時間：2022-05-25 09:09:47
導語：在視覺傳達設(shè)計畢業(yè)論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
摘要：文章主要針對視覺傳達等藝術(shù)類專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計的教學實踐模式改革進行探討和研究。通過對視覺傳達藝術(shù)專業(yè)所面臨實際問題的分析，提出以企業(yè)和科研院所實際科研課題與視覺傳達等藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計主相結(jié)合，并對其實際意義進行闡述。最后得出合理選擇和分配適合課題，因材施教，營造藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，極力培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，全程督促、嚴格要求，有利于激發(fā)和提高學生的思維創(chuàng)新意識；有利于提高學生在實踐中應用知識解決問題的能力，增強學生自信心、責任感；也有利于增強學生的工作時效和設(shè)計的責任感。從而。促使學生高質(zhì)量完成畢業(yè)創(chuàng)作的設(shè)計并能為畢業(yè)后的工作和進一步深造培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：視覺傳達；畢業(yè)設(shè)計；教學質(zhì)量
畢業(yè)設(shè)計是大學期間最后一個實踐性綜合教學環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學生運用所學的理論、專業(yè)知識在實際工作中的運用能力；也是提高學生綜合能力和素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)；又是知識從積累過程的量變到質(zhì)變的飛躍階段。既是學生在教師指導下運用所學知識和技能，解決具體的實際問題的一次嘗試，也是學生在走向工作崗位前的一次實戰(zhàn)。它能夠提高學生應用知識，解決實際問題的能力，可以縮短學生在未來工作崗位上的適應期，使他們盡早適應工作角色。
在畢業(yè)設(shè)計的全過程中，學生在指導老師引導下了解和認識所選創(chuàng)作課題的概況和創(chuàng)作研究的基本思路，掌握藝術(shù)類專業(yè)本科畢業(yè)論文和特殊性以及寫作的基本方法。對于藝術(shù)類的專業(yè)而言，本科畢業(yè)設(shè)計注重藝術(shù)作品的創(chuàng)作，要掌握創(chuàng)作和論文之間的輕重關(guān)系，畢業(yè)作品的優(yōu)劣可能會直接影響畢業(yè)答辯的成績，進而影響學生是否能順利畢業(yè)以及求職等方面的問題。
一、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生畢業(yè)設(shè)計面臨的問題
國內(nèi)各高校近年來對藝術(shù)專業(yè)本科學生都有擴招情況，藝術(shù)專業(yè)學生畢業(yè)人數(shù)相對增多，就業(yè)壓力加大。從視覺傳達設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計的教學環(huán)節(jié)來看更加強調(diào)對學生應用知識和實踐性能力的培養(yǎng)。對于學生而言，畢業(yè)答辯成績的好壞又會在很多問題上受到直接利益影響。對于藝術(shù)類專業(yè)開辦高校，在基礎(chǔ)硬件設(shè)施配備上也會影響視覺傳達設(shè)計等藝術(shù)專業(yè)學生畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的進度和質(zhì)量等等。這些都是決定藝術(shù)類專業(yè)學生能否高質(zhì)量地完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的因素。另外，視覺傳達等藝術(shù)專業(yè)學生，對論文文獻檢索能力普遍較差，外語能力和綜合運用知識的能力一般，只有少部分的學生能積極主動地找老師和同學探討問題，其余學生只能被動地跟隨指導教師的節(jié)奏完成畢業(yè)創(chuàng)作。再加上近年來社會對視覺傳達類專業(yè)畢業(yè)生的要求又在不斷地提高，市場和社會需求的要求標準越來越講究時效性和業(yè)績?yōu)槌杲鸲嗌俚牧炕u判標準。尤其以視覺傳達等為代表的藝術(shù)類專業(yè)就顯得更為突出，這就更加表明了抓好視覺傳達設(shè)計本科生畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的重要意義所在。
二、視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計與實際科研院所等項目課題相結(jié)合培養(yǎng)模式的優(yōu)勢及意義
為提高教學的質(zhì)量和藝術(shù)類學生畢業(yè)就業(yè)的壓力，培養(yǎng)符合社會需求的多能高素質(zhì)的人才，藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生可以根據(jù)專業(yè)特點，以科研院所或高校實際項目課題與視覺傳達藝術(shù)專業(yè)學生的畢業(yè)設(shè)計直接結(jié)合為培養(yǎng)目標的教學實踐。
以這種結(jié)合的方式指導視覺傳達等藝術(shù)專業(yè)本科生的畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計，這不但能提高學生對理論知識在實踐課題和工作中的實際應用能力，而且能提高在老師的幫助下分析問題，解決問題的能力。通過實踐性的畢業(yè)創(chuàng)作，可以增強學生的自信心，使學生有一定的成就感和自豪感。這對于學生畢業(yè)后的工作和進一步深造等很多方面都有著很大的益處。藝術(shù)類專業(yè)學生應將實戰(zhàn)性、企業(yè)性和科研性課題與畢業(yè)創(chuàng)作相結(jié)合，也可以以指導教師目前所參與或負責的科研課題直接作為畢業(yè)設(shè)計的課題進行研究和實際訓練。從而提高對課堂教學知識的充分理解和將知識變?yōu)槟芰Φ呐囵B(yǎng)。針對視覺藝術(shù)專業(yè)對學生的實際操作能力的要求特點，通過畢業(yè)創(chuàng)作這一綜合性環(huán)節(jié)的訓練和應用，使之達到一個綜合質(zhì)的飛躍。可以將它當作藝術(shù)類專業(yè)學生從學校向社會或進一步深造的中間過渡環(huán)節(jié)。由于課題直接面向社會或科研實踐，學生在老師的引導下可以深入課題實際，分析需要解決的實際問題，然后尋找解決的方法。這些環(huán)節(jié)的學習和培養(yǎng)有利于學生畢業(yè)后的工作和進一步深造。對課題創(chuàng)作的要求、質(zhì)量、時間等的嚴格要求，可以培養(yǎng)學生對工作的效率和時間概念和質(zhì)量等的重視程度，增加了求知的動力，也有利于培養(yǎng)學生對藝術(shù)學科活躍地創(chuàng)新思維和嚴謹?shù)貓?zhí)學態(tài)度相結(jié)合的基本素養(yǎng)。另外，實際課題與畢業(yè)設(shè)計結(jié)合，相對指導教師責任心也會加強，無形中會增強對創(chuàng)作環(huán)節(jié)的跟蹤力度。
三、視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計與科研院所等實際項目課題結(jié)合的實踐模式教學
實際課題與畢業(yè)設(shè)計相結(jié)合有許多方面好處，同時也有一些相對不利的因素存在。比如：科研性課題由于周期長，難度大等等因素可能會給學生造成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的難度增加等問題。
（一）因材施教，合理選擇和分配適合課題
在該專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作全過程中，選題是第一步，它會直接決定畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的方向、范圍和深度，也是能否較好地完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的前提和條件。每個學生的個人愛好和對大學期間專業(yè)課程掌握的程度差異都很大，他們對自己步入社會的定位目標不同，在選題時個性化較強。而選題必須符合藝術(shù)類本科專業(yè)的培養(yǎng)目標和教學基本要求為原則；其次還要考慮能否使理論與實踐以及專業(yè)知識和實際動手能力等綜合應用能力得到很好地提高這一重要因素?？蒲姓n題很多情況下所涉獵的內(nèi)容比較寬泛，需要綜合運用大學期間所學的專業(yè)甚至基礎(chǔ)理論學科知識和一些課堂教學外的常識。而社會企業(yè)性的課題除了對專業(yè)要求之外，還要針對不同的客戶群體，目的性很強的進行創(chuàng)作或創(chuàng)新設(shè)計，應用性更強。所以，針對視覺藝術(shù)專業(yè)學生的特點，合理選擇和分配適合的課題以及正確的引導對于高質(zhì)量的完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計就顯得尤為重要。如：2011年以正在研究的“納西族象形文字圖形化設(shè)計”國家課題為視覺傳達設(shè)計專業(yè)學生的畢業(yè)創(chuàng)作課題。廣告設(shè)計的鄭曉雄同學剛開始覺得課題難度太大，有點迷惘，根據(jù)平時對他專業(yè)的掌握情況，考慮到他的造型能力比較強，就引導鼓勵他在提煉納西族民俗文化的基礎(chǔ)上，做一套以形態(tài)造型為主題的創(chuàng)作作品，他覺得很興奮也很投入，最終的作品和畢業(yè)答辯的效果都很滿意。其他兩名女同學中有一個色彩感覺非常好，就極力鼓勵他嘗試運用色彩的情感來表現(xiàn)民俗文化，通過多次的反復思考和資料的查找，最后，她盡管對自己的作品還不是十分滿意，但對于一個本科生能夠巧妙的將色彩與設(shè)計巧妙結(jié)合把納西族人民心理變化的情感表現(xiàn)得淋漓盡致已是非常難得。當然，該課題的完成除了要學生了解視覺傳達設(shè)計中圖形加工變形的藝術(shù)手段和形式美的法則以及大眾審美的要求等專業(yè)基礎(chǔ)知識之外，還要求學生對納西少數(shù)民族的民俗文化和文化背景等有一定的認知。只能將課題分成幾塊來供學生選。須注意，這種將整個課題所分的幾個部分并不能直接的獨立開來，課題的每塊都具有相對獨立性。但各部分之間有是不可分割的一個有機整體。這樣可以使學生在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的過程中目標更加明確、具體，適當降低完成的難度，既能很好地讓學生達到訓練的目的，充分發(fā)揮了自己的特長，學會了配合和綜合運用知識的能力，又不會感覺所選課題深不可探從而產(chǎn)生心里屏障。有利于提高學生創(chuàng)作的積極性。同時，被定為畢業(yè)設(shè)計的課題，也充分考慮到了是否能很好地培養(yǎng)學生綜合運用專業(yè)知識和學生綜合創(chuàng)新實踐能力提高的教學培養(yǎng)目標。
從提高學生的主觀能動性，調(diào)動教師的積極性出發(fā)，由學院公布指導教師畢業(yè)設(shè)計研究方向，提倡和推廣視覺傳達等藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計使指導老師和學生從真正意義上做到雙向選擇的辦法，盡可能滿足學生的興趣和愛好以及就業(yè)的需要；導師結(jié)合自己參與或負責的課題對學生實行多方位的具體指導、培養(yǎng)和管理。
對于學生而言，平時專業(yè)綜合能力比較強的，感覺實戰(zhàn)性、新穎性的課題具有較強的挑戰(zhàn)欲和自己強烈表現(xiàn)欲。而相對專業(yè)成績偏低的同學更傾向于模仿性和大眾化的一些課題。為此，在課題的安排和選擇上，一定要根據(jù)學生學習的特點和興趣愛好，力爭做到能充分調(diào)動學生的創(chuàng)作欲和對自己畢業(yè)設(shè)計作品強烈的表現(xiàn)欲，使學生能夠在完成畢業(yè)創(chuàng)作的過程中能夠充分發(fā)揮和展示出自己的才華和實際水平。除此之外，讓學生正確認識到自己進行的創(chuàng)作設(shè)計的價值和意義所在。這樣可以有效提高藝術(shù)作品創(chuàng)作和創(chuàng)新的質(zhì)量。
（二）營造藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
在畢業(yè)設(shè)計過程中指導教師要注重營造藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍，培養(yǎng)、激發(fā)學生的創(chuàng)新能力，讓學生在第七學期就提前進行與畢業(yè)創(chuàng)作有關(guān)資料的搜集和知識的儲備，加強師生之間的溝通，比如：把學生定期集中起來，把某同學找的資料、構(gòu)思等在集中時讓其他同學一起來分享，這樣既可以資源共享，又能使每個同學都即早找準自己的創(chuàng)新點。這樣可以有效促進學生藝術(shù)個性的充分發(fā)展。
做與企業(yè)相關(guān)的課題創(chuàng)作設(shè)計的學生，指導方面可以采取雙導師制，學校與企業(yè)簽訂實訓基地以及教育管理協(xié)議，將學生在企業(yè)的畢業(yè)設(shè)計工作期間作為該企業(yè)的員工進行管理，校方導師要嚴格按教學要求把關(guān)，導師雙方通過合理定期溝通，及時發(fā)現(xiàn)學生創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新點和存在的問題，并及時促進和幫助他們更好地將自己的靈感很好地表現(xiàn)出來。使教學與實踐有機地融為一體。
以科研項目為課題的學生，導師要盡量創(chuàng)造能調(diào)動學生主動發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的探究的環(huán)境。如：在根據(jù)上一階段學生對課題的了解和創(chuàng)作的進展情況，給學生對下一環(huán)節(jié)的內(nèi)容略做引導，要先讓他們了解圖形的設(shè)計原則，加工變形的基本手段和方法等，再讓學生對所學的專業(yè)知識進行回顧和總結(jié)，并將收集的資料討論和評析，找到可借鑒的有價值的資料師生共同分析其優(yōu)點和不足，彼此交流和交換意見。使學生在很輕松的氛圍中大膽地將自己哪怕是自認為很幼稚的想法都講出來。這樣可以激發(fā)起學生活躍的思維和藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。比如，設(shè)計班的馬海青同學結(jié)合科研課題突然萌發(fā)出一個創(chuàng)意想法，想用木刻的方法表現(xiàn)少數(shù)民族熱烈的節(jié)日氣氛，通過交流之后覺得創(chuàng)意有可行性，就鼓勵、支持、引導她積極去嘗試，后來引導她借鑒雕刻類藝術(shù)表現(xiàn)的特點進一步完善，最終創(chuàng)作出較為滿意的畢業(yè)設(shè)計作品。實踐表明，視覺傳達等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生在其原有基礎(chǔ)上如果合理引導，很多學生會表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新意識，從而產(chǎn)生創(chuàng)新精神和思維以及對專業(yè)濃厚的興趣和激情。
（三）全程督促，嚴格要求
很多藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計都是在大四第二學期正式開始，雖說這學期在大學期間屬課堂教學任務比較少，但學生面臨就業(yè)，畢業(yè)實習，辦理學校很多的相關(guān)手續(xù)等等，真正用于畢業(yè)創(chuàng)作的時間集中起來非常有限，在確定選題之后，指導老師就要隨時與所指導的學生聯(lián)系，督促其進展狀況，對創(chuàng)作過程當中出現(xiàn)在種種問題給予及時解決。集中交流時最好讓學生將自己的問題記錄下來共同討論，并將前一階段內(nèi)完成的工作講述或展示出來，與其他同學共勉。比如：指導08屆藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計時，原本要求每周集中一次，一位同學因科研需要在外實習不能每次集中，根據(jù)他的特殊情況，就通過網(wǎng)絡等途徑進行交流和指導，對實踐工作當中遇到的問題全程給予及時的指導并嚴格要求，最終使他既順利完成了科研課題，又創(chuàng)作出一套很漂亮的設(shè)計作品。另外，按進展情況和效果也可以在老師引導下隨時調(diào)整創(chuàng)作計劃和重心。最后，還要嚴格把好答辯關(guān)。畢業(yè)設(shè)計的評審要嚴格，時常提醒不太認真或者前一階段耽擱了時間的學生抓緊時間和認真對待畢業(yè)設(shè)計這一環(huán)節(jié)，對于太糟糕或未完成的畢業(yè)設(shè)計，堅決不允許參加答辯。答辯小組成員要求由具有豐富的實踐經(jīng)驗或有較高學術(shù)水平的教師組成，要求教師對作品的創(chuàng)新性、藝術(shù)性、可行性等能真正做到公開、公正、合理的評分量化。
結(jié)論
通過對視覺傳達等藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作過程實際情況的分析，做出如下結(jié)論：各高校擴招，學生人數(shù)增多，就業(yè)壓力增大；大部分視覺傳達藝術(shù)類學生文化成績不好，對知識的綜合應用能力一般，個性化太強；社會對學生的需求是將效率和業(yè)績直接掛鉤。為此，畢業(yè)設(shè)計與科研院所、企業(yè)等實際課題相結(jié)合的創(chuàng)新實踐顯得尤為重要?？梢蕴岣邔W生在實踐中分析問題、解決問題、應用知識的能力；增強學生的自信心，有成就感；增強學生的責任感，培養(yǎng)學生的時間觀念；同時，也可以加強指導教師的責任心和增強對創(chuàng)作環(huán)節(jié)的跟蹤力度。但二者如何結(jié)合的科學性與合理性：可以根據(jù)視覺藝術(shù)專業(yè)的特點，學生的特點，社會需求因材施教，合理劃分和選擇適合有效的課題；極力營造學生創(chuàng)作氛圍，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，全程督促、嚴格要求，促使學生高質(zhì)量完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計為學生畢業(yè)后的工作和進一步深造培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
摘要：本文分析了視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計展覽的現(xiàn)狀和存在的問題，進而提出了畢業(yè)設(shè)計展覽改革實施的必要性，并針對具體問題提出并論述了視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計展的改革策略，包括：調(diào)整展覽時間，完善評價機制；專業(yè)統(tǒng)一指導與多樣化展示相結(jié)合；開發(fā)畢業(yè)設(shè)計展示渠道以及拓展畢業(yè)設(shè)計展示地域與方式等。
關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計;畢業(yè)設(shè)計展;改革;發(fā)展
畢業(yè)設(shè)計展是學生整個畢業(yè)設(shè)計成果和精華的濃縮體現(xiàn)，它集中展示了藝術(shù)類學生大學四年的知識功底和藝術(shù)積累，也是各大藝術(shù)院校自身教學特色和教學成果展示交流的良好平臺。然而，現(xiàn)今我國一些高校的畢業(yè)設(shè)計展已漸漸流于形式，不能很好地發(fā)揮其蘊含的重要作用，自身價值并沒有得以體現(xiàn)。
1畢業(yè)設(shè)計展的現(xiàn)狀與問題
1.1學生對畢業(yè)設(shè)計展重視不足
每年各大高校的畢業(yè)設(shè)計展都是在五到七月份之間舉辦，而這個時間段正好是畢業(yè)生們忙于就業(yè)，外出找工作面試的緊張時期，對于畢業(yè)設(shè)計展往往力不從心。許多院校的畢業(yè)設(shè)計展覽是放在畢業(yè)設(shè)計答辯結(jié)束、答辯成績確定之后的，而且畢業(yè)設(shè)計展的作品打印制作費和布展費絕大部分是由學生自己承擔?？紤]到時間、費用等因素，許多學生抱著“事不關(guān)己”，“反正都能畢業(yè)”的態(tài)度，對畢業(yè)設(shè)計展嚴重缺乏重視。
1.2畢業(yè)設(shè)計展缺乏專業(yè)指導且形式單一
視覺傳達設(shè)計是一個表現(xiàn)性、專業(yè)性較強的專業(yè)，其畢業(yè)設(shè)計展示形式也呈現(xiàn)出專業(yè)化和多樣化的展示效果。然而由于許多高校院系在布展期間，缺少對展覽的整體規(guī)劃和統(tǒng)一的專業(yè)指導，只是任由學生們在自己的劃分空間中各自為政；再加上學生在布展過程中對展示設(shè)計知識的欠缺，以至于畢業(yè)設(shè)計的成果在展覽方式和展示空間上都沒有專業(yè)的統(tǒng)籌規(guī)劃，展廳凌亂而形式單一。
1.3畢業(yè)設(shè)計展時空受限
由于受到資源和場地的限制，許多院校藝術(shù)、設(shè)計專業(yè)方向的畢業(yè)設(shè)計展覽時間極為有限，通常也就兩三天。若展覽宣傳力度不夠，很多畢業(yè)展的舉辦連校內(nèi)師生都不清楚，有的聞聲前去觀展卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)結(jié)束。此外，大部分院校畢業(yè)展僅僅設(shè)立在校園內(nèi)部，僅僅面向本專業(yè)師生或校內(nèi)師生，導致對外開放交流受阻，觀展受眾人群單一。1.4畢業(yè)設(shè)計展脫離市場大多數(shù)高校的畢業(yè)設(shè)計展只是封閉式進行，沒有與企業(yè)進行良好的溝通與合作，沒有與設(shè)計市場進行及時的信息互換。導致了企業(yè)不清楚高校的教學成果與科研成果，而師生不了解市場的人才需求和設(shè)計導向。優(yōu)秀的畢業(yè)生找不到合適的工作，而廣告公司招不到滿意的人員。事實上，畢業(yè)設(shè)計展一個是學生與企業(yè)、學校與市場進行合作與交流的良好平臺，而大多數(shù)高校并沒有發(fā)現(xiàn)其價值或進行合理地利用。
