究[J].計算機教育,2008(1)

3 劉海濤.高校公修計算機基礎考試方式改革的探討[J].中國教育技術裝備,2012(2)

4 趙妮.“大學計算機基礎”課程考試改革的探索[J].計算機教育,2007(8)

第5篇

[關鍵詞] 文化生態學;動物成語;漢英翻譯

【中圖分類號】 H315.9 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244(2013)11-180-2

一、漢語動物成語概述

隨著中華民族和漢語的發展,漢語成語逐漸豐富起來,每條成語都有其成形發展的歷史。

(一)漢語動物成語的來源

動物成語的出處有寓言故事、文學作品、古代神話傳說及民間口語。歷史悠久的動物成語大量濃縮漢民族的生活經驗和真知灼見,是漢民族精神和物質文化的代言人。

寓言篇幅短巧,充滿智慧和哲理,有諷刺或勸誡的意義,便于使用,因此被凝煉成成語。動物因其形象性和生動性躍居寓言故事的主人公地位,如守株待兔、葉公好龍等成語;文學作品中一些詞語經不斷加工、反復使用,演變成常用詞匯并轉變為成語。許多動物成語來源于文學作品,如井底之蛙、一丘之貉等成語;神話指的是是人類演化初期發生的單一事件或故事并且傳承者對這些事件、故事必須信以為真,因此神話為創造漢語成語提供豐富的材料,如畫龍點睛,杯弓蛇影等成語;民間口語是古代人的口頭話,被沿用至今,是動物成語的又一個重要出處,比如亡羊補牢、騎虎難下等成語。

(二)漢語動物成語的形成

每個成語都會經歷一個演化過程。漢語動物成語形成最普遍的方式就是直接摘取、壓縮、改換文章內容。

如,《心書?兵機》中:“將能執兵之權,操兵之勢,而臨群下,臂如猛虎加之羽翼,而翱翔四海。”如虎添翼,正是去掉“猛”和“羽”壓縮這一句話演化而來;再如,《魏書?烈女傳》中:“人生如白駒過隙,死不足恨,但夙心往志,不聞于沒世矣。”白駒過隙,正是直接摘取這一句話中的“白駒過隙”而演化成成語。蘇軾的《三馬圖贊引》中:“振鬣長鳴,萬馬皆喑。”被后人用“齊”將“皆”替換,這才形成萬馬齊喑這一個成語。

(三)漢語動物成語中動物形象的文化意義

通過與動物的接觸和對動物的了解,人們發現人類的性格和動作行為與不少動物的秉性有著相似之處,而且同一種動物所承載的文化意義大同小異。

如,馬是最早被中華民族馴養的動物之一,因其吃苦耐勞、英勇無畏、勇往直前的優點成為人類的得力助手。在古代,馬有著極為重要的意義,它不僅給人類提供食物(肉奶)及交通運輸工具,還是戰場不可缺的“武器”。漢民族常用馬寓意遠大前程象征杰出人才,從金戈鐵馬、汗馬功勞、快馬加鞭、馬到成功、龍馬精神等成語中可看出對馬的喜愛及褒獎之情。再如,虎是百獸之王,備受畏懼和崇敬。在漢文化中,虎象征的文化意義有褒有貶,虎的褒義文化意義主要象征威猛、果敢和力量,有臥虎藏龍、龍爭虎斗等成語;貶義文化意義主要象征兇殘和狠毒,有為虎作倀、談虎色變等成語。

二、動物形象在漢英文化中指示意義的異同

語言是文化最主要的承載形式,不同的民族的語言都能影射出所屬的民族文化。來自不同文化背景的人們對動物的情感不盡相同,也有相近之處。相同點和不同點在各文化中運用動物詞匯進行暗含或指代的語言過程中的相近或相悖的現象便可看出一二。

在漢文化中,狗是一種卑賤、受人指使役使或助人作惡的角色,因此在有“狗”組成的漢語成語無一例外都具有貶義色彩,如豬朋狗友、狗仗人勢等;在英美文化中,狗受人喜愛熱愛,與狗相關的詞匯或短語洋溢著對狗的贊美及熱愛之情,如 Love me, love my dog.(愛屋及烏)等。馬無論是在漢文化還是英美文化中都吃香,都受到贊美,都有正面的象征意義。雞、牛、羊、蛇只在漢文化中有象征意義。

可見漢英文化中一些動物形象相同,一些動物形象在此文化中存在而在彼文化中不存在,一些動物形象反差甚大。這給英譯漢語動物成語的譯者提出難題:是要替換某動物詞匯還是要保留?或是通過意譯呢?

