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導語：在科學研究論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
青年科研管理工作者一般都是剛剛走出大學校門的碩士、黨員，他們具有良好的政治素養和較高的知識結構，因此有能力擔負起學科團隊、課題組、科研一線人員之間的橋梁紐帶作用。無論是院級科技處還是所級領導必須給予其最大的信任，要敢于并善于把重任交給他們。在工作中不怕出現問題，一旦出現問題也不用急于去批評否定，而是思考解決問題的辦法，每每解決一個問題就會積累一點點經驗。青年科研管理工作者會善于在工作中總結，在總結中工作，經過時間的考驗，青年科研管理工作者終會發生量的改變和質的飛躍。青年科研管理工作者和其他所有的年輕人一樣滿懷熱情這種熱情，終將綻放在工作中各個方面，體現在科研項目的日常運作、科研項目的申報、科技成果和專利技術的申報、監督科研任務書的落實、編寫科研工作總結匯報等過程中，青年科研管理工作者會積極協調，使局部利益和整體利益盡量保持一致。在高速發展的市場經濟下，信息化時代帶來的不僅是日新月異科技研發，還有與時俱進的科技平臺的創建、科研項目數據庫的建設、新科技軟件的實施等等新產物，相對一些年長的科技管理工作者，青年科技管理工作者更具優勢。
2對提高青年科技管理工作者業務能力的對策
2．1提高寫作水平，多讀多寫多練
科研管理工作者不能忽視寫作能力。寫作體現在科研管理工作的方方面面，如果沒有一定的文字功底就很難開展工作。而寫作水平的提高需要一點一滴的積累。要把寫作當做一種習慣，當習慣變成自然的時候，科研管理工作中的寫材料任務就不是一項任務了，而會變成一種樂趣，處理起來就能游刃有余。
2．2要善于總結
總結是做好各項工作的重要環節。總結對青年科研管理工作者尤為重要，它是對以往工作實踐的一種理性認識。是對過去前人工作的一個概括歸納，通過總結能發現新的觀點，掌握新的方法，塑造新的想法，得到新的啟迪。可以更加正確認清工作中的優點和缺點不足，能進一步明確下一步的工作方向，少犯錯誤和提高工作效益。對于青年科研管理工作者，只有在實踐過程中不斷地總結、分析、反省和思考，才能逐步積累工作經驗，提高業務水平。
2．3科研項目管理采取全程監督項目管理是關鍵科研管理中的重要一環，在科研項目管理上采取全程監督管理通過開展項目申報答辯質疑，組織所學術委員會專家進行論證，從科研項目的立項—簽訂合同—項目中期管理包括經費管理和中期執行檢查—項目后期管理包括提交驗收申請、核對任務指標、組織鑒定驗收和科研成果的申報與轉化。對已實
施的課題要強化管理，統一上報年度科研計劃，根據生產發展及時修正補充，確保科研任務的順利完成。
2．4增強青年科技管理工作者綜合能力
在科技管理工作中要想有所作為，必須提高綜合能力，而綜合能力包括很多，比如院級領導分配任務后的執行力、遇事處理事情的決斷力、在十字路口的選擇力、組織協調力等平時善于儲備這些能力，有意識地培養這些能力，對青年科研管理工作者的科研管理工作是有驅動力的。
2．5不斷學習，提高知識層面的深度和廣度
青年科研管理工作者要始終把“活到老、學到老”作為自己的座右銘，只有不斷學習、不斷給自己充電的人，才能解決知識恐慌和不斷創新。要始終堅持全方位、多角度、深層次這樣一個原則。只有具備了廣博的多學科交叉知識結構的管理人員，才能把握當今學科領域的前沿動態，才能在研究方向廣、研究領域深的農業科研課題中，正確將科研一線人員的意圖和科研思路導向高水平研究。也只有學習才能在實踐中不斷提高政策管理水平，提高科研管理的檔次和研究水平。
2．6加強分析整合復雜信息以及利用各類信息的能力
科學研究對從業人員的能力要求越來越高，青年科技管理工作的特殊性決定了科研管理人員應有較強的綜合業務水平、整合復雜信息的能力。科技管理辦公室作為信息的集散地，每天都面對著來自方方面面的大量信息，整合利用好這些信息資源，是青年科技管理者的一項重要職責。加強整合能力能夠將科學研究任務、項目、經費、成果、等多重科技管理任務統籌兼顧，有利于處理由于多重任務或新增任務帶來的矛盾。
2．7管理方式藝術探究
只有科學的方法才能推動工作順利開展，要做到忙而不亂，緊而不急。青年科研管理者應該勤于思考，要分清輕重緩急，要統籌兼顧。對于年輕、資歷較淺的科研管理工作者如果不講究方法，不講究管理藝術，會滋生一些不滿情緒，有些事情會弄巧成拙。把握一種科學的技巧和方法非常必要，將定量分析和定性分析方法相結合，帶動科研工作的全面發展。
2．8加強制度化管理，使科研工作能夠順利保質保量完成
青年管理者在工作中只有掌握并遵循制度下管理行為的科學規律并依章照程行事，才不會造成管理行為的個人主觀隨意性。要不斷完善各項制度。對工作中長期行之有效的辦法要加以理論升華，固化形成新的制度。要善于總結發現工作中存在的問題，并通過制度建設加以解決。改進工作，制度建設是基礎，落實制度是關鍵，只有制度的落實才能使科研管理工作更趨科學化、合理化和規范化。
2．9創造良好的硬件環境
定期組織省內外同行專家舉辦講座交流會，召集科研工作一線人員開展青年座談會，交流新想法，新思路。每年定期舉辦青年論文交流報告會，課題中期舉辦中期課題進展報告等等通過多種形式的學術交流報告，營造出學術氛圍，活躍學術思維，令青年人的研究思維的火花在特定的平臺迸發。這樣可以更好地帶動所青年科技工作人員的學術研討熱情，并促進跨學科、跨領域的交流與交叉。
3結語
醫學科學技術作為科學技術事業的一個重要方面,在推動醫學發展,提高人民群眾健康素質方面起著十分重要的作用。發展醫學科學技術是同志非常關注的一個重要問題,對此有過許多精辟論述,他特別強調在發展醫學科學技術過程中,要嚴格遵守倫理道德規范。
當前,認真學習和研究同志醫學科技倫理思想,對于促進我國醫學科學技術事業的發展,充分發揮醫學科學技術在促進經濟和社會發展、本論文由整理提供提高人民群眾身體素質中的作用,貫徹和落實科學發展觀,具有十分重要的現實指導意義。同志醫學科技倫理思想內容十分豐富,我們認為主要包括以下幾個方面的內容。
一、客觀、公正地評價醫學科學技術的作用,重視醫學科學技術倫理問題隨著科學技術的快速發展,科學技術不斷運用于各個領域。在醫療衛生行業,科學技術越來越顯現出重要作用。一些高新技術不斷應用于疾病的診斷、治療和康復之中,為人類的健康本論文由整理提供帶來了福音。在新的歷史時期,醫學科學技術更深入、更快速地向前發展,對人類社會和人自身的發展產生更加深刻的影響。正如同志于2000年8月21日在第十六屆世界計算機大會開幕式上的講話中所指出:“20世紀,人類取得了輝煌的科技成就。從量子理論、相對論的創立,脫氧核糖核酸雙螺旋結構的發現,信息科學的誕生,到人類基因組序列‘工作框架圖’的繪就,世界科技發生的深刻的革命,社會生產力極大提高。可以預計,21世紀科學技術的進一步發展,特別是信息技術和生命科學的不斷突破,將對世界政治、經濟、文化生活產生更加深刻的影響。”[1]220“以分子生物學為核心的生物工程技術醞釀著新的重大突破,為農業、醫藥和人類健康開辟了全新的前景。”[2]同時,我們還應看到,高新醫學技術的運用也帶來了許多倫理問題,值得我們重視和研究,并采取切實有效的措施,最大限度地降低高新醫學技術的負面影響,充分發揮高新醫學技術在醫療工作中本論文由整理提供的重要作用,為人類的健康服務。2000年8月5日,同志在北戴河會見諾貝爾獎獲得者時的講話中強調:“信息科學和生命科學的發展,提出了涉及人自身尊嚴、健康、遺傳以及生態安全和環境保護等倫理問題。”“在21世紀,科技倫理的問題將越來越突出。”[3]這應引起我們的高度重視。
二、醫學科學技術的發展必須為人類造福歷史經驗證明,科學技術是生產力發展的重要動力,是人類社會進步的重要標志。科學技術的每一次重大突破,都會引起生產力的深刻變革,人類社會的巨大進步。特別是知識經濟時代,科學技術在經濟和社會發展中所起的作用越來越明顯。因此,同志曾多次指出:促進經濟和社會各項事業的發展是科技工作的重要任務,“以知識造福于人民,是科技工作者的光榮責任。”[1]601995年5月26日,他在全國科學技術大會上的講話中指出:“科技工作要始終把經濟建設作為主戰場,把攻克國民經濟發展中迫切本論文由整理提供需要解決的關鍵問題作為主要任務。”[4]“要十分重視解決環境保護、資源合理開發利用、減災防災、人口控制、人民健康等社會發展領域的科技問題,為改善生態環境、提高人民的生活質量和健康水平作出貢獻,促進經濟和社會的持續協調發展。”[1]54防病治病,促進人們的健康是醫學的根本目的。高新醫學技術的運用是實現醫學目的的重要手段,要使高新醫學技術發揮積極作用,必須樹立正確的價值取向。
為了實現這一目標,操作、運用高新醫學技術的醫務人員必須具備為病人服務的崇高品德。因此,應對醫務人員加強醫學道德教育,提高其思想覺悟和道德水平,真正樹立為病人服務的思想,做到以病人為中心,從而有利于醫務人員從病人的利益出發,克服醫學技術主義至上的觀念,更加注重人文關懷,貫徹和落實生物-社會-心理醫學模式。
因此,在發展、運用醫學科學技術過程中,必須始終強調醫學科學技術為人類服務的思想,始終堅持以人為本的原則。“比如,基因工程可能導致基因歧視,網絡技術涉及國家安全、企業經營秘密以及個人隱私權的危險,轉基因食品的安全性和本論文由整理提供基因治療、克隆技術的適用范圍等問題,引起了人們的高度關注。有的國家利用高技術成果提高自己的軍事實力,在世界或地區范圍內謀取霸權,干涉他國內政……科學技術本身難以做到這一點。