2視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計展的改革策略
2.1調(diào)整展覽時間，完善評價機制
為了提高畢業(yè)生對畢業(yè)設(shè)計展的重視度，學校應實行畢業(yè)設(shè)計“先展示，再答辯”——即畢業(yè)設(shè)計展作為畢業(yè)設(shè)計的實踐環(huán)節(jié)，提前至畢業(yè)答辯之前。同時，每一位畢業(yè)生的作品展覽效果也應以分數(shù)的形式進行客觀評價，展覽成績最終匯總到答辯成績之中，成為答辯成績的重要組成部分。目前，大多數(shù)院校畢業(yè)設(shè)計成績共分為三部分，即畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文、畢業(yè)答辯，卻沒有衡量畢業(yè)設(shè)計展。將畢業(yè)設(shè)計展納入到畢業(yè)考核勢在必行。此外，還應適當延長畢業(yè)設(shè)計展覽的時間，避免“剛布展，就撤展”的情形出現(xiàn)。通常合理的展覽時間是5到7天左右。
2.2專業(yè)統(tǒng)一指導與多樣化展示相結(jié)合
畢業(yè)設(shè)計布展之前，首先需要對作品的陳列形式、色彩搭配、空間布局、展示風格等進行合理的規(guī)劃，這就需要專業(yè)的設(shè)計團隊對展覽進行統(tǒng)一的指導。指導教師既充分了解畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作，又掌握專業(yè)展示設(shè)計技能，他們的統(tǒng)一指導是畢業(yè)設(shè)計展取得良好效果的關(guān)鍵。同時，還應在布展之前對學生開展展示設(shè)計的培訓。在專業(yè)性的統(tǒng)一指導下，畢業(yè)設(shè)計展應嘗試多樣化的展示形式。展示方式可通過展板設(shè)計、實物模型、多媒體放映等多種手段來綜合呈現(xiàn)。展示形式除了常用的立方體造型展臺、展板和幾何體展臺組合等之外，還可以嘗試展板二維空間的三維、多維拓展，即造成“平面不平”的設(shè)計感。此外，創(chuàng)意燈光、音響、水幕等聲光電科技的運用，也可為多樣化的畢業(yè)設(shè)計展示帶來意想不到的效果。
2.3開發(fā)畢業(yè)設(shè)計展示渠道
盡管畢業(yè)設(shè)計實體展示直觀生動，但它畢竟是一個短期行為，受到時間和地域的限制，使得觀展受眾數(shù)量有限。因而應積極拓展畢業(yè)設(shè)計作品展示的渠道，幫助畢業(yè)設(shè)計作品展進行輔助性延伸與宣傳。網(wǎng)絡畢業(yè)設(shè)計展就是行之有效的展示渠道之一。將畢業(yè)設(shè)計展的相關(guān)文字圖片信息進行整理歸納，發(fā)表在網(wǎng)絡平臺之上，建立不受時間空間限制的虛擬作品展。此外，還可以每年制作畢業(yè)設(shè)計作品集，將畢業(yè)設(shè)計展的內(nèi)容融入其中，如現(xiàn)場效果展示、觀展者的采訪與感受、指導教師和畢業(yè)生簡介與聯(lián)系方式等。學?？梢院侠淼睦米髌芳?，將其郵寄到優(yōu)秀的設(shè)計企業(yè)中。
2.4拓展畢業(yè)設(shè)計展示地域與方式
畢業(yè)設(shè)計展示地域不應僅僅局限于校園內(nèi)部，而應是開放式的、多元變化的。學校可選擇面向社會大眾的更為開放性的美術(shù)館、藝術(shù)館等地作為畢業(yè)設(shè)計作品展廳。這種開放式展廳選擇可以吸引更多受眾，從而擴大影響力，激發(fā)師生創(chuàng)作熱情和積極性。此外，通過拓展不同的合作方式可以幫助學校解決經(jīng)費和技術(shù)上的不足。高校間區(qū)域聯(lián)展合作方式就很實用。這種方式是指在同一區(qū)域內(nèi)的高校聯(lián)合起來共同舉辦畢業(yè)設(shè)計展。這樣不僅可以增加宣傳力度、資源共享，還可以促進各個高校師生間良性的競爭和學習交流。畢業(yè)展還可與社會機構(gòu)合作、與企業(yè)合作，讓畢業(yè)設(shè)計展成為通向市場的平臺，從而提高專業(yè)競爭力和就業(yè)競爭力。
3結(jié)束語
畢業(yè)設(shè)計展是畢業(yè)生大學四年的最后一份答卷，是設(shè)計作品面向市場、走向社會的關(guān)鍵。隨著科技的發(fā)展和社會經(jīng)濟的進步，視覺傳達設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)展也需要進行改革與發(fā)展。這就需要不斷完善教育理念和教學模式，不斷創(chuàng)新展覽模式，拓展畢業(yè)設(shè)計展示渠道和合作方式，構(gòu)建開放性、多元化的畢業(yè)設(shè)計展，從而為師生提供良好的展示平臺。
作者:黃婷 單位:西安文理學院
一、視覺傳達專業(yè)畢業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀分析
以廣東地區(qū)為限，除美術(shù)專業(yè)院校——廣州美術(shù)學院之外，共40多所綜合性藝術(shù)院校。在傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計展覽中，專業(yè)美術(shù)院校因人數(shù)、專業(yè)眾多，多以統(tǒng)一時間在專業(yè)性展廳，各系科分樓層同時進行，展覽時間較長。綜合性藝術(shù)院校因資源和場地有限，多在校內(nèi)展出，系科展覽分布繁雜，場次多，各系科展覽時限短。從以上的現(xiàn)狀分析可了解藝術(shù)院校的畢業(yè)設(shè)計展覽存在多方面的問題。首先，院校對畢業(yè)設(shè)計展覽存在管理、策劃缺失，調(diào)研了解多數(shù)院校畢業(yè)設(shè)計與展覽，一般在畢業(yè)生最后學年第一個學期安排畢業(yè)教學任務，學生和教師雙向選擇或系科負責人安排教學任務，導師負責設(shè)計方向、進度和作品質(zhì)量；第二個學期院校統(tǒng)一安排各系科展覽場次與時間。因缺少前期院校展覽意向整體規(guī)劃和后期效果考量、系科體現(xiàn)各自專業(yè)特征，加之教師的差異性指導，使得各系科畢業(yè)作品整體感差，展覽呈現(xiàn)“擺地攤”的凌亂效果。其次，綜合性藝術(shù)院校展覽模式存在局限之二是展覽資源缺乏。
綜合性大學一般以學校重點學科為培養(yǎng)對象，藝術(shù)類專業(yè)常為綜合性院校補充性學科，藝術(shù)院系的教學資源相對匱乏，提供給學生的展覽場地有限、布展資源不足、展覽環(huán)境局限，無法使教師和學生有更大空間發(fā)揮，這種局限使得設(shè)計成果得不到最大的社會釋放，導致他們對畢業(yè)設(shè)計的熱忱不高。再次，展覽形式的單一性是藝術(shù)院校畢業(yè)設(shè)計展的最大詬病，以視傳專業(yè)畢業(yè)作品展為例，以海報招貼、包裝設(shè)計等為主導的傳統(tǒng)形式依然存在各藝術(shù)院校。但隨著全球信息化高速發(fā)展，視覺傳達的設(shè)計形式趨向多元化，引入了信息設(shè)計、交互設(shè)計、導向設(shè)計、網(wǎng)絡媒體設(shè)計、實驗性海報和動態(tài)廣告等。新的形式促使展示形式多元化。如何更好地表現(xiàn)作品，首先要考慮展覽形式的展現(xiàn)。但由于前期進行的策劃不足，大部分的同學對創(chuàng)新缺乏勇氣嘗試，最終又回到傳統(tǒng)單一的展覽形式中。最后，綜合性藝術(shù)院校展覽形式的單一還存在于畢業(yè)設(shè)計與展覽沒有利用好綜合性院校的學科優(yōu)勢，更多是模仿專業(yè)性藝術(shù)學院的展覽形式，缺乏自身特色。如華南農(nóng)業(yè)大學是一所以農(nóng)業(yè)科學為優(yōu)勢，生命科學為特點的綜合性大學，該大學藝術(shù)學院的視覺傳達畢業(yè)設(shè)計展可以發(fā)揚學校學科優(yōu)勢，突出特點，使學生的設(shè)計服務于農(nóng)業(yè)與生命科學等特色學科，做出自己專業(yè)的特色，從而使設(shè)計作品真正達到產(chǎn)、學、研結(jié)合。除此之外，設(shè)計與展覽還缺乏學院、系科、專業(yè)之間的合作與交流。視覺傳達專業(yè)本身是一個綜合性、交叉性、跨界性較強的學科。合作性設(shè)計可以有更多形式的嘗試，優(yōu)勢互補，發(fā)揮各自長處，包括跨界型的設(shè)計，多學科語言設(shè)計，用不同載體來體現(xiàn)作品的延伸性。上述提及的藝術(shù)院校專業(yè)特色與展覽合作方式都需在畢業(yè)設(shè)計方向及展覽策劃的最初擬定。
二、視覺傳達專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的特征分析
隨著現(xiàn)代社會藝術(shù)展覽越來越多，交流越頻繁，藝術(shù)院校的畢業(yè)展覽存在的問題愈發(fā)顯現(xiàn)，有些藝術(shù)院校已開始重視畢業(yè)設(shè)計展覽及畢業(yè)設(shè)計展覽模式的探討與完善，力求顯示出現(xiàn)代展覽的包容性、多元性和創(chuàng)新性優(yōu)勢，同時對展覽主題、展地安排、有效資源整合進行更周全的考慮。有的院校甚至將畢業(yè)設(shè)計展覽作為自身鮮明的品牌效應。而這些與傳統(tǒng)畢業(yè)設(shè)計展覽相比，特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先資源整合顯示優(yōu)勢。院校的資源有限，畢業(yè)設(shè)計費用基本由學生自籌，由于經(jīng)費的局限，學生較保守地使用傳統(tǒng)設(shè)計方法，對耗費資金較高的創(chuàng)新性、研究性的實驗性設(shè)計望而卻步，因此與社會機構(gòu)合作，或是社會力量主辦、院校協(xié)辦，高校間相互合作等方式，可以在一定程度上幫助解決學生資金與技術(shù)上的不足。其次是展覽場地的多元變化。不同的合作方式使得院校在展覽場地的選擇也做了規(guī)劃與調(diào)整，藝術(shù)院校和系科更多地選擇開放性更大的美術(shù)館、藝術(shù)館等可以面向公眾的場所。
三、視覺傳達專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的探討與實踐
進一步探討視覺傳達專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的發(fā)展方向，本人于2013年開始畢業(yè)設(shè)計與策展模式的實踐教學，2013年聯(lián)合華南農(nóng)業(yè)大學藝術(shù)學院動畫專業(yè)和服裝專業(yè)的部分教師與學生進行畢業(yè)設(shè)計的跨專業(yè)整合，以“廣府傳統(tǒng)視覺元素再造”的設(shè)計方向、“又及”為畢業(yè)展覽主題，申請廣州公益展覽場館展覽的教學探索。由于經(jīng)費短缺、展覽資源嚴重不足，最終回到傳統(tǒng)的畢業(yè)展中，但其中部分跨專業(yè)的畢業(yè)作品更顯優(yōu)勢，如反映廣府特殊群體的“自梳女”作品是視覺傳達專業(yè)和動畫專業(yè)整合后的優(yōu)秀畢業(yè)作品，資源更豐富，表達形式更多元化，展覽效果更完整。該作品在2013年獲得了華南農(nóng)業(yè)大學大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的優(yōu)秀獎。通過2013年畢業(yè)設(shè)計展覽模式的探索，確定了畢業(yè)設(shè)計從策展開始的教學模式的深入。2014年畢業(yè)設(shè)計開題以“設(shè)計行者”作為策展主題，展覽的主旨為“設(shè)計路上，行者不息”，寄語藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生對未來的期許，通過優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品展示自己的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)追求，學生也可借助此平臺向社會推廣自己以獲取更多的就業(yè)機會。隨著展覽模式不斷探索，“設(shè)計行者”展覽嘗試與社會媒體力量合作機制，即與城市畫報和IMARK創(chuàng)意市集合力逐漸形成展覽的集資、推廣與策辦的“設(shè)計行者”邀請展?！霸O(shè)計行者”邀請展有別于以往的展覽形式。社會資源的引入，展覽形成系列化宣傳與相關(guān)主題活動的推廣。首先，展覽宣傳前期通過追夢網(wǎng)資金籌集，豆瓣網(wǎng)平臺展覽活動的推介；展覽期間更借助羊城晚報、羊城地鐵報等紙媒與新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、21cn手機網(wǎng)等網(wǎng)絡媒體的傳播，展覽信息量的擴容和傳播速度的提升，展覽受到更多社會群體的關(guān)注。其次，展覽活動不再是單一學生畢業(yè)作品展覽，更多是擴展性的展覽周邊活動的增加，“設(shè)計行者”邀請展包括了學生作品的主題展覽、歌莉婭225服裝畢業(yè)設(shè)計專場、設(shè)計夜行者夜跑活動、設(shè)計行者采訪、24H-Onlin系列展覽。
展覽周期延長，展覽活動范圍擴大，展覽社會影響力也不斷增強。最后，“設(shè)計行者”展覽在展覽空間變得更多元，設(shè)計行者的展覽場地由原來的院校展廳轉(zhuǎn)為商業(yè)展覽空間，將展覽和創(chuàng)意市集的模式結(jié)合。展覽前期為觀賞交流階段，視覺展覽結(jié)束后，展地轉(zhuǎn)變成創(chuàng)意市集，以展覽吸引專業(yè)群體，以市集回歸大眾，進行設(shè)計分享的同時將設(shè)計商業(yè)化。設(shè)計者可以在自己的展位推銷設(shè)計、每一個展位成為畢業(yè)生優(yōu)秀設(shè)計作品獨立展示推廣的舞臺。除了實體空間的設(shè)計作品展示之外，展覽形式還涵蓋了網(wǎng)絡虛擬空間形式，通過“設(shè)計行者”邀請展的主題網(wǎng)站邀請廣州其他藝術(shù)院校的院校畢業(yè)生的優(yōu)秀設(shè)計作品發(fā)表與大眾評選，優(yōu)秀作品可參加實體空間的展示。兩種不同形式的展覽空間因其聯(lián)動效應，打破藝術(shù)院校畢業(yè)生學術(shù)交流的壁壘。設(shè)計行者邀請展的改革模式相對以往展覽，以設(shè)計畢業(yè)生為服務人群，學生可在此平臺獲得更多機會，通過展覽分享設(shè)計理念，提高作品關(guān)注度；可與其他院校優(yōu)秀設(shè)計者交流學習；可將設(shè)計作品商業(yè)化，虛擬作品獲可持續(xù)經(jīng)營機會。而展覽本身構(gòu)建了應屆畢業(yè)設(shè)計師與社會接觸的交流平臺；給予原創(chuàng)設(shè)計及新生群體發(fā)揮的空間，提高優(yōu)秀畢設(shè)作品關(guān)注度，同時也給往后的畢業(yè)設(shè)計展覽提供新的模式。一年一度的畢業(yè)展既是設(shè)計作品走向社會的關(guān)鍵，也記錄這個時代藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展歷程。它是畢業(yè)設(shè)計師展示的最初舞臺，也反映了設(shè)計師創(chuàng)作、大眾審美等內(nèi)在的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展水平。展覽形式的創(chuàng)新都需要足夠優(yōu)秀的學生作品來支撐，開放的畢業(yè)設(shè)計展最直接地面對公眾對教育質(zhì)量和水平的檢閱。展覽模式要創(chuàng)新、設(shè)計要創(chuàng)新、教育理念和方式更需要創(chuàng)新，在這個基礎(chǔ)上我們可以找到需要改變的關(guān)鍵。
作者:唐鑠 單位:華南農(nóng)業(yè)大學
摘要：
學習型組織理論是指構(gòu)建視覺傳達設(shè)計專業(yè)的學習型團隊，確定其人才培養(yǎng)模式實現(xiàn)課程體系的調(diào)整和變革，強化了視覺傳達設(shè)計理論的重要性與方法學習。符號語言研究、視覺傳達設(shè)計感受理論、設(shè)計心理學遠離以及視覺傳播過程中的學生團隊的培養(yǎng)，完善了學習型組織理論在視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學中的實踐應用。
關(guān)鍵詞：
學習型組織；視覺傳達；創(chuàng)新
近年來，國內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計教育改革的研究受到藝術(shù)設(shè)計教育理論界的較大關(guān)注，取得了一些研究成果。而視覺傳達設(shè)計專業(yè)強調(diào)通過視覺符號、傳達媒介達到促進銷售、展示和認知等目的，有助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其人才培養(yǎng)能為遼寧省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時代對視覺傳達專業(yè)人才提出了更高的要求，視覺傳達設(shè)計新形態(tài)、新領(lǐng)域的拓展，預示著巨大的社會發(fā)展動能和需求。以傳統(tǒng)視覺表現(xiàn)藝術(shù)為主導的設(shè)計學科內(nèi)涵與特征已經(jīng)改變，學科交叉與融合態(tài)勢已經(jīng)成為大勢所趨，專業(yè)人才培養(yǎng)涉及眾多學科知識與領(lǐng)域。面對如此大量的學習內(nèi)容，僅僅依靠教師的傳授、指導，以及單個學生的個人學習是遠遠不夠的。因此，更需要進一步將任何個人的學習盡量擴散提升到團隊學習層次，提高學習的效用。本課題依據(jù)學習型組織理論，構(gòu)建適合視覺傳達專業(yè)人才培養(yǎng)的教學模式，在教師指導下構(gòu)建“學習型團隊”提高學生的學習績效，保持學生強盛的學習能力，使其不斷突破極限。
學習型組織理論是教學過程中的學習對象都要參與和解決學習問題，使組織進行不斷的嘗試，從而提高學生解決問題和面對問題的能力，其基本核心在于解決問題。在視覺傳達設(shè)計教學過程中，對于學生的認知能力、共享能力以及面對問題的能力都要進行綜合考慮。設(shè)計教學目標，從學生自身出發(fā)，真正意義上的設(shè)計課程安排，激發(fā)學生的潛在能力和設(shè)計思維，在課堂互動中完成設(shè)計理念的教與學。在此基礎(chǔ)上制定教學方法、教學調(diào)配，用以提高教學效率，確保每個學生都可以完成學習任務。
在學習型組織理論的實施過程中，要在教學中進行教學實踐目標的明確，將教學進行統(tǒng)籌和分化。在教學中要對教學時間、教學實踐、教學成果進行有效的確立。教學時間是在特定課程中進行的理論實踐內(nèi)容所花費的時間。對其高效高質(zhì)的利用，是時效性的體現(xiàn)。教學實踐是在教學任務完成的過程中，學生的學習進步和實踐成績。設(shè)定目標才能利用有效的方法去完成，有效地在課堂中引領(lǐng)學生學習。從無到有，從弱到強，完成知識的積累過程，是有效性的表現(xiàn)。教學成果不僅僅要體現(xiàn)在每一次的習作中，更是要真正的掌握創(chuàng)意思維的過程和設(shè)計變化的學習方法，理解設(shè)計的精髓并表現(xiàn)在自身的設(shè)計案例中。從這三個方面進行教學活動，安排課上課下的學習指導時間。有針對性的進行教學活動，了解和尊重教學對象的差異性，對學生進行目的性的訓練。要正視學生之間存在的差異，個體不同，思維不同，不能一概而論。對于學生間存在的差異，比如思維差異，學習能力差異要客觀分析，因材施教。幫助學生了解自身，對自己進行定位，找到目標任務和自身能力的最佳契合點，幫助每個學生找到適合自身的設(shè)計之路。比如，在課上針對不同學生的專業(yè)基礎(chǔ)給予目標的設(shè)定，作業(yè)的數(shù)量，參考素材等問題，有效地進行課堂的教學活動，按照學生學習能力和意愿進行教學任務的安排。基于學習型組織理論進行視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學模式設(shè)計，為視覺傳達設(shè)計專業(yè)的學生設(shè)計了研究思路與技術(shù)路線，有方法有目的的對視覺傳達設(shè)計專業(yè)學生的課程進行了系統(tǒng)的安排，進行人才培養(yǎng)的方案優(yōu)化，貫穿學生大學的全過程。這種教學模式的應用具有實效性、靈活性、整合性的特征。實效性體現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計專業(yè)具有一定的訓練實踐性，通過參與具體項目的策劃和設(shè)計案例的過程，鍛煉學生的實際工作能力和溝通能力，在學校期間培養(yǎng)和加強學生的工作能力，在提高專業(yè)能力的同時強化了學生的實踐技能。靈活性不僅體現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置方面，也體現(xiàn)在學生共同學習的進程中。所學專業(yè)的特殊性決定了在專業(yè)教學上的靈活性，可以靈活地設(shè)置課程任務，貼近實際操作，結(jié)合實際應用，培養(yǎng)具有高水平專業(yè)技能的復合型人才。整合性體現(xiàn)在教育教學的模式是橫向貫穿的，而不是簡單的課程疊加，教與學的過程都是統(tǒng)一完整的互動過程。