三、文化生態學概述

自20世紀以來,形成和發展一個跨學科研究的新領域――文化生態學。最初,只有人類學家們進行關于文化生態學的研究,其主要內容是探討人類文化與人類所處的自然環境之間的關系。

20世紀上半葉,美國早期重要的人類學家,如弗蘭茲?博厄斯和克羅伯,在研究北美的土著民族如印第安人時思考文化與環境的聯系后,有的學者主張“可能論”,即環境可能決定文化,博厄斯和克羅伯就是這一主張的支持者;有的認為環境直接決定文化,即“決定論”。他們的研究為文化生態學開辟道路。

20世紀中葉,作為克羅伯的學生,美國的人類學家斯圖爾德通過他的著作《文化變遷理論》論述并解釋文化生態學的基本概念,該作的問世被學術界廣泛認為是文化生態學正式誕生的標志。其觀點是,文化與其生態環境不可分離,兩者互相作用并影響對方,文化和生態間在形成文化變遷的過程中發生互動作用。這一觀點被認為最早明確奠定文化生態學的基礎。斯圖爾德強調在文化變遷中,生態因素盡管不是唯一,但是一個重要決定因素并認為文化生態學就是要研究環境對文化的影響,認為特殊類型的生態決定作為文化載體的人的特征。斯圖爾德重點闡明不同地域環境下文化的特征及其類型的起源,得出了相似的生態環境會產生相似的文化形態及其發展過程而不同的生態環境造成了與之相應的文化形態及其發展過程的差別這一結論。

四、文化生態學在漢語動物成語英譯過程中的啟示

翻譯不僅涉及語言翻譯還涉及文化交流。對漢語動物成語進行英譯,若是一味舍棄具有漢文化特色的動物詞語的寓意,抹殺漢語動物成語中的文化生態現象,勢必無法達到成功進行文化交流的目的。反對歸化翻譯的韋努蒂提出的異化翻譯在一定程度上起到保護源文化生態的作用。異化翻譯旨在限制歸化翻譯所帶來的“翻譯的種族中心主義的暴力”,在生成目的語文本時,通過保留原文中某些異國情調的東西而打破目的語習慣的語言和文化規范,帶領目的語讀者去異國他鄉旅行,見識異域風光中的他者而更清楚地看清自我。

如,在翻譯不入虎穴焉得虎子時,英文中有與之意思相對應的Nothing ventured, nothing gained,可不宜套用,因其無法傳神表達漢人是如何通過日常生活經驗創造這個成語。古時中國東北及華南地區多有虎出沒,襲擊村落和搶食牲畜現象時有發生,漢文化中虎有兇殘威勇的形象。虎生活的地方,“虎穴”便有“危險的地方”之意。為除虎患,村民便入虎穴殺虎崽除后患,蓋“虎子”含“達成的目的”之意;在英國,虎是罕見的。若只為讓英國人直觀方便理解此漢語成語直接使用現成的英語成語,實為抹殺漢語成語的精華。應保留動物在漢文化寓意的形象,采用直譯的方法翻譯此類的漢語動物成語。不入虎穴焉得虎子宜譯成 How can one catch tiger cubs without entering the tiger’s lair?既把其意思完整表達又保留虎的文化寓意。

如,“畫蛇添足”的英譯。在中國蛇是很常見的動物。蛇無腳若畫蛇時畫腳,意味做多余的事,與英語中over-egg the pudding意思相同。在古中國精通琴棋書畫是對知識分子的要求,作畫是古代中國知識分子的日常學習活動之一。在翻譯畫蛇添足時,最好能采取直譯,蛇無腳是常識,通過直譯能向英美人輸出中華文化,讓他們了解“中國人在表示‘做了多余的事’時是用畫蛇給蛇加上腳來表達”的這么一個文化內涵,Draw a snake with feet這一譯法較佳。

異化理論用外來的文化價值觀挑戰本土的主流文化價值,目的在于改變目的語的語言和文化,在保護漢語動物成語當中的文化生態現象起到有效的作用。在漢語動物成語的英譯過程中,應盡量保留動物漢文化象征意義,不僅能向外輸出大漢文化中的瑰麗部分,讓外國人了解中國文化和古代中國人所生存的環境,還能為國外研究古代中國社會、自然和人的學者提供實物依據。

參考文獻:

[1]房培. 漢語動物成語問題探究[D].天津:天津大學,2007.