在21世紀,科技倫理的問題將越來越突出。核心問題是“科學技術進步應服務于全人類,服務于世界和平、發展與進步的崇高事業,而不能危害人類自身。”[5]2000年5月17日,同志在接受美國《科學》雜志主編埃利斯•魯賓斯坦專訪時的談話中又強調:“生物技術,尤其是對基因的研究,必將給人類帶來福音。”“防止基因歧視、保護個人隱私、貫徹知情選擇和實現公正原則,都是我們十分關注的問題。科學自由的原則一定要堅持,但科學的發展要為人類服務,不能危害人類自身。”[1]1862000年6月28日,在中央思想政治工作會議上同志再次強調:“人類基因組計劃是人類科學史上的偉大科學工程,它對于人類認識自身,推動生命科學、醫學以及制藥產業等的發展,具有極其重要的意義。經過全球科學界的共同努力,人類基因組序列的‘工作框架圖’已經繪就,這是該計劃實施進程中的一個重要里程碑。人類基因組序列是全人類的共同本論文由整理提供財富,應該用來為全人類造福。”[1]
三、尊重醫學科技工作者的勞動成果,保護知識產權醫學科技工作者是發展醫學科技的主導力量,他們為醫學科學技術的發展作出了重大貢獻,其勞動必須得到社會的承認,其人格必須受到人們的尊重,其成果應受到保護
這也是“尊重知識、尊重人才”的具體體現。在這個問題上,同志為我們作出了榜樣,他多次要求對那些在科技方面作出突出貢獻的科學家和技術人員給予精神上和物質上的鼓勵。1991年10月8日,他在農業科學家座談會上的講話中,對一些科學家給予充分肯定。“實踐證明,摩爾根對遺傳學的貢獻是不能否定的。”[1]2910月16日,在授予錢學森同志“國家杰出科學家”榮譽稱號儀式上的講話中,對錢學森在科學研究領域作出的杰出貢獻表示熱烈祝賀,并借此機會向為祖國社會主義建設作出巨大貢獻的廣大科技工作者,表示親切慰問和衷心感謝本論文由整理提供。1996年12月9日,在全國衛生工作會議上的講話中,對建國以來在醫學科技和衛生服務方面作出突出貢獻的代表人物給予高度贊揚。2000年6月28日,在中央思想政治工作會議上的講話中,對為人類基因組序列作出貢獻的科學家給予高度評價。超級秘書網
做好知識產權保護是尊重科技工作者勞動成果的重要舉措,也是科技倫理的一項內容。“技術轉讓和保護知識產權,已成為當今國際經濟技術合作關系中的重要問題……科學技術,總是要同世界各國如切如磋,如琢如磨,才能取得更快更大的進步。”[1]55“建立和完善高尚的科學倫理,尊重并合理保護知識產權,對科學技術的研究和利用實行符合各國人民共同利益的政策引導,是21世紀人們應該注重解決的一個重大問題。”
[1]217加強國際合作是促進科技進步的重要途徑之一。近年來,我國在環境保護、生物工程、基因技術、信息科學等領域加強了國際合作本論文由整理提供,取得了巨大成就。在與國外科學技術的交流中,同志多次強調要堅持相互尊重、平等互利的倫理原則。由于各國基礎、自然環境、人口特征、文化教育狀況等的不同,科技發展的程度差距很大,各有特點,各有優勢,各國應互相學習,共同發展,共同進步。所以,在科技交往過程中,“我們應當充分尊重他人的知識產權,同時又要善于保護自己的知識產權。在相互尊重、平等互利的原則基礎上開展國際合作。
至于遺傳資源問題,中國在1998年6月了《人類遺傳資源管理暫行辦法》,其出發點是在該原則下促進國際合作和交流。中國政府鼓勵中國科學家與國外同行在這一領域進行合作,所限制的只是少數個人和公司以科研名義采集標本從事商業活動。”
[1]186-1872000年10月11日,同志國際工程科技大會上的講話中又重申,在堅持相互尊重、平等互利原則下,搞好科技領域國際合作問題。指出全球氣候變化、大氣和水體污染、土地荒漠化、生物多樣性的保護、因特網上虛假有害信息的防范等問題,都需要通過加強工程科技的國際合作來促進解決。我國將堅定不移地實施可持續發本論文由整理提供展戰略,加強與世界各國的合作,更好地保護中國人民和世界各國人民的生存環境,使我們的子孫后代擁有一個更為美好的發展空間[1]227-228。
四、誠信、求實創新、拼搏奉獻、團結協作,是醫學科學技術發展的內在要求,也是醫學科學研究中必須遵循的道德規范誠信,是科學研究中必須遵循的一個基本道德規范,是科技發展進步的內在保證。誠信,在科技領域,也就是要具備科學精神。而“科學精神的精髓是實事求是。科技工作者應該率先垂范,堅持實事求是的科學精神,加強科學道德建設,克服急于事功的浮躁心態,反對一切弄虛作假行為,努力成為先進文化的實踐者。”
[6]同樣,一個人要想在科學研究中取得一定的成績,必須“要堅持黨的基本路線,大力弘揚愛國主義精神、求實新精神、拼搏奉獻精神、團結協作精神。這四種精神,是我國數代科技工作者崇高品質的結晶,也是科技事業繁榮的重要保證,要作為科技界精神文明建設的重要內容,發揚光大。”
具體來講,“求實是科本論文由整理提供學之本,創新是科技發展的生命力所在。科學研究來不得半點虛假,必須以求實的態度,尊重客觀規律,探索真理,開拓創新……團結協作是社會化生產條件下科學技術研究活動的內在要求。在科學技術工作中,既要倡導學術上百花齊放、百家爭鳴,又要提倡相互尊重,團結合作,取長補短,發揮集體優勢,協同公關。”[1]60-61只有這樣,才能徹底消除科技行業中可能出現的弄虛作等不正之風,科技才能取得更大進步。
參考文獻:
[1].論科學技術[M].北京:中央文獻出版社,2001.
[2].文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,2006:236.
[3].論有中國特色社會主義(專題摘編)[M].北京:中央文獻出版社,2002:271.
起步甚晚的自然科學研究工作又受到急功近利、科技混談的政策影響，多次在似曾相識的壓力下掙扎。其實，不同時期政策要求的相似性，跨越了意識形態和政權更迭的差異，反映了歷史文化傳統的沉重束縛。
1953年朝鮮停戰之后，中國第一次有可能在較穩定的環境中全力從事經濟建設，當時工業部門的研究力量幾乎等于零，中國科學院的許多研究所為工業部門解決過大量實際問題，以物理研究所（50年代初曾經稱為應用物理研究所）為例，它承擔過的任務包括：為黑龍江阿城儀表廠解決鋁鎳鈷永磁合金澆鑄余料的再利用問題，為鞍山鋼鐵公司解決延長耐火材料壽命問題，為建筑部門研究加速水泥凝固的方法，為飛機制造工業研究鋁合金相圖，為電機業研制單取向和雙取向硅鋼片等等，這些工作多數都沒有總結成學術論文，留下來的完整記錄很少。前輩理論物理學家彭桓武為冶金提出的連續軋鋼中的鋼錠冷卻速度，專門解決了一個熱傳導問題。這篇文章30多年以后才發表在慶祝周培源先生80壽辰的文集中，可算是一個特例。總之，當時科學工作者們投身思想改造和經濟建設，并沒有十分強調自然科學基礎研究的意義。1956年制定的12年科學技術發展規劃，也沒有把基礎研究置于特別地位。這是符合當時的國情、國力的。
在1956年1月的知識分子工作會議上說：“在過去幾年中間，我國的各種工作都在開始，我們在目前需要和技術工作方面多投一些力量，而對于長遠需要和理論工作方面注意得比較少，這是難免的，也是可以理解的。但是到了現在，如果我們還不及時地加強對于長遠需要和理論工作的注意，那么，我們就要犯很大的錯誤。沒有一定的理論科學的研究作基礎，技術上就不可能有根本性質的進步和革新。但是理論力量的生長，總是要比技術力量的生長慢一些，而理論工作的效果一般也是間接的，不容易一下就看出來。正因為這樣，有許多同志現在還有一種近視的傾向，他們不肯在科學研究方面拿出必要的力量，并且經常要求科學家給他們解決比較簡單的技術應用和生產操作方面的問題。當然，理論決不可脫離實際，但是目前的主要傾向，卻是對于理論研究的忽視。”曾是何等清醒啊！然而，此后46年間，近視的傾向、簡單的要求，何曾稍減。從積極的方面回顧，三年（1957～1960年）中發生的許多事情，在外國人和后人看來，近乎荒唐，卻也反映著我們對于工業化、現代化的強烈愿望。畢竟中國科學院的規模是在那些年代奠定的，電子學、半導體、自動化、計算機的發展是從那時開始的。
到20世紀60年代中期，經歷了支持經濟建設和國防建設的我國自然科學，確實到了應當作加大縱深的戰備調整的時刻。然而，十年“”（1966～1976年）不僅耽誤了時機，還對本來就很薄弱的自然科學基礎研究進行了全面沖擊。看一看這后面的“社會輿論”，是頗富教益的。我國理論物理研究在“”期間的經歷，正好用以典型地說明傳統的理論實踐觀的作用。理論物理研究可以粗略地劃分為四個領域，粒子和場、原子核理論、凝聚態和統計物理、天體和引力。粒子物理研究由于主席1964年同坂田昌一談話中所表現的重視以及與“一分為二”哲學命題的關系，得以保存隊伍，并以70年代初楊振寧、李政道相繼訪華和1973年高能物理代表團訪美為契機，有所復蘇。核物理因為有國際背景和“核參數”任務的要求，基本維持原狀，還得以在“工農兵大學生”中要求一定的培養數目。凝聚態和統計物理是四個領域中最接近實際的，卻從哈爾濱到廣州，全部解散改行。正是因為接近實際，自認為有發言權的批評家也多。中國科學院軍代表向越南科委主任介紹物理所情況時說，“從前有一個理論研究室，理論脫離實際的典型，解散了！”與此成為鮮明對照，最為“好高騖遠”、“不食人間煙火”的天體和引力理論，在此期間有所壯大。那原因卻也是理論聯系實際。我國一些優秀的數學家轉入這一領域，對“軍宣隊”這是聯系物理實際，他們仍然可以作一點現代微分幾何，同時訓練了一些年輕人。工廠技術員到車間當工人，實驗物理工作者下廠做技術員，理論物理人員去做實驗，數學家來搞理論物理。這發生在“彎曲時空”中的“平移”，使許多人聯系了“實際”。