基于學習型組織理論的教學方法重點是研究學生在學習過程中的主觀實踐過程，核心問題是個體的主觀能動性。學生通過實訓項目的設(shè)計達到“以學為本，學中實踐”。教師作為輔助引導力量，要以學生作為主體，共同完成課業(yè)要求：設(shè)計理論設(shè)計課題設(shè)計草圖與方案設(shè)計問題討論作品驗證分析市場反饋分析。通過這樣的一系列過程，建立分階段的學習方法，以此作為設(shè)計信息傳遞的方法，師生之間，學生之間真正的進行交流和探討，力求把工作做到最好。這種交流型學習可以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，促進和加強了學生之間的溝通，利用協(xié)調(diào)的方法完成工作任務，讓每一個同學都得到鍛煉和提高。通過師生之間的共同協(xié)作，使每個學生都有知識的積累轉(zhuǎn)換過程，真正讓學習型組織理論貫穿進教學體系中，成為有效的學習型組織。培養(yǎng)學生良好的設(shè)計藝術(shù)理論基礎(chǔ)，提升審美意識。在視覺傳達設(shè)計的教學過程中，重視學生的基礎(chǔ)理論學習和培養(yǎng)，設(shè)計理論是設(shè)計創(chuàng)意的前提和基礎(chǔ)，必須加強設(shè)計理論的學習。比如美學、藝術(shù)概率、設(shè)計史論課程，對于提升文化素養(yǎng)，改善審美能力，培養(yǎng)鑒賞力都有重要意義。對于傳統(tǒng)文化的學習可以積累藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作素材。比如臉譜、皮影、剪紙等民間藝術(shù)形式，可以引入到教學中進行討論研究，為視覺傳達設(shè)計的后期課程提供設(shè)計素材，擴大加深學生的設(shè)計知識，也弘揚了傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計。
創(chuàng)意創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在應試教育現(xiàn)狀的前提下，教與學的思維受到的限制越來越多，局限固化。對于視覺傳達設(shè)計的教學，可以結(jié)合專業(yè)的創(chuàng)造性特點，對學生進行思維的啟發(fā)，逐步解放思想，突破限制。在教學過程中結(jié)合專業(yè)知識，進行活躍思維的訓練，加強創(chuàng)意練習。比如，在傳統(tǒng)的寫生教學過程中，在保證寫生的基本教學前提下，可以激發(fā)學生的創(chuàng)意思維。針對寫生內(nèi)容進行創(chuàng)造性繪制，從不同的視角進行表現(xiàn)，創(chuàng)造出不同的設(shè)計素材，有效地提升學生的創(chuàng)新創(chuàng)意能力，提升教師隊伍的綜合素質(zhì)。針對學習型理論，在教師中廣泛開展提升自身的學習活動，定期進行設(shè)計理論知識的交流和學習，探討教學實踐活動的開展過程，進行教學成果的展覽與評價，有效地提升自身的綜合素質(zhì)。
作者：蕭冰 單位：沈陽大學
摘要：
設(shè)計服務的主體是人，所以視覺傳達設(shè)計不僅要讓人們在視覺層面獲得審美享受，還要讓人們在更深層次的心理領(lǐng)域產(chǎn)生不同的體驗。通感是在藝術(shù)設(shè)計中經(jīng)常被用到的一種手法，其具有認知、審美等方面的功能，將通感完美地應用到視覺傳達設(shè)計中能夠產(chǎn)生更好、更高的藝術(shù)審美境界。
關(guān)鍵詞：
視覺傳達設(shè)計；通感現(xiàn)象；解讀
在信息化時代背景下，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域受數(shù)字化藝術(shù)等新興藝術(shù)形式的影響而發(fā)生變化，開始向情感化、藝術(shù)化、生態(tài)化的方向發(fā)展。但是，在設(shè)計發(fā)展的過程中，設(shè)計者不能僅僅關(guān)注設(shè)計工具、手段等具象形式的變化，更要注重人們心理層面的感受。因此，設(shè)計者為了更好地實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計的發(fā)展，就要從不同方面入手，充分運用通感現(xiàn)象，促進設(shè)計的發(fā)展。
一、視覺形式的感覺、知覺與通感
1.形式影響視覺感知
人的感覺與知覺是認識產(chǎn)生的基礎(chǔ)，更是通感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。人的感覺是人們了解事物特征的重要能力，通過感覺能很好地產(chǎn)生通感。通常來講，人們的感覺大致分為三種：其一，通過外界事物的刺激，達到對事物特征的良好認知，如嗅覺、觸覺和味覺等；其二，通過身體內(nèi)部感覺器官的刺激，達到身體自行感知的目的，如人們身體中存在的饑餓感、疼痛感等；其三，通過人體的本體感覺，實現(xiàn)對運動部位位置的感知。知覺則是在感覺的基礎(chǔ)上整合而成的，具有較強的主觀依賴性，由視覺與其他感官協(xié)同作用而產(chǎn)生。以上這些形式是通感產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。
2.通感是形式的一種功能
在視覺傳達設(shè)計中，形式的創(chuàng)造是引導人們視覺變化的基礎(chǔ)，并決定著主體對感知對象的視覺感受與知覺的強弱。所以在實際的設(shè)計中，設(shè)計者必須充分運用人的感覺與感知特征進行有創(chuàng)意的形式設(shè)計，從而最大限度地調(diào)動人們的主觀感受，增強通感的藝術(shù)表達，實現(xiàn)相關(guān)信息與情感的傳播與表達。通感是藝術(shù)形式自身所具備的一種功能，視覺傳達設(shè)計中各種形式設(shè)計元素本身就具備一定的通感功能，將這些元素協(xié)調(diào)、合理地融合，可以很好地將人們的感覺神經(jīng)調(diào)動起來，最終反映人們的情感。
二、視覺形式的聯(lián)想、想象與通感
1.視覺聯(lián)想
對于一件好的藝術(shù)作品，不是僅僅通過人們感知與知覺中產(chǎn)生的視覺印象便可實現(xiàn)認知的，還需要通感中的聯(lián)想與想象能力將其藝術(shù)情感與形式傳遞給其他感官去認知，從而使藝術(shù)形式不再局限于“看”。聯(lián)想是人們通過一件事物的表象自發(fā)想象另一事物表象中相似性的心理過程。聯(lián)想是通感形成過程中的重要因素，對視覺傳達設(shè)計中通感現(xiàn)象的形成具有關(guān)鍵性作用。如，肢體語言能夠代表一定的含義，那么在設(shè)計中融入某種肢體語言便能自然地讓人們對相關(guān)的事物或含義產(chǎn)生聯(lián)想，從而產(chǎn)生一種震撼人心的視覺魅力。在視覺通感中，聯(lián)想的關(guān)鍵性作用體現(xiàn)在方方面面，它能夠?qū)⒃O(shè)計中的文字、圖片、色彩等視覺設(shè)計元素最大限度地聯(lián)系起來，從而使受眾對作品的信息與情感表達進行全面的認識。如，通過對圖1進行觀察，人們能夠?qū)κ值闹赶蜻M行聯(lián)想，從而明白設(shè)計者的創(chuàng)作意圖。
2.構(gòu)建視覺語言的通感意象
想象是在人們聯(lián)想感知的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是一切心理機能的綜合運動現(xiàn)象。但是，在實際發(fā)揮作用的過程中，聯(lián)想與想象是不同的。聯(lián)想是由某一事物表象想到另一事物表象的過程，想象則是由事物的表象開始加工創(chuàng)造形成新的感知形象的過程，更加突出創(chuàng)新性。同時，想象又依托聯(lián)想展開，依據(jù)聯(lián)想提供的基礎(chǔ)表象結(jié)合創(chuàng)造契機形成想象。通感的基本藝術(shù)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)的想象，因此聯(lián)想是通感形成的基礎(chǔ)，二者是相互促進、相互依存的關(guān)系。視覺傳達設(shè)計就是一個創(chuàng)造新事物、新感覺的過程，即創(chuàng)造具體形式的“象”和抽象形式的“意”，并將二者完美融合形成通感感知的基本過程。通過對圖2的觀察，人們可以根據(jù)樹的形狀判定其表達的是音樂，進而對樹上的嫩葉進行想象，可認為其代表的是新生代的音樂家。
3.視覺形式要素的通感
視覺傳達設(shè)計的視覺形式是由多種要素構(gòu)成的，圖形要素、文字要素、色彩要素和材質(zhì)要素等都是不可或缺的。而視覺要素中的通感就是在這些形式要素的基礎(chǔ)上，與其他各種感覺的聯(lián)想或想象等相互聯(lián)系而形成的，然后設(shè)計者運用特定的手法將其以可視的形式傳達出來。運用這些元素可以實現(xiàn)創(chuàng)意構(gòu)思中意象的形成，豐富人們的感覺與認知，使人們展開聯(lián)想和想象，從而形成通感藝術(shù)，實現(xiàn)相關(guān)信息與情感的有效傳播。構(gòu)成視覺語言的通感意象，不但存在于設(shè)計作品的可視形象中，而且已經(jīng)突破視覺感知的范圍與人們的情感相融，幫助人們實現(xiàn)對藝術(shù)設(shè)計的完美解讀。
三、通感思維與創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維從本質(zhì)上講就是一種設(shè)計思維，從視覺傳達設(shè)計的角度講，創(chuàng)新思維建立在視覺感知的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想與想象而發(fā)展。而通感就是基于聯(lián)想與想象這兩種思維形式形成的一種設(shè)計性的創(chuàng)新思維，并且具備一定的藝術(shù)性。通過不同的生活審美經(jīng)驗，我們可以發(fā)現(xiàn)人們有時會忽視豐富的形式，而對簡潔的形式展開思考。如，在廣告設(shè)計領(lǐng)域，面對過于復雜、絢麗的畫面，人們往往無法產(chǎn)生了解的欲望，而對于簡單留白的設(shè)計可能會深入思考。所以，盡管形式能夠快速吸引人們的視線，但若是只有繁雜的形式而沒有內(nèi)容，也會失去設(shè)計的本質(zhì)意義，就如同繪畫若是只追求線條、色彩而忽視意境的營造，則會平淡無奇。因此，在視覺傳達設(shè)計中，設(shè)計者要充分利用具有生命形式的藝術(shù)語言傳達創(chuàng)作情感，從而有效地觸動欣賞者的內(nèi)心。
結(jié)語
通感并不是一種感知向另一種感知的簡單挪移，而是通過人們的感覺、認知與聯(lián)想、想象達到感知的升華的過程。在視覺傳達設(shè)計中，只有將這種通感作用合理應用于設(shè)計，才能有效實現(xiàn)藝術(shù)境界的提升。
作者：黃潔瀅 單位：廣州大學
在激烈的市場競爭環(huán)境中，品牌已逐漸成為企業(yè)競爭優(yōu)勢提升的關(guān)鍵所在。然而現(xiàn)行大多企業(yè)在品牌建設(shè)中仍存在較多問題，如品牌價值較低或品牌形象傳播中影響力不高等，而產(chǎn)生這些問題的根源在于品牌設(shè)計中忽視將視覺傳達功能融入其中，不利于企業(yè)品牌形象的塑造。對此，本文將對視覺傳達設(shè)計的相關(guān)概述、視覺傳達功能性在品牌建設(shè)中的體現(xiàn)以及視覺傳達設(shè)計的具體路徑進行探析。
前言
作為體現(xiàn)品牌價值的重要載體，品牌視覺能否發(fā)揮其應有的功效將決定品牌信息的傳達效果。從品牌視覺設(shè)計的本質(zhì)看，其更側(cè)重于將溝通作為目標，使消費者能夠與品牌之間形成良好的溝通。若企業(yè)進行品牌建設(shè)中過于盲目，未做好視覺傳達設(shè)計，不僅會導致品牌建設(shè)失敗，且耗費企業(yè)過多人力與物力資源。因此，正確認識視覺傳達功能性，對提升品牌建設(shè)水平具有十分重要的意義。
視覺傳達設(shè)計的相關(guān)概述
關(guān)于視覺傳達設(shè)計，其實質(zhì)為依托于廣告形式而產(chǎn)生的一種視覺效果。若以視覺傳達設(shè)計的屬性為依據(jù)，可將其劃分為不同的類型。如從設(shè)計內(nèi)容角度看，視覺傳達設(shè)計主要包括文化廣告、商業(yè)廣告、社會廣告以及政府廣告等；而從設(shè)計表現(xiàn)形式角度，又可細化為文字廣告、圖片廣告、表演廣告等；從傳播媒介上看，主要體現(xiàn)在電子類、印刷類以及造型類等視覺傳達設(shè)計方面。事實上，視覺傳達設(shè)計本身具有一定的經(jīng)濟促進、教育引導以及文化傳播等功能，充分發(fā)揮這些功能作用，將會為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益與社會效益。
視覺傳達功能性在品牌建設(shè)中的具體體現(xiàn)
1.品牌識別中的視覺傳達功能
視覺傳達的功能首先體現(xiàn)在品牌識別方面，不僅包括品牌的外部特征，且內(nèi)部特征也可向消費者傳達。其中在品牌外部特征識別方面，主要包括品牌的的標志、形象、名稱以及包裝等視覺特征。以產(chǎn)品包裝為例，若可保證包裝形象能夠符合消費者審美要求，便可為消費者留下較為深刻的印象，如Phiends在包裝設(shè)計方面，其能夠通過幾個人物形象將產(chǎn)品的形象描繪出來，能夠吸引消費者的眼球，并主動探索產(chǎn)品的價值。而在產(chǎn)品內(nèi)部特征方面，大多企業(yè)在品牌打造中多將產(chǎn)品的內(nèi)涵如情感、信仰與文化融入其中，其作用在于使消費者通過對品牌的觀察產(chǎn)生一定的心理感受。但一般這種內(nèi)部特征很難為消費者發(fā)現(xiàn)，此時便需考慮到在視覺傳達中通過公關(guān)、廣告等形式進行品牌的宣傳，使產(chǎn)品更易被消費者接受。綜合來看，視覺傳達在功能上能夠的引導消費者主動認識品牌，一旦企業(yè)品牌系統(tǒng)得以形成便可為企業(yè)帶來更多的利益。
2.品牌建設(shè)中的視覺傳達功能
品牌建設(shè)在內(nèi)容上主要體現(xiàn)在定位、規(guī)劃、形象塑造以及品牌擴張等方面。以往在這些內(nèi)容建設(shè)中，對視覺傳達設(shè)計往往通過Logo等形式，其體現(xiàn)的“形象形式主義”極為明顯，而且大多企業(yè)在品牌建設(shè)方面完全得以照搬照抄形式為主，導致品牌建設(shè)中視覺傳達設(shè)計形同虛設(shè)，無法真正創(chuàng)造更多的價值。從品牌建設(shè)內(nèi)容看，將視覺傳達功能引入其中，首先體現(xiàn)在品牌規(guī)劃方面，規(guī)劃中可根據(jù)企業(yè)以往品牌建設(shè)問題提出相關(guān)的策略，在此基礎(chǔ)上便進行全面建設(shè)，該階段中視覺傳達設(shè)計便會發(fā)揮其應有的功能，不僅可使產(chǎn)品外部特征符合品牌建設(shè)需要，還能夠?qū)⑵放苾r值觀的融入到品牌內(nèi)涵中。最后，在品牌影響力逐漸擴大過程中，要求充分發(fā)揮視覺傳達功能，使消費者認可企業(yè)的品牌，達到品牌價值提升的目標。
3.品牌形象塑造中的視覺傳達功能
品牌形象塑造中，其基本要素體現(xiàn)在圖像方面，如品牌標志圖像以及其他輔助圖形等，當消費者在回憶該品牌中便能夠直接在頭腦中形成相關(guān)的視覺圖形。例如，關(guān)于蘋果電腦，在品牌形象塑造中直接以一個不完善的蘋果圖形呈現(xiàn)出來，只要提及蘋果產(chǎn)品，蘋果形象自然在大腦中出現(xiàn)。由此看來，品牌形象塑造中，視覺圖形所體現(xiàn)的功能是大多文字內(nèi)容難以取代的。企業(yè)在品牌形象塑造中，應注意充分利用視覺傳達功能，使品牌形象更具形象化特征。
視覺傳達設(shè)計的具體路徑
視覺傳達的功能能夠保證品牌建設(shè)水平不斷提高，為使這種功能能夠在品牌建設(shè)中得以發(fā)揮，還需采取相應的設(shè)計管理措施。首先，在品牌形象標志設(shè)計方面，需滿足定位準確、形象塑造以及符合時代等要求。其中的定位準確主要指視覺傳達設(shè)計中應判斷形象標志是否符合消費群體需求；而形象塑造則表現(xiàn)在視覺要素是否合理方面，要求相應的標志符號能夠為消費者帶來深刻印象，這樣才可使品牌的聲譽得以擴展；而時代性要求方面，視覺傳達設(shè)計中應注重所選取的標志符號體現(xiàn)出一定的時代性特征，避免完全局限在原有陳舊的形式上，確保為消費者帶來朝氣蓬勃之感。其次，在產(chǎn)品包裝設(shè)計方面，要求設(shè)計人員結(jié)合產(chǎn)品特征與消費者審美的心理，使消費者在欣賞產(chǎn)品中能夠享受包裝上的美感，如當前市場中月餅品牌的打造，其以“花雨夜”為主，能夠刺激消費者購買欲望。最后，在宣傳廣告設(shè)計方面，主要考慮做好廣告設(shè)計與企業(yè)品牌形象的融合，利用更多媒介載體得使品牌形象以廣告的形式進行宣傳，如可口可樂產(chǎn)品，其直接通過包裝設(shè)計比賽，提升產(chǎn)品在消費者心中的形象。
結(jié)論
視覺傳達功能是現(xiàn)代企業(yè)品牌建設(shè)的重要途徑。實際進行品牌建設(shè)中，應正確認識視覺傳達功能的主要內(nèi)涵與形式，分析品牌形象中視覺傳達的具體功能，在此基礎(chǔ)上做好品牌視覺傳達設(shè)計工作，為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。
作者：李博 單位：沈陽工學院
摘要：
伴隨中國普通高校設(shè)計專業(yè)的有序發(fā)展，視覺傳達設(shè)計專業(yè)體系逐漸成熟。但隨著一些社會、市場及學校教學中殘存的不良觀念產(chǎn)生的影響，使視覺傳達的教育工作在現(xiàn)實與理想的矛盾中苦苦掙扎。怎樣消除這些阻礙設(shè)計教學與市場并軌的不良影響，將普通高校視覺傳達設(shè)計教育做成真正實用的設(shè)計學科，這是目前需要我們這些教育工作者思考并完善的重要問題。
關(guān)鍵詞：
高校；視覺傳達；專業(yè)教學；實踐；變革
目前的中國正處在科技、工業(yè)與市場等社會形態(tài)高度發(fā)展的新時代，設(shè)計類學科因其與市場經(jīng)濟、個體審美發(fā)展的緊密性，已成為現(xiàn)代社會市場中一個熱門的行業(yè)。目前視覺傳達設(shè)計教育的教學體系已漸完善，專業(yè)設(shè)置與課程安排較為合理，學生進入大學就可以系統(tǒng)地學習專業(yè)理論知識體系。但是理論知識再豐富，不與實際的市場運作相聯(lián)系，對未來的設(shè)計應用來說就是紙上談兵、毫無用處。要聯(lián)系，如何聯(lián)系？學校與市場的需求切入點在哪里？如何建立起具有社會實用價值的設(shè)計教育模式？設(shè)計市場的需要就是設(shè)計教育的需要，設(shè)計教育的發(fā)展要符合設(shè)計實踐教育發(fā)展的大趨勢。
一、視覺傳達設(shè)計專業(yè)教育現(xiàn)狀
視覺傳達設(shè)計專業(yè)是一種與社會、市場聯(lián)系非常密切的學科。中國市場的繁榮與發(fā)展，促使視覺傳達設(shè)計專業(yè)一直處在極速成長的過程中，視覺傳達教育體系在全國各類高校中已逐步被建立起來。最初的視覺傳達專業(yè)對于許多學校來說并沒有一個明確的辦學方法，只是因為生源多、學費貴的一些好處就盲目地上了這個專業(yè)。雖然不了解這個專業(yè)，但只是大致地考察了同類的幾個學校后，無視自己學校的特點就隨意地制定出了培養(yǎng)方案與教學大綱，全然不顧視覺傳達設(shè)計專業(yè)前期需要的大量教學設(shè)施投入。有的學校在只有桌椅板凳與屋子的前提下就開始招生授課了，再加上由于師生比例過大而疲于應付龐大教學任務的一些教師，和一群只會死讀書也只能無奈死讀書的學生，這一切就構(gòu)成了最初視覺傳達設(shè)計專業(yè)的教育模式。這樣的教育怎么可能教出來符合社會、市場需求的設(shè)計型能力型人才！于是，當時的市場中就出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象：一方面設(shè)計行業(yè)急需大量有用的人員投入，另一方面許多高校新近畢業(yè)的設(shè)計類學生卻“滯銷”。一些設(shè)計單位不得不將這些設(shè)計類的畢業(yè)生經(jīng)過一段時間的再培訓后才允許其上崗。視覺傳達設(shè)計專業(yè)的教育市場就是這樣的混亂無序。當然，這種混亂不可能一直持續(xù)下去，設(shè)計類的教育形式也不可能一直這樣任性肆意地發(fā)展。面對設(shè)計教育的眾多問題，中國的教育界一直有人在不斷地尋找改善問題的方法，竭力調(diào)整、完善設(shè)計教育與市場需求之間的關(guān)系。這種探索的成果是顯著的。近年來中國的一些藝術(shù)專業(yè)類院校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)逐漸地向良性、有序的方向發(fā)展著，被完善了的設(shè)計教學模式不但重視學生理論知識的學習，而且在與設(shè)計實踐的同步方面也多有加強。但在完善設(shè)計教育體系的過程中，我們的教育改革者們因為多借鑒的是歐美設(shè)計教育體系中的方法與步驟，這些方法與步驟本身對應的是歐美設(shè)計在當?shù)氐纳鐣c市場效應，它們的教學模式與這些國家地區(qū)的大學整體模式相一致，與當?shù)厣茨Ｊ较嘁恢?，而這些內(nèi)容無論在形式還是功能上都與中國的社會、市場、大學、生源還有著一定的差距。再者，藝術(shù)類專業(yè)院校因其專業(yè)的單一性，在學校辦學方針、辦學方法等方面的決策上都可以直接使用歐美設(shè)計體系中現(xiàn)成的因素，但對于那些綜合類普通高校來說，設(shè)計類的一些具有專業(yè)特殊性的要求，會與學校中的其它專業(yè)不一致甚至相沖突，在這種情況下，這些設(shè)計教學形式在中國普通高校的設(shè)計教學實踐過程中，無一例外地產(chǎn)生出了或多或少的問題和漏洞。例如，從生源上講，歐美地區(qū)的設(shè)計類大學生源與教師基本上均保持在25∶1的比例上，按照這種比例，在設(shè)計類的課堂教學及課下輔導形式上，靈活性較強，輔導的側(cè)重點明確而深入，對于學生的個性與共性的把握較容易。而中國的設(shè)計類大學生源與教師的比例大約是50∶1，這個比例在很多綜合類普通高校的設(shè)計專業(yè)都是存在的。對于設(shè)計專業(yè)必須1對1輔導的這個特點來說，面對這么多學生的一個班級一堂課下來，教師就是一刻不停地講，也有可能連半數(shù)的學生都輔導不到，更不要談教學質(zhì)量了。所以，按照歐美地區(qū)或中國藝術(shù)專業(yè)院校的設(shè)計教育模式，進行1對1的深入分析探討設(shè)計主題與設(shè)計形式，在中國普通高校視覺傳達設(shè)計教育環(huán)節(jié)中是無法實現(xiàn)的。這也造成了普通高校視覺傳達專業(yè)一部分學生學似未學的現(xiàn)象，甚至有個別學生畢業(yè)時，本專業(yè)的設(shè)計能力與技巧還十分薄弱的現(xiàn)象。那么,什么樣的教育體系才適合中國普通高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學呢?