[2]黃育馥. 20世紀興起的跨學科研究領域――文化生態學[J].國外社會科學, 1999, (6).

第6篇

【關鍵詞】“大音希聲”;“大象無形”;文藝學;美學

在《中國美學史大綱中》,葉郎提出了老子美學是中國美學史的起點這樣的觀點,老子的很多思想為中國文藝學、美學奠定了思想基礎。老子的著名命題“大音希聲、大象無形”?!按笠粝B?、大象無形”在最先提出時并不是涉及美學領域,而是體現了老子的哲學思想,指的是“道”的特點,但是這與文藝學和美學的要求是相通的,對我國文藝學和美學產生了深遠的影響。

一、“大音希聲、大象無形”的提出

老子在《道德經》41章中,提出了“明道若昧,進道若退,夷道若,上德若谷,廣德若不足,建德若偷,質真若渝,大白若辱,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形?!边@樣的命題。“大音希聲、大象無形”指的就是最美的音樂就是沒有音樂,最美的形象就是沒有形象。

二、“大音希聲、大象無形”的哲學內涵

1、“希聲”“無形”――“道”之空寂虛無。老子說:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微?!庇终f:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮。”這兩句話說明了“道”就是“無”,這是從作為“天地之始”的角度來說的。所謂“無”,就是“道”本身不具有物質屬性的特點,是虛無、虛境的,是無聲、無形的,是看不見摸不著的。

2、“大音”“大象”――“道”之包孕萬有?!暗馈钡牧硪粋€特征是“有”,這是從作為“天地之始”的角度來說的。老子說:“道沖而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗?!崩献佑终f:“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。”這是說“道”雖然是虛空的,創造萬物的功能卻是無窮無盡的,具有無限內涵,無限能量。“道”可以產生千變萬化的世界,“道”包含一切形體、形象。

3、道――“有”與“無”的統一。老子說:“道可道,非?!馈?;名可名,非常‘名’。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常‘無’,欲以觀其妙;?!小杂^其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門?!彼浴暗馈奔仁恰坝小庇质恰盁o”?!暗馈本哂小坝小焙汀盁o”的雙重屬性。王弼《老子注》:“欲言無邪,而物由以成;欲言有邪,而不見其形。故曰:無狀之狀,無物之象也?!蓖瑫r王弼在“大音希聲”下注道“聽之不聞名曰希,不可得聞之音也。有聲則有分,有分則不宮而商矣。分則不能統眾,故有聲者非大音也”。

三、“大音希聲、大象無形”對文藝學、美學的影響

(一)對繪畫藝術的影響――對“有形”的超越,對“空白”的追求。當代學者宗白華指出:“埃及、希臘的建筑、雕刻是一種團塊的造型。米開朗琪說過:一個好的雕刻作品,就是從山上滾下來也滾不壞的,因為他們的雕刻師團塊。中國就很不同。中國古代藝術家要打破這團塊,使它有實有虛,使它疏通?!薄爸袊嬍蔷€條,線條之間就是空白?!薄爸袊嫼苤匾暱瞻?。如馬遠就因常常只畫一個角落而得名‘馬一角’,剩下的空白并不填實,是海,是天空,卻并不感到空??瞻滋幐幸馕丁!敝袊L畫對“空白”的追求這個理論也是一以貫之的。北宋郭熙《林泉高致》中有:“山欲高,盡出之則不遠,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠,盡出之則不遠,掩映斷其派則遠矣。”明唐志契《繪事微言》:“景愈藏,景界愈露,景愈露,景界愈小?!边@是從畫家創作、讀者欣賞的角度來對“空白”的追求。清湯貽汾《畫筌析覽》:“人但知有畫處是畫,不知無畫處是畫,畫之空處全同所關?!崩L畫藝術的“空白”之處是這個內容的點睛之筆。