我國目前經濟繁榮的背后，存在著不少深層次的問題，其中一部分就涉及到自然科學基礎研究。完成人類基因組1%和水稻全基因組的測序，確是值得稱道的成績；同時也要清醒地看到，所用的自動測序機器全系舶來，還不必提及所用原理。研制出每秒萬億次以上浮點運算的大型并行處理系統，當然是重大科研成果；然而，也不要忘記關鍵芯片仍靠進口。技術引進，可以加速起步；然而，邯鄲學步、履人后塵，總難以真正技超群雄，“領導世界新潮流”。只有濃厚、廣泛而持續的基礎研究才能孕育出異軍突起的技術革命，建立起自己的支柱產業。像中國這樣的大國，更不能靠別人的基礎研究來實現自己的技術創新。
“基礎研究要有國家目標”是堂皇而正確的提法，問題在于由誰來規定這個“國家目標”。一位年輕的管理干部曾對我說，你現在從事理論生命科學研究就是符合“國家目標”的。他不知道，我早在1985年在非線性科學和復雜性問題中干得正歡時，參加了中國科學院生物學部關于生物學發展戰略的常委擴大會，此后就開始思考和準備向更為非線性、更為復雜的生命系統作戰備進軍。從1991年以來，我所在的研究組就不斷學習生物學基本知識，全力以赴做生物問題，現在其實還沒有入門。怎么能做到一旦“國家目標”下達，三年之內就出成果呢？
“管理出效益”是搬到自然科學基礎研究領域的另一種錯誤概念。生產企業、工程項目、技術攻關，理應加強管理。而不恰當的“管理”，正在妨礙我國自然科學基礎研究的根本進步。應當撤銷一批管理和評估機構，解放生產力。特別要讓大批年輕有為的學者“沉”下去做事，而不是“浮”起來當“官”，去妨礙別人安心鉆研。
科學管理部門忙于改組機構、評議課題，卻很少對科學研究的支撐體系下功夫。僅以中國科學院圖書館為例，它的讀者范圍遠遠超出基礎研究。1980年訂閱原版期刊5377種，買原版書7245種。到1991年，原版期刊數量砍到1277種，購入原版書降到642種，幾年間期刊平均訂閱價上漲8.6倍，平均書價上漲14.4倍，而該館圖書經費只增加了82%。多少高等學校圖書館停書保刊，還越保越少。我國加入世界貿易組織，影印書刊全面停止，究竟增加了多少圖書撥款以茲補償？有些領導強調國際互聯網上有大量在線期刊資料，卻不提大多數有用信息乃有償服務。全球同行中，很少有人像不少中國教授那樣，不敢放手讓學生上網，就是因為計算機網絡收費不在高處統一解決，而是往下層層加碼。學界多次呼吁，陋規至今未改。目前廣泛存在于學術界中的浮躁情緒、泡沫科學乃至學術風氣問題，在相當程度上是由急功近利的政策所引發的。一些管理科學技術事業的負責人士，總希望在自己的任期之內見到成績；掌管經濟預算的部門要聽見金元寶落水的“響聲”。自然科學基礎研究要有隊伍、有物質條件，還要有時間積累，才能“于無聲處聽驚雷”。共和國成立50多年了，從生孩子、抓教育做起，足以培育出兩三代基礎研究人才。提法不斷更新，實質上總不敢在基礎研究領域旗幟鮮明地放開步伐的科學政策，已經使我們浪費了太多的時間。
還應當指出，我國自然科學基礎研究的許多方面，還未能擺脫一種半殖民地的心理狀態。某些已經作了大教授的人士，開口閉口“我的老板”如何如何；還沒有跳出原來所學課題，卻學會了美國“老板”作風，經費多了花錢雇人為自己出文章。有些研究情況對內保密、對外開放，國內同行只能偶爾從國外訪問者中了解一二。許多課題論證實際上也是引用外國已有的論據和“權威”言論。
我國在SCI收錄的論文總數世界排名，已經由1995年的第十五位上升到2000年的第八位。然而，這里面有多少高影響力的文章呢？2000年，SCI的美國科學信息研究所做了一項統計。它把1981年到1998年發表的論文分為22個領域，每個領域內部比較，用計算機挑選出200篇“高影響論文”。扣除重復后，總計有76998篇文章入圍。這些文章中213篇至少有一個作者的工作單位在中國大陸，占0.27%，即不到千分之三。有47篇論文的全部作者的工作單位都在中國大陸，占0.061%，即略高于萬分之六。這些數字同論文總數呈尖銳對照。其實，大量發表低質量的論文乃是人力和物力的浪費，卻給某些科技界領導帶來良好的自我感覺。
以往的討論一般按原先的座位同桌討論，或者是前后排的學生討論，這樣可能導致有的小組學習力量強，有的小組學習力量弱的局面，針對這種情況，教師應根據學生的學習成績，學習習慣、性格、興趣、需要等因素加以分組，分組時不僅要重視學生智力因素的發展，而且要重視學生非智力因素的培養。每組各個層面的學生都應兼顧，這樣才能取長補短，同時教師可設計不同層次的問題讓學生討論，使每個學生生動活潑的、主動的發展。
二、調動學生的“思維參與”
新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。實踐證明，學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果。正如有的專家所說，“沒有學生的主動參與，就沒有成功的課堂教學”。
為此，應當創設情景，巧妙地提出問題，引發學生心理上的認知沖突，使學生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態。同時，教師要放權給學生，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應當給學生時間和權利，讓學生充分進行思考，給學生充分表達自己思維的機會，讓學生放開說，并且讓盡可能多的學生說。條件具備了，學生自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高。只有積極、主動、興奮地參與學習過程，個體才能得到發展。
三、討論的時機要恰當
對問題的討論應把握時機，過早學生的認知水平沒有達到最近發展區，學生找不到解決問題的切入點，白白地浪費時間而一無所獲。過遲學生對問題已基本弄懂，討論的意義不大。教師還應設計多層次的問題滿足各層面學生的多元需要，把握好學生思維的，及時提出問題讓學生討論，以激發學生思維的火花。此外，討論時應把握“跳一跳，能摘到”的原則，在討論的效果上做文章。
四、討論的方法要科學
常見教師把題一呈現，便馬上讓學生討論，討論了兩三分鐘，教師便草草收場，只留于表面形式，沒有注重效果。教師不能由于時間關系，相互交流未充分展開就終結，應給學生提供自主探究、合作交流的廣大空間。在教學實驗中，我曾經把班上的學生分成三組，第一組對問題直接討論，第二組獨立思考，第三組先獨立思考然后討論，經過多次實驗結果發現：第三組學習效果最好，第一組效果最差。第一組的學生容易注意到別人的意見，思維活動受到了束縛，容易得出一些傾向性的結論；第三組表現在它的“預熱效應”上，學生有各自不同的思維活動，出現了多種解決問題的途徑，有利于學生積思廣益的學習。第三組的學生無論是在解決問題的途徑上、質量上都優于其它兩組。可見，討論的方法很值得推敲。
五、討論的氛圍要和諧
討論應營造一種氛圍，使每位學生不用擔心自己的意見被批評，而是堅信自己的觀點是受歡迎的，小組中的成員不是批評別人的意見，而是傾聽、補充、完善所提出的問題解決方案，教師應鼓勵學生大膽發表自己的觀點、觀點即使錯了，在教師的指引下學生才能真正明白問題的關鍵所在。只有這樣，學生討論起來，才心無疑慮，才能互相啟發，取長補短，不同層次的學生才能各有發展。
六、要培養學生“三會”
有的老師將小組合作理解為小組討論。我們經常可以看到這樣的教學場面：討論時，學生各說各的，有的學生不善于獨立思考，不善于互相配合，不善于尊重別人的意見，也不善于做必要的妥協。學生討論后，教師依次聽取匯報，匯報完畢，活動便宣告結束。
為此老師要培養學生“三會”：一是學會傾聽，不隨便打斷別人的發言，努力掌握別人發言的要點，對別人的發言作出評價；二是學會質疑，聽不懂時，請求對方作進一步的解釋；三是學會組織、主持小組學習，能根據他人的觀點，做總結性發言。使學生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產生新的想法，同時也在交流和碰撞中，一次又一次地學會理解他人，尊重他人，共享他人的思維方法和思維成果。
課堂討論為學生創造了一個有利于學生生動活潑、主動求知的學習環境，它使學生在獲得所必需的數學基本知識和技能的同時，在情感、態度等非智力因素方面也得到了充分的發展。當然，課堂討論還應注意討論的問題應有多種解決途徑，討論中教師應適時加以指引、點撥，討論的組織形式應多樣化，盡量避免一問一答的形式，如何防止兩極分化等問題，這都需要我們在今后的教學中進一步去思考，去探索。
摘要：怎樣才能讓學生既能動得了，又能動得好？才能達到討論的最佳效果呢?一、討論小組的建立要合理；二、調動學生的“思維參與”；三、討論的時機要恰當；四、討論的方法要科學；五、討論的氛圍要和諧；
一、科學史是人類文明史的一個部分
李約瑟在SCC第一章序言中指出：“現在，已經有越來越多的人認識到，科學史是人類文明史中一個頭等重要的組成部分。”（〔2〕，p．1）科學史的發展既影響文明史的進程，也受文明史的制約。因此它的研究不能孤立地進行，而必須具備統觀人類文明的廣闊視野。這可以說是李約瑟研究科學史的指導思想。