二、出現(xiàn)的問題與嘗試解決的方法
（一）普通高校學生學習的要求與側(cè)重點
對于普通高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)的學生來說，許多人在入校時是不知所措的，這種不知所措是這些學生對未來畢業(yè)的方向茫然的真實反映。畢竟普通高校中的視覺傳達設(shè)計專業(yè)無論在師資的配備上，還是教學硬件的支持上，或是接觸新信息新資源的頻率和層次上，又或是參與專業(yè)實踐的機會上，都沒有藝術(shù)專業(yè)院校強。也就是說，將來普通高校視覺傳達專業(yè)學生畢業(yè)后，如果與那些專業(yè)院校的畢業(yè)生競爭，在設(shè)計能力的角逐中是相當吃虧的。怎么辦？是死路一條嗎？答案是否定的。其實，作為普通高校的視覺傳達專業(yè)學生，是不需要與藝術(shù)專業(yè)院校的學生相比的。因為，兩者在學校中學習的側(cè)重點是可以不同的，將來就業(yè)的側(cè)重點也是可以不同的。也許有人會問這可能嗎？我認為是可能的。因為在中國現(xiàn)有的視覺傳達設(shè)計類市場中，所需要崗位的分工已經(jīng)明確化、精細化了，其種類多種多樣，且每種崗位對能力要求的側(cè)重點也不同。比如，有偏重設(shè)計策劃的、有偏重設(shè)計表現(xiàn)的、有偏重設(shè)計材料的，還有偏重于手工或技巧的、偏重于設(shè)計后期加工的，甚至還有偏重于設(shè)計市場聯(lián)絡與處理的。這么多的崗位對于藝術(shù)專業(yè)院校的學生來說是無法全部滿足的。更何況，就目前中國藝術(shù)專業(yè)院校的辦學側(cè)重點來看，他們的學生主要培養(yǎng)的是在設(shè)計思維與設(shè)計表現(xiàn)這兩大方面的能力，而對于溝通策劃、材料應用、工藝制作、市場營銷等設(shè)計的輔助方面涉及相對較少。因此，作為普通高校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)的學生，如能在這些設(shè)計輔助領(lǐng)域加強學習的話，對于將來的就業(yè)是不需要有太多擔憂的。幾年前，在與一些中小型設(shè)計及印刷企業(yè)的負責人溝通時，他們就很無奈地提到企業(yè)急需視覺傳達設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生，但接收專業(yè)院校的學生根本就是奢望，而普通高校的學生在業(yè)務方面又不夠深入。所以，對于普通高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學體系，我認為在教學大綱的設(shè)置上、課程講授的重點上、實踐環(huán)節(jié)的安排上，都應該在設(shè)計的溝通策劃、材料應用、工藝制作、市場營銷等設(shè)計類的輔助方面加以側(cè)重，突出強調(diào)應用環(huán)節(jié)的比重，使普通高校的視覺傳達專業(yè)學生不止可以搞設(shè)計，在設(shè)計前期或后期的各個應用、工藝、技術(shù)等方面更為精通。這樣的教學改革，既可以調(diào)節(jié)各個設(shè)計類高校學生畢業(yè)后找工作時的殘酷競爭，又在一定程度上緩解了各類設(shè)計單位對不同層次、不同崗位設(shè)計人才的需求，還避免了不同類型高校視覺傳達設(shè)計學科反復開設(shè)的資源浪費，進而促使中國高校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)的辦學體系朝向良性循環(huán)發(fā)展。
（二）普通高校教學的理想主義與實際應用
相較于藝術(shù)類專業(yè)院校更方便接觸到許多高端的、甚至是國際性的設(shè)計項目而言，普通高校的視覺傳達專業(yè)學生日常的設(shè)計作業(yè)，多數(shù)還處在理想化與商業(yè)化的兩極分化中。這些綜合類院校中的視覺傳達設(shè)計專業(yè)在學校里，通常都隱藏在系部規(guī)模較小的教學單位中，學校對于這個專業(yè)的支持、傾斜力度一般都不大。什么國內(nèi)外的最新專業(yè)展覽、知名專家的專題講座、專業(yè)兄弟院校之間的相互交流等等，但凡需要投入大量經(jīng)費的都不可能有，如果再加上所處城市的地理位置比較偏遠的話，那么專業(yè)信息的滯后就是一定的了。這個問題所帶來的一方面是視覺傳達專業(yè)教師獲取專業(yè)的最前沿信息滯后，通常國際設(shè)計界已經(jīng)推陳出新兩三年了,國內(nèi)設(shè)計界也已經(jīng)完全掌握了新信息、新技術(shù)、新材料、新形式了，這些專業(yè)教師才如獲至寶地開始去研究這些新了解到的信息。當然，也許有人會說：現(xiàn)在網(wǎng)絡如此發(fā)達，信息傳播如此快捷，你出不去也可以上網(wǎng)查資料呀！可是網(wǎng)絡上有關(guān)視覺傳達專業(yè)新動向、新發(fā)展的一小部分的只言片語，怎么能使這些教師完全掌握新技術(shù)、新材料、新形式的全部呢？另一方面，教師的信息滯后帶來的就是在專業(yè)授課中對學生講解、指導內(nèi)容的滯后，是學生在專業(yè)學習中知識掌握與應用的滯后。這在一些大型的國內(nèi)專業(yè)競賽中反映得尤為明顯。對于國內(nèi)一線的藝術(shù)專業(yè)院校的學生來說，因為他們平時看得多、聽得多，其作品的整體設(shè)計水平普遍偏高；而內(nèi)地較偏遠地區(qū)的普通高校視覺傳達專業(yè)學生的作品，從設(shè)計理念、設(shè)計思路、設(shè)計手法、設(shè)計風格、設(shè)計表現(xiàn)、設(shè)計材料應用等多方面與之相比都有不少的差距，不是說這些學生在學習上不努力或是本身就比較笨，而是和他們?nèi)粘Ｋ佑|到的專業(yè)信息的滯后是有很大關(guān)系的。對于這個問題，我認為沒有其它的辦法，只有學校、系部重視起來，加大專業(yè)硬件、軟件的投入，投入相當量的資金支持專業(yè)信息的暢通途徑，這些問題才能得以解決。除了專業(yè)知識的信息滯后外，在設(shè)計實踐的應用中，普通高校視覺傳達專業(yè)學生的學習過程也受到了地域與市場的限制。比如說，在北京的視覺傳達專業(yè)的學生，在平時做作業(yè)時，與導師接觸到的大多是高技術(shù)含量的大項目，其中甚至有一些是與國際前沿接軌的，設(shè)計思維的拓展且不必說，只從設(shè)計規(guī)格、設(shè)計深度上講，就可以使這些專業(yè)學生受益匪淺。另外，在北京這樣的大都市中，設(shè)計材料可以尋覓到最理想的，制作工藝可以選擇最先進的……諸如此類的市場便捷化，使得設(shè)計變得輕松而有趣；反觀那些身處內(nèi)地二三線城市的普通高校的視覺傳達專業(yè)學生，當?shù)氐氖袌鼋?jīng)濟對視覺傳達專業(yè)的要求本身就比較低,技術(shù)含量也只是拼圖修圖的優(yōu)劣,只要電腦軟件玩兒得純熟,就可以滿足市場的純商業(yè)需求。再或者，有教師要求的作業(yè)標準比較高，于是學生們就只能意想其主題，過于理想化的表現(xiàn)許多都是不可能實現(xiàn)的?；蛟S其中有個別較優(yōu)秀的設(shè)計形式出現(xiàn)，老師與學生都很得意地看著設(shè)計稿新鮮出爐，制作材料與工藝的市場限制又擺在眼前，跑市場，沒有；網(wǎng)上搜，無果，作業(yè)最終無改動、無差別地做出來。因此，在這類普通高校的視覺傳達專業(yè)的學生，教師們對他們專業(yè)水平的評判標準是否可以改變一下。當然，高標準、嚴要求也還是可以有的，但是對于大部分學生來說，要考慮到其畢業(yè)后的就業(yè)問題和學校自身的辦學條件，為此，我們能否降低一下對他們的專業(yè)要求，結(jié)合當?shù)噩F(xiàn)有的可用資源，走具有地方特色的視覺傳達設(shè)計之路。不需要去和那些藝術(shù)專業(yè)院校比較，不需要去和資源豐富地區(qū)的院校比較，視覺傳達專業(yè)的覆蓋面那么的寬闊，設(shè)計應用元素那么的廣泛，取其部分發(fā)展成為特色，這是有可能實現(xiàn)的。
三、結(jié)語
有人說：作為雞肋般的普通高校中的視覺傳達專業(yè)，經(jīng)過一段時間的發(fā)展，由于不適應學校與市場的要求，會漸漸地消亡。我個人認為，這種言論是無稽之談。普通高校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)目前的確存在這樣那樣的問題與困難，但如果我們找到困難的所在，深挖問題的根本，從源頭進行改革，從小處著眼，擺正普通高校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)的正確位置，這些問題與困難都是可以解決的。我們期待著普通高校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)經(jīng)過嚴冬，迎來春天的那一刻！
作者：張強 單位：平頂山學院藝術(shù)設(shè)計學院
【摘要】
中華文化源遠流長，博大精深，中華民族在泱泱五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了豐富多樣，且具有地域特色的文化符號，即使在當前現(xiàn)代信息化技術(shù)高度發(fā)達的今天，這些傳統(tǒng)文化符號仍然起到不可或缺的作用，尤其是在商品視覺傳達設(shè)計中，賦有更加濃厚的美學思想，時刻影響著人們的審美觀念。但在當前國際潮流日益進步的同時，我國的傳統(tǒng)文化符號需要與時俱進，吸納更多前沿的文化特色來完善自身，為中國視覺傳達設(shè)計增添亮色，從而發(fā)揚光大。由此，本文主要就中國視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)文化符號進行研究，結(jié)合時代特色，提出合理的建議，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化符號的價值，以求更好地推動我國傳統(tǒng)文化在國際范圍的傳播。
【關(guān)鍵詞】
中國視覺傳達設(shè)計；傳統(tǒng)文化符號；審美思想；創(chuàng)新
就設(shè)計本身而言，是社會文化中不可或缺的組成部分，不同時代的設(shè)計能夠體現(xiàn)出不同的文化特色，對人們的審美理念以及思維方式等有著較為深遠的影響。從中不難看出，任何設(shè)計的發(fā)展，都是需要同時代緊密結(jié)合，只有能夠突顯時代特色的作品才能稱作優(yōu)秀的設(shè)計作品[1]。通過視覺傳達設(shè)計，能夠客觀揭示中國傳統(tǒng)文化特色，對信息借助視覺語言進行傳達?？梢哉f，設(shè)計師既是信息的發(fā)送者，也是接受者，只有兩者具備相同的文化背景，才能促使文化符號產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計。
一、中國傳統(tǒng)文化符號概述
從廣義角度來看，中國傳統(tǒng)文化符號主要是指能夠反映一個地區(qū)或者民族的文化特征，能夠區(qū)分于其他民族或地區(qū)的特色符號，這些符號傳承歷史悠久，具有豐富的歷史內(nèi)涵和民族思想，具有極高的歷史研究價值。在對傳統(tǒng)文化符號研究中，首先需要明晰文化符號的底蘊和內(nèi)涵，將符號當作交際中的語言，實際上就是將符號當作傳統(tǒng)文化的組成部分。就我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化符號而言，可以劃分為兩大體系：其一，在人和天地的基礎(chǔ)上形成的自然符號；其二，借助人類社會經(jīng)驗，在自然符號的基礎(chǔ)上形成的人造符號。其中自然符號主要是指天地自然景象，而人造符號是指人類經(jīng)過長時間的生存和積累，借鑒自然符號的底蘊，通過不同的傳播媒介所顯現(xiàn)出來的文化符號。中國傳統(tǒng)文化符號主要是包含孔孟文化、政治倫理文化等具有人文主義色彩的文化特色，從中不難看出中國傳統(tǒng)文化符號核心思想主要集中在倫理方面以及民族文化等[2]。由于任何文化的發(fā)展均需要服務于相應的政治需求，究其本質(zhì)，同中國傳統(tǒng)的儒家和道家文化有著密切的聯(lián)系，同時也是精神文化的主體。
二、中國傳統(tǒng)文化符號在視覺設(shè)計中的應用
（一）自然符號視覺傳達
自然符號主要是指宇宙成型時原本的視覺秩序世界，諸如大地、山川以及河流，各種飛禽走獸，均是遵循它們自身的演化規(guī)律進行生長，而人們在這大自然的美景中獲得靈感，通過創(chuàng)造一系列事物并呈現(xiàn)出文化符號特征。視覺設(shè)計中，視覺符號經(jīng)過演變和創(chuàng)新，為人類留下了獨特的藝術(shù)形式，并且集合成獨立的文化符號系統(tǒng)。由此看來，人們在生活創(chuàng)造中的一切事物，都將在歷史的長河中成為文化符號活動。這種自然符號是天地萬物現(xiàn)象的具現(xiàn)化，按照中國傳統(tǒng)金木水火土來勾勒出自然符號，這些自然符號未摻雜任何人為因素，在歷史的演變中，人們以符號來描述山體、河流、人體以及自然事物等[3]。諸如在我國古代王朝普遍采用龍形符號代表君王至高無上的地位，主要來源于東方七個星宿，以此來鞏固自身的統(tǒng)治地位，讓人民百姓更加尊崇帝王。無論是帝王所穿的龍袍，還是帝王所使用的玉璽，此類傳統(tǒng)文化符號均是采用龍形符號，是中國古代自然符號最為典型的應用。再比如，《紅樓夢》中賈府的假山異石，從中不難看出中國古代對于山水符號的廣泛運用，后來的蘇州園林更進一步的體現(xiàn)了山水等自然符號的運用，是大自然獨具匠心的直接表現(xiàn)，賦予了這些自然符號特殊的意義。
（二）人造符號的視覺傳達
人造符號，主要是指中國傳統(tǒng)古代人們在不違背自然規(guī)律的前提下，通過一系列的社會實踐活動，深入大自然，在感悟中創(chuàng)造出各種各樣寓意深刻的文化符號。這種傳統(tǒng)文化符號同自然符號之間的聯(lián)系較為密切，是在其基礎(chǔ)上衍化而成的，如果對其進一步劃分，可以分為實體符號和氣體符號，實體符號包括各種工藝、服飾、書畫以及紋樣，氣體符號包括太極圖、吉祥符號、民間傳統(tǒng)文化符號等，在這些傳統(tǒng)文化符號中，當數(shù)傳統(tǒng)吉祥符號在視覺傳達設(shè)計中得到了廣泛應用。中國傳統(tǒng)吉祥符號主要是表達人們內(nèi)心期盼的吉祥觀念，就其本質(zhì)而言，是在社會生活中發(fā)展到一定階段衍生出來的精神產(chǎn)物[4]。它不僅僅是人造符號中重要的組成部分，同時也是當代視覺美學設(shè)計中應用最為廣泛的傳統(tǒng)文化符號，為現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)計提供了更為豐富的元素，將傳統(tǒng)吉祥符號融入其中，能夠更為突出地展現(xiàn)地域文化特色以及社會發(fā)展現(xiàn)狀。諸如聯(lián)想公司為2008年奧運會所設(shè)計的“火炬祥云圖紋”,同樣是以中國傳統(tǒng)文化符號為基礎(chǔ)，創(chuàng)新設(shè)計而成的，在保持了中國傳統(tǒng)審美觀念同時，更有助于弘揚中國傳統(tǒng)文化特色，以其獨特的優(yōu)勢為現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)計增加了一抹亮色。相較于中國傳統(tǒng)文化符號而言，“云紋”存在歷史較為久遠，在遠古祭祀中就已經(jīng)產(chǎn)生，“云紋”便寄托著人們對吉祥如意的生活美好向往和祝愿，期盼著人們豐衣足食。由此，設(shè)計師對其內(nèi)在含義進行了深入挖掘，以求在保留“云紋”原有的符號特色的同時，能夠為現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)計做出更大的貢獻?？梢哉f，奧運會所設(shè)計的圖紋，融合了眾多中國傳統(tǒng)文化符號特色，以其美好的寓意巧妙地運用在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，是我國泱泱大國五千年的歷史沉淀，同樣也是一筆寶貴的文化財富。
（三）中國傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的應用
社會在進步和發(fā)展過程中，人們?yōu)榱吮磉_對美好生活的向往和祝愿，通過一系列傳播媒介來表達，主要有視覺傳達和語言傳達。就視覺傳達設(shè)計而言，其覆蓋面積較廣，輻射人群范圍更為理想，得到大眾普遍認可。在視覺傳達設(shè)計中，首先應加強對傳統(tǒng)文化符號重構(gòu)形式的研究，這種構(gòu)成形式非常重要，單調(diào)、簡單的符號合成能夠呈現(xiàn)意義更為深遠的視覺傳達藝術(shù)。所以，在設(shè)計過程中，設(shè)計師需要具有豐富的實踐經(jīng)驗，能夠深入理解文化符號的構(gòu)成以及發(fā)展規(guī)律，這樣才能在視覺傳達設(shè)計中起到更好的視覺效應。
三、中國傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達設(shè)計中的價值體現(xiàn)
在當前時代，人們對于信息需求逐漸提升，以往單一的視覺傳達媒介已經(jīng)無法滿足人們的需求，隨著網(wǎng)絡技術(shù)以及電子技術(shù)的快速興起，也為視覺傳達設(shè)計增添了別樣的色彩，豐富多樣的視覺表達形式不斷涌現(xiàn)，帶給觀眾獨特的感受，在這個過程中，對視覺符號的創(chuàng)新顯得更為重要[5]。由此，為了進一步了解視覺符號的創(chuàng)新價值，就農(nóng)夫山泉公司旗下一款名為東方樹葉的產(chǎn)品，廣告宣傳語為：“公元1267年，蒸青綠茶遠渡日本……傳統(tǒng)的中國茶，神奇的東方樹葉。”這是農(nóng)夫山泉公司在為東方樹葉產(chǎn)品設(shè)計宣傳所做的廣告語，其中“東方樹葉”一詞明顯讓人浮想聯(lián)翩，在廣告的宣傳中，相較于傳統(tǒng)廣告通俗的宣傳模式，東方樹葉的宣傳廣告語帶給人一種全新的視覺享受，從中不難感受到中國傳統(tǒng)皮影文化的氣息，同時能夠感受到剪紙的特色，在視覺傳達設(shè)計上帶給觀眾別樣的視覺體驗，并從心靈上帶給人一種溫暖的歸屬感。就廣告中中國傳統(tǒng)顏色的運用而言，這些色彩符號不再采用傳統(tǒng)的中國紅，而是運用黑、白、黃、紅、青五種顏色，能夠帶給人強烈的色彩感染力，一股民間美術(shù)氣息撲面而來，在一定程度上豐富了作品的文化內(nèi)涵[6]。從傳統(tǒng)視覺符號形象角度來看，在廣告宣傳中，畫面中首先呈現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)山水畫礬頭的景象，使山水形象更加生動，整體看起來更為空靈，從而營造出一種以虛映實的效果。這樣，才能使廣告中所呈現(xiàn)的畫面層次更加豐富，并將水元素符號貫穿廣告始末。這種廣告視覺傳達設(shè)計，相較于以往單一的視覺傳達設(shè)計，能夠為觀眾呈現(xiàn)更多層次的美感，吸引人的眼球，畫面內(nèi)容也不會顯得單調(diào)，在實際傳播中帶來的效果更為突出。
四、結(jié)論