(二)對詩歌藝術的影響――對語言的超越,對“無言”的追求。這種對“無言”的追求在歷代都有繼承,司空圖《二十四詩品》:“不著一字,盡得風流。語不涉己,若不堪憂?!眹烙稹稖胬嗽娫挕罚骸笆⑻圃娙宋┰谂d趣,羚羊掛角,無跡可求……言有盡而意無窮?!睆娬{的是用有限的語言,表達無限的韻味。姜夔說:“語貴含蓄。東坡云:‘言有盡而意無窮者’,天下之至言也?!崩畎住队耠A怨》更是把詩歌藝術表現的淋漓盡致,“玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水精簾,玲瓏望秋月?!边@是一首宮怨詩,雖曲名標有“怨”字,全詩無一語正面寫怨情。前兩句寫無言獨立玉階,漏水濃重,浸透了羅襪,主人公卻還在癡癡等待。后兩句寫寒氣襲人,主人公回房放下窗簾,卻還在凝望秋月。前兩句寫久等顯示人的癡情;后兩句以月亮的玲瓏襯托人的幽怨。全詩不見“怨”字,然而又似乎讓人感到漫天愁思飄然而至,有幽邃深遠之美。

(三)對音樂藝術的影響――對“有聲”的超越,對“無聲”的追求?!肚f子?齊物論》中記載“有成與虧,故昭氏之鼓琴也;無成與虧,故昭氏之不鼓琴也?!边@里的“成”是指有了具體音樂的產生,“虧”是指對真正音樂的損害,這句話強調了對真正的音樂不能損害。《王弼注老子》說:“大音,不可得聞之音也,有聲則有分,有分則不宮而商矣,分則不能統眾,故有聲者非大也?!薄坝新暋敝傅氖撬l出的具體聲音,它只是聲音的表現形式,而不代表聲音的全部,所以并不是“大音”。然而“無聲”則是人們發揮自己的想象所想出的最美聲音,是不受具體“有聲”的限制的,所以為“大音”。老莊的這種思想,被后來的美學家、文學家所繼承和發展。晉。阮籍在《論語釋疑》說:“故至和之調,五味不形,大成之樂,五聲不分。”唐代高郢《無聲樂賦》:“樂不可以見,見之非樂也,是樂之形;樂不可以聞,聞之非樂也,是樂之聲?!泵鞔煳拈L《贈成翁序》:“夫真者,假之反也。故五味必淡,食斯真矣;五聲必希,聽斯真矣。五色不華,視斯真矣。”《晉書.陶潛傳》中記載“陶潛性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會,則撫而和之,曰:但識琴中趣,何勞弦上聲。”同樣,西方美學也有類似的理論,美國約翰?凱奇的無聲鋼琴曲:《4分33秒》“把音樂從音符中解放出來?!彼沁@樣理解“有聲”與“無聲”的,“人們總是習慣于傳統的有聲之樂,而我所要的內容和詩意是我無話可說而我正說著,我無樂可聽而我正聽著?!?/p>

四、中國藝術對虛無境界的追求與現代西方接受美學中“空白結構”“召喚結構”

中國藝術深受老子為代表的“道”家思想的影響,藝術的最高境界就是追求終極的天人合一,無我無像,萬物歸一。中國的繪畫追求的“留白”以及書法中稱“飛白”就是對所謂的“空白”的追求,即對藝術表現形式的有意省略、簡化或缺席處理,形成作品的意義不確定性和意義空白。這與西方接受美學中的“空白結構” “召喚結構”是同義概念, [德]伊瑟爾:“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義,從而賦予他參與作品意義構成的權利?!薄侗疚牡恼賳窘Y構》(1970)

中西方對藝術空白追求的相似性均賦予讀者與作品意義構成的權力,以期激發讀者豐富的藝術想象,實現藝術的審美效應。審美欣賞的本質是創造性的活動,自由想象的活動,擺脫現實束縛,享受心靈自由的快樂,實現對理想的觀照。

中國藝術對無聲、無形、無言的追求是:對藝術辯證法的追求,以無寫有,以靜寫動,以樂寫悲等;強調以有限的形式表現無限的內涵;強調藝術表現“道”的境界;中國藝術形而上的旨趣。

【參考文獻】

[1]葉郎.中國美學史大綱[M].上海人民出版社,1985.