按照英美文化學及科學史的傳統，“文化”與“文明”在其廣義上可以混用，而科學技術作為一個組成部分則包含在其中。在文化學方面，泰勒（EdwardBurnettTylor,1832-1917）對“文化”概念作了基礎性的開拓。他指出：“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得能力和習慣在內的復雜的整體。”（〔3〕，p．99）顯然，科學作為知識被排到了第一位。這個經典定義在西方具有深遠的影響。繼泰勒之后，弗雷澤（J.Frazer1854-1941）進一步從進化的角度提出了“巫術——宗教——科學”的發展模式，在西方科學史中引起廣泛地共鳴。比如，李約瑟關于中國古代科學技術主要起源于道教的觀點，便與弗雷澤的影響有關。（參見〔4〕，p．304）繼弗雷澤之后，馬林諾斯基（BronislawKasparMalinowski,1884-1942）進一步完成了文化學從古典研究到現代研究的轉折，他從泰勒的廣義文化著眼，打開了跨學科研究文化動態發展的大門，揭示了文化功能的整體性。精通自然科學與人文科學的馬林諾斯基對于開拓科學史家的視野起了積極的作用。
在科學史方面，薩頓（GeorgeSarton,1884-1956）的五卷本《科學史導論》給李約瑟留下了深刻的印象。李約瑟指出，“它是一部卓越的巨著”，并且“將永遠是指引這方面研究的寶庫，同時也是提供資料的百科全書。”（〔2〕，p．42）《科學史導論》在內容上包括三大系列：一，總概述（以年代為序）二，不同文明概述（猶太、穆斯林、印度、中國等）三，各門科學發展概述（數、理、化、生等）。顯然，這是一個既有“總”又有“分”；既有“塊”又有“條”的龐大體系結構。薩頓自稱：“我這部《科學史導論》可以毫不夸張地說是人類文明的首次概觀”。“我努力勾劃出一幅文明圖，它盡可能地全面和精確，卻又足夠簡單；盡量避免不必要的細節，盡量濃縮，而又不有損于全面的看法。”（〔5〕，p．159）在這個設計的背后包含著他的科學史觀：“簡言之，按照我的理解，科學史的目的是，考慮到精神的全部文化和文明進步所產生的全部影響，說明科學事實和科學思想的發生和發展。從最高的意義上說，它實際上是人類文明的歷史。”（〔6〕，p．29）
李約瑟高度評價薩頓的《科學史導論》還因為：“在一切關于科學史的著作中，它是最先詳細地談到許多中國科學家和他們的成就的。……當然，該書采用的百科全書式的方法無法對世界的這一部分的科學發展給出一個連續的史實。”（〔2〕，p．42）薩頓不能做到的事李約瑟做到了。SCC正是一部專門系統介紹中國古代科學文化的百科全書。在內容上它包括四大部分：第一部分，導論。它介紹了中國的地理、歷史、語言以及科學文化傳播、交流的概況。第二部分，科學思想史。它從哲學的角度概述了各家傳統對科學發展所起到的作用。第三部分，各門科學史。它按數、理、化、生的順序依次介紹了科學和技術的發展及成就。第四部分，結論。它集中探討了中國科學技術發展的社會、文化背景。可以看出，前三個部分與薩頓的“三大系列”具有某種對應關系。仿佛李約瑟的SCC是薩頓《科學史導論》的一種縮影。第四部分則表明了，李約瑟在把科學史當作文明史來研究這一點上比薩頓有過之而無不及。這種寫法在某些專業科學史家看來或許太過于廣泛。然而李約瑟卻不這么看，他認為：“在這部交響樂中并沒有一個多余的音符。”（〔4〕，p．1）這正好表明了其科學史觀的人文主義特點。
關于SCC基本設想，李約瑟指出：“它的對象是一切有一定文化程度的人們。不管他們是不是科學家，只要從全人類文明史的角度對科學史、科學思想史、技術發展史，特別是對歐亞兩洲的發展的對比情況感興趣就行了。因而本書的意圖是使內容廣泛到不遺漏重大史實的程度。可又并不是象學術雜志上的論文那樣詳盡無遺，對最細微的情節都詳加考證……。”（〔2〕，p．6）這些話就象從薩頓口中說出的一樣！這種廣而不泛、精而不繁的風格正好能夠達到他們把科學史當作文明史來加以闡明的目的。
李約瑟是成功的。SCC的出版在世界上引起了巨大的反響。（參見〔7〕，p．23～p．24）比如，英國評論家皮肯（LanrencePicken）把它譽為：“由一個人所獨立進行的歷史綜合與溝通各國文化的最偉大的前所未有的舉動。”法國科學史家華德（P.Huard）認為：“李約瑟把科學和技術戲劇性地溶化在漢學中……這部書可以說是劃時代之作。”德國科學史家卡羅（OttoKarow）指出：“李約瑟在西方科學領域內開創了一個新的至今不為人所知的領域——中國文化史，為此他應得到我們的感謝。”美國著名漢學家富錄特（L.CGoodrich）感嘆道：“李約瑟的閱歷及其思想之透徹，使人對他的研究及其結論產生最大的敬意。正是這樣一部書在改變著所有以后的中國思想史和整個世界范圍內的思想史。”從上述評論可見，SCC的確不是一部通常含義的“中國科學技術史”，而是一部中國古代科學文化的壯麗史詩！
二、科學史具有溝通文理的兩棲特性
李約瑟認為，科學史不僅是文明史的組成部分，也是溝通科學與人文、社會的重要橋梁。因此，科學史的作者必須具備多方面的良好素養。在這一點上李約瑟本人是非常杰出的：他在劍橋大學先后得到哲學與科學兩個博士學位；他在英國先后榮獲皇家科學院和文學院兩個院士的稱號……正如魯桂珍博士所指出的：“他的特點之一就是‘多面性’，就在于他從不肯從他生活中擯除多種形式的人類經驗的任何一個方面。”（〔8〕，p．1）這種難得的“多面性”是其科學史觀的心理基礎。因此，我們可以從個性發生與發展的角度來考察其科學史觀的形成。
斯諾（CharlesPercySnow,1905-1980）在其《兩種文化》中指出：“整個西方社會的智力生活已日益分裂為兩個極端的集團。……一極是文學知識分子，另一極是科學家，……二者之間存在著互不理解的鴻溝。……他們對待問題的態度全然不同，甚至在感情方面也難以找到很多共同的基礎。”（〔9〕，p．3～p．4）此說雖然過于極端，但也反映了部分的現實。李約瑟的家庭正好是這樣一個縮影。他的父親專長醫學，曾在蘇格蘭的阿伯丁大學任教，后成為一名專職醫生。他的母親善長音樂，特別是作曲，有不少作品在社會上流傳，其中有一首（《我的黑玫瑰》）差點被選為愛爾蘭的國歌。父母性格不同，缺乏共識，管教孩子也沒有默契。比如，父親要李約瑟早認字，母親為此大發雷霆……類似這樣的當面爭吵可以說是家常便飯。可見李約瑟從一開始就生活在“兩種文化”的沖突之中。
魯桂珍博士在《李約瑟的前半生》一文中精辟地分析到：“父母性格的分歧到底對李約瑟產生了什么影響呢？一個敏感的少年的心靈，在力求達到它自己的平衡過程中，可能無意識地從這邊吸收一些因素，又從另一邊吸收另一些因素，實際上也正是如此。……可以想象，這孩子企圖連結這兩塊陸地的努力，使他的心靈形成了永遠是在搭橋的狀態之中，永遠謀求調和，謀求使分裂的東西結合起來。”（〔8〕，p．13）確實，李約瑟的一生可用兩個字來概括，那就是“搭橋”。
回顧自己的成長過程，李約瑟寫到：“我自小就繼承了一種頗為靈感性的稟賦，即理論與浪漫性的結合。”（參見〔10〕，p．21）開始“我深為父親的治學精神所感動，所以有意識地模仿父親。但是后來我又覺得從母親那里也受益匪淺。”（參見〔1〕，p．563）在父親的影響下李約瑟考進了劍橋大學，并有幸成為世界著名科學家霍普金斯（FrederickGowlandHopkins,1861-1947）的學生。在霍普金斯的誘導下，李約瑟改變了原來打算要走的醫學道路，轉而研究生物化學并取得了成果。在母親的熏陶下李約瑟多才多藝：背詩、唱歌、跳舞、拉琴……可別以為這只是工作之余的雅興，其中所包含的審美價值觀反過來也影響他的科研風格。即他不滿足于象父親那樣在狹窄的領域中埋頭鉆研，而更喜歡以廣闊的視野去思考問題。三卷本的《化學胚胎學》和大部頭的《生物化學與形態發生》明顯帶有廣泛綜合的特點。實際上這也是一種“搭橋”：前者把化學與胚胎學連結起來開創了新的學科；后者把微觀的生化過程與宏觀的形態發生連結起來更是生物學中的一大創舉。
以廣闊的視野看問題，使得李約瑟的科學研究總伴隨著哲學的思考。從1925年到1942年，李約瑟編著并出版的哲學著作有：《科學、宗教與現實》、《人，一部機器》、《唯物主義與宗教》、《秩序與生命》。同期撰寫并發表的哲學論文有：“生物化學的哲學基礎”、“機械論生物學與宗教意識”、“生物學中的有機論”、“生物學哲學的最新發展”、“哲學與胚胎學”、“物質、形態、進化與我們”。從以上論著可見，李約瑟的哲學思想有一個從傾向機械論到傾向有機論的轉變。李約瑟在生物與化學之間搭橋，開始受到機械論的驅動，但后來卻被有機論所征服。這一轉變為他日后“皈依”中國文化奠定了重要的思想基礎。
以廣闊的視野看問題，在科學與哲學的結合點上，李約瑟步入了一個新的領域——科學史。在這方面對他幫助最大的是著名科學史家辛格（CharlesSinger1876-1960）。辛格是牛津大學醫學、科學和文學三個博士學位的獲得者，精通醫學史、解剖學史、生物學史和科學通史。他的夫人也是一位科學史家。李約瑟有幸通過劍橋大學的化學史家帕廷頓（JamesRiddickPartinton,1886-1965）的介紹認識了辛格夫婦，以后便成為辛格家的常客。在那里李約瑟讀到了大量的科學史著作，包括丹皮爾（WilliamCecilDampier,1867-1952）的《科學史——及其與哲學和宗教的關系》和薩頓的《科學史導論》。在那里李約瑟還同辛格夫婦討論了許多的問題，他們保持著終生的聯系和友誼。