在當前社會日益進步的今天，人們對于視覺傳達設(shè)計的要求越來越高，以往單一的視覺傳達設(shè)計已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的信息需求，需要更為生動的形象設(shè)計來吸引觀眾的眼球。在新時期的平面設(shè)計中，人們開始將更具有豐富內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)文化符號應用到視覺傳達設(shè)計中，加強視覺藝術(shù)和空間藝術(shù)的融合，極大地促進了中國傳統(tǒng)文化符號的廣泛應用。此外，在視覺傳達設(shè)計中，除了運用中國傳統(tǒng)文化符號特色，同時應注重國外優(yōu)秀文化的長處，吸收借鑒，同時代融合，創(chuàng)造出更具有時代創(chuàng)新感的作品。
作者：楊春曉 單位：云南藝術(shù)學院文華學院
摘要：
在設(shè)計領(lǐng)域其最終的目標幾乎都是為了滿足與迎合人們的需求，目標可以是提高人們的生活品質(zhì)，也可以是促進人與自然的和諧發(fā)展，為社會的文明進行做出貢獻，視覺傳達設(shè)計也是如此，需要遵循以人為本的設(shè)計理念，從人性化的角度去對自身的設(shè)計因素進行選擇，使得視覺傳達設(shè)計的水平得到進一步的提高，在信息時代獲得新的發(fā)展和進步。
關(guān)鍵詞：
視覺傳達；人性化設(shè)計；以人為本
在人性化設(shè)計的產(chǎn)生發(fā)展中逐漸地獲得了設(shè)計領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，引發(fā)了設(shè)計行業(yè)的一股新的趨勢，在視覺傳達設(shè)計中主要包含色彩以及編排、文化內(nèi)涵等方面的人性化設(shè)計內(nèi)容，所以在具體的設(shè)計中應該根據(jù)人們心理以及生理方面的進行分析創(chuàng)作，體現(xiàn)其中的人文關(guān)懷，也能夠突出對人的一種尊重，這種人性化與藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合可以使其更加充滿活力。
一、視覺傳達設(shè)計中人性化設(shè)計的呈現(xiàn)形式
人性化的設(shè)計的理念在視覺傳達設(shè)計中的表現(xiàn)首先來自其直觀性，因為在視覺方面屬于人的感官中比較強烈的一種器官，它包含的信息量會比其他的感官更加多[1]。所以在視覺傳達的設(shè)計中應該對這一特點進行充分的利用，將其與設(shè)計材料的不同類型以及文字形式等要素進行有效的結(jié)合，突出設(shè)計空間的直觀性，讓人們在直接的觀看中接收到更加強烈的視覺刺激，使得設(shè)計作品與人之間的交流更加優(yōu)良，在這種視覺的感受下可以對其中傳達的現(xiàn)代信息進行感知。在信息時代圖像成為了更加受人們喜愛的信息載體，所以視覺傳達設(shè)計人員應該將人性化設(shè)計與直觀的圖像表現(xiàn)形式進行統(tǒng)一，對其中含有的信息進行呈現(xiàn)，使得人們在設(shè)計的欣賞中可以更加全面地感受到其中的信息，有助于設(shè)計文化內(nèi)涵的增加。另一個特點就是大眾性，也就是在設(shè)計中對大眾傳媒的利用來對民眾提供服務，更好的呈現(xiàn)作品的本質(zhì)內(nèi)涵，使其成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種形態(tài)。
二、視覺傳達設(shè)計中人性化設(shè)計的應用
1、視覺傳達設(shè)計中增強娛樂性與趣味性
在視覺傳達設(shè)計中應該結(jié)合現(xiàn)階段的社會發(fā)展狀態(tài)，突出呈現(xiàn)人們感興趣的或者能夠引起人們注意的設(shè)計內(nèi)容，因為當今社會的競爭越來越激烈，人們逐漸習慣了這種快節(jié)奏的生活、工作方式，如果設(shè)計作品還是延續(xù)以前的刻板、單一的風格，就不再會引起人們的好奇，而且對于日常生活、工作壓力逐漸加大的人群來說，再去接受這種讓人感覺單調(diào)的東西就很困難了，會受到大多數(shù)人的忽略。因此，在設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展中逐漸走出了原來的那種機械、單調(diào)的設(shè)計風格，更多的與現(xiàn)實生活與自然相連接，這種設(shè)計風格類型通常會使用比較絢麗的色彩以及多樣的造型來進行作品的展示，比如通過各種卡通形象來引起人們的回憶與共鳴，視覺傳達設(shè)計也會因為內(nèi)容上的娛樂性與趣味性的增強得到更多人的關(guān)注與喜愛。比如在巴塞羅那一家企業(yè)設(shè)計的茶葉廣告，在消費市場基本成熟的基礎(chǔ)上需要制作出更加具有創(chuàng)意的廣告，將茶葉包裝設(shè)計為白色的枕頭形狀，產(chǎn)品為紅色設(shè)置在右側(cè)位置，這樣是為了呈現(xiàn)茶葉跟人帶來的舒適感，這種設(shè)計中的小驚喜、巧思自然會贏得人們更多的喜愛。
2、增強視覺傳達設(shè)計中的人性關(guān)懷
以人為本是人性化設(shè)計的重要體現(xiàn)，也就是在視覺傳達設(shè)計過程中，需要以人本身作為設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，真正體現(xiàn)出對人的尊重和關(guān)心[2]。在視覺傳達設(shè)計中可以通過色彩以及包裝等方面的創(chuàng)新來增加產(chǎn)品的自身功能，以便能夠符合人們的消費需求以及生理、心理上的喜好，最大程度地體現(xiàn)出設(shè)計的人文關(guān)懷，制作出與人們的生活、工作緊密相關(guān)的優(yōu)秀設(shè)計作品。比如宜家家居的產(chǎn)品得到了比較廣泛的關(guān)注，因為在其設(shè)計中一直都遵循著人性化的理念，例如辦公椅系列產(chǎn)品，在設(shè)計的材質(zhì)以及形狀等方面都經(jīng)過了嚴謹、精確的測量分析，使得不同身體條件的人都可以感覺到舒適性，這對于現(xiàn)代辦公人員來說是一個很好的環(huán)節(jié)壓力的設(shè)計，符合人們?nèi)粘＾k公的不同需求，也可以為工作的順利開展提供一定的幫助作用，很好的體現(xiàn)出了以人為本的理念，讓使用的人可以感受到來自設(shè)計的關(guān)懷，符合人們的實際需求也是人性化設(shè)計一直追求的本質(zhì)精神。
3、視覺傳達設(shè)計中應注重觀察和感悟生活
生活是設(shè)計的發(fā)源地，而設(shè)計則是人們對生活的發(fā)言和感悟，設(shè)計者要注意觀察生活，善于從生活中汲取靈感，讓設(shè)計能創(chuàng)造性的滿足人們的生活需要[3]。在視覺傳達設(shè)計中人性化設(shè)計就是需要深入到人們的實際生活、工作中去進行觀察體驗，這樣才能獲得人們的真正想法，而不是閉門造車。比如在日本進行的一場日常用品設(shè)計展中，有一位設(shè)計者將火柴設(shè)計成了小樹枝的形狀，非常具有創(chuàng)新性，這也是設(shè)計者從生活中得到的靈感，這款火柴可以有效地吸引人們的注意，并且引起好奇，而且依靠這種樹枝的形狀也可以傳遞環(huán)保的理念，由此可見，在視覺傳達設(shè)計中生活中的靈感是取之不盡用之不竭的，也只有從實際生活取得靈感才能創(chuàng)造出人性化的設(shè)計，所以設(shè)計人員應該將自己的工作與生活進行緊密的聯(lián)系。
結(jié)束語：
在視覺傳達設(shè)計中注重人性化設(shè)計可以從提高設(shè)計的趣味性、增強環(huán)境保護意識和生活體驗等幾個方面來著重處理體現(xiàn)，這樣可以很好地滿足受眾在視覺上的需求，在進行作品欣賞的同時能夠提升自己的人文素養(yǎng)，而且將作品中想要呈現(xiàn)的信息進行更加明確、有效地傳達，人性化設(shè)計使人們產(chǎn)生親切感，憑借視覺傳達設(shè)計本身來吸引更多的關(guān)注。
作者：林健 單位：湖北工程學院
【摘要】
在進行平面設(shè)計工作的時候，設(shè)計者需要充分利用視覺傳達的作用向觀眾表達設(shè)計的重點和設(shè)計者自身的智慧，這兩者之間存在著某種共同元素，讓兩者的結(jié)合變得更加完美。本文將會簡單分析當前我國視覺傳達與平面設(shè)計元素之間的關(guān)系和相互作用。
【關(guān)鍵詞】
視覺傳達；平面設(shè)計；元素；結(jié)合
一、前言
平面設(shè)計和影視、語音類的設(shè)計作品不一樣，人們只能夠通過眼睛的觀察來感知設(shè)計者的智慧和性情，以及了解作品本身的重點，所以對于平面設(shè)計來說，視覺傳達是十分重要的，但同時也最容易被設(shè)計者所忽視的與人們進行溝通的主要渠道。盡管平面設(shè)計的傳遞信息渠道比較狹窄，但是其傳達信息的范圍卻十分廣泛，不同種族、不同文化，甚至不同語言的人們，都能夠從同一個平面設(shè)計作品中感悟到作品的中心思想所在。同時，隨著網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展以及計算機技術(shù)水平的不斷提高，一個簡單的平面設(shè)計都可以傳遍全世界，讓全球的人們都能夠觀看這一作品，所以，視覺傳達在平面設(shè)計工作中變得越來越重要，在這樣的發(fā)展大環(huán)境下，必須要深入分析視覺傳達與平面設(shè)計元素之間的關(guān)系與作用，才能夠充分體驗平面設(shè)計的意義和價值。
二、視覺傳達與平面設(shè)計工作之間的關(guān)系
視覺傳達設(shè)計，是源于十九世紀中葉歐美印刷美術(shù)設(shè)計，一直發(fā)展至今，才開始成為了設(shè)計的其中一種。視覺傳達，顧名思義就是從人類視覺上把中心思想傳達給人們的一種設(shè)計方式。當網(wǎng)絡技術(shù)和計算機技術(shù)水平不斷提高的同時，視覺傳達和平面設(shè)計兩者之間的關(guān)系和作用已經(jīng)變得密不可分。從技術(shù)方面來說，視覺傳達和平面設(shè)計這兩者之間并不是對立的，這兩者在概念上有一定的區(qū)別，但是和平面設(shè)計工作相比，視覺傳達具有更強的直觀性和更加感性。其次，在實際的設(shè)計工作中，這兩種設(shè)計方式都需要用到最基本的設(shè)計知識。
三、視覺傳達與平面設(shè)計元素的簡單分析
（一）視覺語言
在視覺傳達和平面設(shè)計中，“視覺”是最為重要的?？此坪唵蔚囊曈X感官，實際上也具有其獨特的語言。和文字語言、舞蹈語言、音樂語言相同，平面工作中的視覺語言是可以向觀眾傳達設(shè)計者的意念，從而完成觀眾與設(shè)計者之間的對話和溝通。進行平面設(shè)計工作時，在平面設(shè)計最基礎(chǔ)的特性上，加以開發(fā)，并把視覺語言作為一種設(shè)計標準進行深入的研究，并以視覺語言作為設(shè)計工作的基點，才能夠完美地設(shè)計出優(yōu)秀的設(shè)計作品，良好結(jié)合設(shè)計者的智慧與感性，讓設(shè)計者設(shè)計意念的表達過程更加順暢。
（二）圖形設(shè)計
和文字語言不同，圖形是沒有國家、種族、文化的區(qū)分，不同地區(qū)、不同文化的人都能夠看懂同一個圖案，但同時不同的是，“一百個人眼中有一百個哈姆雷特”，即使是同一個圖案，不同的人也能夠感悟到不同的意思。圖形所傳達的意識是更加形象、更加具體，甚至可以更加直接的，點、線、面三個簡單的圖形元素能夠令最簡潔的平面設(shè)計表現(xiàn)出最準確的意思，而且其生動性比文字語言更加高，內(nèi)容也能夠更加豐富。但是圖形的設(shè)計，只是平面工作中最形象的設(shè)計元素，最重要的是，在設(shè)計的時候還需要考慮到什么形式的圖形設(shè)計才能夠讓觀眾引發(fā)最深入的思考和感悟，同時還需要融入自己最真切的情感，這樣用心設(shè)計出來的作品，才是最有效喚起觀眾情感，激發(fā)心靈共鳴的優(yōu)秀作品。
（三）色彩設(shè)計
色彩對于人們來說有著重要的作用和意義，和圖形相比，色彩往往是整個平面設(shè)計作品的核心，最能夠首先吸引人的目光。色彩的設(shè)計包括了色相、明度以及純度這三個尺度，而色彩還可以分成冷色調(diào)和暖色調(diào)之分。所以簡單來說，一個好的平面設(shè)計需要有以下三種作用的色彩：
1.主體色彩。
顧名思義，主體色彩是平面設(shè)計中占主導位置的色彩元素。主體色彩大多用于平面設(shè)計作品的底色、大色塊圖形等等，是平面設(shè)計作品的關(guān)鍵。2.陪襯色彩。陪襯色彩的選擇是以主體色彩為主要依據(jù)的，同時也要和大體積色塊圖形的顏色做平衡，因為色塊和作品的底色也是作品的主體，所以兩者的顏色之間是否和諧也會影響平面設(shè)計作品色彩設(shè)計的關(guān)鍵所在。
3.點綴色彩。
一般來說，點綴色彩所占的面積是最少的，但也是最醒目的色彩元素。點綴色彩不同于主體色彩和陪襯色彩，點綴色彩可以是作品中最醒目的顏色，讓人們一看就看到點綴色彩。以上就是平面設(shè)計設(shè)計色彩元素的主要組成及其作用。在進行平面色彩設(shè)計的時候，要注意把握作品內(nèi)色彩的平衡和和諧，既不能過分統(tǒng)一，又不能利用過多的色彩對比。而有時候，主體色彩和陪襯色彩可以簡約，而充分利用點綴色彩令整個作品變得更加符合主題，觀眾也更能夠體會作者的情感和內(nèi)涵。
結(jié)言
視覺傳達和平面設(shè)計工作之間的三大元素，視覺語言、圖形以及設(shè)計，永遠都是設(shè)計工作的核心和關(guān)鍵所在，只需要充分運用著三個元素，并融入自己最真切的情感，才能夠設(shè)計出優(yōu)秀的作品，讓觀眾和設(shè)計者能夠以平面設(shè)計為媒體，傳達自身的設(shè)計理念，進行深入的溝通，喚起觀眾情感，尋求心靈的共鳴。
作者：和一星 單位：河南藝術(shù)職業(yè)學院
摘要：
真正意義上的校企合作在我國起步較晚，但校企合作在高校人才培養(yǎng)中具有舉足輕重的作用。目前，高校校企合作存在“訂單式”“嵌入式”“前校后廠”等七種主要模式。但當前地方高校校企合作存在的問題也不容忽視，亟待引起各方的高度重視。以視覺傳達設(shè)計專業(yè)為例，深化地方高校校企合作應該采取有效措施，比如建立校企合作協(xié)調(diào)機制，共同制訂人才培養(yǎng)方案與教學計劃，深度合作開發(fā)相關(guān)課程，共同建設(shè)專業(yè)實踐教學基地，協(xié)同組建專業(yè)教學團隊。
關(guān)鍵詞：
地方高校；校企合作；發(fā)展模式；視覺傳達設(shè)計
一、高校“校企合作”的由來
在社會經(jīng)濟的發(fā)展下，我國在人才培養(yǎng)模式上提出了革新。目前，高校在模式選擇上也做出了改變。通常，高校在確定模式時，往往會考慮到社會生產(chǎn)力的具體情況，并結(jié)合科技、政治等多方面的因素。我國校企合作模式已經(jīng)相對成熟，呈現(xiàn)點到面的擴散過程。如今，社會經(jīng)濟水平較高，該模式的內(nèi)容、形式也更加豐富。縱觀整個發(fā)展過程，改革開放前，校企合作并未有明顯的進展，軍工研制單位提出這一模式后，一直也僅僅在軍工科技領(lǐng)域有所應用。進入到九十年代后，校企合作也正式開啟，此時我國較為關(guān)注產(chǎn)學研合作教育方面的建設(shè)，在市場、科技的共同作用下，該模式有所發(fā)展，并且促進了企業(yè)科技水準的上升。具體操作時，企業(yè)提供一定的資金，高校實現(xiàn)科技成果的轉(zhuǎn)換，并服務于企業(yè)，幫助企業(yè)應對嚴峻的競爭局面。新世紀以來，知識經(jīng)濟出現(xiàn)，加上國家在政策上的支持，校企合作的力度更大，過去的合作可能還僅僅停留在表層，如今卻真正進入到了更深的層面，二者形成了共同體，分擔風險和利益，在政府的溝通下完成合作，依賴于市場這個前提，形成了產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，實現(xiàn)了研發(fā)、生產(chǎn)的融合。
從根本上，該模式實現(xiàn)了校企資源的互通。高校涵蓋豐富的知識資源，企業(yè)在運營上經(jīng)驗較多，二者相互融合，符合當前市場、社會提出的條件。在該模式的推動下，高校得以和企業(yè)建立良好的關(guān)系，更好地認識行業(yè)的最新動態(tài)，并以此為指導更正教學內(nèi)容等；同時，高校得以獲取更多的經(jīng)費，投入到科研、教學工作上；此外，企業(yè)得以取得人力、科技上的資源，創(chuàng)造更多的利益，并在學生群體中形成更大的影響力，提升知名度。不難發(fā)現(xiàn)，該模式能夠?qū)崿F(xiàn)雙贏，為校、企帶來益處，因此高校也樂于采取這樣的培養(yǎng)模式。1
二、當前地方高?！靶Ｆ蠛献鳌贝嬖诘膯栴}
（一）制度保障缺乏地方高校的校企合作研究和實踐起步較晚，目前政府推進校企合作的政策法規(guī)和管理機制還不健全2，且政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校企合作的作用缺位。換言之，地方高校的校企合作尚處于“民間”狀態(tài)，多源于高校與企業(yè)之間的人情關(guān)系，相關(guān)人一旦走就易茶涼，甚至難以為繼。在目前的政策環(huán)境下，尚未真正建立校企合作的運行機制、體制和模式，給予政策上支持和資金上保障的力度也不夠。因而，企業(yè)缺乏參與校企合作的內(nèi)在驅(qū)動力，合作意識淡薄，以致被動甚至不動，更談不上樂意共享人力、技術(shù)、設(shè)備等核心資源。學校與企業(yè)猶如車之兩輪、鳥之雙翼，協(xié)調(diào)不好則合力不能形成，校企合作就無法深入開展。
（二）合作層次普遍偏低地方高校與企業(yè)的合作大多處于對口部門、個人之間的聯(lián)系，校企合作更多的是處于自發(fā)活動狀態(tài)，多數(shù)是短期、不規(guī)范、靠感情和人脈關(guān)系維系的較低層次合作，廣泛存在效率低、資源浪費、各行其是、協(xié)調(diào)不好、群體優(yōu)勢弱等問題，尚未形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)、自愿的整體行動。
（三）教育教學改革措施不到位地方高校尚存在學科專業(yè)趨同、人才培養(yǎng)同質(zhì)化、師資隊伍實踐能力不強、模擬實訓條件落后、服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展能力弱等問題，尤其是專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學過程、教學內(nèi)容等方面與企業(yè)需求存在脫節(jié)問題，專業(yè)特色和群體優(yōu)勢不明顯，與地方主導產(chǎn)業(yè)聯(lián)系不夠緊密。有些地方高校仍然追求的是人才培養(yǎng)理論的系統(tǒng)性、完整性，缺乏相應的實用性和針對性。
三、深化地方高?！靶Ｆ蠛献鳌钡膶Σ咚伎?
目前，地方高校辦學硬件設(shè)施不夠先進，不少學生專業(yè)素質(zhì)不強，畢業(yè)生就業(yè)層次不高，在此條件之下來深化校企合作尤為必要。地方高校校企合作有利于專業(yè)建設(shè)擺脫困境。以視覺傳達設(shè)計專業(yè)為例，深化地方高校校企合作需要做到以下幾點。
（一）建立校企合作協(xié)調(diào)機制為了使校企合作工作有效落實，應該采取如下組織措施：第一，地方高?？梢允跈?quán)教學院系成立視覺傳達設(shè)計專業(yè)綜合改革領(lǐng)導小組，形成各教學系牽頭，全校各部門參與，共同配合與企業(yè)共建的工作局面。第二，加強校企合作與聯(lián)系，便于信息溝通與行動協(xié)調(diào)。第三，共同商定重大問題，如人才培養(yǎng)定位、實踐教學環(huán)節(jié)的設(shè)計等，可在雙方共同研討之后制定方案。另外，在合作協(xié)調(diào)機制下應該允許先行先試.