[2]張少康.中國文學理論批評史(上)[M].北京大學出版社,2005.

[3]張少康.中國文學理論批評史(下)[M].北京大學出版社,2005.

[4]蔣麗梅.王弼《老子注》研究[M].中國社會科學出版社,2012.

第7篇

關鍵詞:英美;留學生;近義詞;偏誤

每一種語言中都存在大量的近義詞,在現代漢語詞匯系統中,近義詞是一個龐大的群體。從正面來看,眾多近義詞可以增強語言表達的精密化和差異性,是語言豐富的表現;但近義詞數量龐大也存在負面效果。英美留學生之所以對某些詞語感到困惑難學,是因為這些詞語翻譯成英語時都是一樣的。英漢對譯有幾種情況:有些漢語近義詞翻譯成英語并不相同。比如“場所”一般英譯為“place”或“location”,而“場合”則常譯為“occasion”。另外,“大膽”英譯為“bold”,而“勇敢”則常譯為“brave”。很明顯,像這樣的漢語近義詞,因為英譯不同,因此以英語為母語的學習者比較容易分辨。但是,另外一些漢語近義詞在英譯時卻往往是相同的,比如“激烈”,“猛烈”和“劇烈”這三個漢語近義詞,在不同場合下就都可以英譯為“intense”或“severe”,因此這些詞的使用就給非本族語使用者帶來很大的困難。還有一些詞語在漢語里可能把那個不認為是近義詞或同義詞,比如“課”和“班”,但是因為翻譯成英語時往往是翻譯成相同的“class”;或者應為其意義很相近,非本族語使用者常會誤用。以上的情況都使英美留學生對漢語近義詞的學習理解和使用形成偏誤。

對于近義詞之間的差異,不同的學習者可能有不同的側重,在對英語母語者進行教學的時候,需要提前掌握一定的較為系統的辨析策略。詞語辨析著重實用,使英語為母語者易于理解,而不再意于深入窮盡式的語言分析,應該將重點放在辨析詞語的不同點上。

英美留學生在近義詞語義的偏誤上主要體現在下面幾個方面:

一.語義輕重不同:不同的詞語所表語義相近,但是具有輕重上的不同

E.g.1:喜歡,愛好,嗜好,癖好

這四個詞語都表示對某事有好感,有興趣,但它們在語義強度上以此遞增,而且含義也不盡相同?!跋矚g”是動詞,“愛好”可以作動詞,亦可以作名詞?!笆群谩焙汀榜焙谩眲t一般只能作名詞。

* 這兒沒有我愛好的書。(喜歡)

* 他平時嗜好下棋,周末才出去看看電影。(愛好)

* 我妹妹唯一的喜歡就是彈鋼琴。(愛好)

“喜歡”是這組詞語中使用最廣的一個,類似于英語中各種場合都可使用的是“like”,可用來表示一般意義上的興趣和好感。“愛好”的“愛”其意思是“to love “,所以一般來說語意上比“喜歡”要強,而且除了表示興趣和好感以外,還常用于人的習慣愛好?!皭酆谩钡膶ο蟪3J呛玫氖挛?,或值得的積極投入的事?!跋矚g”的賓語一般是具體的事物,而“愛好”的賓語則可以是具體的,也可以是抽象的東西,如“喜歡/愛好文學”,“喜歡/愛好書畫”,但是得說“愛好和平”,“愛好自由”等。另外,“愛好”后還可以加后綴“者”,如“戲曲愛好者”,而其他的詞語則不能加。

* 他喜歡喝茶,但有一個愛好:一定要用井水泡茶。(嗜好)

* 我父親有個買舊書的愛好,他幾乎每個星期都回去舊書店看看。(癖好)