在辛格的幫助下李約瑟開始在科學史方面初露鋒芒：從1925年到1942年，先后出版了《插圖本生理學與生物化學史》、《胚胎學史》、《近代科學的背景》等專著；先后發表了“生物化學的最新發展”、“從胚胎學史看科學發展的限制因素”、“十七世紀英國的科學技術與社會”等論文。為其日后寫作SCC打下了良好的基礎。從以上論著可見，李約瑟科學史的興趣有所改變：即從“專史”到“通史”；從“內史”到“外史”；從“科學與哲學、宗教”到“科學與社會”。其中關鍵性的影響來自1931年在倫敦召開的第二屆國際科學史大會。李約瑟協助辛格（主席）籌備并參加了這次大會。會上蘇聯代表的發言給人以耳目一新的感覺，特別是著名物理學家、莫斯科物理研究所所長赫森（BovisHessen）的報告《牛頓‘原理’的社會經濟根源》給李約瑟留下了深刻的印象，進一步開闊了他科學史研究的視野。1937年魯桂珍等中國留學生的到來，以其毫不遜色的才華使李約瑟為之震動，由此產生了了解中國文化、比較東西方科學發展的念頭。1942—1946年的援華之行，使李約瑟有機會與許多中國科學家、社會科學家深入地接觸，從而加速了他科學史觀的形成，甚至改變了他后半生的道路。
三、科學史東西方比較的三個問題
在李約瑟看來，科學史不僅是連結科學與人文的橋梁，而且也應當成為溝通東西方文化的橋梁。SCC正是這樣一座雄偉的橋梁。它充滿著東西方比較的色彩，通過比較令人信服地說明了“近代科學實際上包含了舊世界所有民族的成就，”，“不同文明的古老的科學細流正象江河一樣奔向現代科學的大海。”（〔7〕，p．195）具體來說，李約瑟的功績在于提出并初步回答了以下三個問題：第一，古代中國人對科學技術的發展到底有多少貢獻？第二，近代科學為什么沒有在中國產生？第三，現代科學革命中的“有機自然觀”是否根植于中國？整部SCC正是圍繞著這三個問題而層層展開的。
回答第一個問題是李約瑟寫作SCC的主要動機，在“本書的計劃”中李約瑟強調說：“我們試圖回答這樣一個問題：在歷史上各個世紀中，中國人對純科學和應用科學究竟作出了什么貢獻。”（〔2〕，p．41）提出這個問題基于這樣的現實：一方面以往西方人寫的科學史，受“歐洲中心論”的影響而很少提及東方人的貢獻；另一方面中國人受儒家正統的影響，看重社會倫理，輕視自然科學，因此，不但沒有寫自己的科學史，而且在正史中也很少記載科學發現的事實。值得一提的是，薩頓雖然承認“光明從東方來。”（〔6〕，p．116）但其所指的卻并非遠東。而馮友蘭對中國的了解雖然透徹，可還是斷言“中國沒有科學”。（參見〔7〕，p．266）李約瑟竟然不受其影響，也可算是一個奇跡。
李約瑟的最大功績在于，從大量被儒家學者視為“異端”或“雜著”的文獻中；甚至于從人們完全意想不到的地方（比如民謠、詩歌、繪畫、雕像等）發現并收集了大量有價值的資料。它們足以表明中國人在許多方面都“走在那些創造出著名的‘希臘奇跡’的傳奇式人物的前面……并在公元三世紀到十二世紀之間保持了一個西方所望塵莫及的科學知識水平。”（〔2〕，p．1）英國記者坦普爾（RobertTemple）利用李約瑟收集到的資料，并在其指導下寫成通俗讀物《中國——發現與發明的搖藍》。其中列舉出中國古代科技的“100個世界第一”，讓世人能在SCC尚未完成時便得以先睹為快地領略其中的點點滴滴。其實“100”只不過是一個有份量而引人注目的數字，作者的結論是：“在現代世界賴以存在的重大發明創造中有一半來自中國。”（參見〔1〕，p．503）這一點連中國人本身也感到驚訝。
第二個問題的提出以第一個問題的解答為邏輯前提。即“為什么直到中世紀中國還比歐洲先進，后來卻會讓歐洲人執了先鞭呢？”（〔7〕，p．7）李約瑟認為這是“比較科學史的領域中最誘人的一個問題”。也是“文化與文明史中一個最大的問題”。（〔7〕，p．56，p．36）正因為如此，李約瑟在他所有涉及SCC的演講、報告和著述中不厭其煩地一再發問，而且又常常不急于作答。因為這個問題廣泛涉及地理、水文、經濟、政治、學術和習俗等眾多的相關因素。要理出一個頭緒決非易事，恐怕第七卷（結論）的出版也未必能夠解決這個問題。所以被稱之為“李約瑟難題”（Needhampuzzl）
或許李約瑟的真正功績不在于給出一個最終的答案，恰恰在于提出了這個問題。半個世紀以來，它一直吸引著人們不斷加入討論的行列。盡管問題的表述及本身的合理性引起了一些疑議。（參見〔11〕，p．35～p．44）但即使是批評者也還承認：“李氏難題實際上已成為中國科學史這門學科的一面號召性的旗幟”，它“日益成為聯系多學科學者進行中西科學史比較研究的紐帶和橋梁”，并“成為促進東西方兩大文化體系之間真正了解與溝通的一個文化生長點”。（參見〔11〕，p．35p．43）筆者認為，李約瑟的前兩個問題是不可分割的，它們構成一把鋒利的“雙刃劍”：一面橫掃“歐洲中心論”；另一面直砍“中體西用說”。其結果不僅使西方人，而且使中國人都大開眼界，進一步認識了對方，也反省了自己。這一功績是不可磨滅的。
第三個問題與前兩個問題都有關系。李約瑟認為，東方古代科學的繁榮與西方近代科學的騰飛，同兩地自然哲學的傳統差異有關。具體來說，中國的“有機論”與歐洲的“原子論”在科學發展過程中分別扮演過重要的角色，也各有其發展與傳播的過程。問題是這些古老的傳統與現代科學的關系如何？李約瑟有如下的概說：“中國的這種有機自然主義最初以‘通體相關的思維’體系為基礎，公元前三世紀已經由道家作出了光輝的論述，又在十二世紀的理學家那里得以系統化。早期‘近代’自然科學根據一個機械的宇宙假設取得勝利是可能的——也許這對它們還是不可缺少的。但是知識的增長要求采納一種其自然主義性質并不亞于原子唯物主義而卻更為有機的哲學的時代即將來臨。這就是達爾文、弗雷澤、巴斯德、弗洛德、斯佩暈、普朗克和愛因斯坦的時代。當它到來時，人們發現一長串的哲學思想家已經為之準備好了道路——從懷特海上溯到恩格斯和黑格爾，又從黑格爾到萊布尼茲——那時的靈感也許就完全不是歐洲的了。也許最現代的、‘歐洲的’自然科學理論基礎應該歸功于莊周、周敦頤和朱熹等人的，要比世人至今認識的更多。”（〔4〕，p．538）
李約瑟首次為我們勾劃出一條有機自然主義東西接軌而連續發展的線索。其中包含著一個重要的猜測：“萊布尼茲在哲學史上起了一個橋梁建筑師的作用”，（〔4〕，p．529）應該承認李約瑟的猜測是有根據、有道理的，只不過有機自然主義由東到西的傳播未必是一條“單通道”。然而有一點是可以肯定的，李約瑟的這種“尋根意識”在倡導現代觀念的科學家中引起了不小的共鳴。他們紛紛把目光轉向東方以尋求新的靈感和啟迪。在國內有人把它稱之為“李約瑟現象”。（〔12〕，p．49）
最后，必須指出的是，上面三個問題的提出和解答都與李約瑟的科學史觀密切相連。首先，李約瑟堅信古代科學的發展必然在文化整體中留下痕跡，一種偉大的古老文明中不可能沒有科學。問題是怎樣把它們挖掘出來？其次，李約瑟堅信近代科學的興衰必然有其相應的社會、文化背景。不深入探討這一背景就不能理解科學發展本身。問題在于怎樣從中理出一個頭緒？再次，李約瑟堅信現代科學的革命有其古老的思想淵源。任何偉大的自然哲學傳統都不會輕易地喪失其生命力。問題是怎樣從眼花liáo＠①亂的叢林中尋得其根，從而發揚光大？李約瑟以其卓越的研究，為我們樹立了光輝的樣板。
參考文獻
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［10］張孟聞編：《李約瑟博士及其〈中國科學技術史〉》，華東師大出版社，1989年。
[關鍵詞]問題導向；教學設計；增長模式；系統方法；教學設計三維模型
[中圖分類號]G40-057 [文獻標識碼]A [論文編號]1009 8097（2013）11—0035—06
前言
教學設計是教育技術學研宄和實踐中的一個重要領域，是一門連接教學理論與實踐的橋梁學科。教育技術學以媒體技術為基礎，教學設計為核心。教學設計旨在創設一個使教學效果最優化的教學系統。當前教學設計不僅運用于正規學校教育（基礎教育、初等教育、中等教育、職業教育或是高等教育），而且也廣泛運用于事業機關、企業、軍事部門和服務等行業的教育培訓中。另外，各種現代化教育形式（廣播電視教育、網絡教育、移動教育、泛在教育、云計算教育、計算機輔助教學、微課堂教學等）的實施也高度依賴于教學設計。
隨著教學設計應用需求的增多，越來越多的教學設計模式被提出來。1991年，加斯塔夫生在有關教學開發模式的論著中則指出，自60年代出現第一個模式以來，在以教學技術為主的文獻中已有數百個模式。雖然教學設計有了很多規范化的程序，然而，隨著時代的發展，教育方式越來越呈現出多樣性和復雜性，可以預計新的教學設計模式還會層出不窮，這也就使得教育教學的從業者對教學設計方法變得越來越難以學習、掌握和應用。我們不禁會有疑問：能否在認識論和方法論的高度給出教學設計的一般模式呢？這便是本研究所要關心和回答的問題。作者依據“問題”導向的科學技術哲學方法論初步嘗試提出一個普適性的基于教學問題導向的教學設計一般模式，期待能達成共識，形成教學設計的新范式，提供給教學設計人員一種設計思路。因為，本研究是對教學設計方法本身的進一步認識和哲學反思，屬于“方法論”的范疇，所以，本研究是關于教學設計的元方法的探索。
一 以問題為導向的科學技術哲學觀點簡介
在許多國家的大百科全書中，對社會學研究對象的定義不盡相同。如1976年版的《美國大百科全書》認為“：社會學被描述為對人的社會行為進行的一種科學研究，或對人群的研究。《不列顛百科全書》認為，社會學是關于人類行為科學的一個分支學科，旨在探索個人之間的社會關系以及個人之間和群體之間相互交往和相互影響的原因及其結果。《蘇聯大百科全書》認為，社會學是一門關于社會這一完整體系以及論述與整個社會有關的各種社會法規過程和人群的科學。另外，現代年代社會學家對社會學的定義和理論有各種不同的意見。一些觀點認為，社會學是社會的科學；另一種觀點認為社會學的研究對象就是所有其余的學術領域；第三種觀點主張對‘社會問題’進行調查；第四種觀點認為社會學是一門有關社會制度的科學。”