（二）共同制訂人才培養(yǎng)方案與教學計劃通過校企合作來共同制訂人才培養(yǎng)方案與教學計劃，以此提升地方高校專業(yè)建設(shè)水平。在校企合作的背景下，視覺傳達設(shè)計專業(yè)的專業(yè)建設(shè)依據(jù)是：視覺傳達設(shè)計本科專業(yè)指導規(guī)范（高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)指導委員會制定）、市場的人才需求、地方高校人才培養(yǎng)定位。校企合作開展專業(yè)建設(shè)的內(nèi)容主要有：明確人才培養(yǎng)目標，以及在人才培養(yǎng)目標所要求的視覺傳達專業(yè)學生應該具備的核心能力構(gòu)成；二是對專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的課程設(shè)置、理論與實踐性教學時間分配、實踐性教學(包括課程設(shè)計、專業(yè)實習、畢業(yè)設(shè)計)的實施方式、教學計劃安排等內(nèi)容進行聯(lián)合規(guī)劃；三是根據(jù)人才培養(yǎng)方案，因地制宜的制定教學大綱、實踐大綱和考核大綱。
（三）深度合作開發(fā)相關(guān)課程根據(jù)校企合作共建的原則，企業(yè)和院?？梢愿鶕?jù)人才培養(yǎng)方案，共同開發(fā)相關(guān)教程。根據(jù)視覺傳達專業(yè)的專業(yè)要求，筆者認為合作開發(fā)的相關(guān)課程可以進行項目化教學，比如在《平面廣告設(shè)計》課程中開展各類廣告制作的項目教學，在《包裝設(shè)計》課程中探索各類包裝制作的項目教學，《CIS與導視系統(tǒng)設(shè)計》課程中進行各類CIS制作的項目教學。
（四）共同建設(shè)專業(yè)實踐教學基地根據(jù)人才培養(yǎng)方案，企業(yè)和高校共同建設(shè)的實踐教學基地可以分為校外基地和校內(nèi)基地兩大類。校外基地主要有企業(yè)負責提供必備場地并根據(jù)要求配備技術(shù)指導人員，校內(nèi)實踐基地的建立應該在企業(yè)的指導下，高校建立建立視覺傳達設(shè)計新技術(shù)教學展示廳；建立開放性設(shè)計實驗室，提供可供學生自主進行標志設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等所需的必要設(shè)備。企業(yè)方面對展示廳和實驗室的建設(shè)提供設(shè)計建議，并在具體實施中予以大力協(xié)助，讓學生設(shè)計的作品與社會、企業(yè)需求接軌，能夠較好地體現(xiàn)其時代性、內(nèi)涵性，充分展現(xiàn)地方高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)大學生的能力與素質(zhì)。
作者：詹朋偉 單位：湖北工程學院美術(shù)與設(shè)計學院
摘要：
工科院校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)在發(fā)展建設(shè)上，應緊密結(jié)合工科院校的特點和優(yōu)勢，力爭做到文理滲透，走文理結(jié)合、綜合創(chuàng)新的專業(yè)建設(shè)道路。專業(yè)的特色最終是要靠課程體系的特色來體現(xiàn)，工科院校在課程設(shè)置上要充分考慮自身的學科優(yōu)勢，在課程體系中合理安排藝術(shù)、技術(shù)與管理三大類課程的比例關(guān)系，以藝術(shù)設(shè)計貫穿始終，使課程之間相互滲透、相互融合，最終實現(xiàn)知識體系、素質(zhì)體系、能力體系的綜合培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：
工科院校；視覺傳達設(shè)計；人才培養(yǎng)特色；課程體系
工科院校藝術(shù)設(shè)計教育是在社會經(jīng)濟發(fā)展壯大和社會需求增長的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在高校擴招的大趨勢下，各校全面開設(shè)藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，包括視覺傳達設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、數(shù)字媒體設(shè)計等。由于工科院校開辦視覺傳達設(shè)計專業(yè)起步較晚，沒有形成獨立的教學思想體系，大部分院校是將藝術(shù)類院校的人才培養(yǎng)計劃、課程體系和教學模式進行套用，在辦學經(jīng)驗和專業(yè)影響力方面無法和美術(shù)類院校和綜合類大學相比，使得工科院校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的畢業(yè)生面臨巨大就業(yè)壓力。因此，套用藝術(shù)類院校的教學模式和人才培養(yǎng)方案不適合工科院校的特點，不能充分體現(xiàn)工科院校的學科優(yōu)勢，不能合理利用工科院校的教育資源，不利于工科院校環(huán)境下視覺傳達設(shè)計教育的發(fā)展。
面對辦學中存在的突出問題，視覺傳達設(shè)計專業(yè)如何形成自己的辦學特色，以帶動專業(yè)的快速發(fā)展，是工科院校亟需解決的問題。工科院校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)，應緊密結(jié)合工科院校的情況和特點，明確自己的專業(yè)方向，挖掘自己的辦學特色,而不能沿襲藝術(shù)類院校的專業(yè)老路。一方面，工科院校的視覺傳達專業(yè)與藝術(shù)類院校同類學科相比，無論是辦學經(jīng)驗，還是教師隊伍建設(shè)都有很大差距；另一方面，在設(shè)計管理和技術(shù)手段的引入、在設(shè)計材料與工藝的應用等方面，工科院校又具備一定的優(yōu)勢。由此可見，視覺傳達設(shè)計專業(yè)在發(fā)展過程中，劣勢是工科院校，優(yōu)勢也是工科院校，必須在學科專業(yè)建設(shè)上充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，創(chuàng)辦特色鮮明的專業(yè)，力爭做到文理滲透，走文理結(jié)合、綜合創(chuàng)新的專業(yè)建設(shè)道路。在辦學過程中，影響和制約專業(yè)特色形成的因素有兩個方面：外部因素和內(nèi)部因素。學校外部因素包括國家的教育方針、教育制度、管理體制、教育評估辦法，以及學校所在地的文化背景經(jīng)濟發(fā)展、區(qū)位優(yōu)勢等因素。學校內(nèi)部因素包括學校辦學思路、學校發(fā)展建設(shè)基礎(chǔ)、學科專業(yè)結(jié)構(gòu)和優(yōu)勢、師資隊伍建設(shè)、課程體系設(shè)置、學校教學設(shè)施、學校學風教風等等。
按教育部主管部門的說法，特色專業(yè)“應該是在專業(yè)建設(shè)的觀念上有獨特性，人才培養(yǎng)的手段上有新穎性，課程設(shè)置、知識和技能的結(jié)構(gòu)上有科學性，產(chǎn)教結(jié)合架構(gòu)上有適用性”。我院的視覺傳達設(shè)計專業(yè)在建設(shè)之初，便從專業(yè)的邊緣性與交叉性著手挖掘?qū)I(yè)特色，以使其具有前瞻性、具有生命力強、前景廣闊的良好發(fā)展空間。圍繞這個思路，通過對視覺傳達設(shè)計專業(yè)的社會人才需求進行分析，結(jié)合我院本科人才的培養(yǎng)思路和辦學優(yōu)勢，最終明確了我院視覺傳達設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)定位為：培養(yǎng)定位是培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識，培養(yǎng)具有較強的視覺傳達設(shè)計實踐能力和創(chuàng)新能力，具有較強的設(shè)計技術(shù)應用能力和設(shè)計項目管理能力的復合型、應用型高級創(chuàng)意設(shè)計人才。具體培養(yǎng)目標為：立足工科院校培養(yǎng)具有設(shè)計與管理能力的復合人才；面向服務小城鎮(zhèn)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)設(shè)計人才；面向電子商務用戶培養(yǎng)技能型人才。
專業(yè)的特色最終是要靠課程體系的特色來體現(xiàn)，所以課程體系的合理性將直接關(guān)系到專業(yè)特色的形成。課程體系制訂要以國家規(guī)定的大綱、專業(yè)培養(yǎng)目標以及職業(yè)崗位任職需求為主要依據(jù)，符合社會職業(yè)崗位用人需求，同時要體現(xiàn)人才素質(zhì)和專業(yè)技能綜合培養(yǎng)的特點。工科院校在課程設(shè)置上要充分考慮自身的學科優(yōu)勢，有別于傳統(tǒng)藝術(shù)類院校，在課程體系中合理安排藝術(shù)、技術(shù)與管理三大類課程的比例關(guān)系。以藝術(shù)設(shè)計貫穿始終，使課程之間相互滲透、相互融合，最終實現(xiàn)知識體系、素質(zhì)體系、能力體系的綜合培養(yǎng)。我院視覺傳達設(shè)計專業(yè)課程體系中，除公共通識教育外，學科專業(yè)教育課程設(shè)置中主要包括三個模塊的知識群。一是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識群，以培養(yǎng)學生的藝術(shù)審美能力和設(shè)計表達能力。二是計算機技術(shù)知識群，以培養(yǎng)學生利用多媒體技術(shù)進行藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)的能力。三是工程結(jié)構(gòu)及功能技術(shù)知識群，以培養(yǎng)學生對設(shè)計材料、設(shè)計工藝的熟練應用能力及設(shè)計創(chuàng)新能力。綜合以上三個知識群結(jié)構(gòu)要求和專業(yè)人才培養(yǎng)定位，我們制定了具有工科院校特色的視覺傳達設(shè)計專業(yè)課程體系。
一、立足工科院校培養(yǎng)具有設(shè)計與管理能力的復合人才
在培養(yǎng)定位中依托工科院校工程、科學和管理的優(yōu)勢，注重培養(yǎng)學生在藝術(shù)表現(xiàn)、技術(shù)實踐與設(shè)計項目管理方面的能力。圍繞這個目標，在課程體系中設(shè)置的相應支撐課程有：廣告學原理、廣告營銷策劃、廣告制作與、印刷工藝實踐、廣告公司頂崗實習、市場營銷、品牌分析策劃、品牌管理與實踐、品牌設(shè)計與推廣、品牌公司頂崗實習等。
二、面向服務小城鎮(zhèn)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)設(shè)計人才
隨著我省小城鎮(zhèn)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的推進，對藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生出巨大的社會需求，我們確立了藝術(shù)設(shè)計要服務小城鎮(zhèn)建設(shè)、服務新農(nóng)村建設(shè)的人才培養(yǎng)特色和目標。圍繞面向小城鎮(zhèn)、面向基層培養(yǎng)設(shè)計人才，加強設(shè)計軟件課程的教學，以強化學生實踐能力。課程體系中相應的支撐課程有同時，加強技術(shù)管理等方向的課程，以培養(yǎng)學生走向基層，自主創(chuàng)業(yè)的能力。相應的課程有：廣告營銷策劃、廣告制作與、品牌管理與實踐、品牌設(shè)計與推廣、頂崗實習等。另外，為了使藝術(shù)設(shè)計更好地服務基層，創(chuàng)作更多人民群眾喜聞樂見的設(shè)計，我們把具有深厚歷史積淀和廣泛群眾基礎(chǔ)的山東民間藝術(shù)，融入課程建設(shè)，形成具有人文性、地域性的特色課程。開設(shè)的相關(guān)課程：裝飾與傳統(tǒng)圖案、工藝美術(shù)發(fā)展史、書法、中國畫、木板年畫、民間泥塑、民間版畫、民間剪紙、民間陶藝、民間藝術(shù)采風等。
三、面向電子商務用戶培養(yǎng)技能型人才
隨著信息互聯(lián)網(wǎng)媒體和電子商務的迅猛發(fā)展，網(wǎng)站設(shè)計人才的需求呈井噴式增長。幾乎所有企事業(yè)單位和電子商務用戶都需要網(wǎng)站的設(shè)計和維護。因此，既精通傳統(tǒng)的平面媒體設(shè)計，又熟練掌握網(wǎng)站設(shè)計的技能型復合人才，就業(yè)范圍非常寬泛。圍繞面向電子商務用戶，培養(yǎng)具有網(wǎng)站設(shè)計能力的技能型人才，我們設(shè)置的相應課程有：Photoshop、Illustrated、Audition、Premiere、Dreamweaver、界面設(shè)計、交互媒體設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計實踐等。
工科院校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學模式單一，是目前各院校存在的普遍問題，工科院校的人才培養(yǎng)要彰顯特色，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生把所學知識轉(zhuǎn)化為技能，把教學和社會實踐結(jié)合起來至關(guān)重要。教學中要克服重理論、輕實踐，重視課堂教學、忽視現(xiàn)場實踐的觀念，在實踐過程中把培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力及交流合作的能力作為教學目的。應注重學生的創(chuàng)造能力和應用能力的培養(yǎng)，開拓學生視野，運用現(xiàn)代材料和工藝形式，不斷深化和拓展課程的領(lǐng)域，發(fā)掘新的課題進行探討研究。加強校企合作，建立校外實訓基地，采用產(chǎn)學結(jié)合的教學模式，擴大實踐教學的內(nèi)容與領(lǐng)域，補充課堂教學的不足，使學生能直接從企業(yè)獲得實踐經(jīng)驗，提高工科院校該專業(yè)學生的綜合素質(zhì)和能力，同時提高學校教育對社會需求的適應能力。開展教學改革，創(chuàng)建辦學特色是一個系統(tǒng)工程，在工科院校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)的改革發(fā)展問題上，無論是對學科課程的構(gòu)建，還是對跨學科培養(yǎng)方向，或?qū)徊鎸W科的專業(yè)拓展研究，我們應該以教育思想和教育目的為出發(fā)點，將人才培養(yǎng)定位、人才培養(yǎng)目標、人才培養(yǎng)模式、課程體系設(shè)置、教學組織管理、教學方法手段、師資隊伍建設(shè)等內(nèi)容作為一個有序的系統(tǒng)加以設(shè)計和建設(shè)。
總之，工科院校要大膽打破藝術(shù)院校的慣性體制，根據(jù)自己的條件，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在課程設(shè)置中結(jié)合工科背景的特色，依托其科學、工程和管理的思維，注重結(jié)合市場，把握新趨勢，培養(yǎng)學生在設(shè)計與整體項目的管理方面的能力，為視覺傳達設(shè)計專業(yè)在工程類院校的發(fā)展找到新的方向，以更好地促進和推動我國藝術(shù)設(shè)計教學。
作者：韓璐 單位：山東農(nóng)業(yè)工程學院
摘要：
數(shù)字媒體不僅改變了現(xiàn)代人們的生活方式，也使視覺傳達從根本上轉(zhuǎn)變了設(shè)計思想。視覺傳達受到數(shù)字媒體傳播改變了人們的視覺心理與閱讀方式帶來的影響，設(shè)計和創(chuàng)作的方式發(fā)生了巨大的變革。與此同時，視覺傳達也因為數(shù)字媒體的飛速進步而有了無限的可能，不斷地向更加人性化與高互動的方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
數(shù)字媒體；視覺傳達；設(shè)計
視覺傳達的應用無處不在，大到路邊的高樓大廈，小到一個生活用品，都跟視覺傳達設(shè)計有關(guān)。雖然視覺傳達設(shè)計理念是以人為本，從人們的喜好習慣出發(fā)，但是人們也會受到視覺傳達出來的信息所影響，改變一些想法或者視覺心理。數(shù)字媒體化時代的到來無疑也加速了這種互相影響，其交互式的性質(zhì)讓視覺傳達產(chǎn)品滲透入每個人的生活。基于數(shù)字媒體語境，視覺傳達設(shè)計理念現(xiàn)在不僅發(fā)生了巨大的變革，在未來，其傳播方式也會跟隨數(shù)字媒體的發(fā)展而創(chuàng)新。下文將著重于數(shù)字媒體對視覺傳達的影響進行討論。
一、視覺傳達設(shè)計概述
視覺傳達其實就是把設(shè)計師想要表達的信息通過視覺符號展示給觀眾，比如說電影、造型、建筑物或者紋章。這種社會活動由來已久，古時候就有部落圖騰來表示團隊精神之說，騎士這就是視覺傳達的應用。傳統(tǒng)視覺傳達的媒介一般為紙張或者物質(zhì)的媒體，例如報紙或者各式各樣的社會商品本身。他們的傳播范圍不大，視覺傳達的力度也很小，而且也只是單方面進行視覺的影響。在數(shù)字技術(shù)尤其是計算機技術(shù)的發(fā)展后，視覺傳達有了新的媒介，那就是數(shù)字多媒體。它使得視覺傳達有了新的特性，不僅把原來的引導特性、人性化特征發(fā)揚光大，還具有了互動性和時效性。還讓視覺傳達的應用更加廣泛，不僅在廣告、平面媒體中使用，還涉及到教育以及計算機游戲中。在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達的引導性更加強大。設(shè)計師為了表達出一個事物的特征，可以盡可能多展示與這個事物有關(guān)的信息，而觀眾在接受這個消息傳播時會自動無意識的尋找這些信息之間的各種聯(lián)系。在利用了觀眾的習慣時更為明顯，比如在宣傳一款香水時，可能不會突出香水本身怎么樣，而是表現(xiàn)出一位常使用香水的麗人的生活細節(jié)，讓有對這種生活向往的觀眾對這款香水有了購買的欲望。若視覺傳達引發(fā)了觀眾的生活習慣且超出了原計劃的活動，那么說明這個視覺傳達的引導性是成功的?；有允且曈X傳達方面因數(shù)字媒體的存在而特有的產(chǎn)物，它讓設(shè)計與媒體的關(guān)系更加復雜。傳統(tǒng)的視覺傳達是單向的，但數(shù)字媒體時代，觀眾不僅可以自主選擇所要接受的信息，也可以成為這個信息的傳遞者并與其他觀眾進行互動交流。其實這對設(shè)計師的要求也更高，不僅要表達出事物的特性，還要迎合觀眾的心理。如果一個事物的視覺傳達設(shè)計不被觀眾接受，那么它就是不成功的。數(shù)字化生活帶來了信息大爆炸時代，各種信息每天都充斥著人們的生活，每時每刻都有視覺傳達的信息產(chǎn)生、接受、消化然后被丟棄。時效性高意味著信息有效性的降低，大部分的視覺傳達設(shè)計只是曇花一現(xiàn)，就被新的信息覆蓋了。
二、數(shù)字媒體語境概論
語境是語言學范圍中的術(shù)語，指多類詞交織在一起，實際概念非常復雜，簡單的解釋起來就是信息在傳遞過程中全程會受到具體語境的制約。數(shù)字媒體的出現(xiàn)與活躍讓視覺傳達的媒介增加，數(shù)字媒體語境下的視覺傳達也逐漸取代了傳統(tǒng)物質(zhì)化媒介成為了最重要的社會傳播信息的方式。它建立在計算機技術(shù)的蓬勃發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及之上，既有著傳統(tǒng)媒介的作用，還有自有的獨特功能。數(shù)字媒體語境的存在是客觀的，它本身也有很多特點：1.它讓人民對要接受的視覺傳達有了選擇自主權(quán)。因為對傳統(tǒng)管轄的沖擊話語權(quán)被松綁，民主權(quán)利增強；2.信息爆炸。雖然計算機與互聯(lián)網(wǎng)有著自己的監(jiān)管制度，但是傳播中的信息量巨大，傳播速度與擴散速度也非?？?，所以很容易被不法分子利用；3.真假并存?；ヂ?lián)網(wǎng)并不是一個單純的環(huán)境，信息的真實度很難確定，也會使用戶非常迷茫。
三、數(shù)字媒體對視覺傳達設(shè)計的影響
在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達設(shè)計有了新的發(fā)展趨勢：1.視覺傳達脫離了傳統(tǒng)的二維平面圖文的制約，不僅可以以三維立體的形式展現(xiàn)，還可以在時間上進行延續(xù)，即在四維空間中傳播。這樣使表達更加深入，也讓人們的印象更深刻；2.動態(tài)的視覺傳達比靜態(tài)的更加吸引人的眼球，而且使視覺空間的利用率有了大幅度的提高。研究表明，動態(tài)的視覺信息傳播有效性要遠遠高于靜態(tài)的信息；3.傳統(tǒng)視覺傳達著重于表達一個物質(zhì)性的事物，但是數(shù)字媒體讓非物質(zhì)性信息的視覺傳達設(shè)計所占比重越來越大。畢竟計算機也是虛擬工具，隨著互聯(lián)網(wǎng)的作用與地位越來越重要，信息設(shè)計也逐漸成為傳播的主體；4.上文中也提到過，數(shù)字媒體改變了視覺傳達的單向傳播性，它使信息傳播有了交互性；5.視覺傳達的主要目的就是刺激人類的感官，使之產(chǎn)生相應的反應。數(shù)字媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)視覺傳達不僅限于刺激人類的視覺，還可以超越視覺來刺激人類的更多感官。在信息傳遞越來越快的未來，單純的視覺刺激恐怕就不能引起人們的注意了。數(shù)字媒體也讓“設(shè)計師”成為了全民工作。計算機與互聯(lián)網(wǎng)的親民與軟件的發(fā)展使所有人都可以進行信息包裝然后傳播，標新立異的視覺傳達屢見不鮮。這也是互聯(lián)網(wǎng)的信息真假難辨，視覺傳達設(shè)計的層次參差不齊的主要原因。抄襲現(xiàn)象比比皆是，模仿的作品也讓本來極好的創(chuàng)新作品失去了原來的價值。數(shù)字媒體高速的發(fā)展也要求設(shè)計師不斷的學習與提高，這就難免會成為阻擋他們釋放自己創(chuàng)作力的絆腳石。所以數(shù)字媒體語境既給視覺傳達設(shè)計未來發(fā)展的帶來了無限的可能，也給設(shè)計師帶來了沉重的打擊，它是一個“雙刃劍”。
四、結(jié)束語
在計算機技術(shù)飛速發(fā)展的這些年，我們不得不感嘆互聯(lián)網(wǎng)的力量。視覺傳達設(shè)計由原來的單一形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的多元化綜合性的專業(yè)，全都歸功于數(shù)字媒體的成長。信息流動性的增加也帶來了無限機遇，人們可以更快的吸收到自己想要的知識，也可以快速傳播出自己的聲音。當然，在未來視覺傳達設(shè)計也許還會有更多的表現(xiàn)形式，數(shù)字媒體的未來之路還很漫長，與此同時也使視覺傳達的發(fā)展與創(chuàng)新有了更多的可能。
參考文獻
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作者：鄧雅君 單位：新疆藝術(shù)學院
摘要：