二.語義側重點不同:語義側重點不同主要在于不同詞語的語義重心不同

E.g.2趕緊,趕快,趕忙,連忙

這四個副詞意義相近,都表示迅速采取行動,沒有延誤,所以常??苫Q,但在著重點或含義上有些許細微差別。但具體來說,“趕緊”強調“緊”,有緊急之感,所以著重于抓住時機,采取行動,毫無延誤,常用于口語。“趕快”則強調“快”,“速度”,因此指的是動作的快速進行,越快越好,通用語口語和書面語。與“趕緊”和“趕快”相比,“趕忙”不僅表示緊急和快速,還帶有行動中忙碌的意味?!斑B忙”不一定帶有情況緊急或著急的含義,它所強調的是要進行的動作跟前述情況之間在時間上得緊湊關系,所以一般用于居中表示事物一個緊跟另一個,通用語書面語和口語。

* 趕忙睡覺,明天一早還要趕路。(趕緊)

* 她剛走不遠,你連忙去追。(趕快)

* 大家七手八腳,趕緊把火撲滅了。(趕忙)

* 老爺爺一上車,這個學生趕緊讓座。(連忙)

三.語義搭配不同:語義搭配主要是從語義特征分析的角度來說,不同的詞語之間是否能搭配,在于其語義特征是不是契合

E.g.3 控制,壓制,節制,抑制

這幾個動詞都可在不同場合被英譯為“to control”?!翱刂啤逼浠疽饬x是為某事或某人設立限制范圍,使之處于自己的管理,統治和影響之下,或者讓它們在自己的意愿或期望范圍之內發展,成長。“控制”是中性詞,可以和人搭配,也可以接具體或抽象的事物?!皦褐啤眲t一般是貶義詞,意思是利用強勢或強力來限制或制止本不應該被壓制的事。使用時后常是些抽象名詞,如“民主”,“批評”,“意見”等?!肮澲啤北硎驹谏钌弦m度,有所限制,而不要過度和過量,對待感情也是如此。后常與“飲食”,“飲酒”,“生育”,“”,“感情”等詞搭配?!耙种啤眲t表示用力壓下去,限制事物使其不能重新再起。可與抽象事物搭配,如感情,怒火等。但也可用于具體事物,如癌細胞或野草等。

* 中國有十三億人,所以要抑制人口。(控制)

* 抑制不同聲音,不讓別人說話是沒有用的。(壓制)

* 中國古代醫學十分強調生活要懂抑制,尤其是要節制煙酒等不良嗜好。(節制)

* 兩人一見面,無法節制的感情就像洪水一樣發泄出來。(抑制)

四.個體與集體不同:詞語的“個體”與“集體”的不同,主要體現在其外延的大小是否一致。部分“名詞”和“名詞+量詞”就是一個類別。

E.g.4船 船只

這兩個詞在英語中常被譯為“boat”,前者科指個體,后者則指稱集合概念。

* 你買了一艘船支?(船)

* 河面上船來往不停,異常繁忙。(船只)

詞匯量的大小是語言能力的一種體現,其中自然包含了同義詞,近義詞的掌握和使用。一個人掌握近義詞的多少和掌握的準確程度如何,標志著他語言水平的高低。對于英美留學生來說,是因為這些詞語翻譯成英語時都是一樣的。所以掌握起來有一定的難度。

(作者單位:沈陽師范大學)

參考文獻:

第8篇

寒假期間,我和爸爸乘飛機出門旅行,在飛機上發生了一件非常有趣的事,一想起來就忍不住想笑。

飛機剛起飛不到半個小時,乘務員就開始忙活起來,剛給乘客送完飲料,緊接著就送熱毛巾,隨后就開始供晚餐。

由于路途遙遠,飛行時間長,吃過晚飯,許多乘客脫下鞋子,蓋上毛毯,閉上眼睛,睡起覺來。我第一次坐飛機,看哪都新鮮,一點兒睡意都沒有,還不時地向窗外張望。

爸爸一覺醒來去廁所,回來的時候,可把我笑死了。原來飛機顛簸,乘客脫下放在椅子底下的鞋子錯了位,爸爸醒來時迷迷糊糊的,左腳穿著自己的黑皮鞋,右腳穿著別人的藍皮鞋,自己竟全然不知,一屁股坐在椅子上,又睡了起來。我強忍住笑,對爸爸說:“Dad,lookatyourshoes!”爸爸睜眼一看,也不由得笑了起來。