國內對于建構社會學研究對象的研究成果。中國在20世紀初就已經開始了社會學研究的歷程，由于社會學源于國外，因此當時的社會學研究基本上是從西方國家直接移植過來，并沒有開始社會學的本土化發展。社會學在我國發展之初，主要是將中國的人口、婚姻家庭以及農村等具體問題做出了一定的研究，并沒有形成本土化的社會學研究對象。
1979年至1985年的對象建構。自1979年社會學重歸學術界以來，各學者對于該問題的討論一致沒有間斷過。學者們對此提出了各種不同的觀點，《社會科學爭鳴大系•社會學卷》進行了簡單的歸納。于光遠等人認為，社會學是在歷史唯物主義指導下研究社會現象和社會問題的科學，是以研究社會問題為中心的一個“社會群”。該主張認為，社會問題是社會學的研究對象。杜任之認為，社會學的研究對象是整個社會，包括社會結構、社會發展動力以及社會生活現象及其規律性，范圍十分廣泛。楊心恒將社會學的研究對象界定為：發生在社會生活各個領域里的社會現象之間的關系，并從中探索人類社會行為的規律。此外，還有一種觀點指出，社會學沒有固定的研究對象和研究范圍。
1985年至今的對象建構。1985年至今是社會學重建之后的第二階段，此時對于社會學研究對象的界定基本上趨于一致：社會學的研究對象是社會整體。在此基礎上，學者們的思路更加開闊，提出了以下觀點：第一，社會學的研究對象是一定的社會關系，而對于社會關系進行具體的研究構成了應用社會學，在此基礎上進行的理論分析和科學抽象形成了理論社會學。第二，鄭杭生認為，社會學是一門研究社會良性運行和協調發展的條件以及機制的綜合性的具體社會科學學科。第三，陳頤認為，制度是社會學的研究對象。以上是對于社會學研究對象界定的主要觀點，此外還有其他界定，如：將社會學的研究對象界定為社會行為、市民社會、社會生活等等，這里不詳細闡述。從國內以上學者們的表述中，我們不但可以看到各社會學家對于研究對象建構各不相同，也看到了其中一致的成分：第一，建構社會學的研究對象始終圍繞著“社會”；第二，該研究大致分為兩種類型：靜態研究和動態研究，并力圖將二者結合起來。
國外學者對于建構社會學研究對象的研究成果。社會學自創立以來，國外社會學家對于社會學的研究對象的建構進行了積極的探索，下面筆者將從社會學創立至今的不同階段對此進行梳理。
初創時期社會學的研究。孔德于1839年在《實證哲學教程》一書中正式使用“社會學”這個名稱，標志著社會學的誕生。孔德認為社會學是一個相互聯系、復雜程度不斷提高的科學系統的最后一環，前幾環依次為：天文學、物理學、化學和生物學。由于社會學和以上學科共處一個科學體系，且聯系密切，因此社會學在本質上應當和這些學科具有相同的性質和方法論，只是研究對象不同。孔德創立的社會物理學“是指專門研究社會現象的科學，它本著和天文現象、物理現象、化學現象、生物現象同樣的精神來考察社會現象。也就是說，社會現象受到不可變更的自然規律的制約，揭示這些規律是社會物理學所研究的特定目標”。這段話包含了三層含義：第一，社會學的研究對象是一切社會現象。第二，社會現象的背后存在著穩定的規律。第三，這些規律是可以用類似自然科學的原則來研究。當時，孔德的社會學就是我們所知道的一切社會科學學科的綜合，不能與我們目前理解的社會學完全劃等號。此外，孔德還提出了具體的研究方法，即觀察法、實驗法、比較法以及社會學的主要方法———歷史法。綜上所述，創立時期的社會學是一個包羅萬象的、尋求社會發展一般規律的學科。一方面社會學作為一門獨立學科被提出來了，另一方面它又沒有真正確立自己特有的對象。與其他社會科學相比，社會學并不處在同等地位上，而是具有指導意義式學科。
形成時期的社會學研究。在社會學史上，一般把19世紀末20世紀初稱為社會學的形成時期。這一時期是西方資本主義發展的重要轉折時期，即從自由資本主義階段向帝國主義階段過渡的時期。這時需要新的社會學理論方法論的指導。從19世紀40年代產生到19世紀末的近半個世紀中，社會學得到了相當的發展，但社會學作為一門獨立學科卻一直沒能在大學或學院中占據一個獨立的席位。造成這種現象最重要的原因就是社會學從產生以來沒有形成自己獨特的對象，因此，擺在19世紀末20世紀初摘要：任何一門學科的研究，首先是從了解它的研究對象、研究范圍開始的，現對社會學研究對象客觀性進行討論。關鍵詞：社會學；研究對象；客觀性社會學家面前的主要任務之一即是確定社會學的研究對象，這一階段做出巨大貢獻的社會學家應首推涂爾干和韋伯。
（1）涂爾干的社會事實。涂爾干認為，哲學應研究宇宙中所有現象的普遍性，而社會學只研究“特殊的社會性質”，社會學必須從哲學的普遍性中走出來，尋找自己特有的研究對象。涂爾干把“社會事實”定義為社會學的研究對象，即強調社會現象獨立于人的意志之外的客觀性。他認為，我們必須要擺脫一切預斷性的概念與主見，把社會現象當成客觀事物來考察；對于社會現象，只能通過社會現象去解釋。涂爾干對社會現象進行了嚴格的界定“：所有‘動作狀態’，無論固定與否，只要是由外界的強制力作用于個人而使個人感受的；或者說，一種強制力，普遍存在與團體中，不僅有它獨立于個人固有的存在性，而且作用于個人，使個人感受的現象，叫社會現象。”該定義應從以下三方面理解：第一，涂爾干在確立社會學的研究對象時特別反對社會唯名論，主張社會一旦形成，就有超乎個人之上的特征和作用。所以，必須用一種社會現象去解釋另一種社會現象。第二“，強制”的含義與日常生活中對它的理解不同。第三，涂爾干的“社會現象”指的就是社會制度。他甚至直接認為“，社會學是研究社會制度的科學”。
（2）韋伯的“社會行動”。與涂爾干不同，韋伯將社會學的研究對象確定為社會行動。他認為“，社會學就是這樣一門科學，即它試圖用解釋的方式來理解社會行動，據此通過社會行動的過程及其結果，對社會行動作因果解釋”。因此在研究層次方面，韋伯所指的社會行動是個體的“社會行動”。而不是社會結構。韋伯所講的“社會行動”具有三個特征：第一，具有行動者所賦予的某種意義；第二，涉及到他人的行為；第三，行動的目標與他人相關。韋伯進一步把行動分為四種：第一種是目標導向的行動，第二種是價值合理的行動，第三種是情感導向的行動，第四種是傳統導向的行動。韋伯認為，只有前兩種行動才是嚴格意義上的社會行動。在社會學形成時期，涂爾干和韋伯為社會學知識的客觀性對研究對象進行了系統的界定。社會事實和社會行動都具有客觀性和社會性，與初創時期的研究對象相比更具有系統性和客觀性，在社會學研究方向的引導方面做出了重要的貢獻，為社會學的客觀性和科學性奠定了良好的基石。
社會學研究過程的客觀性
涂爾干：《社會學方法的準則》。涂爾干將社會事實界定為社會學的研究對象之后，進而發展出社會學研究的準則，涂爾干在《社會學方法的準則》中的首要原則是：要把社會事實作為物來考察，系統地摒棄各種先入為主之間，必須是在從主觀立場上對世界作實踐領悟的分析之前。涂爾干發展了實證主義社會學的研究方法。涂爾干的實證社會學研究方法的最基本準則是要將社會現象當做客觀事物來研究，把社會現象作為構成社會學研究的出發點的實物論據來研究。在著手研究事實時，要采取一種對事實的存在持完全不知的態度，事實所特有的屬性以及這些屬性所賴以存在的原因，不能通過主觀臆測去探尋，而是通過研究者的實證研究去判斷。實證社會學應該把社會現象當作事物來研究，力求運作上有效地程序及規則，嚴格保證社會學研究的客觀性，力求和自然科學別無二致。涂爾干提出的社會研究的完全客觀中立性是一種不能達到的理想狀態，因為社會科學的研究不僅僅包含研究對象，另一個不可缺少的因素是研究者。個體之間是有差別的，其看待社會、事物的角度也是有差異的，從客觀世界中所獲得的信息經過個體的主觀理解形成的印象也是不同的。而涂爾干僅僅從研究對象的構建方面來保證社會學研究的客觀性是不夠的，仍存在值得探索和反思之處。
[關鍵詞]轉換角色探究真理
《新課標》超越學科本位的理念，以全面提高公民的科學素質為目標，著眼于學生的發展，使學生獲得終身學習的興趣、習慣及一定的學習能力。物理知識的學習不是學生的唯一目標，強調以物理知識和技能為載體，讓學生經歷科學探究的過程，學習科學探究的方法，體驗科學探究的成功與失敗，培養學生科學探究的精神、實踐能力、創新能力，為學生的全面發展，終身學習打好基礎。對習慣于老師講，學生聽的教學方式的師生，開展科學探究活動有很大的難度。從實施課改以來，我們開展了初中物理科學探究的教學研究，通過學習和實踐，收到了初步的成效。經過反思，談談我們對一些問題的體會。什么是科學探究，進行科學探究的意義是什么，教師如何在變革中發揮作用，學生的科學探究活動如何開展，進行科學探究應注意哪些問題，值得思考。
一、什么是科學探究
科學探究原意是指科學工作者用科學的方法探求事物本質和規律的科研活動。《新課標》中的科學探究指的是學生探究式學習活動而非科學工作者的科學探究。因此學生的科學探究是指：指導學生運用科學方法探究式學習的教學活動。即學生在物理學習中以獲取科學知識，理解科學思想理念，領悟科學工作者研究自然所用的方法和發展科學探究能力而進行的教學活動
二、進行科學探究的意義