近年來，隨著高校規(guī)?？焖贁U張，設(shè)計教育也呈爆炸式增長。各地高校紛紛開設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展、市場需求較大的應用性設(shè)計專業(yè)。視覺傳達專業(yè)也不例外，不僅那些地處發(fā)達地區(qū)和信息前沿地區(qū)如北上廣等大城市的高校、專業(yè)學院開設(shè)了視覺傳達設(shè)計專業(yè)。而在一些偏遠地區(qū)、辦學條件較為艱苦的內(nèi)陸城市、三四線城市的地方高校也開設(shè)了視覺傳達專業(yè)。但是，由于發(fā)展速度過快、師資力量不強、教學模式陳舊等原因，使視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學面臨著許多問題。如何對地方高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)進行改造，使其成為專業(yè)特色鮮明、教學水平和社會美譽度較高的品牌專業(yè)，則有許多工作要做。
一、地方綜合性大學視覺傳達專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
盡管地方高校視覺傳達專業(yè)教育取得了長足的進步，但也存在著許多問題，比如師資隊伍不強、生源質(zhì)量較差、信息獲取滯后、教學模式陳舊、設(shè)計氛圍不夠、專業(yè)實踐弱化等。這些就是當下地方綜合性大學視覺傳達專業(yè)所面臨的十分突出的問題。
（一）師資力量不強師資力量薄弱，是制約地方高校視覺傳達專業(yè)設(shè)計最為突出的問題。一方面，由于這些地方高校大多處于經(jīng)濟相對落后或欠發(fā)達的偏遠城市，其辦學實力、生活條件和環(huán)境氛圍相對來說還遠遠落后于發(fā)達地區(qū)的高校。因而，很多知名院校的視覺傳達專業(yè)優(yōu)秀人才不愿意到地方高校任教，地方高校在人才引進上也有很大困難。普遍存在的現(xiàn)狀是骨干專業(yè)中年教師偏少，老年教師和剛進入學校的青年教師居多，形成了“頭大腳大，中間小”的師資年齡構(gòu)成。另一方面，由于地方高校在工資待遇、工作環(huán)境、發(fā)展機會等方面的問題，其專業(yè)教師流失情況十分突出。一些好不容易成長起來，十分具有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀骨干老師，要么遭遇其它高校“挖角”，要么主動“出逃”，使得地方高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)師資人才極度欠缺。特別是高水平的學術(shù)帶頭人更是少之又少，這嚴重制約了地方高校視覺傳達專業(yè)教育辦學水平的提升。
（二）生源質(zhì)量較差受制于辦學實力和區(qū)域弱勢，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)生源質(zhì)量普遍較差。進校學生無論是在專業(yè)成績上還是在文化水平上都存在一定欠缺。學生的專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，加之辦學水平的束縛，使得該專業(yè)在地方高校很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，而且學生的綜合素質(zhì)也很難被社會認可。僅以作者所在高校為例，視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率在全校排名處于倒數(shù)十名之內(nèi)。如何積極拓寬招生渠道，積極提高生源質(zhì)量，也是地方高校視覺傳達專業(yè)謀求專業(yè)教學水平提升所應當思考的重要問題。
（三）信息獲取滯后盡管說隨著當下信息化建設(shè)的高速推進以及交通網(wǎng)絡的全方位構(gòu)建，使地方高校在同外界的聯(lián)系上不再像從前那么困難重重。地方高校同外界的溝通交流也變得方便快捷。這在一定程度上改變了以往視覺傳達專業(yè)“關(guān)門辦學”的傳統(tǒng)格局。但是，受地域和距離的限制，在對信息的獲取和對外交流方面，地方高校仍然受到很多限制。距離成為地方高?？焖佾@取前沿資訊以及同其它高校聯(lián)系的重要障礙。然而，視覺傳達設(shè)計專業(yè)是一個對前沿資訊、最新流行趨勢和潮流反應十分敏感的一個專業(yè)。如果不對最新前沿資訊有充分的把握，對最新流行風格、潮流有高度的接受和分析能力，視覺傳達專業(yè)就很難緊隨市場步伐，制定相應教學方案，進行課程設(shè)置，從而培養(yǎng)出適合市場所需要的設(shè)計人才。
（四）教學模式陳舊地方高校由于信息獲取滯后，對于最新的教學改革成果吸收及辦學走向把握較弱，教學模式陳舊。一方面，大多數(shù)地方高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學模式，往往簡單移植傳統(tǒng)美術(shù)教育或設(shè)計院校的相關(guān)課程設(shè)置，缺乏對其進行變革創(chuàng)新，往往比較落后。另一方面，一些地方高校視覺傳達專業(yè)的教學改革和專業(yè)發(fā)展，由于受到視野局限，往往不符合視覺傳達專業(yè)最新發(fā)展要求，甚至不符合視覺傳達專業(yè)自身發(fā)展規(guī)律，教學效果適得其反。比如，一些高校弱化設(shè)計理論和文化創(chuàng)意類課程教學，單純注重學生軟件能力和操作能力的培養(yǎng)，導致學生創(chuàng)新創(chuàng)意能力嚴重不足，成為專門的“技術(shù)操作員”或“美編人員”，而不是真正的視覺傳達設(shè)計師。
（五）設(shè)計氛圍不濃厚地方高校設(shè)計類專業(yè)設(shè)計氛圍不濃厚。由于地方高校身處三四線城市，要么為綜合性大學，要么為傳統(tǒng)?？菩愿咝＃蠖鄶?shù)視覺傳達專業(yè)都不是各個高校的主要專業(yè)和強勢專業(yè)。視覺傳達專業(yè)在地方高校中往往被視作“偏門”或者“冷門”，是比較弱勢和邊緣的專業(yè)。而地方高校所處的城市由于經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后，也導致社會和企業(yè)對設(shè)計的重視程度不夠，這也是地方高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)設(shè)計氛圍不夠的一個十分重要的原因。設(shè)計氛圍不強，往往導致對專業(yè)發(fā)展前景悲觀，學生學習積極性不高以至難以形成專業(yè)特色。
（六）專業(yè)實踐弱化專業(yè)實踐弱化也是影響和制約地方高校視覺傳達專業(yè)發(fā)展的一個重要原因。視覺傳達專業(yè)是實踐性、應用性非常強的專業(yè)。從第一所真正現(xiàn)代意義上的專業(yè)設(shè)計院校包豪斯開始，設(shè)計教育都非常重視專業(yè)實踐教學。這對學生將所學專業(yè)知識與實踐結(jié)合，快速提升設(shè)計能力是非常重要的。然而，在地方高校，學生專業(yè)實踐的機會和平臺則相應缺乏。一方面，由于處于邊緣地位，該專業(yè)很難建立應用性、操作性強的實驗實踐教學平臺。另一方面，學校也很難聯(lián)系到專業(yè)性強、能為學生提供實踐和鍛煉空間的知名設(shè)計公司和廣告?zhèn)髅狡髽I(yè)。此外，由于地域的限制，學生也缺少學習、參與大型設(shè)計展覽和學術(shù)論壇以及受教于杰出國內(nèi)外設(shè)計大師的機會?？傊?，方方面面的原因都導致了地方高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)發(fā)展困難重重，舉步維艱。甚至在有些地方高校，視覺傳達專業(yè)由于生源減少，辦學水平不高，學生就業(yè)率低下等現(xiàn)象，面臨取消或停辦的局面。如何改變視覺傳達設(shè)計專業(yè)在地方高校中的地位，提高辦學質(zhì)量已成為亟需考慮的重要問題。
二、地方綜合性大學視覺傳達專業(yè)創(chuàng)新思路
當下，我們已進入數(shù)字化和全球化時代，各種視覺傳媒以視覺性、多樣性充斥于我們的生活，傳媒業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為重要行業(yè)，而且前景較好。由此出發(fā)，視覺傳達設(shè)計專業(yè)發(fā)展大有可為。地方高校視覺傳達專業(yè)應當積極把握國內(nèi)外行業(yè)發(fā)展趨勢以及高等教育未來走勢，順勢而為，積極進行專業(yè)改造，促進專業(yè)發(fā)展。新形勢下，地方高校視覺傳達專業(yè)發(fā)展應重點做好以下幾個方面工作：
第一，加強師資隊伍建設(shè)，引進高水平人才。積極加強師資隊伍建設(shè)乃是視覺傳達專業(yè)改造與發(fā)展的首要工作。沒有好的師資，包括杰出的大師甚至領(lǐng)軍人物的存在，視覺傳達專業(yè)很難上層次，出水平。為此，要求賢若渴，通過提高工資待遇、提供良好教學工作環(huán)境以及快速晉升的發(fā)展機會來吸引優(yōu)秀人才加盟。甚至可以創(chuàng)造條件引進高水平學術(shù)帶頭人或知名設(shè)計人士作為兼職教授、客座教授。地處湖北荊門的荊楚理工學院藝術(shù)學院，為了積極推動該校設(shè)計專業(yè)發(fā)展，從設(shè)計教育走在前列的武漢理工大學引進了朱明健團隊，并聘其為該校藝術(shù)學院院長。此舉極大地促進了該校視覺傳達設(shè)計專業(yè)發(fā)展。此外，還有一個比較切實可行的做法就是團隊引進。將國內(nèi)外著名高校的領(lǐng)軍人物及其研究成員以團隊形式整體引進。
第二，拓寬招生渠道，積極提高生源質(zhì)量。招生問題也是制約地方高校視覺傳達專業(yè)發(fā)展的另外一個十分重要的因素。地方高校要積極思考在現(xiàn)行招生體制和政策前提下如何拓寬招生渠道，爭取更多優(yōu)質(zhì)生源，從而為教學層次提升打下較好的基礎(chǔ)。比如，可考慮爭取特招政策抑或自主招生等形式，破格招錄一些具有一定創(chuàng)意天賦和藝術(shù)才華特長的好學生。生源質(zhì)量提高從某種程度上會成為專業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力。比如，好的學生學習主動性會更強，也有利于優(yōu)良學風教風的形成。
第三，加快信息化建設(shè)，拓寬外聯(lián)渠道。隨著國家進一步加強信息化建設(shè)，地方高?？梢岳眠@一契機加快本校信息化建設(shè)步伐。因為，信息建設(shè)是地方高校改變封閉落后環(huán)境，積極與沿海發(fā)達高校、企業(yè)和市場聯(lián)系的重要引擎。通過快速的網(wǎng)絡交建設(shè)，使本專業(yè)與其他發(fā)達地區(qū)高校的互通變得便利快捷。雖然身處三四線城市，但是本專業(yè)學生仍然能夠與發(fā)達地區(qū)該專業(yè)學生進行聯(lián)系互動交流學習。專業(yè)教師也可以克服地域的限制，學習先進的教學理念、教學模式和了解最新設(shè)計發(fā)展動向。學院也要給專業(yè)教師提供對外交流的學習機會，制定相關(guān)政策，提供必要經(jīng)費，推動教師走出去，通過訪問學者、參加學術(shù)會議、觀摩作品展覽等形式提升自身的專業(yè)能力和水平。
第四，改進教學模式，促成教學特色形成。教學模式是整個專業(yè)教學的骨架。采用什么樣的教學模式直接關(guān)系到教學質(zhì)量和教學特色的形成。凡是視覺傳達專業(yè)辦得較好，具有知名度的院校都十分注重在教學模式上下功夫，一般都具有適合自身特點的教學模式。地方高校要花大力氣搞好教學模式研究。一方面，充分調(diào)查研究，把先進教學模式吃精吃透，同時積極分析自身的不足和特殊性，探索制定行之有效的教學模式。另一方面，又要反對盲目改革，對于經(jīng)過深入研究制定并經(jīng)實踐檢驗的教學模式，一旦實行就要避免大尺度的隨意更改，否則不利于課程特色與專業(yè)特色的形成，也很難產(chǎn)生較好的教學效果。
第五，注重軟實力，加強設(shè)計氛圍營造。軟實力的提升和設(shè)計氛圍的形成是一個比較難以解決的難題。因為，地方高校視覺傳達專業(yè)辦學處于相對封閉的空間以及設(shè)計欠缺發(fā)達的社會環(huán)境。這就要求地方高校要精心培育設(shè)計軟實力。通過視覺傳達設(shè)計參與地方經(jīng)濟社會建設(shè)，發(fā)揮社會服務功能，力爭獲得話語權(quán)進而改善專業(yè)辦學環(huán)境。同時，在專業(yè)內(nèi)部也可以通過設(shè)計空間塑造、設(shè)計沙龍、作品展覽以及學術(shù)講座等形式，積極營造愛專業(yè)、愛設(shè)計的氛圍，推動專業(yè)教學改革。
第六，強化實踐教學，建立高水平實踐教學平臺。為解決實踐教學偏弱的問題，一方面，地方高校可以探索與知名院?；蛟O(shè)計公司聯(lián)合建立高水平實踐教學平臺，把學生送出去，與其他高校本專業(yè)學生“同臺爭艷”，快速提升；另一方面，要加大實踐教學投入，建立專業(yè)性強、操作性強的實驗中心。甚至有條件的地方高校可成立自己的設(shè)計公司或者研究所，不僅參與教學，同時參與社會服務。更為重要的是可為學生提供實踐教學平臺，促進教學水平提高。
作者：鄒鳳波 孫小娜 單位：武漢紡織大學
摘要：
女書圖形語言是體現(xiàn)瑤族民族形態(tài)認知，審美意象的視覺化載體，體現(xiàn)著本民族的生活狀態(tài)與情形、民族心理特質(zhì)、宗教信仰等方方面面。圖形語言是一個民族文化發(fā)展與變化中可視、可感知的形象化的形態(tài)展現(xiàn)，也是本民族自我認同與民族審美模式的存在樣式體現(xiàn)。女書圖形語言作為中國歷史文化的重要瑰寶，現(xiàn)代視覺設(shè)計應該如何將其應用于設(shè)計過程之中是極具研究意義的課題，筆者在下文中將對該課題進行深入的探討。
關(guān)鍵詞：
女書；圖形語言；視覺化載體；視覺傳達設(shè)計
圖形語言是具有二維屬性的重要視覺信息傳播符號，在特定的意識領(lǐng)域里，運用不同的視覺元素可表達具有現(xiàn)實感和意味感的視覺形象，它不僅具有美學特征，還包含一定的寓意?，F(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，表意與表形是文字圖形化符號設(shè)計創(chuàng)意的起點[1]。本研究重點探討了視覺傳達設(shè)計過程中女書圖形應用的具體方法以及其表意性和圖形的再造，以期能為廣大平面設(shè)計師們利用女書圖形語言進行視覺傳達設(shè)計提供參考。
一、女書圖形語言概述
上世紀80年代末期，中南民族大學的多名學者[2]首次將女書這種僅存的女性文字進行了系統(tǒng)的說明與介紹。如今30多年過去了，女書文化不但已經(jīng)成為了國內(nèi)外文化研究者關(guān)注的焦點，也成為了眾多中國文化研究者的追捧對象[3]。女書作為一種承載著特殊文化的文字，既是歷史文化的積淀，也是社會文化生活的縮影。專家學者們通過對女書原始資料的梳理與整合，出版了多本以其為研究對象的專著，并多次召開了以女書文化為主題的高端學術(shù)研討會[4]。現(xiàn)有的研究大多圍繞著女書文字的結(jié)構(gòu)、淵源、特點、性質(zhì)以及女書的搶救與保護等展開的，而關(guān)于女書圖形語言在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的應用研究的卻很少。
二、現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計
視覺傳達實際上是一個合成詞，其組成單元為“視覺”與“傳達”，是一門研究“看”及其運用的綜合學科，是通過視覺的形式進行意念的表達、信息的傳播，從而達到促進銷售、展示與認知的目的。這里所說的“視覺”，指的是人類五感之一的視覺感受，造型和形式是視覺表現(xiàn)的兩個基本要素，通過造型說話，借助形式把話說好；而“傳達”，是指信息發(fā)送者通過各種媒介利用視覺符號本身，向接收者進行信息的傳達、情感的互動、文化的交流[5]。改革開放之后，很多西方國家先進的設(shè)計理念逐漸進入到我國，因此，總體而言，我國的視覺設(shè)計具有一定的西方設(shè)計理念特征。當然，作為擁有深厚歷史積淀的文明古國，我國如何在視覺設(shè)計的過程中既融匯西方的設(shè)計理念，又體現(xiàn)本國的文化就成了業(yè)界關(guān)注的焦點。只有民族的才是世界的，只有真正的“中國設(shè)計”才能夠走出國門，在國際舞臺上大放異彩。
三、女書圖形語言在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的應用
現(xiàn)代平面設(shè)計過程主要取決于以下兩個符號元素：第一，文字符號圖形；第二，符號之間的組合。不同的符號有著各自的象征意義，不同的符號組合方式傳達出的設(shè)計理念與內(nèi)涵也有很大差異。實際上，通過設(shè)計不同的字體，我們就可以實現(xiàn)文字的圖形化，令原本被標簽了的文字擁有更加豐富的內(nèi)涵，而這種“形”正是符號化的具體體現(xiàn)。女書圖形語言已經(jīng)成為了現(xiàn)代藝術(shù)體系的重要構(gòu)成元素，其廣泛的被應用在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域之中，主要原因在于這種語言擁有著超強的交流性與信息傳遞性。作為傳統(tǒng)民族文字，其是當之無愧的視覺與文化美的綜合體，特別是在平面設(shè)計的過程中，能夠?qū)⑽淖峙c設(shè)計完美的結(jié)合在一起?；诖耍髡咴谙挛闹袝接戇@種語言在視覺傳達設(shè)計過程中的實際應用，以其更加突出其對設(shè)計效果的彰顯作用。
1、裝飾圖形創(chuàng)意設(shè)計在處理設(shè)計項目的時候，我們需要通過分析文字使用情境與造型等多面因素來對其進行形象優(yōu)化。對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計而言，文字絕對是最關(guān)鍵的方向指示標，其能夠最大化平面設(shè)計所傳遞的信息量。女書的形式與一般文字符號之間存在巨大差異，所以，在設(shè)計的過程中應凸顯其所承載的傳統(tǒng)性，將她豐富的瑤族文化內(nèi)涵發(fā)揚出來。首先，應該以圖形化分析為切入點，對女書的造型進行解讀，之后再從藝術(shù)設(shè)計的角度將其加工為藝術(shù)作品，展現(xiàn)出多元的瑤族民族藝術(shù)。設(shè)計好的女書文字能夠傳達出設(shè)計者想要傳遞給觀眾的各種信息，這不但會令其升華為信息傳遞的新媒介，還有助于將瑤族民族文化發(fā)揚光大。
2、在設(shè)計領(lǐng)域中的創(chuàng)意表現(xiàn)1）廣告設(shè)計在我們的生活中廣告隨處可見，其通過一定的形式將想要傳達的信息傳遞給目標受眾。廣告設(shè)計可以說是一種視覺設(shè)計的過程，也可以說是一種藝術(shù)表現(xiàn)的形式，其主要目的是將標的物的功能信息傳遞出去。當前，廣告設(shè)計形式愈發(fā)多元，先進的設(shè)計技術(shù)與傳播媒介層出不窮，但所有的廣告設(shè)計實際上都離不開以下兩個關(guān)鍵要素：第一，文字；第二，圖形。無論是什么性質(zhì)的廣告，其都對信息的傳遞性與準確性有很高要求。女書以其獨特的造型為現(xiàn)代廣告設(shè)計提供了更多的符號圖形化選擇，符合傳統(tǒng)審美觀對廣告美感的要求。女書造型獨特，作為藝術(shù)作品，女書在進行創(chuàng)意圖形化設(shè)計時，從而達到視覺傳達設(shè)計效果。在設(shè)計過程中，既要保留女書天然的新鮮感，也要突出其承載的民族傳統(tǒng)與文化理念。2）時尚產(chǎn)品顧名思義，時尚產(chǎn)品是以特定時代為背景，為滿足人們需求而設(shè)計的各類產(chǎn)品，具體包括服裝、首飾等。現(xiàn)代社會對時尚產(chǎn)品的要求主要有以下三個：第一，色彩明亮；第二，造型獨特；第三，實用性強。隨著人們時尚理念的不斷增強，女書逐漸走入了時尚產(chǎn)品設(shè)計者的視野。實際上，受到現(xiàn)代多元文化的沖擊，瑤族文化在文化體系中所占的比重已經(jīng)微乎其微了，女書在廣告設(shè)計領(lǐng)域中的應用恰好能夠在一定程度上為瑤族文化注入新的生機。與此同時，其還能夠保護這種特殊的文字長久流傳下去。
四、結(jié)語
以女書文字為對象，將其引入平面設(shè)計領(lǐng)域，既能夠體現(xiàn)這種文字特有的文化魅力，也能將瑤族民族文化發(fā)揚光大，為人們帶來具有濃厚民族特色的審美享受。結(jié)合女書文字創(chuàng)意設(shè)計出來的作品具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想的共融性，賦予女書文字更加鮮明的時代感，隨著時代變化，使女書文字能融入到社會生活的各個方面，成為有價值的傳統(tǒng)文字，并以一種新的視覺形態(tài)來展現(xiàn)。
作者：唐夕 單位：武漢紡織大學
摘要：
視覺傳達設(shè)計是服務于現(xiàn)代商業(yè)的藝術(shù)，其設(shè)計內(nèi)容主要包括廣告設(shè)計、標志設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、商店環(huán)境設(shè)計等，因為上述設(shè)計是以視覺形象的方式將信息向外界傳達的，為此這類設(shè)計方式就稱為“視覺傳達設(shè)計”。視覺傳達設(shè)計的基本要素為圖片、文字、色彩等，設(shè)計師通過上述基本要素進行藝術(shù)創(chuàng)作，并以其作品獨特的藝術(shù)魅力對人們的思想、情感、觀念產(chǎn)生影響，進而達到企業(yè)與消費者之問互相溝通的目的。
關(guān)鍵詞：
視覺傳達設(shè)計；拼貼；手繪插圖；剪裁；折紙
眾所周知，作為一種視覺藝術(shù)創(chuàng)作，視覺傳達設(shè)計首先必須展現(xiàn)形象美。由于視覺形象是視覺對藝術(shù)形體的直接感受，為此視覺傳達設(shè)計所展現(xiàn)的形象美尤其富有生動性與直觀性。手工元素來源于生活，是生活最為直觀的表現(xiàn)，其主要目的就是將生動直觀的藝術(shù)展現(xiàn)在人們面前，將手工元素應用于視覺傳達設(shè)計中，不但可有助于展現(xiàn)千變?nèi)f化的視覺形象，同時還可以承載設(shè)計者豐富浪漫的藝術(shù)情感。其次，視覺傳達設(shè)計還要展現(xiàn)趣象美。在手工元素中，裁剪、手繪、刺繡、拼貼等表現(xiàn)形式是打造視覺傳達設(shè)計藝術(shù)形象趣象美的重要手段，不同類別的手工元素具有不同的特點，將這些具有不同特點的手工元素按照一定的韻律與節(jié)奏，恰當構(gòu)建協(xié)調(diào)、對比等關(guān)系，便可創(chuàng)造出具有趣象美的藝術(shù)作品。例如手繪具有不可重復以及自由的特點，粘貼與裁剪具有不對稱對比與殘缺的特點，刺繡具有節(jié)奏與材料相互協(xié)調(diào)的特征，將這些具有不同特點的手工元素融入到視覺傳達設(shè)計之中，自然便可創(chuàng)造出具有趣象美的藝術(shù)作品。第三，視覺傳達設(shè)計還要展現(xiàn)作品的意象美。與藝術(shù)作品中的直接形象相比較，意象的內(nèi)涵更為深遠。作為藝術(shù)創(chuàng)作中的重要元素，手工元素是歷代藝術(shù)家共同的選擇，其中所蘊含的意象極為豐富，將手工元素應用于視覺傳達設(shè)計之中，自然會增加視覺傳達設(shè)計的意象美。
一、拼貼在視覺傳達設(shè)計中的應用