我倆前后左右找了半天,也沒有找到那只鞋。難道鞋還會飛嗎?我正在納悶兒,坐在爸爸前排的一個女老外從對面的廁所里走了出來,我一看,腸子都快要被樂斷了。她左腳穿一只藍皮鞋,右腳穿一只黑皮鞋。爸爸問我又笑什么,我想告訴爸爸,可又想看這“小品”如何結尾,于是我對爸爸說:“沒事,沒事,接著睡吧?!?/p>

經過這么一折騰,爸爸早已沒了睡意,鞋找不到,索性打開座位上面的聚光燈,看起書來。我捂著嘴,悄悄地注視著前排那老外的一舉一動。

第9篇

關鍵詞:任務型 對外漢語口語教材 以學生為中心

一、引言

近年來,教育思想與教育觀念經歷了一個大變革,從“以教師為中心”轉變為“以學生為中心”,這種變革也影響到了對外漢語教學。李柏令(2010)曾指出“以學生為中心”的教學理念受到越來越多學者的認同,自2004年起,已陸續有人從理論和實踐兩方面開始了“以學生為中心”的對外漢語教學的專題研究。[6](P9)受這種思潮的影響,采用任務型教學法編寫的對外漢語口語教材也日益體現出“以學生為中心”的特色。我們對《漢語口語速成》《實踐漢語入門》《體驗漢語口語教程》等幾部采用任務型教學法編寫的對外漢語口語教材進行考察,發現其“以學生為中心”的特色主要表現為“以學生的興趣為中心”和“學生對學習過程的掌控”。下面我們從這兩方面進行探討。

二、以學生的興趣為中心

興趣是最好的老師,帶著興趣學習無疑會起到事半功倍的效果。只有對學習者的興趣有足夠的了解,并且針對這些興趣點編寫教材,教材才會對學習者產生吸引力。任務型對外漢語口語教材的編寫從多個方面進行了努力,以求教材的使用者對課本產生足夠的興趣。

(一)學習者的生活背景與習慣喚醒學習者的興趣

學習者的生活背景是學生所熟悉的,出現在二語學習中,會讓學生覺得有話可說,有話想說。如《體驗漢語口語教程3》中設計了“我的家鄉”和“圣誕節快到了”這樣的話題,學生原有的相關經驗被喚醒,有利于增加學習的熱情。此外,不同的文化背景會對生活于其中的人產生深遠的影響,使得不同文化圈的人在個人習慣、觀念等方面呈現出不同的特點。如果教材在編寫時考慮到這些特點,很容易使學生產生親切感與認同感,如《體驗漢語口語教程2》和《實踐漢語入門》都不約而同地設計了“在酒吧”的相關對話,這充分考慮到了一些西方國家學生喜歡泡吧的習慣。

(二)多樣化的課堂活動喚醒學習者的興趣

現在世界上學習漢語的人越來越多,這些學習者中既有來自東南亞等國家的漢文化圈的學習者,也有來自歐美等國家的西方文化圈的學習者。西方文化的特質在學生身上表現為思維活躍,創造性強,課堂活動參與性強,比較喜歡任務型的練習,對課文、練習的真實性和趣味性要求較高。(陳怡,2010)[5](P74)針對學習者的特點,任務型對外漢語口語教材在課堂活動的設計上也體現出多樣性、創造性、趣味性的特點。

任務型對外漢語口語教材中設計了很多實踐性強且形式多樣的任務性練習,涵蓋了列舉、分類與排序、比較、問題解決、交流個人經驗與創造等各種任務類型,充分照顧到了不同學習者的興趣。同時,教材也設計了一些可以使學生充分發揮其創造性的練習,如看圖編故事等。而且,教材利用多種游戲增加了活動的趣味性。如用游戲的方式操練一些語言要素。

(1)做游戲:猜猜用手蒙你雙眼的是誰,用上“你是……嗎?”和“是”“不是”。

再如用游戲的方式模擬一些真實的交際情景。

(2)3~4人一組,為節日長假的第一天設計一系列有意思的活動,然后邀請大家參加,看哪組邀請到的人最多。

比起機械性的語言操練,這些形式多樣、新穎的課堂活動更容易吸引學生,激發學生的興趣。

三、學生對學習過程的掌控

一些任務型對外漢語口語教材中增加了對學習目標的設置、對語言要素的自我總結以及對個人學習活動的評價,使學生更加明確自己學了什么,學得怎么樣。

(一)對學習目標的清晰認識

有的教材在每課前都列出了任務目標,以《體驗漢語口語教程2》的幾個單元為例:

表1:《體驗漢語口語教程2》任務目標

單元 目標

第1課 你的名字真棒 復習基本問候語;學習打招呼的各種方式。學習詢問和介紹個人基本信息

第4課 今天有什么特價菜 復習與飲食相關的詞語;學習看菜單點菜;學習點菜時提出要求

第6課 上車請投幣 復習交通工具的名稱;學習乘坐出租車時的常用語句;學習乘坐交通工具時的常用語句;學習簡單說明如何換乘交通工具

該教材的每一課都列出了3~4個學習目標。目標的分類更為細致、明確,既有語言要素方面的,也有語言技能方面的。明確而具體的學習目標為學生指明了學習的方向。通過對目標的閱讀,學生可以對即將學習的內容進行預測,從而激活大腦中的相關經驗,在學習過程中,也更容易將注意力聚焦到相關任務上。同時,明確而具體的學習目標也為學生提供了檢驗學習效果的標準。

(二)對學習內容的自我總結

有的教材在每課后設置了語言聚焦環節,對相關詞語和句子進行總結,對句子的總結比較關注情景,引導學生區分不同情景下的交際,如:

(3)你學會了哪些跟交通工具有關的詞語,試著把這些詞語寫出來。

(4)你學會了哪些求助時常用的句子,利用下面的表格復習一下。

表2:

情況 可以說的話

丟了東西,希望別人幫你找

自己沒有辦法,希望別人幫你

東西壞了,找人修理

學生自己對所學內容進行總結,教師在這個過程中只起協助與提供反饋的作用,這無疑比教師填鴨式的灌輸更具效果,因為學生總結的過程也是一個主動思考的過程。

(三)對學習效果的理性評價

有的教材在每課的最后設計了評價環節,以《體驗漢語口語教程3》為例,其評價表如下:

表3:

Are you satisfied with your own performance?

Very good good not so good bad

Your own evaluation A B C Your willingness to state your opinions

A B C Your willingness to raise your questions

A B C Your willingness to gather useful information

A B C Your willingness to speak Chinese in class

學生在對自己整堂課的表現進行評價的基礎上,還可以從四個觀測點(表達觀點、提出問題、收集信息、在課堂上說漢語)對自己的表現作出分點評價。這樣的評價有利于學生清楚自己的不足,從而有的放矢,在以后的學習過程中改進。

四、結語

任務型教學模式倡導把學習者置于學習的中心位置,使學生在完成任務的過程中實現語言的習得,這與對外漢語教學關注學習者、關注交際能力培養(朱志平,2008)[8](P131)的教學理念產生了完美的對接。采用任務型教學法編寫的對外漢語口語教材以學生為中心,有利于學生形成主人翁意識,形成“我學習,我負責”的學習態度,這是任務型對外漢語口語教材創新的一次有益探索與嘗試。但是,我們還需要在此基礎上,對學生的學習需求和興趣進行廣泛調研,充分論證,弄清“以學生為中心”的內涵與方式,使教材的編寫真正切合學生實際,同時在課堂上改革教學方法,這樣才能將“以學生為中心”的教學理念落到實處,獲得良好的教學效果。

參考文獻:

[1][美]陳麗安.實踐漢語入門——初級口語會話[M].北京:北京大學出版社,2004.

[2]陳作宏.體驗漢語口語教程2[M].北京:高等教育出版社,2011.

[3]陳作宏.體驗漢語口語教程3[M].北京:高等教育出版社,2010.

[4]陳作宏.體驗漢語口語教程5[M].北京:高等教育出版社,2012.

[5]陳怡.教材編寫中的“以學生為中心”——為英語國家學生編寫漢語初級教材的一些新思路[A].對美漢語教學論集2007[C].北京:外

語教學與研究出版社,2007.

[6]李柏令.新思域下的漢語課堂——“以學生為中心”的對外漢語教學探索[M].上海:上海交通大學出版社,2010.

[7]馬箭飛.漢語口語速成(入門)[M].北京:北京語言文化大學出版社,2000.

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