科學探究在《全日制義務教育物理課程標準》（簡稱《新課標》）中明確指出：科學探究既是學生的目標，又是重要的教學方式之一。俗話說：“授之以魚，不若授之以漁”。隨著現代社會知識更新的速度加快，僅僅教學生掌握知識很顯然已經不夠，學生必須要有學習知識的方法和能力。在過去的教育體制下，基礎教育主要是應試教育。它體現在：教學只為高級中學選拔人才服務：只注意知識的傳授；只注重知識的學習；只注重評價學生的統考成績；只注重議論學生的過去等等。社會經濟的迅速發展，勞動者的素質已不能適應現代社會發展要求，傳統的基礎教育帶來的弊端日漸顯露。而現在的《新課標》要求重視學生的持續全面發展和學習素質的形成，要求發展學生的能力。因此，為了能夠真正把素質教育落到實處，我們在教學中應突出學生的科學探究，重視培養學生的科學探究能力。我們必須在基礎教育階段突出學生的科學探究活動，使科學探究成為學生學習科學知識的主要途徑；使學生成為學習的主人；使學生在獲取知識的同時體驗和領悟科學的思維方式和過程，全面提高科學素養；使學生的創新能力和實踐能力得到培養和加強，為學生的以后發展奠定基礎。
三、變革中的師生角色
傳統的教學活動中，教師是知識的占有者，學生是知識的被動接受者，以致于教師的話成為真理，即使是錯誤的。使學生的創新能力、實踐能力被扼殺，不利于人的全面發展。在這場變革中，我們教師應適時轉換自己的角色，由傳統的知識傳授者轉變為新課程下的知識傳授者；教師成為學生的引導者、促進者，學生是教師的服務對象，學生是課堂的主人；由單純的知識傳授者轉變為研究者。成為這一偉大變革的實施者，還給學生一片科學的天空，讓學生成為探究活動的主體。教師只能是一個引導著、組織者、與學生一起探索的合作者，不能越俎代皰。探究教學應緊緊圍繞假設的提出和檢驗來展開。由于學生的知識經驗各異，認知水平有別，他們對同一現象或問題會形成不同的看法，提出不同的假設。對此，教師不僅不應當加以限制，反而應當大力提倡和倍加尊重。只有這樣，探究教學才有可能處在學生的最近發展區并走在發展的前面，學生才有可能開展豐富多彩而又切合實際的探究學習，經歷曲折的探究過程，并由此獲得各方面的最佳發展。如果教師因種種原因不給學生提供充分發表自己看法的機會，為走捷徑，幫學生安排好探究的路線，把學生直接引向所要獲得的學習結果，那么學生所經歷的就不是真正的探究，其想像力和創新能力的培養也就無從談起，從而也就失去了開展探究教學的意義。
四、如何開展科學探究活動
物理教學和學生的科學探究活動之間并不矛盾，它們之間是相互包容的。在課堂教學中采用學生的科學探究活動，可以激發學生的學習興趣，提高學生的科學素質，掌握科學探究的方法，增強學生的口頭表達能力，有初步的信息交流能力。綜觀按《新課標》編制的各種版本新教材，不難發現，規律結論不再直接給出，而是要學生通過科學探究得到。教材既有“小探究”，又有“大探究”，而且占有較大的比例。這就要求教師應把科學探究式的學習活動作為主要的教學手段。科學探究的形式是多種多樣的，其要素有：提出問題、猜想與假設、制定計劃和設計實驗、進行試驗與收集證據、分析與論證、評估、交流與合作等七個環節，在實際的教學活動中如何實施這七個環節？下面是我們的一些看法，與大家共同探討。
1、提出問題
教師選擇適當教學內容，并根據學生實際，創設新穎別致或聯系實際的情景，吸引學生的注意，激發學生的興趣，引導學生發現新的物理情景與已有知識的沖突，啟發學生自己去發現和提出問題。問題是思維的動因，是探究的起點，人們只有發現和提出了問題，才會積極認真的思考，努力尋求解決問題的途徑和方法。此過程中教師僅僅只是一個引導者，盡可能鼓勵或啟發學生自己發現和提出問題，然后再從學生提出的問題中篩選出與學生必學的科學概念相聯系，具有吸引力和探究性，能讓學生跳一跳嘗到果子的問題展開探究活動。若教學內容與學生所學有一定差距，學生還不能提出與內容貼切的問題時，教師可以直接提出問題，但應盡可能地展示發現問題的思路，滲透發現問題的方法，使學生逐步學會從身邊熟視無睹的物理現象中發現和提出問題的方法。
2、猜想與假設
猜想與假設是科學探究的核心環節。牛頓說：“沒有大膽的推測，就沒有偉大的發現。”這一環節應鼓勵學生大膽地進行猜想。對于體現學生日常概念或理解的各種假設，無論多么幼稚可笑，教師都不要輕易作出否定或肯定性的結論，對學生進行壓服。但猜想和假設不是毫無根據的胡亂猜測，教師可引導學生回憶與問題有關的事實，或觀察有關的實驗現象，然后再由學生做出猜測與假設。只要猜測符合邏輯，都應予以肯定。這就要求在教學中，滲透科學的思維方法。
3、制定計劃和設計實驗
制定計劃和設計實驗是科學探究活動的重要環節。教師決不可代替完成，或照課本“照方抓藥”，這樣就會失去培養學生獨立思考，培養設計、計劃能力的好機會。可在教師的指導下，由各小組在討論中取長補短、集思廣益完成這一環節。當然各個小組會出現不同的方案，切忌一棍子打死，即使有小組的方案是錯誤的，可以先讓學生去做，使學生品嘗失敗，然后再去探求錯誤的根源。從而使學生在失敗中掌握本領。
4、進行實驗和收集數據
由于學生的日常概念能成功解釋他們的經歷，并與其他有關觀念緊密聯系在一起，因而相當頑固，很難發生轉變。事實上，科學學習心理學研究表明，無論是使學生的錯誤觀念發生轉變，還是在其日常觀念的基礎上進一步形成科學概念，都非易事，需要有大量事實或證據作支撐。這要求探究教學時，不能對學生進行壓服，而要讓學生通過多種途徑收集證據來驗證，從而促使學生在理解或領悟的基礎上主動轉變觀念。如此，學生才有可能養成尊重事實、敢于批判和實事求是的科學態度。學生分小組依計劃進行實驗、收集數據的過程中，各個成員要有明確的分工，每個成員都參與其中，團結協作，共同分享失敗的酸澀與成功的喜悅。決不能只是少數人包辦，多數人觀望。
5、分析與論證
這一環節首先應引導學生把注意力放在對猜測與假設的求證上，既證實，也證偽。否則就會失去科學的本意。小組成員內部進行討論、分析、比較，得出自己的結論。只要結論合情合理就予以鼓勵。當然學生在分析已得數據和現象的過程中會遇到困難，甚至不知道如何分析，或根據自己日常生活經歷和經驗，得到與該證據無關的結論、與事實相違背的結論。這就要求：一方面學生加強與其他學生的交流，學習他人的科學思維方法；另一方面教師在教學中要滲透分析證據的科學思維方式，進行科學分析方法的訓練。
6、評估
評估是探究活動的不能缺少的環節。此時問題的結論已經得出，因此往往被學生忽視。評估是從嚴密的角度對探究行為和獲取信息的可靠性、科學性重新審視的反思過程。評估是對探究過程和探究結果進行總結、分析假設與探究結果間的差異，找出差異的原因，通過評估，使學生注意到探究活動中未解決的矛盾，發現新的問題，吸取經驗教訓，改進探究方案，這樣可以完善探究活動，使其更深入。因此，教師在引導學生對探究過程和結果養成良好的評估習慣，在取得成功的喜悅的同時，培養學生分析問題，發現不足，糾正錯誤的科學態度。
7、交流與合作
我們的科學探究活動都是以小組方式進行的，要求同學之間要進行合作與交流。交流與合作不僅僅是在探究活動的最后環節，我們將它貫穿于整個探究活動中，使學生養成良好的學習習慣，有將自己的見解公開并與他人交流的愿望，認識交流與合作的重要性，有主動與他人合作的團隊精神，敢于提出與別人不同的見解，也勇于放棄或修正自己的錯誤觀點。因此，教師在科學探究教學中，我們盡量為學生創設交流與合作的環境，要考慮別人的意見，改進自己的探究方案，揚長避短，共同進步。在實際操作中，各小組將自己的探究過程、證據及結論，向全班報告，由聽眾進行質疑，被質疑小組答辯，通過集體討論分析，對探究的過程、制定的計劃、操作的步驟、收集的證據、分析和論證的過程進行修改和完善，取得共識。此環節教師主要負責好組織工作，適時予以點撥。
五、實施探究活動注意的問題
1、科學探究讓學生成為學習的真正主人。
科學探究是在教師的指導下，學生自主參與的學習活動，學習活動的成敗關鍵在于學生的積極性和主動性是否得到充分的調動，學生是否真正成為課堂的主人。學生要真正成為課堂的主人，需要教師給予幫助，需要真正屬于自己的活動時間和空間。
2、開展科學探究遵循從易到難，循序漸進的原則。
初中學生科學探究的能力比較薄弱，我們采用了循序漸進的方法，探究內容由簡單到復雜；探究要求由低到高；探究的程序從不完整探究到完整探究；教師的指導由強到逐漸減弱。教師要充分發揮指導作用，起步時要領著走，扶一把，然后逐步放手。逐步提高學生的科學探究能力。
3、合理選擇科學探究活動內容。
科學探究活動應能激發學生的興趣，培養學生熱愛自然、理解自然的情感和對科學的探索興趣，因此要選擇那些能激發和保持學生興趣的探究活動；對于學生來說，探究活動的各個環節的難度是不一樣的，適當安排突出不同環節的探究活動，對于學生熟悉科學探究的全過程，充分發揮它的教育作用十分必要。學生對于科學探究的學習和對于科學知識的學習一樣，都應該由簡單到復雜，循序漸進。因此，科學探究活動的選擇以及活動的范圍、層次都要考慮學生的年齡特點和本地條件；同時探究必須是適合學生探究的課題和教學中可能做到的，即可以和可能的有機結合。學生的學習不可能都是探究式的，這既不符合學生學習規律，也不可能有那么多的時間。在學習物理的最初階段，應該選取較簡單的探究活動，必要時可以在容易出現困難的環節給予提示；而后逐步深入，最終使學生對于科學探究有比較全面、比較深入的認識。整個探究活動中要體現教師的引導作用。
4、鼓勵學生大膽參與科學探究。
科學探究是學生參與式的學習活動，要鼓勵學生積極動手、動腦，通過自身的體驗，領悟科學探究的過程和方法，掌握物理知識，獲取創新能力、探究精神。學生是否積極大膽參與科學探究，成為探究活動成功與否的關鍵。因此在探究活動中鼓勵學生大膽參與，需采取以下措施：第一，改革評價制度，不以統一或標準答案限制學生的思維，采用能反映學生真實表現與個性的評價方法；第二，消除權威對學生自信心的不良影響，改變唯上、唯書、唯師的傳統文化氛圍，創建重爭鳴的校園文化；第三，營造融洽的課堂氣氛，消除獨斷、專制的不良作風，鼓勵學生敢于質疑，大膽表現，樂于標新立異，使學生在輕松愉快的課堂環境里養成勇于探索、勇于思考和勇于創新的習慣。