拼貼是在繪畫構(gòu)圖中將多種平面元素進行組合，從而使平面化圖像更具層次感的創(chuàng)作技法。拼貼是美術(shù)表現(xiàn)技法的發(fā)展與演化，最初的拼貼只是向畫面中添加現(xiàn)成或印刷的平面素材，如植物、標簽、剪紙等，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，將拼貼這一手工元素應用于照片的合成促進了拼貼的快速發(fā)展，并逐漸成為一種較為流行的藝術(shù)創(chuàng)作技法。在計算機時代，拼貼依然是排版、插圖中最為常見的方法，通過拼貼，版面的內(nèi)容更加豐富，藝術(shù)氣息更為濃郁。在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家通過直覺安排作品的空問布局，在相對狹小的空間內(nèi)安排不同的拼貼對象，并且將這些看似毫不相干的拼貼對象按照一定的規(guī)律組合在一起，這樣一來，拼貼所呈現(xiàn)的已不再是單個拼貼意義的簡單疊加，而是在拼貼含義疊加的基礎(chǔ)上產(chǎn)生全新的藝術(shù)表現(xiàn)，從而使整幅作品產(chǎn)生更加豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。例如:幾米《向左走，向右走》（如圖一）的封面裝幀設(shè)計過程中，設(shè)計師將手掌、漢字、字母信封、風車、方向箭頭等紛繁復雜的符號拼貼組合在一起，并且方向箭頭在封面上指向右，在封底上指向左，預示人們即使生活在同一座城市，同一棟建筑物之中，如果方向選擇不同，則可能永不相遇，永不碰頭，而眾多紛繁復雜的拼貼互相對稱，則表現(xiàn)了人們即便前進的方向不同，但遇到的事物卻完全相同。
二、手繪插圖在視覺傳達設(shè)計中的應用
在視覺傳達設(shè)計過程中，部分設(shè)計者會選擇使用照片，這種設(shè)計從表面上看盡管反映了真實的生活，但實際上卻限制了人們的想象力，限制了作品所要傳達的信息。這樣的作品只是自然事物的簡單呈現(xiàn)，根本不具有任何藝術(shù)價值。而充滿藝術(shù)思維的設(shè)計師常常使用手工繪制的插圖，按照藝術(shù)思維添加使用現(xiàn)實中不存在，但確實存在在藝術(shù)世界的細節(jié)，通過變形、夸張、光線、機理等多種方式突出作品的主題。這樣創(chuàng)作出來的作品不但完全擺脫了客觀事物的束縛，細節(jié)上更加豐富，尤為難能可貴的是，作品中融入了設(shè)計師自己對世界的認識，展現(xiàn)了設(shè)計師的藝術(shù)之思。例如:圖二為某中式茶藝餐廳的海報，在海報中，設(shè)計師并沒有使用光鮮亮麗的照片，而是以手繪插圖對中式茶藝餐廳進行了簡單的描繪，自由擺放的桌椅，隨意點綴的鮮花翠竹，展現(xiàn)了餐廳的休閑自在。一塵不染的桌面、地面、墻壁，展現(xiàn)了餐廳的潔凈。傳統(tǒng)的中式過道門，以及過道門上懸掛的大紅燈籠使整個餐廳具有了典雅喜慶的氣息。
三、剪裁、折紙在視覺傳達設(shè)計中的應用
剪裁、折紙是將布、紙等材料通過剪、折使之形狀發(fā)生各種變化的藝術(shù)創(chuàng)造活動，在創(chuàng)作過程中，設(shè)計者按照所要表達的事物，融入自己的藝術(shù)思維，從而創(chuàng)作出各種形狀的裁剪與折紙。裁剪與折紙是傳統(tǒng)的民問文化，通過裁剪與折紙進行創(chuàng)作，不但能夠促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，還可以啟發(fā)人們的邏輯思維及創(chuàng)造力。將裁剪、折紙應用于視覺傳達設(shè)計，既能增加作品的趣味性與立體感，還能增加欣賞者的親切感。隨著視覺傳達設(shè)計的不斷發(fā)展，剪裁、折紙的標志設(shè)計逐漸突破了傳統(tǒng)創(chuàng)作技術(shù)上的限制，其圖形創(chuàng)作語言在其表現(xiàn)上也煥發(fā)了青春。將空問立體概念融入平面設(shè)計之中，把明暗漸變以及色彩應用于圖形結(jié)構(gòu)中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折部位，便可使呆板木吶的圖形語言靈動鮮活。目前，將剪裁、折紙應用于科技企業(yè)的標志設(shè)計不但豐富了企業(yè)的宣傳形象，同時還獲得了優(yōu)異的商業(yè)效果。
例如:天地視頻網(wǎng)的形象標志（如圖三），圖中以TD表示天地，翩翩飛舞的蝴蝶暗喻天地視頻充滿活力。畫面中通過明暗色彩的微妙轉(zhuǎn)變和色相形成對比，字母進行纏繞折疊設(shè)計，使圖片具有了3D立體形態(tài)，整幅畫面對比清晰，充滿了時代氣息。這樣，將字母折紙與各種元素綜合使用，小但大大豐富了天地視頻網(wǎng)形象標志的延伸功能，同時還賦予了形象標志以裝飾性、趣味性以及極為豐富的藝術(shù)想象力。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，將現(xiàn)代技術(shù)應用于視覺傳達設(shè)計，并進行大批量生產(chǎn)已經(jīng)成為現(xiàn)實，在這種情況下，要想使視覺傳達設(shè)計的作品具有更多的受眾，必須認真分析受眾的心理特征，融入傳統(tǒng)手工元素，在給人親切、清新感覺的同時，融入設(shè)計師的想象與情感，從而創(chuàng)作出獨具魅力的藝術(shù)作品，實現(xiàn)作品的商業(yè)價值。
作者：盧奎 單位：山西工商學院藝術(shù)設(shè)計學院
摘要:
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科技手段的不斷進步，許多設(shè)計者被時尚流行文化包圍在網(wǎng)絡時代，逐漸脫離了歷史、政治和現(xiàn)實的生活。其藝術(shù)創(chuàng)作也極力在流行文化中尋找喜好圖式，出現(xiàn)了大量的流于對形式表面的模仿和仿制，而對于表現(xiàn)手法來源卻置若罔聞的現(xiàn)象。本文旨在通過一個反映當下具體事件和具體人物的設(shè)計課題，來探尋當代視覺傳達設(shè)計的本源，探究其發(fā)展歷程。著重對政治波普的風格在視覺傳達設(shè)計中的運用進行研究和分析。同時，希望能通過這個設(shè)計課題，來反映社會變化給個人帶來的些許感觸。
關(guān)鍵詞:
波普藝術(shù);政治;視覺傳達
1波普藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計
波普藝術(shù)(Popart)是英文“大眾藝術(shù)”(PopularArt)的簡稱，是20世紀后現(xiàn)代主義藝術(shù)中最典型的利用視覺符號的藝術(shù)形式。最早的波普藝術(shù)起源于50年代的英國，后逐漸成為流行整個世界的藝術(shù)流派［1］。英國和美國兩個現(xiàn)代工業(yè)大國為波普藝術(shù)的誕生和發(fā)展提供了重要的環(huán)境，而在波普藝術(shù)發(fā)展的后期，其在美國社會得到了更大程度的發(fā)展以及風格上的演變。波普藝術(shù)認為:“藝術(shù)不應是高雅的，藝術(shù)應等同于生活?！彼囆g(shù)家需重新感悟真實的社會，經(jīng)濟，政治，民眾生活，把真實的生活和社會主流審美意識再次重現(xiàn)于各自的藝術(shù)作品之中，雖然波普藝術(shù)基本否定自身被劃為“大眾文化”或是“大眾藝術(shù)”。
20世紀八十年代開始，中國進行了日新月異的經(jīng)濟改革和社會改革，中國的藝術(shù)家也開始向西方藝術(shù)流派學習和借鑒。中國藝術(shù)家在自身生活的環(huán)境下，借鑒波普藝術(shù)的方式，創(chuàng)作了一些能反映和揭示社會的現(xiàn)實問題的作品。于是，波普藝術(shù)在當時中國的社會背景下，本土化地派生出政治波普藝術(shù)。政治波普能在世界上被迅速認同和歡迎，從形式上看，它采用了國際化的語言，由商業(yè)廣告、消費文化、影視圖像構(gòu)成共同的視覺經(jīng)驗，在藝術(shù)上的反映就是大眾文化的圖像方式。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進一步開放，中國的國際環(huán)境緩和，那種滋生政治波普的條件已不存在。但一種形態(tài)固定下來后，就會按自身的邏輯發(fā)展，在相當長的時間內(nèi)，存在政治波普及其各種變異的形態(tài)［2］。伴隨著波普藝術(shù)的發(fā)展，視覺傳達設(shè)計從中吸取了很多元素。二者有諸多相通之處:首先，在表現(xiàn)對象上，兩者的對象均為現(xiàn)實生活，取材均為尋常生活中的人、事、物;其次，在創(chuàng)作初衷上，兩者都是為表達某種意境或情感，具有代表性;第三，在表現(xiàn)手法上，手法均靈活多變，依據(jù)不同的題材選擇不同的表現(xiàn)手法。波普藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中主要用于包裝設(shè)計和插畫創(chuàng)作。依據(jù)波普藝術(shù)和視覺傳達設(shè)計共同點的基礎(chǔ)，作者認為政治波普藝術(shù)和視覺傳達設(shè)計也有相通之處，也可相互借鑒和運用。
2《鬧騰》的設(shè)計概念與設(shè)計思路
2．1設(shè)計概念來源每個歷史時代，都有需要解決的主要矛盾和根本任務。這個主要矛盾和根本任務就是這個時代的主題。不同的時代具有不同的時代主題。20世紀上半葉，資本主義世界處于激烈的動蕩之中。帝國主義國家之間為爭奪世界霸權(quán)，發(fā)動了兩次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭促進了被壓迫民族的覺醒，社會主義革命風起云涌，民族解放和民主革命運動如火如荼。戰(zhàn)爭與革命相互交織，構(gòu)成了這個時代的主題［3］。當今世界，和平問題與發(fā)展問題相互交織、密不可分。發(fā)展離不開和平，和平也離不開發(fā)展。和平的時代主題得來不易，但國際社會上有少數(shù)鬧騰因素為私己之利挑起爭端煽動戰(zhàn)爭，破壞和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。主題“鬧騰”由此得來，旨在通過藝術(shù)化這些威脅和平的鬧騰元素，以表達對這些行為的批判和對世界和平的希望。
2．2設(shè)計思路解析
2．2．1設(shè)計的基本思路任何一種藝術(shù)都沒有絕對的穩(wěn)定性，它們會隨著社會發(fā)展進程不斷解構(gòu)、重構(gòu)［4］。文化現(xiàn)象的融合產(chǎn)生了許多前衛(wèi)新鮮的面孔，當代許多年輕設(shè)計者脫離了歷史、政治和現(xiàn)實的生活，生活在被時尚流行文化包圍的網(wǎng)絡時代，其藝術(shù)創(chuàng)作也極力在流行文化中尋找個人圖式［1］。本文不可避免地在流行文化中尋找獨特圖式，選擇熟悉和喜愛的漫畫語言成為本課題設(shè)計的視覺本體。漫畫語言是最具符號特征的藝術(shù)形式之一，在我看來，漫畫語言的符號化與波普的符號化有著相同的本質(zhì)?；诖?，我決定通過對創(chuàng)作元素進行解構(gòu)、重構(gòu)、符號化后，再用典型事件將它們整合到一起，形成完整的作品，使之能有清晰的主題語言。
2．2．2元素的選取解析通過對當下時代背景的分析，選取國際社會上“鬧騰”的典型人物。初步選取了四個主要人物，分別為、奧巴馬、安倍晉三、卡扎菲。首先需要通過客觀渠道了解與人物有關(guān)的信息，繼而進行深入的思考，以“點、線、面”的邏輯關(guān)系為基礎(chǔ)，對選定元素的“鬧騰”行為進行深入的發(fā)掘。四國的士兵形象也各有特點，如的士兵，大高帽，軍綠色軍裝;奧巴馬的士兵，貝雷帽，海綠色軍裝;安倍晉三的士兵，帶帽垂的帽子，草綠色軍裝;卡扎菲的女保鏢，紅色貝雷帽，灰綠色軍裝。所有的“鬧騰”都是由“結(jié)”而生，“結(jié)”多了，就自然產(chǎn)生了“面”;經(jīng)過演化，“面”多了，就由“面”產(chǎn)生“體”;再演化，“體”多了，就由“體”變?yōu)椤俺恰?。由“結(jié)”到“城”，其實就是欲望越來越大的一個過程，也是欲望越來越具體化的一個過程?！俺恰钡谋举|(zhì)就是一個人所追尋的東西，一個國家要達到的狀態(tài)。為“城”而“鬧騰”的理念貫穿整個作品的設(shè)計，在后期的元素轉(zhuǎn)換到符號的過程中有充分的使用。繼續(xù)挖掘“城”與“鬧騰”之間的關(guān)系后，可以看到，所有鬧騰的人，有地位的、沒地位的、地位高的、地位低的，都是為了自己心中那塊“城”鬧騰，每天來來往往，從世界這頭鬧騰到世界那頭，又從世界那頭鬧騰到世界這頭;每天爭斗，樂此不疲?？墒?，鬧騰來去，都是徒勞，最后還只是在世界這么個圍城里面。像被裝進電視里的人物，鬧騰著只是博得大眾的片刻歡愉。這是元素轉(zhuǎn)變符號時，對符號把握的一個基本出發(fā)點。
3波普藝術(shù)在《鬧騰》設(shè)計中的運用
3．1波普藝術(shù)態(tài)度的運用英國波普藝術(shù)家漢密爾頓曾精妙地對波普藝術(shù)的十一點特質(zhì)進行了歸納:通俗與流行的、短暫的、可消費的、便宜的、大批生產(chǎn)的、年輕的、機智詼諧的、性感的、詭秘的、有魅力的、大生意的［5］。上世紀九十年代，中國的藝術(shù)創(chuàng)作開始與圖式符號文化發(fā)生聯(lián)系，結(jié)合中國社會的文化土壤產(chǎn)生了政治波普。政治波普的藝術(shù)形式符合并演變了波普藝術(shù)的“原初性”特質(zhì)，政治波普藝術(shù)家采用波普藝術(shù)表現(xiàn)手法，詮釋他們對生存環(huán)境、社會文化、人性等現(xiàn)實問題的理解和判斷，進而通過作品傳達他們對現(xiàn)世價值觀世界觀的思考。在《鬧騰》的設(shè)計中，運用了政治波普的態(tài)度。作者通過對現(xiàn)實世界的感悟，對選定的元素進行了波普藝術(shù)處理。在《鬧騰》的設(shè)計中，政治波普的態(tài)度還體現(xiàn)在:將這些帶有符號趣味的設(shè)計元素與商業(yè)結(jié)合，設(shè)計成玩偶，將嚴肅的話題用詼諧、輕松、調(diào)侃的方式表現(xiàn)，甚至通過實現(xiàn)大批量生產(chǎn)帶來經(jīng)濟效益。
3．2波普藝術(shù)語言的運用隨著科技不斷地高速發(fā)展，電腦、網(wǎng)絡、移動通訊等等高科技的產(chǎn)品涌入到人們生活的方方面面。大眾傳媒每天給人們傳達著無數(shù)事物的誕生和衰亡，五顏六色的事物每天挑逗著我們的視覺神經(jīng)，它像無數(shù)的語言符號傳達給人們，人們樂于接受這種形式主義的設(shè)計潮流。這時符合人們審美的、風格獨特的設(shè)計也就成為潮流前線，而這種設(shè)計中就運用了波普藝術(shù)的語言特色。采用政治波普的語言，使用最能表現(xiàn)官僚主義作風的大字報，紅條幅，大合影等元素進行創(chuàng)作。如圖2用直白的文字直接述說畫面要傳達的意思，讓觀眾一看就懂。但我們在觀看一幅藝術(shù)作品時，色彩往往是第一時間吸引我們注意力的要素，因為我們的視覺系統(tǒng)非常敏感，能快速地引導由視覺到知覺心理的變化［6］。據(jù)了解，政治波普藝術(shù)的色彩特征為使用明快的顏色、較高的飽和度和強烈的對比，這些特征符合生活在消費時代人們的審美感受。
4結(jié)語
本文通過對《鬧騰》的設(shè)計解析，明確“政治波普在視覺傳達設(shè)計中的運用”這個課題提出的原因、目的和方法。然后找出政治波普具體的運用之道，通過分析總結(jié)得出運用的兩個主要方面，一方面是在視覺傳達設(shè)計中政治波普的態(tài)度運用，另一方面是在設(shè)計中政治波普語言的運用。將政治波普系統(tǒng)地運用到視覺傳達設(shè)計中，能讓設(shè)計師回歸本源，拓展思路，做出有深沉思考的設(shè)計。
作者：劉鷺 單位：信陽師范學院 美術(shù)學院
【內(nèi)容摘要】
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)代人每天都能夠接觸到海量的、各種各樣的視覺設(shè)計信息。視覺傳達設(shè)計作為設(shè)計領(lǐng)域中最為直觀、快捷、高效的設(shè)計形式，愈來愈受到廣大設(shè)計者與受眾的青睞。色彩作為視覺傳達設(shè)計中的重要構(gòu)成元素之一，在視覺傳達設(shè)計的過程中可以發(fā)揮“先聲奪人”的功能與價值。本文擬從視覺傳達設(shè)計中色彩應用的必要性出發(fā)，對色彩在視覺傳達設(shè)計中應用的基本原則進行深入的探討，提出視覺傳達設(shè)計中色彩運用的具體路徑。
【關(guān)鍵詞】
視覺傳達設(shè)計;色彩運用;視覺效果
視覺傳達設(shè)計主要是通過視覺方式進行信息傳達，具有很強的溝通性，受眾通過這一視覺媒介形式接受信息，實現(xiàn)產(chǎn)品與受眾之間的互動。從一定程度上講，視覺傳達設(shè)計主要是為現(xiàn)代商業(yè)所服務的一種藝術(shù)形式，其包括色彩、圖形以及文字等基本的構(gòu)成要素，通過一系列的視覺形象將信息內(nèi)容傳遞給消費者，起到企業(yè)、消費者與產(chǎn)品之間溝通的橋梁作用。在信息傳達過程中，視覺形象以及由視覺形象所傳達的視覺語言是必不可少的途徑，而色彩在信息傳達過程中所承擔的重要功能，在視覺傳達設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。
一、視覺傳達設(shè)計中色彩應用的必要性
視覺傳達設(shè)計主要是運用視覺符號進行各種信息傳遞的一種設(shè)計。設(shè)計師是信息傳達的主體，消費者則是信息傳遞的對象或者接受者。視覺傳達設(shè)計所包括的領(lǐng)域有標志設(shè)計、字體設(shè)計、書籍設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等等。視覺傳達設(shè)計作為信息傳遞的一種主要途徑，具有明顯的溝通性與交流性。其主要憑借視覺媒介對觀眾進行信息傳達，而且最終目的是促進消費者的接受與認可。視覺傳達設(shè)計的服務對象是現(xiàn)代商業(yè)，通過色彩、文字與圖形等諸多要素進行藝術(shù)創(chuàng)作，然后由視覺形象將所蘊涵的產(chǎn)品信息傳遞給廣大消費者，其承擔著企業(yè)、消費者與商品之間的紐帶作用。［1］色彩因其獨特的功能與藝術(shù)價值在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽梅秶謴V泛，尤其是在視覺傳達設(shè)計中，色彩的設(shè)計功效更是廣受設(shè)計者的關(guān)注與重視，成功的色彩應用能夠促進視覺傳達設(shè)計為人類服務的最大化。色彩與人們的社會生活有著緊密的聯(lián)系，可以說是無處不在，其對現(xiàn)代人的感情與心理體驗有著重要的影響作用。隨著藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展與拓展，以及人們審美標準的日益提升，色彩設(shè)計也日益多樣化與豐富化。在視覺傳達設(shè)計中，色彩設(shè)計的目的是為了促進產(chǎn)品給消費者帶來的強烈視覺沖擊，增加產(chǎn)品的吸引力、審美性與藝術(shù)性，強化產(chǎn)品的市場競爭力。所以，色彩對視覺傳達設(shè)計的健康、可持續(xù)發(fā)展有著積極的推動作用。
二、視覺傳達設(shè)計中色彩應用的基本原則
(一)對象屬性。由于長期的發(fā)展，視覺傳達設(shè)計中的色彩應用與對象屬性間構(gòu)成了一種顯著的內(nèi)在聯(lián)系，不同類別或者屬性的產(chǎn)品在消費者的腦海中都有著標志性的慣用色或者形象色，人們主要是通過視覺傳達設(shè)計中的色彩應用對商品的屬性進行判斷。這種獨特的視覺傳達特點是通過人們長時間的感情積累，從感性逐漸升華為理性的特定性概念，其已經(jīng)成為了現(xiàn)代人評價產(chǎn)品性質(zhì)的重要視覺符號之一。所以，從這一角度去看，視覺傳達設(shè)計中的色彩應用對于整個產(chǎn)品設(shè)計而言具有重要的影響力。如果把產(chǎn)品固有的形象色彩應用于包裝上，則會讓消費者在最短的時間內(nèi)明晰產(chǎn)品的信息，激發(fā)消費者購買產(chǎn)品的欲望。
(二)統(tǒng)籌布局。產(chǎn)品的整體色彩設(shè)計能夠?qū)οM者產(chǎn)生重要的視覺沖擊與深刻的印象，因而更為科學的色彩搭配方式會獲得更好的視覺效果與感情影響。而色彩應用的醒目感與調(diào)和感，需要借助于空間面積的比例對比，促使色彩產(chǎn)生流動感，增加色彩的視覺沖擊力與產(chǎn)品設(shè)計的吸引力。然而，對于色彩應用的整體布局也應掌握合理的度，既不能出現(xiàn)過大的色彩反差，也不能過于強調(diào)色彩的整體一致性，影響設(shè)計的特色化與生命感染力。因此，在視覺傳達設(shè)計中對色彩的應用進行統(tǒng)籌布局，合理調(diào)整色彩面積間的組合比，通過小面積的色彩襯托，突出產(chǎn)品主體色的畫面效果，強化產(chǎn)品的設(shè)計核心內(nèi)容與主題思想。［2］
(三)地域特色。由于各個區(qū)域的地理差異，不同地區(qū)的民俗風情、宗教信仰等也有很大的不同，對色彩的理解、感情與審美等也不盡相同。比如，位居西北廣闊草原地區(qū)的蒙古族十分熱衷于白色，對這一地區(qū)的人們而言，白色就是天空中白云的象征，它是純潔的、光明與圣潔的顏色等。所以，在視覺傳達設(shè)計中對色彩的應用必須要堅持地域特色的基本原則，特備是在設(shè)計有關(guān)少數(shù)民族地域的相關(guān)產(chǎn)品時，則更要結(jié)合當?shù)氐纳市睦砼c審美特征，避免選用當?shù)匚芳傻念伾?，盡量選用這一地域人們所樂于接受的色彩，增強產(chǎn)品的市場占有力。［3］所以，有效堅持色彩應用的地域特色，能夠促使視覺傳達設(shè)計中色彩應用的功能發(fā)揮。
三、視覺傳達設(shè)計中色彩應用的具體路徑
(一)標志設(shè)計。標志主要是特定圖形的象征，通常是某一產(chǎn)品、公司、團體或者國家等的代表性符號，其屬于企業(yè)的一種無形資產(chǎn)，是傳遞企業(yè)多方面信息的重要媒介形式。標志作為企業(yè)形象設(shè)計中的主要構(gòu)成部分，其在企業(yè)的形象傳遞的應用范圍十分廣泛，也是最為關(guān)鍵的組成元素之一。所以，設(shè)計標志通常以直觀、簡明、易識別為主要特征，色彩的應用也以醒目、強烈、單純等為核心。
(二)招貼設(shè)計。招貼設(shè)計作為戶外廣告的一個重要表現(xiàn)形式，色彩元素是其設(shè)計的靈魂。招貼設(shè)計中色彩的應用應該十分注重主題形象的醒目性與奪目性，其中，設(shè)計者可以通過對色彩對比色調(diào)的運用，讓消費者以最迅速、最快捷的方式接受信息，并構(gòu)成深刻的印象。色彩設(shè)計還具有明顯的象征意義，能夠激發(fā)人的豐富想象與聯(lián)想，比如，紅色能夠使人聯(lián)想到喜慶、熱情，藍色可以讓人想到安寧與和平等。所以，努力發(fā)揮色彩在招貼設(shè)計中的象征性功能，具有十分重要的經(jīng)濟價值與藝術(shù)意義。［4］
(三)包裝設(shè)計。當今市場上琳瑯滿目的商品讓人們目不暇接，而產(chǎn)品要想在數(shù)不勝數(shù)的產(chǎn)品中脫穎而出，就必須具備獨特的、醒目的包裝設(shè)計。色彩作為最具視覺沖擊力的設(shè)計元素，對于促進包裝設(shè)計的特色化與吸引力具有不可替代的功能。［5］具體而言，設(shè)計者在選用包裝設(shè)計的色彩過程中，必須與產(chǎn)品的自身屬性相一致，既能夠迅速抓住消費者的眼球與吸引力，還要讓讀者對產(chǎn)品的屬性一目了然，諸如，白色透明的礦泉水包裝、綠色的蔬菜包裝等。
四、結(jié)語
綜上所述，色彩可以為受眾帶來最為直接的視覺感，通過色彩傳達出的視覺反應是受眾感情、心理以及精神等方面的表達。視覺傳達設(shè)計中的色彩應用如果科學合理，不但可以促進商品的銷售，而且能夠有效緩解消費者的生理與心理壓力等，并迎合其審美需求，進而為消費者或者受眾增加一定程度的美感。所以，充分認識到色彩在視覺傳達設(shè)計中的重要性與作用，使得色彩在視覺傳達設(shè)計中進行合理應用，不僅可以極大地豐富視覺傳達的效果，而且可以使得設(shè)計更具人性化與時代感。
作者：王珺 單位：河南職業(yè)技術(shù)學院