5、教師在探究活動中只能是組織者、激勵者、引導者，而不能“越位”。
教師在活動中只能為學生提供必要的資源支持和信心支持，幫組其獨立完成探究活動。而不能為了趕時間、趕進度，代替學生完成某些環節，使學生失去學習科學探究方法的機會，也就達不到科學探究的目的。
6、教師自身應加緊“充電”。
關鍵詞：信息技術改革創新數學課程資源
新的教學理念拒絕“圣經式”的教材觀，它要求教師確立課程資源的意識，認識到教材實質是一種文本性資源，是師生對話的話題或范例，是可以選擇、拓展、補充和增刪的。毋寧說創造性地使用教材是以學生經驗和社會實際條件為基礎的，是以更好的體現新課程標精神，促進學生持續發展為終極目標的。因此，教師在課程實施中完全有空間和可能對教材進行“再加工，即“用教材教”而不是“教教材”。但是，教材作為學生學習內容的一種重要載體，是由教育管理部門、學科專家、教材審議專家等人員通過對學生和社會的研究，立足學生實踐，根據學科的科學體系而編著的。它體現了課程標準的精神和理念，對教學提供了基本的教學內容、方法、規范和要求，是教師教學、學生學習的平臺。但是我們是不是就能夠隨心所欲地重組教材，拋棄教材，另起爐灶，另搞一套，靠自己的經驗來教學，凌駕于教材之上呢？！，答案肯定是不能的。因此，我們認為信息技術要整合數學課程資源，首先就要尊重教材，深層次地鉆研教材。尤其是重點、難點、關鍵處，要鉆深、鉆透。要能立足于原教材的“精神”上來突出教材的趣味性與可用性，燃起學生學習的熱情；利用教學內容的生活性，讓學生體驗數學與生活的聯系；緊扣教材呈現方式的多樣性，構筑學習數學的廣闊空間；把握教材使用的開放性，培養學生的創新意識和實踐能力；滲透教材編寫意圖的多元性，全面提升學生的數學素養。在此基礎上，我們經歷二年時間進行了許多有益的嘗試：
一、利用多媒體技術“改活”文本性資源，構筑情境型學習的平臺。
《新課程標準》指出：數學源于生活，也用于生活。盡管現行教材都竭盡全力地將數學學習生活化，但仍采用文本為敘述載體，這就使生活中的數學教材仍然蒙上了一層抽象的面紗，特別是中低年級的小學生難以接受，因此，在教學過程中，教師立足教材，面向生活，找到數學問題的生活原型。利用多媒體技術“改活”文本性資源，創設愉悅性的生活情境數學課程資源，用于激發學生的探究興趣就顯得非常必要。如在教學《圓的認識》時，運用多媒體演示，先讓學生看到畫面中自行車、三輪車、汽車的車輪都是圓的，接著將他們的輪子都換成三角形或正方形等形狀，學生觀察后議論紛紛，個個笑得前俯后仰……最后畫面又把輪子換成橢圓，同學們看完后都說不行。此時，教師提出“為什么圓形得輪子就行，其他不行？”在教師的啟發下，激起了學生參與學習的動機，學生在積極的狀態下，認識圓的特征就變的容易多了。這種借助具體的生活原型，搭建腳手架，創設問題情境的過程，其實就是整合數學課程資源的過程。它不但能觸發學生弄清未知事物的迫切愿望，激發學生求知的興趣，使學生處于積極的思維狀態，從而啟迪思維；還能幫助學生進行有效的探索，解決遇到的生活問題，培養學生的實踐能力。可見教師在教學中通過現代教育信息技術整合課程資源，為學生構筑情境型學習平臺是非常有效的整合思路。
二、利用多媒體技術“展現”思維性資源，構筑智慧型學習平臺。
學生學習的過程，不僅要看作是一個知識的累積過程，更需要看作是一個思維探究的過程。雖然我們強調對信息的加工、處理以及協作能力的培養，但最重要還是培養學生的探索能力和創造性思維的能力。我們把這些能力也看作是一種課程資源，因為“思維”不僅是數學學習的內容，也是數學學習必不可少的過程。民間有句俗語“知人知面，不知心”其實就是指一個人的思維具有極其的隱秘性，數學學習中的思維也具有這樣的特性，如何才能將這種思維簡潔而又準確地呈現在學生面前，教會學生思維呢？目前恐怕也只有現代教育信息技術的多媒體最能勝任這個角色了。因此，我們在遇到抽象的數學思維而無法很好表達時，往往就運用這一法寶。如在教學《年月日》這一課時，認識“年”、“月”、“日”的產生形成就是一個極其抽象思維過程，如果不動用多媒體演示，任憑教師伶牙俐齒也難以啟迪學生思維而一籌莫展的；又如教學《圓的面積計算》時，如果不用多媒體演示將圓轉化成長方形的過程，靠學生動手裁剪拼組或是憑空想像是很難完成面積計算的推導過程的。事實證明，借助多媒體不但能讓學生知道老師的“人”、老師的“面”，還能知道老師的“心”；數學課程資源中的抽象性、邏輯性思維也就被簡潔而又準確展現出來了，在數學思維的抽象性和學生思維的形象性之間架起一座橋梁。也正是多媒體技術整合數學課程資源特有的優勢，它為學生構筑了智慧型的學習平臺。
三、利用即時呈現展示技術“搜集”生成性資源，構筑辯證型學習平臺。
《數學課程標準》提倡老師在教學過程中發掘、利用生成性資源。那什么是生成性資源呢？專家學者認為在課堂教學過程中，學生通過認知數學知識，進行辯證思維，合作交流的過程中產生形成的問題，這些問題有的是老師在教學過程中有意識地引導學生形成的，被稱為“預設性生成資源”；但教學中往往會出現許多老師在教學前沒有預料到會出現的問題，這些則被稱為“非預設性生成資源”。無論哪種生成性資源都是學生思想的火花，也是學生勞動的成果，老師都應該珍視并迅速地作出反映，充分加以利用，使數學課程資源的現實鮮活性得到充分展現，同時也將教學活動更好地引入到師生互動、生生互動的良好氛圍之中。然而，這種生成性資源往往稍縱即逝，具有極強的時效性，怎樣才能快速地“搜集”這些現實性資源呢？為此，我們經常采用現代教育信息技術的即時呈現功能，用攝像機，實物展示平臺來“搜集”、“重現”這些生成的課程資源。如教學《角的度量》時，我們就利用多媒體教室的攝像系統對3個小組度量角的過程進行重現，學生通過這些生成性的資源不但正確地掌握了度量角的方法，而且找到了造成度量誤差的原因。又如我們最常用的方法：利用實物展示平臺將學生在鞏固練習時“生成”的一些典型錯誤即時呈現在學生面前，把這些問題交給學生進行互動式的辯證分析討論，使這些處于萌芽狀態下的“生成”問題立即得以解決，效果非常明顯，被學生形象地稱為“手術臺”。長期以來，這種生成性的資源越來越引起了師生的重視，極大地提高了課堂教學效果。因此，利用現代教育技術即時“搜集”生成性資源，有利于構筑辯證型學習平臺。
四、利用人、機互動技術“提供”選擇性資源，構筑個性型學習平臺。
現代教育信息技術整合于學科教學中，解決了傳統教學不能解決的“多邊互動，因材施教”問題。即優秀生可以快一點，差生可以慢一點。利用計算機的分組輔導、個別輔導、交互輔導功能，教師可以將整體教學和個別輔導有機地結合起來，實現因材施教，比較自由充分地發揮學生的個性。例如在四年級《長方形、正方形的面積計算》教學中，我們將長方形面積計算推導過程制作成可以在計算機上操作使用的“學具”，為學生準備了用小方格一個一個地量，用小方格一行一行地量等多種測量方法，由學生自主選擇符合自己個性的推導過程。又如，在三年級《找規律》的教學中，我們利用多媒體課件為學生提供了普通、強化、拓展等四個不同等級的練習題，不同的學生可以根據自己的智力、能力的狀況，根據自己對基礎知識和技能的掌握程度，適當地選擇不同層次的題目和不同的速度來進行解答。對于解答的結果，計算機可以及時進行評判，并進行鼓勵和贊揚。如果學生遇到了一些疑難問題，還可以點按幫助按扭來答疑解惑。學習中，學生始終保持著一種平和的心態，沒有思想壓力和心理負擔，自身的潛能得到了應有的發揮，甚至會有超水平的表現。這種張揚學生個性，滿足不同學生的不同需求，保障不同的學生都能積極主動地學習數學，體現了數學課程標準倡導的大眾數學思想。這樣一來數學教學課堂呈現多邊互動、輕松愉快、生動活潑的場面，每個學生都在自覺地尋找知識中發展自己。于是主動性、積極性、趣味性，由于現代教育信息技術的介入融為了一體，學習效率和教學技能相應得到提高。可見這種“提供”選擇性資源的整合方式，非常有利于構筑學生個性型的學習平臺。采用基于網絡教室的訓練型軟件進行操作時，
五、利用網絡互動技術“編寫”交互性資源，構筑探究型學習平臺。
現代教育信息技術中的多媒體具有視聽合一與計算機交互功能，產生一種新的圖文并茂的人機交互方式，而且可以立即反饋。在傳統的教學中，學生的學習活動很大程度上依靠檢測、考試、教師訓導的外力，需要依靠教師對教材重要性、必要性的反復強調來推動。而在信息技術指導下，學生面對的是計算機友好的交互界面，生動逼真的實驗模擬，饒有興趣的游戲探索，使學生在一種輕松愉快的氣氛中學習，這有助于激發他們的創造靈感，有利于他們迸發出奇特的思維火花。如我們在設計《長方體、正方體的認識》一課時，將長方體、正方體制作成可以在電腦上進行拼湊、拆解的動手游戲活動，游戲活動分為“棱長”、“頂點”和“面”的認識三道關，每道關包含了相應的認知操作過程，計算機會根據操作完成情況判斷是否過關。在課堂上，我們設定了小組競賽的學習情境，以小組成員全體過關為獲勝標準。這樣一來，不但解決了學生的學具問題，而且讓學生親歷了動手操作的實踐過程，加深了學生對長方體、正方體的認識；最重要的是學生的學習興趣得到了培養，團結協作的精神也得到了升華。可見，這種教學軟件既能為學生提供生動活潑的多媒體反饋信息，又能不斷刺激學生對新信息的探究與提取，使學生始終處于興致勃勃的創造活動中。因此，用現代教育信息技術“編寫”交互性資源，不僅幫助我們整合數學課程資源，還可以構筑探究型的學習平臺。